В июне 2021 я занималась поливом новообращенных в церкви. Нашу работу контролировал брат Джереми. Он постоянно интересовался, не возникает ли у меня при исполнении долга проблем или трудностей, наставлял меня, как беседовать с новообращенными и помогать им решать проблемы. Порой в моей работе случались ошибки или проблемы. Как только он их замечал, то показывал мне и объяснял пути решения. Поначалу я радовалась советам брата Джереми, но когда он перечислял много проблем, мне не хотелось это больше терпеть. Я подумала: «Я слишком занята поливом новообращенных — порой даже не успеваю покушать. Посвящаю работе всю себя, почему же ты только и замечаешь мои огрехи? По-моему, у меня довольно хороший духовный уровень, я разбираюсь в работе и не нуждаюсь ни в чьих советах».

Однажды новообращенный в одной группе прислал сообщение, прося прощения за то, что пропустил прошлое собрание из-за работы. Я была занята в тот момент и не ответила сразу. А когда увидела его сообщение, то ответ на него уже выслал брат Джереми. Кроме того он отправил мне личное сообщение, напоминая о важности своевременных ответов и давая советы, как правильно общаться с новообращенными. Я почувствовала раздражение от того, что он так донимает меня, и подумала: «Я знаю, как общаться с людьми, почему же ты докучаешь мне советами? Если считаешь, что умеешь проводить беседы, займись этим сам». Я даже почувствовала обиду. «Я делала все, иногда даже забывая поесть, а ты продолжаешь утверждать, что я и то, и это делаю плохо». Когда брат Джереми позвонил мне, проверяя ход работы, я не ответила и даже не отправила сообщения — хотелось просто его игнорировать. Однако он по-прежнему интересовался моей работой и давал советы. Как-то один новообращенный не ответил на мое сообщение, и я не стала ему больше писать. Брат Джереми сказал, что мне надо продолжить общение, что надо быть терпеливее с новообращенными и оказывать им много помощи. Я не хотела следовать его советам. Думала: «Тот новообращенный не отвечает, так и не стоит тратить на него время. Что тут такого, почему мне надо слушать твои советы?» Я так и не прислушалась к его совету. Я просто переставала нянчиться с теми, кто мне не отвечал. Постепенно множество новообращенных из моих групп потеряли интерес к собраниям. Только заметив это, я осознала, что отказ принимать советы был ошибкой. А еще я вспомнила, как игнорировала брата Джереми и отвергала его советы, однако он всегда отвечал на мои сообщения. Я поняла, что должна перед ним извиниться. Поэтому я помолилась, прося Бога направить меня и дать сил. Я хотела отказаться от своих идей и пользоваться советами брата Джереми.

Позже я прочитала в Божьих словах следующее: «Некоторые люди, исполняя свои обязанности, никогда не ищут истину. Они просто делают, что им заблагорассудится, поступая согласно собственным измышлениям, всегда произвольно и огульно; они попросту не идут по пути воплощения истины в жизнь. Что значит поступать „своевольно и опрометчиво“? Это значит, столкнувшись с проблемой, поступать, как сам считаешь нужным, бездумно и не пытаясь ничего искать. Ничто из сказанного другими не может тронуть твою душу и не меняет твоего мнения. Ты даже не способен принять истину, когда с тобой о ней беседуют, ты придерживаешься своего мнения, не прислушиваешься, когда другие говорят какие-то толковые вещи, считая только себя правым и цепко держась за свои собственные идеи. Даже если ты мыслишь правильно, следует принимать во внимание и мнение других. А если ты совсем так не поступаешь, то разве ты не крайне самодоволен? Крайне самодовольным и своенравным людям непросто принять истину. Если ты поступил неправильно и другие критикуют тебя, говоря: „Ты ведешь себя не в соответствии с истиной!“, то ты отвечаешь: „Даже если это и так, я все равно буду делать по-своему“. И затем находишь объяснение, убеждая их, что ты прав. Если они укоряют тебя: „Поступая так, ты вмешиваешься в работу церкви и наносишь ей ущерб“, то ты не только не слушаешь, но и продолжаешь находить себе оправдания: „Я считаю, что так правильно, поэтому так и буду делать“. Что это за характер? (Высокомерие.) Это высокомерие. Высокомерная природа делает тебя своенравным. Если у тебя высокомерная природа, ты будешь вести себя своевольно и необдуманно, никого не слушая» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Слова Бога оказали на меня сильное влияние. Я выполняла долг, но не искала принципы истины. Я лишь делала все по-своему, как мне хотелось, и отказывалась слушать других. Я считала, что у меня хороший уровень и я делаю все как надо, что мне не нужны чьи-то наставления или советы. Я была очень упряма и самодовольна. Когда я игнорировала сообщения от новообращенных, а брат Джереми напоминал, как важно не упускать их из виду, и давал советы по общению с новообращенными, я не слушала его, считая, что уже знаю свое дело и не нуждаюсь в его руководстве. Я стала раздражаться на него из-за этого, а когда он хотел поговорить о проблемах с новообращенными, я не отвечала на его звонки и не читала сообщений. Он учил меня относиться к новообращенным с любовью, а я, хоть и знала, что это ответственное отношение к подопечным, но считала, что и так хорошо к ним отношусь, а дальнейшие сообщения были бы пустой тратой времени. Из-за моей самоуверенности и неприятия советов брата Джереми многие из новообращенных теряли интерес к собраниям. Такой результат показал мне, что именно мои качества описывает Бог — упрямство, высокомерие и самодовольство. При исполнении долга я не соответствовала принципам, поступала своевольно и необдуманно, и не искала истину. Я не выполняла своих обязанностей. Если бы я смогла отказаться от своего эго и прислушивалась к чужим советам, я бы гораздо лучше справлялась со своей работой. Размышляя над этим, я почувствовала настоящее отвращение к своему высокомерному характеру. Я поклялась, что с этих пор забуду о плоти, буду практиковать истину и научусь принимать предложения. Я буду стараться хорошо исполнять свой долг. После этого я попыталась сделать то, что предложил брат Джереми, и позаботилась о том, чтобы быть на связи с новообращенными, которые мне не отвечали. К моему удивлению, вскоре некоторые из них снова захотели посещать собрания, и я, наконец, увидела, насколько полезными были предложения брата Джереми, и что это был ответственный способ исполнения своего долга. После этого всякий раз, когда брат или сестра что-то мне предлагали, я старалась это принять.

Позже я начала распространять Евангелие. Нашей работой руководила сестра Мона. Впервые начав делиться Евангелием, я очень нервничала, но делала все возможное, чтобы общаться с соискателями Евангелия. Я думала, что справляюсь уже достаточно хорошо, но прошла первая неделя, а я все еще не достигла никаких хороших результатов. Сестра Мона спросила, есть ли у меня трудности, и напомнила, что необходимо много общаться с соискателями Евангелия, чтобы решать их вопросы и проблемы. Услышав это, я немного разозлилась и сказала: «Я уже общалась с ними, но они мне не отвечают». Я даже отправила ей скриншоты, чтобы доказать, что отправляла им сообщения. Тогда сестра Мона прислала мне запись, на которой брат Джозеф свидетельствовал о Божьей работе последних дней, чтобы я могла поучиться у него. Она сказала, что он был очень искусным в распространении Евангелия и действительно преуспел в этом. Это привело меня в сильное замешательство. Я подумала, что она сравнивает меня с братом Джозефом, и мне было трудно это принять. «Зачем она прислала мне эту запись? Может быть потому, что его общение лучше моего? Говоря о его успехах, она, должно быть, имеет в виду, что я работаю плохо». Я сказала себе: «Я общаюсь нормально, просто я новичок в этом деле и не знакома с принципами». Я считала, что у каждого свой собственный стиль, поэтому даже не стала слушать запись. Я ответила сестре Моне: «У других людей свой стиль, а у меня свой. Если тебе больше нравится стиль других, я могу вернуться к поливу новообращенных». Мне казалось, что сестра Мона смотрит на меня свысока и считает меня плохим проповедником. Я была очень подавлена и расстроена, и не хотела принимать ее советы. Я была обижена и спросила ее: «У нас разные способы проповедовать. Зачем присылать мне эту запись?» После этого я перестала ей отвечать.

Чувствуя, что я пребываю не в лучшем состоянии, сестра Мона прислала мне некоторые слова Божьи, которые по-настоящему взволновали меня. В Божьих словах говорится: «Какой бы долг ты ни выполнял или какие профессиональные навыки ни осваивал бы, со временем ты должен в этом совершенствоваться. Если ты способен продолжать пытаться совершенствоваться, ты будешь становиться все лучше и лучше в выполнении своего долга... Независимо от того, какой долг ты выполняешь, тебе нужно вложить душу в учебу. Если тебе не хватает профессиональных знаний, то получай профессиональные знания. Если ты не понимаешь истины, то ищи истину. Поняв истину и приобретя профессиональные знания, ты сможешь использовать их при выполнении долга и добиваться результатов. Так поступает человек с истинным талантом и реальными знаниями. Если, исполняя свой долг, ты вообще не получаешь никаких профессиональных знаний, не ищешь истины, а служение твое на посредственном уровне, то как ты можешь выполнять свой долг? Чтобы хорошо выполнять долг, нужно получить много полезных знаний и вооружиться большим количеством истин. Ты никогда не должен прекращать учиться, останавливаться в своем поиске и прекращать исправлять свои слабости, учась у других. Каковы бы ни были достоинства и сильные стороны других людей, ты должен у них учиться. И тем более тебе следует учиться у любого, кто лучше тебя понимает истину. Выполняя свой долг таким образом в течение нескольких лет, ты поймешь истину и войдешь в ее реальность, и, кроме того, исполнение тобой долга будет на высоте. Ты станешь человеком, обладающим истиной и человечностью, личностью, обладающей реальностью истины. Чтобы достичь этого, нужно стремиться к истине» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Чтение слов Божьих показало мне, что, чтобы преуспевать в исполнении долга и достигать успехов в евангельской работе, мне необходимо научиться принимать предложения других и учиться на их сильных сторонах и успешных подходах. Это было чрезвычайно важно. У меня было поверхностное понимание истины и множество недостатков и несоответствий. Каким бы ни был мой долг, мне нужно было освоить соответствующие принципы и навыки. Если бы я была готова учиться и принимать советы других, я могла бы компенсировать и исправить свои недостатки. Но я была высокомерной и самоуверенной. Я только начала проповедовать Евангелие, не понимала принципов и не слишком преуспевала, но считала, что делаю работу хорошо, и не хотела слушать советы. Даже когда сестра Мона указала на мои проблемы, я просто отправила ей скриншоты, чтобы доказать, что знаю, что делаю, и не нуждаюсь в советах. Я не приняла присланную мне запись, на которой брат Джозеф делился Евангелием потому что мне казалось, что у меня есть хорошие идеи и мне не нужно учиться у других. Из-за своего высокомерия я не желала принимать позитивные и полезные советы. Я одинаково относилась и к предложениям сестры Моны, и к предложениям брата Джереми, всегда сопротивлялась, все отвергала и стояла на своем. С таким отношением я не смогла бы добиться хороших результатов ни в каком долге и не достигла бы никакого прогресса. Бог также не одобрил бы такого исполнения долга.

Позднее я прочитала такие слова Божьи. Всемогущий Бог говорит: «Высокомерие и уверенность в собственной правоте являются наиболее очевидной сатанинской чертой характера людей, и если они не примут истину, то ни за что не очистятся. У людей высокомерный и самодовольный характер, они всегда полагают, что правы; они верят, что во всем, о чем они думают, говорят и имеют мнение, их собственные взгляды и образ мыслей всегда верны, а вот все, что говорит кто-либо другой, не настолько хорошо и правильно, как их собственное мнение. Они всегда придерживаются собственного мнения и не слушают, что говорят другие; даже когда то, что говорят другие, правильно и соответствует истине, они этого не принимают. Они только притворяются, что слушают, но ничего не воспринимают. Когда приходит время действовать, они все делают по-своему; они всегда думают, что поступают правильно и имеют на то основания. Вы можете быть правы и иметь все основания; вы можете поступать правильно, не создавая проблем, но какой характер вы обнаруживаете? Разве это не высокомерие и уверенность в собственной правоте? Если вы не сможете избавиться от такого высокомерного и самодовольного характера, повлияет ли это на выполнение вами долга? Повлияет ли это на вашу способность воплощать истину на практике? Если вы не можете справиться с таким высокомерным и самодовольным характером, разве вы не столкнетесь с большими неудачами в будущем? Несомненно, так и будет, это неизбежно. Видит ли Бог, как это проявляется в людях? Да, и очень хорошо; Бог не только исследует самую глубинную сущность человека, но также всегда следит за каждым его высказыванием и действием. И что скажет Бог, когда увидит в тебе такие проявления? Бог скажет: „Ты упрямец! Еще можно понять, что ты стоишь на своем, когда не знаешь, что не прав, но если ты все еще держишься за свои убеждения, прекрасно зная, что ты неправ, и отказываешься каяться, то ты упрямый старый глупец, и ты в беде. Если на чье бы то ни было предложение ты реагируешь негативно и враждебно и совсем не принимаешь истину — если в твоем сердце нет ничего, кроме противления, закрытости и неприятия, — тогда ты нелепый, вздорный глупец! С тобой слишком сложно иметь дело“. Из-за чего с тобой сложно иметь дело? Общение с тобой затрудняется тем, что твое поведение — это не ошибочный способ ведения дел или ошибочное поведение, а скорее проявление определенного типа характера. Какой тип характера оно обнаруживает? Тебе тошно от истины, и ты ненавидишь ее» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только постоянно пребывая перед Богом, человек может поддерживать с Ним нормальные отношения). Из слов Бога я поняла, каким поистине высокомерным и упрямым был мой характер. Мне всегда казалось, что я все понимаю и все делаю правильно. Сестра Мона и брат Джереми неоднократно давали мне советы, но я никогда не принимала этого, настраивала себя против них и раздражалась. Моим долгом было делиться Евангелием и свидетельствовать о Боге, поэтому, если их предложения были полезны для моего долга и для соискателей Евангелия, принимающих истинный путь, я должна был принять и практиковать их. Но я этого не делала. Я думала, что знаю, что к чему, и могу общаться об истине, но на самом деле не понимала принципов и не умела делиться Евангелием. Я совсем не справлялась со своим долгом. Когда братья и сестры указывали на мои проблемы или что-то мне предлагали, я вела себя высокомерно и самодовольно, с большим трудом принимая это. Иногда я даже сопротивлялась или раздражалась. Это была не просто ошибкой в моем поверхностном поведении, это было проявлением моего отвращения к истине. Демонстрируя сопротивление и непослушание, я, по сути, отвергала истину и боролась с ней — это была ненависть к истине. Тогда я поняла, что Бог смотрит не только на внешнее поведение людей, он исследует их сердца, их отношение к истине и к Себе. Я была верующей, исполняла свой долг, ходила на собрания, но не желала принимать предложения, которые соответствовали истине, и другие положительные вещи. Я отвергала истину, боролась с ней и даже ненавидела ее. У меня не было никакого почтения к Богу. Если бы я пошла дальше по этому пути, я бы не только плохо исполняла свой долг, но в конце концов вызвала бы отвращение Бога, была бы осуждена и покараны Им, и у меня не было бы хорошего итога. Разглядев свое уродливое сатанинское лицо, я встревожилась и испугалась. Я никогда не думала, что настолько развращена, и что мой высокомерный характер заставит меня идти против Бога. Поняв это, я по-настоящему возненавидела себя.

На следующий день я прочитала в группе некоторые Божьи слова, присланные сестрой Моной, и нашла путь практики. Всемогущий Бог говорит: «Существует несколько признаков изменения характера жизни человека. Первый признак заключается в способности подчиниться тому, что верно и соответствует истине. Кто бы ни высказывал свое мнение, старый человек или молодой, ладишь ли ты с ними, знакомы ли вы друг с другом, известно ли тебе что-либо о них или нет, хорошие у тебя с ними отношения или плохие, но поскольку их слова верны, соответствуют истине и полезны для работы Божьего дома, ты можешь их слушать, использовать и принимать, не обращая внимание ни на что. Способность принять и подчиниться тому, что верно и соответствует истине, является первым признаком. Второй признак — это способность искать истину, когда возникают какие-либо обстоятельства; умение не только принять истину, но и воплощать ее в жизнь, и не решать вопросы так, как вам заблагорассудится. С какой бы проблемой ты ни столкнулся, если ты чего-то не понимаешь, то можешь искать и смотреть, как справиться с ней, и как практиковать в соответствии с принципами истины и удовлетворяя Божьи требования. Третий признак заключается в том, что ты учитываешь волю Бога независимо от проблемы, с которой сталкиваешься, и восстаешь против плоти, чтобы достичь покорности Богу. Ты учитываешь Божью волю независимо от выполняемого тобой долга, и выполняешь его в соответствии с Божьими требованиями. Какие бы требования ни предъявлял Бог к этому долгу, ты способен выполнять его в соответствии с ними для того, чтобы удовлетворить Бога. Ты должен усвоить этот принцип и выполнять долг ответственно и добросовестно. Вот что значит учитывать Божью волю. Если ты не знаешь, как учитывать Божью волю или как удовлетворить Бога в определенном вопросе, ты должен это узнать. Необходимо приложить эти три признака изменений характера жизни к самим себе и посмотреть, обладаете ли вы этими признаками. Быть принципиальным в решении проблем значит иметь практический опыт в этих трех аспектах и знать, как воплотить их в жизнь. С какой бы проблемой ты ни столкнулся и какой бы вопрос ни решал, ты всегда должен искать принципы практики; детали, входящие в каждый принцип истины, и способ практиковать, не нарушая этих принципов. Как только ты разберешься с этими проблемами, ты естественным образом узнаешь, как воплощать истину в жизнь» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только претворяя истину в жизнь, можно освободиться от пут развращенного характера). «Если ты не понимаешь истины, и кто-то дает тебе совет и рассказывает, как действовать в соответствии с истиной, то прежде всего ты должен принять это и попросить всех о совместном общении, чтобы увидеть, верный ли это способ, и соответствует ли он принципу истины. Если ты убедишься, что он соответствует истине, то используй этот способ в своей практике; а если убедишься, что нет, то не делай этого. Вот и все. Вы должны узнавать правду от многих людей, прислушиваясь к тому, что может сказать каждый, и принимая все всерьез; не игнорируй сказанное и не пренебрегай людьми. Это часть твоего долга, и ты должен относиться к этому серьезно. Таково правильное отношение и правильное состояние. Когда у тебя будет правильное состояние, ты больше не будешь демонстрировать характер, раскрывающий пресыщение и враждебность в отношении истины; такая практика приходит на смену твоему развращённому характеру и воплощает истину в жизнь. И каков эффект от такой практики истины? (Водительство Святого Духа.) Водительство Святого Духа — это один из аспектов этой практики. Иногда это очень простой вопрос, решаемый при помощи твоего собственного интеллекта; как только люди дали тебе советы, и ты их понял, ты расставляешь все по местам и просто действуешь в соответствии с принципом. Людям это может показаться тривиальным, но в глазах Бога это имеет большое значение. Почему я это говорю? Когда ты практикуешь так, Бог видит, что ты способен воплощать истину в жизнь, что ты — человек, который любит истину, а не тот, которого от нее тошнит, и видя твое сердце, Бог в то же время видит и твой характер. Это очень важно. И когда ты исполняешь свой долг и делаешь что-то перед Богом, то, что ты воплощаешь и являешь, и есть реальность истины, которая должна быть в людях; перед Богом твое отношение, мысли и состояние во всех твоих делах имеют первостепенное значение; это то, за чем пристально наблюдает Бог» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только постоянно пребывая перед Богом, человек может поддерживать с Ним нормальные отношения). Слова Божьи действительно открыли мне глаза. Когда кто-то дает мне совет, кто бы это ни был, если этот человек прав и его совет соответствует истине, я должна принять и выполнить его, и действовать согласно воле Божьей. Это — поведение принятия истины и претворения ее в жизнь. Это единственный способ, который позволит мне легче получить Божье руководство и достигнуть хороших результатов в своем долге, и тогда я смогу постепенно изменить свой развращенный характер. Раньше из-за своей гордыни и высокомерия, я не искала принципов истины в своем долге и не принимала чужих советов, что плохо повлияло на качество моей работы. Теперь я поняла волю Божью и Его требования. Я должна прислушиваться к воле Божьей в своем долге, искать истину, действовать в соответствии с принципами и исполнять свои обязанности. Мне действительно нельзя расслабляться ни в чем, что связано с распространением Евангелия. Я должна относиться к этому серьезно и решать вопросы соискателей Евангелия о принятии истинного пути. У меня нет реальности истины или понимания ее принципов, поэтому мне нужны указания и помощь от других. Когда мне дают советы, это делается исключительно для того, чтобы помочь мне добиться прогресса в своем долге чтобы я могла исполнять свои обязанности. Они не смотрят на меня свысока, поэтому я не должна искажать их намерения. В тот день я отправила сестре Моне сообщение, в котором извинялась за свое поведение. Она ни капельки не сердилась на меня, но я все равно чувствовала себя немного виноватой, потому что понимала, что меня есть, в чем упрекнуть. Это произошло потому, что я не хотела принимать истину, была слишком высокомерной и упрямой. С тех пор, какой бы совет ни давала мне сестра Мона, и на какие мои проблемы не указывали бы другие, если они были правы и это помогало мне в исполнении своего долга, я пыталась принять это. Иногда, сталкиваясь с трудностями при распространении Евангелия, я активно стремилась получить от других предложения. Поступая таким образом, я добилась лучших результатов в распространении Евангелия и привела к вере больше людей. Однажды после моего свидетельства перед соискателями Евангелия о Божьей работе последних дней некоторые из них захотели продолжить изучение этого вопроса, но другие не ответили, прочитав мое сообщение, потому я больше не стала уделять им внимание. Сестра Мона заметила мою небрежность и предложила мне не отказываться от них так легко. Пока они читают мои сообщения, я должна поддерживать с ними контакт и попытаться придумать, как их привлечь. На этот раз я не отвергла ее совет. Я вспомнила, что Бог говорит: «Существует несколько признаков изменения характера жизни человека. Первый признак заключается в способности подчиниться тому, что верно и соответствует истине. Кто бы ни высказывал свое мнение, старый человек или молодой, ладишь ли ты с ними, знакомы ли вы друг с другом, известно ли тебе что-либо о них или нет, хорошие у тебя с ними отношения или плохие, но поскольку их слова верны, соответствуют истине и полезны для работы Божьего дома, ты можешь их слушать, использовать и принимать, не обращая внимание ни на что». Я знала, что если хочу изменить свой развращенный характер и хорошо исполнять свой долг, мне придется научиться принимать предложения других людей. Я попыталась последовать совету сестры Моны и продолжала отправлять сообщения этим соискателям Евангелия, спрашивая об их трудностях. Я была удивлена, когда те, кто раньше не отвечал, начали общаться со мной о том, что они извлекли из проповедей. Они начали активно искать истинный путь. Я была очень счастлива и на своем опыте убедилась, как полезно слушать чужие советы. Это многому меня научило. Я не только постигла некоторые истины о том, как делиться Евангелием, но также узнала, как общаться об истине, чтобы решать трудности и вопросы соискателей Евангелия. Теперь мне уже не так сложно общаться с ними, и я все лучше справляюсь со своим долгом.

На этом опыте я поняла, как бесценны слова Божьи, что они могут помочь нам познать самих себя. Когда мы практикуем согласно Его словам, наш развращенный характер может измениться. Хотя я все еще иногда проявляю некоторое высокомерие, я готова отказаться от своего эго, научиться принимать истину, прислушиваться к советам других и исследовать больше истин. Я надеюсь, что Бог продолжит направлять и исследовать меня.