В 2012 году меня избрали лидером церкви. Под Божьим руководством наша церковная евангельская работа дала некоторые результаты, и мы также основали две новые церкви. Тогда братья и сестры выдвинули меня управленцем выборами в церкви, и когда у братьев и сестер возникали трудности, они также обращались ко мне за наставлениями и помощью. После общения со мной они могли исправять свои состояния. Я была чрезвычайно рада, особенно на собраниях сотрудников, видя, что наша церковь привлекла наибольшее количество новообращенных, она была наиболее укомплектована лидерами и диаконами, и что работа продвигалась гладко во всех аспектах. Я думала, что у меня действительно есть способности к работе и я хорошо умею подбирать и руководить людьми.

Позже меня избрали проповедником. Однажды я отправилась проводить церковные выборы, и в первом туре выборов сестра по имени Ван Чэнь получила больше всего голосов. Я подумала: «Хотя Ван Чэнь сильно любит статусность и показничать, в нескольких наших встречах я заметила, что у нее есть некоторое понимание наличия в ней отрицательных качеств. Она подходит для того, чтобы быть лидером». В тот день я увидела Чжан Линь, которая ранее была снята с должности лидера церкви. Чжан Линь сказала мне: «Ван Чэнь часто говорит о себе и выставляет себя напоказ. Когда она говорит о своем состоянии, она упоминает только свои хорошие стороны и никогда не говорит о своих пороках. Это привело к тому, что братья и сестры стали поклоняться ей и говорить, что она может общаться на тему правды и решать проблемы. К ней не пришло понимание этого даже после того, как была снята с должности; выбирать ее лидером неуместно!» После этих слов у меня возникли свои мысли по поводу Чжан Линь. Я подумала: «Разве это не потому, что тебя недавно сняли с должности, и тебе неприятно видеть, как Ван Чэнь избирается? К тому же, я несколько раз общалась с Ван Чэнь, и мне показалось, что она поняла причины своего предыдущего снятия. Все не так, как ты говоришь. Тебе стоит поразмышлять над мотивами своих слов». Раньше я руководила почти всеми церковными выборами, и те, кого избирали, в большей степени подходили для своей работы, поэтому я считала, что обладаю хорошим чутьем и не хотела принимать совет Чжан Линь. Когда я вернулась домой, я рассказала сестре-партнеру, что Ван Чэнь получила больше всего голосов на этих выборах. Она удивилась, услышав это, и сказала: «У Ван Чэнь сильное влечение к статусу и серьезная проблема с показухой. Будучи лидером, она, отчитываясь о работе, сосредотачивалась только на своих положительных сторонах и никогда не упоминала о своих негативных чертах характера. Она всегда говорила о своем состоянии только в позитивном ключе; никогда не показывала порочную сторону своего характера. Она говорила, что если что-то случалось братья и сестры всегда обращались к ней, но они не искали принципов. В то время мы общались с ней и указывали на ее проблемы, но она говорила, что у нее нет скрытых мотивов, что это братья и сестры хотят восхищаться ею. После снятия с должности она не осознала эти моменты». «Мы до сих пор не можем до конца понять Ван Чэнь; тебе следует продолжать искать истину в этом вопросе». Услышав, что эта сестра тоже отвергла человека, которого я выбрала, я сильно расстроилась. Я подумала: «Ты говоришь о вещах, которые произошли несколько лет назад. В последние несколько раз, когда я общалась с ней, я видела, что она способна понять себя. Все не так, как ты говоришь. Не стоит так быстро вешать ярлыки на других людей. Не говоря уже о том, что я уже несколько лет являюсь лидером, и за это время общалась с множеством людей и умею в них разбираться. У меня больше опыта в выборе и использовании людей, чем у тебя; разве я могла бы допустить ошибку в этом?» Но внешне я все же сказала ей в мягком тоне: «То, о чем ты говоришь, произошло несколько лет назад; сейчас она имеет некоторое понимание себя. Мы не можем судить людей только по их прошлому; нужно оценивать их правильно». Когда сестра не ответила, я еще больше утвердилась в своей правоте.

Был еще один случай, когда я встретила сестру по имени Ли Ли. Она была снята с лидерской должности и была в крайне подавленном состоянии. Хотела вернуться домой. Я подумала, что Ли Ли, возможно, хочет вернуться домой потому, что у нее нет никаких обязанностей. Если я назначу ей какое-то дело, возможно, она больше не захочет уезжать домой. Случилось так, что в церкви как раз нужен был человек для выполнения общих дел, и я подумала о Ли Ли, и рассматривала возможность поручить ей эту задачу. Я отправилась встретиться с ее лидером, Чжан Хуэй, чтобы обсудить вопрос о назначении Ли Ли на должность по общим делам. Чжан Хуэй сказала: «Ли Ли еще не осознала свое поведение после снятия с должности. Она не принимает критику от братьев и сестер, и все чувствуют себя скованными в ее присутствии. Братья и сестры сообщили, что у нее плохие человеческие качества, и она не принимает правду». Услышав слова Чжан Хуэй, я преисполнилась презрением. Я подумала: «Ли Ли только что сняли с должности; это нормально, что у нее нет большого понимания. А когда я раньше с ней общалась, я не заметчала ее плохие человеческие качества. Вы вообще умеете оценивать людей? Хотя Ли Ли действительно заботится о своей репутации и иногда спорит с теми, кто указывает на ее проблемы, после этого она рефлексирует и пытается осмыслить свое поведение, и она не позволяет плохому настроению мешать ей выполнять обязанности. Она относится к своей обязанности с чувством ответственности». Поэтому я сказала Чжан Хуэй: «Я довольно хорошо знаю эту сестру, и не замечала в ней плохие человеческие качества. Ей можно поручить эту задачу». Хотя внешне я не выглядела слишком настойчивой, я все равно думала про себя: «Я уже много лет являюсь лидером; неужели я действительно могу ошибиться в этом вопросе? Сделаем, как я сказала. Я просто пришла, чтобы сообщить тебе об этом. В конце концов, решение за мной». После этого я сразу же назначила Ли Ли на выполнение общих дел.

И после этого я пребывала в состоянии высокомерия и самоуверенности; все должно было быть по-моему, и я не принимала советы от других. Я думала, что я великая, и у меня острый взгляд на проблемы. Также, когда я обсуждала работу с сестрой, с которой сотрудничала, я всегда считала, что у меня лучше развита интуиция, чем у нее, и я сильно убеждены была в этом. После этого результаты моей работы начали ухудшаться, и мое состояние становилось все хуже и хуже. Даже когда я общалась о Божьих словах, я не могла сказать ничего светлого. Я постоянно клевала носом, выполняя свой долг, и уже в 8 или 9 вечера меня клонило в сон; я не могла бороться с этим при всем своем желании. Мне казалось, что я потеряла работу Святого Духа, как будто Бог отвернул Свой лик от меня. В то время я все еще не могла распознать свои проблемы. Через пару дней я столкнулась с Божьим судом и наказанием.

Однажды вечером я случайно открыла письмо-отчет. Когда я его прочла, не могла поверить своим глазам. В письме говорилось, что я не следовала принципам в своей работе, когда была проповедником. Когда братья и сестры сообщили мне, что Ван Чэнь не подходит для лидерства, я не приняла это и не попыталась разобраться в ситуации. Во время лидерства Ван Чэнь в церкви, она не искала Божьих слов для общения и помощи братьям и сестрам, когда они нуждались в этом. Вместо этого она отчитывала их за то, что они не стремятся к истине. Сестра, с которой она сотрудничала, Сяосюэ, указала на проблемы Ван Чэнь, но Ван Чэнь не только не приняла это, но и распространила сплетно о проблемах Сяосюэ среди братьев и сестер. Это привело к тому, что все встали на сторону Ван Чэнь и стали считать Сяосюэ ложным лидером. В церкви воцарился хаос. Братья и сестры больше двух месяцев не вели нормальную церковную жизнь. Они были сбиты с жизненного пути, и работа церкви была серьезно нарушена и подорвана. Читая это письмо-отчет, я тряслась с головы до ног, и сердце сильно колотилось. Каждое слово письма, казалось, пронзало мое сердце, и это было похоже на то, что меня осуждали; я находилась в состоянии паники и тревоги. Я подумала про себя: «Вот теперь я действительно в тупике. Не уволит ли меня старший руководитель?» Я также подумала: «Работа Бога теперь близится к концу. Если меня уволят в такое время, не означает ли это, что я была раскрыта? Не означает ли это, что у меня нет надежды на спасение?» Мне казалось, что на мою грудь давит тяжелый груз. В те дни я плохо ела и не могла спать, боясь, что руководитель уволит меня в любой момент. Вскоре старший руководитель устроил со мной встречу. Видя, что у меня нет осознания своих качеств, она обличила и отчитала меня, говоря, что я чрезвычайно высокомерна, не принимаю советы братьев и сестер, поступаю произвольно и опрометчиво в исполнении своего долга и нарушаю работу церкви. В конце концов, руководитель уволил меня. После увольнения я была сильно подавлена; Я не хотела вкушать и испивать слова Бога, не молилась, и как только я вспоминала, как руководитель обличила меня, я становилась безутешно расстроенной. Я думала, что это конец, что я слишком высокомерна, что я безнадежна. Я даже сдалась и погрузилась в страдания, не занимаясь самоанализом, когда было время, а просто смотрела какие-то телешоу, чтобы заглушить боль. Я проводила дни в туманном оцепенении, была словно ходячий труп. Иногда я думала, «Ради чего я вообще верю в Бога? Действительно ли я просто перестану стремиться теперь, когда меня уволили? Почему исчезла энергия, которой я раньше была наполнена? Являюсь ли я тем, кто искренне верит в Бога?» Подумав об этом, я пришла к Богу и помолилась, «О Боже! После увольнения я погрузилась в уныние и стала такой. Я вижу, что мой духовный рост стал действительно мизерным. Боже, пожалуйста, помоги мне выбраться из этого уныния».

Однажды, во время моего духовного общения, я прочитала эти слова Божии: «Некоторые думают, что раз человек подвергся суду, обличению и подрезке, или было явлено его подлинное лицо, значит, его итог предрешен, и ему уготовано не иметь надежды на спасение. Большинство людей не могут представить себе ясно этот вопрос, они колеблются на распутье, не зная, как идти вперед. Разве это не значит, что им пока не хватает истинного знания Божьей работы? Есть ли вообще истинная вера у тех, кто всегда питает сомнения насчет Божьей работы и Божьего спасения? Некоторые люди, когда им только предстоит пройти подрезку, и они еще не претерпели никаких неудач, обычно чувствуют, что в своей вере им нужно стремиться к истине и исполнять Божьи намерения. Однако стоит им претерпеть какой-то удар, или как только возникают трудности, как их предательская натура выходит наружу, и выглядит это отвратительно. Впоследствии они тоже чувствуют, как это мерзко, и в конце концов выносят приговор по поводу своего итога, говоря: „Для меня все кончено! Если я способен на такое, не значит ли это, что мне конец? Бог никогда не спасет меня“. Многие люди находятся в таком состоянии. Можно даже сказать, что все такие. Почему же люди выносят себе такой приговор? Это доказывает то, что они до сих пор не понимают намерения Бога спасти человечество. Когда ты всего один раз подвергаешься подрезке, это может привести к тому, что ты надолго впадешь в негативность, будешь не в силах выкарабкаться из нее — вплоть до того, что можешь даже бросить исполнение своего долга; даже какое-то мелкое обстоятельство может запугать тебя так, что ты перестанешь стремиться к истине и застрянешь. Похоже, что люди полны энтузиазма в своем стремлении лишь тогда, когда им кажется, что они без изъянов и порока, но, обнаружив в себе глубокую развращенность, теряют желание продолжать стремиться к истине. Многие люди в отчаянии и негативном настрое говорят: „Определенно, для меня все кончено, Бог меня не спасет. Даже если Бог простит меня, я не смогу простить себя; я никогда не смогу измениться“. Люди не понимают Божьих намерений, а это говорит о том, что они до сих пор не знают Его работы. На самом деле для людей естественно порой являть в ходе приобретения опыта некий развращенный характер, или поступать нечисто, или безответственно, или нерадиво и без преданности. Это потому, что у людей развращенный характер; таков неумолимый закон. Если бы не эти проявления, то почему бы люди назывались развращенными человеческими существами? Если бы человеческие существа не были развращены, то и Божья работа спасения не имела бы смысла. Проблема сейчас в том, что поскольку люди не понимают истину и не понимают по-настоящему самих себя, и поскольку они не могут ясно увидеть свои состояния, то для того, чтобы увидеть свет, им нужно, чтобы Бог изрекал Свои слова раскрытия и суда. Иначе они остались бы бесчувственными и твердолобыми. Если бы Бог не работал таким образом, люди никогда не изменились бы» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Этот отрывок слов Божьих ощущался как теплое течение, успокаивающее мое сердце, утешающее и воодушевляющее меня. Я, наконец, поняла, что я жила в этом состоянии отчаяния, потому что не понимала работы Бога. Я полагала, что поскольку я выбирала и управляла людьми по своей воле и нарушала работу церкви, Бог больше не спасет меня. На самом деле, работа Бога по суду и наказанию была для того, чтобы помочь мне понять скверные черты в моем характере. Если бы не были выявлены факты и не будь этого порицания, я бы не увидела, насколько серьезной была моя высокомерная натура, как я могла делать столько вещей, противоречащих Богу. Теперь, мое увольнение было Божьей защитой, позволяющей мне немедленно прекратить зло и иметь возможность проанализоровать себя, раскаяться и измениться. Но я все еще неверно понимала Бога, полагая, что Он меня разоблачает и вычеркивает, и потому я жила в унынии и предавалась отчаянию. Я так сильно обидела Бога! Я чувствовала себя крайне обязанной перед Богом, и поэтому сказала себе мысленно, «Независимо от того, насколько порочен мой характер, я все равно должна делать все возможное, чтобы стать лучше. Я не могу продолжать утопать в унынии». После этого я нормально вкушала и испивала слова Бога и каждый день молилась Ему, и постепенно мое состояние начало улучшаться.

В тот период я также размышляла над тем, где я потерпела неудачу и споткнулась. Я прочитала отрывок из слов Божьих: «Что значит поступать „своевольно и опрометчиво“? Это значит, что, столкнувшись с проблемой, ты поступаешь так, как сам считаешь нужным, бездумно и не пытаясь ничего искать. Ничто из сказанного другими не может тронуть твою душу и не меняет твоего мнения. Ты даже не способен принять истину, когда с тобой о ней беседуют, ты придерживаешься своего мнения, не прислушиваешься, когда другие говорят какие-то толковые вещи, считая только себя правым и цепко держась за свои собственные идеи. Даже если ты мыслишь правильно, следует принимать во внимание и мнение других. А если ты совсем так не поступаешь, то разве ты не крайне самодоволен? Крайне самодовольным и несговорчивым людям непросто принять истину. Если ты поступил неправильно и другие критикуют тебя, говоря: „Ты ведешь себя не в соответствии с истиной!“, то ты отвечаешь: „Даже если это и так, я все равно буду делать по-своему“, — и затем находишь объяснение, убеждая их, что ты прав. Если они укоряют тебя: „Поступая так, ты мешаешь работе церкви, и это наносит ей ущерб“, то ты не только не слушаешь, но и продолжаешь находить себе оправдания: „Я считаю, что так правильно, поэтому так и буду делать“. Что это за характер? (Высокомерие.) Это высокомерие. Высокомерная природа делает тебя своенравным. Если у тебя высокомерная природа, ты будешь вести себя своевольно и необдуманно, никого не слушая» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). То, что Бог раскрыл, было моим точным поведением. Я была именно такой, как Он описал: человек с высокомерной натурой, поступающий опрометчиво и произвольно. Я думала, что у меня достаточно опыта в выборе и управлении людьми, и что я знаю, как судить о людях на основе принципов, поэтому я не хотела слушать предложения братьев и сестер, думая, что я права и не ошибусь в человеке. Что касается выборов руководителей церкви, Занг Линь и сестра, с которой я работала, напомнили мне, что Ванг Чэнь всегда хвасталась и показничала, не осмыслила свое поведение после увольнения, и не подходила на роль руководителя. Однако, я не прислушалась к советам сестер, будучи по-прежнему убежденной, что я была руководителем много лет и лучше разбиралась в людях. Я не только не изучила и не поняла ситуацию глубже, но и опровергла сестер, хотела, чтобы они делали так, как я говорю. Из-за того, что я была высокомерной и самоуверенной, не отступала от своих взглядов и действовала безрассудно, Ванг Чэнь стала руководителем, что нарушило и сбило с толку церковную жизнь. Также, в отношении продвижения Ли Ли, Чжан Хуэй сказала мне, что она только что была уволена и не осмыслила свое поведение, и что у нее также были скверные черты характера, она не принимала чужие советы, и не подходила для работы по общим делам. Хотя я знала, что сказанное Чжан Хуэй имело смысл, я полагала, что характер Ли Ли можно улучшить, поручив ей исполнение долга. Я также думала, что я достаточно хорошо ее знаю, и поэтому настаивала на ее продвижении. В этих двух случаях выбора и руководстве людьми, в оба раза братья и сестры предлагали мне некоторые варианты, но я не прислушивалась ни к одному из них. В результате из-за меня возникли серьезные нарушения и сбои в работе церкви, и братья и сестры на более двух месяцев лишились нормальной церковной жизни. Это было следствием моего действий из-за моей высокомерной натуры, произвольного поведения и неприятия чужих советов. Осознав это, я помолилась Богу, «О Боже! Если бы меня не выявили, не уволили и не помешали делать зло, кто знает, сколько еще злых дел я бы совершила. Боже! Спасибо Тебе за то, что Ты показал меня; я готова покаяться».

Позже я прочитала больше слов Божьих и ко мне пришло некоторое понимание своего порочного характера. Всемогущий Бог говорит: «Если ты обладаешь высокомерным и самодовольным характером, то, если тебе говорят не противостоять Богу, ты не можешь не противиться Ему, тебе это неподвластно. Ты не делал бы этого намеренно. Ты делал бы это под господством своей заносчивой и кичливой природы. Твои чванство и заносчивость заставили бы тебя смотреть на Бога свысока. Они заставили бы тебя ни во что не ставить Бога, заставили бы тебя возвысить себя, заставили бы постоянно выставлять себя напоказ, заставили бы тебя презирать других, не оставили бы у тебя в сердце никого, кроме тебя самого, похитили бы место, предназначенное Богу, из твоего сердца, и в конечном итоге вынудили бы тебя воссесть на Божье место и требовать, чтобы другие покорились тебе, и заставили бы тебя почитать свои собственные мысли, идеи и представления, как истину. Сколько зла совершается людьми под господством их заносчивой и кичливой природы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). «Заносчивость — корень развращенного характера человека. Чем заносчивее люди, тем они неразумнее, а чем неразумнее — тем более они склонны противиться Богу. Насколько серьезна эта проблема? Мало того, что люди с заносчивым характером считают всех остальных ниже себя, но, что хуже всего, они считают ниже себя даже Бога, у них нет богобоязненного сердца. Хотя со стороны может казаться, что эти люди веруют в Бога и следуют за Ним, они вообще не относятся к Нему как к Богу. Они всегда считают, будто обладают истиной, и имеют о себе слишком высокое мнение. Такова сущность и корень высокомерного характера, и она исходит от сатаны. Поэтому проблему высокомерия нужно решить. Чувство, что кто-то лучше других, — это не так важно. Критическая проблема заключается в том, что высокомерный характер мешает человеку покориться Богу, Его владычеству и Его обустройствам; такой человек всегда склонен соперничать с Богом за власть и контролировать других. У человека этого типа ни в малейшей степени нет богобоязненного сердца, не говоря уже о любви к Богу или о подчинении Ему. Люди высокомерные и тщеславные, особенно те, которые настолько заносчивы, что потеряли свой разум, не могут подчиниться Богу в своей вере в Него, а возвеличивают себя и свидетельствуют о себе самих. Такие люди больше всего противятся Богу, и у них совершенно нет богобоязненного сердца» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог сказал, что люди с высокомерной натурой способны делать вещи, которые вызывают нарушения и сбои и попирают принципы; они способны сопротивляться Богу. Я верила в Бога много лет и достигала некоторых результатов в исполнении своего долга, и поэтому я считала эти вещи своим капиталом. Я думала, что у меня есть немного истинной реальности, что я талантлива, что я лучше всех остальных. У меня была большая уверенность в себе, полагала, что я права в каждом вопросе. Эти два раза, когда я выбирала и руководила людьми, Бог использовал братьев и сестер, чтобы неоднократно напоминать мне, что руководство этими людьми не соответствовало принципам, но я вообще не принимала ничего всерьез. Я думала, что понимаю истину и умею судить о людях, и настаивала на своем, выбирая и руководя людьми в соответствии с моими собственными представлениями, игнорируя истинные принципы. Я думала, что все ниже меня и не держала Бога в своем сердце; моя высокомерность не знала границ. То, что я видела какие-то результаты, исполняя свой долг в прошлом, было не по причине, что у меня был высокий уровень подготовки и я понимала истину. На самом деле, когда я впервые начала выполнять свой долг, было многое, чего я не понимала. Я молилась и полагалась на Бога, сталкиваясь с трудностями, искала Его намерения и действовала в соответствии с принципами. Это облегчало получение руководства Святого Духа, и также приносило результаты в исполнении долга. При этом я считала результаты, достигнутые через работу Святого Духа, своим капиталом, всегда считая, что я понимаю истину. Я не принимала советы братьев и сестер и не искала истинные принципы, действовала произвольно и опрометчиво и вызывала нарушения и сбои в работе. В итоге я утратила работу Святого Духа и была уволена. Это и было основной причиной моей неудачи. Я думала о том, как Христос давал братьям и сестрам возможность высказывать свои точки зрения на каждом собрании, и принимал их слова, если они были правы. Видя скромность и кротость Христа и Его сущность красоты и доброты, я испытывала еще больший стыд. Я была никем; я поняла несколько доктрин и получила некоторый опыт работы, а затем перестала слушать кого-либо, действуя по принципу «либо по-моему, либо никак». Если бы тогда я могла открыто прислушиваться к советам братьев и сестер и принять истину, я бы не выбирала и не руководила людьми как мне заблагорассудится и не нанесла бы такого вреда работе. Я бы действительно так раскаялась! Бог использовал доносы и увольнение братьев и сестер, чтобы остановить меня от совершения зла; это было защитой Бога. Без Его защиты, учитывая мою высокомерную натуру, трудно сказать, какие злые дела я могла бы совершить. Теперь Бог дал мне шанс призадуматься и раскаяться. Я чувствовала, что любовь Божья ко мне велика, и в душе я сказала себе, «В будущем, независимо от того, чем я буду заниматься, я должна больше стремиться и сохранять богобоязненность в душе; я не могу просто действовать безрассудно, основываясь на своих желаниях».

В 2020 году я снова стала руководителем церкви. В то время нашей церкви нужен был кто-то, кто взял бы на себя ответственность за полив. Сестра, с которой я работала, сказала, что сестра в нашей церкви по имени Жэньсинь активно исполняла свой долг, обладала чистым сердцем, была праведным человеком, и поддавалась воспитанию. После этого я подумала про себя, «Я взаимодействовала с этой сестрой пару раз. Ее беседы довольно поверхностные, и она не обсуждает порочные черты своего характера. Может ли такой человек заниматься поливом?» В это время еще две сестры также сказали, что, хотя Чжэньсинь была активна в своих действиях, ей не хватало таких качеств, как общение об истине и решение проблем. После этого я стала еще более уверена, что правильно рассудила; Жэньсинь не годится для полива. Когда у меня возникла такая мысль, я осознала, что снова проявляю высокомерие и самоуверенность. Я вспомнила свои неудачи из-за придерживания своих взглядов в прошлом, и почувствовала, что не могу продолжать упорствовать в своих взглядах; мне нужно было искать истину у тех, кто ее понимает. Я прочитала больше слов Божьих: «Когда другие высказывают несогласие — как можно практиковать, чтобы не допускать своеволия и опрометчивости? Нужно сначала проявить смирение, отложить в сторону то, что ты считаешь правильным, и дать всем пообщаться. Даже если ты полагаешь, что твой способ верен, не нужно на этом настаивать. Это своего рода шаг вперед; он демонстрирует стремление искать истину, отрицать себя и удовлетворять Божьи намерения. Как только твое отношение станет таким, и как только ты перестанешь держаться за свое собственное мнение, надо помолиться, поискать у Бога истину, а потом искать основу в Божьих словах — определять, как надо действовать на основе Божьих слов. Это самая подходящая и верная практика. Когда ты ищешь истину и выносишь проблему на общее обсуждение, чтобы вместе заняться поиском, — вот тогда Святой Дух дарует просвещение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Я молилась Богу: «О Боже, они сказали, что эта сестра способна выполнять работу по поливу, но я чувствую, что она не подходит. Я знаю, что у меня высокомерная натура и я могла неправильно это оценить. Пожалуйста, помоги мне справиться с собой и действовать таким образом, чтобы это соответствовало принципам и было полезно для работы церкви». На одном из наших собраний присутствовал проповедник, и я посоветовалась с ним. Проповедник в беседе со мной сказал, что я могу сделать вывод на основе того, как большинство братьев и сестер оценивали Жэньсинь. Я расспросила и узнала, что все думали, что Жэньсинь хорошим нравом, терпелива и способна полностью раскрыться при общении с другими. Они сказали, что, хотя ее вступление в жизнь было несколько поверхностным, она чувствовала ответственность за исполнение своего долга. В то время в церкви не хватало персонала, и не было более подходящих кандидатов. Жэньсинь была лучшей из средней партии, поэтому выбор ее для работы по поливу был уместен. После оценок братьев и сестер мы в конечном итоге выбрали Жэньсинь в качестве лидера группы по поливу. После этого, когда я работала в паре с Жэньсинь, я заметила, что она способна распознавать порочные черты своего характера, когда на нее наваливались дела, и у нее также было некоторое чувство справедливости. К счастью, я прислушалась ранее к совету всех и более не придерживалась своих взглядов. В последующие дни, обсуждая дела с братьями и сестрами, когда я чувствовала, что права, или другие предлагали мне иное, я сознательно молилась Богу и боролась с собой, выслушивая предложения братьев и сестер со стремлением найти истину. Практикуя таким образом, я видела, что в их предложениях часто было что-то стоящее и это также показывало мне, чего мне не хватало. Это очень помогло мне в исполнении моего долга. То, что я смогла немного измениться, это все результат Божьих слов. Хвала Богу!