Лян Чжи, провинция Аньхой

Меня зовут Лян Чжи и шесть лет назад я принял Божье спасение последних дней. Однажды на демократических выборах в нашей церкви я был избран церковным руководителем и эта новость была для меня как неожиданной, так и волнующей. Я подумал: «Если из всех братьев и сестер я избран церковным руководителем, чтобы нести ответственность за всю церковную работу, это показывает, что я лучше всех остальных!» Когда я об этом думал, в глубине моего сердца начало зарождаться чувство превосходства, я стал ходить с важным видом и высоко поднятой головой, и был полон энергии на встречах с братьями и сестрами. Однако через какое-то время я заметил, что у сестры, вместе с которой я выполнял свои обязанности, был хороший уровень, и ее беседы об истине были благоразумными. Она могла уяснить корень любой проблемы, которую поднимали братья и сестры, и могла побеседовать с ними о том, как ее решить и показать им путь практики. Все братья и сестры хотели послушать ее беседы, и, увидев, как развивается эта ситуация, я начал ревновать и завидовать ей. Я не желал признавать, что кто-то успешнее меня, и поэтому перед каждой встречей я тщательно готовился и изучал состояния и проблемы братьев и сестер, ломая голову над тем, как провести общение более обстоятельно и поучительно, чем моя сестра. Если после общения я видел, как все братья и сестры в знак согласия кивают головой, я был весьма доволен собой и крайне удовлетворен. Если же я замечал на лицах братьев и сестер равнодушие, то чувствовал себя подавленным и расстроенным. Позже я обнаружил, что брат, вместе с которым я выполнял свои обязанности, довольно много знал о кинопроизводстве и хорошо разбирался в компьютерах. Когда я видел, как братья и сестры разыскивают его, чтобы обсудить профессиональные проблемы, с которыми они столкнулись при съемке фильмов, а я чувствовал себя лишним и никому не нужным — мне нечего было им сказать, хотя я был руководителем. Я чувствовал себя по-настоящему неловко, испытывал недовольство и задавался вопросом: «Братья и сестры всегда разыскивают его, когда у них возникают проблемы, неужели они думают, что он лучше меня? Было бы замечательно, если бы я тоже разбирался в тонкостях кинопроизводства, тогда братья и сестры искали бы меня, а не его, когда у них возникают проблемы». И поэтому каждый день от рассвета до заката я искал соответствующую информацию и изучал все о том, как снимать фильмы. В то время как все мои силы уходили на поддержание своего положения, в работе каждой из церковной группы одна за другой возникали проблемы, и сколько я ни проводил встреч и бесед, это не приносило результата. Я чувствовал такое сильное напряжение, что едва мог дышать, и мое сердце страдало. Я думал: «Что мои братья и сестры подумают обо мне? Может они подумают, что, хотя я и руководитель, у меня нет способности к работе, и я просто не подхожу для выполнения этой обязанности? Похоже, я больше не способен занимать пост руководителя». Чем больше я об этом думал, тем больше мной овладевал пессимизм, и весь я уподобился спущенному футбольному мячу; наполнявшая меня ранее энергия полностью исчезла. В конце концов, поскольку я постоянно жил в негативном состоянии и стал работать спустя рукава, я утратил работу Святого Духа и не добился никаких реальных результатов в выполнении своих обязанностей, и поэтому меня заменили. В тот момент я почувствовал, что утратил весь кредит доверия, и мне хотелось провалиться сквозь землю. В то же время я задавался вопросом: «Будут ли братья и сестры говорить за моей спиной, что я лжеруководитель, что я стремлюсь только к славе и выгоде, и что я не делаю никакой реальной работы?». Чем больше я думал об этом, тем большую муку я ощущал в своем сердце, будто в моих ушах звучало множество упрекающих меня голосов…

В тот вечер я лежал в кровати, ворочался с боку на бок и не мог даже сомкнуть глаз. Все, что я мог делать, это молиться вновь и вновь, призывая Бога руководить мной и вести меня…. После этого я увидел Божьи слова, в которых говорилось: «В своем поиске вы питаете слишком много отдельных представлений, надежд и планов на будущее. Нынешняя работа заключается в исправлении вашего желания занять положение, а также ваших неуемных желаний. Надежды, статус, представления — все это классические отражения сатанинского характера. Все это существует в сердцах людей только потому, что яд сатаны постоянно разъедает мысли людей, а люди всё неспособны избавиться от этих сатанинских искушений. Они живут посреди греха и все же не верят, что это — грех, и они по-прежнему полагают: „Мы верим в Бога, поэтому Он должен даровать нам благословения и все устроить для нас надлежащим образом. Мы верим в Бога и потому должны быть выше других, и у нас должно быть большее положение и будущего больше, чем у кого-либо другого. Раз мы верим в Бога, Он должен давать нам бесконечные благословения. Иначе это не называлось бы верой в Бога“… Вы теперь последователи и имеете некоторое понимание этой стадии работы. Однако вы все еще не отказались от своего стремления к статусу. Когда у вас высокое положение, вы в поисках успешны, но когда ваше положение низкое, вы прекращаете поиски. У вас постоянно на уме благословения, связанные с положением… Чем больше ты будешь искать таким образом, тем меньше пожнешь. Чем большее у человека стремление занять положение, тем более серьезное ему потребуется исправление, и тем более ему придется подвергнуться тщательной переплавке. Такие люди бесполезны! Их необходимо исправить и соответствующим образом подвергнуть суду, чтобы они полностью выбросили это из головы. Если ваше стремление будет оставаться таким же до конца, то вы ничего не пожнете. Кто не стремится к жизни, тому не преобразоваться, и кто не жаждет истины, тому не обрести истину. Ты не придаешь значения собственному преобразованию и вхождению. Наоборот, ты сосредоточен на неуемных желаниях и вещах, которые ограничивают твою любовь к Богу и не дают тебе приблизиться к Нему. Разве может это преобразовать тебя? Может ли это привести тебя в Царство?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Почему ты не желаешь быть контрастом?). «Некоторые постоянно беспокоятся о том, что другие будут более заметными и превзойдут их, обретут признание, тогда как они сами останутся в тени. Это приводит их к тому, чтобы нападать на других и отторгать их. Это ли не зависть по отношению к тем, кто оказался способнее? Не эгоистично ли такое поведение и не достойно ли презрения? Что это за характер такой? Это злонравие! Думать только о себе, удовлетворять только свои собственные вожделения, не проявлять заботы об обязанностях других, мыслить лишь о своих интересах, а не об интересах дома Божьего — у таких людей дурной характер, и Бог не питает к ним любви. Если ты способен по-настоящему заботиться о Божьей воле, то можешь и с другими обращаться как следует. Когда ты дал кому-нибудь рекомендацию, и этого человека вырастили так, что он стал талантливым — тем самым в доме Божьем стало на одного талантливого человека больше — разве это не значит, что ты хорошо выполнил свою работу? Разве ты не проявил преданность при выполнении своей обязанности? И это является благодеянием перед Богом, и таковы совесть и разум, которыми надлежит обладать человеку» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записей разговоров Христа»). Слова Бога раскрыли мою внутреннюю сущность, которая стремилась к статусу, славе и выгоде, и я ужасно расстроился. С тех самых пор, как я начал исполнять обязанности церковного руководителя, я всегда с энтузиазмом всецело посвящал себя Богу и поэтому считал себя человеком, который стремится к истине. Ныне же, когда мне были явлены факты, представ перед судом и обличением Божьих слов, я наконец увидел профанации в своей вере в Бога. Я размышлял над тем, как каждый раз, когда я собирался со своими братьями и сестрами для общения о Божьих словах, я делал это не для возвышения Бога, не для свидетельства о Нем, чтобы каждый мог понять истину в Божьих словах, понять Божью волю и узнать, как следует практиковать, чтобы войти в реальность Божьих слов. Вместо этого всю свою энергию я направлял на размышления о том, как быть лучше своей сестры и как побудить братьев и сестер соглашаться со мной и восхищаться мной, пытаясь утвердить в их сердцах свой собственный образ и еще больше укрепить свое положение. Когда я видел, что мой брат более профессионален, чем я, и что все братья и сестры разыскивают его, чтобы обратиться к нему за советом и беседой, когда у них возникали проблемы, а я же оставался не у дел, я начал ему завидовать и хотел вытеснить его. Я боялся, что он похитит мои лавры и заберет у меня власть, и поэтому я так старался вооружиться профессиональными знаниями, чтобы укрепить свое положение. Когда в церкви возникала проблема, которую я не мог решить, я не представал перед Богом для молитвы, я не уповал на Бога, не считался с Ним, и не искал истину вместе со своими братьями и сестрами для решения проблемы. Вместо этого я проводил дни в одержимости мыслями о том, что может повысить или понизить мой статус, в опасении, что, если я не преуспею в работе, то не смогу сохранить за собой руководящее положение. Я видел, что не выполняю свои обязанности, чтобы искать истину и угождать Божьей воле, а при исполнении обязанностей я не стремился изменить свой характер. Вместо этого я относился к своим обязанностям как к карьере и воспринимал их в качестве инструмента, который я могу использовать, чтобы выделиться из толпы и заявить о себе. Все, о чем я думал, — это как подать себя в выгодном свете и утвердиться, завоевать всеобщее уважение и признательность и удовлетворить свои амбиции и желание возвыситься над остальными. Я совсем не создавал запас добрых дел при исполнении своих обязанностей, а вместо этого жил всецело ради славы, выгоды и статуса!

Затем я прочитал Божьи слова, в которых говорилось: «Я принимаю решение о предназначении каждого человека исходя не из его возраста, старшинства, числа перенесённых страданий и уж тем более не из степени жалости, которую вызывают люди, а в соответствии с тем, обладают ли люди истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны осознать, что все те, кто не следует Божьей воле, понесут наказание. Это непреложный факт» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения). Прочитав Божьи слова, я понял Его волю. Когда Бог определяет конец человека, Он основывается не на том, насколько высок или низок статус человека, насколько велик его трудовой стаж, сколько он проработал для Бога или сколько он выстрадал. Нет, Бог определяет конец человека, основываясь на том, стремится ли он к истине, обретает ли ее, изменился ли характер его жизни или нет. Я веровал в Бога в течение нескольких лет, но, по сути, никогда не предпринимал попыток искать истину или претворять в жизнь Божьи слова. Напротив, я неизменно стремился к славе, выгоде и статусу, и мои взгляды на цели своих устремлений полностью расходились с требованиями Бога. Результатом всего этого стало то, что, хотя я годами и верил в Бога, я совсем не вошел в реальность истины, и характер моей жизни ничуть не изменился. На собраниях я не мог говорить об опыте или знании Божьих слов, но зачастую просто проповедовал какие-то буквы и доктрины, чтобы обмануть людей. Поэтому я утратил работу Святого Духа и ничего не достиг в исполнении своих обязанностей. Если бы я и далее шел по этому неверному пути, то в конечном итоге был бы раскрыт и отсеян Богом, упустив свой шанс достичь Божьего спасения. Размышляя об этом сейчас, я понял, что мое смещение было Божьим праведным судом и обличением. Бог сделал это для того, чтобы исправить и очистить мое честолюбие и желание стремиться к славе и выгоде. Он вел меня на правильный путь поиска истины — Бог меня спасал! В тот момент я был исполнен благодарности Богу и не мог не предстать перед Богом в молитве: «Боже, благодарю Тебя за Твой суд и обличение, за то, что позволил мне осознать, что я следую неверным путем и увидеть опасные последствия стремления к славе, выгоде и статусу. Боже, я хочу вернуться к Тебе, презреть славу, выгоду и статус, и последовать по пути поиска истины, чтобы принести утешение Твоему сердцу».

За период молитвенных размышлений и самоанализа мое состояние постепенно улучшилось, и церковный руководитель дал мне возможность поливать новообращенных. Я был так благодарен Богу за то, что Он дал мне шанс выполнять свои обязанности, и я молча исполнился решимости: «Я должен дорожить этой возможностью выполнять свои обязанности. Я не могу вновь совершать те же ошибки и следовать путем поиска славы, выгоды и статуса!» С тех пор каждый раз, когда я сталкивался с проблемой, я больше времени обсуждал ее со своими братьями и сестрами, слушал и принимал их предложения. Всякий раз, когда я начинал раскрывать свой развращенный характер и искать славы и выгоды, я молился Богу и целенаправленно читал больше Божьих слов, относящихся к Его суду над прельщенной сущностью человека, а затем практиковал в соответствии с Его словами. Попрактиковав это в течение некоторого времени, я смог до некоторой степени отказаться от славы, выгоды и статуса. Однако одно лишь понимание не позволяло мне уничтожить раз и навсегда свою сатанинскую природу, которая стремилась к славе и выгоде и пыталась возвыситься над другими.. Мне все еще нужно было больше подвергаться суду и обличению, прежде чем я смогу, наконец, очиститься и измениться.

Несколько месяцев спустя Бог вновь спланировал ситуацию, чтобы раскрыть и спасти меня. Поскольку все больше и больше людей изучали и принимали Божью работу последних дней, а работа по поливу и попечению новообращенных становилась все более и более оживленной, наш церковный руководитель сказал, что нужно выбрать руководителя группы, который отвечал бы за организацию работы. Как только я услышал это, я начал в уме взвешивать возможности: «В нашей группе семь человек. Брат Чжан, вероятно, наиболее трудоспособный. Кроме того, у него есть чувство праведности, он общается об истине достаточно практично, и он способен активно оберегать церковную работу. Скорее всего, руководителем группы выберут его». Но потом я вспомнил о том, что, будучи ранее церковным руководителем, именно я всегда назначал работу для брата Чжана. Если в этот раз его выберут руководителем группы, то мне придется всегда выполнять его указания, а это покажет мой более низкий, чем у него статус. Как же я потом смогу смотреть людям в глаза? Думая об этом, я очень расстроился. Когда настал день выборов руководителя нашей группы, я не мог не нервничать, и в моем уме не прекращались борения. За кого же мне голосовать? За брата Чжана? Но когда я вспомнил о том, как братья и сестры постоянно искали его, чтобы обсудить свои трудности, во мне снова проснулась ревность, и у меня отпало желание за него голосовать. Возможно, мне стоит проголосовать за себя? Но я знал, что я не такой способный, как брат Чжан, и если другие братья и сестры не проголосуют за меня, я не смогу стать руководителем группы. В тот момент я пребывал в таком унынии, что в моей голове возникла подлая мыслишка: «Если мне не быть руководителем группы, то не будешь и ты». И вот, в итоге я проголосовал за брата Ву, с которым я обычно находил общий язык, но который был менее способным. Однако, в конце концов, руководителем группы все же был выбран брат Чжан. Такой результат меня расстроил, но затем мне стало очень неловко, и я почувствовал, что поступил не совсем честно. Возвращаясь в тот день домой, я размышлял над теми помыслами и идеями, которые проявились во мне во время голосования. Почему же я не желал голосовать за брата Чжана? Я боялся, что брат Чжан превзойдет меня. Не погрузился ли я вновь в состояние стремления к славе и выгоде? Уныние охватило меня. Я не хотел стремиться к славе и выгоде, так почему же я неизменно возвращался на свои прежние пути, когда возникала подобная ситуация? В своем сердце я молился Богу и просил Его просветить и направить меня, чтобы я мог отыскать корень этой проблемы. Вернувшись домой, я увидел такие Божьи слова: «С помощью чего сатана крепко удерживает человека в своей власти? (Почета и выгоды.) Итак, с помощью почета и выгоды сатана контролирует мысли человека, пока все помыслы человека не будут о почете и выгоде. Люди прилагают все усилия ради почета и выгоды, претерпевают тяготы ради почета и выгоды, сносят унижение ради почета и выгоды, жертвуют всем, что имеют, ради почета и выгоды. Люди вынесут любое суждение или решение ради почета и выгоды. Таким способом сатана сковывает человека невидимыми оковами, и у него нет ни сил, ни мужества сбросить их. Поэтому люди, сами того не осознавая, несут эти оковы и с огромными трудностями неустанно бредут вперед. Ради этого почета и выгоды человечество удаляется от Бога, предает Его, и становится все более нечестивым. Вот так, в итоге, одно поколение за другим гибнет ради сатанинских почёта и выгоды. Если взглянуть при этом на деяния сатаны, разве не омерзительны его коварные намерения? Возможно, сегодня вы еще не в состоянии раскусить коварные намерения сатаны, потому что полагаете, что без почета и выгоды нет жизни. Вы думаете, что, отвратившись от почета и выгоды, люди более не смогут увидеть лежащий перед ними путь, более не смогут разглядеть свои цели, их будущее покроется мраком, потускнеет и станет беспросветным. Не сразу, но однажды вы осознаете, что почет и выгода — это чудовищные оковы, которыми сатана опутывает человека. Когда этот день наступит, ты полностью воспротивишься власти сатаны и тем оковам, которыми сатана связывает тебя. Настанет время, и ты пожелаешь отбросить все, что привил тебе сатана, произойдет твой полный разрыв с сатаной, и ты также испытаешь настоящее отвращение ко всему, что принес тебе сатана. Только тогда род человеческий обретет реальную любовь и стремление к Богу» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI).

«Какое поведение проявит человек с богобоязненным сердцем? (Он не будет делать только то, что пожелает, или действовать безудержно.) Что же нужно делать, чтобы не поступать по своей воле? (Иметь ищущее сердце.) Некоторым людям кажется, что их мышление неправильно, но они также не желают слышать правильные предложения от других, полагая: „Я однозначно лучше его. Если я прислушаюсь к его предложению сейчас, будет выглядеть, как будто он лучше меня! Нет, я не могу слушать его в этом вопросе. Я просто сделаю все по-своему“. Тогда такой человек находит повод и оправдание, чтобы исключить другого. Если он видит кого-то лучше себя, он подавляет его, пускает слухи о нем, использует нечестные методы, чтобы другие не были высокого мнения о нем, чтобы и остальные были не лучше других. Тогда это развращенный характер высокомерия и самодовольства, а также хитрости, лживости и коварства; такие люди ни перед чем не остановятся, чтобы достичь своих целей. Они так живут и все еще думают, что они великолепны и что они хорошие люди. Однако есть ли у них богобоязненное сердце? Во-первых, если говорить с точки зрения природы этого, то разве люди, поступающие так, не просто делают то, что им хочется? Учитывают ли они интересы Божьей семьи? Они думают только о собственных чувствах и хотят лишь достигать собственных целей, независимо от того, какой ущерб это причинит работе Божьей семьи. Такие люди не только высокомерны и самодовольны, они эгоистичны и презренны; они совершенно не принимают во внимание Божье намерение; такие люди, несомненно, не обладают богобоязненным сердцем. Вот почему они делают то, что хотят, и поступают так, как им заблагорассудится, без всякого чувства вины, без всякого трепета, без всякого беспокойства и не думая о последствиях. Так они часто поступают, и так вели себя всегда. С какими последствиями сталкиваются такие люди? Их ведь ждут неприятности, верно? Мягко говоря, такие люди слишком завистливы и слишком сильно стремятся к личной славе и статусу; они слишком лживы и вероломны. Если же говорить более жестко, то основная проблема заключается в том, что в сердцах таких людей нет ни крупицы богобоязненности. Они не боятся Бога, считают себя чрезвычайно важными и во всем ставят себя выше Бога и выше истины. В их сердцах Бог наименее достоин упоминания, Он самый незначительный; Бог вообще не имеет никакого статуса в их сердцах» («Пять условий для становления людей на правильный путь веры в Бога» в книге «Записей разговоров Христа»).

Размышляя над Божьими словами, я вспомнил все, что думал и делал во время выборов, и ощутил невыразимый стыд. Я понял, что слава, выгода и статус, к которым я всегда стремился, были, по сути, незримыми тенетами, которые использует сатана, чтобы связать нас; что они являются тем средством, с помощью которого сатана обманывает и прельщает нас! Я вспомнил, что прежде чем уверовать в Бога, я принимал такие идеи и взгляды сатаны: «Человек, проходя, оставляет после себя память, как пролетевший гусь, оставивший после себя крик», «Люди всегда должны стремиться быть лучше своих современников, «Чем больше страдаешь, тем большего успеха достигнешь», и «Вода течет вниз, а человек стремится вверх», — за аксиому моей жизни и истинные высказывания. Я принял эти сатанинские идеи и был очарован властью и статусом, определил целями своей жизни стремление к славе, выгоде и статусу и возвышение над другими, и я боролся и упорно сражался за них. До тех пор, пока можно было завоевать для себя славу, выгоду и статус, я мог претерпеть любые страдания или лишения. Уверовав в Бога, я продолжал жить этими сатанинскими ядами в своем стремлении к славе, выгоде и статусу, стремясь возвыситься над людьми. Эти вещи давно уже стали моей жизнью, лишив меня способности более не бунтовать против Бога и не противиться Ему. Я прекрасно знал, что брат Чжан как руководитель группы принесет пользу церковной работе, но завидовал его способностям и опасался, что он меня превзойдет. Поэтому, чтобы сохранить свое собственное положение и престиж, я решил, что пусть уж лучше кто-то неподходящий получит должность руководителя группы, и пострадает церковная работа, чем я проголосую за брата Чжана. Я понял, что отказывался принимать Божью проверку в своих делах, что у меня вовсе нет благочестивого сердца, что, сталкиваясь с проблемой, я принимал во внимание лишь свой собственный престиж и положение, и что я просто не поддерживал церковную работу — как же тогда такое эгоистичное и презренное поведение могло не вызвать отвращение у Бога и не побудить Его ненавидеть меня? Я вспомнил Божьи слова, которые гласят: «Прегрешения приведут человека в ад», — и почувствовал, что нахожусь в очень опасном состоянии. Если я буду продолжать в том же духе, то стану тем, кого Бог ненавидит, отвергает и отсеивает. И тут я вспомнил о фарисеях, которые противились Господу Иисусу. Чтобы защитить свои позиции и власть в храме, они совсем не искали явления Господа Иисуса или истин, которые Он выражал, но вместо этого лишь упорно противились и осуждали Господа Иисуса, вплоть до того, что даже распяли Его на кресте, за что понесли наказание и проклятье от Бога. Теперь я ясно понял, что если, веруя в Бога, человек не уделяет внимания стремлению к истине и вхождению в истину, а вместо этого постоянно стремится лишь к славе, выгоде и статусу, тогда он следует по пути фарисеев в их неповиновении Богу! Думая об этом, я не мог не бояться пойти по неверному пути, и я решил немедленно освободиться от оков и вреда славы, выгоды и статуса, пойти по пути стремления к истине и добросовестного выполнения своих обязанностей, чтобы заслужить Божью похвалу.

После этого я вернулся к Божьим словам и прочитал: «Те, кто способен поступать по истине, способны принимать надзор Божий в своих делах. Когда ты принимаешь Божий надзор, твое сердце исправляется. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и не принимаешь Божьего надзора, разве есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет страха Божьего в сердце. Не делай чего-либо все время ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы и не заботься о своем статусе, престиже или репутации. Также не принимай во внимание интересы людей. Прежде всего ты должен заботиться об интересах дома Божьего и сделать их своим главным приоритетом. Ты должен быть внимательным к воле Божьей и начать с размышлений о том, не был ли ты нечист в исполнении своего долга, сделал ли все возможное, чтобы быть верным, постарался ли исполнять свои обязанности наилучшим образом и отдал ли всего себя, а также думал ли ты всем сердцем о своем долге и о работе дома Божьего. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и тогда тебе будет легче добросовестно исполнять свой долг… Кроме того, если ты сможешь нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности, отставить в сторону свои эгоистические желания, собственные намерения и мотивы, учитывать Божью волю и ставить интересы Бога и Его дома превыше всего, то после переживания этого в течение некоторого времени почувствуешь, что так жить хорошо. Это значит жить открыто и честно, не быть низким и никчемным, мелочным и подлым — жить праведно и достойно. Ты ощутишь, что именно таким образом человек должен жить и поступать. Постепенно в сердце у тебя уменьшится желание потакать своим собственным интересам» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записей разговоров Христа»). Эти слова показали мне цели, которые я должен преследовать, и направление, в котором должен идти, чтобы стать человеком. Мое сердце наполнилось светом, и тогда я познал, как практиковать в соответствии с Божьей волей. Позже я взял инициативу в свои руки и рассказал брату Чжану о том, как я постоянно жил в состоянии стремления к славе и выгоде, как я ему завидовал, и я также раскрыл ему свои презренные намерения во время голосования. Выслушав меня, он не посмотрел на меня свысока, а вместо этого пообщался со мной об истинах, касающихся моего состояния, а также откровенно рассказал мне о своем опыте и понимании. После этого общения между нами исчезла всякая отчужденность, и я испытал чувство невероятного освобождения и легкости. С тех пор всякий раз, когда у меня возникали трудности с выполнением своих обязанностей или когда я сталкивался с вопросом, который не понимал, я всегда активно искал брата Чжана, и он всегда терпеливо общался со мной, пока не находился ответ. Чем больше я практиковал претворение в жизнь Божьих слов, тем большую ощущал близость в своих отношениях с Богом и другими братьями и сестрами, и результаты, которых я достигал в исполнении обязанностей, при этом неизменно улучшались. Я воистину пришел к пониманию того, что когда человек отказался от славы, выгоды и статуса, живет по Божьим словам, обратившись к Богу и выполняя свои обязанности, то он обретает Божье благословение, и тогда он может жить праведной и честной жизнью с чувством покоя и легкости в сердце, и его отношения с Богом будут неизменно становиться более близкими.

В октябре 2017 года снова начались ежегодные церковные выборы, и меня выдвинули кандидатом на пост церковного руководителя. Когда я услышал эту новость, меня это не взволновало в такой степени, как в прошлый раз, и вместо этого я исправил состояние своего ума, чтобы испытать работу Бога. Участвуя в выборах, я не стремился стать церковным руководителем, но, скорее, желал выполнить свои обязательства в рамках этого процесса, чтобы научиться искать истину и выбрать того правильного человека, который будет руководителем в соответствии с церковными принципами по выборам руководителей. Если меня выберут руководителем, я хочу просто выполнять свои обязанности, как сотворенное существо, — искренним и надлежащим образом, чтобы угождать Богу. Я не хочу быть таким, каким был когда-то — не хочу стремиться к славе и выгоде, тем самым огорчая Бога. Если меня не выберут, я не стану обвинять Бога, но буду и дальше сотрудничать с Богом, выполнять свои обязанности в меру своих способностей и подчиняться Божьему планированию и обустройству, потому что я одно из творений Бога, и моя обязанность заключается в том, чтобы выполнять любые поручения, которые на меня возложены, и я всегда должен выполнять их всем своим сердцем и всеми силами. После подсчета голосов и объявления результатов, я узнал, что избран церковным руководителем. Однако я не был особенно доволен собой и больше не считал себя великолепным или лучшим среди братьев и сестер. Напротив, я считал, что это было поручение и обязательство, и я считал, что Бог возлагает Свои упования на мои плечи. Я знал, что должен усердно искать истину, сотрудничать с Богом и выполнять свои обязанности, чтобы угодить Ему, делая все, чтобы быть достойным любви и спасения, которые Он мне давал.

Божьи слова гласят: «Если человек в своей жизни желает очиститься и добиться изменений своего характера, желает прожить осмысленную жизнь и исполнить долг Божьего создания, тогда он обязан принимать Божье обличение и суд, и не должен позволить Божьему дисциплинированию и Божьим ударам отступить от него, чтобы освободиться от влияния и манипуляций сатаны и жить в Божьем свете. Знай, что Божье обличение и суд являются светом, светом спасения человека. Для человека нет лучшего благословения, благодати или защиты» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда).

Благодаря своему практическому опыту я действительно осознал, что Божий суд и обличение — это свет, который спасает нас, и они есть истинная Божья любовь. Именно суд и обличение, смирение и дисциплинирование Божьих слов позволили мне ясно понять вред, который причиняли мне слава, выгода и статус, и они пробудили во мне смелость и решимость искать истину. Отказавшись от славы, выгоды и статуса, я почувствовал, что отказался не просто от статуса, но, скорее, от тех оков, которыми меня сковал сатана, и в самых глубоких уголках моей души я почувствовал ни с чем не сравнимое чувство покоя и радости, а также чувство облегчения и освобождения. Хотя я и сейчас все еще могу явить свой развращенный характер, стремящийся к славе и выгоде, он меня больше не контролирует и не связывает. Через свой опыт я узнал, что, претворяя истину в жизнь, человек может сбросить свой сатанинский прельщенный характер, и чем больше он претворяет истину в жизнь, тем в большей степени способен воплощать подобие человека и быть благословленным Богом. Я действительно почувствовал, что за каждое самое незначительное действие, которое Бог совершил надо мной, Он заплатил высочайшую цену. Как же практично мое спасение Богом и сколь велика и реальна Его любовь! Начиная с этого дня, я хочу испытать еще больше Божьего суда и обличения, стремиться к истине, чтобы как можно скорее избавиться от своего сатанинского развращенного характера, и воплотить истинное человеческое подобие, чтобы принести утешение сердцу Бога. Спасибо, Боже, что спас меня!