В начале 2002 года я приняла Божью работу последних дней. Вскоре я начала распространять Евангелие и поливать новичков. Я была преисполнена веры в Бога и неизменно выполняла свои обязанности день за днем. Ни дождь, ни жара, ни ветер, ни снег не могли мне помешать выполнять обязанности. Как-то раз, когда я распространяла Евангелие, потенциальный получатель Евангелия не только отверг меня, но и стал показывать на меня пальцем, ругаясь и угрожая вызвать полицию. В тот момент я почувствовала глубокое унижение и негатив, но потом подумала: «Если я способна выносить насмешки и оскорбления ради распространения Евангелия, то, конечно, Бог благословит меня». От этой мысли мне стало легче, и я продолжила выполнять свои обязанности. Шли годы. Все это время я исполняла свои обязанности, и хоть моя плоть страдала, а самолюбие бывало уязвлено, я также много раз испытывала радость Божьих благословений и милости. За все эти годы веры в Бога моя семья жила в мире, без потрясений и трудностей. Я думала: «Конечно, моя вера в Бога искренна». Я была счастлива, но тут случилось нечто неожиданное.

На дворе был июнь 2008 года, когда мое зрение вдруг стало затуманиваться, будто мне чем-то закрыли глаза. Я подумала, что это просто раздражение, и не обратила на это особого внимания, продолжая выполнять свои обязанности как обычно. Я была уверена, что, если я верю в Бога, Бог защитит меня, и даже если я заболею, я не должна прекращать выполнять свои обязанности. Может, мои глаза поправятся сами собой. Но вопреки моим ожиданиям мне стало хуже, а не лучше. Мое зрение все больше затуманивалось, и когда я смотрела вдаль, все расплывалось и у меня кружилась голова. Тогда мне стало страшно. Ведь я не обратилась к врачу вовремя. Что, если я упустила момент для лечения и теперь ослепну? Я поспешила в местную больницу на обследование. Врач сказал, что проблема несерьезная и курс уколов все исправит. У меня сразу отлегло от сердца. Но когда курс уколов не дал улучшений, я снова забеспокоилась: что, если я ослепну? Однако я снова подумала: «Все эти годы веры в Бога я распространяла Евангелие и поливала новичков. Бог точно защитит меня, ведь я от многого отказалась и полностью посвятила себя Ему. Я не ослепну, не стоит пугаться. Кроме того, сегодня у нас есть современные медицинские технологии, и меня наверняка вылечат от глазного заболевания».

Позже мой муж отвез меня в городскую больницу к офтальмологу и на компьютерную томографию глаз. Врач поставил мне диагноз: отек сетчатки. Поначалу несколько дней лечения каплями дали небольшое улучшение, но это продлилось недолго. Напротив, чем больше я лечилась каплями, тем хуже мне становилось, а поскольку доктор прописал гормональное лекарство, все мое тело начало отекать. Зрение ухудшалось и стало настолько затуманенным, что я едва узнавала людей. Я пять раз была в городской больнице, и каждый раз мне становилось хуже. Врач был бессилен и сказал мне очень серьезно: «Ваше глазное заболевание трудно излечить. Оно может возвращаться несколько раз в год, и частые рецидивы могут привести к полной слепоте. Более того, у вас могут выпасть все волосы и может развиться глухота. К тому же долгосрочное лечение гормональными препаратами может ослабить ваши кости. Если вы упадете, у вас может быть множество переломов». Слова врача поразили меня как гром среди ясного неба. У меня подкосились ноги, и я не могла поверить, что все обстоит так, как сказал врач. Я переспросила доктора, и он подтвердил свой диагноз. В тот момент все мое тело охватила безудержная дрожь. Это конец! Моя болезнь неизлечима! Я вернулась домой в унынии и тревоге. Я стала думать, что Бог не защищает меня, и мне не хотелось молиться Богу. Мое зрение продолжало ухудшаться, и я с трудом различала предметы. Как-то меня навестила моя двоюродная сестра. Если бы она не заговорила, я бы и не знала, кто это. Я видела перед собой только темную тень. Я подумала: «Я еще так молода. Если я действительно ослепну, не стану ли я бесполезной? Как я теперь буду жить?» Постепенно я замкнулась в себе, заперлась дома и стала избегать людей. Я часто плакала, и каждый день казался вечностью. Мой муж, занятый работой и в поле, и дома, начал проявлять нетерпение. Он несколько раз сказал мне: «Ты плохо видишь и даже работать не можешь. Какой от тебя толк? Может, мне стоит просто бросить тебя!» Из-за этого я еще больше расстроилась и огорчилась. Посреди своей боли и беспомощности я начала молиться Богу: «Боже, почему я заболела? Теперь, когда я не вижу, как я могу и дальше верить в Тебя и исполнять свой долг? Если я на самом деле ослепну, я не смогу заботиться о себе, не говоря уже о том, чтобы работать. Если я буду во всём полагаться на мужа, он обязательно остынет ко мне. Я всегда уважала себя и не хотела, чтобы другие люди смотрели на меня сверху вниз. Как мне дальше жить? Боже, даже если у меня откажут руки или ноги, это всё же лучше, чем слепота! Боже, мне так больно. Прошу, исцели меня. Если я поправлюсь, я буду выполнять любые обязанности, что Ты мне поручишь». Я долго молилась Богу, но мне не становилось лучше, и в итоге я утратила веру и перестала молиться. Я думала, что, если Бог не хочет защитить и спасти меня, а мужу я не нужна, то в жизни нет никакого смысла. Я начала задумываться о смерти. Но потом я подумала: «Если я умру, что будет с моим маленьким сыном?» Позже я узнала о другой больнице, которая славилась лечением глазных болезней, и мы с мужем тут же поехали туда на машине. Я лечилась в стационаре десять дней, но меня все же не вылечили. Прошло полгода, и мы потратили все наши сбережения. Мне не становилось лучше. Напротив, мне было все хуже. Я потеряла всякую надежду на исцеление.

В момент боли и отчаяния я случайно встретила одну из сестер. Ее слова напомнили мне кое о чем: «Нельзя продолжать жить в болезни. Тебе нужно искать Божье намерение, анализировать себя и извлекать уроки из этой болезни». Этим она пробудила меня, и я подумала: «Так и есть. С тех пор как я заболела, я совсем не анализировала себя, и Богу не было места в моем сердце. Я сосредоточилась исключительно на поисках врачей, думая, что только врачи и современные медицинские технологии помогут исцелить меня. Как я могла забыть о Боге?» При этом я хотела читать Божьи слова, но как бы я ни напрягала зрение, я не могла разглядеть их, что тревожило меня. Я должна была молиться Богу и просить Его направить меня. Позже я вспомнила эти слова Бога: «Когда случается болезнь, это от Божьей любви, и за этим непременно стоит Его добрая воля. Хотя тело твое, быть может, претерпевает некоторое страдание, не воспринимай идеи от сатаны. Восхваляй Бога посреди болезни и радуйся Богу посреди своей хвалы. Не теряй бодрости духа перед лицом болезни, продолжай искать вновь и вновь, и не сдавайся — тогда Бог озарит и просветит тебя. Какая вера была у Иова? Всемогущий Бог — всесильный врачеватель! Пребывать в немощи — значит быть больным, но пребывать в духе — значит быть здоровым. Пока в тебе есть хоть толика дыханья, Бог не попустит тебе умереть» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 6). Да, Всемогущий Бог — всесильный врач. Все это время я жила в болезни и утратила веру в Бога. Я не искала Божьего намерения в своей болезни, а также не анализировала себя и не извлекала уроков из своей болезни. Я действительно оцепенела! Моя болезнь была в Божьих руках, и мне нельзя было потерять веру в Него. Хотя я еще не понимала Божьего намерения, я была готова больше молиться Богу и просить Его просветить меня и направить меня к глубокому самоанализу и самопознанию. В этот период я могла только слушать чтения Божьих слов. Иногда, услышав некоторые Божьи слова о том, как молиться Ему в болезни, я практиковала молитву в соответствии с путем практики в Божьих словах. Я молилась так: «Боже, в моих прежних молитвах не было разума. Я даже просила Тебя отнять у меня руки или ноги, но только не зрение. Еще я просила Тебя избавить меня от этой болезни и обещала выполнять любые обязанности, если поправлюсь. Боже, мои прежние молитвы были поистине неразумными!»

Позже я услышала отрывок из Божьих слов: «Подумайте о молитвах Иисуса. В Гефсиманском саду Он молился: „Если возможно...“ То есть: „Если это можно сделать“. Это было сказано в ходе обсуждения. Он не сказал: „Я умоляю Тебя“. Со смиренным сердцем и в покорности Он молился: „Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я желаю, но как Ты желаешь“. Так Он продолжал молиться и во второй раз, и в третий раз со словами: „Да будет воля Твоя“. Он постиг желание Бога-Отца, сказав: „Да будет воля Твоя“. Он был в состоянии всецело покориться, не делая никакого личного выбора... Тем не менее люди попросту не молятся так. Они всегда говорят в своих молитвах: „Боже, прошу Тебя сделать то-то и то-то и прошу Тебя направить меня в том-то и том-то и прошу Тебя подготовить для меня условия...“ Возможно, что Бог не устроит приемлемые для тебя условия, и Он заставит тебя подвергнуться этим тяготам и преподаст тебе урок. Если ты всегда молишься вот так: „Боже, прошу Тебя сделать для меня приготовления и дать мне силу“ — это крайне неразумно! Когда ты молишься Богу, ты должен быть разумен и молиться Ему с покорным сердцем. Не пытайся определить, что ты будешь делать. Если ты пытаешься определить, что делать, до того, как помолишься, это не является покорностью Богу. В молитве твое сердце должно быть покорным, и ты должен сначала искать вместе с Богом. Таким образом, твое сердце естественным образом просветлеет во время молитвы, и ты будешь знать, что надлежит делать. Переход от плана, который был у тебя до молитвы, к переменам, происходящим в твоем сердце после молитвы, является результатом работы Святого Духа. Если ты уже принял свое собственное решение и определил, что делать, а затем молишься, чтобы попросить у Бога разрешения, или попросить Бога сделать то, что ты хочешь, такого рода молитва неразумна. Часто Бог не отвечает на молитвы людей именно потому, что они уже решили, что делать, и просто просят у Бога разрешения. Бог говорит: „Раз уж ты решил, что делать, зачем спрашивать Меня?“ Такого рода молитва немного напоминает обман Бога, и, таким образом, их молитвы иссякают» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Значение и практика молитвы). Из Божьих слов я поняла, что мои молитвы Богу были сосредоточены исключительно на просьбах исцелить меня. У меня не было разума! Как могла я, простое сотворенное существо, иметь право требовать от Бога исцеления? Я даже хотела, чтобы Бог исполнил мои личные желания согласно моей воле. У меня поистине не было богобоязненного сердца! Потом я подумала о молитве Господа Иисуса. Он знал, что, когда Его распнут на кресте, Ему будет крайне больно, и всё же в Своей молитве Он ничего не требовал от Бога. Он был готов подчиниться воле Отца, даже если это означало страдания. Я должна искать Божье намерение и покориться Ему в своей болезни. Тогда я стала молиться Богу: «Боже, я готова молиться с покорным сердцем и искать Твое намерение. Эта болезнь неслучайна, но я всё же не понимаю Твоего намерения. Я не знаю, какие уроки я должна извлечь из этой болезни. Боже, прошу, просвети и направь меня». Я продолжала молиться Богу таким образом какое-то время, и мое зрение вдруг начало постепенно улучшаться. Когда я вернулась к Божьим словам, я стала видеть всё яснее.

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов и стала лучше понимать состояние, в котором находилась. Бог говорит: «Для всех людей переплавка является мучительной, ее очень трудно принимать, но все же именно во время переплавки Бог разъясняет человеку Свой праведный характер и делает достоянием гласности Свои требования к человеку, и способствует большему просвещению и большей реальной подрезке. С помощью сравнения фактов и истины Он дает человеку более глубокое знание о себе и об истине и дарует человеку более серьезное понимание Божьих намерений, предоставляя таким образом возможность людям обрести более искреннюю и более чистую любовь к Богу. Таковы цели, которые Бог преследует, проводя переплавку. Вся та работа, что Бог совершает в человеке, имеет свои собственные цели и значение; Бог не занимается бессмысленным трудом, и не совершает работу, которая не несет человеку никакой пользы. Переплавка не означает удаление людей от Бога, и не означает уничтожения их в аду. Скорее, она означает изменение характера человека в процессе переплавки, изменение его намерений, его прежних взглядов, изменение его любви к Богу и изменение всей его жизни. Переплавка — реальное испытание человека и форма реального обучения, и только в процессе переплавки любовь человека способна исполнить присущее ей назначение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только пережив переплавку, человек может обрести истинную любовь). Из Божьих слов я поняла, что Бог использовал эту болезнь, чтобы выявить мотивы и скверну в моей вере в Него, главным образом чтобы очистить и преобразить меня. Таково было Божье намерение. За все эти годы веры в Бога я всегда думала, что, пока я терплю страдания и плачу высокую цену, Бог будет помнить меня и я буду получать Его благословения. Я даже верила, что спокойной семейной жизнью без потрясений и трудностей все эти годы мы, безусловно, были обязаны моей крепкой вере, заслужившей Божью защиту. Потом вдруг зрение мое ослабло, и молилась Богу об исцелении. Когда Бог не выполнил моего требования, я утратила веру в Него и положилась на врачей, думая, что современные медицинские технологии помогут исцелить меня. Но когда даже врачи оказались бессильны, я погрузилась в отчаяние и стала думать о смерти. В то время я не искала Божьего намерения и уж точно не анализировала себя. Потом я увидела, что мои мотивы не были чистыми, когда я думала, что верю в Бога и исполняю свой долг. Я использовала Бога, обманывала Его и пыталась заключить с Ним сделку! Благодарение Богу! Если бы не это откровение через болезнь, я бы не узнала этого о себе.

Позже я прочитала еще несколько отрывков из Божьих слов и стала лучше понимать свои проблемы. Всемогущий Бог говорит: «К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в „уютном гнездышке“. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки? Свиньи не стремятся к человеческой жизни, они не стремятся очиститься и не понимают, что такое жизнь. Каждый день, наевшись досыта, они просто спят. Я даровал тебе истинный путь, но ты не обрел его, ты остался с пустыми руками. Неужели ты готов в этой жизни и далее жить как свинья? Какой смысл таким людям оставаться в живых? Твоя жизнь презренная и низкая, ты живешь среди скверны и распутства, ты не преследуешь каких-либо целей; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости смотреть на Бога? Если ты продолжишь жить подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего? Тебе был дарован истинный путь, но можешь ты его в конечном счете обрести или нет, зависит от твоего личного стремления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). «Все развращенные люди живут для себя. Своя рубашка ближе к телу — такова человеческая природа, если говорить обобщенно. Люди веруют в Бога ради самих себя; когда они отрекаются от чего-либо и полностью посвящают себя Богу, это делается с целью обрести благословение, а когда они проявляют верность Ему, это делается для получения вознаграждения. В общем, все делается для того, чтобы получить благословение, вознаграждение и войти в Царство Небесное. В миру люди работают ради личной выгоды, а в доме Божьем выполняют свой долг, чтобы обрести благословение. И именно с этой целью, с целью обрести благословения, люди отрекаются от всего и способны вынести огромные страдания. Нет лучшего доказательства сатанинской природы человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Все, что раскрывает Бог, это факт. Моя вера в Бога была лишь стремлением к покою и безопасности моей семьи, и я думала, что это и значит верить в Бога. Я жила в сатанинских ядах — «Своя рубашка ближе к телу» и «просто так я и пальцем не пошевелю». Так что я верила в Бога только ради благословений и покоя для себя, и исполняла свои обязанности, отказывалась от многого и посвящала себя Богу для того, чтобы получить награду в Царствии Небесном, делая все ради собственной выгоды. Когда я поверила в Бога и увидела Его благословения и покой своей семьи, я сумела отказаться от многого и полностью посвятить себя Богу, думая, что верна Богу и искренне верю в Него, что я человек, любящий истину. Но когда я заболела и мои молитвы об исцелении остались без ответа, я отдалилась от Бога, перестала молиться Ему и полагаться на Него. Хоть я и плохо видела, ничего не мешало мне слушать чтения Божьих слов. Но даже когда я дремала, бездельничая, я не хотела слушать Божьи слова. Мое сердце было полностью закрыто для Бога, и я не хотела приближаться к Нему. Чем отличалась моя вера в Бога от тех, кому религия нужна только для того, чтобы набивать животы? Они верят в Бога только ради материальных благ и покоя и просят хорошей погоды и здоровья для своих семей круглый год. Когда они не получают желаемого и иногда сталкиваются с бедствием, они отдаляются от Бога и предают Его. Я поняла, что я такая же, как они, эгоистичная и порочная, бессовестная и неразумная! Бог выразил столько истины, и все же я не стремилась к ней, а также не стремилась к очищению и преобразованию. Тогда чем я отличаюсь от животных вроде свиней и собак?

Позже я прочла отрывок из Божьих слов и обрела неокторое понимание того, что такое истинная вера в Бога и каково значение веры в Бога. Всемогущий Бог говорит: «„Верить в Бога“ означает верить в то, что существует некий Бог; это простейшее представление относительно веры в Бога. Более того, вера в существование некого Бога это не то же самое, что истинная вера в Бога; это, скорее, тип простой веры с сильным религиозным оттенком. Истинная вера в Бога означает следующее: на основе веры в то, что Бог суверенно властвует над всем сущим, человек переживает Его слова и Его работу, очищается от своего порочного характера, угождает Божьим намерениям и приходит к познанию Бога. Лишь такое путешествие можно назвать „верой в Бога“. Однако люди зачастую рассматривают веру в Бога как дело простое и пустяковое. Те, кто верит в Бога таким образом, утратили понимание того, что значит верить в Бога, и хотя возможно, что они продолжат верить до самого конца, им никогда не обрести одобрения Божьего, поскольку они идут неверным путем. Сегодня по-прежнему существуют те, кто верит в такого Бога в соответствии со словами и пустыми доктринами. Они не знают, что лишены самой сути веры в Бога, и неспособны обрести одобрение Божье. И все же они молят Бога о благословениях безопасности и достаточной благодати. Давайте остановимся, успокоим свои сердца и спросим себя: возможно ли, что верить в Бога — это самое легкое, что только есть на земле? Возможно ли, что вера в Бога не означает ничего иного, помимо получения от Бога обильной благодати? Способны ли угодить намерениям Божьим люди, которые верят в Бога, не зная Его, или которые верят в Бога, но при этом противятся Ему?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие). Читая Божьи слова, я поняла, что значит поистине верить в Бога. Я поняла, что все эти годы моя вера в Бога была неопределенной и полной представлений. Я думала, что вера в Бога нужна исключительно для того, чтобы тебе воздалось сторицей в этой жизни и в жизни вечной. Мои взгляды на веру в Бога были ошибочными, и я шла по неверному пути. Так я не познала бы Бога, как долго бы ни верила в Него. Человек, поистине верящий в Бога, проживает Божьи слова и Его работу, приходит к познанию Бога, отвергает развращенный характер и становится совместимым с Богом, и все это на основе признания того, что Бог — Владыка над всем сущим. Я размышляла о вере Петра во время Периода Благодати. Путь его стремления соответствовал намерению Божьему. Он придавал особое значение стремлению к истине и старался постичь намерения Божьи даже в самых незначительных мелочах повседневной жизни. Более того, Петр занимал позицию сотворенного существа и исполнял свои обязанности. Он стремился к любви к Богу и покорности Ему, и был распят вниз головой за Бога, принеся прекрасное и громогласное свидетельство. Сравнивая себя с Петром, я ощущала настоящий стыд и смущение. Я в раскаянии молилась Богу: «Боже, я желаю покаяться перед Тобой. Все оставшееся мне время я хочу серьезно стремиться к истине, искать Твои намерения в исполнеии моих обязанностей, анализировать себя и сосредоточиваться на моей жизни-вхождении». Только пережив эту болезнь глаз, я стала анализировать себя и поняла свои взгляды и путь, по которому я пошла в своей вере в Бога. Я усвоила некоторые уроки, и мои глаза постепенно исцелились.

Прошло уже больше десяти лет, и мое заболевание не вернулось. Хотя я почти ослепла и перенесла страдания из-за болезни, через все это я ощутила добрые намерения Бога и четко увидела истину того, как меня развратил сатана. Я также получила некоторые практические знания о методе Божьей работы и Его заботливых намерениях в спасении людей. Этого мне никогда не получить в комфортной среде. Благодарение Богу за Его спасение!