Автор: Чжоу Юань (Китай)

Всемогущий Бог говорит: «Сейчас то время, когда Я определяю конец для каждого человека, а не тот этап, на котором Я начал возделывать человека. Я записываю по порядку в Своей книге слова и поступки каждого человека, тот путь, по которому они следовали за Мной, присущие им характерные черты и как они в основном себя вели. Таким образом, каким бы человеком он ни был, никто не ускользнет от Моей руки, все будут пребывать с себе подобными, как Я назначаю» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения). «Конец каждого определяется в соответствии с сущностью, которая проявляется в поведении, и всегда определяется соответствующим образом. Никто не может понести на себе грехи другого человека; более того, никто не может принять наказание вместо другого. Это абсолютно точно. Любящая забота матери о детях не подразумевает, что она может совершать праведные дела вместо них, и послушная привязанность ребенка к родителям не значит, что ребенок может совершать праведные дела вместо них. Вот что на самом деле значат слова: „Тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: Одна берётся, а другая оставляется“. Люди не могут ввести своих нечестивых детей в покой на основании своей глубокой любви к ним, и никто не может ввести свою жену (или мужа) в покой на основании своего праведного поведения. Таково строгое правило; ни для кого не может быть исключений. В конечном счете те, кто поступает праведно — праведники, а те, кто творит зло — нечестивцы. Тем, кто поступает праведно, будет позволено выжить, а творящие зло будут уничтожены. Святые святы; они не осквернены. Оскверненные осквернены, в них нет ничего святого. Все подлежащие уничтожению — нечестивцы, а все, кому суждено выжить — праведники, даже если дети нечестивцев совершают праведные дела, и даже если родители праведников совершают нечестивые дела. Между верующим мужем и неверующей женой нет отношений, и нет отношений между верующими детьми и неверующими родителями; два этих типа людей совершенно несовместимы. До того, как человек входит в покой, у него есть физические родственники, но как только он вошёл в покой, у него уже нет физических родственников» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). Божьи слова говорят нам, что Его работа в последние дни состоит в том, чтобы разобрать людей по роду их. Каждому Он определяет исход и место назначения на основе его поведения, природы и сути. Изменить это никто не может, и это определяется Божьим праведным характером. Бог требует от нас относиться к другим людям в соответствии с Его словами и принципами истины. Мы не можем кого-то защищать или оказывать кому-то предпочтение на основе эмоций, даже если это наши близкие. Это было бы против истины и оскорбляло бы Божий характер.

Однажды, года три назад, когда собрание подходило к концу, один из лидеров сказал мне: «Твой отец все время создает конфликты между братьями и сестрами, что нарушает церковную жизнь. Мы с ним общались, разбирали это дело и предупреждали его, но он никак не кается. Братья и сестры сообщали, что он и раньше делал то же самое, выполняя свой долг в других местах. Мы намерены собрать факты о его дурных поступках». Когда я это услышала, сердце мое встрепенулось, и я спросила себя: «Неужели все вправду так плохо?» Но потом я подумала о том, как на собраниях, в которых мой отец участвовал, он в самом деле нарушал церковную жизнь и не хотел принять истину. Во время собраний он не общался о Божьих словах, а все время говорил о вещах, никак не связанных с истиной, баламутил людей, так что те не могли спокойно размышлять о словах Божьих. Я ему говорила об этом, но он совершенно не слушал — в ответ у него находилась целая куча оправданий. Я рассказала о происходящем церковному лидеру, и тот пообщался с моим отцом, несколько раз помог ему и объяснил суть и последствия такого его поведения. Но отец не желал это принимать. Он продолжал оправдываться и спорить. Никакого раскаяния в нем не было. А теперь, наверно, стало еще хуже, раз об этом сообщали братья и сестры. Я вспомнила, что была в церкви пара людей, которых посчитали дурными и изгнали, потому что они не практиковали истину, а всегда нарушали церковную жизнь и не каялись. Если мой отец такой же, может, его тоже вышвырнут? Если да, то его путь веры на этом кончится. Будет ли у него еще шанс на спасение? Чем больше я об этом думала, тем больше нарастала паника, и сердце мне будто крутило узлами.

Той ночью я все ворочалась и не могла уснуть — думала о том, что говорили про моего отца. Я знала, что люди просто пытаются защитить церковную жизнь от нарушений, заботясь о вхождении братьев и сестер в жизнь, и что это соответствует Божьей воле. Я знала о поведении своего отца и думала, надо ли мне рассказать об этом лидеру. Я думала о том, с какой любовью относился ко мне отец, когда я была маленькой. Если мы с братом подеремся, он меня защищал, не смотря на то, права я или нет; когда становилось холодно, а у нас в школе не было теплых постелей, он проезжал на мотоцикле почти сто километров, чтобы привезти мне одеяло. Мамы часто не бывало дома, потому что она выполняла свой долг, так что обычно меня кормил и заботился обо мне отец. И вот я все думала об этом и не могла сдержать слез. Я думала: «Отец меня вырастил. Если я его разоблачу, а он узнает — то не скажет ли он, что я бессовестная, бессердечная? Как дома я после этого посмотрю на него?» Я стала с неохотой писать что-то там об отцовском поведении, но продолжить не смогла. Я думала: «Что, если я напишу все, что знаю, и его вышвырнут? Да ну! Не надо мне этого писать». Я хотела хорошенько выспаться, чтобы забыться, но даже глаз не сумела сомкнуть. Я чувствовала беспокойство и вину. Ведь его поведение в последнее время и вправду было так себе, и о его прежних поступках я кое-что знала. Если оставлю это при себе, не выйдет ли, что я скрываю истину? Во мне бушевал настоящий внутренний конфликт. Я должна была предстать перед Богом в молитве. И я стала молиться: «О Боже, мне ведомо о некотором зле, что сотворил мой отец, и я знаю, что должна поддерживать церковную работу и быть правдивой в том, что мне известно, но я не хочу этого делать, потому что боюсь, что его изгонят. Боже, пожалуйста, веди меня, чтобы я могла поступить по истине, быть честным человеком и поддержать работу церкви». После молитвы мне стало поспокойней. И тогда я прочитала такие Божьи слова: «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можешь ли ты быть праведным ради Него? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в практику? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои эмоции и разоблачить сатану ради Моей правды? Можешь ли ты позволить Моим намерениям исполниться в тебе? Предлагал ли ты в жертву свое сердце в самый решающий момент? Являешься ли ты человеком, который выполняет Мою волю? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 13). «Все люди живут эмоциями. И поэтому Бог не обходит стороной ни одного из них и раскрывает секреты, скрытые в сердцах всех людей. Почему людям так трудно отстраниться от эмоций? Разве сделать так выходит за стандарты сознания? Может ли сознание исполнить Божью волю? Может ли чувство помочь людям пройти через невзгоды? В Божьих глазах эмоции — это Его враг. Разве это не ясно выражено в словах Бога?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 28). На эти вопросы Божьих слов у меня не было ответа. Я хорошо знала, что мой отец не стремился к истине, что он мешал собраниям и тому, как другие ели и пили Божьи слова. Он не слушал ничьих бесед, он был полон предубеждений по отношению к другим людям, судил их у них за спиной и сеял раздор. Но я, будучи связана эмоциями, не сумела принять во внимание то, как нарушается вхождение моих братьев и сестер в жизнь. Я просто не захотела быть откровенной с лидером, чтобы прикрыть и защитить его. Я не воплощала истину в жизнь и не учитывала Божью волю. Я думала о двух дурных людях, которых церковь в свое время изгнала. То, как они отказывались практиковать истину и нарушали церковную жизнь, наполняло меня гневом, и я разоблачала их — справедливо и сурово. Так почему же я не могла быть правдивой, когда пришла пора писать о поведении моего отца? Я увидела, что я не честный человек, что мне не хватает чувства справедливости. Я не практиковала истину и не поддерживала в этот критический момент работу церкви. Вместо этого я, руководствуясь эмоциями, выгораживала своего отца, покрывала его злые дела и шла против принципов истины. Разве тем самым я не вставала на сторону сатаны и не была врагом Бога? Осознав это, я стала молиться и каяться Богу: «Я не хочу больше действовать под влиянием эмоций. Я хочу быть честной насчет своего отца».

После молитвы я стала вспоминать о некоторых его злых проявлениях и все их, одно за другим, перечислила. Служа евангельским диаконом, он возымел предубеждение против своего товарища по работе, брата Чжана. Он судил и ущемлял его перед братьями и сестрами, из-за чего брат Чжан сделался напряженным и негативным. Лидер подрезал и исправлял моего отца, но тот не слушал. Когда братья и сестры указывали на его проблемы, он ничего из этого не принимал. Он всегда сосредотачивался на недостатках других и пользовался их слабостями, и вечно говорил: «Я все эти годы был верующим. Мне все понятно!» Когда он видел, что я активно берусь за выполнение долга, то побуждал меня стремиться к деньгам и ко всему мирскому, и постоянно говорил что-нибудь негативное, чтобы подавить мой энтузиазм по отношению к моим обязанностям. Однажды, когда он попал в аварию, брат Линь зашел его проведать и побеседовать об истине, сказав, что ему надо поразмыслить о себе и постичь этот урок, но отец не желал его слушать. Он исказил факты и распространил слух, будто брат Линь приходил над ним посмеяться. Из-за этого у некоторых братьев и сестер возникло против брата Линя предубеждение. Мысли об этом застали меня врасплох и разгневали. Я задалась вопросом: «Правда ли это мой отец? Не злодей ли это?» Я раньше всегда думала, что с тех пор, как он поверил в Бога, все эти годы он выполняет свой долг евангельского труда и способен страдать и платить цену. Меня обманывало то, каким он казался внешне, я считала его истинно верующим. И никогда я не пыталась распознать его поведение. Какой я была глупой и слепой! Теперь я чувствовала угрызения совести за то, что мною правили эмоции — как я над ним сюсюкала и защищала его. Тогда я прочитала в Божьих словах вот это: «Те, кто дает волю своим ядовитым, злобным речам в церкви, те, кто распространяет слухи, сеет раздоры и создает группировки среди братьев и сестер, — таких следовало изгнать из церкви. Однако, поскольку ныне другая эпоха Божьей работы, эти люди ограничены, ибо им грозит неизбежное отсеивание. Все, кто развращен сатаной, имеют развращенный характер. У некоторых людей есть только развращенный характер, а другие непохожи на них: у них не только развращенный сатанинский характер, но также и их природа злобна до крайности. Их развращенный, сатанинский характер проявляется не только в их словах и поступках — более того, эти люди являются истинным дьяволом сатаной. Их поведение прерывает и нарушает Божью работу, мешает вхождению братьев и сестер в жизнь и вредит нормальной жизни церкви. От этих волков в овечьей шкуре рано или поздно должно избавиться; к этим прислужникам сатаны нужно выработать беспощадное отношение, отвергающее отношение. Только это есть пребывание на стороне Бога, а те, кто не делает этого, погрязли в трясине с сатаной» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Сравнив поведение отца с Божьими словами, я увидела, что он проявляет не просто обычный развращенный характер, но злобную природу. Внешне он был полон энтузиазма и мог пострадать ради своего долга, мог заниматься распространением Евангелия перед лицом коммунистических гонений, но он не мог принять истину. Он даже ее ненавидел. В его поступках проявлялась его коварная, порочная природа. Он был по своей сути злым человеком, принадлежавшим сатане, и его следовало изгнать. Хоть я и была его дочерью, мне нельзя было поддаваться своим чувствам. Я должна была встать в своей вере на сторону Бога, обличить сатану и отречься от него. Я подумала о братьях и сестрах из вверенной моему управлению группы, которые его не распознавали. Я должна была побеседовать с ними и разоблачить лукавство моего отца, чтобы он больше не мог их обманывать. Но потом я забеспокоилась: «Кое-кого из них он привел к вере, они с ним в добрых отношениях. Если я его разоблачу, не скажут ли они, что я бессовестна и бессердечна? А если его вышвырнут, и он утратит шанс спастись, это будет для него так больно...» Эта мысль меня очень расстроила, и я потеряла желание поделиться этой беседой. Той ночью я лежала в постели без сна, думая о том, что если я не разоблачу лукавство своего отца и братья и сестры будут обмануты и встанут на его сторону, то они тогда станут соучастниками его зла. Если я вижу, как их вводят в заблуждение, но не беседую с ними, то не причиняю ли я им вреда? При этом я ощутила некоторые угрызения совести, поэтому стала молиться так: «Боже, у меня теперь столько волнений. Дай мне, пожалуйста, веру и силу, руководи мной и веди к тому, чтобы претворить истину в жизнь и разоблачить этого дурного человека».

Помолившись, я прочла следующий отрывок из Божьих слов: «Какой принцип упоминается в Божьих словах по поводу того, как следует относиться к другим людям? Любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит. То есть, люди, которых Бог любит, которые по-настоящему стремятся к истине и исполняют Божью волю, — это именно те люди, которых ты должен любить. Тех, кто не исполняет Божью волю, кто ненавидит Бога, кто непослушен Ему и кто Ему ненавистен, — тех мы также должны ненавидеть и отвергать. Вот чего требует Божье слово. Если твои родители не верят в Бога, значит, они ненавидят Его; а если они ненавидят Его, то Бог, конечно же, испытывает к ним отвращение. Вот если бы тебе сказали возненавидеть своих родителей, ты смог бы это сделать? Если они противятся Богу и поносят Его, то они, конечно же, принадлежат к людям, которых Он ненавидит и проклинает. При таких обстоятельствах как тебе следует относиться к своим родителям, если они препятствуют твоей вере в Бога или если они не верят? В Период Благодати Господь Иисус сказал: „Кто Матерь Моя? и кто братья Мои?.. ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь“. Это изречение существовало уже в Период Благодати, и теперь Божьи слова еще более уместны: „Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Он ненавидит“. Эти слова прямо говорят о сути дела, но люди часто не способны оценить их истинный смысл. Если человек проклят Богом, но по всем внешним признакам кажется вполне хорошим, или является твоим родителем или родственником, то ты, возможно, обнаружишь, что не можешь ненавидеть этого человека, и между вами могут даже быть очень задушевные и близкие отношения. Когда ты слышишь от Бога такие слова, то расстраиваешься и не можешь ожесточить свое сердце против такого человека или оставить его. Так получается из-за традиционных представлений, которые тебя связывают. Ты думаешь, что если сделаешь так, то навлечешь на себя гнев небес, будешь наказан небом и даже отвергнут обществом и приговорен судом общественного мнения. Кроме того, еще более практической проблемой является то, что это ляжет на твою совесть. Муки совести происходят от того, чему тебя с детства учили родители, или от влияния и заражения культурой общества, которая укоренила в тебе такой образ мышления, что ты не можешь практиковать Божье слово, любить то, что Бог любит, и ненавидеть то, что Он ненавидит. Однако в глубине души ты знаешь, что должен ненавидеть и отвергать их, ибо твоя жизнь исходит от Бога, а не была дана родителями. Человеку подобает поклоняться Богу и возвратиться к Нему. Даже если ты говоришь и думаешь так, ты просто не можешь образумиться и просто не способен применить это на практике. Знаете ли вы, что происходит? Дело в том, что эти вещи связали тебя прочно и основательно. Сатана использует все это, чтобы связать твои мысли, ум и сердце, чтобы не дать тебе принять Божьи слова. Все это заполнило тебя без остатка, до такой степени, что в тебе нет места для Божьих слов. Более того, если ты попытаешься воплотить Его слова в жизнь, то все это будет действовать внутри тебя и заставлять противиться Его словам и требованиям, тем самым делая тебя неспособным выбраться из этих пут и освободиться из этого рабства. Это будет безнадежно, и, не имея сил бороться, через некоторое время ты сдашься» («Только признав свои ошибочные взгляды, можно познать себя» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Я поняла тогда, что принцип, которого Бог требует от нас придерживаться по отношению к людям — это любить то, что любит Он, а то, что Он ненавидит, ненавидеть. К тем, кто любит истину и способен исполнять Божью волю, надо относиться с любовью, а злые люди, которые истину ненавидят и противятся Богу — это те, кого мы должны ненавидеть. Только такая практика соответствует Божьей воле. Но когда дело доходило до моего отца, я всегда была стеснена эмоциями. Я защищала его и покрывала. Я не могла любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит. Так было потому, что ветхие сатанинские представления — «Кровь — не водица», и «Люди не бездушны; как им не проявлять эмоций?» — владели моим сердцем. Я не умела отличать добро от зла и думала, что обличить дурное поведение моего отца будет возмутительно, немыслимо. Я боялась, что меня станут критиковать и осуждать. Чтобы защитить плотские семейные отношения, я не смогла отстоять истину и разоблачить дурного человека, пренебрегла работой дома Божия и вхождением братьев и сестер в жизнь. Вот что на самом деле было немыслимо и бесчеловечно. Я увидела, что эти ветхие сатанинские представления не давали мне претворять истину в жизнь, вынуждали невольно встать на сторону сатаны и противиться Богу. Ведь Бог на самом деле никогда не говорил, что мы должны быть совестливы в своих отношениях с бесами и с плохими людьми, или что отказаться от родных, принадлежащих сатане, это аморально. В век Закона неверующие дети Иова умерли в несчастье, но Иов не заступился за них перед Богом и не роптал, поддавшись эмоциям. Наоборот — он восхвалял Божье имя. В век Благодати родители Петра душили его веру и стояли ей поперек дороги, и потому он от них отрекся и ушел из дома, оставив все, чтобы следовать за Богом, тем самым обретя Божью похвалу. Обдумав опыт Иова и Петра, я обрела определенное понимание Божьего требования любить то, что любит Бог и ненавидеть то, что Он ненавидит.

Затем я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Кто сатана, кто бесы и кто Божьи враги, как не те, которые противятся Богу и не верят в Бога? Разве это не те люди, которые непослушны Богу? Разве это не те, кто утверждает, что имеет веру, но лишены истины? Разве это не те люди, которые стремятся только к тому, чтобы получить благословения, но не способны свидетельствовать о Боге? Ты по-прежнему водишься с этими бесами сегодня и относишься к ним по совести и с любовью; но в таком случае разве ты не распространяешь благие намерения на сатану? Разве так ты не общаешься с демонами? Если люди сегодня по-прежнему не в состоянии отличать добро от зла и продолжают слепо проявлять любовь и жалость, вовсе не намереваясь искать Божью волю и совершенно не будучи способными хранить Божьи намерения как свои собственные, то их конец будет тем более жалким... Если ты совместим с теми, кто Мне отвратителен и с кем Я не соглашаюсь, и по-прежнему испытываешь любовь или личные чувства к ним, разве ты не проявляешь в таком случае непослушание? Разве ты не намеренно противишься Богу? Разве такой человек обладает истиной? Если люди совестливы по отношению к врагам, любят бесов и жалеют сатану, то разве они не намеренно нарушают Божью работу?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). Прочитав это, я почувствовала себя такой несчастной и виноватой! Я знала, что мой отец ненавидит истину и всегда нарушал церковную жизнь, и что его природа и суть злы, но продолжала относиться к нему совестливо и с любовью, даже покрывала и защищала его. Разве не это самое имел в виду Бог под словами: «распространять благие намерения на сатану» и «общаться с демонами»? Разве я не шла бесстыдно против Бога и не нарушала работу церкви? В доме Божьем правят истина и праведность. И никакие злые силы сатаны, в том числе все дурные люди и антихристы, не могут оставаться там. Они должны быть разоблачены и отсеяны Богом и вычищены из церкви. Это определяется Божьим праведным характером. А я покрывала дурного человека, пыталась сделать так, чтобы он смог остаться в Божьем доме. Разве я не попустительствовала злому человеку в нарушении церковной жизни? Разве я не помогала злобному врагу и не шла против Бога? Будь так и дальше, это значило бы, что Бог и меня накажет вместе с дурным человеком. Такое осознание немного меня напугало. Я узрела, что Божий праведный характер не терпит оскорблений, и что покрывать лиходея, исходя из личных чувств, очень опасно! Я не могла больше говорить и действовать, исходя из своих чувств. Хоть он и был мне отцом, я должна была практиковать истину, любить то, что любит Бог, ненавидеть то, что Бог ненавидит, и отстаивать интересы Божьего дома.

И вот я пришла на собрание своей группы и раскрыла всю правду о поведении и злых делах своего отца. Братья и сестры, которых он ввел в заблуждение, начали распознавать его сущность. Позднее церковь выпустила уведомление об изгнании моего отца. Я пришла домой, прочла ему эту бумагу и заговорила о его дурном поведении. Как же я была потрясена, когда он с пренебрежением сказал: «Я уже какое-то время назад знал, что меня вышвырнут. Все эти годы я верил в Бога только ради благословений, а иначе давно бы уже перестал веровать». Видя, что он не намерен раскаиваться, я очень четко осознала в своем сердце, что его злая сущность полностью проявилась. После того, как вышвырнули моего отца, больше лиходеев, нарушавших порядок, в церкви не было. Все братья и сестры на собраниях могли читать Божьи слова и беседовать об истине так, что никто им не мешал. Они как следует выполняли свои обязанности, и церковная жизнь приносила плоды. Я увидела, что в доме Божьем правят истина и праведность, и что когда мы претворяем истину в жизнь в соответствии с Божьими словами, то становимся свидетелями Его руководства и благословений. Что до моего отца, то я постепенно освободилась от личных чувств и в итоге стала способна отчасти претворять истину в жизнь и поддерживать работу церкви. Все это было достигнуто благодаря суду и обличению Божьих слов!