Мяо Сяо, Китай

В феврале 2023 года меня повысили до должности куратора работы по поливу. В то время я курировала работу нескольких лидеров групп по поливу. Мне казалось, у меня есть определенный навык в поливе новообращенных, поэтому я была уверена, что за выполнение этого долга меня будут уважать. Мне невольно стало приятно за себя. Но помимо радости я испытывала и беспокойство. Я неплохо справлялась с помощью лидерам групп в решении проблем и трудностей новообращенных, но как куратор я должна была решать еще и проблемы и трудности самих лидеров групп. Обычно я концентрировалась только на работе, а не на своей жизни-вхождении, поэтому мое понимание истины было довольно поверхностным. Я могла найти Божьи слова для разрешения обычных состояний и проблем, но когда дело касалось более сложных, я не могла ясно их разглядеть и не знала, что делать. Раньше я была на равных с другими лидерами групп, поэтому если я не могла решить их проблемы и трудности, это не имело значения. Но теперь я была куратором. Если я не смогу разрешить их трудности, что они обо мне подумают? Не скажут ли они, что я не справляюсь с этим долгом? Будет так унизительно, если я не смогу решить их проблемы и меня отстранят за отсутствие результатов в работе! Чтобы все считали меня куратором, соответствующим стандартам, на каждом собрании я старалась демонстрировать свои сильные стороны, например, что я понимаю проблемы и трудности ноообращенных и указываю им путь практики, или что я исправляю отклонения лидеров групп в их работе по поливу. Я полагала, что, пока я хорошо руковожу работой лидеров групп и она приносит результаты, на меня не будут смотреть свысока и меня не отстранят. Но я редко спрашивала о трудностях, которые возникали у лидеров групп в их долге, — я даже не смела спрашивать. Я боялась, что, если спрошу и не смогу их разрешить, я потеряю лицо. Особенно это проявлялось, когда на наши собрания приходила лидер. Чтобы произвести хорошее впечатление и чтобы она думала, что я справляюсь с долгом куратора, я не обращалась за помощью, даже когда у меня были трудности и проблемы. Я всегда вела себя так, будто у меня вообще нет никаких трудностей. Разбирая состояния лидеров групп, я также была очень осторожна. Я дожидалась, пока мой лидер закончит общение, а затем вступала в беседу и говорила пару слов, чтобы показать, что мои взгляды совпадают с ее. Таким образом, она не видела моих недостатков или отклонений.

Спустя какое-то время я услышала, как лидеры групп жаловались, что они только и делают, что бегают по делам, но не достигают никакой жизни-вхождения. Я почувствовала себя очень виноватой. Я знала, что если на собраниях только и делать, что отслеживать работу, но не разрешать их трудности, это повлияет на жизнь-вхождение братьев и сестер, и они не достигнут хороших результатов в своем долге. Я подумала, то на будущих собраниях сначала следует решать их трудности, а уже потом переходить к рабочим вопросам. Но потом я забеспокоилась: «А что, если я не смогу их решить? Это же будет так унизительно!» Поэтому я снова не захотела практиковать таким образом. Я спрашивала о состоянии лидеров групп только тогда, когда оно становилось совсем плохим и у меня не оставалось выбора. Иногда, когда я не могла ясно увидеть их проблемы и не знала, что делать, я не хотела открываться и искать решение вместе с ними. Я просто заставляла себя находить отрывок из Божьих слов и кое-как общалась, чтобы просто выкрутиться. И так я жила в постоянном страхе, что братья и сестры будут смотреть на меня свысока. Особенно подавленной я чувствовала себя во время собраний, и жила во тьме и боли, не находя облегчения. Я даже пожалела, что согласилась исполнять этот долг.

Позже я открылась о своем состоянии братьям и сестрам. Одна сестра сказала, что я возвела себя на пьедестал, и нашла для меня отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Все развращенные люди страдают от одной общей проблемы: когда у них нет статуса, они не задирают нос, взаимодействуя или говоря с кем-либо, и они не придают своей речи особый стиль или интонацию; они просто обычные, нормальные люди, и им не нужно ничего строить из себя. Они не чувствуют какого-либо психологического давления и могут открыто вести беседы от чистого сердца. Они отзывчивы и легки в общении, и другие чувствуют, что они очень хорошие люди. Стоит им обрести статус, они начинают важничать, игнорируют обычных людей; никто не может приблизиться к ним; им кажется, что они обладают неким благородством и что они и обычные люди сделаны из разного теста. Они смотрят на обычных людей свысока, важничают, когда говорят, перестают открыто общаться с другими людьми. Почему они больше не общаются открыто? Они чувствуют, что приобрели статус и являются лидерами. Они думают, что у лидеров должен быть определенный имидж, что они должны стоять выше обычных людей, обладать более высоким духовным ростом и быть способными брать на себя больше ответственности; они верят, что по сравнению с обычными людьми лидеры должны быть более терпеливыми, быть в состоянии больше страдать и посвящать себя Богу, а также противостоять любым искушениям сатаны. Им кажется, что даже если умирают их родители или другие члены семьи, они должны контролировать себя, чтобы не плакать, или, в крайнем случае, они могут поплакать тайно, не на виду у других, чтобы никто не увидел их недостатков, изъянов и слабостей. Они даже считают, что лидеры не могут никого поставить в известность, если впадают в негатив; наоборот, они должны скрывать подобные вещи. Они верят, что именно так должны вести себя люди со статусом. Когда они до такой степени подавляют себя, разве не становится статус их богом, их господом? А если так, то обладают ли они по-прежнему нормальной человечностью? Когда у них такие идеи, — когда они помещают себя в эти рамки и навязывают себе такое поведение, — разве они не очарованы статусом?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как преодолеть искушения и зависимость от статуса). Этот отрывок из Божьих слов прямо говорил о моем состоянии. Я поняла, что постоянно жила во тьме, не находя облегчения, потому что жила в узах статуса. До того как я стала куратором, я была на равных с другими лидерами групп; между нами не было разницы в статусе. Даже если моя жизнь-вхождение была неглубокой и я не могла решать некоторые проблемы, я не чувствовала никакого напряжения. Но как только я стала куратором, я возвела себя на пьедестал. Мне казалось, что поскольку я отвечаю за их работу, я должна быть лучше их во всех отношениях, и что если есть что-то, чего я не знаю или не умею, они посмотрят на меня свысока и скажут, что я не справляюсь с этим долгом. Чтобы лидеры групп не смотрели на меня свысока, во время собраний я не спрашивала об их состояниях, а интересовалась исключительно работой. Когда на собрания приходила мой лидер, я боялась, что мои проблемы будут разоблачены в ее присутствии, поэтому я скрывала свои недостатки. Я не сообщала о трудностях в работе, создавая у лидера ложное впечатление, чтобы она подумала, что я умею решать проблемы и справляюсь с долгом куратора. Став куратором, я не думала о том, как хорошо исполнять свой долг или решать трудности братьев и сестер. Я думала лишь о том, как защитить свою репутацию и статус. Я действительно была такой эгоистичной!

Позже я стала искать и задумываться: почему я постоянно притворялась и маскировалась, чтобы защитить свою репутацию и статус? Какой развращенный характер управлял этим? Я прочитала Божьи слова: «Любые истины, правильные слова и позитивные вещи — это для тех, кто любит истину, любит слово Божье и обладает огромным стремлением к Богу. Услышав истину, те, кто не обладает этими качествами, также скажут, что истина правильна и хороша, но задумаются и спросят себя: „Для чего я живу? Я живу ради престижа, статуса, венцов, нимбов и Божьих наград. А без них разве у меня есть достоинство? В чем смысл моей жизни? Не является ли вера в Бога лишь средством для погони за наградами и венцами? Я уже стольким пожертвовал, вложил во всё это свою душу и жизненные силы, и после столь долгого ожидания, наконец, пришло время, когда Бог вознаградит добрых и накажет злых. Именно на этом этапе я должен обрести венец и получить свою награду. Разве я могу уступить их кому-то другому? Быть обычным человеком, заурядным, таким же, как все остальные простые люди, — в чем смысл такой жизни? Я не настолько глуп!“ Можно ли исправить такого человека? (Нельзя.) Не пытайтесь переубеждать таких людей. Истина не для них, и они жаждут совсем не истины. Такие люди ищут лишь благословений и венцов. Их желания и амбиции выходят за рамки того, что необходимо нормальным людям. Некоторым трудно представить, почему люди такого типа цепляются за статус и власть и не хотят от них освобождаться. В этом заключается суть и врожденная природа такого типа людей. Ты не можешь этого понять, потому что твоя сущность отличается от их сущности, равно как и они не могут понять тебя. Они не знают, почему ты так глуп. Ты не жаждешь готовых венцов, нимбов и престижа и вместо этого хочешь стать обычным человеком. Для них ты непостижим. Такие люди думают: „Ты добросовестно стремишься к истине, ты практикуешь то, что велит тебе Бог, ты делаешь то, что Бог требует от тебя, и ты покоряешься всему, что Бог тебе предписывает. Как ты можешь быть таким глупым?“ Они думают, что быть честным человеком и практиковать истину — это глупо, невежественно и недальновидно. Они считают, что поступают разумно, стремясь к знаниям и разыгрывая из себя высших людей. Они думают, что все понимают, и приходят к выводу, что „жизнь человека, который не имеет статуса и престижа, не носит венца на голове, не имеет власти среди людей и права голоса, ничего не стоит. Если человек не живет ради славы, он должен жить ради выгоды. Если он не живет ради выгоды, то живет ради славы“. Разве это не сатанинская логика? Живущие по сатанинской логике неисправимы. Они никогда не смогут принять ни одного Божьего слова, ни одной позитивной вещи, ни одного хорошего совета. Если они не в состоянии их принять, то что остается делать? Мы произносим эти слова не для них. Эти слова обращены только к людям с нормальной человеческой природой, только к людям с огромным стремлением к Богу. Они предназначены только для таких людей. Только такие люди могут искренне слушать Божьи слова и размышлять над ними, достичь понимания истины, поступать в соответствии с истинами-принципами, выполнять свои обязанности в соответствии с требованиями Бога, практиковать и переживать Божьи слова в тех ситуациях, которые обустроил Бог, и постепенно входить в истину-реальность. Что касается людей, затаивших в своём сердце презрение и враждебное отношение к позитивному и Божьим словам, то они не в состоянии примириться с тем, чтобы жить ничем не примечательной и не выдающейся жизнью, быть заурядным человеком, добросовестно представать перед Богом, всем сердцем искать и жить в ожидании непонятных им событий. Они не желают быть такими людьми. Следовательно, спасение для такого человека невозможно. Царство Небесное готовилось не для таких людей» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Из Божьих слов я поняла, что Бог спасает тех, кто любит и принимает истину. Когда Бог устраивает для таких людей обстоятельства, они способны искать истину, отказываться от личных желаний и практиковать в соответствии с Божьими словами. Те, кто не любит истину, верят в Бога и исполняют свой долг только для того, чтобы удовлетворить свое желание славы и статуса. Что бы они ни делали, они думают лишь о том, принесет ли это пользу их репутации и статусу, а не о том, как исполнить свой долг в соответствии с Божьим намерением. Бог ненавидит таких людей и испытывает к ним отвращение. Я находилась под влиянием сатанинского яда «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя» и считала репутацию и статус правильной целью своего стремления. Я всегда хотела, чтобы мной восхищались и никогда не смотрели на меня свысока. Когда церковь поручила мне исполнять долг куратора, я прекрасно осознавала, что моя жизнь-вхождение была неглубокой, и что, сталкиваясь с проблемами и трудностями, которые я не могла решить, мне для их решения нужно было молиться с лидерами группы и вместе искать истину. Но я боялась, что такая практика разоблачит слишком много моих недостатков, и на меня будут смотреть свысока. Поэтому во время собраний я попросту не решала их проблемы, а уделяла внимание только отслеживанию работы. Таким образом, лидеры групп не только могли видеть, что у меня есть идеи по управлению работой, но и в случае хороших результатов в работе меня бы не отстранили. Когда на собрания приходила лидер, я дожидалась, пока она выскажет свое мнение, прежде чем вставить слово, чтобы скрыть свои недостатки. Прибегая к обману и лжи, я изо всех сил старалась скрыть все, что могло бы раскрыть мое истинное лицо и повлиять на мой образ в глазах окружающих. Я была такой презренной! Хотя я и ломала голову, чтобы на время одурачить своего лидера и лидеров групп, я не была честным человеком и не шла по правильному пути, и я не могла обмануть Бога. Я не могла получить Божьего наставления в своем долге, и это сказалось на работе церкви. Разве это не Бог судил меня через факты? Я прибегала к обману, чтобы ввести людей в заблуждение и заставить их восхищаться мной, но рано или поздно братья и сестры различили бы мою сущность и в итоге отвергли бы меня. Подумав об этом, я испугалась. Если я не покаюсь, то мое отстранение будет лишь вопросом времени. Что еще хуже, Бог почувствует ко мне отвращение и оставит меня.

Позже я стала искать истины, относящиеся к моим проблемам. Я прочитала Божьи слова: «Скажи, как быть обычными и нормальными людьми? Как тебе занять, как выражается Бог, „надлежащее место сотворенных существ“ и перестать пытаться быть сверхчеловеком или каким-то выдающимся деятелем? Как следует на практике быть обычным и нормальным человеком? Как можно это сделать? Кто ответит? (Прежде всего, надо признать, что мы обычные, очень заурядные люди. Мы многого не понимаем, не осознаем, во многом не разбираемся. Мы должны признать свою развращенность и ущербность. Затем необходимо обрести искреннее сердце и чаще обращаться к Богу в поисках.) Во-первых, не присваивай себе звание и не связывай себя им, говоря: „Я лидер, я руководитель команды, я куратор, лучше меня никто в этом не разбирается, никто не усвоил навыки лучше меня“. Не зацикливайся на звании, которое ты сам себе придумал. Стоит тебе так поступить — и ты будешь связан по рукам и ногам, и это будет влиять на все твои слова и поступки. Это скажется и на твоем нормальном мышлении и суждениях. Ты должен освободиться от ущемлений своего статуса. Сначала откажись от того официального звания и положения и встань на место обычного человека. Если ты это сделаешь, твой душевный настрой станет в какой-то степени нормальным. Также необходимо признать и сказать следующее: „Я не знаю, как сделать это, и того тоже не понимаю — мне придется поучиться и провести некоторые исследования“ или „Я никогда не испытывал подобного, поэтому не знаю, что делать“. Когда ты сможешь говорить то, что на самом деле думаешь, и говорить честно, ты будешь обладать нормальным разумом. Другие увидят твое подлинное лицо, будут иметь нормальное мнение о тебе, и тебе не придется притворяться, на тебя не будет оказываться большого давления, и поэтому ты сможешь нормально общаться с людьми. Жить таким образом свободно и легко; любой, кто находит жизнь утомительной, сам стал причиной этого. Не притворяйся и не создавай видимость. Сначала открой, что у тебя на душе, покажи свои истинные мысли, чтобы все знали и понимали их. В результате все твои опасения, а также барьеры и подозрения между тобой и другими людьми будут устранены. Ты также связан еще чем-то. Ты всегда считаешь себя главой команды, лидером, работником или человеком на важной должности, со статусом и положением: разве не унизительно признать, что чего-то не понимаешь или не умеешь? Когда ты сбросишь эти внутренние оковы, когда перестанешь думать о себе как о лидере или работнике, и когда перестанешь считать себя лучше других, и поймешь, что ты обычный человек, такой же, как и все остальные, и что есть некоторые области, в которых ты уступаешь другим, — когда ты общаешься об истине и рабочих вопросах с таким отношением, результат будет совсем другой, как и атмосфера... Все люди, будь то руководители и работники или братья и сестры, являются обычными людьми. Все они должны практиковать этот принцип. Каждый участвует в практике слова Божьего и несет за нее ответственность. Ты можешь быть лидером, работником, руководителем группы, ответственным лицом или человеком, пользующимся большим авторитетом в группе. Кем бы ты ни был, тебе следует научиться подобной практике. Сними с себя нимб и звание, которые ты нацепил на себя, сними венцы, которыми тебя наградили другие. Тогда тебе не составит труда стать нормальным человеком, и ты с легкостью будешь поступать по совести и разуму. Конечно, в дальнейшем недостаточно просто признавать, что ты чего-то не понимаешь и не знаешь. Это не является оптимальным решением проблемы. Что же является оптимальным решением? Обращаться к Богу с вопросами и трудностями, молиться и искать. Человеку недостаточно молиться в одиночку. Нужно вместе со всеми возносить молитвы об этом деле и брать на себя эту ответственность и обязательства. Это замечательный способ ведения дел! Ты не пойдешь по пути стремления стать великой личностью и сверхчеловеком. Если ты сумеешь так сделать, ты автоматически займешь надлежащее место сотворенного существа и освободишься от пут амбиций и желания быть сверхчеловеком и великой личностью» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Прочитав Божьи слова, я поняла Божье намерение и обрела путь для практики и вхождения. Чтобы освободиться от рабства и ограничений статуса, я должна была сойти со своего пьедестала, перестать так высоко себя ценить и признать, что я всего лишь обычный человек, ничем не лучше других. Я также должна была жить как человек практичным образом в соответствии с Божьими требованиями и быть обычным, нормальным человеком с совестью и разумом. Бог даровал мне возможность стать куратором, чтобы я могла тренироваться. Но поскольку мой фактический духовный рост не изменился, а моя жизнь-вхождение была неглубокой, я не могла видеть насквозь то, чего не испытала на себе, и некоторые проблемы были слишком сложны для меня — все это было совершенно нормально. Я должна быть честным человеком, как того требует Бог, открыться и искать истину вместе со всеми, чтобы решать эти проблемы. После этого я начала практиковать и входить в соответствии с Божьими требованиями. Всякий раз, когда я сталкивалась с чем-то, в чем не могла ясно разобраться, я открывалась, обнажала свою душу, беседовала и искала вместе с лидерами групп.

Позже я пошла на собрание с лидерами групп по поливу. Перед его началом я подумала: «Мы давно не встречались лично из-за враждебной обстановки, связанной с арестами со стороны КПК. У братьев и сестер, должно быть, накопилось много трудностей и проблем, о которых нужно побеседовать и которые необходимо решить. А что, если я не смогу разглядеть их и решить? Не посмотрят ли братья и сестры на меня свысока?» Я поняла, что снова думаю о репутации и статусе, поэтому я помолилась в душе, прося Бога защитить мое сердце, чтобы я могла открыто говорить о своих недостатках и искать и входить вместе со всеми. После молитвы я почувствовала себя немного спокойнее. Сначала я спросила о состоянии лидеров групп. Я услышала, что у одной из них возникла проблема с тем, как лидер отслеживает работу. Я не знала, какой аспект Божьих слов нам следует рассмотреть, чтобы решить эту проблему, поэтому я просто открылась всем и попросила их вместе поискать истину, чтобы помочь найти решение. В тот момент я вспомнила истину о том, как следует относиться к надзору со стороны других, нашла ее, и мы вместе ее прочитали. Прочитав, все сказали, что эти Божьи слова очень хороши и могут решить эту проблему. Хотя у меня все еще было много недостатков, когда я перестала притворяться и маскироваться ради репутации и статуса и была готова практиковать в соответствии с Божьими словами, я смогла получить Божье наставление и решила некоторые проблемы лидеров групп. Иногда, благодаря тому, что я открылась и искала, я также могла обретать некоторый свет и проницательность из опытного понимания братьев и сестер. Я очень благодарна Богу.

Позже, благодаря напоминанию братьев и сестер, я осознала, что моя неглубокая жизнь-вхождение и неспособность решать проблемы лидеров групп были вызваны главным образом тем, что, исполняя свой долг, я всегда уделяла внимание только делам, а не своей жизни-вхождению. Если бы я продолжала в том же духе, я определенно не смогла хорошо исполнять свой долг, поэтому я стала искать Божьи слова, касающиеся этого аспекта. Всемогущий Бог говорит: «Нет другого более реалистичного и практического пути к спасению, кроме как принять истину и стремиться к ней. Если ты не можешь обрести истину, твоя вера в Бога пуста. Те, кто произносит пустые слова и доктрины, всегда бездумно повторяет лозунги, говорит громкие слова, следует предписаниям, никогда не сосредотачиваясь на практике истины, ничего не обретают, сколько бы лет они ни верили. Кто же те люди, которые обретают что-то? Это те, кто искренне выполняет свой долг и готов практиковать истину, кто принимает Божье поручение как свою миссию, кто с радостью всю свою жизнь посвящает Богу, а не строит планы, преследуя собственные цели, кто живет как человек, твердо стоя на ногах, и покоряется Божьему руководству. Они способны постигать истины-принципы, исполняя свой долг, и тщательно заниматься всеми делами должным образом, что позволяет им достичь результата свидетельства о Боге и угодить Божьим намерениям. Сталкиваясь с трудностями при исполнении долга, они молятся Богу и пытаются постичь Его намерения, способны покоряться руководству и обустройствам, исходящим от Бога, и в своих делах ищут истину и претворяют ее в жизнь. Они не повторяют бездумно лозунги и высокопарные слова, а сосредоточены на том, чтобы действовать практически, тщательно соблюдая принципы. Они во все вкладывают душу и учатся всем сердцем все ценить, и во многом способны претворять истину в жизнь, после чего они обретают познание и понимание, могут извлекать уроки и действительно что-то обрести. И когда у них возникают неправильные мысли или ошибочные состояния, то для их исправления они молятся Богу и ищут истину; независимо от того, какие истины они понимают, они ценят их в своем сердце и способны говорить о своем свидетельстве об опыте. Такие люди в итоге обретают истину. Беспечные и невнимательные люди никогда не думают о том, как претворять истину в жизнь. Они заботятся лишь о том, чтобы прилагать усилия и что-то делать, демонстрировать себя и выставлять напоказ, но они никогда не ищут, как претворить истину в жизнь, поэтому им трудно ее обрести. Подумайте, какие люди могут войти в истины-реальности? (Те, кто практичен, прагматичен и вкладывает сердце в дела.) Практичные люди, вкладывающие сердце в дела и имеющие сердце: такие люди в своих действиях уделяют больше внимания реальности и применению истин-принципов. Кроме того, они во всем обращают внимание на практические аспекты, они прагматичны, и им нравятся позитивные вещи, истина и практические вещи. Именно такие люди в итоге познают и обретают истину. К какому типу людей относитесь вы? (Непрактичный, тот, кто всегда хочет делать все для видимости и полагается на хитрость.) Можно ли чего-нибудь добиться таким образом? (Нет.) Нашли ли вы способ решить свои проблемы? Если ты сможешь осознать это и возьмешься за ум, заметишь ли ты, что твои представления, фантазии и взгляды на вещи изменились? (Мне кажется, что они несколько изменились.) Если налицо результаты и успехи, ты должен беседовать об этом, чтобы другие получали назидание. Хотя твой опыт ограничен, он все равно является опытом жизненного роста. Процесс жизненного роста является твоим опытом веры в Бога, опытом роста твоей жизни через переживание Божьего слова. Этот опыт является самым ценным» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога важнее всего практиковать и переживать Его слова). Прочитав Божьи слова, я осознала, что моя жизнь-вхождение была неглубокой, поскольку в своем долге я обычно сосредотачивалась только на том, чтобы прилагать усилия, работать и улучшать результаты работы, чтобы другие смотрели на меня с уважением. Я не уделяла внимания поиску истины и постижению Божьего намерения во всех вещах, не практиковала в соответствии с Его требованиями. Вот почему в моей жизни не было особого роста, несмотря на то, что я так долго верила в Бога. Я вспомнила Павла, который, несмотря на многолетнюю веру в Господа, никогда не уделял внимания размышлению о себе и познанию себя и совершенно не понимал своего развращенного характера. Хотя он много страдал, проповедуя Евангелие, его природа, противящаяся Богу, совсем не изменилась, и в итоге он был отсеян. Петр же сосредоточился на поиске, чтобы постичь Божье намерение как в больших, так и в малых делах. Он не только понимал свою собственную развращенность и недостатки, но и стремился во всем поступать в соответствии с Божьим намерением и в конечном счете обрел Божье одобрение. Путь, которым шел Петр в своей вере в Бога, был путем стремления к жизни-вхождению. Его жизнь была ценной и осмысленной. В будущем я не могу концентрироваться на выполнении лишь видимой работы в рамках своего долга; я должна уделять внимание своей жизни-вхождению и изменениям в своем характере. После этого я начала сознательно размышлять о том, какие развращенные характеры я проявляла в каждом деле, находила Божьи слова, относящиеся к моим проблемам, и делала заметки. Попрактиковав так какое-то время, я обрела некоторое понимание своих развращенных характеров. Я почувствовала, что мне стало немного легче и спокойнее на душе, и я стала видеть вещи яснее, чем раньше. Этот небольшой прогресс, которого я достигла, — исключительно результат наставления Божьих слов. Благодарение Богу!