Су Цин, Китай

В 2020 году я исполняла свой долг в редакторской группе дома Божьего. Большинство братьев и сестер, с которыми я сотрудничала, обладали довольно хорошим уровнем и очень эффективно исполняли свой долг, тогда как у меня уровень был средним, и когда я сталкивалась с проблемами, мне часто приходилось просить у них совета. Мне казалось, что я не дотягиваю до их уровня: было очевидно, что я хуже всех. В то время мне постоянно казалось, что я хуже других. Я чувствовала себя подавленной и несчастной, была негативно настроена и пассивна, и даже хотела уйти оттуда. Так как мое состояние не улучшилось, и я не достигла никаких результатов в исполнении своего долга, меня в итоге отстранили. Тогда мне казалось, что я полностью потеряла лицо, и я подумала: «Что бы там ни было, больше я никогда не вернусь сюда исполнять свой долг. Это страшный позор!» Позже в церкви я занималась отбором статей со свидетельствами о жизненном опыте. Поскольку я усвоила кое-какие принципы и добилась определенных результатов в исполнении своего долга, братья и сестры часто обращались ко мне с проблемами и трудностями, и я, как правило, всегда могла дать дельный совет. Они принимали все мои предложения и соглашались с ними, а куратор также поручил мне доработать несколько ценных статей в церкви. В душе я была очень рада. Я чувствовала, что этот долг мне отлично подходит и что он мне по силам. Я не только добилась определенных результатов в работе, но также заслужила восхищение братьев и сестер, да и куратор меня ценил. Мне казалось, что я наконец-то нашла свое место и надеялась вечно исполнять этот долг.

В конце декабря 2024 года куратор прислал письмо с просьбой отправить ему мое резюме. У меня в душе все перевернулось: «Неужели куратор увидел, что я добилась результатов в исполнении долга, и хочет повысить меня, чтобы я исполняла долг в редакторской группе дома Божьего?» Как только я вспомнила о том, что раньше я была там хуже всех остальных и вечно плелась в хвосте, меня охватил неотступный страх, и я подумала: «Мне страшно не хочется возвращаться туда, чтобы снова выставлять себя на посмешище. Уж лучше не высовываться и спокойно исполнять свой нынешний долг. По крайней мере, моя работа приносит результаты, да и братья и сестры мной восхищаются». Из-за таких мыслей я перехотела отправлять резюме. Позже куратор прислал письмо с просьбой поторопиться, и только тогда я отправила резюме. И точно, через несколько дней куратор прислал письмо, в котором сообщил, что я буду исполнять долг в редакторской группе. Я расстроилась и заволновалась, думая: «Лучше и дальше следовать своему нынешнему долгу, чем пойти туда и опозориться. Здесь нет такого давления, и к тому же я умею завоевывать восхищение окружающих. Не говоря уже о том, что там моя плоть будет страдать, и я наверняка снова окажусь в отстающих. А если меня опять отстранят за то, что я не добиваюсь результатов в исполнении долга, я окончательно потеряю лицо!» Я хотела написать куратору, что у меня низкий уровень и мне не хватает работоспособности, и что я не смогу справиться с этой работой, даже если пойду туда. Но отказавшись от исполнения долга, я бы чувствовала укоры совести и беспокойство на сердце. Годами я наслаждалась поливом и обеспечением такого множества Божьих слов. Церкви сейчас очень были нужны люди, и если бы я отказалась от исполнения этого долга, это показало бы полное отсутствие у меня совести и глубоко разочаровало бы Бога. Поэтому я написала куратору, что готова принять этот долг.

Впоследствии, по ряду причин, куратор попросил меня подождать несколько дней, прежде чем присоединиться к группе. Пока я ждала, в голову снова полезли всякие мысли: «У братьев и сестер в редакторской группе хороший уровень, и если я к ним присоединюсь, то точно буду хуже всех». От этих мыслей у меня на сердце словно лег тяжелый камень, не давая вздохнуть. Я даже начала жалеть, что согласилась на просьбу куратора взять на себя этот долг. Иначе я бы не оказалась в таком безвыходном положении. На сердце было постоянное смятение, и я потеряла интерес ко всему, что делала. Меня начинало клонить в сон еще засветло. Я поняла, что у меня неправильное состояние, поэтому помолилась и стала искать истину: «О Боже, я еще даже не начала исполнять свой долг, а уже хочу отступить. Я знаю, что мое состояние неправильное. Пожалуйста, просвети и направь меня, чтобы я поняла Твое намерение и усвоила урок». После молитвы я вспомнила такие Божьи слова: «Когда человек принимает Божье поручение, у Бога есть стандарт, по которому Он оценивает, хороши поступки человека или плохи, обладает ли он покорностью, удовлетворяет ли Божьим намерениям и соответствуют ли его дела и поведение стандартам. Бог ценит сердце человека, а не его внешние поступки. Не бывает так, чтобы Бог благословлял кого-то только за то, что тот что-то делает, независимо от того, как он это делает. Это неправильное понимание Бога людьми. Бог смотрит не только на конечный результат; скорее, Он уделяет большое внимание тому, каково сердце человека и каково его отношение в ходе событий, и смотрит, есть ли в его сердце покорность, внимание и готовность угождать Богу» (Слово, том II. О познании Бога. Божья работа, Божий характер и Сам Бог I). Прочитав Божьи слова, я поняла, что раз куратор последние несколько дней не обустраивал мой переход в группу, я должна извлечь урок из этого. И хотя я согласилась исполнять этот долг, в душе я не покорилась по-настоящему, и Бог не увидел искренности в моем сердце. Бог надеялся, что, когда мне поручат долг, я смогу учесть Его намерения и приму долг с желанием покориться и угодить Ему, но мои мысли были заняты собственной гордыней. Я боялась, что окажусь самой слабой в группе и потеряю лицо, поэтому хотела отступить. Даже если бы я без всякой охоты приняла этот долг, то впоследствии, сотрудничая с другими и видя, что я не так хороша, как они, я бы все равно погрязла в негативе из-за желания сохранить лицо, и, возможно, даже бросила бы исполнять свой долг. Я поняла, как Бог исследует глубины человеческого сердца, и осознала кропотливость Божьих намерений. В последние несколько дней меня не назначали в группу именно для того, чтобы я могла поискать истину, поразмышлять, познать себя и избавиться от своего развращенного характера, чтобы гордыня и статус больше не сковывали меня, и я смогла по-настоящему принять свой долг. Мне нельзя было упускать такую возможность обрести истину, поэтому я продолжила молиться и искать истину, чтобы решить свои проблемы.

Прочитав отрывок из Божьих слов, я обрела определенное понимание своих проблем. Бог говорит: «На что Бог главным образом смотрит в человеке? Он смотрит на то, может ли человек принять истину и практиковать истину, и по какому пути он идет в своей вере в Бога. Как Бог измеряет, способен ли человек практиковать истину? Он смотрит на то, может ли человек искать истину и полагаться на Бога, когда с ним что-то случается. Когда у него в сердце возникают трудности и препятствия, которые влияют на исполнение им долга и практику истины, Бог смотрит на то, что он выбирает и по какому пути идет. Например, предположим, тебе дают на выбор два долга. Один позволяет тебе добиться признания, он легкий и не сопряжен с каким-либо физическим дискомфортом. Другой несколько труднее, его выполнение может потребовать больших усилий, и он даже может оказаться неблагодарным делом; а если ты не выполнишь его хорошо, тебя подвергнут подрезке. Ты обдумываешь это: „Хотя исполнение этого трудного долга позволило бы мне обрести больше истины и взять на себя бремя ради Божьего дома, а также заставило бы меня считаться с Божьими намерениями, это неблагодарное дело. Пусть выбрать этот легкий долг — значит не считаться с Божьими намерениями, зато мне не придется терпеть никаких тягот при его выполнении. Я выберу его“. Если ты сделаешь такой выбор, что скажет Бог? Бог „удостоит“ тебя одним-единственным определением: „Ловкач“. Тогда тебя отодвинут в сторону, и Божий дом не будет тебя использовать» (Беседы Бога). Бог обличает: когда на некоторых людей возлагается долг, они думают лишь о сохранении лица и собственных интересах. Такие люди с радостью принимают любой долг, если он легок и идет на пользу их гордыне и статусу, но отказываются от любого долга, который может заставить их потерять лицо, каким бы важным он ни был. Бог говорит, что поступать так — значит быть изворотливым и пытаться с Ним лукавить. Это вызывает у Бога отвращение и ненависть, и Он отвергнет таких людей. Читая Божьи слова, я почувствовала укол в самое сердце. Разве то, что разоблачал Бог, — это не мое нынешнее состояние? Когда куратор попросил мое резюме, я восприняла это крайне болезненно. Я ужасно боялась, что меня переведут в редакторскую группу, так как считала этот долг слишком трудным, а требования — высокими. Мне казалось, что если я пойду туда и, как и раньше, буду хуже всех остальных, то потеряю лицо, а если дело закончится подрезкой или отстранением, это будет даже еще более унизительно. А вот отбор статей со свидетельствами об опыте в церкви не требовал такого напряжения, и к тому же я могла снискать восхищение братьев и сестер. Поэтому я не хотела идти исполнять свой долг в редакторскую группу, из-за чего и тянула с отправкой резюме. Когда я узнала, что мне действительно придется идти исполнять долг в редакторской группе, у меня в душе все вскипело, и возникло сильное сопротивление. Тогда я стала искать повод отказаться, и, даже согласившись присоединиться к группе, все равно хотела пойти на попятную. Когда меня повысили, я думала только о том, что сделать, чтобы сохранить лицо. Разве я не была изворотливой и не пыталась лукавить с Богом? Я была поистине эгоистичной и лживой. Я совершенно не учитывала Божьих намерений и не думала об интересах церкви.

Я начала размышлять: «Почему, как только затрагиваются мои самолюбие и статус, я не могу покориться и невольно восстаю против Бога?» Я прочитала отрывок из Божьих слов и поняла корень своей проблемы. Бог говорит: «Антихристы ценят свою репутацию и статус намного больше, чем обычные люди, и это заложено в их характере-сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делают антихристы, они прежде всего думают о своей репутации и статусе, и ни о чем другом. Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель, к которой они стремятся на протяжении всей своей жизни. Во всем, что они делают, их первым соображением является: „Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Если я так сделаю, создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?“ Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов, — и именно поэтому они рассматривают вещи таким образом. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более вещами, являющимися внешними для них, без которых они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их костях, в их крови, они заложены в них. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день. Для антихристов статус и репутация — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, все вращается вокруг того, чтобы иметь хорошую репутацию и высокий статус. И эта цель не меняется; они никак не могут отказаться от таких вещей. Таково истинное лицо антихристов и их сущность. Отправь их в первобытный лес глубоко в горах, и они все равно не оставят свою погоню за репутацией и статусом. Ты мог бы поместить их в любую группу людей, и все, о чем они смогут думать, — это по-прежнему репутация и статус. Хотя антихристы также веруют в Бога, они приравнивают погоню за репутацией и статусом к вере в Бога и ставят эти две вещи в один ряд. То есть, идя путем веры в Бога, они также гонятся за собственной репутацией и статусом. Можно сказать, что в сердцах антихристов стремление к истине в вере в Бога — это погоня за репутацией и статусом, и погоня за репутацией и статусом — это также стремление к истине; обрести репутацию и статус — значит обрести истину и жизнь. Если они чувствуют, что не обрели славу, выгоду или статус, что никто не смотрит на них с уважением, не ценит их высоко и не следует за ними, то они становятся подавленными, считают, что верить в Бога бессмысленно и в этом нет никакой ценности и внутренне задаются вопросом: „Неужели я потерпел неудачу, веря в Бога таким образом? Неужели для меня нет никакой надежды?“ В душе они часто просчитывают такие вещи. Они просчитывают, как им выгадать себе место в доме Божьем, как им заполучить высокую репутацию в церкви, как добиться того, чтобы люди прислушивались к их словам и пели им дифирамбы, когда они действуют, как заставить людей следовать за ними, где бы они ни находились, и как добиться влиятельного голоса в церкви, а также славы, выгоды и статуса, — в глубине души они действительно сосредоточены на таких вещах. Это то, за чем гонятся такие люди. Почему они всегда придают важность таким вещам? Почитав слова Бога, послушав проповеди, неужели они действительно всего этого не понимают, неужели действительно неспособны все это различить? Неужели слова Бога и истина на самом деле не могут изменить их представления, идеи и мнения? Все обстоит совсем не так. Источник проблемы — в них, она целиком заключается в отсутствии у них любви к истине, в глубине души они питают отвращение к истине, и в результате они абсолютно невосприимчивы к ней — а это определяется их природой-сущностью» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Разоблачение в Божьих словах наполнило меня стыдом и чувством вины. Характер, который я проявляла, был таким же, как у антихриста: я тоже считала репутацию и статус самой своей жизнью. Я жила, руководствуясь сатанинскими ядами поговорок, таких как «Дереву нужна кора, а человеку — лицо», «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя» и «Лучше быть большой рыбой в маленьком пруду». Я верила, что в любой ситуации смогу жить достойно и с престижем, только если буду вызывать восхищение и одобрение окружающих. А быть во всем хуже других — значит влачить душное и жалкое существование. В миру я всегда предпочитала общаться с теми, кто был хуже меня, считая, что это позволит мне выделиться. Я не хотела общаться с теми, кто был лучше меня, полагая, что в их присутствии буду чувствовать свою неполноценность и не смогу выделиться. Уверовав в Бога, я продолжала придерживаться этого взгляда, считая способность вызывать восхищение окружающих целью своих стремлений и главной ценностью жизни. В любом месте и в любое время, я думала только о собственной репутации и статусе. Когда я исполняла свой долг в редакторской группе и видела, что сестры, с которыми я сотрудничала, во всем превосходят меня и я не могу с ними сравниться, я чувствовала себя подавленной и несчастной, утопая в этой муке. Я была до того негативно настроена, что у меня не лежала душа к исполнению долга. Вернувшись исполнять свой долг в церкви, я не только не размышляла над своими проблемами, но и продолжила гнаться за репутацией и статусом. Когда я видела, что я лучше других, а моя гордыня и жажда статуса были удовлетворены, я радовалась и по-настоящему наслаждалась этим чувством. Получив повышение, я прекрасно понимала, что должна учесть Божьи намерения, принять их и покориться, но из-за страха потерять лицо и статус я преисполнилась сопротивления и постоянно хотела отказаться от исполнения долга. И хотя я нехотя его приняла, стоило мне подумать о том, что я стану плестись в хвосте группы и буду хуже остальных, мне казалось, будто у меня отнимают жизнь, и я впадала в уныние и апатию. Я даже пожалела, что согласилась исполнять этот долг, и в последний момент хотела пойти на попятную. С самого начала все, к чему я стремилась, — это репутация и статус, мне нравилось, когда другие восхищались мной и поддерживали меня. Я шла путем антихриста. Бог превыше всего, но Он смиренный и сокрытый, и никогда не выставляет Себя напоказ, чтобы другие восхищались Им. Я же, человек, глубоко развращенный сатаной, исполненный скверны и не имеющий в себе ничего, достойного похвалы, все равно всегда хотела, чтобы другие восхищались мной. До чего же бесстыжей я была! Репутацию и статус я ставила выше истины, выше исполнения своего долга как сотворенного существа. Ради сохранения своего лица и статуса я даже хотела отказаться от исполнения долга; у меня воистину напрочь отсутствовала человечность! Я вспомнила, как Павел всегда гнался за репутацией и статусом, желая, чтобы люди восхищались им и поклонялись ему, но он не стремился к истине и не познавал себя. Его характер ничуть не изменился, и в нем не было ни истинной богобоязненности, ни покорности Богу. Он даже свидетельствовал, что для него жизнь — это христос. Хотя у него была славная репутация, а люди восхищались им и поклонялись ему, его поступки оскорбляли Божий характер, и он был антихристом до мозга костей, за что в итоге был отсеян и наказан Богом. Если бы я не раскаялась, то могла бы закончить, как Павел, — меня бы отсеяли и наказали. Осознав это, я помолилась Богу: «О Боже, в душе я отказывалась от своего долга ради репутации и статуса, и у меня нет истинной покорности Тебе. Я поистине не достойна жить перед Тобой. Я больше не хочу жить, руководствуясь сатанинскими ядами; я готова восстать против себя самой и практиковать истину, чтобы угодить Тебе. Пожалуйста, веди меня».

Позже я прочла еще больше Божьих слов и узнала, как практиковать, чтобы соответствовать Божьим намерениям. Бог говорит: «Никто из вас сейчас не исполняет свой долг в Божьем доме случайно — из какой бы среды ни пришел любой из вас, чтобы исполнять свой долг, это не было случайностью. Ни один из тех, кто исполняет долг в Божьем доме, не был произвольно выбран каким-то человеком; какой бы долг ни исполнял человек, это было предопределено Богом до начала веков... Твой рост, внешность, цвет глаз, фигура, состояние здоровья, жизненный опыт в определенном возрасте и способность взять на себя тот или иной долг, уровень и способности, которыми ты обладаешь, — все это было предопределено Богом давным-давно и, конечно же, не обустраивается прямо сейчас. Бог уже давно предопределил их для тебя. Другими словами, если Он намеревался использовать тебя, то Он уже тебя подготовил, прежде чем дать тебе это поручение и эту миссию. Так можно ли бежать от этого? Можно ли относиться к этому с прохладцей? И то, и другое неприемлемо; это значит разочаровать Бога! Величайшее проявление бунтарства для людей — предательство своего долга. Это гнусный поступок. Бог вложил в это кропотливый замысел, предназначив до начала веков, что ты доживешь до этого дня и тебе будет доверена эта миссия. Разве эта миссия не является твоей ответственностью? Разве не в ней заключается ценность твоей жизни?.. Только исполнив свой долг надлежащим образом, выполнив Божье поручение, прожив всю свою жизнь ради миссии и поручения, данного тебе Богом, ты сможешь дать прекрасное свидетельство и жить жизнью, которая имеет ценность — только тогда ты настоящий человек! И почему Я говорю, что ты настоящий человек? Потому что Бог избрал тебя для выполнения долга сотворенного существа под Его управлением. Это величайшая ценность и величайший смысл твоей жизни» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, простейшая практика для вхождения в истину-реальность заключается в том, чтобы на каждом шагу думать об интересах Божьего дома, отказываясь от своих эгоистичных желаний, личных умыслов, мотивов, гордыни и статуса, и ставя на первое место интересы Божьего дома — это самое малое, что им следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям и принимать в расчет работу церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего статуса и о том, как остальные воспринимают тебя. Разделите это на два этапа, пойдя на небольшой компромисс — не кажется ли вам, что так будет немного проще? Если практиковать так какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Более того, если ты можешь выполнять свои обязанности; выполнять свои повинности и свой долг; отложить в сторону свои эгоистичные желания, помыслы и мотивы; учитывать Божьи намерения; ставить на первое место интересы Божьего дома, работу церкви и долг, который ты должен исполнять, то, испытав это на себе в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что жить как человек таким образом — хорошо, что человек должен жить честно и открыто, и что он не должен вести бесхребетное, мерзкое, низкое существование, а, напротив, должен быть порядочным и справедливым. Ты почувствуешь, что человеку следует жить именно этим образом. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободу и освобождение можно обрести, только избавившись от своих развращенных характеров). Чтение Божьих слов согрело мне сердце; на душе стало светлее, и я почувствовала, что передо мной открылся путь. Мой уровень, мой жизненный опыт и какой долг я исполняю в определенное время — все это уже давно предопределено Богом. Сегодня меня повысили, чтобы я исполняла свой долг в сотрудничестве с братьями и сестрами, чей уровень выше моего. Это не чье-то личное обустройство, и никто намеренно не пытался усложнить мне жизнь, чтобы я потеряла лицо. Все это произошло благодаря Божьему владычеству и обустройствам, и как сотворенное существо, я должна безоговорочно покориться, отбросив заботу о собственном лице и статусе и поставив интересы церкви на первое место. Только так можно жить открыто и честно. Поняв Божьи намерения и требования, я обрела покой в душе. Я вспомнила, как все эти последние годы я исполняла долг по работе над текстами и усвоила некоторые принципы. Теперь куратор устроил так, чтобы я исполняла этот долг в соответствии с принципами. Я должна была оставить гордыню и собственные интересы, принять этот долг и сделать все возможное для выполнения этой работы. И если бы, несмотря на все мои усилия, я все равно оказалась худшей в группе, если бы через какое-то время меня снова отстранили из-за того, что я не справляюсь со своим долгом, я бы тоже приняла это и покорилась, не желая больше быть скованной и ограниченной собственной гордыней.

Размышляя о себе, я поняла, что придерживалась ошибочной точки зрения. Я всегда считала, что раз мой уровень низок, то я точно не смогу хорошо исполнять свой долг, а это не соответствует истине. Я прочитала Божьи слова: «Вам следует подумать вот о чем: имеет ли понимание и обретение истины отношение к внешности людей, их уровню, образованию, истории рождения, возрасту, семейному окружению, сильным сторонам или полученным ими профессиональным навыкам? Вы можете сказать, что по сути они никак не связаны. У некоторых людей довольно низкий уровень, но сами по себе они очень основательны. Они отдают все свои силы, не изворотливы или лживы, добросовестны, и берут на себя ответственность. Совершив ошибку, они способны принять истину и практиковать в соответствии с принципами; сталкиваясь с трудностями, они способны искать истину. Результаты выполнения ими своего долга постоянно улучшаются, и хотя одаренные люди смотрят на них свысока, Богу они нравятся. Когда Бог дает людям благодать и позволяет им понять истину, Он не смотрит на их внешность, образованность, уровень и красноречие — эти параметры Ему не важны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Отдавая свое сердце Богу, человек может обрести истину). «На чем следует сосредоточить главное внимание в вере в Бога? Неважно, высок или низок твой уровень, обладаешь ли ты духовным пониманием, или с какой подрезкой ты сталкиваешься — все это не самое важное. Так что же сейчас самое важное? То, как вы входите в истину-реальность. Что должен в первую очередь иметь человек, чтобы войти в истину-реальность? У него должно быть искреннее сердце. А каковы проявления наличия искреннего сердца? Когда с тобой что-то случается, ты не ловчишь, не думаешь о собственных интересах, не строишь козни против других и не поступаешь лживо по отношению к Богу. Если ты пытаешься обмануть Бога и неискренен с Ним, то ты полностью обречен, и Бог не спасет тебя, так какой смысл понимать истину?.. Каким бы высоким ни казался со стороны твой уровень, каким бы проницательным, красноречивым или способным ты ни был или как бы хорошо ты ни справлялся с проблемами, ничто из этого не приносит никакой пользы. Это не главное. Так что же является главным, на что следует обратить внимание? То, любит ли сердце человека истину. Дело не в том, чтобы слушать, как он говорит, а в том, чтобы смотреть на то, что он делает. Бог не смотрит на то, что ты говоришь или обещаешь перед Ним; Он смотрит на то, есть ли в твоих поступках истина-реальность. Бог не смотрит на то, насколько возвышенны, глубоки или грандиозны твои слова. Даже если ты делаешь что-то незначительное, но Бог видит твою искренность в каждом твоем шаге, Он скажет: „Этот человек искренне верит в Меня. Он никогда не делал громких заявлений. Он знает свое место. Хотя он не внес большого вклада в Божий дом и у него низкий уровень, во всем, что он делает, он очень основателен и обладает искренностью“. Что включает в себя эта „искренность“? Она включает в себя богобоязненность и покорность Богу, а также истинную веру и любовь — в ней есть все, что хочет видеть Бог» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я поняла, что уровень — это не самый решающий фактор в том, сможешь ли ты хорошо исполнять свой долг. Несколько братьев и сестер, с которыми я общалась в прошлом, имели довольно хороший уровень. Читая принципы, они могли не только понять суть, но и сделать выводы, и многие завидовали им и восхищались ими. Но у них были чрезвычайно заносчивые характеры, и они совсем не принимали истину. После подрезки они впадали в негативный настрой, сопротивлялись и даже начинали важничать, а также бросали свой долг. В итоге они были отстранены и отсеяны. У некоторых были таланты и красноречие, они очень эффективно выполняли свою работу, но были одержимы погоней за репутацией и статусом, подавляли и вытесняли несогласных с ними и творили всевозможное зло. В конечном итоге их отлучили. С другой стороны, хотя у некоторых братьев и сестер был средний уровень, они искренно исполняли свой долг, были в самом деле способны платить цену и прилагать усилия. Они добросовестно выполняли каждое отдельное дело, умели делать выводы из своих отклонений и своевременно исправлять их, поэтому у них получалось исполнять свой долг все лучше и лучше. Если вспомнить, то в прошлый раз меня отстранили не только потому, что мой уровень не дотягивал, а из-за того, что я не занималась своими прямыми обязанностями, а гналась лишь за репутацией и статусом. Меня отстранили только потому, что, подвергшись подрезке, я не приняла ее и не изменила ситуацию. И хоть вообще-то мой уровень посредственный, Бог не был несправедлив ко мне, и когда я исправила свои намерения, вложила сердце в исполнение своего долга и заплатила цену, я также смогла ощутить Божье руководство и понять некоторые принципы — так что нельзя сказать, что я вообще не справлялась. Снова появившийся шанс получить повышение и исполнять долг в этой группе был для меня Божьей благодатью, и я должна была стремиться хорошо исполнять свой долг, чтобы отплатить Богу за Его любовь. Я вспомнила другие Божьи слова: «Функции различны, но тело — одно. Каждый из вас должен выполнять свою функцию, оставаться на своем месте и делать все возможное, излучать свет соразмерно имеющемуся у вас теплу и стремиться к зрелости в жизни. Таким образом Я буду удовлетворен» (Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 21). От Божьих слов на сердце у меня стало еще светлее. Уровень и сильные стороны, которые Бог дает каждому человеку, различаются, у каждого свои достоинства и недостатки. Если ты способен найти свое место и хорошо выполнять свою функцию, стремясь при этом к истине и сосредотачиваясь на жизни-вхождении, то Бог этим доволен. Хотя у меня средний уровень, я готова гармонично сотрудничать с братьями и сестрами, компенсируя свои недостатки их достоинствами и делая все, что в моих силах; сосредоточиться на размышлениях о себе и стремлении к истине в своем долге; охотно покориться Божьему руководству и обустройствам, используя свой практический опыт, чтобы нести свидетельство о Боге. От этих мыслей я ощутила легкость на сердце и смогла спокойно взяться за исполнение своего долга.

Присоединившись к группе, я увидела, что лидер группы, Сяо Жань, обладает гибким умом, быстро реагирует на происходящее и отличается высокой эффективностью в работе. Другая сестра, Ван Ли, была слабого здоровья, но обладала хорошим уровнем и высокой работоспособностью. Несмотря на болезнь, она выполняла больше работы, чем лидер группы и я вместе взятые. Я поняла, что мне никогда за ней не угнаться, и испытала безграничную зависть. Когда куратор беседовал о принципах и обсуждал с нами работу, у меня было отчетливое чувство, что я реагирую медленнее, чем остальные. Когда мы вместе просматривали статьи, Сяо Жань часто замечала в них проблемы раньше меня; мне все время казалось, что я заметно уступаю всем остальным. Мало того, что Сяо Жань каждый день с легкостью справлялась со своей работой, она даже помогала обрабатывать письма, относившиеся к моей зоне ответственности. Я же, напротив, была в постоянной растерянности, не в силах закончить даже свою работу и разобраться с письмами, входившими в мою компетенцию. Куратор ободрял и утешал меня, говоря, что поначалу вполне нормально не знать, с чего начать и теряться, и что все наладится, когда я привыкну. Но я думала: «У тех двух сестер, с которыми я сотрудничаю, хороший уровень и высокая эффективность, мне за ними попросту не угнаться. Как бы я ни старалась, я не смогу их превзойти. Все ясно — я снова буду плестись в хвосте группы». Когда я думала о том, что в будущем мне придется ежедневно жить с клеймом тупицы, на душе становилось тяжело, и я испытывала подавленность и раздражение. В этот момент я поняла, что снова живу гордыней и погоней за статусом. Тогда я помолилась Богу: «О Боже, моя развращенность слишком глубока, и я слишком сильно скована репутацией и статусом. Я нуждаюсь в Твоем спасении. Пожалуйста, направь меня, чтобы я могла восстать против себя и практиковать истину». После молитвы я прочитала Божьи слова: «У тебя должен быть настрой на покорность Богу и стремление к истине, и у тебя должна быть готовность активно покоряться Богу, и ты не должен противиться Ему. Даже если Бог благословляет других, но не благословляет тебя, или если Бог явно просвещает и наставляет других, но не просвещает и не наставляет тебя, или если Он продвигает других, но не продвигает тебя, ты не должен сердиться или завидовать. Почему? В таких действиях Бога есть своя цель и смысл, и Он волен поступать так, как Ему угодно. Ты никогда не должен забывать, что ты — сотворенное существо и не можешь предъявлять Богу неразумных требований. Если Бог использует других и не использует тебя и не позволяет тебе быть лидером, будь простым последователем; для тебя правильно просто покориться Богу. Возможно, ты неспособен взять на себя работу церкви, потому что твой уровень не дотягивает до нее, или, возможно, ты просто не обладаешь таким духовным ростом. Если бы тебя попросили взять на себя эту работу и Бог дал бы тебе больше просвещения, чем другим, это, скорее всего, подпитало бы твой заносчивый характер. Поэтому тот факт, что Бог не просвещает тебя или не позволяет тебе стать лидером, является для тебя формой защиты; ты должен понимать кропотливые намерения Бога. Бог абсолютно не питает никаких скрытых мотивов по отношению к тебе; напротив, у Него есть кропотливые намерения. У тебя должна быть покорность Богу; даже если ты не понимаешь, ты должен покориться и ты должен покориться до самого конца... Бог свободен в Своих действиях, но некоторые люди не имеют разума и всегда предъявляют Богу требования. Они говорят: „Бог неправеден. Почему Он позволяет этому человеку выделяться и быть на виду? Почему Он использует его, а не меня?“ Если бы использовали тебя, смог бы ты хорошо выполнить эту работу? Ты всегда хочешь выделяться, быть на виду и рисоваться; если бы использовали тебя, это послужило бы лишь усилению твоих развращенных характеров. Решение Божьего дома использовать или не использовать кого-то основано на истинах-принципах. Оказавшись в такой ситуации, ты должен покориться и искать истину. Если, ища истину, размышляя о себе и тщательно разбирая себя, ты видишь, что твое желание и амбиции в отношении статуса и репутации все еще очень сильны, то ты должен осознать, что Бог поступает совершенно разумно, когда использует других и не использует тебя, и что это также является для тебя формой защиты. Независимо от того, соответствует ли это твоим представлениям, и независимо от того, можешь ли ты это принять, в любом случае ты должен принять точку зрения и положение сотворенного существа и сохранять отношение покорности или, по крайней мере, готовность покориться» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (32)). Божьи слова тут же озарили мое сердце, мне также стали понятны кропотливые намерения Бога. Поскольку мое желание славы и статуса было слишком сильным, мне очень нравилось, что братья и сестры в церкви восхищаются мною, когда приходят ко мне с любыми вопросами по отбору статей. Из-за этого мой высокомерный характер раздувался все больше, я стала самодовольной и перестала прилагать усилия для развития. Теперь же, столкнувшись с людьми, которые лучше меня, я наконец смогла ясно увидеть свой истинный духовный рост и осознать свои собственные недостатки. Это может побудить меня еще сильнее вооружиться истинами-принципами и добиться прогресса в исполнении своего долга. Также это хорошая возможность для меня искать истину и расти в жизни. Если бы не это повышение, я бы так и продолжала хвалить себя, бесстыдно наслаждаясь восхищением окружающих. То, что сделал Бог, несет мне много пользы и защищает меня. Я готова покориться Божьему руководству и обустройствам, сосредоточиться на стремлении к истине, прилагать больше усилий к освоению принципов, перенимать сильные стороны других, чтобы компенсировать собственные недостатки, и как можно скорее взять на себя ответственность за свой долг.

Впоследствии Сяо Жань смогла указать на некоторые отклонения во всех представленных мной статьях, и всякий раз, когда я спрашивала ее о возникавших у меня трудностях, она всегда могла с легкостью ответить. Каждый раз, когда это происходило, мне по-прежнему казалось, что я очень некомпетентна, я даже скучала по тем временам, когда исполняла свой долг в церкви и окружающие выказывали мне зависть и восхищение. Однако я сумела осознанно молиться, чтобы восстать против плоти и не быть скованной заботой о своей репутации, зная, что все, что обустраивает Бог, — к лучшему. У меня слабая способность к пониманию, и возможность понимать принципы и обретать нечто через беседы с другими — это Божья благодать. Хотя произошедшее со мной выявило множество моих пробелов и недостатков, я научилась больше молиться Богу, когда со мной что-то происходит, отбрасывать свое самолюбие и чаще просить совета у братьев и сестер. Благодаря всеобщей помощи я стала яснее понимать истины-принципы в различных аспектах и добилась определенного прогресса по сравнению с прошлым — как в исполнении долга, так и в своей жизни-вхождении. От всего сердца благодарю Бога!