В июне 2015 года я пошла в церковь служить диаконом по благовестию. Женщина по имени Ли Цзе была членом команды полива, и нам довольно часто приходилось работать вместе. Мы были примерно одного возраста и схожи образом жизни и характерами. Мы также обе пережили ущемление со стороны мужей. У нас было много общего. Мы отлично поладили. К тому же я была новичком в этой церкви, поэтому плохо знала других членов и сталкивалась с множеством проблем во время исполнения своих обязанностей. Ли Цзе беседовала со мной и с энтузиазмом помогала мне, и я тоже всегда поддерживала ее, когда она сталкивалась с проблемами в своей жизни. Со временем мы начали делиться своими сокровенными мыслями и чувствами. Мы по-настоящему хорошо понимали друг друга и отлично ладили.

Позже меня избрали лидером церкви, и мы стали видеться реже. Прошло несколько месяцев или около того, и я стала довольно часто слышать, как братья и сестры упоминают о проблемах с Ли Цзе. Они говорили, что она очень высокомерна и, когда у других возникают проблемы, ей не только не хватает терпения, но она к тому же ругает и унижает их. Всем казалось, что она их ущемляет. Кто-то из руководителей указал ей на это, но она отказалась это признать и отреагировала грубо. На собрании она вела себя просто ужасно, мешая его проведению. Она не принимала то, чем делились другие, а просто сваливала на них вину. Все говорили, что ей не хватает работы Духа, ее общение было запутанным и непонятным, и иногда она расстраивала других. Уже пару месяцев она не очень хорошо поливала новообращенных. Услышав все это, я про себя поняла, что она больше не подходит для полива. Несколько соработников предложили заменить ее, сказав, что из-за нее в работе церкви будут задержки. Мне очень не понравилась эта идея. Мне не хотелось ее увольнять. Когда я была новичком в церкви, Ли Цзе была первой, с кем я начала общаться, и она мне очень помогла. У нас были прекрасные отношения. Я боялась, что она подумает обо мне, согласись я ее уволить, не скажет ли она, что я бессердечна. Ее очень заботил почет, так разве увольнение не сделало бы ее несчастной? Из-за таких мыслей я была не в силах ее уволить. Я придумала отговорку, что хотя дела у Ли Цзе в последнее время идут плохо, это не совсем ее вина. Новообращенные, которых она поливает, цепляются за свои религиозные убеждения и учатся медленно, так что это нормально, что дела у нее идут неважно. Кроме того, она способна подолгу с головой уходить в работу. Если мы ее уволим, поиск хорошей замены займет время, так что она лучше, чем ничего. Услышав сказанное мною, некоторые коллеги стали колебаться. Все неохотно согласились пока не увольнять ее и искать замену. Я вздохнула с облегчением, но также подумала, что, хотя ее пока и не уволили, это необходимо будет сделать, когда ей найдут хорошую замену. Может, если я возьмусь ей помочь, она станет работать лучше и тогда сможет продолжать исполнять этот долг. Так что тем же вечером после вечернего собрания я сразу же пошла к Ли Цзе домой и поговорила с ней о причинах ее плохой работы и проблемах в выполнении ею своих обязанностей. Она ни в чем не отдавала себе отчет и просто придумывала отговорки. Я была очень расстроена ее поведением. После этого я провела с ней еще много бесед, чтобы помочь ей лучше исполнять свой долг, но работать лучше она так и не начала. Я стала сильно переживать по этому поводу. В скором времени одна из лидеров написала мне несколько писем, справляясь об изменении долга Ли Цзе. Я выкрутилась, сказав, что пока не нашла хорошей замены. Ли Цзе отказывалась прислушиваться к советам, а также без разрешения вступила в небезопасный контакт с одной сестрой, за которой могла наблюдать полиция. У меня не было другого выбора, кроме как отстранить ее от исполнения долга.

Позже церковь поставила меня во главе евангельской работы, и я стала думать о Ли Цзе. Она, несчастная, сидела дома, и у нее не было обязанности, которую она могла бы выполнять. Евангельская работа сильно мотивировала ее, так что это казалось отличным шансом для нее снова начать исполнять долг. Я озвучила эту идею на собрании соработников, сказав, что у нее есть опыт и сильные стороны в работе такого рода, что она осознала, что совершила ошибку, и сожалеет об этом. Я сказала, что мы должны дать ей шанс и позволить ей присоединиться к евангельской команде. Остальные согласились. В общем, я была удивлена, когда в скором времени услышала от братьев и сестер, что раньше у нее были проблемы с диаконом по благовестию, и поэтому на собраниях она все время говорит о том, как диакон ее раньше ущемляла, и не хочет закрывать эту тему. В итоге многие братья и сестры настроились против диакона и стали ее третировать. На рабочих встречах она вступала в противоборство с диаконом, и несколько других сестер вставали на ее сторону. Диакон по благовестию вообще не могла работать, и это серьезно мешало работе церкви. Услышав это, я была в шоке. Я знала, что диакон официально извинилась перед Ли Цзе, и я сама побеседовала с Ли Цзе об этом. Я сказала, что ей необходимо познать себя — не углубляться в дела, а усвоить урок. Но я не ожидала, что она продолжит стоять на своем и откажется ставить точку в этом вопросе. Ее поведение уже сильно подрывало работу церкви, и если бы так продолжалось, ей пришлось бы уйти из евангельской команды. Я беспокоилась о ней все больше и больше и несколько раз ходила с ней беседовать. Мне в лицо она говорила правильные слова, а на собраниях продолжала вести себя, как раньше. Некоторые другие диаконы тоже общались с ней и помогали ей, но она была лишена самосознания и не менялась.

Вскоре об этом всем узнала лидер. Ли Цзе подрывала работу церкви, отказывалась раскаяться после многократных бесед и оказывала дурное влияние. Следуя принципам, ее необходимо было уволить, а затем, если она так и не раскается, исключить из церкви. Услышав это, я упала духом. Я думала о том, как сильно она страдала и как от всего отказалась. Разве не обидно будет, если ее выгонят? Когда я служила диаконом по благовестию, она очень помогла мне, и в той церкви я была самым близким ей человеком. Казалось, с моей стороны будет совершенно бессердечно, если я не замолвлю о ней слово. Смогу ли я когда-нибудь посмотреть ей в глаза, если ее на самом деле выгонят? Я была уверена, что она обидится на меня и ее это сильно заденет. Думая в таком ключе, я сказала соработникам, что у Ли Цзе и вправду есть проблемы, но она все время служит в церкви и хорошо справляется с евангельской работой, так что, возможно, выгонять ее было слишком жестоко. Я предложила дать ей еще один шанс и оказать еще больше помощи, и тогда, возможно, она изменится. Одна соработница строго ответила: «Сестра Синь, ты не следуешь принципам истины, а действуешь, исходя из эмоций. Раньше Ли Цзе хорошо справлялась с евангельской работой, и она — прилежная работница. Но она отказывается принимать истину. Она ненавидит истину и играет здесь отрицательную роль. Она серьезно нарушила работу Божьего дома. Мы не можем нежничать с ней, руководствуясь симпатиями. Поразмысли об этом». Когда она это сказала, я осознала, что действительно не следовала принципам, когда дело касалось Ли Цзе, но все равно не могла на это пойти и хотела, чтобы лидер дала ей еще один шанс.

По дороге домой после собрания я почувствовала головокружение и боялась открыть глаза. Я даже не могла идти и села прямо на обочине дороги. Тут я поняла, что это, вероятно, Бог дисциплинирует меня. Я помолилась про себя. Именно тогда мне на ум пришли такие Божьи слова. Бог говорит: «Когда люди оскорбляют Бога, это может произойти не из-за какого-то одного случая или чего-то сказанного ими, а, скорее, по причине их отношения и состояния, в котором они пребывают. Это очень страшно» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VII). Эти Божьи слова внушили мне страх. Я осознала, что, должно быть, оскорбила Божий характер. Я начала размышлять и поняла, что с тех пор, как лидер сказала мне уволить Ли Цзе, чтобы та проанализировала себя, я не искала истину и не учитывала интересы Божьего дома. Я лишь упрямо заступалась за нее. В моем сердце не было места Богу, и я уже оскорбила Его. Я быстро помолилась Богу, признав, что ошибалась, и выразив надежду, что смогу проанализировать себя. Помолившись, я кое-как поплелась домой. Добравшись до дома, я прочитала еще один отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Некоторые люди чрезвычайно сентиментальны по своей природе. Они каждый день проживают эмоциями во всем, что они говорят, и в своих отношениях с другими людьми. Такие люди испытывают симпатию и к тому человеку, и к этому, и каждый день они чувствуют себя обязанными отплатить за одолжения и воздать за добрые чувства; они живут в царстве эмоций во всем, что делают... Можно сказать, что эмоции — это роковой недостаток таких людей. Они во всем руководствуются эмоциями, неспособны применять истину на практике или поступать принципиально, и нередко склонны восставать против Бога. Эмоции — это их самая большая слабость, их роковой недостаток, вполне способные довести их до погибели. Чрезмерно эмоциональные люди неспособны применять истину на практике или же повиноваться Богу. Они озабочены плотью, глупы и неразумны, в силу своей природы они придают большое значение чувствам. Они живут чувствами» («Как познать природу человека» в книге «Беседы Христа последних дней»). Прочитав это, я была так тронута, что не смогла сдержать слез. Я увидела, что на самом деле слишком завишу от своих чувств по отношению к другим, что это — мое слабое место, моя ахиллесова пята. Ли Цзе помогала мне с таким рвением, что я почувствовала к ней настоящую привязанность, и со временем она стала мне родственной душой. Всякий раз, когда дело касалось ее, я говорила на эмоциях, всегда переживала за ее состояние и становилась на ее сторону. Я не могла действовать справедливо, исходя из принципов. Я знала, что она плохо справляется со своим долгом, что это нарушает работу, что плохое перевешивает хорошее и что ее следует немедленно уволить. Но так как когда-то мы с ней были не разлей вода, меня беспокоило, что она лишится своего долга или что ее выгонят из церкви, поэтому я, руководствуясь своими эмоциями, искала всевозможные предлоги, чтобы убедить других оставить ее. Я даже хотела помочь ей улучшить свои рабочие показатели, чтобы она смогла сохранить свое положение. Если бы не наши отношения, я бы не стала так за нее заступаться. К любому другому брату или сестре я бы отнеслась в соответствии с принципами. В этот момент я увидела, что в своем долге полностью руководствовалась своими симпатиями, постоянно покровительствовала ей и нежничала с ней, и совершенно не считалась с принципами. Я совсем не задумывалась о работе и интересах дома Божьего. Я говорила и действовала, исключительно исходя из своих эмоций. Это было так эгоистично!

Я прочла еще немного Божьих слов, которые открыли мне глаза на эту проблему. Всемогущий Бог говорит: «Какие проблемные моменты связаны с эмоциями? Первый из них — то, как ты относишься к своим родным, как реагируешь на их поступки. К „их поступкам“ относится то, когда они вмешиваются не в свои дела и бывают навязчивы, когда за глаза осуждают людей, делают то, что делают язычники, и так далее. Можешь ли ты быть беспристрастен по отношению к своим родным? Если тебя попросят дать им письменную оценку, сделаешь ли ты это честно и объективно, отбросив эмоции? И не сентиментален ли ты по отношению к тем, с кем у тебя хорошие отношения или кто когда-то помогал тебе? Будешь ли ты точен, беспристрастен и объективен в описании их поступков и поведения? Если обнаружишь, что они лезут не в свои дела и ведут себя навязчиво, доложишь ли о них немедленно, разоблачишь ли их? Более того: сентиментален ли ты по отношению к тем, кто тебе близок или с кем у тебя есть общие интересы? Будет ли беспристрастной и объективной твоя оценка их поступков и поведения, то, какое определение ты им дашь, и то, как ты будешь на них реагировать? И какова будет твоя реакция, если принцип потребует от церкви принять меры к кому-то, кто с тобой связан или с кем у тебя есть эмоциональная связь, и эти меры будут расходиться с твоими собственными представлениями? Подчинишься ли ты? Не будешь ли тайком поддерживать с ним контакт, не будет ли он все так же обольщать тебя или даже подталкивать к тому, чтобы ты находил для него оправдания, доводы в его пользу, защищал его? Если кто-то был с тобой добр, не будешь ли ты ради него лезть из кожи вон и стоять за него грудью, забыв о принципах истины и не обращая внимания на интересы Божьего дома? Все это затрагивает различные моменты, связанные с эмоциями, не так ли? Некоторые скажут: „Эмоции, о которых Ты говоришь, — разве не касаются они только родственников и членов семьи? Разве это не относится только к родителям, братьям и сестрам и другим родным?“ Нет. Это относится ко множеству разных людей. Что там родные! Некоторые не могут быть беспристрастны даже по отношению к своим добрым друзьям и приятелям. Все, что исходит из их уст, предвзято. К примеру, если некто халатен и склонен к порочности, они его опишут как человека, любящего повеселиться, беззаботного, обретшего вторую молодость. Есть ли в этих словах эмоции? Когда халатный человек никак не связан с ними, они выражаются куда жестче: „Ясное дело, что это антихрист, он злобен, порочен, всегда лезет не в свое дело и навязывается“. Попросишь доказать это — они ответят: „Доказательств пока что нет, но сразу видно, что это негодяй. Божьи слова говорят, что такова его природа“. В своем определении такого человека они не поколеблются. Вот что значит жить эмоциями, правда? И кто же эти люди, живущие эмоциями? Беспристрастны ли они? Есть ли у них понимание? (Нет.) Люди, живущие пристрастиями и интересами плоти, живут эмоциями» («Различение лжелидеров (2)» в книге «Беседы Христа последних дней»). «Я не даю людям возможности высвобождать свои эмоции, ибо у Меня нет эмоций, и Я стал испытывать крайнее отвращение к чувствам людей. Именно из-за эмоций между людьми Я был отброшен в сторону и, таким образом, стал „посторонним“ в их глазах; именно по причине эмоций в среде людей Я был забыт; именно из-за своих эмоций человек пользуется возможностью успокоить свою „совесть“; именно из-за своих эмоций человек постоянно тяготится Моим обличением; именно из-за своих эмоций человек называет Меня нечестным и несправедливым и говорит, что в Своем подходе ко всему Я невнимателен к чувствам человека. Но разве есть у Меня родня на земле? Работал ли кто-нибудь когда-нибудь так, как Я, день и ночь, не думая ни о пище, ни о сне, ради всего Моего плана управления? Как можно сравнивать человека с Богом? Как может человек соответствовать Богу?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, Глава 28). Прочитав это, я лучше поняла, что значит идти на поводу у своих эмоций, и увидела, что Бог ненавидит это качество в людях. Оно заставляет нас нарушать принципы истины, творить зло и противиться Богу. Бог возвысил меня, сделав меня лидером, но, обращаясь с другими, я не практиковала истину и не относилась к ним справедливо и в соответствии с принципами. Я защищала Ли Цзе из-за хороших с ней отношений и отказывалась уволить или выгнать ее, когда это было необходимо. Я использовала работу дома Божьего, чтобы делать одолжения, и жертвовала интересами церкви. Это нанесло вред вхождению в жизнь братьев и сестер. Я только и делала, что подрывала работу дома Божьего. Я рубила сук, на котором сидела. Я была предательницей. Разве это не унижало Бога, не было противлением Ему? Осознав все это, я стала сильно сожалеть о содеянном и бросилась молиться и каяться перед Богом. Позже на собрании я рассказала о том, как мной управляли эмоции во всей этой ситуации. Из-за поведения Ли Цзе я отстранила ее от обязанностей, чтобы она могла проанализировать себя.

Прошло полгода или около того, и она не только не обрела реального понимания своего порочного поведения, но и настаивала на том, что ее обидели и что лидер действовала несправедливо. Она рассказывала, что лидер смотрела на нее свысока и держала на нее зло. Лидер побеседовала с ней об истине и проанализировала ее поведение, но она и слушать не хотела, а только придумывала оправдания. Ли Цзе даже объявила ей бойкот, напрямую игнорируя ее в молчаливом протесте. Она жаловалась и распространяла негатив среди других, говорила о том, как много она страдала, не получив взамен никаких благословений, в то время как недостойные люди были благословлены. Некоторые из братьев и сестер, бывших с ней в контакте, в итоге встали на ее сторону и стали ее защищать. Многие говорили, что в ней мало человечности и что она воротила нос от еды в доме принимающей ее сестры, жалуясь за ее спиной, что та не покупает ей еды. Она была скупа и жаловалась на бедность и таким обманом заставляла братьев и сестер из любви помогать ей, давать ей деньги или вещи. Она считала, что имеет право на это, вела себя так, будто они обязаны помогать ей. Она была паразитом в доме Божьем. Все это заставило меня вспомнить отрывок из Божьих слов, из «Предупреждение тем, кто не практикует истину». Бог говорит: «Те, кто дает волю своим ядовитым, злобным речам в церкви, те, кто распространяет слухи, сеет раздоры и создает группировки среди братьев и сестер, — таких следовало изгнать из церкви. Однако, поскольку ныне другая эпоха Божьей работы, эти люди ограничены, ибо им грозит неизбежное отсеивание. Все, кто развращен сатаной, имеют развращенный характер. У некоторых людей есть только развращенный характер, а другие непохожи на них: у них не только развращенный сатанинский характер, но также и их природа злобна до крайности. Их развращенный, сатанинский характер проявляется не только в их словах и поступках — более того, эти люди являются истинным дьяволом сатаной. Их поведение прерывает и нарушает Божью работу, мешает вхождению братьев и сестер в жизнь и вредит нормальной жизни церкви. От этих волков в овечьей шкуре рано или поздно должно избавиться; к этим прислужникам сатаны нужно выработать беспощадное отношение, отвергающее отношение. Только это есть пребывание на стороне Бога, а те, кто не делает этого, погрязли в трясине с сатаной» («Слово является во плоти»). Этот отрывок из Божьих слов помог мне лучше распознать Ли Цзе. Она отказывалась принимать истину, чинила препятствия и судила других, не играя положительной роли в церкви. Она была ложкой дегтя в бочке меда и портила нашу церковную жизнь. Когда ее раскритиковали и отстранили от обязанностей, она так и не раскаялась, а стала недовольной, жаловалась на лидеров и нарушала церковную жизнь. Такого человека, ненавидящего истину, мстительного, агрессивного и злого невозможно спасти. Она подрывала работу церкви, как взбесившаяся лиса, пожирающая кур в курятнике. Злых людей необходимо отстранять, чтобы работа дома Божьего могла продолжаться, и мы могли вести надлежащую церковную жизнь. Бог праведен и свят. Он спасает добрых людей, любящих истину, а не злодеев. Злые люди по своей природе ненавидят истину и не покаются по-настоящему, сколько бы шансов им ни давали. Те, кто любит истину, могут являть развращенность, чинить препятствия и субъективно судить обо всем, но после содеянного они способны проанализировать себя, принять суд и обличение, содержащиеся в Божьих словах, покаяться и измениться. Церковь давала Ли Цзе много шансов, но она так и не раскаялась. Она еще сильнее стала нападать на других и нарушала работу. Она по своей сущности была злым человеком. Ее пришлось выгнать согласно церковным принципам. Как лидер церкви, я знала, что для разоблачения ее злодеяний мне придется провести беседы с другими и поставить свою подпись в документах о ее отлучении от церкви. Мне все еще не хотелось этого делать. Я боялась, что, если ее действительно исключат из церкви, ей — конец. Как только я подумала об этом, я помолилась Богу и попросила Его направить меня, чтобы я смогла преодолеть свои эмоции.

Затем я прочла следующее в словах Бога. Это четвертый отрывок из «Бог и человек вместе войдут в покой». «Кто сатана, кто бесы и кто Божьи враги, как не те, которые противятся Богу и не верят в Бога? Разве это не те люди, которые непослушны Богу? Разве это не те, кто утверждает, что имеет веру, но лишены истины? Разве это не те люди, которые стремятся только к тому, чтобы получить благословения, но не способны свидетельствовать о Боге? Ты по-прежнему водишься с этими бесами сегодня и относишься к ним по совести и с любовью; но в таком случае разве ты не распространяешь благие намерения на сатану? Разве так ты не общаешься с демонами? Если люди сегодня по-прежнему не в состоянии отличать добро от зла и продолжают слепо проявлять любовь и жалость, вовсе не намереваясь искать Божью волю и совершенно не будучи способными хранить Божьи намерения как свои собственные, то их конец будет тем более жалким. Всякий, кто не верит в Бога во плоти, враг Бога. Если ты можешь относиться совестливо и с любовью к врагу, разве это не значит, что тебе не хватает чувства праведности? Если ты совместим с теми, кто Мне отвратителен и с кем Я не соглашаюсь, и по-прежнему испытываешь любовь или личные чувства к ним, разве ты не проявляешь в таком случае непослушание? Разве ты не намеренно противишься Богу? Разве такой человек обладает истиной? Если люди совестливы по отношению к врагам, любят бесов и жалеют сатану, то разве они не намеренно нарушают Божью работу?» («Слово является во плоти»). Прочитав этот отрывок из Божьих слов, я почувствовала себя виноватой. Я прекрасно понимала, что она — источник проблем, она вставляет нам палки в колеса и никогда не покается, она — злодей, по своей сущности ненавидящий истину. Но я все еще нянчилась с ней, желая, чтобы она оставалась в церкви. Я позволяла злому человеку вредить церковной работе, была на стороне сатаны и шла против Бога. Я руководствовалась сатанинскими философскими идеями, такими как «Кровь — не водица» и «Люди не бездушны; как им не проявлять эмоций?» Я всегда ценила хорошие отношения с другими, думая, что это единственный способ быть гуманным, хорошим человеком. Я думала, что поступать иначе бессердечно и другие отвергнут меня. Такие взгляды были совершенно смехотворны. Эти мирские философские идеи кажутся правильными и соответствуют людским представлениям, но они идут против истины и принципов. Если мы сентиментальны и относимся ко всем остальным с любовью, это — глупый способ любить ближнего своего, и в этом совершенно нет принципов. Бог просит нас быть принципиальными в отношении других людей, любить братьев и сестер, иметь совесть перед Богом и отвергать злодеев, неверующих, бесов и сатану. Разве не глупо и не бестолково сентиментальничать с такими людьми? Такой любви недостает умения различать и принципов, она происходит от глупости. Это не просто сбивает нас с пути. Следование за злодеем может действительно навредить работе дома Божьего. Я осознала, что живу по сатанинской философии, и это так глупо, так недостойно. Я знала, что Ли Цзе не примет истину, что она злодей, подрывающий работу церкви, и ее нужно отстранить. Но мною овладели чувства, мои эмоции сдерживали меня. Я продолжала нянчиться с ней. Это было больно, это изматывало и ограничивало меня, но, что более важно, я не практиковала понятые мною истины. Я боролась против Бога. Я наслаждалась Божьей благодатью и спасением, но строила Ему козни, защищая сатану и злодейку. У меня и вправду не было совести и разума. Наконец мне стало ясно, что действовать, исходя из эмоций, — значит отворачиваться от Бога и истины. Затем я подумала о том, как в течение многих лет Бог совершал во мне так много работы и приносил такие жертвы, а я не дала Ему ничего взамен, и даже встала на сторону сатаны и воспротивилась Ему. Когда я думала об этом, меня переполняло сожаление и чувство вины.

Потом, во время своих молитвенных чтений, я прочла отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле. Этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может исполнять Божью волю, кто ненавидит Бога и бунтует против Него, — этих людей Бог презирает, и мы тоже должны их презирать. Вот чего Бог просит от человека... В Период Благодати Господь Иисус сказал: „Кто Матерь Моя? и кто братья Мои?.. Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь“. Это изречение существовало уже в Период Благодати, и теперь Божьи слова еще более уместны: „Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит“. Эти слова прямо говорят о сути дела, но люди часто не способны оценить их истинный смысл» («Только признав свои ошибочные взгляды, можно познать себя» в книге «Беседы Христа последних дней»). Это прояснило для меня этот принцип практики: «Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит». Только те, кто истинно верят, стремятся к истине и преданы своему долгу, являются настоящими братьями и сестрами, и только они заслуживают нашей любви. Те, кто отказываются принять истину, постоянно подрывают работу церкви, ненавидят истину и Бога, — это злые люди, неверующие, бесы и сатана. Они заслуживают нашего отвращения и должны быть отвергнуты. Это единственный способ относиться к людям согласно принципам и воле Божьей. После этого на собрании я поделилась беседой о том, что такое злой человек и как его распознать, и рассказала о порочном поведении Ли Цзе. Я также беседовала о принципах отстранения людей от церкви, и, как только все пришли к пониманию истины, они начали разоблачать злодеяния Ли Цзе. В итоге ее выгнали.

После всего этого я была поистине преисполнена благодарности Богу. Если бы не раскрытое Богом и не суд Его слов, я бы продолжала жить, ведомая сатанинскими философскими идеями, слепо сострадала другим, не могла бы отличить добро от зла, хорошее от плохого, и была бы на стороне сатаны и против Бога, сама не осознавая этого. Слова Божьи показали мне всю опасность и последствия моей подверженности эмоциям и помогли мне сбросить оковы симпатий, чтобы я смогла обращаться с людьми в соответствии с принципами истины. Я так благодарна Богу за любовь и спасение!