В марте этого года я взяла на себя обязанности лидера. Встретившись с куратором, я обнаружила, что некоторые лидеры групп полива просто командовали людьми и требовали от них выполнения долга, а сами в это время сидели сложа руки. Они не понимали реальных проблем, с которыми сталкивались группы, поэтому просто произносили какие-то пустые речи и обеспечивали исполнение правил, не разделяя практического пути. Мы побеседовали с ними о том, что руководить людьми — это не просто говорить им, что делать, они также должны обеспечивать практический полив новообращенных и работать в сотрудничестве с другими. Но спустя несколько дней они так и не предприняли никаких реальных действий. Я изучила эту проблему и обнаружила, что лидер группы по имени Гао сеяла хаос. Она не выполняла практическую работу и подстрекала других лидеров групп, говоря, что мы с куратором заставляем их поливать новообращенных, не оставляя им времени следить за работой своих команд, а это должно означать, что нам больше не нужно, чтоб они этим занимались. В чем же тогда заключалась их ответственность? Она также сказала, что куратор была дилетантом, так как же та могла правильно выполнять свою работу? По сути, она говорила, что раз у куратора не было опыта в поливе, та не могла дать им практических указаний, поэтому и слушать ее не следовало. Когда куратор находила какие-то проблемы в их работе, она высказывалась довольно резко, и Гао осуждала ее за это, говоря, что та высокомерно отчитывает людей. Гао также распространяла слухи, делая вид, что хочет искать истину, говоря при этом, что куратор — дилетант, поэтому их работа определенно пострадает, и что вышестоящий лидер нарушила принципы назначения людей. Но на самом деле вышестоящий лидер сестра Лю повысила куратора в соответствии с принципом. У нее не было большого опыта полива новообращенных, но у нее был высокий уровень, она была способной, несла бремя своего долга, и ее можно было взращивать. Она также умела выявлять проблемы и руководить работой команды и добилась кое-какого прогресса в поливе новообращенных. Однако Гао продолжала утверждать, что у той нет квалификации, нападала на куратора и настаивала, что та не соответствовала должности. Она также разносила слухи о том, что вышестоящий лидер беспринципно назначает людей на должности, побуждая других предвзято относиться к лидеру и куратору и отказываться выполнять работу. Это привело к нарушению выполнения лидерами своих обязанностей и работы дома Божьего. Гао также лицемерно беседовала на собраниях, тонко оскорбляя вышестоящего лидера и куратора и нападая на них. Например, она сказала, что заметила, что они обе плохо организовали выполнение определенной задачи. Гао подняла этот вопрос, но они не поняли суть работы и не приняли ее предложение. Гао не хотела настаивать, но позже заметила, что проблема все-таки была. Однако на самом деле все было совсем не так. В своей беседе она намеренно изъяснялась неопределенно, чтобы создать впечатление, что руководство не понимает ее работы и сдерживает ее, отказываясь принимать ее советы, и что ее подавляют за то, что она отстаивает интересы Божьего дома. Так она пыталась вызвать у всех сочувствие и получить поддержку. Гао всегда смотрела свысока на лидеров и кураторов и осуждала их, из-за чего другие неоднократно беседовали с ней, но она никогда не раскаивалась в этом. Дело тут не в проявлении незначительной развращенности, это проблема природы.

Я вспомнила Божьи слова о разоблачении таких людей. Всемогущий Бог говорит: «Какие люди, дела и вещи в жизни церкви связаны с проблемой соперничества за статус? Какие проявления соперничества за статус сопровождаются внесением в работу дома Божьего разлада и смуты, свойственных природе? Чаще всего это соперничество с лидерами церкви за статус, который они занимают в церкви, с целью заполучения контроля над избранными Божьими, часто с принижением, поношением и порицанием лидеров церкви, намеренным выставлением напоказ их неудач и изъянов в их человеческой природе или их недостаточного уровня, особенно в том, что касается ошибок, которые они допускают в работе или в том, как они разбираются с проблемами людей. Это наиболее часто встречающееся и самое вопиющее проявление соперничества за статус. Какие еще бывают проявления? Открытое соперничество с лидерами церкви за статус: неповиновение им независимо от того, насколько хорошо они справляются со своей работой, соответствует ли она принципам и имеются ли у них какие-нибудь проблемы, связанные с их человечностью. Почему эти люди не подчиняются лидерам? Потому что соперничающие за статус также хотят быть лидерами. И потому они порицают и осуждают избранного или назначенного лидера, что бы тот ни делал. Они не пользуются принципами, которыми в доме Божьем лидеры и работники обязаны измерять или оценивать соответствие принципам того, что делает тот или иной лидер, правильный ли он человек, стремится ли он к истине, имеется ли в его человечности совесть и разум, — не подобным образом они судят, а в угоду собственным амбициям, мотивам и целям постоянно выискивают недостатки у лидера или работника, досаждают ему мелочными придирками, обращая против него его же ошибки и изъяны, распуская за его спиной слухи о том, будто он поступает против истины, или обнажая его недостатки. Они могут сказать, например: „Такой-то лидер однажды совершил такую-то ошибку, и с ним разбиралось Горнее, о чем никто из вас не знает, — вот как хорошо он умеет притворяться“. Им все равно, является ли этот лидер воспитанником дома Божьего, пригоден ли он быть лидером или работником, — это их не заботит. Они просто продолжают порочить его, сплетничать о нем и строить козни против него за его спиной. Для чего они все это делают? Да потому что они соперничают за статус, разве не так? Все, что они говорят и делают, имеет свою цель. И это не ради работы церкви, и основано это не на словах Божьих и не на истине, и уж тем более не на обустройстве работы дома Божьего и не на принципах, которые Бог требует от человека, а на их личных амбициях и целях. Они возражают всему, что бы ни сказал лидер или работник, и предлагают собственное „разумение“. Что бы ты им ни сказал, они не соглашаются — у них другое мнение. Их особенно радует, когда лидер или работник открывается, обнажает себя и говорит о познании самого себя. Они думают: вот их шанс. Какой шанс? Шанс принизить лидера или работника, дать всем понять, что с его уровнем что-то не так, что он может быть слабым, что он развращен, что в своих делах он часто совершает ошибки, что он не лучше других. Для них это удобный случай использовать против него его же ошибки и недостатки, возможность подстрекать всех к свержению, низложению и критике лидера или работника. И мотивацией всякого такого поведения и таких поступков является не что иное, как соперничество за статус». «Открытое возмущение против лидера или работника и соперничество с ним за статус нужно не только пресекать и обуздывать — если ситуация серьезная и соответствует условиям для выдворения и отлучения, то ее необходимо разрешать в соответствии с принципами. Кроме того, они пытаются затравить и подвергают нападкам тех, кто более склонен искать истину в церкви, потому что ищущие истину имеют чистое разумение, опыт переживания Божьих слов, их понимание, они их жаждут и часто решают проблемы между братьями и сестрами, делясь с ними истиной, и таким образом назидают избранных Божьих и постепенно завоевывают авторитет в церкви. Всякий подвергающий нападкам и травле людей, которые ищут истину, непосредственным образом расстраивает и нарушает церковную жизнь. Они могут и не ополчаться непосредственно на лидеров церкви. Однако они испытывают особую антипатию к людям в церкви, которые имеют настоящий опыт, которые обладают реальностью истины, которые ее понимают и любят, и таких людей они отчуждают, подавляют и презирают, часто насмехаясь над ними и унижая их, даже устраивают им западню, строят против них козни и прочее. И хотя подобные проблемы менее серьезны, чем соперничество с лидерами и работниками за статус, они тем не менее вносят помехи в церковную жизнь и расстраивают ее. Поскольку эти люди мешают церковной жизни и подрывают ее, их необходимо сдерживать и обуздывать. А если от этого страдают многие братья и сестры в церкви, если это часто повергает их в негативное состояние и делает их слабыми, то этих людей нужно не только держать в узде, но и удалить их или отделить от всех остальных, чтобы они поразмыслили над собой. Если же им свойственно сеять разлад и смуту от природы, то все проблемы подобного рода становятся обычным делом. Если время от времени между двумя людьми возникают разногласия по какому-то вопросу, если они ссорятся по мелочам и спорят друг с другом из-за различий в характере или во взглядах на вещи, или в том, как они изъясняются, то такое периодическое поведение — еще не природное свойство сеять разлад и смуту. Мы говорим о тех случаях, когда сеяние разлада и смуты уже свойственны природе: люди, для которых так поступать — привычное дело, которые пытаются подавить, затравить, высмеять и строить козни против любого, у кого есть настоящий опыт и кто делится этим настоящим опытом с другими. Для них так поступать — обычное дело. Они на дух не переносят хороших людей; видя хорошего человека, они свирепеют, приходят в бешенство. Любой хороший человек становится их мишенью, они стараются причинить ему вред и страдания. Такие люди вносят уже серьезный разлад и смуту в нормальную жизнь и порядок церкви, и лидерам и работникам необходимо совместными усилиями с братьями и сестрами остановить, обуздать и разоблачить таких людей. Если они необуздаемы, если их не удается привести к покаянию и усмирить через общение, то после того, как братья и сестры, пообщавшись, придут к единому мнению, этих людей следует удалить из церкви. С ними больше нельзя церемониться, нельзя больше терпеть то, как они расстраивают жизнь церкви. Терпя их злодеяния, ты проявляешь безответственность по отношению к братьям и сестрам» («Различение лжелидеров (14)» в книге «Беседы Христа последних дней»). Из Божьих слов я узнала, что если не смотреть на то, подходят ли лидеры для этой работы, следуют ли они принципам дома Божьего в отношении воспитания людей, а просто слепо придираться, усиливать давление на них и за глаза их осуждать, подстрекая остальных противостоять им и низвергнуть их, то это нарушение работы дома Божьего. Таких людей следует разоблачить и приструнить, а в серьезных случаях — изгнать из церкви. Если сравнить это с поведением Гао, то она не смотрела, добивалась ли куратор результатов в выполнении своих обязанностей, была ли работа той полезна для дома Божьего и стоило ли ту обучать. Гао видела только, что у той нет ее опыта, и называла дилетанткой, пытающейся командовать. Она искажала факты и сеяла раздор, а также настроила остальных предвзято относиться к куратору и отказываться следовать инструкциям. Это препятствовало нашему продвижению в евангельской работе. И это не было проявлением кратковременной развращенности Гао, она всегда была такой. Она уже серьезно подорвала жизнь церкви и не годилась выполнять ни один долг. Согласно принципу, я должна была немедленно отстранить ее от дел. А затем, если бы она не покаялась, ее бы изгнали из церкви. Но я колебалась, думая о том, что она долго была лидером команды и хорошо умела притворяться. Братья и сестры не особо умели различать, и некоторые смотрели на нее с уважением. Им казалось, что у нее есть чувство справедливости, бремя и любовь к своему долгу. Если я уволю ее, едва присоединившись к церкви, не решат ли братья и сестры, что я бессердечная, жестокая и склонна к карательным мерам? Разве после этого они одобрят мое лидерство? Но Гао в самом деле была порочной, она умела втихомолку подливать масла в огонь и сеять раздор. Если я обижу ее, а она возложит на меня вину и осудит меня перед другими, испортив мои отношения с ними, мне будет намного сложнее выполнять свою работу. Я решила, что мне не следует спешить с ее отстранением, а сначала нужно подрезать и исправить ее, разоблачить и проанализировать сущность и последствия ее действий. Если она примет это и изменится, тогда у нее все-таки будет шанс. Если она этого не сделает и продолжит судить лидеров и работников, то ее можно будет изгнать.

Позже мы вместе с нашим вышестоящим лидером сестрой Лю поговорили с Гао и другими причастными к этому делу. Мы беседовали с ними о принципах отбора в доме Божьем и о предпосылках продвижения куратора. Я также объяснила, что недавнее поведение Гао и нескольких других лидеров групп, по сути, является созданием группировки, нападками на лидеров и работников, принижением их авторитета и нарушением работы дома Божьего. Если они не изменятся и продолжат все это, то будут отстранены от дел. Несколько лидеров групп признали свои ошибки и сказали, что хотят сотрудничать с куратором и совместно выполнять работу. Только Гао четко не высказалась. Спустя несколько дней Гао начала вести кривотолки с другой сестрой, говоря, что куратор не отвечает требованиям, что лидер сделала неправильный выбор. Сестра не поддалась на обман, а вместо этого побеседовала с ней о некоторых принципах. Видя, что сестра не подыгрывает ей, Гао на этом остановилась. Несколько дней спустя Гао отправила сообщение нескольким другим лидерам групп, чтобы ввести их в заблуждение. Она написала: «На днях я после беседы заняла оборонительную позицию, боясь, что меня отстранят от должности. А вы, ребята, чувствуете то же самое? Я теперь даже слова не осмеливаюсь сказать. Похоже, мы даже не можем вносить предложения, не можем иметь другого мнения, а если выскажемся, нас уволят и вышвырнут из церкви. Кто же осмелится вносить предложения?» Затем она сказала, что работа церкви слабо продвигается из-за лидеров, они назначают людей не в соответствии с принципами. Мало того, она также отправилась к одному брату из евангельской команды и под предлогом поиска этих принципов облила грязью куратора. Этот брат немало знал о продвижении куратора по службе и провел с ней беседу о принципах отбора людей в дом Божий. Потом он спросил ее, поняла ли она. Гао сказала, что поняла и больше не относится к куратору с предубеждением. Он спросил ее, сможет ли она поддержать куратора и гармонично работать с ней, и она поклялась, что сможет. Но после этого она тайно поговорила с одной сестрой, делая вид, что ищет и делится, но вместо этого просто стала жаловаться, искажая правду: «Наша лидер сестра Лю заранее договорилась с другими братьями и сестрами. Они в сговоре. Лю довольно могущественна, ее все боятся. Меня беспокоит, что если я продолжу докладывать о проблемах куратора, она может начать относиться ко мне как к антихристу». На самом деле это означает, что вся церковь под каблуком у сестры Лю, она утаивает сообщения о проблемах. Я поняла, какой изворотливой и хитрой была Гао, она просто притворялась покорной. Столько людей беседовало с ней о принципах, но она отказывалась это принимать. Она не раскаивалась в том, что судила о лидерах и работниках, вместо этого она становилась все более коварной и преднамеренно нападала на них. Она сеяла разногласия между братьями с сестрами и лидерами, постоянно нарушая работу церкви. Она была бесом, приспешником сатаны. В тот момент я пожалела, что не отстранила ее, и, колеблясь все эти дни, дала ей больше возможностей одурачивать людей. Я знала, что Гао всегда смотрела на лидеров свысока, осуждала их и мешала их работе, поэтому должна была ее отстранить. Но я боялась, что подумают обо мне другие, поэтому не хотела торопиться, хотела сначала пообщаться об истине и отчитать ее, а затем уволить и изгнать, если она по-прежнему не раскается. Таким образом, я бы выглядела убедительно для братьев и сестер, и они не подумали бы обо мне плохо. Чтобы защитить свое имя и статус, я не стала сдерживать Гао. Я дала ей полную свободу действий, позволив нарушать работу дома Божьего. Разве я не причастна к ее злодеянию? Мне было очень трудно размышлять о том, что я наделала. Я понимала, что не выполнила свой долг лидера и не защитила интересы дома Божьего. Богу это было ненавистно. Поэтому я молилась, прося Бога направить меня в анализировании и познании себя.

На следующий день во время молитвенных чтений я увидела отрывок из Божьих слов, разоблачающий антихристов, который помог мне лучше понять себя: В слове Божьем сказано: «Антихристы серьезно обдумывают, как им относиться к принципам истины, Божьим поручениям, к работе дома Божьего и как поступить, когда они с чем-то сталкиваются. Они думают не о том, как исполнить волю Божью, как не причинить ущерба интересам дома Божьего, как угодить Богу или как принести пользу братьям и сестрам, — не об этом они думают. Антихристы думают о том, как бы не пострадали их положение и репутация, как не уронить свой престиж. Если каким-то поступком, соответствующим принципам истины, антихрист и мог бы принести пользу работе церкви, а также братьям и сестрам, то, если при этом пострадает его собственная репутация и многие распознают его истинный духовный рост, и узнают, какой у него характер и сущность, он точно не станет поступать по принципам истины. Если же, делая что-то определенным образом, он сможет обрести более высокий престиж в доме Божьем, подняться в глазах большего числа людей, чтобы те восхищались им и уважали его, чтобы его слова звучали авторитетно, и он мог подчинить себе больше людей, тогда именно так он и решит сделать. В противном случае он никогда не решится отказаться от собственных интересов ради интересов дома Божьего или братьев и сестер. Вот природа и сущность антихристов. Не своекорыстна ли и не подла ли она?» («Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересы Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (часть III)» в книге «Разоблачение антихристов»). Бог открывает нам, что антихристы очень дорожат репутацией и статусом, и все, что они делают, делается ради этого. Они делают только то, что выгодно для их статуса, но если на кону их интересы, то они закрывают глаза на проблемы. Ради защиты собственных интересов они скорее предпочтут, чтобы пострадали интересы дома Божьего. Мое поведение полностью соответствовало Божьему описанию антихристов. Я хорошо знала, что очищение церкви — это то, чего требует дом Божий, и Бог много раз говорил, что, когда злой человек мешает церкви, лидеры и работники должны быстро справиться с ним — либо разоблачить, либо ограничить, либо избавиться от него. Поведение Гао уже стало нарушать работу церкви, поэтому мне следовало исправить ее. Но я беспокоилась, что другие плохо подумают обо мне и не поддержат меня как лидера. Чтобы защитить свое имя и статус, я лишь немного пообщалась с ней и знала, что она этого не приняла, но не ограничивала и не отстраняла ее, и поэтому у нее была возможность продолжать сеять раздор и нарушать работу церкви. Чтобы защитить себя, я была готова пожертвовать интересами дома Божьего. До чего же хитрой, эгоистичной и подлой я была! Я не отстранила Гао в соответствии с принципами и не направила других к пониманию истины и развитию умения различать. В результате многие были введены ею в заблуждение и встали на ее сторону, что задерживало работу церкви. Я чувствовала себя очень виноватой и была полна сожаления. Мне казалось, что я вообще недостойна быть лидером. Я стала молиться: «Боже, в церкви обнаружился злодей, нарушающий работу. Но вместо интересов церкви я защищала собственное имя и статус. Я так эгоистична. Я не хочу продолжать вести такой мерзкий образ жизни. Я хочу искренне покаяться перед Тобой».

Я разыскала других людей, знавших ситуацию, чтобы больше разузнать о поведении Гао. Изучая ситуацию, я увидела, что некоторым из них не хватало умения различать в отношении нее, они думали, что она праведно защищает дом Божий. Некоторые знали об ошибочности ее методов, но полагали, что она просто не понимает принципов истины. Я беседовала с ними о том, что такое праведность и высокомерие, и о разнице между кратковременным прегрешением и природой человека. Это помогло им научиться лучше различать, и они были готовы подняться и разоблачить ее. Но, к моему удивлению, когда я упомянула о ней в разговоре с братом Ваном, он ответил: «Зачем тебе знать о ней? Она просто сделала небольшое предложение. Почему вы все ополчились на нее? Отчего вы, лидеры, подавляете всякого, у кого есть идея, и изводите его? Кто осмелится вносить предложения? Это ваше расследование вообще заставляет меня опасаться иметь собственное мнение. Вы, ребята, уж очень похожи на антихристов, они не допускают других мнений». Услышав все это, я была поражена. Никогда бы не подумала, что он так бурно отреагирует и заявит, что мы к ней несправедливы. Я начала терпеливо беседовать с ним. Он не слушал и по-прежнему верил Гао, считая, что проблема кроется в нас. Я уже и вправду хотела сдаться. Мне казалось, что мое понимание истины было поверхностным, и мне не хватало опыта. Если я продолжу разбираться в этой ситуации, мнение других обо мне ухудшится. Тогда я осознала, что снова начинаю учитывать собственные интересы, поэтому про себя помолилась Богу и попросила Его дать мне веру и силы. Мне вспомнился этот отрывок: «Не делай чего-либо все время ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы и не заботься о своем статусе, престиже или репутации. Также не принимай во внимание интересы людей. Прежде всего ты должен заботиться об интересах дома Божьего и сделать их своим главным приоритетом. Ты должен быть внимательным к воле Божьей и начать с размышлений о том, не был ли ты нечист в исполнении своего долга, сделал ли все возможное, чтобы быть верным, постарался ли исполнять свои обязанности наилучшим образом и отдал ли всего себя, а также думал ли ты всем сердцем о своем долге и о работе дома Божьего. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и тогда тебе будет легче добросовестно исполнять свой долг. Если твой духовный уровень низок, твой опыт невелик, или ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и результаты могут быть не очень хороши — однако ты приложишь все свои силы без остатка. Когда ты во всем, что делаешь, не думаешь о собственных эгоистичных желаниях и не учитываешь собственные интересы, но вместо этого постоянно уделяешь внимание работе дома Божьего, памятуя о его интересах, и хорошо выполняешь свой долг, вот тогда ты будешь накапливать добрые дела пред Богом. Люди, совершающие эти добрые дела, — это те, кто обладает реальностью истины, вследствие чего они принесли свидетельство. Если же ты постоянно живешь по плоти, всегда угождаешь собственным эгоистичным желаниям, то такие люди не обладают реальностью истины, это признак навлекающих бесчестие на Бога» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Беседы Христа последних дней»). Из Божьих слов я поняла, что при выполнении своего долга нам нельзя учитывать личную выгоду. Мы должны ставить интересы дома Божьего на первое место, принять Божью проверку и посвятить Ему все свое сердце. Только таким образом исполнение нами долга получит Божье одобрение. В противном случае мы творим зло и противимся Богу. Мне нельзя перестать практиковать истину из-за страха обидеть других или из-за их предвзятости. Я раньше не занималась подобным вопросом, но я должна была, по крайней мере, оставаться верной своему долгу и делать все возможное, чтобы делиться с другими. Я знала, что Гао ввела в заблуждение и сбила с толку брата Вана, поэтому он выступал в ее защиту. Она выдавала ложь за правду и говорила, что лидеры критикуют ее, потому что они не позволяют вносить предложения или высказывать другое мнение. Такая ложь, которая кажется правдой, в самом деле может ввести в заблуждение. По словам Гао, лидеры проводят отбор людей, не учитывая принципы, но она заблуждалась. Ей рассказывали о принципах отбора людей, но она отказалась принять их или проанализировать себя. Она продолжала все перекручивать, говоря, что лидеры подавляют ее и все другие мнения. Разве это не является искажением фактов и ложным обвинением других? Она говорила: «Кто осмелится высказать другое мнение, если это означает изгнание из церкви?» Казалось, что эти слова сказаны честно, от чистого сердца, но за этой так называемой честностью скрывались зловещие намерения и ухищрения сатаны. Она хотела переманить на свою сторону других, чтобы они высказывались в ее защиту и противостояли лидерам. Это обман и нарушение работы дома Божьего. Брат Ван не умел различать, и высказывания Гао ввели его в заблуждение. Он нуждался в беседе, исполненной любви. В результате беседы он позже обрел способность различать в отношении Гао. Он осознал, что не искал истину и не умел различать, поэтому защищал Гао и встал на сторону зла. Он также понял, каким жалким был без понимания истины и насколько был склонен к злодеяниям. Я была очень рада видеть в нем перемены. Позже мы с некоторыми соработниками побеседовали с остальными об умении различать злых людей и проанализировали все поведение Гао. Все обрели способность различать в отношении нее, и мы почти единодушно проголосовали за то, чтобы изгнать ее из церкви. Во время голосования братья и сестры отметили кое-что из того, чему научились. Например, они говорили: «Гао придумывала ложь и распространяла повсюду свои предубеждения, при этом демонстративно защищая дом Божий. Из-за этого в работе церкви был полный хаос. Как ни разоблачали и ни исправляли ее лидеры, она ничуть не сожалела и не раскаивалась. У нее злая сущность». Другие говорили: «Гао казалась очень кроткой, но ее слова вводили в заблуждение, были зловещими и недобрыми. Если бы не эта беседа и анализ, мне бы по-прежнему не хватало умения различать. Я понял, как важно понимать истину и уметь различать». Другие говорили, что она и раньше вводила их в заблуждение, а они думали, что она защищает дело дома Божьего, не подозревая, что втайне она творит столько зла, поэтому они поддерживали нее, говоря то, что не соответствовало истине. Им нужно было проанализировать себя и покаяться. Они также увидели Божий праведный характер, не терпящий оскорблений. Когда злодеи нарушают работу дома Божьего, они рано или поздно будут отсеяны. Это напомнило мне следующие Божьи слова: «Нечестивцы всегда останутся нечестивцами, и им никак не избежать дня наказания. Благочестивые люди всегда будут благочестивыми и будут выявлены, когда Божья работа подойдет к завершению. Ни один из нечестивцев не будет считаться праведным, как ни один из праведников не будет признан нечестивым» (Слово, том I. Божье явление и работа. Повинующиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом). Меня, как лидера, этот опыт научил тому, что если я не буду разбираться в соответствии с принципами и истиной с проблемой нарушения работы дома Божьего злым человеком из церкви, а вместо этого стану защищать свои личные интересы, то, по сути, позволю сатане саботировать работу дома Божьего, действуя в качестве его приспешника, совершая зло и выступая против Бога. Я должна незамедлительно очищать церковь от злодеев и вести братьев и сестер к усвоению истины и обретению умения различать. Это и есть защита дома Божьего и выполнение того, что должен делать лидер. Благодарение Богу!