В конце июня 2021 года, когда Коммунистическая партия Китая осатанело арестовывала христиан, за домом, где я тогда жила, велось наблюдение. Я сразу же съехала, но была большая вероятность, что за мной тоже следят, поэтому мне приходилось работать, прячась дома. В то время я отвечала за работу нескольких групп. Мой объем работы увеличивался, и некоторые вещи просто невозможно было решить с помощью писем, к тому же это было менее эффективно, чем общение лицом к лицу. Поэтому исходя из рабочих потребностей лидер назначил моей напарницей сестру Ван Чжэнь.

Поначалу Ван Чжэнь не очень хорошо знала братьев и сестер, поэтому, чтобы помочь ей эффективнее беседовать с ними, перед каждым собранием я обсуждала с ней вопросы, которые нужно было решить. В то время я узнала, что сестра Ли Фань всегда исполняла свой долг небрежно. После нескольких бесед она не изменилась, и это уже задерживало работу. Согласно принципам ее нужно было немедленно отстранить. Поэтому я подготовила документ, объясняющий ситуацию с Ли Фань и принципы отстранения людей, чтобы Ван Чжэнь ознакомилась с ним, и поделилась с ней своим мнением о том, почему Ли Фань нужно было отстранить, чтобы Ван Чжэнь была очень внимательна в беседе с ней и помогла ей проанализировать и узнать себя. На следующий день Ван Чжэнь ее отстранила. Ван Чжэнь рассказала мне о том, как все прошло, когда вернулась домой в тот день, но за все время ни разу не упомянула меня среди братьев и сестер и не сказала, что это я помогла ей обрести проницательность и справиться с проблемой. Я была немного разочарована. Мне казалось, что никто больше не знает о том, что я делала за кадром. Мне было любопытно, будут ли они считать, что Ван Чжэнь вникла в проблемы Ли Фань сразу, как только начала выполнять долг, и обладает большим пониманием истины и проницательностью, чем я. Мысли о том, что никто не знает, как много я сделала, и что благодаря мне Ван Чжэнь выглядит молодцом, меня несколько расстраивали.

Через несколько дней во время рабочего обсуждения с Ван Чжэнь выяснилось, что дела у одной группы идут все хуже и хуже. Я не могла увидеть корень проблемы, и она сказала мне, что, возможно, дело в лидере группы. Отметив это и подумав о постоянном поведении лидера, я поняла, что она лишь защищала свой статус и выполняла задания, которые выставят ее в лучшем свете, но никогда не делала реальной работы, и это очень мешало делу. Согласно принципам она должна была быть отстранена. Я знала, что не могу решить проблему лично и что мне следует поделиться своим пониманием с Ван Чжэнь, чтобы она могла хорошо побеседовать с остальными, помочь им обрести проницательность и сразу же отстранить этого лидера. Но тут я вспомнила отстранение Ли Фань. Тогда это я искала принципы, подготовила документ и так много беседовала с Ван Чжэнь, но об этом никто даже не догадывается. Я почувствовала, что если в этот раз я поделюсь с ней всеми своими мыслями и она отстранит лидера группы, то остальные наверняка будут считать это ее заслугой. Они подумают, что за короткое время работы она распознала двух людей, которые не годились, но которых я не отстранила, пробыв на этом ответственном посту так долго. Они подумают, что она обладает большей проницательностью и лучшим пониманием истины. Я хотела оставить некоторые соображения при себе, чтобы беседа Ван Чжэнь была неясной и чтобы другие не восхищались ею. Однако при этой мысли у меня возникло некоторое чувство вины. Если ее беседа будет невнятной и лидер группы не осознает собственную проблему, неверно поймет или впадет в негатив, то это повлияет не только на ее самоанализ, но и на ее исполнение долга в дальнейшем. Кроме того, подобные интриги и умалчивание наверняка будут противны Богу. С этой мыслью я рассказала Ван Чжэнь обо всех ситуациях, связанных с этим лидером группы, но почувствовала досаду, как только Ван Чжэнь ушла разбираться с делами. Почему я не могу пойти и сделать эту работу? Все видели, как Ван Чжэнь отстраняла и распознавала людей, но кто видел мои усилия за всем этим? Я была не в восторге, когда подумала, что все мои труды были лишь для того, чтобы Ван Чжэнь производила хорошее впечатление и ее статус в глазах окружающих повысился. Я даже пожаловалась на то, что Бог поставил меня в такую невыгодную ситуацию. Почему Он вдруг позволил, чтобы за мной установили слежку? Затем несколько братьев и сестер один за другим написали нам о своих проблемах в работе, и некоторые из них попросили, чтобы именно Ван Чжэнь занялась ими. Это меня еще больше расстроило. Мне казалось, что все уважают только Ван Чжэнь, но не замечают моей работы за кулисами. Если так пойдет и дальше, не станут ли все говорить, что я просто ненужная деталь? Несмотря на то что Ван Чжэнь постоянно где-то бегала по делам, дома мне тоже было нелегко. Никто не видел всей моей усердной работы. Мне это не нравилось, и я старалась придумать, как изменить ситуацию. Хотя я не могла лично встречаться с братьями и сестрами, я могла писать письма и организовывать задания, чтобы доказать, что я делаю много работы и что я в первых рядах. Как раз в это время мы получили письма от нескольких групп о некоторых задачах общего характера, которые требовали организации. Я им подробно ответила, чтобы их сориентировать, и очень ясно написала, когда Ван Чжэнь их посетит, чтобы все знали, что именно я все это организовываю и отдаю распоряжения из-за кулис.

Однажды я написала одной из сестер, поинтересовавшись ее состоянием. Заканчивая письмо, я задумалась, узнает ли она, что это я его написала. Если не оставить какую-то подсказку, она может подумать, что это Ван Чжэнь переживает за нее. Так не пойдет. Я должна была сделать так, чтобы сестра знала, что это пишу я. Но ради своей безопасности я не могла подписать письмо своим именем. И тут я вдруг вспомнила, что незадолго до этого порекомендовала этой сестре один гимн, поэтому могу спросить, разучивает ли она его. Возможно, так она поймет, что это я. С этой мыслью я быстро закончила письмо и отправила его. Из ее ответа я поняла, что сестра знает, что это я написала письмо, и мне было очень радостно. Я почувствовала, что по-прежнему могу предстать в выгодном свете, даже находясь за кадром, и заставить других увидеть, что я умею трезво смотреть на вещи и решать проблемы. С таким подходом я так и не поняла, что нахожусь в неправильном состоянии. Это состояние сохранялось до тех пор, пока как-то одна сестра не рассказала мне сокрушенно, что усердно работала над некими учебными документами, а ее напарница взяла и разослала их братьям и сестрам. Из-за этого она чувствовала себя так, словно напарница лишила ее признания за работу, и исполняла свой долг с меньшим энтузиазмом. Услышанное стало для меня настоящим шоком. Разве я сама не жила в таком же состоянии все последнее время? И я не искала истину, чтобы решить эту проблему. Поэтому я обратилась к словам Божьим, чтобы разрешить то состояние, в котором находилась. Я прочитала такие Божьи слова: «За всем, что делают антихристы, — за их словами, поступками, поведением и даже конкретными формулировками, которые антихрист выбирает в своей речи, — стоят определенные намерения. Его действия мотивированы не сиюминутным проявлением развращенности, малым духовным ростом, глупостью, невежеством или привычкой постоянно нести околесицу — все совершенно иначе. Если изучить методы, образ действий и выбор слов антихриста, то он окажется весьма лукавым и нечестивым. Ради собственного статуса и достижения своей цели — подчинить себе людей — антихристы хватаются за любую, даже малейшую возможность выставить себя напоказ. Они не упустят ни единого такого шанса. Скажите, стали бы подобные люди проявлять эти черты передо Мной? (Да.) Почему вы так говорите? (Потому что выставлять себя напоказ — это часть их природы-сущности.) Показуха — это конечная цель антихриста? С какой целью он выставляет себя напоказ? Он хочет заполучить статус. Вот что он имеет в виду: „Разве ты не знаешь, кто я такой? Посмотри, что я сделал, — это я совершил все те добрые дела; я сделал немалый вклад в божий дом. Теперь ты знаешь об этом — так разве тебе не следует давать мне побольше значимой работы? Разве тебе не следует высоко меня ценить? Разве тебе не следует полагаться на меня во всем, что ты делаешь?“ Разве это не преднамеренно? Антихристы хотят подчинить себе каждого, кем бы он ни был. Как еще можно назвать подчинение? Манипуляцией, игрой. Антихрист просто-напросто хочет тобой управлять. Например, когда братья и сестры хвалят хорошо выполненную работу, антихрист тут же заявляет, что это сделал он, чтобы все его благодарили. Разве по-настоящему разумный человек поступил бы так? Ни в коем случае. Совершив какое-то небольшое доброе дело, антихрист хочет, чтобы все об этом знали, чтобы высоко ценили и хвалили его — тогда он будет доволен» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый. Они вводят людей в заблуждение, завлекают, запугивают и подчиняют себе). Из Божьих слов я узнала, что антихристы постоянно выставляют себя напоказ. Все, что они говорят и делают, служит только тому, чтобы вызвать восхищение окружающих, это лишь завуалированная попытка получить статус. Я размышляла над Божьими словами и анализировала свой раскрывшийся характер. Разве я не в точности как антихрист? Я чувствовала, что со мной поступили несправедливо, когда Ван Чжэнь отстранила этих двух сестер, ни словом не упомянув обо мне. У меня было ощущение, что это я в основном различила их сущность, но в итоге все заслуги достались Ван Чжэнь. Она была единственной, кто появлялся лично, и сколько бы я ни работала, никто этого не видел. Никто бы не узнал об этом, если бы я продолжала все делать молча. Это было ужасно обидно! Я ломала голову и прилагала все усилия, чтобы проявить себя, чтобы братья и сестры восхищались мной и чтобы я имела статус в их глазах. Все выглядело так, будто я просто пишу письма, чтобы организовать работу, но на самом деле я исподволь старалась напомнить всем о своем существовании и о том, что Ван Чжэнь просто выполняет некую работу по моему поручению, но главной ответственной являюсь я. Под предлогом помощи сестре с ее состоянием я делала вид, что забочусь о ней, чтобы напомнить ей о своем существовании и вызвать ее восхищение, но так, чтобы она не увидела мои презренные мотивы. Какой же коварный у меня был характер! Если бы я не прочитала Божьи слова, то никогда бы не узнала, что эти две сестры не годились для этого долга. Кроме того, к тому времени, когда их отстранили, работе был нанесен большой ущерб. Это было особенно верно в отношении лидера группы. Не упомяни об этом Ван Чжэнь, я бы не различила сущность проблемы и оставила бы ее на месте. Я плохо выполняла свою работу, и у меня не только отсутствовало чувство признательности и вины, но я еще и бессовестно требовала признания заслуг и прибегала к презренным средствам, чтобы покрасоваться и получить статус, пытаясь заставить всех равняться на меня. Я была так невероятно бесстыдна!

Затем я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий в отношении того, что они делают. Если ты принимаешь Божий надзор, твое сердце станет честным. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и всегда хочешь добиться похвалы и восхищения других, но при этом не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет богобоязненного сердца. Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениям и сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Из Божьих слов я поняла, что принятие Божьего испытующего взгляда является ключом к практике истины и что мы не должны беспокоиться о том, что думают люди, а только заботиться о том, чтобы угодить Богу и исполнить свой долг. После этого в своих письмах и общении с другими людьми я старалась руководствоваться правильными мотивами и принимать Божий испытующий взгляд, а не использовать их для того, чтобы вызвать восхищение и завоевать расположение других людей. Я подумала о всех тех письмах, которые Павел написал церквям. В них он никогда не превозносил Господа Иисуса и не свидетельствовал о Нем, не призывал верующих следовать словам Господа Иисуса. Он лишь возвеличивал себя и свидетельствовал о себе, рассказывая, как много он трудился, как много страдал. Он говорил: «Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов:» (2 е Коринфянам 11:5) и ставил людей перед собой на путь, направленный против Бога. Письма, которые я писала братьям и сестрам, тоже не превозносили Бога и не свидетельствовали о Нем, а я завуалированно выставляла себя в выгодном свете. Не поступала ли я по сути так же, как Павел? Если я не покаюсь, то буду отсеяна и наказана так же, как и он. Осознав это, я обратилась к Богу с молитвой: «Боже, я слишком озабочена своим статусом. Я не хочу быть под его контролем и делать что-либо во вред работе церкви. Неважно, буду я выделяться или нет, я просто хочу неуклонно исполнять свой долг».

В течение следующих нескольких дней я сознательно корректировала свое мышление, часто напоминая себе, что интересы церкви важнее всего и что нужно хорошо выполнять свой долг. Однажды мы получили заявление об уходе от брата Чэнь Чжицяна, в котором он сообщал, что хочет оставить свой пост, потому что не ладит с напарниками. Мы и раньше кое-что знали о его проблеме — главным образом, что он слишком высокомерный и упрямый, поэтому плохо срабатывается с другими людьми. Ван Чжэнь уже несколько раз беседовала с ним, но он не изменился. Теперь он вдруг решил покинуть свой пост, и казалось, что нам будет сложно решить эту проблему. Когда мы с Ван Чжэнь обсуждали его проблемы, я поделилась своей точкой зрения и нашла несколько подходящих отрывков из Божьих слов. Ван Чжэнь посчитала, что такая беседа будет уместной. В этот момент мне пришло в голову, что, какой бы полезной ни была моя беседа, в реальности именно Ван Чжэнь пойдет беседовать с ним. Кто узнает, что это я была озабочена и пошла на жертвы, оставаясь невидимой? От этой мысли мне захотелось прекратить разговор с Ван Чжэнь, но потом я вспомнила, что Бог исследует все мои мысли и идеи, и мне стало немного не по себе. Почему мне все время хотелось защитить свое имя и статус? Я вспомнила отрывок из Божьих слов, который помог мне понять последствия гонки за статусом. Всемогущий Бог говорит: «Если кто-то говорит, что любит истину и стремится к ней, но по сути цель, к которой он стремится, — отличиться, побахвалиться, добиться высокого мнения людей о себе, действовать в собственных интересах, и долг свой он исполняет не затем, чтобы быть покорным Богу и угождать Ему, а чтобы добиться славы, выгоды и статуса, тогда стремление его беззаконно. А раз так, то, когда речь идет о работе церкви, являются ли эти действия помехой или помогают ей двигаться вперед? Очевидно, что эти действия — помеха; они не продвигают работу вперед. Некоторые люди преследуют личную славу, выгоду и статус под знаменем церковной работы, ведут свои собственные дела, создают свой собственный кружок, свое собственное маленькое царство, — исполняет ли такой человек свой долг? Вся осуществляемая им работа по сути подрывает работу церкви, вносит в нее разлад и вредит ей. Какие же последствия имеет его стремление к славе, выгоде и статусу? Во-первых, это затрагивает нормальные процессы того, как избранные Божьи едят и пьют Божье слово и понимают истину, мешает их вхождению в жизнь, не дает им встать на правильный путь веры в Бога и ведет их на неверный путь. А это вредит избранным и губит их. Как же это в конечном результате влияет на работу церкви? Это вносит в нее разлад, причиняет ей вред и разрушает ее. Таковы последствия, к которым приводит стремление людей к славе, выгоде и статусу. Когда некто вот так исполняет свой долг, разве нельзя определить это как следование по пути антихриста?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть I)). Я всегда думала, что стремление к имени и статусу влияет только на жизнь-вхождение человека, и, пока мы не совершаем зла, мы не нарушаем работу церкви. Я не понимала, почему Бог питает такое отвращение и презирает стремление к имени и статусу. Чтение Божьих слов открыло мне, что моя гонка за именем и статусом при исполнении долга вместо защиты интересов церкви в конечном итоге обязательно навредит работе церкви и жизни-вхождению братьев и сестер. Она будет мешать и препятствовать работе церкви, а это осуждается Богом. Когда мы обсуждали проблему Чэнь Чжицяна, я больше не хотела общаться, потому что не могла быть в центре внимания. Это не казалось чем-то важным, но в действительности было очень серьезно по своей сути. Если бы мы отложили беседу с Чэнь Чжицяном, призванную помочь ему в решении его проблем, это не только навредило бы его жизни-вхождению, но и повлияло бы на работу церкви. Неся ответственность, я должна была сразу же помочь тому, у кого есть трудности с исполнением долга, чтобы работа церкви шла по плану. Ван Чжэнь рисковала быть арестованной каждый раз, когда уходила на собрание, — особенно в свете многочисленных задержаний, проводимых Коммунистической партией. Если бы она не была подготовлена должным образом, не могла решать вопросы на собраниях и была не в состоянии добиться хороших результатов, несмотря на риск, на который шла, разве это не было бы мучительно для нее? Я не думала ни о том, как решить эти проблемы как можно скорее, ни о безопасности сестры. Я была поглощена исключительно тем, что она может присвоить мои заслуги. Я была такой эгоисткой и не имела человечности! Являясь куратором, я не делала реальной работы. Я даже защищала свой собственный статус в ущерб работе церкви. Я была на пути антихриста! Раньше вся ответственность была на мне и я делала все возможное, как бы тяжело и утомительно это ни было. Но из-за арестов КПК я больше не могла выходить на улицу и могла работать, только оставаясь за кадром. Я выполняла свой долг неохотно и вечно хотела соперничать с Ван Чжэнь за внимание. Тогда я поняла, что мой энтузиазм при исполнении долга был только ради имени и статуса. Та ситуация позволила выявить мои неправильные мотивы и устремления, чтобы я могла своевременно их исправить. Это была любовь Бога ко мне.

Позже я прочитала Божьи слова, которые сделали путь практики яснее для меня. В Божьих словах говорится: «Вы должны достигнуть гармоничного взаимодействия ради Божьей работы, ради блага церкви и ради того, чтобы побуждать своих братьев и сестер к движению вперед. Вы должны действовать согласованно, так, чтобы каждый поправлял другого и вместе вы достигали лучшего результата работы, уделяя внимание Божьим намерениям. Таково истинное сотрудничество, и лишь принимающие в нем участие обретут истинное вхождение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Служи, как служили израильтяне). «Что нужно делать, чтобы хорошо исполнять свой долг? Нужно отдавать его исполнению всю свою душу и все силы. Отдавать всю душу и силы — значит направлять все свои помыслы на исполнение долга и не отвлекаться на посторонние мысли, а затем отдавать исполнению задачи свою энергию, прилагать для этого все усилия, и задействовать свой уровень, таланты, сильные стороны и усвоенные знания. Если ты наделен способностью к пониманию и осмыслению и у тебя есть хорошая идея, то нужно делиться ею с другими. Это и есть сотрудничать в гармонии. Это и есть хорошо выполнять свой долг и добиваться удовлетворительного исполнения обязанностей. Если тебе всегда хочется все брать на себя, если ты постоянно жаждешь в одиночку свершать великие дела, если хочешь, чтобы все внимание непременно уделяли тебе, а не другим, то выполняешь ли ты свой долг? Такой подход к работе называется самоуправством, это работа напоказ. Это сатанинское поведение, а не исполнение долга. Никто — какие бы ни были у него сильные стороны, дарования или особые таланты — не может выполнять всю работу в одиночку; всем нужно учиться гармонично сотрудничать с другими, если хотят хорошо выполнять церковную работу. Вот почему гармоничное сотрудничество — это практический принцип исполнения долга. Если ты вкладываешь в работу всю душу, всю энергию и всю свою преданность, и отдаешься работе без остатка, значит, ты хорошо выполняешь свой долг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Из Божьих слов я поняла, что для того, чтобы хорошо выполнять свой долг, мы должны считаться с Божьим сердцем и сотрудничать с братьями и сестрами. Мы должны отдавать себя целиком и вкладывать все свои силы, чтобы компенсировать слабые стороны друг друга. Так мы сможем получить Божье одобрение и добиться хороших результатов в нашей работе. Я также поняла, что не имеет значения, кто будет лично присутствовать для решения проблем, Ван Чжэнь или я. Главное, чтобы удавалось разрешать состояния и трудности других людей, а если при этом мои усилия будут невидимы и я останусь в тени, то выполнение долга и угождение Богу принесут мне уверенность и покой. После этого я немного подумала о том, о каких истинах следует побеседовать с Чэнь Чжицяном, чтобы решить его проблему, и нашла несколько подходящих Божьих слов, чтобы Ван Чжэнь их посмотрела. Она также нашла несколько отрывков из Божьих слов, которые очень точно отражали его состояние, но о которых я не подумала. Вместе все было еще более полным. В тот момент мне стало очень стыдно. Хоть у меня и не было возможности делать работу вне дома, я могла общаться с Ван Чжэнь обо всем, что я видела и о чем думала. Работая вместе, мы имели более полное представление о проблемах, поэтому могли успешнее их решать. Разве это не было лучше для работы церкви? Когда мы все обсудили, Ван Чжэнь отправилась беседовать с Чэнь Чжицяном.

Потом однажды мы получили письмо от нескольких братьев и сестер. В письме говорилось, что благодаря беседе Ван Чжэнь они смогли исправить некоторые ошибки и стали лучше справляться со свои долгом. Прочитав это, я была немного разочарована. Мне казалось, что эти ошибки и отклонения обнаружила я, но все видели только работу Ван Чжэнь. Никто не видел, что я делаю за кадром. Тут я поняла, что снова соперничаю за имя и выгоду, поэтому я молилась и восставала против себя. В одном отрывке из эссе я прочитала Божьи слова, которые очень тронули меня: В Божьих словах говорится: «Если ты всегда стараешься выделиться и оставить последнее слово за собой, то ты не сотрудничаешь с другими гармонично. Что же ты делаешь? Ты создаешь помехи и мешаешь другим. А создавать помехи и мешать людям — это играть роль сатаны; это не исполнение долга... У тебя может быть мало сил, но если ты способен работать с другими и принимать подходящие предложения, если у тебя правильная мотивация, и ты можешь защищать работу Божьего дома, то ты подходящий человек. Иногда ты можешь решить проблему и принести всем пользу одним единственным предложением; иногда после твоей беседы по единственному аспекту истины все обретают путь практики и способность согласованно работать вместе, и все стремятся к общей цели, разделяют взгляды и мнения, и работа становится особенно продуктивной. Возможно, никто даже не вспомнит, что это сделал ты, и тебе будет казаться, что ты не приложил много усилий, но Бог увидит в тебе человека, претворяющего истину в жизнь, человека, поступающего согласно принципам. Бог запомнит этот твой поступок. Вот что такое преданное исполнение своего долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Это правда. Хотя никто не мог видеть мою работу за кулисами, я исполняла свой долг, чтобы угодить Богу. Неважно, знали об этом другие люди или нет. Главное — практиковать истину и угождать Богу. Моей ответственностью, обязанностью и долгом как куратора было беседовать с другими людьми, когда я замечала их ошибки и нарушения, и помогать им их устранять. Это не то, что я должна была ставить себе в заслугу. Раньше я всегда старалась покрасоваться перед другими, но теперь я могла работать только за кулисами. Это было Божье планирование и обустройство, и это было то, что мне нужно. Я должна была покориться, сосредоточиться на практике истины при исполнении своего долга и стараться исполнять его хорошо.

Когда впоследствии я замечала проблемы в нашей работе, я брала на себя инициативу и обращалась к сестре Ван Чжэнь. Иногда, когда я писала братьям и сестрам о проблемах, мне хотелось подчеркнуть, что это пишу я, но, понимая, что я исподволь выставляю себя напоказ и возвышаю, я молилась и отпускала свои ошибочные мотивы. Я успокаивала себя и думала о том, что такое могу написать, что поможет другим, и о том, как я могу выполнить собственные обязанности и долг. Благодаря такой практике у меня на сердце на самом деле стало светлее и я почувствовала себя свободнее. Это такой прекрасный образ поведения!