Му Чэнь, Китай

Однажды в 2018 году мой лидер поручил мне съездить поддержать недавно созданную церковь. Узнав эту новость, я была одновременно удивлена и взволнована. Похоже, что мой лидер был очень высокого мнения обо мне; но как меня воспримут братья и сестры, если я не смогу выполнить никакой реальной работы? Не решат ли они, что я не такой уж хороший лидер? Случись такое, осталось бы у меня какое-то достоинство? Стоило мне подумать об этом, как меня охватывало беспокойство, а при выполнении долга мне было трудно чувствовать себя непринужденно. Спустя неделю я, испытывая в душе неуверенность, отправилась в новую церковь. Поначалу я была в состоянии решать вопросы, которые поднимали братья и сестры, объединяя Божьи слова и принципы с моим личным опытом общения. Однако позже братья и сестры столкнулись с проблемами, которые я не до конца понимала и не знала, как решить, поэтому я начала нервничать.

Помнится, во время одного собрания братья и сестры затронули кое-какие вопросы и трудности, с которыми сталкивались в работе, и я попросту не могла придумать, о каком аспекте истины мне следует побеседовать, чтобы решить эти проблемы. Я беспокоилась, что упаду в их глазах, и была на грани нервного срыва. Я ломала голову, желая как можно скорее вспомнить отрывки из Божьих слов или принципы для беседы, но чем сильнее нарастало мое волнение, тем меньше мыслей оставалось в голове. Видя, что братья и сестры спокойно сидят, ожидая моего ответа, я впала в еще большую панику, думая: «Если я не могу решить их проблемы, не значит ли это, что я не понимаю истину и не способна выполнять реальную работу? Что подумают обо мне братья и сестры? До чего же неудобно получится!» В итоге я просто стиснула зубы и выбрала для беседы какой-то отрывок из Божьих слов. Честно говоря, мне было ясно как день, что я просто пересказываю слова и доктрины и это не решит их проблем. Но, видя, что братья и сестры слушают, кивая головами, и не делают никаких дальнейших замечаний, я больше не задумывалась об этом. В другой раз одна сестра задала вопрос о своей дочери, которая была настолько занята работой, что не могла регулярно посещать собрания. Сестру беспокоило, что, не занимаясь поиском истины, ее дочь утратит свой шанс обрести спасение, поэтому она часто напоминала дочери, чтобы та читала Божьи слова и чаще посещала собрания. Но в то же время она опасалась, что, если она будет слишком сильно давить на дочь, та расстроится. Этот вопрос очень сковывал сестру, и она не знала, как ей быть дальше. В тот момент я не знала, как мне следует беседовать с сестрой, чтобы решить ее проблему. Я подумала: «Никак нельзя будет оправдать неспособность провести хотя бы какую-нибудь беседу с этой сестрой на глазах у всех. Я впервые на собрании этой группы. Если я не сумею решить ни одну из их проблем, не разочаруются ли во мне братья и сестры? Не скажут ли, что я не способна решать проблемы посредством беседы об истине? Что бы там ни было, мне нужно как-то спасти эту ситуацию». Поэтому, я стала беседовать с ней, сказав: «Что касается этого вопроса, мы должны искать истину и различить Божье намерение. Бог спасает тех, кто истинно верует в Него и любит истину. Он никогда не заставляет нас посещать собрания или выполнять свой долг, поэтому, если твоя дочь не ищет истину, ты не можешь принудить ее к этому. Ты должна покориться Божьему обустройству и воздержаться от действий под влиянием эмоций». После того, как я закончила беседу, сестра не сказала ничего, но по-прежнему хмурилась. Сестра Ван Линь, лидер, видя, что проблема сестры не решена, предложила собственную беседу: «Ты все равно должна помогать своей дочери и с любовью поддерживать общение с ней. С течением времени станет ясно, является ли твоя дочь искательницей истины. Если она истинно верует в Бога, то даже если поначалу у нее есть мирские желания, и она не ищет истину, надо быть терпеливой, принимать ее и с любовью поддерживать. Затем, как только она начнет постигать кое-что из истины, она естественным образом станет придавать истине больше значения. Если же она не любит истину и лишь формально полагается на Бога с целью получить благословения, то никакая помощь или молитва за нее не принесут пользы, потому что Бог не спасает маловеров. Так что давайте сперва поможем ей и поддержим ее с любовью, а затем, как только наверняка узнаем, что она за человек, мы сможем решить, как относиться к ней в соответствии с принципами». Сестра непрерывно кивала головой, да и я тоже стала яснее понимать этот вопрос. Беседа сестры Ван Линь отчетливо наметила путь практики. Но мне не хотелось во всеуслышание признавать ничего из этого; я считала, что если я сделаю подобное признание, братья и сестры с еще большей вероятностью различат, что я беседовала только о доктринальных знаниях, и для меня это будет полнейший позор. С этого момента меня стал все сильнее тяготить страх, что я не смогу решить проблемы, которые поднимают братья и сестры. Временами, сталкиваясь с трудностями, мне хотелось побеседовать с братьями и сестрами, чтобы услышать их идеи и мнения. Но затем я вспоминала, что нахожусь тут для того, чтобы поливать и поддерживать их, и если бы я поменялась ролями и обратилась к ним за помощью, я наверняка упала бы в их глазах. Я никак не могла определиться, и как только собиралась что-то сказать, я сомневалась в себе и хранила молчание. Бывали моменты, когда при возникновении трудного вопроса я отпрашивалась в туалет или придумывала предлог, чтобы заняться каким-либо другим делом, и просила братьев и сестер сначала обсудить этот вопрос между собой. Так никто не увидит, кто я на самом деле. Всякий раз, когда я совершала что-то подобное, я укоряла себя, зная, что у меня нет ясного понимания вопроса и, если бы я просто открылась в общении и обратилась за помощью к братьям и сестрам, то достигла бы более глубокого понимания. В такие моменты я всегда принимала решение не избегать подобных ситуаций в будущем, однако всякий раз, когда возникали какие-либо трудности, я инстинктивно хотела защитить свой статус и достоинство. Я либо с грехом пополам вела дискуссию, цитируя какие-нибудь слова и доктрины, либо попросту вообще избегала этой ситуации. В этот период мое состояние постепенно ухудшалось — когда я общалась на собраниях, у меня не было проницательности, все время попадала в тупик на работе, а выполнение долга становилось все более и более утомительным. Я чувствовала себя очень подавленной и мучилась из-за необходимости постоянно притворяться и маскироваться. Я даже подумывала, что, возможно, этот долг был мне попросту не по силам, и мне было бы лучше вернуться к своему предыдущему долгу. Я понимала, что пребываю в плохом состоянии, и поэтому помолилась Богу: «Милостивый Боже! В последнее время я нахожу свою работу очень утомительной, и мне не хватает ясности мышления. Похоже, что Ты отвернулся от меня, но я не знаю, где я допустила ошибку. Боже, я бы хотела, чтобы Ты направил меня лучше понять себя».

После этого я наткнулась на следующий отрывок из Божьих слов: «Все развращенные люди страдают от одной и той же проблемы: когда у них нет статуса, они не держатся высокомерно, взаимодействуя или говоря с кем-либо, и они не придают своей речи особый стиль или интонацию, им не нужно ничего строить из себя. Они не чувствуют какого-либо психологического давления и могут открыто вести беседы от чистого сердца. Они отзывчивы и легки в общении, и другие чувствуют, что они очень хорошие люди. Стоит им обрести статус, они становятся самонадеянными и чванливыми, игнорируют обычных людей; никто не может приблизиться к ним; им кажется, что они обладают неким благородством и что они и обычные люди сделаны из разного теста. Они смотрят на обычных людей свысока, говоря, держатся высокомерно, и перестают открыто общаться с другими людьми. Почему они больше не общаются открыто? Они чувствуют, что приобрели статус и являются лидерами. Они думают, что у лидеров должен быть определенный имидж, что они должны стоять выше обычных людей, обладать более высоким духовным ростом и брать на себя больше ответственности; они верят, что по сравнению с обычными людьми лидеры должны быть более терпеливыми, быть в состоянии больше страдать и посвящать себя Богу, а также противостоять любым искушениям сатаны. Им кажется, что даже если умирают их родители или другие члены семьи, они должны контролировать себя, чтобы не плакать, или, в крайнем случае, они могут поплакать тайно, не на виду у других, чтобы никто не увидел их недостатков, изъянов и слабостей. Они даже считают, что лидеры не могут никого поставить в известность, если впадают в негатив, наоборот, они должны скрывать подобные вещи. Они верят, что именно так должны вести себя люди со статусом. Когда они до такой степени подавляют себя, разве не становится статус их богом, их господом? А если так, то обладают ли они по-прежнему нормальной человечностью? Когда у них такие идеи, — когда они помещают себя в эти рамки и навязывают себе такое поведение, — разве они не очарованы статусом?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как преодолеть искушения и зависимость от статуса). Благодаря откровению Божьих слов я поняла, что находила свою работу такой изнурительной и выматывающей по той причине, что стала слишком одержима репутацией и статусом. До прихода в эту церковь на собраниях с братьями и сестрами я чувствовала себя очень свободно и не стесненно — не было никакого давления, и если я чего-то не понимала, я поднимала этот вопрос для общения. Но с тех пор, как я приехала поддержать эту церковь, я возвела себя на пьедестал, считая, что должна быть лучше и опытнее местных людей, поскольку находилась здесь, чтобы поддержать их. Я полагала, что только решив все вопросы, поднятые моими братьями и сестрами, я смогу действовать в соответствии со своим статусом. Чтобы заслужить восхищение и признание братьев и сестер, я маскировалась и притворялась. И хотя у меня явно не было четкого понимания вопросов, я не была готова открыто заявить об этом и начать поиски. Вместо этого я упорно с грехом пополам ограничивалась словами и доктринами, обманывая своих братьев и сестер, а иногда даже находила предлоги, чтобы вообще избежать этой ситуации. Я ни в малейшей степени не принимала во внимание, были ли решены проблемы братьев и сестер или нет, и даже не могла заставить себя просто сказать: «Я не понимаю эту проблему». Только тогда я осознала, что уделяла слишком большое значение статусу и что все, что я делала, делалось ради сохранения этого статуса. Церковь обустроила для меня, чтобы я поехала туда выполнять свой долг, чтобы я могла работать с братьями и сестрами над решением проблем и вопросов, стоящих перед этой церковью, но я совсем не думала о том, как лучше всего выполнять свой долг и делать реальную работу, вместо этого я думала лишь о том, что обо мне подумают братья и сестры и как лучше защитить свой статус и достоинство. Ради сохранения своего достоинства и статуса я даже находила способы обманывать их. Пренебрегая своим долгом, я не только причиняла страдания себе, но также вредила братьям и сестрам и задерживала работу церкви. Должно быть, из-за этого Бог счел меня отвратительной и подлой. Я впала во мрак — и это показывало праведность Бога. Мне нужно было покорно проанализировать себя и покаяться перед Богом.

На следующий день я открыла братьям и сестрам правду о своем недавнем состоянии, а также для общения затронула некоторые вопросы, с которыми у меня возникли проблемы. Посредством совместного общения и Божьего водительства мы в конечном итоге обрели лучшее понимание этих проблем и нашли путь практики. После этого, поскольку я все еще инстинктивно притворялась, когда сталкивалась с трудностями и не могла разобраться в определенных вопросах, не желая раскрывать свои слабости перед братьями и сестрами, я помолилась Богу с просьбой о водительстве. Затем я наткнулась на отрывок из Божьих слов, который указал мне путь практики. Всемогущий Бог говорит: «С чего ты должен начать, чтобы освободиться из-под контроля статуса? Вначале ты должен убрать его из своих намерений, своих мыслей и своего сердца. Как это достигается? Прежде, не имея статуса, ты не обращал бы внимания на тех, кто тебе не нравится. Теперь же, когда у тебя есть статус, если ты видишь кого-то, кто тебе непривлекателен или у кого проблемы, ты чувствуешь себя обязанным помочь ему, а потому проводи больше времени в общении с ним, стараясь решить какие-то имеющиеся у него практические проблемы. И какое чувство возникает в твоем сердце, когда ты так поступаешь? Это чувство радости и мира. Когда у тебя возникают трудности или случаются провалы, тебе также следует доверяться людям и чаще открываться им, делиться своими трудностями и слабостями, беседовать о том, как ты восставал против Бога и как тебе удалось справиться с этим и соответствовать Божьим намерениям. Какое воздействие произведет такое доверие людям? Несомненно, положительное. На тебя никто не будет смотреть свысока. Вполне возможно, что твоему опыту даже позавидуют. Некоторые люди всегда считают, что если у человека есть статус, то он должен вести себя больше как должностное лицо и говорить так, чтобы внушать серьезное к себе отношение и уважение. Правилен ли такой образ мыслей? Если ты способен осознать, что такой образ мыслей ошибочен, то тебе следует помолиться Богу и восстать против плотского. Не принимай высокомерный вид и не иди по пути лицемерия. Как только в голову тебе придет подобная мысль, ты должен направить свои усилия на поиски истины. Если ты не ищешь истину, эта мысль, эта точка зрения обретет форму и пустит корни в твоем сердце. В итоге она начнет доминировать над тобой, ты наденешь на себя личину и раздуешь свой образ настолько, что никто не сможет увидеть тебя в нем или понять твои мысли. Ты будешь говорить с другими словно через маску, скрывающую от них твое истинное сердце. Ты должен научиться позволять другим видеть твою душу, открывать им свое сердце и сближаться с ними. Ты должен восстать против предпочтений своей плоти и вести себя в соответствии с требованиями Бога. Таким образом твое сердце познает умиротворение и счастье» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как преодолеть искушения и зависимость от статуса). Божьи слова помогли мне осознать, что для того, чтобы сбросить оковы репутации и статуса, я должна научиться избавляться от стремления к статусу в своем сердце. На самом деле, какие бы обязанности я ни выполняла и каким бы статусом ни обладала, я по-прежнему была глубоко развращена сатаной и имела много изъянов и недостатков. Это было совершенно нормально — стать лидером и обладать статусом еще не означает, что кто-то внезапно становится лучше всех остальных, приобретает духовный рост, понимает истину и способен постичь и решить любую проблему. Я должна была обрести правильное представление о себе. Позже, всякий раз, когда я хотела защитить свой статус и утаить свои недостатки, я поступала ровно наоборот: я без притворства открывалась и обнажалась перед всеми, позволяя братьям и сестрам увидеть мой истинный духовный рост. Сталкивалась с проблемой, которую я не могла решить, я трезво признавалась в своем непонимании и искала истину вместе с братьями и сестрами, так что мы дополняли друг друга в своих сильных и слабых сторонах. Благодаря подобной практике я чувствовала себя гораздо более свободно и непринужденно, и выполнение долга больше не казалось мне таким изнурительным.

Однако все равно бывали моменты, когда мне не удавалось претворить истину в жизнь. Однажды лидер, Ван Линь, пришла на собрание раньше меня. Я подумала: «Она уже осведомлена о моих изъянах и недостатках из моей прошлой беседы, когда я говорила лишь о словах и доктринах. Если мне снова не удастся решить проблемы братьев и сестер, то я наверняка еще сильнее уроню себя в ее глазах. Как мне потом смотреть ей в лицо?» Когда это пришло мне в голову, я слегка встревожилась и поняла, что мне будет очень тяжело проводить собрание вместе с ней. Я сказала Ван Линь: «Если тебе нужно заняться каким-то другим долгом, можешь смело идти, я сама справлюсь с собранием». Ничего не ответив, она ушла. Несколько дней спустя она, к моему удивлению, сказала мне: «В тот день я поначалу планировала в конце собрания рассмотреть некоторые проблемы и отклонения в работе, но как только я явилась на место собрания, ты сказала, что я там не нужна. Я обдумала это и решила, что должна обратить твое внимание на имеющиеся у тебя проблемы. Это пойдет на пользу тебе и работе церкви». Она сказала, что всеми своими действиями я защищаю свой статус и достоинство, вечно скрывая свои недостатки и маскируясь, и что мне не удалось включиться в какое-либо реальное сотрудничество с братьями и сестрами. С учетом того, что при выполнении своего долга я поставила себе неверную цель, мне будет трудно обрести работу Святого Духа и достичь каких-либо результатов в своей работе. Замечания Ван Линь заставили меня покраснеть от смущения. Я стыдилась себя и по-настоящему ужасно себя чувствовала. Все сказанное ею было верно: моя работа состояла в том, чтобы поддерживать церковь, но поскольку я опасалась, что меня выведут на чистую воду и опозорят, то, когда она захотела поработать со мной над тем, чтобы как можно быстрее выявить и решить проблемы, я нашла предлог, чтобы выпроводить ее. Она была лучше знакома с работой церкви, так как же я собиралась добиться хороших результатов, не сотрудничая с ней при выполнением нашего долга? Ван Линь не только поняла, что я не обладаю истиной-реальностью и неспособна решать проблемы, но также обнаружила, насколько я одержима статусом и репутацией. В тот момент я ощутила себя совершенно униженной. В разгар своих страданий я предстала перед Богом с молитвой: «Милостивый Боже! Сегодня Ван Линь указала на мои проблемы и изъяны. Я должна извлечь уроки из этой ситуации, и поэтому умоляю Тебя направить меня к обретению лучшего понимания самой себя, чтобы я могла исправить свой развращенный характер и претерпеть подлинное преображение». После молитвы на глаза мне попался отрывок из Божьих слов, который раскрыл мне мое состояние в тот момент. Всемогущий Бог говорит: «Люди сами по себе — сотворенные существа. Могут ли сотворенные существа достигнуть всемогущества? Могут ли они добиться совершенства и безупречности? Могут ли они достичь мастерства во всем, прийти к пониманию всего, увидеть все насквозь и быть способными на все? Нет, не могут. Однако люди имеют развращенные характеры и смертельную слабость. Стоит им освоить какой-нибудь навык или профессию, люди начинают думать, что они одаренные, что обладают статусом и значением, что они профессионалы. Неважно, насколько они ординарны, все они хотят придать себе качеств знаменитого или неординарного человека, превратить себя в некую мелкую знаменитость и заставить людей думать, что они идеальны и безупречны, без единого изъяна. В глазах других они хотят стать знаменитыми, влиятельными, или некими великими деятелями, хотят стать могущественными, способными на все, и чтобы все было им под силу. Они думают, что если обратятся к кому-нибудь за помощью, то будут выглядеть неспособными, слабыми и неполноценными, и что люди будут смотреть на них свысока. По этой причине они всегда хотят быть впереди... Что это за характер? Заносчивость таких людей не знает границ, они полностью утратили разум. Они не хотят быть как все, не хотят быть обычными, нормальными людьми, а хотят быть сверхлюдьми, неординарными и высокопоставленными. Это такая огромная проблема! Скрыть свои слабости, недостатки, невежество, безрассудство и недостаток разума нормальной человеческой природы, чтобы другие люди не увидели этого, и так и продолжают скрываться под маской... Они не знают, кто они сами такие, не знают они также, как жить нормальной человечностью. Они никогда не поступали как практичные человеческие существа. Если ты проводишь свои дни, витая в облаках, занимаешься своими делами абы как, ничего не делаешь, твердо стоя на ногах, постоянно живешь собственным воображением, то это беда. Ты выбрал неправильный жизненный путь. Как бы ты ни верил в Бога, если ты будешь так себя вести, то ты не поймешь истины и не сможешь обрести ее. Откровенно говоря, ты не можешь обрести истину, поскольку отправная точка у тебя неверная» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога). Откровение Божьих слов помогло мне осознать, что причина, по которой я всегда инстинктивно маскировалась, стараясь завоевать восхищение остальных, заключалась в том, что мной управлял мой высокомерный характер. Я всего лишь сотворенное существо и поэтому не могу понимать все и иметь абсолютную ясность по каждому вопросу. Совершенно нормально сталкиваться с проблемами и трудностями в ходе выполнения своего долга. Однако, как только я достигла определенного статуса, я сочла себя «особенной» и не сумела распознать свое истинное «я» и противостоять своим недостаткам. Я вечно пыталась стать какой-то великой, исполненной важности личностью, образцом совершенства, поэтому я маскировалась и притворялся на каждом шагу с целью сохранить свою репутацию и статус в глазах братьев и сестер. Я была развращена и подвержена сильному влиянию сатанинских сентенций, таких как «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя» и «Дереву нужна кора, а человеку — лицо». С какой бы группой людей я ни общалась, я все время хотела произвести самое лучшее впечатление и заслужить всеобщее восхищение и похвалу, полагая, что только так я буду жить с достоинством и проявлять нравственные качества. Затем, когда мои изъяны и недостатки были выставлены напоказ перед всеми, я, испытав сильные страдания, нашла способы скрыть и замаскировать эти изъяны. Последний случай был прекрасным примером этого: поскольку я опасалась, что Ван Линь раскусит мой спектакль, я умышленно выпроводила ее, чтобы скрыть тот факт, что я не понимаю истины. В стремлении сохранить свой статус и достоинство я ни в малейшей степени не учитывала как работу церкви, так и свой собственный долг — настолько эгоистичной и подлой я была! Я поняла, что в церкви все еще остается очень много практических вопросов, требующих решения и если я не буду сотрудничать с Ван Линь, то проблемы не будут решены. Это задержало бы работу всей церкви и нанесло бы вред жизни братьев и сестер. Я жертвовала интересами церкви ради сохранения своей репутации — разве тем самым я не творила зло? Бог требует, чтобы мы могли жить как обычные люди, поклонялись и покорялись ему, вели себя серьезно и выполняли свой долг в соответствии с Божьими требованиями. Однако я в своей безумной заносчивости лишилась здравомыслия, которое должна быть у всякого нормального человека, все время стремясь создать совершенный образ самой себя, чтобы заслужить восхищение остальных. Я шла путем противления Богу, и если бы не покаялась, то в итоге была бы низвергнута в геенну, чтобы понести наказание. Когда я осознала все это, я испытала отвращение и стыд за себя и обратилась с молитвой к Богу, желая покаяться и честно на практике выполнить свой долг сотворенного существа.

Осознав это, я стала искать путь практики для решения своих проблем. Я наткнулась на два отрывка из Божьих слов, которые гласили следующее: «В присутствии Бога, как бы ты ни маскировался, как бы ни прятал свои истинные намерения, что бы ни придумывал в свое оправдание, Бог ясно видит все твои истинные мысли и то, что скрыто в глубочайших, сокровенных частях твоей души. Нет человека, чье скрытое, сокровенное могло бы укрыться от Божьего исследования» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). «Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твои развращенные характеры — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог исследует сердце и разум человека — Он был осведомлен о каждом аспекте моего развращенного характера, моих намерениях и нечистотах. Как бы я ни маскировалась и ни напускала на себя обманчивый вид, мой развращенный характер сохранялся, мой статус оставался неизменным, и я по-прежнему не понимала истину и не обладала истиной-реальностью. На самом деле, не только Бог распознал мою попытку замаскироваться, но и всякая сестра или брат, которые понимали истину, также могли видеть мой спектакль насквозь. Моя попытка выдать себя за совершенную личность была просто формой самообольщения и самообмана. Только тогда я наконец осознала бессмысленность стремления выдавать себя за кого-то и маскироваться ради статуса и достоинства, и чем больше я притворялась, тем легче было меня разоблачить. Неразумно вести такую жизнь. Осознав это, я сознательно приняла Божий испытующий взгляд, и, когда мне хотелось защитить свой статус и достоинство, я стала активно открываться и практиковать истину.

За день до того, как я покинула эту церковь, я хотела узнать у сестры, есть ли у нее еще какие-нибудь проблемы или трудности, которые нужно обсудить, но при этом меня беспокоило, что если я не смогу оказать помощь в решении ее проблем, то выставлю себя перед ней глупой. Я подумала: «Все равно ведь я завтра уезжаю отсюда; в следующий раз попрактикую истину». И как раз тогда на ум мне пришел один отрывок из Божьих слов: «Если, когда с тобой случаются какие-то особые трудности или ты сталкиваешься с какими-то особыми условиями, ты всегда стремишься избежать их или убежать от них, отчаянно пытаешься отвергнуть их и избавиться от них, — если ты не хочешь отдать себя на милость Божьего планирования, не желаешь подчиниться Его руководствам и обустройствам и не хочешь позволить истине властвовать над тобой, — если ты постоянно хочешь командовать и управлять всем вокруг сообразно своему сатанинскому характеру, то это приведет к тому, что рано или поздно Бог обязательно отстранит тебя или отдаст сатане. Если люди понимают это, то они должны быстро свернуть с этого пути и жить свою жизнь в соответствии с правильным путем, предписанным Богом. Этот путь — правильный, а когда путь правильный, это означает, что и направление верное» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова помогли мне понять, что хоть вопрос о том, есть ли у сестры какие-либо проблемы или трудности, и казался незначительным, это все-таки был шанс отказаться от моего стремления к статусу и достоинству и попрактиковать истину. Если я продолжу притворяться и надевать фальшивую личину, чтобы ввести в заблуждение остальных и защитить свой статус и достоинство, то я никогда не смогу освободиться от оков и ограничений развращенного характера. Я больше не могла уступать своим желаниям — я должна была практиковать истину и воплощать в жизнь подобие человечности, чтобы посрамить сатану. Поэтому перед уходом я по собственной инициативе спросила у сестры, есть ли у нее какие-либо проблемы или трудности. Когда мне казалось, что я понимаю ее ситуацию, я проводила беседу, а когда у меня не было ответа, я говорила: «Я не знаю, как решить эту проблему, давай вместе искать ответ». После такой практики я почувствовала себя очень уверенно и умиротворенно.

Я действительно очень многое обрела благодаря этому опыту. Если бы я не приехала в эту церковь выполнить свой долг, что привело к разоблачению посредством этой практической ситуации, то я никогда бы не осознала, что так одержима статусом и что защита своего статуса и достоинства была способом противления Богу. Суд и раскрытие Божьих слов помогли мне вырваться из оков статуса и достоинства и перестать притворяться. Благодарение Всемогущему Богу за мое спасение!