Дина, Корея

Моим долгом в церкви было взращивание евангельских работников, чтобы они делились свидетельством. В самом начале, сталкиваясь с трудностями, я часто молилась и искала решения вместе с опытными братьями и сестрами. Я также практически вооружала себя истиной и смотрела евангельские фильмы и видеоролики. Спустя какое-то время я усвоила некоторые принципы проповеди Евангелия, и мой долг стал приносить определенные результаты. Тогда я подумала: «Пусть я и не лучшая в группе, но лучше большинства. Если я просто продолжу в том же духе, этого будет вполне достаточно». Я жила в состоянии самодовольства. Куратор неоднократно напоминала нам о необходимости больше вооружать себя истиной. Она говорила, что это единственный способ развеять представления религиозных людей и если мы будем довольствоваться текущим положением дел, то не сможем достичь хороших результатов в исполнении нашего долга. Внешне я соглашалась, но в глубине души думала: «Чтобы достичь хороших результатов в своем долге, мне придется не только лучше вооружиться истиной, но также искать соответствующие материалы. А что касается представлений религиозных людей, которые я не могу развеять, придется еще и расспрашивать других. Мне придется заплатить большую цену и приложить массу умственных усилий! Я уже усвоила кое-какие принципы проповеди Евангелия и достигла определенных результатов в исполнении долга. Достаточно просто поддерживать этот уровень. Каждый день так изматываться — это слишком утомительно! К тому же мое здоровье сильно пошатнулось с тех пор, как я переболела в пандемию. Что, если я доведу себя до изнеможения?» От таких мыслей у меня пропадало всякое желание прикладывать умственные усилия для того, чтобы вооружать себя истиной. Однажды я проверяла, как идут дела у евангельских работников, и обнаружила, что они не провели беседу, чтобы развеять представления одного потенциального получателя Евангелия. В результате этот потенциальный получатель Евангелия перестал посещать собрания. Позже я узнала причину этого: работники не знали, как развеять представления потенциального получателя Евангелия. Я поняла, что в их способе проповеди Евангелия еще много недостатков и им нужно больше собраний и бесед. Однако затем я подумала, что и у меня самой хватает изъянов в этой области. Чтобы побеседовать с ними, мне нужно будет обратиться к опытным братьям и сестрам, найти материалы и посмотреть соответствующие отрывки из фильмов. На это уйдет очень много времени и энергии. Как же это утомительно! Поэтому я просто нашла один подходящий отрывок из фильма, отправила его евангельским работникам и велела им разобраться с этим самим. Я знала, что результаты от этого будут скромными, но все равно откладывала решение проблемы. Позже еще несколько потенциальных получателей Евангелия отказались присоединиться к Церкви из-за таких же представлений. Во время собрания по подведению итогов работы куратор подрезала меня за то, что я чисто механически исполняю свой долг. Она сказала, что я довольствуюсь тем, что просто занята делом, и не стремлюсь к достижению результатов. Проще говоря, я была небрежна и не вкладывала душу в работу. Услышав ее слова, я была поражена в самое сердце. Мое лицо тут же вспыхнуло от стыда, и я была готова провалиться сквозь землю. Но я знала, что это правда: в последнее время я не выкладывалась полностью в исполнении своего долга, и результаты действительно ухудшились. Я должна была принять это, размышлять о себе и познать себя. Мне вспомнился гимн Божьих слов, который я слышала за несколько дней до этого: «Даже если тебе что-то не нравится или ты из-за этого страдаешь, если это бросает вызов твоему самоуважению и достоинству или подавляет их, если это то, что ты должен пережить, то, что Бог запланировал и обустроил для тебя, ты должен этому покориться и ты не можешь делать никакого выбора» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (2)). «Люди, дела и вещи, с которыми я сталкиваюсь каждый день, являются с Божьего дозволения. Я должна принять это от Бога и извлечь для себя уроки». Поэтому я помолилась Богу: «Боже, я знаю, что эта подрезка постигла меня не случайно, но я не знаю, каково Твое намерение. Прошу, веди меня, чтобы я могла извлечь для себя урок».

Однажды я прочитала отрывок из Божьих слов и поняла свою проблему. Всемогущий Бог говорит: «Лжелидеры не делают реальной работы, но они умеют действовать, как чиновники. Что они делают в первую очередь, когда становятся лидерами? Покупают расположение других. Они придерживаются подхода „Новые чиновники жаждут произвести впечатление“: сначала они совершают несколько поступков, чтобы завоевать расположение людей, и решают несколько проблем, чтобы улучшить их повседневную жизнь. Сначала они стараются произвести хорошее впечатление на окружающих, показать всем, что они на одной волне с народом, чтобы все хвалили их и говорили: „Этот лидер относится к нам по-отечески!“ Затем они официально вступают в должность. Они чувствуют, что у них есть поддержка народа и что их положение надежно; тогда они начинают наслаждаться преимуществами статуса, как если бы они были им положены. Их девизы: „Смысл жизни в том, чтобы вкусно есть и красиво одеваться“, „Жизнь коротка, так что наслаждайся, пока можешь“ и „Радуйся моменту сегодня, о завтрашнем дне позаботишься завтра“. Они живут каждый день в свое удовольствие, развлекаются, пока могут, и не думают о будущем, тем более не задумываются об обязанностях, которые нужно выполнять лидеру, и о том, какой долг им следует исполнять. Они проповедуют несколько слов и доктрин и привычно выполняют несколько заданий для видимости, но никакой реальной работы они не делают. Они не докапываются до реальных проблем церкви и не решают их полностью, так зачем они тогда выполняют такую поверхностную работу? Разве это не обман? Можно ли доверить серьезные обязанности такому лжелидеру? Разве эти лжелидеры соответствуют принципам и условиям дома Божьего для избрания лидеров и работников? (Нет.) У этих людей нет ни совести, ни разума, они лишены чувства ответственности, но все равно стремятся удержаться на какой-нибудь официальной должности, быть лидером в церкви — почему они так бесстыдны? Некоторые люди имеют чувство ответственности, но не обладают необходимым уровнем и не могут быть лидерами, что уж говорить о никчемных людях, напрочь лишенных чувства ответственности; они еще меньше годятся в лидеры. До какой степени ленивы такие прожорливые и нерадивые лжелидеры? Даже обнаружив проблему и отдавая себе отчет в том, что это проблема, они не воспринимают ее всерьез и не обращают на нее внимания. Как же они безответственны! Хотя они умеют красиво говорить и, казалось бы, обладают определенным уровнем, они не могут решить различные проблемы в работе церкви, и в результате работа заходит в тупик; проблемы продолжают накапливаться, но эти лидеры не заботятся о них, а упорно продолжают выполнять какие-нибудь поверхностные задачи в рутинном порядке. Что же в результате? Разве они не вносят беспорядок в работу церкви, разве не превращают ее в хаос? Разве не создают хаос и разлад в церкви? Это неизбежный результат» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Бог разоблачает лжелидеров, которые в начале своего избрания делают для видимости какую-то работу, чтобы заслужить восхищение людей и купить их благосклонность. Достигнув своей цели, они начинают предаваться плотским удовольствиям, действуя небрежно и лишь формально исполняя долг. Даже приходя на собрания, они лишь выдают какие-то слова и доктрины, не решая реальных проблем. Из-за этого работа церкви приходит в упадок, и ни один из аспектов работы не приносит результатов. Бог питает особое отвращение к лжелидерам. Я вспомнила, как в самом начале исполнения этого долга я была готова страдать и платить цену, чтобы окружающие были высокого мнения обо мне. Но спустя какое-то время, когда в работе наметились улучшения, мне не хотелось и дальше прикладывать все больше умственных усилий или терпеть еще более сильную усталость, чтобы вооружать себя истиной и решать трудности и проблемы, с которыми сталкивались братья и сестры при проповеди Евангелия. Вместо этого я делала то, что требовало меньше хлопот. Иногда я просто отправляла евангельским работникам подходящий отрывок из фильма и поручала им самим развеять представления потенциальных получателей Евангелия. Я была именно тем лжелидером, о котором говорит Бог, тем, кто работает только для вида. Я жила, руководствуясь сатанинскими ядами таких поговорок, как «Смысл жизни в том, чтобы вкусно есть и красиво одеваться», «Радуйся моменту сегодня, о завтрашнем дне позаботишься завтра» и «Никогда не забывай о себе». Я считала, что в жизни люди должны уметь наслаждаться жизнью, жить сегодняшним днем и радоваться моменту. Я думала, что страдать каждый день — это вредить самой себе, так жить не стоит. Под властью этих мыслей и взглядов я морально опустилась и деградировала, легко впадая в самодовольство. Мне хотелось почивать на лаврах своих прошлых достижений, какими бы скромными они ни были, и ни в коей мере не позволять своей плоти страдать. Я вспомнила свои школьные годы. Сначала я была готова заплатить небольшую цену, чтобы поступить в хороший университет. Но как только мои оценки немного улучшились, я успокоилась. Мне больше не хотелось прилагать усилия к учебе, поэтому я стала долго спать и небрежно выполнять домашние задания. В итоге я не поступила даже в обычный университет. После того как я нашла Бога, я осталась прежней. Как только выполнение моего долга приносило хоть какие-то результаты, я переставала стремиться развиваться. Мне казалось, что тех истин-принципов, которые я понимала, было достаточно, и когда у меня появлялось свободное время, мне не хотелось учить больше. Когда евангельские работники сталкивались с трудностями и проблемами, требовавшими решения, я просто старалась поскорее с ними разделаться и при любой возможности проявляла небрежность. Какой же ленивой и лукавой я была, жила без достоинства и самоуважения. Я была просто пустым местом! И вот результаты исполнения моего долга ухудшились; это Бог сокрыл от меня Свое лицо. Если я не изменю ситуацию, то в конечном итоге буду выявлена и отсеяна. Бог возвысил меня, позволив исполнять этот долг. Его намерение состояло в том, чтобы я лучше вооружилась истиной и привела к Нему больше людей. Для меня это был шанс подготовить добрые дела, исполняя свой долг. Но я не понимала, что для меня благо, и думала только о своей плоти. Я не выполняла даже самые элементарные обязанности. До чего убого я жила! Просто даже хотелось дать себе пощечину. И тогда я помолилась Богу: «Боже, я так глубоко развращена сатаной. Я больше не хочу жить, руководствуясь сатанинскими взглядами. Прошу Тебя, веди меня, чтобы я могла восстать против своей плоти».

После этого я стала искать соответствующие материалы и обсуждать с евангельскими работниками, как шаг за шагом беседовать, решая вопросы потенциальных получателей Евангелия. В итоге их представления были развеяны, и они приняли Божью работу последних дней. В ходе этого сотрудничества я ощутила покой и легкость на душе. Чувствовалось, что это и есть истинное исполнение долга. Не только результаты исполнения моего долга улучшились, но, что более важно, благодаря поиску истины для решения этих проблем я ощутила Божье руководство. Я начала понимать, как беседовать о представлениях, которые раньше не умела развеять.

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и стала яснее понимать, к чему ведет отсутствие стремления развиваться при исполнении своего долга. Всемогущий Бог говорит: «Бог дал тебе достаточный уровень и превосходные условия, позволив тебе ясно видеть некоторые вещи и быть компетентным в этой работе. Но у тебя нет правильного отношения к своему долгу, нет искренности, не говоря уж о преданности, и ты не хочешь постараться изо всех сил, чтобы сделать это хорошо. Это крайне разочаровывает Бога. Поэтому если ты ленив и постоянно испытываешь ощущение, что назначенная тебе работа хлопотна и ты не хочешь ее делать, и в душе ты сетуешь: „Почему сделать ее просят меня, а не кого-то другого?“ — то это глупая мысль. Когда долг выпадает тебе, это не злоключение — это честь, это возвышение от Бога. Тебе следует с радостью принять его и выполнить долг, который ты должен выполнить; от этого не надорвешься. Напротив, если ты хорошо исполняешь свой долг, понимаешь истину и решаешь проблемы, то в душе ты будешь чувствовать себя спокойно и уверенно, и ты не разочаруешь Бога. Перед Богом у тебя будет вера, и ты сможешь жить как человек с высоко поднятой головой. Если же ты не исполнил свой долг как следует и постоянно небрежен, это прегрешение, и даже если ты не причинил никакого ущерба, это прегрешение оставит в твоем сердце сожаление на всю жизнь. Это прегрешение будет подобно бездонной черной дыре; всякий раз, когда ты будешь о нем думать, ты будешь чувствовать боль и беспокойство, муку, пронзающую сердце. У тебя не только не будет ни покоя, ни радости, но, напротив, боль раскаяния и мучений будет сопровождать тебя всю жизнь, и ее невозможно будет стереть. Разве это не вечное сожаление? А как это выглядит с точки зрения Бога? Бог использует для характеристики этого вопроса истины-принципы, поэтому его природа гораздо серьезнее, чем то, что ты чувствуешь... У некоторых людей при исполнении долга с виду есть покорность, и они делают все, что для них обустраивает Вышнее. Но когда их спрашивают: „Небрежно ли ты исполняешь свой долг? Исполняешь ли ты его согласно принципам?“ — они не могут дать никаких окончательных ответов и лишь говорят: „Я делаю то, что указывает Вышнее, и не смею бесчинствовать“. Когда же их спрашивают, выполнили ли они свою обязанность, они говорят: „Во всяком случае, я делаю то, что должен делать“. Они всегда относятся к выполнению своего долга именно так — неторопливо и безразлично. Хотя явных проблем и не возникает, но если оценивать их исполнение долга согласно истинам-принципам, то оно неэффективно и не соответствует стандартам. Однако им безразлично. Они все равно действуют точно так же небрежно, как и раньше, и они все равно точно так же пассивны в делах, которые должны делать по собственной инициативе, — они ничуть не изменились. Разве они не бесстыжие упрямцы? У них всегда следующее отношение: „Пусть у тебя тысяча блестящих планов, но у меня свой устав. Таков уж я есть. Посмотрим, что ты сможешь мне сделать. Вот такое у меня отношение!“ Они не совершили никакого великого вероломства или зла, но и добрых дел они сделали мало. Как бы ты сказал — по какому пути они идут? Хорошо ли такое отношение к вере в Бога и к своему долгу? (Нет.) В книге Откровения в Библии Бог говорит такие слова: „Как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих“ (Откр. 3:16). Быть теплым, а не холодным и не горячим — хорошо ли такое отношение? (Нет.) В душе у людей такого типа также есть свои расчеты: „Пока при выполнении своего долга я не совершаю зла и не препятствую работе церкви, меня не осудят. Если хорошо выполнять мой долг — это слишком изнурительно и требует слишком много страданий, я не буду этого делать. Я не стану себя утомлять, но и серьезных ошибок допускать не буду. Так меня не вычистят и не отсеют, и я все равно буду намного лучше тех, кто не выполняет долга. Поэтому я остаюсь теплым, не холодным и не горячим. Что бы ты ни попросил меня сделать, я это сделаю. Но если ты не скажешь мне что-то сделать, я не стану вмешиваться. Так я не утомлюсь, и вдобавок люди не смогут ко мне придраться. Ну замечательно же!“ Хорошо ли так себя вести? (Нет.) Ты знаешь, что это нехорошо, так как же должна измениться твоя практика? Если ты никогда не ищешь того, чтобы идти по пути стремления к истине, и все еще упорно живешь по сатанинским философиям, то ты обречен не иметь никакой надежды на обретение спасения» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (11)). Когда я прочла Божьи слова, особенно фразы «Как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» и «то ты обречен не иметь никакой надежды на обретение спасения», сердце мое заныло, словно его кололи иглами. Я поняла, что Божий характер не терпит оскорблений. Если при исполнении долга мы активно не отдаем себя делу, а вместо этого всегда сдерживаемся, отказываемся прилагать усилия, когда нужно заплатить цену, и вечно переживаем только о собственной плоти, значит мы не искренни и не выполняем реальной работы. Это может лишь навредить работе и оставить нас с прегрешениями перед Богом. Это же злодеяние! Если я не покаюсь, то не будет никакой надежды на спасение. От мыслей о своем отношении к долгу в то время мне становилось не по себе. Я вечно боялась страданий и усталости, поэтому не концентрировалась на том, чтобы вооружать себя истинами-принципами. Я просто выезжала на прошлых достижениях, довольствуясь любыми полученными результатами. И хотя моей плоти было легко, результаты исполнения моего долга снижались. Евангельские работники, которых я взращивала, не делали никаких успехов, а многие потенциальные получатели Евангелия не могли своевременно предстать перед Богом. Мне никогда не возместить ущерб, который я нанесла работе. Всякий раз, когда я думаю об этом, у меня болит сердце. Но это прегрешение уже совершено, и его нельзя отменить. Раньше я думала, что пока исполнение моего долга приносит какие-то результаты и я не создаю препятствий и помех, я могу исполнять свой долг, не изнуряя плоть, и в итоге все равно получить благословения. Я пыталась получить большую награду за малую цену, ища легкие пути. Я была чрезвычайно изворотливой и лживой — одной из тех бесстыдно упрямых людей, о которых говорит Бог. Бог исследует глубины человеческого сердца. Когда люди не выкладываются полностью или не проявляют искренности при исполнении своего долга, они не готовят добрые дела, а вместо этого накапливают Божий гнев и совершают злые дела. В конце концов, Бог будет испытывать к ним лишь отвращение и отсеет их. От этой мысли мне стало жутко, поэтому я спешно помолилась: «Боже, я была чрезвычайно изворотливой и лживой, и так небрежно исполняла свой долг. Я не хочу продолжать в том же духе. Я готова покаяться. Прошу Тебя, веди меня, чтобы я могла найти путь практики».

Позже, во время духовных чтений, я услышала гимн Божьих слов и поняла ценность и смысл человеческой жизни.

Только исполняя свой долг, можно прожить ценную человеческую жизнь

1  В чем ценность жизни человека? С одной стороны, речь идет об исполнении долга сотворенного существа надлежащим образом. К тому же, в течение своей жизни ты должен выполнить свою миссию; это самое важное. Мы не будем говорить о выполнении великой миссии, долга или обязанности; но ты, по крайней мере, должен хоть чего-то добиться. Найдя в жизни свое место, человек твердо стоит на своей позиции, удерживает ее, отдает всю кровь своего сердца, прилагает все свои силы, хорошо исполняет и доводит до конца то, над чем должен работать и что должен завершить. И когда он наконец предстает перед Богом, чтобы дать ответ, он чувствует себя относительно удовлетворенным, без обвинений и сожалений в своем сердце. Он чувствует утешение и ощущает, что он что-то приобрел, что он прожил ценную жизнь.

2  Итак, для того, чтобы прожить ценную жизнь и в итоге получить такие плоды, человеку стоит немного пострадать физически и заплатить небольшую цену, даже если человек заболеет от переутомления или у него возникнут проблемы со здоровьем. Когда человек приходит в этот мир, он приходит не для услаждения плоти, и не для того, чтобы есть, пить и веселиться. Не следует жить ради этих вещей — это не ценность человеческой жизни и не правильный путь. Ценность человеческой жизни и правильный путь, по которому следует идти, заключаются в том, чтобы совершить что-то ценное и выполнить один или несколько ценных видов работы. Это не называется карьерой; это называется правильным путем, а также надлежащей задачей. Человеку стоит платить любую цену, чтобы выполнить какую-то ценную работу, жить осмысленной и ценной жизнью, стремиться к истине и обрести ее.

3  Если ты действительно желаешь стремиться к пониманию истины, встать на правильный жизненный путь, хорошо исполнять свой долг и жить ценной и осмысленной жизнью, то ты без колебания отдашь все свои силы, заплатишь любую цену и посвятишь этому все свое время, все свои дни. Если в этот период ты немного заболеешь, это не будет иметь значения, это тебя не сокрушит. Разве это не гораздо лучше, чем всю жизнь проживать в беззаботности, расслабленности и праздности, питая свое физическое тело настолько, чтобы оно было сытым и здоровым, и в итоге достичь долголетия? Какой из этих двух вариантов является ценной жизнью? Какой из них может принести людям утешение и избавить их от сожалений, когда они в самом конце встретятся со смертью? Жить осмысленной жизнью означает, что ты обретешь истину; в своем сердце ты найдешь утешение и ощутишь радость.

(Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6))

Прослушав этот гимн, я была глубоко тронута. Я поняла, что я, как сотворенное существо, способна обрести истинный покой и легкость в духе, только исполняя свой долг надлежащим образом. Только в такой жизни есть смысл и ценность. Предаваться плотским удовольствиям приятно в данный момент, но потом остается лишь пустота — это совершенно бессмысленно. Я вспомнила, как не вкладывала никаких умственных усилий в исполнение своего долга, как боялась страданий и усталости и не хотела прилагать усилий для решения проблем. После этого мне часто становилось не по себе, моя совесть обличала меня, а Святой Дух сокрыл от меня Свой лик. Я не чувствовала Божьего присутствия, а дух мой был окутан тьмой и болью. Бог возвысил меня, дав мне этот долг. Я должна сделать все возможное, чтобы достичь хороших результатов. Я вспомнила о Ное, строившем ковчег. Он столкнулся со множеством трудностей, а также с непониманием родных, насмешками и клеветой со стороны окружающих. И хотя плоть его была утомлена и изнурена, а в сердце он чувствовал слабость, но когда он вспоминал, что это Божье поручение, он понимал, что должен выстоять, какими бы ни были его страдания и тяготы, поэтому делал эту работу всем сердцем и всеми силами. В итоге он достроил ковчег, выполнив Божье поручение. Я не могу сравнивать себя с Ноем, но если я смогу сделать все от меня зависящее, чтобы вернуть Божьих овец в Его дом, дабы они могли получить Его спасение, до чего значимым это было бы!

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и нашла путь практики. Бог говорит: «Если ты действительно обладаешь определенным уровнем, на самом деле владеешь профессиональными навыками в сфере своей ответственности и не являешься чуждым своей профессии, то тебе достаточно соблюдать одну фразу, и ты сможешь быть верным своему долгу. Что это за фраза? „Вкладывай в дело все свое сердце“. Если ты вкладываешь сердце в дела и если ты вкладываешь сердце в людей, то ты сможешь быть верным и ответственным при исполнении своего долга. Легко ли претворить эту фразу в жизнь? Как это сделать? Это не значит использовать уши для того, чтобы слышать, или голову для того, чтобы думать, — это значит использовать сердце. Если человек действительно способен использовать свое сердце, то когда он видит, как кто-то что-то делает, каким-то образом действует или как-то реагирует на что-то, или когда он слышит чьи-то мнения или аргументы, то, используя свое сердце для размышления и обдумывания этих вещей, он сформулирует некоторые идеи, взгляды и установки. Эти идеи, взгляды и установки позволят ему глубоко, конкретно и правильно понять данного человека или вопрос, и в то же время породят подходящие и правильные суждения и принципы. Только когда у человека есть такие проявления использования своего сердца, это означает, что он верен своему долгу» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (7)). Вообще-то Бог не требует от человека многого. Ему нужно только наше искреннее сердце. Вкладывая в свои дела душу, люди могут обнаружить проблемы, возникающие при исполнении их долга; ища истину и размышляя над этими проблемами, они могут найти способы их решения, и результаты их работы естественным образом улучшатся. Но если люди не вкладывают душу, они не заметят проблем даже у себя под носом. Они ничего не увидят даже с открытыми глазами, и результаты исполнения их долга будут только ухудшаться. Чрезвычайно важно вкладывать душу в исполнение своего долга! Я вспомнила, как много недостатков было у меня в самом начале исполнения этого долга. Но я часто молилась, вверяя свои трудности Богу и уповая на Него. Под Божьим руководством я постепенно усвоила некоторые принципы исполнения своего долга, и работа начала приносить определенные результаты. Но когда я начала довольствоваться текущим положением дел и стала небрежной, не решая обнаруженные проблемы, результаты исполнения моего долга продолжали идти на спад. В итоге мне оставалось лишь смотреть, как мы теряли одного потенциального получателя Евангелия за другим. Я увидела, что нежелание вкладывать душу в исполнение своего долга поистине причиняет вред как другим, так и мне самой!

С тех пор я стала записывать одну за другой проблемы, возникающие в работе, и глубоко обдумывать их. Если проблема касалась отношения евангельского работника к своему долгу, я находила соответствующие Божьи слова, чтобы побеседовать с ним об этом. Если нужно было развеять представления потенциального получателя Евангелия, я находила соответствующие материалы. Если мне что-то было непонятно, я спрашивала у братьев и сестер, а затем беседовала с евангельскими работниками, обсуждая, как разобраться с этими представлениями. Практикуя таким образом, я чувствовала большое облегчение на душе. Хотя в то время переживать такую подрезку было стыдно, она побудила меня предстать перед Богом и поразмыслить над своим отношением к долгу. Благодаря тому, что я ела и пила Божьи слова, я стала немного понимать, в чем корень моей жажды плотских удовольствий, и усвоила, что только исполняя свой долг, можно обрести истинный покой и радость. Благодарение Богу!