Несколько лет назад я вернулась выполнять долг в свою поместную церковь после того, как была в отъезде. Когда я узнала от лидера, Чжан Синь, что дьяконом по поливу была Сяо Лю, я была потрясена. Я знала, что Сяо Лю когда-то сеяла раздор, а также подавляла и наказывала людей, а для обретения власти в церкви она и еще несколько нечестивцев обвиняли лидеров и работников во лжи, создавая в церкви хаос. Тогда братья и сестры поняли по ее поведению, что она нечестивица, и готовили материалы, чтобы изгнать ее. Почему же теперь она была дьяконом по поливу? Я спросила Чжан Синь, и она сказал, что Сяо Лю изменилась и несет теперь бремя служения, и что мне следует относиться к ней с любовью, учитывая ее рост. Хотя у меня и были сомнения, но я только вернулась и не знала, что тут происходило, так что подумала, что Чжан Синь, будучи лидером, не нарушила бы принципы при подборе людей, поэтому я больше не задавала вопросов. Еще Чжан Синь упомянула, что сестра Фан Лин, которая раньше была лидером вместе с ней, не выполняла никакого долга и не посещала собраний с тех пор, как ее уволили, поэтому теперь ее нужно исключить из церкви, и Чжан Синь попросила меня собрать примеры нечестивого поведения Фан Лин. Это показалось мне подозрительным. Фан Лин просто не несла бремени при исполнении долга. Она была лжелидером, не осуществлявшим практической работы. Но после смещения с должности она продолжала проповедовать Евангелие, посещала общие собрания и не делала никакого зла. Зачем ее исключать из церкви? Чем больше я думала об этом, тем подозрительней это выглядело. Я вспомнила, что когда я контактировала с Чжан Синь в прошлом, она отличалось большой мстительностью. Фан Лин однажды сообщила вышестоящему руководству, что Чжан Синь не несет бремени при выполнении долга. Может быть, она затаила обиду из-за этого случая и хочет отомстить Фан Лин? Если это так, значит, Чжан Синь наказывает Фан Лин, и это злодеяние! Но я также понимала, что еще не знаю, как вела себя Фан Лин в последнее время, так что не могу с уверенностью сказать, что у Чжан Синь есть проблема. Я решила подождать, пока не буду знать точно.

Позже я узнала, что Чжан Синь искажала факты и осуждала Фан Лин во время собрания, а когда одна сестра опровергла ее слова, она осудила ту сестру и Фан Лин за то, что они сговорились подорвать авторитет лидера, и распорядилась изолировать ту сестру. Другая сестра сказала, что Фан Лин относится к другим с любовью. Тогда Чжан Синь солгала, сказав, что существует риск для безопасности той сестры и велела ей три месяца не выходить из дома. Еще была сестра, занимавшаяся общими вопросами, которую Чжан Синь отстранила от выполнения долга только потому, что она дала Чжан Синь совет. Меня это тоже шокировало. Как может Чжан Синь быть напрочь лишена страха Божьего? Она так часто подавляла людей своими злодеяниями. И те, кого она подавляла, были людьми, ищущими истину в церкви. С Чжан Синь определенно была проблема. Я обратилась к сестре Ли Синьжуй, которая занималась поливом новообращенных, чтобы побеседовать с ней и разобраться в этом вопросе. Синьжуй сказала мне: «Сяо Лю совершенно не демонстрирует раскаянья. Она по-прежнему спорит и защищает себя на каждом собрании, которое посещает, чем подрывает жизнь церкви. Когда Фан Лин была лидером, она исследовала нечестивое поведение Сяо Лю, поэтому Сяо Лю говорит, что она хочет отомстить Фан Лин». Это возмутило меня. Ведь Чжан Синь сказала, что Сяо Лю покаялась. Она явно выгораживала нечестивицу, которая мешала церкви. Разве это не проявление ложного лидерства? Но я также подумала, что Чжан Синь еще недолго выполняет обязанности лидера, и я еще не пыталась побеседовать с ней и помочь. Я решила сначала указать на эти проблемы ей. Встретившись с Чжан Синь, я сказала ей, что, отстранив тех сестер от выполнения долга, она нарушила принципы. Неожиданно она закричала на меня: «Некоторые люди отказываются повиноваться мне и говорят гадости обо мне у меня за спиной! Я точно знаю, у кого предвзятое мнение обо мне. Если они не будут слушать меня, иди и доложи об этом вышестоящим лидерам! Все, что я делаю, справедливо и правильно. Я не боюсь никого, кто наговаривает на меня». Но ее злобный ответ напугал меня. За ней единолично было решающее слово в церкви, и она подавляла и наказывала всех, кто не слушал ее. Она была настоящим тираном. Я указала на одну проблему, а она так разозлилась, что я испугалась, что если я продолжу указывать ей на проблемы и разоблачать ее, она запретит мне выполнять мой долг. Разве не станет моя жизнь хуже, если такое случится? Стоило мне подумать об этом, я перестала указывать ей на ее проблемы. Вернувшись домой, я почувствовала себя виноватой. Нечестивица нарушала работу церкви и подавляла братьев и сестер. Вместо того, чтобы разобраться с этим вопросом, Чжан Синь подавляла людей, а когда я указала ей на ее проблему, она не согласилась. Я знала, что об этой ситуации нужно сообщить вышестоящим лидерам. После этого я пошла повидаться с Синьжуй. Мы обсудили принципы написания доклада и приготовились написать доклад о Чжан Синь. Но когда мы закончили описывать нечестивое поведение Чжан Синь и были готовы подать свой доклад, я снова засомневалась. Если Чжан Синь узнает про наш доклад, что мы сделаем, если она придумает ложное обвинение и исключит нас из церкви? Как я спасусь, если меня исключат? Размышляя об этом, я долгое время не подавала доклад. Но, наблюдая хаос в церкви, мне было стыдно за то, что я этого не сделала.

Как-то вечером, когда я посетила дом Синьжуй, неожиданно появилась Чжан Синь и стала яростно обвинять Синьжуй за то, что та обличала ее в церкви. Я очень разозлилась, видя ее злобное отношение. Она и правда была очень деспотична. Она бесчинствовала в церкви, и в то же время запрещала другим разоблачать ее. У людей даже не было права высказаться, и вся церковь была под ее контролем. Я должна была отстоять справедливость и разоблачить Чжан Синь, чтобы защитить работу церкви. Но учитывая то, насколько она была высокомерна, что она никого не слушала и была крайне мстительна, Я подумала, что если спровоцирую ее, то могу стать ее следующей жертвой. Она может выдумать какое-то обвинение, чтобы меня выгнали. Меня разрывали внутренние противоречия, поэтому я помолилась про себя Богу, прося дать мне смелость и уверенность. Мне вспомнились такие Божьи слова: «В каждой церкви есть люди, которые создают проблемы для церкви или вмешиваются в работу Бога. Каждый из них — переоблаченный сатана, проникший в Божий дом... Такие люди бесчинствуют в церкви, распространяя свою негативность, сея смерть, делая, что им вздумается, говоря, что им вздумается, и никто не осмеливается остановить их, ибо они преисполнены характера сатаны. Как только они вносят разлад — в церковь входит атмосфера смерти. Те в церкви, кто практикует истину, отвергнуты и не в состоянии полностью вкладываться, а те, кто распространяет смерть и подрывает работу церкви, бесчинствуют внутри нее — и, более того, большинство людей следует за ними. Такими церквями просто-напросто правит сатана; дьявол — их царь. Если люди церкви не восстанут и не отвергнут этих главных бесов, тогда они также рано или поздно придут к погибели. Отныне и впредь против подобных церквей должны приниматься меры. Если те, кто немного способен практиковать истину, не будут стремиться к этому, то такая церковь будет стерта с лица земли. Если в церкви нет никого, кто готов практиковать истину, и никого, кто мог бы свидетельствовать о Боге, то эта церковь должна быть полностью изолирована, и ее связи с другими церквями должны быть разорваны. Это называется „погребением смерти“; вот что значит отвергнуть сатану» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Божье слово придало мне мужества и сил, и я больше не боялась. Праведный Божий характер не терпит оскорблений, и к беззастенчивым нечестивцам и антихристам Бог испытывает только ненависть и отвращение! Даже если они какое-то время наделены властью и бесчинствуют в церкви, в конце концов они будет разоблачены и отсеяны. Божьи слова очень ясны. Когда нечестивцы и антихристы наделены властью в церкви, и если никто не практикует истину, то эти люди потворствуют бесчинству злых сил в церкви. В такой церкви правит сатана, и если ее члены не покаются, то Бог оставит и отсеет их. Это потрясло меня. Чжан Синь была тираном в церкви, который нападал на братьев и сестер и наказывал их, однако, желая защитить себя, я не решалась разоблачить и остановить все это, и я позволяла ей и Сяо Лю творить зло и мешать работе церкви. Я тоже стояла на стороне сатаны и противилась Богу. Я была соучастницей их злодеяний. Осознав это, я нашла в себе мужество разоблачить Чжан Синь за то, что она выгораживала нечестивца, пользовалась своим положением, чтобы наказывать других, и шла путем антихриста. Услышав это, Чжан Синь утратила дар речи. Она тут же сменила тему разговора, согласилась позволить Фан Лин вернуться в церковь, а затем ушла.

После этого я обрела больше проницательности благодаря нескольким отрывкам из Божьих слов и смогла еще яснее увидеть сущность Чжан Синь. Божье слово говорит: «Одна из наиболее очевидных характеристик сущности антихристов состоит в том, что они подобны деспотам, которые устанавливают собственную диктатуру: они никого не слушают, смотрят на всех свысока, и им безразлично, каковы сильные стороны других людей, что те говорят или делают, каковы их прозрения и позиция: словно никто не имеет права работать с ними или принимать участие в том, что они делают. Таков характер антихриста. Некоторые говорят, что это плохая человеческая природа, но как это может быть обычной плохой человеческой природой? Это полностью сатанинский характер; такой характер в высшей степени ожесточен. Почему я говорю, что их характер в высшей степени ожесточен? Антихристы считают интересы дома Божьего и церкви полностью своей личной собственностью, которая должна управляться ими единолично, без чьего-либо вмешательства. Единственное, о чем они думают, выполняя работу церкви, — это их собственный статус и имидж. Они не позволяют никому наносить ущерб их интересам, и тем более они не допускают, чтобы кто-то, имеющий определенный уровень и способности рассказывал о своем опыте и свидетельствах, угрожая их статусу и престижу. Таким образом, они пытаются навредить и исключить тех, кто способен рассказывать об опыте и свидетельствах, видя в них конкурентов, а также тех, кто может общаться об истине и обеспечивать избранных Божьих, отчаянно пытаясь изолировать их от всех остальных, втоптать их имя в грязь и низвергнуть их. Только тогда антихристы успокоятся... Думают ли они при этом об интересах дома Божьего? Нет. О чем же они думают? Они думают только о том, как сохранить собственный статус. Хотя они знают, что не способны выполнять реальную работу, они не взращивают и не продвигают людей хорошего уровня, стремящихся к истине; единственные, кого они продвигают, — это люди, которые им льстят, которые склонны преклоняться перед ними, которые восхваляют их и восхищаются ими в своем сердце, умелые исполнители, не имеющие понимания истины и не способные различать. Антихристы продвигают этих людей на свою сторону, чтобы те служили им, и эти люди сопровождают их повсюду и целыми днями выполняют их распоряжения, что дает антихристам власть в церкви и означает, что многие люди тянутся к ним, идут за ними, и никто не осмеливается их осудить. Все эти люди, которых взращивают антихристы, не стремятся к истине. Большинство из них не понимают духовных вопросов и умеют лишь следовать правилам. Им нравится следовать веяниям идти за власть предержащими. Они из того типа людей, которые смелеют, если у них есть могущественный хозяин — просто банда болванов. Антихристы назначили себя покровителями этих людей, специально готовя их для выполнения своих распоряжений. Всякий раз, когда антихрист находится у власти в церкви, он всегда будет вербовать себе в помощники болванов и оболтусов, одновременно исключая и подавляя тех качественных людей, которые могут понимать и воплощать истину, которые могут взять на себя работу, и особенно тех руководителей и работников, которые способны к практической работе» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой (часть I)). «Каких людей антихрист считает инакомыслящими и оппозицией? Как минимум, тех, кто не воспринимает его лидерство всерьез; тех, кто не равняется на антихриста и не поклоняется ему; тех, кто относится к нему как к обычному человеку. Это один тип инакомыслящих. Затем есть еще те, кто любит истину, стремится к истине, пытается изменить своей характер и старается любить Бога; их путь отличается от пути антихриста, и в глазах антихриста они являются инакомыслящими. Кроме того, он считает инакомыслящим любого, кто осмеливается вносить свои предложения и разоблачать антихриста, того, чьи взгляды отличаются от взглядов антихриста. Есть еще один тип: те, кто равен антихристу по уровню и способностям, чье умение произносить речи и действовать подобно их собственному, и те, кто, по мнению антихриста, превосходит его и может его распознать. Для антихриста это неприемлемо, это угроза его статусу. Для него такие люди — самая опасная оппозиция. Антихрист не осмеливается пренебрегать такими людьми или хоть сколько-нибудь расслабляться. Такие люди для него как бельмо на глазу, он всегда сохраняет бдительность и остерегается их. Он избегает их во всех своих делах. Когда антихрист видит, что инакомыслящий может распознать и обличить его, он начинает сильно паниковать; он отчаянно пытается изолировать инакомыслящего и подвергает его нападкам; он не успокоится пока не удалит его из церкви. На что способен антихрист с таким подходом и отношением? Будет ли он относиться к этим братьям и сестрам как к врагам и думать о том, как низложить их и избавиться от них? Несомненно, будет. Разве это не величайшее их злодеяние? Разве это не оскорбление Божьего характера?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй). Природа антихристов крайне злобна и порочна. Чтобы сосредоточить власть в своих руках и создать личное царство, они продвигают по службе тех, кого хотят сделать своими приспешниками, а если кто-либо указывает на их недостатки, разоблачает их или угрожает их положению, они считают таких людей бельмом на глазу, преследуют и искореняют их всеми возможными способами, и даже исключают их из церкви. По сути своей антихристы — нечестивцы. Истина утомляет их, и они лишены совести и здравого смысла, и сколько бы ни наказывали других, не чувствуют угрызений. Если посмотреть на поведение Чжан Синь, то она, будучи лидером, совершенно игнорировала работу церкви и пользовалась властью для продвижения своих приспешников, чтобы держать церковь в своих руках, а также угнетать и устранять несогласных. Сяо Лю была нечестивицей, и ее нужно было изгнать, но поскольку она защищала Чжан Синь, та продвигала ее по службе и находила всяческие причины, чтобы оправдать ее. А когда Фан Лин указала на ее проблема, она затаила обиду. Когда Фан Лин уволили, Чжан Синь увидела возможность отомстить ей, поэтом предприняла все возможное, чтобы исключить Фан Лин из церкви. Когда несколько других сестер не поддержали ее осуждения Фан Лин, она и их стала подавлять и наказывать. Чжан Синь была злобным и порочным человеком, она наказывала любого, кто угрожал ее статусу или не повиновался ей, это был тиран, бесчинствующий в церкви и не знающий угрызений совести. Она была подлинным антихристом. Когда мы распознали суть Чжан Синь, мы подали доклад о ней.

Месть Чжан Синь в наш адрес не заставила себя ждать. Чжан Синь велела мне не покидать дом, утверждая, что я в опасности, а поскольку Синьжуй и сестра Юань Сыюй раскусили Чжан Синь, то и им она велела оставаться дома. Спустя какое-то время Чжан Синь ложно обвинила меня и Синьжуй в борьбе за власть, говоря, что мы создаем хаос в церкви и являемся нечестивицами, а затем велела братьям и сестрам отречься от нас. Некоторые братья и сестры, лишенные проницательности, поверили словам Чжан Синь и совершенно игнорировали меня, когда встречали где-то на пути. Когда такое случалось, мне было больно и обидно. Почему нас за то, что мы практиковали истину, подавляли, наказывали и ложно обвиняли силы зла? И почему Чжан Синь преуспевает в церкви несмотря на свою нечестивость? Почему братья и сестры неверно поняли нас и отвергли? Мне было мучительно больно, я не знала, какой путь будет у меня в будущем, и погрузилась в уныние. На собраниях в те дни, когда сестры анализировали поведение Чжан Синь, мне не хотелось ничего говорить. Я думала: «Я не побоялась разоблачить Чжан Синь, но страшно не то, что меня подавили, а то, что братья и сестры неправильно истолковали мои намерения, как желание стать лидером. Теперь меня угнетают и делают изгоем. Кто заступится за меня? Ну их, эти заботы церкви, не хочу о них думать». Я ощущала себя крайне слабой, я погрузилась в глубокий духовный мрак. В своих муках я часто со слезами на глазах склоняла колени пред Богом и говорила Ему: «Боже! Я мучаюсь в этой среде. Почему меня подавляют и отвергают за то, что я практиковала истину, защищая интересы церкви? Боже, прошу, направь меня к пониманию Твоей воли».

Позже я прочитала в Божьем слове: «Имея дело с проблемами реальной жизни, как должен ты постигать и понимать власть Бога и Его суверенитет? Когда ты столкнулся с этими проблемами, а как их понимать, решать и переживать — не знаешь, каким должно быть твое отношение, чтобы продемонстрировать намерение покориться, желание покориться, реальность своей покорности суверенитету и обустройствам Бога? Прежде всего ты должен научиться ждать; затем нужно научиться искать и после этого — покоряться. „Ждать“ означает ожидать времени Божьего, ожидать людей, событий и предметов, которые Он приготовил для тебя, ждать, пока Его воля постепенно тебе явится. „Искать“ значит наблюдать и постигать глубокий замысел Бога для тебя через людей, события и предметы, запланированные Им; постигать через них истину, понимать, что именно люди должны выполнить и какого пути придерживаться; понимать, каких результатов Бог намерен достичь в людях, и каких свершений Он намерен в них добиться. „Покоряться“, конечно же, относится к принятию людей, событий и предметов, запланированных Богом, принятию Его суверенитета и познанию таким образом того, как Создатель диктует судьбу человека, как Он дает человеку Свою жизнь, как внедряет в человека истину» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Поразмышляв над Божьим словом, я неожиданно поняла: когда происходит то, в чем я не могу ясно разобраться, мне нужно относиться с покорностью, учиться искать Божью волю и ожидать, чтобы все разрешилось в положенный Богом срок. Я поняла, что после того, как мы подали свой доклад, должна быть определенная процедура рассмотрения его высшим руководством. Пока вопрос рассматривается, Чжан Синь безусловно будет продолжать творить зло, как и свои нападки на несогласных и их вытеснение — так проявляется ее нечестивая природа. В этот период нам нужно терпеливо ждать. Это необходимая часть процесса. Но мне не хватало смелости повиноваться и ждать, и я не старалась извлекать уроки из этой среды. Когда я увидела, что с Чжан Синь никто не разобрался, а вместо этого притесняли и обвиняли меня, я неверно поняла Бога и стала жаловаться не Него, упрекаю в несправедливости, и даже разочаровалась в Боге. Как же я была неразумна!

После этого я помолилась Богу о своем состоянии и попросила Его направить меня к познанию Его праведного характера. Затем я прочла такой отрывок из Божьего слова. «Каким образом люди познают и постигают праведный характер Бога? Когда праведников Бог благословляет, а нечестивцев проклинает, — они понимают, что это примеры Божьей праведности. Бог вознаграждает праведников и наказывает злодеев, Он воздает каждому по делам его. Все это верно, однако в наши дни происходят события, которые не согласуются с человеческими представлениями, например, когда людей, верящих в Бога и поклоняющихся Ему, убивают, когда Божье проклятие настигает их, либо когда они так и не получают благословений и признания от Бога; сколько бы они ни поклонялись Ему, Он не обращает на них внимания. Бог не благословляет нечестивых и не наказывает их, но они богаты, имеют многочисленное потомство, и все у них благополучно; они преуспевают во всем. Разве это Божья праведность? Люди говорят: „Мы поклоняемся Богу, но не получили Его благословений, в то время как нечестивые, которые не поклоняются Ему и даже противятся Ему, живут лучше нас и процветают. Бог не праведен!“ О чем это говорит вам? Я только что привел вам два примера. Какой из них говорит о Божьей праведности? Некоторые говорят: „И то, и другое является проявлением Божьей праведности!“ Почему они так говорят? В Божьих действиях есть принципы, однако люди не могут четко их увидеть, а будучи не в состоянии сделать это, они не могут сказать, что Бог неправеден. Человек может видеть только то, что на поверхности; он не может проникнуть в суть вещей. Следовательно, то, что делает Бог, праведно, даже если это мало соответствует человеческими представлениям и фантазиям. Есть много людей, которые постоянно сетуют, что Бог неправеден. Это потому, что они не понимают реальной ситуации. Легко ошибиться, если всегда рассматриваешь явления в свете своих представлений и фантазий. Человеческое знание существует среди собственных мыслей и точек зрения людей, в рамках их взглядов на добро и зло, на истинное и ложное, или на логику. Если смотреть на вещи с такой точки зрения, человеку легко неправильно понять Бога и породить представления. Такой человек будет противиться Богу и жаловаться на Него» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Как по-вашему, уничтожение сатаны Богом является проявлением Его праведности? (Да.) Что, если Он позволил бы сатане остаться? Не смеете ответить, да? Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?“ Теперь вы должны увидеть, что причина, по которой Бог не уничтожает сатану в то время, когда Он спасает человека, заключается в том, чтобы дать людям четко увидеть, как сатана развратил их, до какой степени развратил, и как Бог их очищает и спасает их. В конце концов, когда люди поймут истину и четко увидят мерзкое обличье сатаны и узрят чудовищный грех их сатанинского развращения, Бог уничтожит сатану и покажет им Свою праведность. Когда бы Бог ни уничтожил сатану, в этом будут явлены Божий характер и мудрость. Все дела Божьи праведны. Хотя это может быть непостижимо для людей, они не должны судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется людям неразумным или если они имеют какие-то представления об этом, побуждающие их говорить, что Он не праведен, то они поступают крайне неразумно. Ты видишь, что Петр находил некоторые вещи непостижимыми, но он был уверен, что в этих вещах присутствует Божья мудрость и Его добрая воля. Люди не могут постичь всего; им так многого не понять» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышляя над Божьим словом, я поняла, что считала согласно своим представлениям, что праведность — это честность и разумность. Нечестивец и антихрист подрывали работу церкви, а поскольку мы охраняли интересы церкви, решительно разоблачая зло и докладывая о нем, Бог должен был присматривать за нами, защищать нас и не позволять нам терпеть притеснения, а нечестивец и антихрист должны были быть изгнаны немедленно. Так я представляла себе Божью праведность. Когда я увидела, что после подачи нами доклада с нечестивцем и антихристом никто не разобрался, и они продолжали занимать высокие должности в церкви, изолируя и обвиняя нас, у меня появились сомнения во отношении Божьей праведности, и я по своей глупости даже спрашивала, где же Божья праведность. Как же я была высокомерна! Я вспомнила, как во время испытаний Петр подвергся мучительной переплавке. Хотя он и не мог постичь, что делает Бог, он несмотря ни на что верил в Божью праведность и что во всех Божьих делах проявляется Его мудрость. Вот почему он умел подчиняться Богу и в результате проявил наивысшую любовь к Богу, повиновался до смерти и дал прекрасное свидетельство. Я не понимала истины, однако основываясь на той малости, которая была у меня перед носом, я оценивала Божью праведность с деловой точки зрения. Когда Бог поступал так, как хотелось мне, это было мне полезно, я считала Бога праведным и могла Его прославлять. Когда меня подавлял антихрист, и это отражалось на моем будущем и моей судьбе, я теряла веру в Бога и даже сомневалась в Его праведности и отрицала, что в Божьем доме правят истина и праведность. Я оценивала Божью праведность исключительно исходя из своей выгоды. Это было абсолютно нелепо. Бог — Творец, Его сущность — праведность, и Он ненавидит зло, что определяется Его сущностью. Хотя церковь пока что не исключила нечестивца и антихриста, это ни в коем случае не означало, что Богу не отвратительны их дела, это не значило, что Богу не отвратительно зло, и не значило, что истина не правит в церкви. В происходящем были Божья мудрость и Его благие намерения. Я просто не понимала этого. Мне нужно было мыслить разумно, занимать позицию сотворенного существа, повиноваться суверенному обустройству Бога, молиться Богу и искать истину, а также ожидать Его просвещения и водительства. Стоило мне понять это, как на сердце стало светлей, и мои ложные представления о Боге исчезли. Кроме того я поняла, что некоторые из братьев и сестер в церкви до сих пор не раскусили Чжан Синь. Благодаря этим обстоятельствам все они постепенно начнут ясно видеть ее сущность. Они должны распознать, кто она на самом дел, прежде чем смогут отвергнуть ее. Эта среда очень способствовала развитию проницательности. Осознав это, я сказала Богу в молитве, что хочу подчиняться Его обустройству и извлекать уроки из пребывания в этой среде.

Позже я прочла в Божьем слове: «Если вы желаете быть спасены, вы должны не только преодолеть препятствие в виде большого красного дракона, и не только уметь распознать большого красного дракона, разглядеть его гнусное обличье и полностью отречься от него — вы также должны преодолеть препятствие, выставленное антихристами. В церкви антихрист не только враг Бога, но и враг избранников Божьих. Если вы не можете опознать антихриста, то вас с большой вероятностью обманут, завоюют, вы пойдете по пути антихриста, будете прокляты и наказаны Богом. Если это произойдет, ваша вера в Бога потерпит крах. Чем должны обладать люди, чтобы получить спасение? Во-первых, они должны понимать многие истины, уметь определять суть, характер и путь антихриста. Это единственный способ не допустить поклонения людям и следования за людьми, когда веришь в Бога, и это единственный способ следовать за Богом до самого конца. Только люди, способные распознать антихриста, могут по-настоящему верить в Бога, следовать за Богом и свидетельствовать о Нем. Распознать антихриста непросто, для этого требуется способность четко видеть его сущность, и суметь разглядеть его интриги, уловки и намерения во всех его поступках. Так антихрист тебя не обманет, не будет иметь над тобой власти, ты будешь твердо стоять на ногах, безопасно и надежно следовать истине и проявишь непоколебимость на пути стремления к истине и достижения спасения. Если ты не можешь распознать антихриста, то можно сказать, что ты находишься в огромной опасности и можешь быть обманут и захвачен антихристом и жить под влиянием сатаны... Итак, если ты хочешь достичь того, что тебе может быть даровано спасение, то первое испытание, которое ты должен пройти, — испытание на способность видеть сатану насквозь, и ты также должен иметь смелость встать, разоблачить и отвергнуть сатану. Где же тогда сатана? Сатана рядом с тобой и повсюду вокруг тебя; он может даже жить в твоем сердце. Если ты живешь в рамках сатанинского характера, можно сказать, что ты принадлежишь сатане. Ты не можешь видеть или осязать сатану и злых духов духовного мира, но сатана и живые дьяволы, существующие в реальной жизни, есть везде. Любой человек, которому тошно от истины, порочен, и любой не принимающий истину лидер или работник является антихристом и ложным лидером. Разве такие люди не являются сатанами и живыми дьяволами? Эти люди могут быть именно теми, кому ты поклоняешься и на кого равняешься; это могут быть люди, которые руководят тобой, или люди, которыми ты долгое время восхищаешься, которым доверяешь и на которых полагаешься и надеешься в душе. Однако на самом деле они являются препятствиями, стоящими на твоем пути и мешающими тебе стремиться к истине и обрести спасение; они — ложные лидеры и антихристы. Они могут взять под контроль твою жизнь и путь, по которому ты идешь, и уничтожить твой шанс обрести спасение. Если тебе не удастся их распознать и увидеть насквозь, то ты в любой момент можешь быть обманут, захвачен и забран ими. Поэтому ты находишься в серьезной опасности. Если ты не можешь выпутаться из этой опасности, ты жертва сатаны, предназначенная на заклание. В любом случае, люди, обманутые антихристом, попавшие под его власть и ставшие его последователями, никогда больше не смогут обрести спасения. Поскольку они не любят истину и не стремятся к ней, они могут быть обмануты и способны последовать за антихристом. Это неизбежный результат» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт третий). Поразмышляв над Божьими словами, я постигла Его волю. Бог позволяет, чтобы нечестивцы и антихристы появлялись в церкви, и в этом проявляется Его мудрость. С помощью вносимых ими помех и их обмана Бог дает людям проницательность, чтобы они смогли освободиться от порочного влияния сатаны и обрели спасение. Чжан Синь угнетала и наказывала меня, а братья и сестры неверно понимали и сторонились меня. Хоть это и принесло мне страдания, в процессе я на практике увидела, как антихристы вводят людей в заблуждение и причиняют им вред, я обрела знания и проницательность, и ясно увидела, что Чжан Синь — ненавидящий истину антихрист и враг Бога. Поэтому я больше не ощущала, что она ограничивает или контролирует меня, и вынесла уроки из ее неудач, а также научилась избегать ложного пути. Разве все это не проявление Божьей любви и не Его спасение? Чем больше я думала об этом, тем яснее осознавала, что Бог праведен и мудр, и тем сильнее сожалела, что не понимала Божьей праведности раньше. Меня угнетал антихрист, а я возлагала вину за все несправедливости на Бога, я неверно понимала Его и жаловалась. Как же я была непокорна. Стоило мне осознать это, как я почувствовала себя в большом долгу перед Богом, и мне захотелось покаяться. Разоблачение лжелидеров и антихристов — хорошее и праведное дело, это было моей обязанностью и ответственностью. Если удастся разоблачить и устранить нечестивцев, а у братьев и сестер наладиться церковная жизнь, то даже если братья и сестры не понимали меня, а я была изгнана антихристом, не о чем сожалеть. Мне вспомнился еще один отрывок из Божьего слова: «Нечестивцы всегда останутся нечестивцами, и им никак не избежать дня наказания. Благочестивые люди всегда будут благочестивыми и будут выявлены, когда Божья работа подойдет к завершению. Ни один из нечестивцев не будет считаться праведным, как ни один из праведников не будет признан нечестивым. Разве допустил бы Я, чтобы кто-то из людей был обвинен неправомерно?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Повинующиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом). Божьи слова предельно ясны. Бог праведен, Он дарует милость и спасение тем, кто искренне любит Его, и проклинает и карает нечестивцев и антихристов — это обусловлено Божьим праведным характером. Спасусь я или нет, зависит от Бога, а не от антихристов. Хотя антихрист контролировал нашу церковь и угнетал нас, это было временно. Бог видит все, Святой Дух раскрывает все, и рано или поздно антихриста ждет разоблачение и отсеивание. В те дни я часто размышляла над словом Бога и понемногу чувствовала, как внутренне освобождаюсь и как укрепляется моя уверенность в Божьей работе.

Однажды вышестоящее руководство дало двум сестрам задание устранить хаос в нашей церкви. Мы очень обрадовались и непрестанно благодарили Бога. Однако неожиданно после того, как мы честно сообщили о нечестивом поведении Чжан Синь, ее просто сместили с должности как лжелидера. Хотя мы все вернулись к церковной жизни, меня невольно одолевало беспокойство. Человеческая природа Чжан Синь была нечестивой. Ради статуса она систематически наказывала и угнетала людей, окружала себя нечестивцами и защищала их. Кроме того она совершенно не принимала истину и отказывалась каяться. Она была не лжелидером, а самым настоящим антихристом. Но тогда я подумала: «Если я подниму этот вопрос, не скажут ли братья и сестры, что я упрямо придираюсь к ней? Ну и ладно, мне все равно. В любом случае теперь она ничего не может мне сделать». Подумав так, я решила больше не поднимать эту тему. Во время молитвенных размышлений я прочла в Божьем слове, что антихристы никогда не каются. Я знала, что Чжан Синь — антихрист и что если ее не исключат, она непременно внесет разлад и хаос в жизнь церкви, если у нее снова будет такая возможность, и тогда братья и сестры снова будут страдать. Я была обязана высказаться и разоблачить Чжан Синь. Нельзя было и дальше защищать себя. Я прочла в Божьем слове: «Как только истина станет в тебе жизнью, то, заметив кого-то, кто хулит Бога, не выказывает страха перед Ним, кто небрежно и поверхностно выполняет свой долг, или кто срывает работу церкви и мешает ей, ты отреагируешь в соответствии с принципами истины и при необходимости сумеешь выявить и разоблачить таких людей. Если истина не стала твоей жизнью, и ты все еще живешь со своим сатанинским характером, то, когда ты обнаружишь злых людей и дьяволов, которые разлаживают и нарушают работу церкви, ты закроешь на это глаза и уши; ты отмахнешься от них без зазрения совести. Ты даже можешь подумать, что кто-либо, нарушающий работу церкви, не имеет к тебе никакого отношения. Как бы ни страдали работа церкви и интересы Божьего дома, тебе все равно, ты не вмешиваешься и не чувствуешь за собой вины — а значит, ты человек, лишенный совести и разума, неверующий, оказатель услуг. Ты вкушаешь то, что принадлежит Богу, пьешь то, что принадлежит Богу, и наслаждаешься всем, что исходит от Бога, однако тебе кажется, будто никакой ущерб интересам Божьего дома тебя не касается, — а значит, ты предатель, кусающий руку, которая кормит тебя. Если ты не защищаешь интересы Божьего дома, — да человек ли ты вообще? Это бес, обманом пробравшийся в церковь. Ты изображаешь веру в Бога, делаешь вид, будто ты — один из избранных, и хочешь быть нахлебником в доме Божьем. Ты не ведешь жизнь человека и, очевидно, принадлежишь к числу неверующих. Если ты истинно веруешь в Бога, тогда, даже если ты еще не обрел истину и жизнь, ты, по крайней мере, будешь говорить и действовать на стороне Бога; ты, по крайней мере, не будешь стоять в стороне, увидев, что интересы Божьего дома находятся под угрозой. Ощутив побуждение закрыть на это глаза, ты почувствуешь себя виноватым, тебе станет неловко, и ты скажешь себе: „Не могу я сидеть тут и ничего не делать — я должен встать и что-то сказать, я должен взять на себя ответственность, я должен разоблачить это порочное поведение, должен остановить это, чтобы интересы Божьего дома не пострадали, и не нарушилась жизнь церкви“. Если истина стала твоей жизнью, то ты не только будешь иметь такое мужество и решимость, и сможешь полностью понять этот вопрос, но и станешь исполнять те обязательства, которые несешь перед работой Бога и интересами Его дома, и таким образом твой долг будет исполнен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только по-настоящему покорившиеся Богу имеют богобоязненное сердце). Прочитав Божьи слова, я осознала, что только благодаря Божьему водительству я научилась распознавать нечестивые дела Чжан Синь и Сяо Лю. Если я решительно не разоблачу их, значит, у меня нет совести, и я не смогла защитить работу церкви. Больше нельзя оставаться эгоистичной и гнусной — нужно разоблачить Чжан Синь. Я вспомнила одно постановление: «Делай все то, что полезно для Божьего труда, и не делай ничего, что вредит интересам работы Бога. Защищай имя Божье, Божье свидетельство и Божий труд» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десяти постановлениях, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). Я лучше поняла Божьи требования. Если что-то затрагивало работу церкви, то на мне, как на ее члене, лежала ответственность за ее бескомпромиссную защиту. Впоследствии вышестоящее руководство прибыло к нам, чтобы изучить ситуацию. Я сообщила о нечестивом поведении Чжан Синь и Сяо Лю, и руководство провело повторное расследование, чтобы все перепроверить. Благодаря беседам на собрании об истине, касающейся распознавания антихристов, все братья и сестры повысили свою проницательность. Один за другим они стали разоблачать нечестивые поступки Чжан Синь и Сяо Лю и сообщать о них. Было признано, что Чжан Синь — подлинный антихрист, и ее отлучили от церкви. Сяо Лю, которая отказалась раскаяться в своем чрезмерном нечестии, изгнали за ее содействии антихристу. Братья и сестры, введенные Чжан Синь в заблуждение, образумились, и все отвергли Чжан Синь и больше не следовали за ней. После этого церковная жизнь вернулась в нормальное русло. Хотя я не всегда последовательно и решительно разоблачала этого антихриста, благодаря угнетению с его стороны я научилась распознавать антихристов, обрела проницательность, приобрела практический опыт и знание Божьего праведного характера, а моя вера в Бога еще больше возросла.