Сяо Чен, Китай

Я всегда был болезненным человеком. Когда мне было 11 лет, у меня диагностировали апластическую анемию, так что иммунная система у меня очень слабая. Я физически слаб, у меня нет сил во всем теле, и ходьба на большие расстояния меня выматывает. В тяжелом состоянии я практически прикован к постели. Мой врач сказал, что тогда я мог подхватить инфекцию из-за низкого иммунитета, что может привести к длительной лихорадке. Он также сказал, что если я поранюсь, кровотечение может не остановиться, что опасно для жизни. После того как я принял работу Всемогущего Бога в последние дни, мое состояние улучшилось, и я взял на себя выполнение долга в церкви. Прошло много лет, и я не ощущал никаких симптомов болезни. Я был очень благодарен Богу.

Впоследствии я начал выполнять работу по производству видео. Я был очень польщен, потому что фильмы и видео церкви свидетельствовали о Божьей работе, и выполнение этой задачи было особенно значимым. В то же время я думал, что если я буду хорошо работать, полностью посвящать себя Богу и делать хорошие видео, свидетельствующие о Боге, то я внесу свою лепту в эти крайне важные добрые дела. Таким образом я обрету Божью защиту и обязательно спасусь и переживу великие бедствия. Поэтому я изо всех сил работал над своими профессиональными навыками и принципами и стремился делать больше видео, свидетельствующих о Боге. Каждый раз, когда выходило готовое видео и я видел фрагмент, в создании которого принимал участие, я был полон радости и чувствовал еще большую мотивацию для выполнения своего долга. Чтобы работать еще лучше, я с головой ушел в исследования и развитие своих навыков и обсуждал все со своими братьями и сестрами, иногда до трех часов ночи. При моей слабости так поздно ложиться было вредно для моего организма. Но потом я подумал: «У меня не было никаких проблем со здоровьем в последние несколько лет, и я не ложусь спать допоздна только для того, чтобы лучше выполнять свой долг. Кроме того, я работаю довольно эффективно, поэтому я уверен, что Бог защитит меня. Пока я добиваюсь хороших результатов и вношу значительный вклад в свой долг, у меня большая надежда на спасение. Оно того стоит, даже если сейчас придется страдать еще больше».

Однажды мой руководитель сказал мне: «Сяо Чен, ты не очень здоровый человек. У нас сейчас очень большая рабочая нагрузка, и мы беспокоимся, что если ты будешь продолжать так дальше, у тебя может случиться рецидив. Почему бы тебе не пройти обследование в больнице? Если все хорошо, ты можешь продолжить выполнять свой долг. А если нет, удели время на восстановление здоровья а во время лечения делай то, что можешь». Услышав это, я пришел в волнение. Я подумал: «Мы все переживаем сейчас критический момент, и мои братья и сестры заняты исполнением своего долга. Если выяснится, что у меня серьезные проблемы со здоровьем, я больше не смогу выполнять свой долг. Смогу ли я все еще спастись?» При этой мысли я почувствовал себя несколько негативно. Поэтому я помолился Богу, прося Его просветить меня, чтобы я узнал Его намерение, понял собственный развращенный характер и покорился его руководству и обустройствам.

Я прочитал такие слова Бога: «В наши дни большинство людей пребывает в состоянии, которое выражается такими словами: чтобы обрести благословения, я должен полностью посвятить себя Богу и заплатить цену ради Него! Чтобы обрести благословения, я должен отказаться от всего ради Бога; я должен совершить то, что Он вверил мне, и хорошо исполнить свой долг. Над этим состоянием доминирует намерение обрести благословения, что является примером полного посвящения себя Богу исключительно с целью получить от Него награды и обрести венец. У таких людей нет истины в сердце, и бесспорно, что их понимание состоит лишь из нескольких слов и доктрин, которыми они повсеместно бахвалятся. Их путь — это путь Павла. Вера у таких людей — это акт непрерывного труда, и в глубине души они полагают, что чем больше они делают, тем большим это будет доказательством их преданности Богу, чем больше они делают, тем более это, несомненно, будет угодным Богу, и чем больше они делают, тем больше они будут удостоены венца пред Богом и тем больше благословений обретут. Они считают, что, если смогут претерпеть страдания, если смогут проповедовать и умереть за Христа, если смогут пожертвовать своей собственной жизнью, если смогут выполнить все обязанности, вверенные им Богом, тогда они обретут великие благословения и, безусловно, обретут венец. Именно это представлял себе Павел и к этому стремился. Именно таким путем шел Павел, и именно такими мыслями он руководствовался в своем труде служения Богу. Разве подобные мысли и намерения не исходят из сатанинской природы? Это напоминает мирских людей, которые верят, что на земле они должны стремиться к знаниям, и лишь обретя их, они смогут выделиться из толпы, стать чиновниками и иметь положение. Они думают, что добившись положения, смогут реализовать свои амбиции и поднять свой бизнес и семейную практику до определенного уровня благосостояния. Разве не все неверующие идут этим путем? Те, в ком властвует эта сатанинская натура, в своей вере способны уподобиться только Павлу. Они думают: „Я должен все отвергнуть, чтобы посвятить себя богу. Я должен быть предан богу, и в конечном счете я обрету великие награды и великий венец“. Здесь то же отношение, что и у мирян, которые стремятся к земным вещам. Разницы никакой нет, они подчинены той же самой природе. Когда у людей такого рода сатанинская природа, в мире они будут стремиться обрести знания, положение, узнать что-то и выделиться из толпы. Если они верят в Бога, то будут стремиться обрести великий венец и великие благословения. Если люди, веруя в Бога, не будут стремиться к истине, они обязательно пойдут по этому пути. Это незыблемый факт, это закон природы. Путь, которым идут не стремящиеся к истине люди, диаметрально противоположен пути Петра» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Божьи слова очень точно раскрыли мое состояние. Я думал, что терпеть трудности, идти на жертвы ради производства качественных видео и вносить свой вклад в распространение Евангелия Царства, гарантируют, что Бог похвалит и благословит меня, и что в конце я буду вознагражден и спасен. Ради этого я безропотно переносил то, что мне приходилось работать до поздней ночи, но когда оказалось, что я не смогу продолжать работу по состоянию здоровья, я почувствовал, что мое желание получить благословение разрушилось, поэтому моя воля к исполнению своего долга исчезла — я не хотел больше отдавать себя. Я понял, что моя вера в Бога всегда была сделкой. Я изо всех сил работал, чтобы производить хорошие видео и чтобы церковь назначила меня на важную роль, а я смог бы просить у Бога благодати и благословений. Я всегда говорил, что готов пострадать и полностью посвятить себя Богу, но я делал это только чтобы заручиться Его благословениями. Я обманывал и использовал Бога. Мои намерения были презренными! Думая об этом, я понял что больше не могу сопротивляться этой ситуации и что мне нужно покориться. Я должен был искать истину и бороться со своим развращенным характером и нечистыми побуждениями в своей вере в Бога.

После этого я пошел на обследование в больницу. Некоторые показатели в анализах крови оказались ниже, чем следует, а уровень тромбоцитов был значительно ниже нормы. Врач сказал, что без надлежащего лечения даже небольшая царапина может привести к серьезному кровотечению. Мой руководитель, братья и сестры предложили мне немного полечиться и продолжить выполнять свой долг, когда мое здоровье восстановится. Поэтому я вернулся домой для лечения и периодически приходил на осмотры. Спустя несколько месяцев я все еще не шел на поправку, и я начинал нервничать, поэтому я отправился за лечением к специалисту по традиционной китайской медицине. Он сказал: «Твое выздоровление будет протекать медленно. У тебя слабое здоровье, и на поправку уйдет много времени». Это стало для меня большим разочарованием. Я думал, что мое состояние улучшится после того, как я вернусь домой для лечения, и я смогу вернуться к работе над видео. Я проходил лечение уже почти год — почему же мне не становилось лучше? В тот год дом Божий произвел много фильмов и видео, но из-за своего здоровья я не мог в этом поучаствовать. Я боялся, что в будущем не смогу выполнять этот долг. Смогу ли я спастись, когда Божья работа завершится, если у меня недостаточно добрых дел? Чем больше я думал об этом, тем более негативным становился мой настрой. По пути домой Я чувствовал себя беспомощным и опустошенным, и не мог сдержать жалоб: «Почему я так болен, когда мои братья и сестры вполне здоровы?» Я чувствовал, что мне очень тяжело. Когда я добрался до дома, ничто не могло поднять мне настроение. Я думал: «Такой уж у меня организм. Я ничего не могу изменить, как бы я ни старался. Если я не могу участвовать в важной работе, какая у меня может быть надежда на спасение?» Я начал полностью терять веру в себя. Каждый день я проводил время за просмотром мирских фильмов и телепередач, а также болтал с людьми в Интернете. Я отдалился от Бога, и мое сердце стало более темным и пустым. Однажды я внезапно осознал: «Разве мое состояние не такое же, как у неверующего? В чем я вообще похож на верующего? Если я продолжу идти по этому пути, я буду становиться все более и более растленным, и в конце концов Бог отсеет меня». Эта мысль окончательно посеяла страх в моем сердце. Я знал, что так больше не может продолжаться, но мне нужно было как следует заняться анализом и искать истину для решения проблем.

В процессе поисков я прочитал отрывок из Божьих слов: «Неспособность человека принять истину — самый мятежный поступок, и такой человек находится в максимальной опасности. Если он так и не сможет принять истину, то он маловер. Если желание такого человека быть благословенным окажется разбитым вдребезги, он покинет Бога. Почему? (Потому что стремится быть благословенным и наслаждаться благодатью.) Он верит в Бога, но не стремится к истине. Для него спасение — это нечто декоративное, просто красивое слово, а в душе он стремится к наградам, венцу и желанным вещам — он хочет получить сторицей в этой жизни и обрести вечную жизнь в мире грядущем. Если он не сможет этого получить, то не станет верить; он покажет свое истинное лицо и покинет Бога. В душе он верит не в Божью работу и не в изреченные Богом истины и стремится не к спасению, не говоря уж о хорошем выполнении своего долга сотворенного существа; напротив, он хочет того же, что и Павел: заполучить обильные благословения и великую власть, носить большой венец и стоять наравне с Богом. Таковы амбиции и желания подобных людей. Поэтому всякий раз, приметив в Божьем доме что-то полезное либо желанное, они борются за то, чтобы завладеть этим, принимаются ранжировать людей по квалификации и старшинству и размышлять: „Я квалифицирован. Мне положена доля в этом. Мне нужно за нее побороться“. Они ставят себя в Божьем доме на первое место, а затем решают, что имеют полное право наслаждаться этими благами Божьего дома... Очевидно, что его сердце уже было полно тем, к чему он стремился, и это убедительно доказывает: то, к чему он стремился, совершенно не совместимо с истиной. Сколько бы ни работал тот человек, у него была лишь одна цель и намерение, точно такие же, как у Павла, — заполучить венец. Этот человек цеплялся за них что есть мочи и так от них и не отказался. Как бы с ним ни беседовали об истине, как бы его ни подрезали, ни разоблачали и ни анализировали, он все равно упрямо держался за намерение быть благословенным и не отказывался от него. Когда он не получил Божьего одобрения и увидел, что его желание быть благословенным разбилось вдребезги, он впал в негативное настроение, отступил, оставил свой долг и сбежал. Он не исполнил свой долг как следует, по-настоящему, и не оказал надлежащих услуг при распространении Евангелия Царства, и это полностью раскрывает, что у него не было истинной веры в Бога, он не покорялся по-настоящему и не обладал ни каплей истинного свидетельства об опыте — он был просто волком в овечьей шкуре, затаившимся в стаде овец. В конце концов человека, который был маловером до мозга костей, полностью раскрыли и отсеяли, и его жизни как верующего наступил конец» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть V)). Божьи слова полностью раскрыли скрывавшиеся во мне презренные намерения. Хотя я согласился отправиться домой, чтобы заняться лечением, в сердце я все равно надеялся поправиться быстро и снова начать заниматься производством видео. Я думал, что если я хочу рассчитывать на спасение, мне нужно больше заниматься выполнением своего долга. Когда после нескольких курсов лечения я не получил желаемых результатов, я почувствовал, что у меня больше нет шанса выполнять важный долг, всякая надежда на благословение была полностью разбита, и у меня больше не было мотивации верить в Бога. Я чувствовал, что Бог ко мне несправедлив; я ощущал себя потерянным и сбитым с толку, и я начал сдаваться. Я больше не хотел есть или пить Божьи слова, и у меня не было интереса к молитве. Я даже выплескивал свою неудовлетворенность Богом, преследуя мирские веяния. Я понял, что у меня была вера и я исполнял свой долг только для того, чтобы получить благословение. Когда этого не произошло, я стал враждебно относиться к Богу и демонстрировал исключительно сатанинский характер. У меня не было ни совести, ни разума. Это доказывало, что все мои предыдущие усилия были неискренними и были призваны лишь обмануть Бога. За годы веры Бог обеспечил меня такой истиной и наградил такой благодатью. Если бы Бог не защитил меня, мое здоровье было бы подорвано уже давно, но я не просто не возблагодарил Бога и не воздал Ему — я жаловался. Я вел себя совершенно неразумно, и мне недоставало человечности! Мысли об этом вызывали у меня угрызения совести и ненависть к себе. Я хотел по-настоящему разобраться со своими мотивами, чтобы получить благословения и перестать бунтовать против Бога, поэтому я помолился, прося Бога просветить меня, чтобы я познал себя.

Потом я прочел такой отрывок из Божьих слов: «Поскольку получение благословений не является надлежащей целью человека, то что является такой целью? Стремление к истине, стремление к изменениям в характере и способность покоряться всем Божьим руководствам и обустройствам — вот цели, к которым должны стремиться люди. Например, подрезка вызывает у тебя неправильные представления и заблуждения, и ты становишься неспособным к покорности. Почему ты не можешь покориться? Потому что чувствуешь, что ставится под вопрос твое место назначения или твоя мечта о благословении. Ты расстроен, становишься негативным и хочешь отказаться от своего долга. В чем причина? Проблема в твоих устремлениях. Как ее решить? Крайне важно немедленно отказаться от этих ошибочных идей и немедленно начать искать истину, чтобы решить проблему своего развращенного характера. Ты должен сказать себе: „Я не должен сдаваться, я должен по-прежнему хорошо выполнять долг, подобающий сотворенному существу, и отказаться от своего желания получать благословения“. Отказавшись от желания получать благословения и встав на путь стремления к истине, ты почувствуешь, что у тебя гора свалилась с плеч. Неужели после этого ты все еще будешь пребывать в унынии? Хотя в какие-то моменты ты унываешь, ты не позволяешь этим чувствам сковывать тебя и в душе продолжаешь молиться и бороться, меняя свою цель с погони за благословением и местом назначения на поиск истины, и думаешь про себя: „Стремление к истине — долг сотворенного существа. Понять определенные истины сегодня — нет большего достижения, это величайшее благословение из всех. Даже если Бог не хочет меня, и у меня нет хорошего места назначения, и мои надежды на благословение разрушены, я все равно буду выполнять свой долг надлежащим образом, это моя обязанность. Какой бы ни была причина, это не повлияет на выполнение обязанностей, не скажется на выполнении мною Божьего поручения; я руководствуюсь таким принципом“. И разве тем самым ты не преодолел оковы плоти?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в практике истины есть жизнь-вхождение). Чтение этих слов позволило мне понять, почему я жаловался, становился негативным и даже махнул на себя рукой, когда моя надежда получить благословение рухнула. Корень проблемы заключался в моем ошибочном взгляде на стремление. Я стремился к благословениям и хорошему месту назначения, поэтому в тот момент, когда я потерял надежду на это, я стал слишком негативным и не мог продолжать идти дальше. Слишком сильным во мне было желание благословений. Однако я сотворенное существо, и неважно, получу я благословения и будет ли у меня хорошее место назначения или нет, я все равно должен выполнять свой долг. Даже если я не обрету благословения, пока я надлежащим образом выполняю свои обязанности и свой долг, я, по крайней мере, ни о чем не буду сожалеть. Эта мысль просветила меня. Мне следовало практиковать в соответствии с путем, обозначенным в Божьих словах, отказаться от желания получить благословения, изменить свой ошибочный взгляд на стремление и выполнять тот долг, на который я способен. Даже если когда-нибудь мое состояние ухудшится, я не могу винить в этом Бога. Таким разумом должно обладать сотворенное существо. Теперь я не мог выполнять другой долг, но мог практиковаться в написании статей дома, записывая свой опыт и знания, чтобы делиться ими с братьями и сестрами на собраниях. Таким образом, я по-прежнему выполнял свою часть работы. Это стало для меня большим облегчением.

Через год, когда я пришел в больницу получать лекарство, врач сказал: «Ты поправился, и лекарство тебе больше не нужно. Просто следи за своим здоровьем и не переутомляйся». Эти слова врача невероятно взволновали меня, и я не уставал благодарить Бога. После этого я прочел в Божьих словах следующее: «Я принимаю решение о месте назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства, числа перенесенных страданий и уж тем более не из степени жалости, которую он вызывает, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения). Именно так. Бог определяет итог человека в зависимости от того, владеет ли он истиной, и те, кто в итоге не способен обрести истину, не могут быть спасены. Если я не буду стремиться к истине или к изменению характера в своей вере и если мой развращенный характер в конце концов не очистится, тогда я не буду спасен, какой бы вклад я ни вносил и сколько бы ни посвящал себя Богу. Но я хотел обмануть Бога, чтобы Он даровал мне благословения и благодать через мою усердную работу. Разве это не чистая глупость? Я лишь выдавал желаемое за действительное. На первый взгляд казалось, что я утратил шанс выполнять свой долг из-за болезни, но мои ошибочные взгляды и развращенный характер раскрылись благодаря моему нездоровью, что позволило мне вовремя повернуть назад и сосредоточиться на поисках истины. Такова была великая защита Бога и спасение для меня. Это вызвало у меня огромное чувство раскаяния и признательности, и я стал молиться: «Боже! Я хочу изменить свои ошибочные взгляды о стремлении. Я больше не хочу стремиться к благословениям и наградам. Какой бы долг я ни выполнял в будущем, я хочу стремиться к истине, стремиться к изменению характера и хорошо выполнять свой долг, чтобы угодить Тебе».

После этого я прочитал Божьи слова о том, как относиться к своему долгу, и у меня открылись глаза. В Божьих словах говорится: «Для приемлемого исполнения своего долга не имеет значения, сколько лет ты верил в Бога, сколько обязанностей ты выполнил и сколько содействовал дому Божьему, и уж тем более не имеет значения, насколько ты опытен в исполнении своего долга. Главное, на что смотрит Бог, это путь, по которому идет человек. Другими словами, Он смотрит на отношение человека к истине, а также на принципы, которыми он руководствуется, на направление, первопричину и отправную точку его действий. Бог сосредотачивается на этих вещах; они определяют путь, по которому ты идешь» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое исполнение долга?). «Человек считает, что любой, кто внес свой вклад в дело Божье, заслуживает награду, и чем больше такой вклад, тем больше принимается как само собой разумеющееся то, что они должны получать Божье благоволение. Человеческие взгляды по своей сути торгашеские. Человек не стремится активно к исполнению своего долга сотворенного существа. С Божьей точки зрения, чем больше человек стремится к искренней любви к Богу и к полной покорности Ему, то есть стремится исполнить свой долг сотворенного существа, тем в большей степени он способен обрести Божье одобрение. Позиция Бога — требовать от человека восстановить свой первоначальный долг и статус. Человек является сотворенным существом и поэтому не должен преступать границы, предъявляя Богу какие-либо требования, и не должен делать ничего другого, кроме как исполнять свой долг сотворенного существа. Павлу и Петру было определено их конечное место в соответствии с тем, исполнили они свой долг сотворенного существа надлежащим образом или нет, а не по размеру их вклада. Конечное место для них было определено в соответствии с тем, к чему они изначально стремились, а не в зависимости от того, как много они потрудились, или от того, как судят о них другие люди. Следовательно, стремление активно исполнять свой долг сотворенного существа — это путь к успеху; поиск пути искренней любви к Богу — это самый верный путь; стремление к переменам в своем прежнем характере и чистая любовь к Богу — это путь к успеху. Подобный путь к успеху — это путь восстановления утраченного первоначального долга и облика сотворенного существа. Это путь восстановления, а также цель всего Божьего труда от начала и до конца» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). Прочитав Божьи слова, я увидел, что на самом деле не существует различий между тем, высок или низок долг, выполняемый людьми. Возможность спастись не зависит от того, какой долг выполняют люди или насколько велика их работа. Если ты стремишься к истине, как следует выполняешь долг сотворенного существа и добиваешься перемен в жизни-характере, Бог может спасти тебя. Сотворенные существа ответственны за выполнение долга. Каждый человек должен поступать таким образом. Это не инструмент для собственной выгоды, не разменная монета для получения наград. Независимо от того, благословлен я или нет, я должен хорошо выполнять свой долг. После этого церковь обустроила для меня подходящий долг, учитывая мое физическое состояние.

Теперь я больше не беспокоюсь постоянно о том, будет ли у меня хорошее будущее и место назначения. Я знаю, что какой бы долг я ни выполнял, понимание и обретение истины важнее всего. Неважно, будет у меня хороший итог в будущем или нет, пока я могу хорошо выполнять свои обязанности по долгу, я чувствую себя спокойно и умиротворенно. Слава Богу!