Саманта, Япония

Однажды, когда мы подводили итоги нашей работы, руководитель церкви заметила, что евангельская работа в последнее время была не очень успешной, и попросила у меня объяснений. Только тогда я поняла, что продуктивность нашей работы снизилась. После собрания я бросилась разбираться, в чем дело, и обнаружила, что наша продуктивность упала вдвое по сравнению с предыдущим месяцем. От этого мне стало не по себе: «Если мы будем продолжать в том же духе, работать с такими плохими результатами, меня, наверное, отстранят? Так не пойдет, мне нужно разобраться в причинах произошедшего и вновь повысить нашу продуктивность». Я поговорила по очереди с братьями и сестрами, спрашивая, сталкивались ли они с проблемами или трудностями в исполнении своего долга. На собраниях я специально беседовала об этих вопросах и просила тех, кто хорошо справлялся, поделиться своим опытом. Через несколько дней дела у нас стали налаживаться, и я, наконец, смогла успокоиться: «Если все так пойдет и дальше, мы добьемся чуть более высоких результатов, чем в прошлом месяце. Если я и дальше буду работать так же, не буду творить зло или чинить препятствия, то смогу остаться в церкви и не буду отсеяна». После этого мое напряжение начало спадать. Ближе к концу месяца я заметила, что результаты нашей работы такие же, как и месяцем раньше. Я подумала: «Если мы хорошо поработаем в этом месяце, то в следующем должны будем работать еще лучше, чтобы казалось, что я добилась улучшения результатов. А это значит, что придется приложить еще больше усилий. Нужно ли мне действительно так напрягаться? В этом месяце мы все равно справились, меня не отстранят и не отсеют». Подумав об этом в таком ключе, я полностью расслабилась. Выполняя свой долг, я стала все делать формально, успокоилась и перестала тщательно следить за нашей работой. Когда братья и сестры говорили о своих трудностях, я не беседовала с ними, чтобы разрешить их. Иногда, видя, что некоторые из них нарушают принципы, исполняя свой долг, я ничего не предпринимала. Мне казалось, что это отдельные проблемы, и если это не сказывается на общей эффективности, то не стоит переживать. Порой я замечала, что мои братья и сестры начинали лениться при исполнении своего долга, и им не хватало осознания его важности. Я знала, что эту проблему нужно решить, но как только вспомнила, что мы добиваемся неплохих результатов, я посчитала, что расслабляться — это нормально, и закрыла на это глаза. Живя в таком состоянии, я ощущала настоящую духовную темноту. Я не находила просвещения и озарения в Божьих словах. Я также не видела проблем в своей работе — когда мы подводили итоги, меня клонило в сон, и я даже могла задремать. Я начинала паниковать только когда видела, что наша продуктивность продолжает падать — и тогда я спешила выяснить у братьев и сестер, что мы делали не так.

Затем я услышала, как одна из сестер говорила во время собрания: «Некоторые, осознав, что они плохо исполняют свой долг, пугаются, что их отстранят или назначат на другую работу. Тогда они начинают прилагать усилия. Но достигнув некоторых результатов, они жаждут комфорта и перестают нести свое бремя. Это лукавое исполнение обязанностей — это лживое поведение». Это меня встревожило. Я непроизвольно начала анализировать себя: когда наша продуктивность падала, я находила в себе силы из-за страха, что меня отстранят или переведут на другую работу. Я хотела улучшить результаты. Когда результаты улучшались или оставались неизменными, я жаждала комфорта, формально относилась к своему долгу и работала с неохотой. Мне казалось, что вполне достаточно каждый месяц достигать стабильных результатов, чтобы меня не отстранили. Разве это не было лукавством и увертливостью? Я поняла, что всякий раз, когда я сталкивалась с подобными ситуациями, то, что я разоблачала, и то, как я себя вела, было одним и тем же. В тот момент я слегка испугалась.

Во время своих духовных чтений я прочитала Божьи слова: «Шанс выполнить свой долг в настоящее время предоставляется редко, поэтому ты должен воспользоваться им, как только его встретишь. Обнаружив такой шанс, ты должен приложить все силы, отдаться делу целиком, полностью посвятить себя Богу и, если потребуется, принести необходимые жертвы. Ничего не скрывай, не хитри, не делай себе поблажек и не оставляй путей для отступления. Если ты делаешь для себя послабления, расчетлив, коварен и вероломен, то хорошо выполнять работу ты не сможешь. Допустим, ты говоришь: „Никто не заметил моей хитрости. Как круто!“ Что ты о себе возомнил? Ты думаешь, что смог обмануть людей, обмануть Бога? Видит ли Бог твои поступки? Еще как видит. В действительности любой, кто имел с тобой дело, заметит твою развращенность и низость и, хотя не скажет этого прямо, в душе даст тебе оценку. Многие люди были выявлены и отсеяны, потому что окружающие поняли, чего они стоят. Как только все увидели сущность этих людей, они разоблачили их и отсеяли. Так что, ищут люди истину или нет, они должны исполнять свой долг наилучшим образом по мере своих возможностей и поступать в практических делах, как велит совесть. Возможно, у тебя есть недостатки, но, если ты эффективно исполняешь свой долг, тебя из-за них не отсеют. Если же ты считаешь, что у тебя всегда все в порядке, что отсев тебе не грозит, если ты по-прежнему не анализируешь и не пытаешься познать себя, игнорируешь свои настоящие задачи, всегда действуешь небрежно, то, когда у Божьих избранных наконец лопнет терпение и они разоблачат твою истинную сущность, ты, по всей вероятности, будешь отсеян. И все это потому, что остальные тебя раскусили, и ты потерял свое достоинство и доброе имя. Разве может Бог доверять тебе, если тебе не доверяет ни один человек? Бог исследует самую глубь человеческого сердца. Он ни в коем случае не поверит такому человеку» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Жизнь-вхождение начинается с исполнения долга). Божьи слова гласят, что человек должен относиться к своему долгу, вкладывая в него всю свою душу, идя на жертвы и отдавая всего себя. Если люди могут добиваться хороших результатов ценой чуть больших жертв, но не делают этого, довольствуясь небольшими достижениями в исполнении долга, то они играют в игры с Богом и поступают лукаво. Я увидела свое поведение по отношению к долгу — я довольствовалась малыми достижениями, лишь бы меня не перевели на другую работу или не отстранили. Я не пыталась решать проблемы и трудности, с которыми сталкивались братья и сестры. При подведении итогов нашей работы я просто делала все формально, и когда видела, что некоторые нарушают принципы при выполнении своего долга или ленятся, я считала, что не стоит переживать, если это не сказывается на общих достижениях. Я закрывала на это глаза. Разумеется, наши результаты можно было улучшить, если бы я вкладывала душу в работу и шла на большие жертвы, но мне не хотелось утомляться и напрягаться, поэтому я хитрила. Выполняя свой долг, я малодушно лукавила, прибегала к ухищрениям и обманывала Бога. Какой же лживой я была! Поручая работу другим, мы ищем людей честных и надежных, таких, на кого можно положиться и с кем можно быть спокойным. Но если поручить работу тому, кто мелкодушно лукавит и играет в игры, то такой человек не только не выполнит задание, но даже может полностью провалить его. У таких людей нет ни совести, ни разума, ни даже элементарных стандартов поведения. Они даже близко не заслуживают доверия, им нельзя ничего поручать. Я поняла, что я именно такой человек. Я взялась за исполнение долга, но не выкладывалась полностью. Я играла с Богом в игры и хитрила. Казалось, что я добиваюсь каких-то результатов в исполнении своего долга, и другие ничего не замечают, но Бог все видит. Если я и дальше буду относиться к работе формально, в конце концов Бог меня раскроет и отсеет. Я подумала о Божьих словах: «Господь Иисус однажды сказал: „Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет“ (Мф. 13:12). Каков смысл этих слов? Смысл их таков: если ты даже не выполняешь своего долга или своей работы и не посвящаешь себя им, Бог отнимет то, что когда-то было твоим. Что значит „отнимет“? Как это воспринимают люди? Например, ты не смог добиться результатов, соответствующих твоему духовному росту и твоим талантам, но ты ничего не чувствуешь и ничем не отличаешься от неверующего. Вот каково это, когда Бог отнимает у тебя все. Если ты нерадиво исполняешь свой долг, не идешь на жертвы и если ты неискренен, Бог отнимет то, что когда-то было твоим, Он отнимет у тебя твое право исполнять долг, Он не даст тебе этого права» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Бог праведен. Я была хитрой и небрежной, исполняя свой долг, не делала ни того, что должна была, ни того, что могла делать, поэтому я больше не была способна замечать очевидные проблемы, я засыпала, исполняя свой долг, и моя продуктивность упала. Так Бог явил мне Свой характер. Я обратилась к Богу с молитвой, готовая покаяться Ему, и попросила Его помочь мне лучше понять себя.

Затем на собрании я прочитала отрывок из Божьих слов, который произвел на меня большое впечатление. В Божьих словах говорится: «Бог любит честных, но испытывает отвращение к лживым и коварным. Если ты хитрый человек и скользко поступаешь, то неужели Бог не будет испытывать к тебе отвращение? Позволит ли тебе дом Божий так просто выйти сухим из воды? Рано или поздно тебя привлекут к ответу. Бог любит честных и не выносит хитрых. Каждый должен ясно понять это, перестать путаться и совершать глупости. Временное невежество простительно, но если человек вообще не принимает истину, значит, он слишком упрям. Честные люди способны брать на себя ответственность. Они не считаются с собственными приобретениями и потерями, они просто защищают работу и интересы дома Божьего. У них добрые и честные сердца, похожие на чаши с чистой водой, дно которых видно с первого взгляда. В их действиях также видна прозрачность. Лживый человек всегда действует скользко, всегда притворяется, прикрывается, скрывает что-то и невероятно плотно окутывает себя. Никто не может увидеть такого человека насквозь. Люди не могут рассмотреть твои сокровенные мысли, но Бог может исследовать то, что находится в глубине твоего сердца. Когда Бог видит, что ты не честный, а скользкий, что ты никогда не принимаешь истину, постоянно обманываешь Его и никогда не отдаешь Ему свое сердце, то Ему ты не нравишься, Он питает к тебе отвращение и оставляет тебя. Что за люди все те, кто преуспевает среди неверующих, и те, кто сладкоречив и кто быстро соображает? Вам это ясно? В чем их сущность? Можно сказать, что все они в высшей степени непостижимы, все они чрезвычайно лживы и хитры, они — сущие дьяволы и бесы. Может Бог спасти такого рода людей? Бог ни к кому не испытывает такого отвращения, как к дьяволам — к лживым и хитрым людям, и Он точно не станет спасать таких людей. Вы ни в коем случае не должны быть такими... Каково отношение Бога к лживым и хитрым людям? Он питает к ним отвращение и отвергает их, Он оставляет их в стороне и не обращает на них никакого внимания, Он ставит их в один ряд с животными. В Божьих глазах такие люди просто облачены в человеческую кожу и в сущности своей они дьяволы и бесы, они ходячие трупы, и Бог абсолютно точно не спасет их. В каком же состоянии сейчас находятся эти люди? В их сердцах тьма, им не хватает истинной веры, и что бы с ними ни случилось, у них никогда не бывает просвещения и озарения. Столкнувшись с бедствиями и невзгодами, они молятся Богу, но Бог не с ними, и у них нет ничего, на что они могли бы по-настоящему положиться в своем сердце. Чтобы получить благословения, они пытаются хорошенько притворяться, но ничего не могут с собой поделать, потому что они лишены совести и разума. Они не смогли бы быть хорошими людьми, даже если бы захотели; даже если бы решили прекратить совершать дурные дела, они не смогли бы контролировать себя, это бы не сработало. Будут ли они в состоянии познать себя после того, как их отослали и отсеяли? Хотя они будут знать, что заслужили это, но никому в этом не признаются, и даже если покажется, что они способны выполнить хоть какой-то долг, то они все равно будут вести себя скользко, и их работа не принесет никаких явных результатов. Итак, что скажете: способны ли эти люди по-настоящему раскаяться? Ни в коем случае. Все потому, что у них нет ни совести, ни разума, и они не любят истину. Бог не спасает такого рода хитрого и злого человека. Какую надежду дает вера в Бога таким людям? В их вере уже нет никакого смысла, и они обречены на то, чтобы ничего не обрести от нее. Если на протяжении всей своей веры в Бога люди не стремятся к истине, то, сколько бы лет они ни верили, это не даст никакого результата; даже если они будут верить до самого конца, они ничего не обретут» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Прочтя слова «коварные», «лживые», «необычайно ушлые», «Бог никогда не спасет их» и «им не суждено ничего получить», я была задета за живое. Я поняла, что Бог изобличает и осуждает меня. Я всегда думала, что не стоит быть слишком откровенной, нужно быть расчетливой и иметь запасные варианты. Я жила по сатанинской философии «Никогда не ставить себя в неблагоприятное положение», взвешивала, какую выгоду получу, если примусь за работу, и ожидала максимальной отдачи при минимальных усилиях. Я считала, что это делало человека умным. Я продолжала жить с такой философией и после обретения веры. Я думала, что не могу быть слишком честной в своем долге, что прикладывать все усилия было бы глупо. Разве остаться в итоге без благословения не стало бы для меня большой потерей? Я не смогла бы вынести такую потерю. Лучше посвятить только часть себя, но взамен получить обильное благословение — это было бы очень умно. Поэтому я усердно выполняла свой долг, только когда считала это необходимым, и всегда оценивала, нужно ли прилагать усилия. Я была очень расчетлива. Когда продуктивность была высокой, я позволяла себе несколько дней отдыха. Даже когда в работе появлялись проблемы, если они не влияли на нашу эффективность и не могли стать причиной моего отстранения и отсеивания, я не чувствовала никакой срочности и просто плыла по течению. Если мы работали плохо и на меня могли возложить ответственность за последствия, я упорно трудилась, искала причины и решала проблемы. Когда мы достигали результатов, я успокаивалась и начинала наслаждаться комфортом, позволяя себе еще немного отдыха. Я была такой лукавой и лживой! Разве так должно выглядеть исполнение долга или посвящение себя Богу? Я считала себя находчивой, но Бог видит все. Бог никогда не спасет тех, кто лукавит при выполнении своего долга. Бог любит честных людей. Честные люди открывают свое сердце для Бога. Они искренни в своем долге. Они выполняют обязательства и отдают все, что имеют. Они не оставляют для себя путей отхода и не гадают, получат ли благословение. Бог благословит такого человека. Я отвечала за евангельскую работу и своим лукавством, поверхностным отношением и равнодушием к прогрессу в работе я препятствовала своевременному решению негативных ситуаций и проблем других людей, что приводило к падению продуктивности нашей работы. Это не только навредило братьям и сестрам, но и нарушило евангельскую работу церкви. Думая об этом, я испытывала огромное сожаление и угрызения совести. Я обратилась к Богу с молитвой, сказав, что готова к раскаянию, и поклялась перед Ним, что отныне приложу все усилия, чтобы выполнять свой долг, и больше не буду хитрой и поверхностной.

Вскоре во время духовных чтений я наткнулась на отрывок из Божьих слов, который помог мне понять, что значит выполнять долг. В Божьих словах говорится: «Независимо от того, какой долг выполняет человек, это самое правильное, что он может сделать, самое прекрасное и справедливое в человеческой среде. Как сотворенные существа, люди должны исполнять свой долг, и только тогда они могут получить одобрение Творца. Сотворенные существа живут под владычеством Создателя и принимают все, что дает Бог, все, что исходит от Него, поэтому они должны исполнять свои обязанности и то, за что несут ответственность. Это совершенно естественно и оправдано и было предписано Богом. Отсюда видно, что для людей исполнение долга сотворенного существа — это более справедливое, прекрасное и благородное занятие, чем что-либо из того, что делается на земле; в человеческой среде нет более осмысленного и достойного занятия, и ничто другое не наделяет жизнь сотворенного человека большим смыслом и достоинством, чем исполнение долга сотворенного существа. На земле только та группа людей покорна Создателю, которая исполняет долг сотворенного существа по-настоящему и искренне. Эта группа не следует мирским веяниям; она покоряется Божьему водительству и руководству, слушает только слова Создателя, принимает истины, произнесенные Создателем, и живет в согласии со словами Творца. Это самое верное и самое громогласное свидетельство, лучшее свидетельство веры в Бога. Для сотворенного существа способность выполнять долг сотворенного существа и быть угодным Творцу — это самое прекрасное явление среди человечества, это то, что нужно распространить, как сказку, чтобы все люди ее восхваляли. Все, что Творец поручает сотворенным существам, должно безоговорочно приниматься ими; для человечества это и счастье, и привилегия, а для всех, кто исполняет долг сотворенного существа, нет ничего более прекрасного и достойного почестей — это нечто позитивное... Столь прекрасную и столь великую вещь род антихристов переиначивает в сделку, в рамках которой вымогает у Бога из рук венцы и награды. Подобная сделка обращает нечто самое прекрасное и справедливое в самое уродливое и нечестивое. Разве не этим занимаются антихристы? Судя по этому, не являются ли антихристы нечестивцами? Они действительно нечестивы! Это проявление их нечестивости» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII)). Чтение поучительных слов Божьих сильно повлияло на меня. Бог молча отдает всего Себя, чтобы спасти развращенное человечество, питая нас тем, что нам нужно, и давая нам шанс исполнить свой долг, чтобы в ходе исполнения долга мы могли стремиться к истине и исправлять свой развращенный характер, подчиниться Богу, посвятить себя Ему и заслужить спасение Божье. Исполнение долга в церкви — наша ответственность, наша обязанность, и так Бог дает нам шанс обрести истину и спастись. Это самое чудесное, самое справедливое дело, которое может взять на себя человек. Но антихристы берут это прекрасное, справедливое дело и превращают его в бизнес, в нечто корыстное. Они не оставляют надежды, что будут благословлены в своей вере и своем долге. У них нет чистосердечности, они не могут по-настоящему страдать и приносить жертвы. Они классические маловеры и приспособленцы. Если посмотреть на мое отношение к долгу, разве я не была одной из них? Исполняя свой долг, я не учитывала Божьи намерения, и я всегда что-то утаивала. Я хотела получить много, отдавая слишком мало. Разве я не превращала свой долг в нечто корыстное? Мне всегда казалось, что, пока я результативно выполняю долг, остаюсь в церкви, не отстранена от работы и не отсеяна, у меня остается шанс на спасение. Но в конце концов я увидела, что это были мои собственные представления и домыслы, не соответствующие Божьим словам. Бог никогда не говорил, что, если ты прилагаешь немного усилий для исполнения своего долга, не причиняешь зла и не отстранен от работы или не отсеян, это означает, что ты будешь спасен. Бог определяет, могут ли люди быть спасены, на основании того, стремятся ли они к истине, входят ли они в истину-реальность, исполняя свой долг, и борются ли со своим развращенным характером. Здесь нет легких путей. Бог хочет, чтобы люди были искренними. Если люди всегда лукавы и поверхностны в своем долге, даже если они чего-то и достигают, Бог испытывает к ним отвращение. В конце концов Бог раскроет и отсеет их. Я вспомнила об одних словах Господа Иисуса: «Как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:16). Исполняя свой долг, я не думала о достижении прогресса, а просто действовала формально. Это и есть то самое отношение, когда ты не горячий и не холодный, а всего лишь теплый, не так ли? Не извергнет ли меня Бог из уст Своих? Было страшно осознавать, что характер Бога не терпит оскорбления. Я прочитала молитву: «Боже, я хочу покаяться. Отныне я приложу все усилия к своей работе. Прошу Тебя, дисциплинируй меня, если я перестану справляться».

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который показал мне путь практики. Всемогущий Бог говорит: «Когда люди выполняют свой долг, они фактически делают то, что им полагается делать. Если ты делаешь это перед Богом, если ты выполняешь свой долг и покоряешься Богу честно и от души, не будет ли такое отношение гораздо более правильным? Как тогда применить это отношение к повседневной жизни? „Поклонение Богу честно и от души“ должно стать твоей реальностью. Всякий раз, когда ты думаешь, как бы сделать что-то только для видимости, кое-как, когда хочешь увильнуть, предаться лени, когда ты отвлекаешься или предпочитаешь труду удовольствия, задумайся: „Говорит ли мое поведение о том, что мне нельзя доверять? Вкладываю ли я все сердце в выполнение долга? Демонстрирую ли я таким поведением отсутствие преданности? Поступая так, смогу ли я выполнить поручение, доверенное мне Богом?“ Вот как ты должен анализировать себя. Если ты сделал вывод, что всегда исполняешь свой долг кое-как, что ты не предан и причиняешь Богу боль, то что тебе следует делать? Ты должен сказать: „В тот момент я почувствовал, что что-то не так, но не отнесся к этому серьезно. Я беззаботно замял этот вопрос. До сего времени я не понимал, что вел себя крайне небрежно, не справлялся с возложенной на меня ответственностью. Мне действительно недостает совести и разума!“ Ты выявил проблему и немного познал себя самого — теперь пора измениться! Ты неправильно относился к исполнению долга. Ты подходил к делу спустя рукава, словно выполнял какую-то подработку, не вкладывая всю душу. Если ты снова проявишь такую небрежность, то тебе придется молить Бога, чтобы Он дисциплинировал и вразумил тебя. Ты должен быть готов пойти на это при исполнении долга. Только тогда ты сможешь искренне раскаяться. Ты изменишься, только когда твоя совесть будет чиста и ты пересмотришь свое отношение к исполнению долга. Даже когда ты каешься, ты должен часто задумываться о том, действительно ли ты вложил всю свою душу, весь разум и всю силу в исполнение долга. Тогда, используя Божьи слова как мерило и применяя их к себе, ты сможешь выявить оставшиеся проблемы с исполнением долга. Постоянно решая проблемы таким образом, опираясь на слово Божье, разве ты не воплощаешь в жизнь выполнение долга всем сердцем, разумом и силами? Разве такое исполнение долга само по себе не предполагает, что ты уже делал это всем сердцем, разумом и силами?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине кроется продвижение). Божьи слова указали мне ясный путь практики. Мне нужно следовать своему сердцу и быть честной в своем долге, быть готовой идти на жертвы, быть внимательной и ответственной, прилагать все усилия, чтобы хорошо исполнить свой долг и угодить Богу. А когда мне захочется быть поверхностной и ленивой, я должна молиться, восстать против плоти и просить у Бога дисциплинирования и вразумления. В таком случае я вряд ли пойду на поводу у плоти.

После этого я начала следовать Божьим словам. Я задумалась над тем, как мне лучше исполнять свой долг и повысить продуктивность. Я знала, что у всех братьев и сестер в команде есть свои достоинства и недостатки, поэтому я думала, как организовать работу всех людей, чтобы максимально использовать их сильные стороны, и предоставляла им реальные наставления и помощь там, где они были необходимы. Кроме того, раньше я чувствовала себя куратором: если я разбиралась в работе, а остальные хорошо исполняли свой долг, это значило, что я справляюсь и могу позволить себе немного отдохнуть. Теперь я поставила перед собой цель исполнять свой долг как можно лучше. У меня стало гораздо больше дел, чем раньше, порой я очень уставала, но при этом чувствовала себя спокойно и умиротворенно. К моему удивлению, в следующем месяце наша продуктивность значительно выросла. Я была потрясена. Я увидела, что Бог хочет, чтобы мы были искренними. Изменив свои взгляды и начав искренне выполнять свой долг, я увидела Его наставление и добилась результатов в своем долге. Слава Богу!