В июне прошлого года я стала отвечать в церкви за работу по поливу, и на нашей работе сказывалась нехватка поливальщиков. Меня это серьезно беспокоило. Я считала, что, если я не восполню эту нехватку, лидеры могут решить, что я не выполняю практическую работу. Как раз в тот момент, когда я беспокоилась из-за этого, один лидер предложила мне кандидата, сказав, что сестра Сяодань, переведенная к нам недавно, может заниматься поливом. Это привело меня в восторг, и я в самом деле успокоилась. Я тут же назначила сестре Сяодань встречу. Чтобы быстро обучить ее и улучшить нашу работу по поливу, я нашла людей, которые ознакомили сестру с принципами, и следила за ходом ее обучения. Вскоре от лидера пришло сообщение, что сестре Чжоу нужна сестра Сяодань, чтобы помочь с созданием видео, и сестра Сяодань не против. Узнав это, я была ошарашена. Я лично позаботилась обо всем, начиная с налаживания контакта с ней и заканчивая организацией ее обязанностей, и мне хотелось сразу же ввести ее в курс дела, чтобы улучшить нашу работу, но на половине пути вмешалась сестра Чжоу. Мне нужно было бы найти кого-то другого в подмогу, и, если бы я никого не смогла найти, новообращенные остались бы без полива. Что бы обо мне подумали лидеры? Кроме того, если сестру Сяодань обучат, все решат, что у сестры Чжоу есть способности, а мои усилия будут напрасными. Мне хотелось найти способ удержать ее. Поэтому я ответила лидеру, что мы остро нуждаемся в поливальщиках, и нам следует оценивать сильные стороны людей. Сестра Сяодань и раньше выполняла работу полива, поэтому я хотела, чтобы лидеры поговорили с сестрой Чжоу насчет того, чтобы оставить сестру Сяодань выполнять этот долг. Спустя два дня я получила ответ, что у сестры Сяодань еще со времен колледжа есть опыт редактирования изображений, поэтому у нее есть база для создания видео. Сама она тоже в этом заинтересована, так что в целом она лучше подходит для производства видео. Я была очень разочарована и подумала, что сестре Сяодань никогда бы не пришло в голову заниматься этим, если бы ее не попросила об этом сестра Чжоу. Но дело было решенное, поэтому мне нужно было найти кого-то другого, и побыстрее, иначе наша работа пострадала бы и лидер наверняка сказала бы, что я не выполняю практическую работу. Я просмотрела других членов церкви и нашла нескольких сестер с высоким уровнем, которые были хороши в поиске истины и соответствовали всем требованиям. Среди них была сестра Ян, сердечная и легкая в общении, и новообращенным нравились собрания с ее участием. Она подходила на эту должность. Я была очень рада и стала обучать этих сестер, уделяя особое внимание сестре Ян. Я считала, что должна быть в курсе процесса и должна как можно скорее подготовить ее, чтобы все увидели, что у меня есть способности.

Однажды на собрании еще один лидер спросил о сестре Сяодань, и я втайне почувствовала обиду. Мне захотелось рассказать ей о том, как сестра Чжоу забрала сестру Сяодань для производства видео, чтобы лидер подвергла сестру Чжоу исправлению и помогла мне вернуть сестру Сяодань. Тогда у меня была бы еще одна пара рук для полива, и дела у нас были бы лучше. Поэтому я подробно рассказала этому лидеру о том, как сестра Чжоу заставила сестру Сяодань изучать производство видео и подчеркнула, что сначала ее обучала я, но сестра Чжоу отняла ее у меня. Она сказала: «Дом Божий — это единое целое, и его нельзя разделять. Куда бы ее ни послали, это делается для нашей работы, и производство видео требует больше людей, так что нам не следует ссориться. Раз уж сестру Сяодань назначили на эту должность, нам нужно подчиниться». Я знала, что это правда, но меня разочаровало то, что лидер не стала на мою сторону. Две сестры, которых мы обучали, в конце концов взялись за работу по поливу, так что мне казалось, что мои усилия не пропали даром и в глазах лидеров я буду хорошо выглядеть. Однако, к моему удивлению, однажды лидер группы полива, сестра Ли, сказала мне, что сестре Чжоу для производства видео нужна сестра Ян. Во мне поднялась волна раздражения. Я уже обучила сестру Ян, так зачем же сестра Чжоу забирает ее? Сперва она забрала сестру Сяодань, а теперь и сестру Ян. Она забирала все, ради чего я работала, ничего мне не оставляя. Неужто все мои усилия были напрасными? Я была в полном смятении и с резкостью ответила сестре Ли: «Разве ты не можешь побеседовать с сестрой Чжоу? Сестра Ян уже занята поливом, так что пусть сестра Чжоу найдет себе кого-нибудь другого». Не зная, что делать, она сказала: «И полив, и производство видео очень важны. В дальнейшем нам следует обсудить, что принесет работе дома Божьего наибольшую пользу». Я подумала: «Что обсуждать в дальнейшем? Сестра Чжоу забирает людей, в которых я нуждалась, Я не могу удержать ни одного из своих подопечных, что обо мне подумают? Как бы там ни было, в этот раз я должна поговорить об этом с руководством, заставить их высказать свое мнение, иначе это будет очень унизительно».

Я собиралась написать им письмо сразу же по возвращении домой, но попросту не знала, что написать. Я решила: ладно, оставим это. Нужно назначить время, чтобы напрямую поговорить с сестрой Ян и попросить ее продолжать работать в поливе, чтобы я могла удержать ее. И вот, когда я уже была почти готова написать сестре Ян, у меня пропали все мысли, и я не знала, что сказать. Мне было очень не по себе, я пыталась вспомнить все, что произошло. Почему я так разозлилась, когда моих стажеров перевели к сестре Чжоу, что даже хотела пожаловаться руководству? Почему я так стремилась вернуть сестру Ян? Я произнесла молитву и начала успокаиваться, и в Божьих словах прочла следующее: «В доме Божьем, коль скоро люди стремятся к истине, они едины перед Богом, а не разделены, и у них общая цель — исполнять свой долг, осуществлять свою работу, поступать в соответствии с принципами истины и исполнять Божью волю. Если ты нацелен не на эту задачу, а действуешь ради самого себя, ради удовлетворения собственных эгоистичных интересов, тогда это проявление развращенного сатанинского характера. Исполнение своего долга осуществляется в доме Божьем согласно принципам истины. Поступками язычников управляет их сатанинский характер. Это два совершенно различных пути. Среди язычников каждый себе на уме, у каждого свои цели и планы, каждый живет ради своих собственных интересов. Поэтому они вынуждены драться за каждое доступное им преимущество. Они разрозненны, разделены, разобщены, поскольку у них нет общей цели. Но природа их целей одна и та же — каждый из них действует ради самого себя. Здесь не царствует истина, здесь власть и господство всецело принадлежат развращенному характеру сатаны, развращенный сатанинский характер отнял у них контроль над самими собой — и в результате они все глубже погрязают во грехе. Если в доме Божьем принцип, метод, мотивация и отправная точка ваших поступков не будут отличаться от тех, что свойственны язычникам, и если ваши действия будут подвержены манипуляции, контролю и интригам развращенного сатанинского характера, а отправной их точкой станут ваши собственные интересы, гордыня, статус и репутация, тогда исполнение вами своего долга ничем не будет отличаться от поступков язычников» («Как переживать Божьи слова при исполнении своих обязанностей» в книге «Беседы Христа последних дней»). «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец? Бог сказал сотни тысяч слов, однако никто еще не образумился. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, одежды, за еду и ради плоти. Но есть ли тот, чьи действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Нечестивцы должны быть наказаны). Затем я стала анализировать свое поведение в последнее время. Не была ли я в состоянии борьбы с другими за репутацию и статус? Лидер сказала мне обучать сестру Сяодань, и прежде всего я подумала о том, что это может улучшить результаты нашей команды полива и позволит мне блеснуть своими умениями, и заслужить одобрение лидеров. Поэтому я не жалела сил на ее подготовку. Узнав, что ее переводят на производство видео, я испугалась, что, если не смогу найти другого хорошего кандидата наша работа пострадает, и тогда я буду плохо выглядеть в глазах руководства и потеряю свою должность. Я стала предвзятой к сестре Чжоу и пыталась заставить руководство встать на мою сторону и подвергнуть ее исправлению. Затем я накинулась на сестру Ли, услышав, что сестру Ян собираются переводить, виня сестру Ли, что та не поговорила с сестрой Чжоу насчет возможности сохранить сестру Ян, я даже хотела пожаловаться руководству и вернуть ее — все ради поддержания своего статуса и имиджа среди братьев и сестер. Я вела себя словно неверующая, борясь за свое имя и статус, воплощая в жизнь подобие сатаны. Божий дом взращивает людей для того, чтобы братья и сестры могли использовать свои сильные стороны и вносить свой вклад в распространение Евангелия. Но я рассматривала выполнение своего долга взращивания людей как лазейку для своих личных интересов, соперничая с другими ради сохранения своей репутации и статуса. В этом нет нормальной человечности! Я должна была спросить себя, почему я всегда сражаюсь за свою репутацию и статус с другими людьми?

В поиске ответа в Божьих словах я прочла следующее: «Когда антихристы борются за лидерское положение в церкви и почет среди Божьих избранных, им все равно, насколько тяжкий вред могут они причинить работе Божьего дома и вхождению Божьих избранных в жизнь. Они думают лишь о возможности удовлетворить свои амбиции и о том, не угрожает ли что-либо их статусу и репутации. Их роль в церквях повсюду и среди Божьих избранных — не что иное, как быть прислужниками сатаны. Они не верят по-настоящему в Бога и не являются Его последователями, не говоря уже о том, чтобы любить и принимать истину. Поэтому, когда их намерения и цели не осуществляются, они первым делом не ищут истину и не относятся к происходящему с покорностью, а ломают голову, раздумывая над тем, как им бороться с церковными лидерами всех уровней, как бороться с Божьим домом и со Христом за Божьих избранных, как обеспечить себе прочный плацдарм в церкви и как приобрести статус. Они не позволят себе проиграть в борьбе за обретение статуса, а цель их — добиться контроля над Божьими избранными. Вот то, чем они озабочены денно и нощно». «Антихристы серьезно обдумывают, как им относиться к принципам истины, Божьим поручениям, к работе дома Божьего и как поступить, когда они с чем-то сталкиваются. Они думают не о том, как исполнить волю Божью, как не причинить ущерба интересам дома Божьего, как угодить Богу или как принести пользу братьям и сестрам, — не об этом они думают. Антихристы думают о том, как бы не пострадали их положение и репутация, как не уронить свой престиж. Если каким-то поступком, соответствующим принципам истины, антихрист и мог бы принести пользу работе церкви, а также братьям и сестрам, то, если при этом пострадает его собственная репутация и многие распознают его истинный духовный рост, и узнают, какой у него характер и сущность, он точно не станет поступать по принципам истины. Если же, делая что-то определенным образом, он сможет обрести более высокий престиж в доме Божьем, подняться в глазах большего числа людей, чтобы те восхищались им и уважали его, чтобы его слова звучали авторитетно, и он мог подчинить себе больше людей, тогда именно так он и решит сделать. В противном случае он никогда не решится отказаться от собственных интересов ради интересов дома Божьего или братьев и сестер. Вот природа и сущность антихристов. Не своекорыстна ли и не подла ли она? В любой ситуации, какую ни возьми, антихристы считают, что их статус и репутация важнее всего; с ними никто не может соперничать» («Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересы Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (часть III)» в книге «Разоблачение антихристов»). Бог разоблачает антихристов как невероятных эгоистов, ставящих собственные интересы выше всего другого. Если кто-то затронет их репутацию и статус, они будут ломать голову над тем, как бороться с обидчиками, не задумываясь о том, что было бы полезно дому Божьему. Я проанализировала себя и поняла, что действую точно так же, как антихрист. Я хотела вернуть сестер Сяодань и Ян, чтобы обучить их для личного использования, чтобы улучшить свою производительность и получить одобрение лидеров. Когда сестра Чжоу перевела их, это задело мою репутацию, и я хотела вступить в прямое противоборство с ней, не думая о том, может ли мое поведение нанести вред братьям и сестрам, а также интересам дома Божьего. Я думала только о собственных интересах. Это было очень эгоистично, в этом совершенно не было ни человечности, ни разума. Братья и сестры принадлежат Богу — они не чья-либо частная собственность. Их уровень и сильные стороны были определены Богом, Бог дал это им для выполнения Его собственной работы. Здесь нет такого, что «вот мое, а вот твое» или «кто успел, тот и съел». В доме Божьем люди должны идти туда, где в них нуждаются. Это бесспорно правильно. То, что сестра Чжоу следовала принципам и готовила людей для дома Божьего, основываясь на их сильных сторонах, было разумно и правомерно. Но я первой нацелилась на этих двух сестер, поэтому считала, что никто не должен их трогать, и даже демонстративно ратовала за обучение людей для дома Божьего, обращаясь с ними как с личной собственностью, как со своими личными помощниками, используя их для осуществления собственных амбиций и желаний. Когда действия сестры Чжоу затронули мою репутацию и статус, я испробовала разные тактики, чтобы помешать ей, и выплеснула свое недовольство. Разве это не похоже на то, как церковное духовенство заявляет: «Это мои овцы, никому нельзя их похищать»? Пасторы и старейшины судят и порицают Божью работу, чтобы поддержать свой статус среди верующих и сохранить свои средства к существованию. Они мешают прихожанам исследовать истинный путь, держа их в своих руках под жестким контролем. Чтобы заслужить одобрение лидеров и уважение членов церкви, я хотела крепко держать в своих руках тех, кого обучала, не позволяя им переводиться. Чем я отличалась от этих лицемерных, коварных священнослужителей? Разве не шла я против Бога путем антихриста? Когда я осознала это, меня прошиб холодный пот. Я поняла, какой эгоистичной и низкой я была. Я вообще не поддерживала работу Божьего дома, отстаивая только собственные интересы. Я была ослеплена желанием сделать себе имя и статус — до чего же это опасно! Я вспомнила об антихристах, которых вышвырнули из церкви. Их изгнали потому, что они без раскаяния гнались за именем и статусом и в итоге совершили слишком много зла. Я знала, что, если продолжу идти по этому пути, то закончу так же.

Я прочитала вот этот отрывок из Божьих слов: «Если в тебе постоянно присутствует побуждение к соперничеству, необходимо это осознавать. Если его не устранить, желание соперничать непременно приведет к плохим последствиям, поэтому не теряй времени — исследуй истину, пресеки свое соперничество в зародыше и замени соперническое поведение практикой истины. Когда ты будешь практиковать истину, твои соперничество, необузданные стремления и желания основательно ослабнут и больше не будут мешать работе Божьего дома. И вот тогда Бог помянет твои поступки и похвалит за них» («Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересы Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (часть III)» в книге «Разоблачение антихристов»). Эти слова дали мне путь практики. Когда я начинала отстаивать свои личные интересы, я должна была сразу же молиться Богу и отрекаться от себя, отказываться от собственных желаний, искать принципы истины и следовать им. Куда бы ни были назначены сестры Сяодань и Ян, людей взращивали для дома Божьего, и конечной целью было выполнение нами долга и свидетельство о Боге. Мне следует радоваться, а не бороться за свое имя и статус. И взращивание в доме Божьем основывается на принципах. Оно совершается исходя из потребностей церковной работы и в соответствии с сильными сторонами самих людей. Пригодность людей для выполнения любой обязанности должна оцениваться исходя из их сильных сторон. Если у кого-то есть несколько талантов, он должен идти туда, где нужен больше всего. Если для выполнения какой-либо обязанности требуется больше людей, но их трудно найти, и некому занять эту должность, и если к тому же этот человек горит желанием поработать, его следует назначить на эту должность. Не так уж много людей, у которых есть уровень и способности для производства видео. Но что касается полива, то люди с чистым пониманием, умеющие хорошо общаться, исполненные любви и терпения, могут хорошо выполнять этот долг. У нас больше кандидатов на выполнение долга полива, чем на производство видео. Сестра Сяодань в колледже занималась редактированием изображений, поэтому у нее были кое-какие навыки в производстве видео. Она также была заинтересована в изучении этого, поэтому со стороны сестры Чжоу было разумно поставить ее выполнять этот долг. Даже если я потеряла сестру Сяодань в качестве стажера, я все еще могла найти других братьев и сестер для обучения. Для этого просто требовалось немного больше времени и усилий. Поняв все это, я помолилась Богу в готовности исправить свои мотивы и следовать принципам при выполнении своего долга. Если сильные стороны сестры Ян проявляются в производстве видео, я была готова подчиниться и прекратить борьбу с сестрой Чжоу за репутацию и статус.

Через пару дней сестра Чжоу прислала сообщение, в котором говорилось, что другая церковь перевела в ее распоряжение пару человек, поэтому сестры Сяодань и Ян ей больше не нужны. Она сказала, что их соответственно можно назначить на другие должности. Я была уверена, что это было запланировано Богом. Когда я искренне отказалась от собственных амбиций и желаний, все изменилось. Я поняла, что на протяжении всей этой истории вела себя как клоун. Это было очень неловко. После этого я устроила так, чтобы эти сестры вернулись к своим обязанностям полива. Однако вскоре я услышала, что другой лидер церкви собирается поручить сестре Ян взять на себя обязанность написания текстов. Я подумала, что сестра Ян очень хорошо справляется с поливом, так зачем же ее отправлять на эту работу? Мне хотелось поговорить с ней и попросить ее остаться в поливе. Не будут ли все мои усилия потрачены впустую, если она возьмет на себя долг составления текстов? Когда у меня возникли эти мысли, я поняла, что снова сражаюсь за репутацию и статус, поэтому быстро произнесла молитву, попросив Бога направлять меня, чтобы я отреклась от себя и поставила интересы дома Божьего на первое место. Куда бы ни послали сестру Ян, это, безусловно, будет то, в чем нуждается церковь. Мне нельзя работать ради репутации и статуса, я должна подчиниться. От таких мыслей мне стало гораздо спокойнее. Позже я встретилась с этим лидером, и она сказала, что недавно прочитала кое-какие свидетельства сестры Ян они были практическими и хорошо написанными. Сестре Ян также нравилось писать, и ее эссе были хорошо построены и содержательны. Казалось, что она отлично подходит для этой обязанности. Услышав это, я не была ни рассержена, ни разочарована, а вместо этого сказала с улыбкой: «Слава Богу! Я знаю, что раньше бы я боролась за свое имя и статус, но благодаря тому, что явлено в Божьих словах, я поняла, какой эгоистичной я была, как это было противно Богу, и я знаю, что какие бы распоряжения ни делались, все осуществляется на основе принципов. Сестра Ян хорошо пишет, так что поручить ей обязанность автора — это Божья воля, и я не возражаю». Лидер улыбнулась, услышав от меня такие слова.

Этот опыт в самом деле показал мне, что когда я учитываю интересы Божьего дома, а также братьев и сестер вместо того, чтобы бороться за имя и статус, то чувствую себя непринужденно и на сердце у меня спокойно. Слава Богу!