Когда я только начинала работать лидером, моей напарницей была сестра Чэнь Сяо. Увидев высокий уровень Чэнь Сяо, ее смелость и решительность в своей работе, в то время как сама я была косноязычна, легко внушаема и имела весьма ограниченное представление о навыках, необходимых для моей работы, я почувствовала себя неполноценной и неквалифицированной для роли лидера. Наблюдая за тем, как Чэнь Сяо умело общалась и решала всевозможные вопросы, тогда как я просто неловко сидела в стороне, я еще больше убеждалась, что у меня нет того, что требуется, и испытывала все большую подавленность. В таком состоянии я провела несколько месяцев. Позже я продолжила служение церковным лидером, но у меня появилась новая напарница — Ли Сюэ. Видя, какая Ли Сюэ красивая, утонченная, способная и опытная, и производит общее впечатление успешной и профессиональной девушки-начальницы, а я говорила неуверенно и мне не хватало решительности, я часто волновалась и замыкалась при общении с незнакомыми людьми или в ситуациях, где было много людей, и я никак не была похожа на лидера, я чувствовала себя очень подавленной. Каждый раз, когда Ли Сюэ приходила с собрания, она откровенно рассказывала о том, как она расспрашивала братьев и сестер об их состоянии и беседовала с ними, используя Божьи слова для решения их проблем. А еще она отмечала, с каким уважением относились к ней все братья и сестры. Когда она говорила об этом, то всегда сияла от восторга. Несмотря на то, что Ли Сюэ казалась немного самодовольной, я чувствовала, что ее случайные откровения в развращенности не явлются большой проблемой, учитывая ее высокий уровень, работоспособность и умение справляться с задачами. Я подумала, что я ей не ровня, что мне не хватает решительности. Кроме того, когда я сталкивалась с проблемами, я внутренне вся сжималась и уходила в себя, считая себя ни на что не способной и не осмеливаясь предложить общение. Постепенно мое состояние усугублялось, и я все больше убеждалась в том, что у меня низкий уровень, мне не хватает истины-реальности и я не создана для того, чтобы быть лидером. Я увязала в этом подавленном эмоциональном состоянии и просто формально исполняла свои обязанности. Поскольку я постоянно терпела неудачу в поисках истины и никак не могла выбраться из негативного состояния, меня вскоре отстранили. Через год мои братья и сестры снова выбрали меня лидером. В напарницы мне поставили сестру Ву Фань, и вскоре я обратила внимание и на ее хороший уровень и работоспособность, а также на то, что почти всегда, когда мы с ней работали, она брала на себя руководящую роль. Например, однажды, когда мы вместе проводили собрание, Ву Фань взяла на себя большую часть беседы, и братья и сестры с удовольствием вторили ей. А я тоже хотела беседовать, но боялась, что не смогу быть в этом эффективной, поэтому в итоге промолчала, чтобы избежать неловкости. После этого собрания я чувствовала себя совершенно подавленной и подумала, что я все еще просто не готова, чтобы быть лидером. Я хотела только выполнять какие-то общие обязанности в качестве исполнителя и больше не хотела быть лидером.

Однажды я рассказала о своем состоянии нескольким сестрам, и одна из них напомнила мне, что если я быстро не справлюсь со своим состоянием, это будет весьма опасно для меня и что мне действительно нужно провести некоторое время в размышлениях. Только тогда я немного пришла в себя: «Почему я так подавлена? Почему у меня нет ни малейшей решимости стремиться к совершенствованию?» В последующие дни я непрестанно молилась Богу, заклиная Его помочь мне понять свое состояние и выйти из депрессии. Потом мне встретился вот какой фрагмент из Божьих слов: «Некоторые люди в детстве бывают невзрачными, косноязычными и не очень сообразительными. Поэтому их родные и прочие люди не очень высоко их ценят, говоря что-то вроде: „Этот ребенок тупой, медлительный и нескладно говорит. Посмотрите на других детей — они так красноречивы, что просто заслушаешься. А этот ребенок просто дуется целыми днями. Он не знает, что сказать при встрече с людьми, не умеет объяснять или оправдываться, если сделал что-то не так, и не может развеселить людей. Этот ребенок идиот“. Так говорят родители, так говорят родственники и друзья, и так говорят учителя. Все это оказывает незримое давление на таких людей. Этот опыт способствует тому, что они неосознанно развивают у себя определенный тип мышления. Что это за мышление? Они считают, что некрасивы и никому не нравятся, что другие им не рады. Они считают, что плохо учатся и туго соображают, поэтому стесняются раскрывать рот в присутствии других. Они даже стесняются поблагодарить, если им что-нибудь дарят, думая про себя: „Почему я всегда такой косноязычный? Почему другие люди так красиво говорят? Я просто глупый!“ Подсознательно они считают себя никчемными, но все же им не хочется признавать себя совсем никчемными и глупыми. В душе они всегда спрашивают себя: „Неужели я такой глупый? Неужели я такой неприятный?“ Их не любят ни родители, ни братья и сестры, ни учителя, ни одноклассники. Члены семьи, родственники и друзья часто говорят о них: „Он невысокий, у него маленькие глаза и нос; с такой внешностью он ничего не добьется во взрослой жизни“. И вот, глядя на себя в зеркало, он в самом деле видит, что у него маленькие глаза. И постепенно внутренний протест, неудовлетворенность, нежелание и неприятие сменяются принятием и признанием собственных недостатков, дефектов и проблем. Хотя он способен принять такую реальность, в глубине его души возникает стойкая эмоция. Как называется эта эмоция? Чувство неполноценности. Люди, которые ощущают себя неполноценными, не знают своих сильных сторон. Они просто считают себя некрасивыми, глупыми и не умеющими справляться с трудностями. В общем, им кажется, что они бездарные, непривлекательные, неумные и заторможенные. Они ничем не выделяются на фоне остальных и в школе получают посредственные оценки. У ребенка, растущего в такой среде, мысли о собственной неполноценности постепенно начинают преобладать. Они складываются в устойчивую эмоцию, которая укореняется в твоем сердце и заполняет разум. Ты уже не можешь избавиться от чувства неполноценности, привитого окружением, в котором ты рос, даже если ты уже повзрослел, вышел в мир, женился, построил карьеру и добился высокого социального статуса. Даже уверовав в Бога и присоединившись к церкви, ты продолжаешь думать, что у тебя посредственная внешность, низкий интеллектуальный уровень и нескладная речь, и ничего не можешь с этим поделать. Ты думаешь: „Я просто буду стараться по мере сил. Мне не нужно стремиться в лидеры, не нужно искать глубокие истины; я буду довольствоваться тем, что я самый незначительный, а остальные пусть относятся ко мне, как им хочется“. Когда появляются антихристы и лжелидеры, тебе кажется, что ты не способен распознавать или разоблачать их, что ты не годишься для этого. Ты думаешь, что раз сам ты — не лжелидер и не антихрист, то и этого достаточно; раз ты не создаешь помех и нарушений, то и это уже хорошо; и раз ты выполняешь свою работу, значит все в порядке. В глубине души ты чувствуешь, что недостаточно хорош, что ты хуже других, что другие могут достичь спасения, а ты в лучшем случае будешь лишь оказателем услуг, и поэтому тебе кажется, что стремление к истине тебе не по силам. Сколько бы истины ты ни сумел понять, ты все равно считаешь, что, поскольку Бог предназначил тебе такой уровень и такую внешность, то, видимо, Он видел в тебе всего лишь оказателя услуг, и тебе незачем стремиться к истине, становиться лидером, брать на себя ответственность и идти к спасению; вместо этого ты готов быть самым незначительным человеком» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (1)). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что скована чувством неполноценности. С самого детства я всегда думала, что у меня обычная внешность, что я косноязычна и легко внушаема. Я часто была подавлена и зажата и страдала от сильного комплекса неполноценности. Эта же проблема была у меня и в мирской карьере — мои коллеги хорошо изъяснялись и умели льстить, были решительны в управлении персоналом, а некоторых даже высоко ценило начальство. Я же была неразговорчива и не умела поддерживать хорошие отношения в разных отделах. Мне в моей работе не хватало уверенности и решительности, и когда случались проблемы на производстве, другие задействовали свои связи и говорили нужные слова, чтобы решить эти проблемы. Я же просто не могла заставить себя заговорить, проблема оставалась нерешенной, а я запиралась в кабинке туалета и плакала. Вступив в церковь, я стала завидовать братьям и сестрам, которые были более образованными, чем я, имели высокий уровень и были твердыми и смелыми в своей работе. Я чувствовала, что просто не соответствую им, и стала довольно скованной. В результате я часто находилась в негативном состоянии, замыкалась в себе, избегала общения и страдала от чувства неполноценности. Так было и в отношениях с моими напарницами Чэнь Сяо и Ли Сюэ, потому что они умели хорошо говорить, обладали хорошим уровнем и работоспособностью, а я чувствовала себя ниже их. Когда я заметила, что Ли Сюэ возвеличивает себя, я даже не подумала, что это проблема, и расценила это как признак ее решительности в работе. Меня засасывало это чувство неполноценности, мне становилось все хуже, я плохо справлялась со своими обязанностями, и в конце концов меня отстранили. И несмотря на то, что мои братья и сестры снова выбрали меня лидером, в глубине души я продолжала чувствовать свою неполноценность и считала, что у меня низкий уровень, что я неспособна делать что-то хорошо и что обречена быть оказателем услуг и не обрести спасения. Я понимала, что была глубоко скована и повязана чувством неполноценности. Я думала о том, как Бог воплотился и перенес всевозможные страдания ради спасения человечества, постоянно выражая истину, поливая и обеспечивая человечество, чтобы как можно больше людей могли получить Его спасительную благодать, обрести спасение и пережить невзгоды. Если люди упустят эту возможность, они неизбежно столкнутся с грядущими бедствиями и вечным наказанием. Я не понимала Божьих намерений, я завязла в негативе и непонимании и уже смирилась с мыслью о том, что мне не достичь спасения. Я даже не хотела стремиться к истине — я просто была непокорной, и мои действия причиняли вред Богу. Осознав все это, я почувствовала себя совершенно виноватой и в долгу перед Богом — я не могла продолжать пребывать в унынии и стала молиться Ему: «О Боже! Я готова покаяться перед Тобой. Прошу, отведи от меня это негативное чувство неполноценности».

Потом мне встретился следующий фрагмент из Божьих слов: «И под конец Я хочу сказать вам еще кое-что: не позволяй пустячному чувству или простой, незначительной эмоции владеть тобой до конца твоей жизни, влиять на достижение тобой спасения и разрушить твою надежду на спасение, ясно? (Да.) Эта твоя эмоция не просто негативна; если говорить точнее, она фактически противостоит Богу и истине. Ты можешь считать, что это эмоция нормальной человечности, но в глазах Бога это не просто эмоция, а способ противления Ему. Это способ, характеризующийся негативными эмоциями, который люди используют, чтобы противиться Богу, Божьим словам и истине. Поэтому, предполагая, что ты желаешь стремиться к истине, Я надеюсь, что ты тщательно исследуешь себя и поймешь, держишься ли ты за эти негативные эмоции, упрямо и глупо противясь Богу и соперничая с Ним. Если, исследовав себя, ты нашел ответ, пришел к пониманию и ясному осознанию, то Я прошу тебя прежде всего освободиться от этих эмоций. Не дорожи ими и не держись за них, ибо они уничтожат тебя, разрушат твое место назначения и лишат тебя возможности и надежды на стремление к истине и обретение спасения» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (1)). Этот отрывок произвел на меня глубокое впечатление. Раньше я никогда не думала, что негативные эмоции — это серьезная проблема. Прочитав Божий анализ, я поняла, что жизнь под властью негативных эмоций по сути своей противоречит Богу и истине. Если я не решу эту проблему, то лишусь всякого шанса на спасение. Я вспомнила годы, прожитые с этим чувством неполноценности: как только я встречала брата или сестру, которые были более талантливы, имели более высокий уровень и обладали большей работоспособностю, я чувствовала себя неполноценной, впадала в уныние, становилась непримиримой и недовольной реальным положением дел, не желала принимать и признавать свое положение и чувствовала себя бессильной. Я не утруждала себя размышлениями о том, что я могла бы учиться на сильных сторонах других людей или стать с ними напарниками, чтобы хорошо исполнять свой долг. Вместо этого я винила Бога за уровень, ту степень таланта и нерешительность, которыми Он меня наделил. Я жила в постоянном негативе, молча противясь Богу и иногда даже не желая исполнять свой долг. Все эти годы я была скована чувством неполноценности в своей вере и часто впадала в уныние и апатию. Мне не хватало воли стремиться к истине, и я довольствовалась лишь небольшими усилиями и пассивным участием. В результате, несмотря на тот факт, что я всегда исполняла свои обязанности с верой в Бога и у меня было много возможностей практиковать, мой жизненный прогресс оказался минимальным — я осталась такой же жалкой и убогой, какой и была всегда. Божья работа почти подошла к концу, а я упустила бесчисленные возможности постичь истину, и моя жизнь была полна потерь. Если бы я не исправила свое состояние, то лишилась бы всех шансов на спасение, которые у меня были. И я стала молиться Богу, желая понять, какие развращенные черты характера стоят за моим чувством неполноценности.

Позже мне встретился следующий фрагмент из Божьих слов: «Вместо поисков истины большинство людей преследуют свои собственные мелкие цели. Огромную важность имеют для них их собственные интересы, репутация и занимаемое ими место или положение в умах других. Это единственное, что они ценят. Они цепляются за это мертвой хваткой и считают своей жизнью. А как на них посмотрит Бог и как будет к ним относиться — это дело десятое; это им пока что все равно; пока что их интересует только, будут ли они главными в своей группе, будут ли другие почитать их, будут ли их слова иметь вес. В первую очередь они стремятся занять эту должность. Будучи в какой-то группе, почти все люди стремятся к такому положению, таким возможностям. Если они весьма талантливы — само собой, что они захотят быть важными шишками; если способности у них средние — все равно захотят занимать более высокое положение в этой группе; а если их положение в группе низкое, то они, имея посредственный уровень и способности, тоже захотят, чтобы другие относились к ним с уважением, а не смотрели на них с пренебрежением. Для них собственная репутация и достоинство — это последний рубеж, который необходимо твердо отстаивать. Они могут не иметь человеческого достоинства, не иметь Божьего одобрения или принятия, но они никак не могут потерять уважение, статус или почтение, к которым они стремились помимо прочего — а именно таков и есть характер сатаны. Но люди этого не сознают. Они убеждены, что за этот клочок репутации надо цепляться до последнего. Им невдомек, что они станут реальными людьми, лишь полностью отказавшись от этих суетных и поверхностных вещей и отбросив их. Если люди оберегают эти вещи, от которых следует отказаться, как свою жизнь, то их жизнь потеряна. Они не знают, что поставлено на кон. И потому, действуя, они всегда что-то утаивают, всегда стараются защитить свою репутацию и статус, ставят их на первое место, говорят лишь в свою пользу, хитро выдумывая для себя оправдания. Они все делают ради самих себя. Они кидаются за всем ярким и всем дают понять, что были к этому причастны. На самом деле они тут были ни при чем, но никогда не захотят остаться в стороне, им всегда страшно, как бы другие не стали смотреть на них с пренебрежением, они всегда боятся, как бы другие не назвали их ничтожными, ни на что не способными, лишенными каких-либо умений. Разве не управляет всем этим их сатанинский характер? Но когда ты сможешь освободиться от таких вещей, как репутация и статус, тебе станет куда спокойней и свободней; ты вступишь на путь к тому, чтобы быть честным. Однако многим достичь этого непросто» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я поняла, что я страдала от чувства неполноценности не из-за своего низкого уровня или косноязычия и заурядной внешности, а, скорее, потому, что сатана промыл мне мозги, внушив определенные ошибочные взгляды на мое стремление. Я придавала слишком большое значение репутации и статусу. Я подсознательно находилась под влиянием сатанинских ядов, таких как «Вода течет вниз, а человек стремится вверх», «Дереву нужна кора, а человеку гордость» и «Дикий гусь пролетает — остается крик, человек проходит — остается имя». Для меня не было ничего важнее репутации, статуса и уважения окружающих; я думала, что, только достигнув всего этого, я смогу жить осмысленной, стоящей жизнью. В моей мирской карьере, я всегда завидовала коллегам, которые были умны и сообразительны, четко выражали свои мысли, умели общаться и добивались признания и уважения от своего начальства. Я тоже хотела, чтобы начальство и коллеги ценили меня. Но я чувствовала свою неполноценность, потому что у меня была заурядная внешность, я была косноязычна и не очень хорошо завязывала отношения. Когда я сталкивалась с проблемами, я не рассказывала об этом своим коллегам, предпочитая вместо этого запереться в кабинке туалета и плакать в одиночестве. Я боялась, что если кто-то еще узнает о моих проблемах, то будет смотреть на меня свысока и думать обо мне еще хуже. Я действительно тогда очень страдала. Уверовав в Бога, я продолжала придерживаться взглядов неверующих, думая, что для того, чтобы быть лидером или супервайзером, нужно выглядеть, как лидер, говорить решительно, производить яркое впечатление, уметь договариваться и обладать хорошей работоспособностью, и что тогда, куда бы такой человек ни направился, он сможет заявить о себе, его будут ценить и уважать. Когда я видела, что мои напарники братья и сестры были более способны, чем я, говорили более убедительно и обладали лучшей работоспособностью, я просто чувствовала полнейшее разочарование. Из-за того, что мне не удавалось добиться уважения окружающих и меня ценили не очень высоко, а мое стремление к репутации и статусу не было удовлетворено, я больше не хотела быть лидером. Я просто хотела вырваться из этой среды и приобщиться к какой-нибудь другой группе людей. Я думала, что это позволит мне избежать разоблачения моих слабостей и отсутствия способностей, и равные мне не будут смотреть на меня свысока. Размышляя обо всем этом, я поняла, что сатанинские яды уже глубоко проникли в мое сердце — я стремилась к статусу и уважению окружающих, хотела, чтобы мною восхищались, рассматривая это как позитивные моменты. Как только мои личные желания оказались не удовлетворены, мне больше не захотелось исполнять свой долг. У меня появился негативный и антагонистичный настрой, и я была не в состоянии покориться Божьему владычеству и обустройству. Я пришла к осознанию того, что была слишком глубоко развращена сатаной, а мое стремление к репутации и статусу было слишком сильным. Если бы я продолжила в том же духе, Бог почувствовал бы ко мне отвращение и отсеял меня. Я больше не хотела идти по ложному пути и была готова покаяться перед Богом, исполнять свой долг практично в соответствии с требованиями Бога и покориться Его владычеству и обустройству.

Потом мне встретился еще один фрагмент из Божьих слов: «Когда чувство неполноценности глубоко укоренилось в твоем сердце, оно не только оказывает на тебя сильное влияние, но и определяет твои взгляды на людей и сущее, а также твое поведение и действия. Итак, как же воспринимают людей и сущее те, у кого преобладает чувство неполноценности? Они считают других людей лучше себя; они даже антихристов считают лучше себя. Несмотря на то, что антихристы имеют злой характер и обладают плохой человечностью, они по-прежнему относятся к ним как к людям, которым нужно подражать и у которых нужно учиться. Они даже говорят себе: „Смотрите, пусть у них дурной характер и злая человечность, но они талантливы и имеют больше способностей к работе, чем я. Они могут с легкостью демонстрировать свои способности перед другими и выступать перед множеством людей, не краснея и не испытывая учащенного сердцебиения. Они мужественные люди. Мне с ними не сравниться. Мне просто недостает храбрости“. Почему так происходит? Следует сказать, что отчасти причина заключается в том, что, когда дело касается восприятия других людей, твое чувство неполноценности влияет на твои суждения о сущности людей, а также на твои взгляды и мнения. Разве не так? (Так и есть.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (1)). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что чувство неполноценности может влиять на наше отношение к людям и вещам. Я размышляла о том, что, когда меня мучило это чувство, я обращала внимание только на видимые внешне таланты людей, на их уровень и на умение решительно говорить и действовать. Эти черты были критериями, по которым я оценивала уровень людей, и я даже не старалась различить их человечность, сущность и пути, по которым они шли. Я подумала о том, что когда моей напарницей стала Ли Сюэ, я наблюдала только за тем, как она четко излагала свои мысли, решительно говорила и действовала, но вообще не старалась различить суть ее поведения. Я даже считала, что в отличие от меня, у нее есть капитал, так что самовозвеличивание для нее — это нормально. Я совершенно запуталась.

Позже я стала задаваться вопросом, можно ли оценивать уровень людей по тому, как они умеют говорить, по их талантам, решительности в высказываниях и работоспособности? Самый ли это точный способ измерения? А потом мне встретился следующий фрагмент из Божьих слов: «Как мы оцениваем уровень человека? Для этого нужно посмотреть на то, как человек относится к истине и способен ли он ее постичь. Некоторые люди очень быстро обучаются новым профессиям, но когда слышат истину, то теряются и впадают в ступор. В их сердцах возникает путаница, услышанное не проникает в них, и они ничего не понимают — вот что такое низкий уровень. Некоторые люди не соглашаются, когда им говоришь, что у них низкий уровень. Они думают, что хорошо образованный и знающий человек всегда имеет высокий уровень. Свидетельствует ли хорошее образование о высоком уровне? Нет. Как следует оценивать уровень человека? Его следует оценивать по тому, насколько человек понимает Божьи слова и истину. Это самый точный способ. Некоторые люди красноречивы, сообразительны и прекрасно ладят с окружающими, но когда они слушают проповеди, то совсем ничего не понимают, а когда читают Божьи слова, то не постигают их. Когда они говорят о своем свидетельстве об опыте, то всегда излагают слова и доктрины, показывая себя полными дилетантами, и у окружающих создается впечатление, что у них нет духовного понимания. Это люди с низким уровнем. Могут ли такие люди выполнять работу в Божьем доме? (Нет.) Почему? (Им не хватает истины-принципов.) Верно, это вы уже должны понимать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, крайне важно понимать истину). Прочитав Божьи слова, я поняла, что уровень людей не следует оценивать по тому, как они образованы, какими внешне заметными талантами обладают, насколько они сообразительны или насколько отчетливо изьясняются, но, скорее, по тому, способны ли они достичь точного понимания Божьих слов и осознать Их реальность. То есть могут ли они понять намерения Бога через Его слова и через них постичь свой развращенный характер и свою сущность. Я подумала о том, что, хотя Ли Сюэ и обладала определенными талантами, четко изъяснялась и действовала решительно, она была неспособна рассуждать об истинном понимании самой себя или о каком-нибудь свидетельстве об опыте Божьих слов. Братья и сестры неоднократно указывали на ее самовозвеличивающее поведение, но, несмотря на признание проблемы, она никогда не понимала природы и серьезных последствий такого поведения. Исполняя свой долг, она постоянно возвеличивала себя и даже принижала других, превознося себя, и даже после отстранения практически не осмыслила и не осознала эту проблему. Из этого я поняла, что Ли Сюэ имела определенные таланты, но не обладала высоким уровнем. Я подумала о том, как Бог анализировал образ Павла: Павел был одаренным человеком, написал много посланий и распространил Евангелие среди многих людей, но он был не в состоянии постичь истину и в конечном счете оказался неспособен распознать свою сатанинскую, сопротивляющуюся Богу натуру. Таким образом, Павла нельзя было назвать человеком высокого уровня. Осознав все это, я почувствовала себя немного лучше. Я увидела, что не понимала истины и всегда считала, что иметь хорошее образование, четко изъясняться и быть решительной — это и значит иметь высокий уровень, а отсутствие этих качеств — признак низкого уровня. В результате я часто воспринимала себя как человека низкого уровня, который не годится на роль лидера или работника. Прочитав Божьи слова, я поняла, что для того, чтобы оценить уровень человека, нужно главным образом посмотреть, насколько он хорошо осмысливает Божьи слова, может ли он постичь истину и исполнять свой долг в соответствии с принципами. Самый точный способ смотреть на людей и вещи — это руководствоваться Божьими словами.

Позднее мне встретилось еще два фрагмента из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Как же точно оценить и познать себя и как освободиться от чувства неполноценности? Ты должен руководствоваться Божьими словами для самопознания, исследования своей человечности, уровня и таланта, а также понимания своих сильных сторон. Предположим, что раньше ты любил петь и делал это хорошо, но некоторые люди постоянно критиковали тебя и принижали твои способности, говоря, что у тебя нет слуха и ты фальшивишь. И вот теперь тебе кажется, что ты не способен хорошо петь, и больше не осмеливаешься петь перед другими. Из-за того, что этот мирской народ, эти посредственные люди с кашей в голове давали неверные оценки и неправильно судили о тебе, были попраны права, которых заслуживает твоя человечность, а твой талант был задушен. В результате ты не решаешься петь и можешь освободиться от этого страха и петь вслух только в одиночестве, когда никого нет рядом. Поскольку ты обычно чувствуешь себя очень подавленным, то не осмеливаешься петь, когда рядом кто-то есть; ты решаешься на это только в одиночестве, наслаждаясь тем, что можешь петь громко и чисто и чувствуя себя прекрасно и раскованно. Разве не так? Из-за того вреда, который причинили тебе люди, ты не знаешь или не можешь ясно увидеть, на что ты в самом деле способен, что у тебя хорошо получается, а что нет. В такой ситуации нужно правильно оценить и измерить себя в соответствии с Божьими словами. Ты должен определить, чему ты научился и каковы твои сильные стороны, и тогда идти и делать то, на что ты способен. Что касается того, что ты не можешь делать, твоих слабостей и недостатков, нужно проанализировать и познать их; ты также должен точно оценить свой уровень, чтобы понять, хорош он или плох. Если ты не можешь разобраться в своих проблемах или получить четкое представление о них, попроси окружающих, обладающих пониманием, оценить тебя. Независимо от того, насколько точными будут их слова, они, по крайней мере, дадут тебе повод для размышлений и позволят составить примерную оценку или характеристику самого себя. После этого ты сможешь решить основную проблему негативных эмоций, таких как чувство неполноценности, и постепенно избавиться от них. От таких эмоций, как чувство неполноценности, избавиться несложно, надо только уметь их различать, осознавать их и искать истину» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (1)). «Бог хочет видеть не твой отказ от поиска истины и не отношение человека, списавшего себя как полностью пропащего. Он хочет видеть, что как только ты поймешь все эти истинные факты, ты станешь стремиться к истине более настойчиво, смело и уверенно, ясно осознавая, что Бог — это праведный Бог. Если в конце пути ты достигнешь стандарта, установленного для тебя Богом, значит, ты находишься на пути к спасению, и Бог не откажется от тебя» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (2)). В Божьих словах я нашла путь избавления от своего чувства неполноценности. Я должна была смотреть на вещи в соответствии с Божьими словами, получить точное представление о своих сильных и слабых сторонах, изо всех сил делать то, на что я способна, действовать правильно и искать истину, чтобы разрешить то, чего я не поняла или не смогла достичь. Я вспомнила то время, когда только начала работать лидером и супервайзером. Сперва, благодаря старательному сотрудничеству, мне удавалось делать что-то реальное, но потом меня отстранили из-за того, что я была негативно настроена, не проявляла рвения и показывала плохие результаты при исполнении своего долга, поскольку жила в соответствии со своим развращенным характером. Мой низкий уровень, конечно, был не единственной причиной, по которой меня отстранили. На самом деле все мои братья и сестры говорили, что у меня не низкий, а средний уровень. Если я усердно работала в партнерстве с братьями и сестрами, мне все же удавалось выполнять какую-то работу. Осознав все это, я пришла к правильному отношению к себе: у меня был не самый высокий уровень, и я не могла до конца постичь принципы в отношении некоторых вопросов, но я всегда могла обратиться за помощью к своим братьям и сестрам, чтобы исправить свои недостатки, и усердно трудиться, чтобы повысить свой уровень. Так я смогла бы добиться какого-то прогресса. Поняв это, я нашла путь практики и почувствовала значительное облегчение. Я больше не хотела быть скованной чувством неполноценности и была готова хорошо исполнять свой долг и сосредоточиться на том, чтобы практиковать истину в угоду Богу.

Через какое-то время я присутствовала на собрании небольшой группы с сестрой по имени Сяоэ, которая служила супервайзором текстовой работы. Сяоэ сумела донести намерения Бога через свое общение с Ним по поводу Его слов и включила в свою беседу уроки, полученные на личном опыте, что было весьма поучительно для присутствующих. Все братья и сестры кивали и делали пометки на протяжении всей ее беседы. Видя это, я снова начала ощущать подкрадывающее чувство неполноценности. Мне казалось, что Сяоэ способнее меня и больше подходит на роль лидера. Но когда это чувство неполноценности стало во мне нарастать, я вспомнила такие Божьи слова: «Ты должен определить, чему ты научился и каковы твои сильные стороны, и тогда идти и делать то, на что ты способен. Что касается того, что ты не можешь делать, твоих слабостей и недостатков, нужно проанализировать и познать их; ты также должен точно оценить свой уровень, чтобы понять, хорош он или плох» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (1)). И действительно, у каждого свой уровень и разные сильные стороны — это результат Божьего владычества и обустройства. Какой бы у меня ни был уровень, я всегда должна была исполнять свои обязанности и долг. У меня был не самый высокий уровень, и я не так четко изьяснялась, как другие, но пока у меня было некоторое понимание и опыт Божьих слов, я должна была определить правильные намерения и для исполнения своих обязанностей беседовать о том, что я поняла. Это именно то, что я должна была делать. Осознав это, я почувствовала себя намного лучше, меня больше не одолевало чувство неполноценности, и я была готова практиковать в соответствии с Божьими словами, беседовать по всем вопросам, по которым у меня было понимание, и исполнять свои обязанности. После этого я поделилась своим знанием и пониманием Божьих слов. Когда я увидела, как моя беседа приносит благо и пользу братьям и сестрам, я возблагодарила Бога! Все это происходило через просвещение и наставление Божьего слова, и я добилась прогресса и приобрела то, что я имею.