В 2012 году меня избрали лидером церкви. Под Божьим руководством наша церковная евангельская работа дала некоторые результаты, и мы также основали две новые церкви. В ту пору братья и сестры назначили меня ответственной за выборы в церкви, и когда у них возникали трудности, они также обращались ко мне за общением и помощью. После наших бесед они смогли улучшить свое состояние. Я была чрезвычайно рада, особенно на собраниях сотрудников, видя, что наша церковь привлекла наибольшее количество новообращенных, что она наиболее укомплектована лидерами и диаконами и что работа продвигается гладко во всех аспектах. Я думала, что у меня действительно есть способности к работе и я хорошо умею подбирать людей и находить им применение.

Позже меня избрали проповедником. Однажды я отправилась проводить церковные выборы, и в первом туре выборов больше всего голосов получила сестра по имени Ван Чэнь. Я подумала: «Хотя Ван Чэнь сильно любит статусность и показуху, во время нескольких наших встреч я заметила, что она осознает развращенность своего характера. Она подходит для того, чтобы быть лидером». В тот день я увидела Чжан Линь, которую ранее сняли с должности лидера церкви. Чжан Линь сказала мне: «Ван Чэнь часто свидетельствует о себе и пускает пыль в глаза. Когда она говорит о своем состоянии, то упоминает только свои хорошие стороны и никогда не говорит о своей растленности. Из-за этого братья и сестры стали поклоняться ей и говорить, что она может беседовать об истине и решать проблемы. Она не обрела самопознания даже после того, как ее сняли с должности; выбирать ее лидером неуместно!» После этих слов у меня возникли свои мысли по поводу Чжан Линь. Я подумала: «Разве ты говоришь так не потому, что тебя недавно сняли с должности и тебе неприятно видеть, как избирается Ван Чэнь? К тому же я несколько раз общалась с Ван Чэнь, и мне показалось, что она поняла, почему ее отстранили Все совсем не так, как ты говоришь. Тебе стоит поразмышлять над мотивами своих слов». Раньше я руководила почти всеми церковными выборами, и те, кого избирали, более или менее подходили для своей работы, поэтому я считала, что обладаю трезвым суждением, и не хотела принимать совет Чжан Линь. Когда я вернулась домой, я рассказала сестре-партнеру, что Ван Чэнь получила больше всего голосов на этих выборах. Она удивилась, услышав это, и сказала: «У Ван Чэнь сильное стремление к статусу и серьезная проблема с желанием показать себя в лучшем свете. В отчетах о своей лидерской работе она подчеркивала лишь свои положительные стороны и никогда не упоминала о негативных. Она всегда говорила о своем состоянии только в позитивном ключе и никогда не показывала свою развращенность. По ее словам, если с братьями и сестрами что-то случалось, они всегда обращались к ней, но они не искали принципов. В то время мы общались с ней и указывали на ее проблемы, но она говорила, что у нее нет скрытых мотивов, что братья и сестры сами хотят восхищаться ею. После снятия с должности она так и не обрела самопознания. Мы до сих пор не можем до конца понять Ван Чэнь; тебе лучше продолжить искать истину в этом вопросе». Услышав, что эта сестра тоже отвергла человека, которого я выбрала, я сильно расстроилась. Я подумала: «Ты говоришь о вещах, которые произошли несколько лет назад. В последние несколько раз, когда я общалась с ней, я видела, что она способна понять себя. Все не так, как ты говоришь. Не стоит так быстро вешать ярлыки на других людей. Я уже не говорю о том, что за те несколько лет, что я являюсь лидером, я общалась со множеством людей и умею их различать. У меня больше опыта, я лучше тебя умею выбирать людей и находить им применение; неужели я ошибусь в этом случае?» Но вслух я мягко ответила: «То, о чем ты говоришь, произошло несколько лет назад; она уже обрела некое понимание себя. Мы не можем судить людей только по их прошлому; нужно оценивать их правильно». Когда сестра не ответила, я еще больше утвердилась в своей правоте.

Был еще один случай, когда я встретила сестру по имени Ли Ли. Ее сняли с лидерской должности, и она была крайне негативно настроена и хотела вернуться домой. Я подумала, что Ли Ли хочет вернуться домой потому, что у нее нет никаких обязанностей. Если я назначу ей какой-то долг, возможно, она больше не захочет уезжать домой. Случилось так, что в церкви как раз нужен был человек для выполнения общих дел, и я подумала, что могу поручить этот долг Ли Ли. Я отправилась встретиться с ее лидером, Чжан Хуэй, чтобы обсудить возможность назначить Ли Ли долг по выполнению общих дел. Чжан Хуэй сказала: «Ли Ли еще не осознала свое поведение после снятия с должности. Она не принимает критику от братьев и сестер, и все чувствуют себя скованными в ее присутствии. Братья и сестры сообщили, что у нее плохая человечность и она не принимает истину». Услышав слова Чжан Хуэй, я преисполнилась презрением. Я подумала: «Ли Ли только что сняли с должности; это нормально, что у нее нет большого понимания. Но когда я раньше с ней общалась, то не замечала, что у нее плохая человечность. Вы вообще умеете оценивать людей? Хотя Ли Ли действительно заботится о своей репутации и иногда спорит с теми, кто указывает на ее проблемы, после этого она анализирует себя и пытается осмыслить свое поведение. Она не позволит плохому настроению помешать ей выполнять долг. Она относится к нему ответственно». Поэтому я сказала Чжан Хуэй: «Я довольно хорошо знаю эту сестру, и не замечала за ней плохой человечности. Ей можно поручить этот долг». Хотя внешне я не выглядела слишком настойчивой, я все равно думала про себя: «Я уже много лет являюсь лидером; неужели я действительно могу ошибиться в этом вопросе? Сделаем, как я сказала. Я просто пришла, чтобы сообщить тебе об этом. В конце концов, решение за мной». После этого я сразу же назначила Ли Ли на выполнение общих дел.

И после этого я жила в состоянии заносчивости и самоуверенности; все было по-моему, и я не принимала советы от других. Я думала, что я великая и хорошо различаю проблемы. Также, когда я обсуждала работу с сестрой, с которой сотрудничала, я всегда считала себя более рассудительной, чем она, и придерживалась своих взглядов. После этого результаты моего долга начали ухудшаться, и мое состояние становилось все хуже и хуже. Даже когда я общалась о Божьих словах, я не могла сказать ничего светлого. Я постоянно клевала носом, выполняя свой долг, и уже в 8 или 9 вечера меня клонило в сон; я не могла бороться с этим при всем своем желании. Мне казалось, что я потеряла работу Святого Духа, что Бог отвернул от меня Свой лик. В то время я все еще не могла распознать свои проблемы. Через пару дней я столкнулась с Божьим судом и обличением.

Однажды вечером я случайно открыла письмо-отчет. Когда я его увидела, то не могла поверить своим глазам. В письме говорилось, что в своей работе благовествования я не следовала принципам. Когда братья и сестры сообщили мне, что Ван Чэнь не подходит для лидерства, я не приняла это и не попыталась разобраться в ситуации. Когда Ван Чэнь была лидером в церкви, она не искала Божьих слов для общения и помощи братьям и сестрам, когда они нуждались в этом. Вместо этого она отчитывала их за то, что они не стремятся к истине. Сестра, с которой она сотрудничала, Сяосюэ, указала на проблемы Ван Чэнь, но Ван Чэнь не только не приняла это, но и распространила сплетно о проблемах Сяосюэ среди братьев и сестер. Это привело к тому, что все встали на сторону Ван Чэнь и стали считать Сяосюэ ложным лидером. В церкви воцарился хаос. Братья и сестры больше двух месяцев не вели нормальную церковную жизнь. Их жизнь-вхождение понесло потери, а в работе церкви возникли серьезные нарушения и помехи. Когда я читала этот отчет, меня трясло с головы до ног, а сердце сильно колотилось. Каждое слово письма будто пронзало мое сердце и осуждало меня. Я находилась в состоянии паники и тревоги. Я подумала: «Ну все, теперь мне точно конец. Не уволит ли меня старший лидер?» Я также подумала: «Работа Бога теперь близится к концу. Если меня уволят в такое время, не означает ли это, что я была раскрыта? Не означает ли это, что у меня нет надежды на спасение?» Мне казалось, что на мою грудь давит тяжелый груз. В те дни я плохо ела и не могла спать, боясь, что лидер уволит меня в любой момент. Вскоре старший лидер устроила со мной встречу. Видя, что у меня нет самопонимания, она разоблачила и подрезала меня, говоря, что я чрезвычайно высокомерна, не принимаю советы братьев и сестер, поступаю произвольно и опрометчиво в исполнении своего долга и нарушаю работу церкви. В конце концов, лидер меня уволила. После увольнения я чувствовала сильный негатив. Я не хотела есть и пить слова Бога, не молилась, и как только я вспоминала, как лидер меня разоблачила, я ощущала душераздирающие страдания. Я думала, что это конец, что я слишком высокомерна, что я безнадежна. Я даже сдалась и погрузилась в страдания. Я не занималась самоанализом, когда было время, а просто смотрела какие-то телешоу, чтобы заглушить боль. Я проводила дни в туманном оцепенении, была словно ходячий труп. Иногда я думала: «Ради чего я вообще верю в Бога? Действительно ли я просто перестану стремиться теперь, когда меня уволили? Почему исчезла энергия, которой раньше было наполнено мое стремление? Являюсь ли я той, кто искренне верит в Бога?» Подумав об этом, я пришла к Богу и помолилась: «О Боже! После увольнения я погрузилась в негатив и вот что со мной стало. Я вижу, что мой духовный рост стал действительно мизерным. Боже, пожалуйста, помоги мне выбраться из этого негативного состояния».

Однажды, во время моего духовного общения, я прочитала эти слова Божии: «Некоторые думают, что раз человек подвергся суду, обличению и подрезке, или было явлено его подлинное лицо, значит, его итог предрешен, и ему уготовано не иметь надежды на спасение. Большинство людей не могут представить себе ясно этот вопрос, они колеблются на распутье, не зная, как идти вперед. Разве это не значит, что им пока не хватает истинного знания Божьей работы? Есть ли вообще истинная вера у тех, кто всегда питает сомнения насчет Божьей работы и Божьего спасения? Некоторые люди, когда им только предстоит пройти подрезку, и они еще не претерпели никаких неудач, обычно чувствуют, что в своей вере им нужно стремиться к истине и исполнять Божьи намерения. Однако стоит им претерпеть какой-то удар, или как только возникают трудности, как их предательская натура выходит наружу, и выглядит это отвратительно. Впоследствии они тоже чувствуют, как это мерзко, и в конце концов выносят приговор по поводу своего итога, говоря: „Для меня все кончено! Если я способен на такое, не значит ли это, что мне конец? Бог никогда не спасет меня“. Многие люди находятся в таком состоянии. Можно даже сказать, что все такие. Почему же люди выносят себе такой приговор? Это доказывает то, что они до сих пор не понимают намерения Бога спасти человечество. Когда ты всего один раз подвергаешься подрезке, это может привести к тому, что ты надолго впадешь в негативность, будешь не в силах выкарабкаться из нее — вплоть до того, что можешь даже бросить исполнение своего долга; даже какое-то мелкое обстоятельство может запугать тебя так, что ты перестанешь стремиться к истине и застрянешь. Похоже, что люди полны энтузиазма в своем стремлении лишь тогда, когда им кажется, что они без изъянов и порока, но, обнаружив в себе глубокую развращенность, теряют желание продолжать стремиться к истине. Многие люди в отчаянии и негативном настрое говорят: „Определенно, для меня все кончено, Бог меня не спасет. Даже если Бог простит меня, я не смогу простить себя; я никогда не смогу измениться“. Люди не понимают Божьих намерений, а это говорит о том, что они до сих пор не знают Его работы. На самом деле для людей естественно порой являть в ходе приобретения опыта некий развращенный характер, или поступать нечисто, или безответственно, или нерадиво и без преданности. Это потому, что у людей развращенный характер; таков неумолимый закон. Если бы не эти проявления, то почему бы люди назывались развращенными человеческими существами? Если бы человеческие существа не были развращены, то и Божья работа спасения не имела бы смысла. Проблема сейчас в том, что поскольку люди не понимают истину и не понимают по-настоящему самих себя, и поскольку они не могут ясно увидеть свои состояния, то для того, чтобы увидеть свет, им нужно, чтобы Бог изрекал Свои слова раскрытия и суда. Иначе они остались бы бесчувственными и твердолобыми. Если бы Бог не работал таким образом, люди никогда не изменились бы» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Этот отрывок слов Божьих стал для меня теплым течением, успокоившим мое сердце, утешившим и воодушевившим меня. Я наконец поняла, что я жила в этом состоянии отчаяния, потому что не понимала работы Бога. Я полагала, что поскольку я выбирала и назначала людей, руководствуясь своей волей, а также нарушала работу церкви и мешала ей, Бог больше не спасет меня. На самом деле, Божья работа суда и обличения была нужна для того, чтобы помочь мне осознать свою развращенность. Без раскрытия этих фактов и без этой подрезки я бы не увидела, насколько заносчивым был мой характер и как я могла делать столько вещей, противоречащих Богу. Теперь меня уволили, и это было Божьей защитой, позволяющей мне немедленно перестать творить зло и обрести возможность проанализировать себя, раскаяться и измениться. Но я все еще неверно понимала Бога, полагая, что Он выявляет меня и отсеивает, и потому я жила в негативе и предавалась отчаянию. Я так сильно обидела Бога! Я чувствовала себя крайне обязанной перед Богом, и поэтому сказала себе мысленно: «Как бы я ни была развращена, я сделаю все, чтобы стать лучше. Я не могу продолжать утопать в негативе». После этого я нормально ела и пила слова Бога и каждый день молилась Ему, и постепенно мое состояние начало улучшаться.

В тот период я также размышляла над тем, где я потерпела неудачу и споткнулась. Я прочитала отрывок из слов Божьих: «Что значит поступать „своевольно и опрометчиво“? Это значит, что, столкнувшись с проблемой, ты поступаешь так, как сам считаешь нужным, бездумно и не пытаясь ничего искать. Ничто из сказанного другими не может тронуть твою душу и не меняет твоего мнения. Ты даже не способен принять истину, когда с тобой о ней беседуют, ты придерживаешься своего мнения, не прислушиваешься, когда другие говорят какие-то толковые вещи, считая только себя правым и цепко держась за свои собственные идеи. Даже если ты мыслишь правильно, следует принимать во внимание и мнение других. А если ты совсем так не поступаешь, то разве ты не крайне самодоволен? Крайне самодовольным и несговорчивым людям непросто принять истину. Если ты поступил неправильно и другие критикуют тебя, говоря: „Ты ведешь себя не в соответствии с истиной!“, то ты отвечаешь: „Даже если это и так, я все равно буду делать по-своему“, — и затем находишь объяснение, убеждая их, что ты прав. Если они укоряют тебя: „Поступая так, ты мешаешь работе церкви, и это наносит ей ущерб“, то ты не только не слушаешь, но и продолжаешь находить себе оправдания: „Я считаю, что так правильно, поэтому так и буду делать“. Что это за характер? (Высокомерие.) Это высокомерие. Высокомерная природа делает тебя своенравным. Если у тебя высокомерная природа, ты будешь вести себя своевольно и необдуманно, никого не слушая» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог очень точно разоблачил мое поведение. Я была именно такой, как Он описал: человеком с высокомерным характером, поступающим опрометчиво и произвольно. Я думала, что у меня достаточно опыта в выборе и назначении людей и что я знаю, как судить о людях на основе принципов, поэтому я не хотела слушать предложения братьев и сестер, думая, что я права и не ошибусь в человеке. Что касается выборов церковных лидеров, Чжан Линь и сестра, с которой я работала, напомнили мне, что Ванг Чэнь всегда свидетельствовала о себе и пускала пыль в глаза, а после увольнения так и не обрела самопонимания и не подходила на роль лидера. Однако я не прислушалась к советам сестер, считая, что проработав много лет лидером, я лучше разбираюсь в людях. Я не только не изучила и не поняла ситуацию глубже, но и отмела советы сестер, желая, чтобы они делали так, как я говорю. Из-за того, что я была высокомерной и уверенной в собственной правоте, не отступала от своих взглядов и действовала безрассудно, Ванг Чэнь стала лидером, что вызвало помехи и нарушения в церковной жизни. А что касается повышения Ли Ли, Чжан Хуэй сказала, что ее только что уволили, и что она так и не обрела самопонимания. Вдобавок у нее была плохая человечность, она не принимала чужие советы и не подходила для выполнения общих дел. Хотя я знала, что сказанное Чжан Хуэй имело смысл, я полагала, что состояние Ли Ли можно улучшить, поручив ей исполнение долга. Я также думала, что я достаточно хорошо ее знаю, и поэтому настаивала на ее продвижении. В этих двух случаях выбора и назначения людей братья и сестры предлагали мне некоторые варианты, но я не прислушивалась ни к кому из них. В результате из-за меня в работе церкви возникли серьезные препятствия и помехи, а братья и сестры больше чем на два месяца лишились нормальной церковной жизни. Это было следствием того, что я действовала под влиянием своего высокомерного характера, своевольно, и не принимала чужих советов. Осознав это, я помолилась Богу: «О Боже! Если бы на меня не донесли, если бы меня не уволили и не помешали мне творить зло, кто знает, сколько еще злых дел я бы совершила. Боже! Спасибо Тебе за то, что Ты выявил меня; я готова покаяться».

Позже я прочитала больше Божьих слов и ко мне пришло некоторое понимание своего развращенного характера. Всемогущий Бог говорит: «Если ты обладаешь высокомерным и самодовольным характером, то, если тебе говорят не противостоять Богу, ты не можешь не противиться Ему, тебе это неподвластно. Ты не делал бы этого намеренно. Ты делал бы это под господством своей заносчивой и кичливой природы. Твои чванство и заносчивость заставили бы тебя смотреть на Бога свысока. Они заставили бы тебя ни во что не ставить Бога, заставили бы тебя возвысить себя, заставили бы постоянно выставлять себя напоказ, заставили бы тебя презирать других, не оставили бы у тебя в сердце никого, кроме тебя самого, похитили бы место, предназначенное Богу, из твоего сердца, и в конечном итоге вынудили бы тебя воссесть на Божье место и требовать, чтобы другие покорились тебе, и заставили бы тебя почитать свои собственные мысли, идеи и представления, как истину. Сколько зла совершается людьми под господством их заносчивой и кичливой природы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). «Заносчивость — корень развращенного характера человека. Чем заносчивее люди, тем они неразумнее, а чем неразумнее — тем более они склонны противиться Богу. Насколько серьезна эта проблема? Мало того, что люди с заносчивым характером считают всех остальных ниже себя, но, что хуже всего, они считают ниже себя даже Бога, у них нет богобоязненного сердца. Хотя со стороны может казаться, что эти люди веруют в Бога и следуют за Ним, они вообще не относятся к Нему как к Богу. Они всегда считают, будто обладают истиной, и имеют о себе слишком высокое мнение. Такова сущность и корень высокомерного характера, и она исходит от сатаны. Поэтому проблему высокомерия нужно решить. Чувство, что кто-то лучше других, — это не так важно. Критическая проблема заключается в том, что высокомерный характер мешает человеку покориться Богу, Его владычеству и Его обустройствам; такой человек всегда склонен соперничать с Богом за власть и контролировать других. У человека этого типа ни в малейшей степени нет богобоязненного сердца, не говоря уже о любви к Богу или о подчинении Ему. Люди высокомерные и тщеславные, особенно те, которые настолько заносчивы, что потеряли свой разум, не могут подчиниться Богу в своей вере в Него, а возвеличивают себя и свидетельствуют о себе самих. Такие люди больше всего противятся Богу, и у них совершенно нет богобоязненного сердца» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог сказал, что люди с высокомерным характером способны на вещи, которые вызывают помехи и нарушения и попирают принципы; они способны сопротивляться Богу. Я верила в Бога много лет и достигла некоторых результатов в исполнении своего долга, и поэтому я считала это своим капиталом. Я думала, что у меня есть немного истины-реальности, что я талантлива, что я лучше всех остальных. Я была очень уверена в себе и полагала, что я права во всем. Эти два раза, когда я выбирала и назначала людей, Бог неоднократно использовал братьев и сестер, чтобы напомнить мне, что назначение этих людей не соответствовало принципам, но я вообще не воспринимала их советы всерьез. Я думала, что понимаю истину и умею судить о людях, и настаивала на своем, выбирая и назначая людей в соответствии с собственными представлениями и игнорируя истина-принципы. Я считала всех ниже себя и не держала Бога в своем сердце; моя высокомерность не знала границ. Исполняя свой долг в прошлом, я видела какие-то результаты, но совсем не потому, что у меня был высокий уровень или понимание истины. На самом деле, когда я лишь начала выполнять свой долг, то многого не понимала. Сталкиваясь с трудностями, ища Божьего намерения и действуя в соответствии с принципами, я молилась Богу и полагалась на Него. Так мне было легче получить водительство Святого Духа, а мой долг приносил результаты. При этом я считала результаты, достигнутые через работу Святого Духа, своим капиталом, всегда думая, что я понимаю истину. Я не принимала советы братьев и сестер и не искала истина-принципов, действовала произвольно и опрометчиво и вызывала помехи и нарушения в работе. В итоге я утратила работу Святого Духа и была уволена. Это и было основной причиной моей неудачи. Я думала о том, как Христос давал братьям и сестрам возможность высказывать свои точки зрения на каждом собрании и принимал их слова, если они были правы. Видя скромность и сокрытость Христа, Его прекрасную и добрую сущность, я испытала еще больший стыд. Я была никем; я поняла несколько доктрин и получила некоторый опыт работы, а затем перестала слушать кого-либо, действуя по принципу «либо по-моему, либо никак». Если бы тогда я могла открыто прислушиваться к советам братьев и сестер и принять истину, я бы не выбирала и не назначала людей как мне заблагорассудится и не нанесла бы такого вреда работе. Я так сильно раскаивалась! Чтобы помешать мне творить зло, Бог использовал братьев и сестер, которые сообщали обо мне и увольняли меня; так Он меня защищал. Учитывая мою высокомерную натуру, трудно сказать, какие злые дела я могла бы совершить без Его защиты. Теперь Бог дал мне шанс призадуматься и раскаяться. Я чувствовала, что любовь Божья ко мне велика, и в душе я сказала себе: «В будущем, независимо от того, чем я буду заниматься, я должна больше искать и сохранять богобоязненное сердце; я не могу просто действовать безрассудно, потому что мне так хочется».

В 2020 году я снова стала лидером церкви. В то время нашей церкви нужен был кто-то ответственный за полив. Сестра, с которой я работала, сказала, что одна сестра в нашей церкви по имени Чжэньсинь активно исполняла свой долг, обладала чистым сердцем, была праведным человеком и поддавалась взращиванию. После этого я подумала: «Я взаимодействовала с этой сестрой пару раз. Ее беседы довольно поверхностны, и она не обсуждает свою развращенность. Может ли такой человек заниматься поливом?» В это время еще две сестры также сказали, что хотя Чжэньсинь была активна в своих действиях, она отставала в таких аспектах, как общение об истине и решение проблем. После этого я еще больше уверилась в том, что приняла правильное решение: Чжэньсинь не годится для полива. Когда у меня возникла такая мысль, я осознала, что снова проявляю высокомерие и уверенность в собственной правоте. Я вспомнила свои прегрешения, вызванные моими прошлыми убеждениями, и почувствовала, что не могу продолжать упорствовать в своих взглядах; мне нужно было искать истину у тех, кто ее понимает. Я прочитала больше слов Божьих: «Когда другие высказывают несогласие — как можно практиковать, чтобы не допускать своеволия и опрометчивости? Нужно сначала проявить смирение, отложить в сторону то, что ты считаешь правильным, и дать всем пообщаться. Даже если ты полагаешь, что твой способ верен, не нужно на этом настаивать. Это своего рода шаг вперед; он демонстрирует стремление искать истину, отрицать себя и удовлетворять Божьи намерения. Как только твое отношение станет таким, и как только ты перестанешь держаться за свое собственное мнение, надо помолиться, поискать у Бога истину, а потом искать основу в Божьих словах — определять, как надо действовать на основе Божьих слов. Это самая подходящая и верная практика. Когда ты ищешь истину и выносишь проблему на общее обсуждение, чтобы вместе заняться поиском, — вот тогда Святой Дух дарует просвещение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Я молилась Богу: «О Боже, они сказали, что эта сестра способна выполнять работу по поливу, но я чувствую, что она не подходит. Я знаю, что у меня высокомерный характер и я могла вынести неверное суждение. Прошу, помоги мне освободиться от себя и действовать так, чтобы это соответствовало принципам и было полезно для работы церкви». На одном из наших собраний присутствовал проповедник, и я посоветовалась с ним. Проповедник в беседе со мной сказал, что я могу сделать вывод о Чжэнсинь на основании оценок большинства братьев и сестер. Я порасспрашивала и выяснила, что все считали, что Чжэньсинь обладает хорошей человечностью, терпелива и способна полностью раскрыться при общении с другими. Они сказали, что хотя ее жизнь-вхождение было несколько поверхностным, она чувствовала ответственность за исполнение своего долга. В то время в церкви не хватало персонала, и не было более подходящих кандидатов. Чжэньсинь была лучшей из средних, поэтому ее вполне можно было выбрать для работы по поливу. После оценок братьев и сестер мы в конечном итоге выбрали Чжэньсинь в качестве лидера группы по поливу. После этого, работая в паре с Чжэньсинь, я заметила, что когда с ней что-то случается, она способна распознать свой развращенный характер, к тому же она обладает некоторым чувством справедливости. К счастью, ранее я прислушалась к советам других и более не придерживалась своих взглядов. В последующие дни во время обсуждения дел с братьями и сестрами каждый раз, когда я чувствовала, что права, или другие предлагали мне иное, я сознательно молилась Богу и восставала против себя, выслушивая предложения братьев и сестер в стремлении найти истину. Практикуя таким образом, я видела, что они часто предлагают что-то стоящее, и понимала, чего мне не хватает. Это очень помогло мне в исполнении моего долга. То, что я смогла немного измениться, — это все результат Божьих слов. Хвала Богу!