В начале этого года меня выбрали лидером группы полива. Я должна была отвечать за работу нескольких таких групп. В то время я думала, что избрание на эту должность означает, что я должна обладать определенным уровнем и способностями, что я опережаю других в своем понимании истины и вхождении в жизнь. Мне казалось, что нужно вооружиться истиной и вложить всю душу в добросовестное исполнение долга, чтобы все увидели, что я способна выполнять этот долг.

Поначалу эта работа была непривычной для меня, поэтому при появлении чего-то незнакомого я спрашивала об этом лидера или братьев и сестер, с которыми работала. Я полагала, что раз уж исполнять этот долг мне в новинку, то все поймут, что есть некоторые вещи, которых я не знаю, а, если я буду больше искать, это поможет мне развиваться быстрее, тогда я произведу хорошее впечатление на всех, и они решат, что я ревностно отношусь к делу. Но я продолжала сталкиваться с множеством проблем, а впоследствии не решалась спросить. К тому времени я уже довольно долго выполняла этот долг, так что бы обо мне подумали, если бы я постоянно задавала столько вопросов? А вдруг бы они подумали, что мой уровень не слишком высок, что я не могу решать даже простые проблемы и неспособна успешно выполнять обязанности лидера группы? Поэтому, когда после этого у меня возникали проблемы, я постоянно думала о том, стоит ли мне спрашивать других, разумно ли задавать вопросы. Я переживала, что мои рассуждения покажутся упрощенными. Если мне казалось, что какие-то проблемы не являются сложными, я никого не спрашивала, а пыталась разобраться в них сама. Таким образом проблем накапливалось все больше, и многие из них не были решены вовремя. Это лишь усугубляло мое беспокойство. Неужели все будут думать, что я не гожусь на роль лидера группы? Во время собраний, особенно в присутствии лидера, беседуя о Божьих словах, я постоянно беспокоилась: «Применима ли моя беседа на практике? Является ли мое понимание ясным?» После своей беседы я отмечала реакцию каждого, и, если кто-то продолжал тему, исходя из того, что сказала я, это означало, что моя беседа задела за живое, что в ней был свет, это показывало, что у меня ясное понимание Божьих слов и я могла справиться с выполнением долга. Но если никто не реагировал по окончании моей беседы, я чувствовала себя ужасно. Через некоторое время исполнение долга стало казаться мне очень утомительным. Я постоянно была озабочена всем, о чем говорила, и не могла расслабиться. Мне хотелось хорошо выполнять свой долг, но я всегда была как на иголках, не росла и ничему не училась. Я забыла о своем первоначальном намерении.

Я предстала перед Богом в молитве и поиске и прочла отрывок из Его слов. «Люди сами по себе — объекты творения. Могут ли объекты творения достигнуть всемогущества? Могут ли они добиться совершенства и безупречности? Могут ли они достичь мастерства во всем, прийти к пониманию всего и совершить все? Нет, не могут. Однако у людей есть слабость. Стоит им освоить какой-нибудь навык или профессию, люди начинают думать, что они одаренные, что обладают статусом и значением, что они профессионалы. Независимо от того, насколько „умелыми“ они себя считают, все они хотят хорошо подать себя, замаскироваться под благородных персон и выглядеть совершенными и безупречными, без единого изъяна. В глазах других они хотят казаться великими, сильными, умелыми и способными совершить что угодно. Они думают, что если обратятся к кому-нибудь за помощью в каком-либо вопросе, то будут выглядеть неспособными, слабыми и неполноценными, и что люди будут смотреть на них свысока. По этой причине они всегда хотят быть впереди. Некоторые люди, когда их просят сделать что-нибудь, говорят, что они знают, как это делать, хотя на самом деле не знают. Затем они втайне от всех ищут информацию и пытаются узнать, как это делается, но, поизучав ее в течение нескольких дней, все равно не понимают ее; у них нет ни малейшего представления, что делать. Когда их спрашивают, как у них идут дела, они притворяются, чтобы не выдать свои недостатки и слабости, и говорят, что скоро закончат. Что это за характер? Подобные люди очень высокомерны, они полностью утратили разум! Они не хотят быть обычными людьми, нормальными людьми и простыми смертными. Они хотят быть не кем иным, как сверхчеловеками, или людьми с особыми способностями или силами. Это такая огромная проблема! Люди строят из себя что-то, представляют себя в выгодном свете, чтобы скрыть свои слабости, недостатки, невежество, безрассудство и недостаток разума нормальной человеческой природы, чтобы другие люди не увидели этого, и так и продолжают скрываться под маской... Такие люди постоянно словно витают в облаках, не правда ли? Разве они не мечтатели? Они не знают, кто они сами такие, не знают они также, как жить нормальной человечностью. Они никогда не поступали как практичные человеческие существа. Если люди предпочитают вести себя так, словно они постоянно витают в облаках, и не ходить по земле, а постоянно хотеть летать, то они неизбежно столкнуться с проблемами. Ты выбрал неправильный жизненный путь» («Пять состояний, необходимых для того, чтобы быть на верном пути в своей вере» в книге «Беседы Христа последних дней»). Обдумав это, я немного разобралась в своем состоянии. Я была слишком высокого мнения о себе. Мне казалось, раз меня избрали лидером группы полива, значит, у меня есть определенный уровень и способности к работе. Когда я посмотрела на себя под этим углом, мне стало небезразлично, что обо мне думают другие, и захотелось как можно скорее доказать, что я справлюсь с этой задачей. Поэтому, столкнувшись с новыми проблемами и трудностями, я просто не могла их озвучить, но все время волновалась, что люди раскусят меня, скажут, что мне не хватает уровня и я не справляюсь с работой. Я начала надевать маску, хранить молчание, когда возникали проблемы, и разбираться со всем самостоятельно. Это означало, что при выполнении долга многим проблемам не уделялось внимание, а это задерживало нашу работу и влияло на мое собственное состояние. Я потеряла ясность в рассуждениях и стала путаться в вещах, которые раньше понимала. Я постоянно сомневалась в своих беседах на собраниях, боясь, что люди станут смотреть на меня свысока, если в них не будет пользы. Я чувствовала себя скованной на каждом шагу. Я осознала, что вся вина лежит на мне. Я была такой заносчивой и неразумной и не могла должным образом признать собственные недостатки. Я постоянно притворялась, чтобы другие были обо мне лучшего мнения. Этот долг была шансом, который дал мне дом Божий для самоподготовки, и это не означало, что я понимала истину или могла хорошо выполнять свою работу. У меня просто была незначительная способность воспринимать истину, но было много того, чего я не могла понять и с чем лично никогда не имела дела. Во мне не было ничего особенного, но я слишком много возомнила о себе, притворяясь возвышенной, понимающей истину. Я переоценивала себя! Сейчас я твердо стою на ногах и, если мне нужно, задаю вопросы, что является единственным реалистичным и разумным путем практики.

Я прочитала отрывок из Божьих слов, из которого почерпнула некоторые практические подходы. Бог говорит: «Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твой развращенный характер — будь обо всем этом полностью открыт, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг ко вхождению в истину, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Сделать этот шаг означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, и не только Бог тебя исследует, но и другие люди тоже могут видеть, что ты поступаешь, имея принцип и некую степень прозрачности. Тебе не нужно ничего скрывать, ничего менять или задействовать какие-либо уловки ради собственной репутации, самоуважения и статуса. Это также относится к любым ошибкам, которые ты совершил — подобная бессмысленная работа не нужна. Если ты так не поступаешь, то будешь жить легко и не утомляясь, и полностью в свете. Только такие люди могут заслужить Божью похвалу» («Богобоязненны лишь те, кто практикует истину» в книге «Беседы Христа последних дней»). Размышления над этим помогли мне осознать, что для выполнения своего долга непринужденно и без тревоги прежде всего нужно было научиться открыто говорить о своих недостатках и перестать скрываться под маской. Я должна была практиковать истину и быть честным человеком. Я увидела, что просто развращена и едва ли понимаю истину, поэтому, конечно, я многого не буду понимать. Это было совершенно нормально. Не было никакой необходимости притворяться и скрывать что-либо ради собственного имиджа. Единственный способ снизить напряжение при выполнении долга состоял в том, чтобы отбросить гордость, открыться и искать, когда возникает вопрос. Тогда сердце мое просветлело, и я начала делать упор на то, чтобы воплотить это в жизнь. Если я в чем-то не была уверена, то без промедления спрашивала об этом, а, делясь своим мнением, говорила то, что действительно думала, и беседовала только о том, что знала. Применяя это на практике, я постепенно начала понимать то, чего никогда раньше не понимала, и смогла найти и исправить ошибки в выполнении своего долга. Я получила более четкое представление о своих личных проблемах. Тогда я на своем опыте убедилась, что, когда меня видят такой, какая я есть, — это хорошо, что это помогает понять принципы истины и обнаружить собственные недостатки. В этот момент я почувствовала себя намного свободнее и после этого смогла нормально выполнять свой долг.

Вскоре группы, за которые я отвечала, в самом деле стали преуспевать в церковной жизни, а братья и сестры хотели беседовать со мной относительно своих проблем. Но я, сама того не осознавая, снова начала сосредотачиваться на том, что обо мне думают люди. Однажды на встрече соработников лидер подняла некоторые проблемы в церкви и поинтересовалась нашим мнением. Я подумала: «Здесь так много братьев и сестер, если бы я могла предложить какие-то уникальные идеи, это показало бы, насколько я способная». Но после продолжительных раздумий в голову мне так ничего и не пришло. И как раз тогда лидер спросила меня, что я думаю. Я долго заикалась, а потом просто внесла сомнительное предложение. Вскоре после этого две другие сестры поделились своими мыслями, и их предложения были противоположны моему. Сказанное ими было очень хорошо аргументировано, и лидер согласилась с ними. Я мгновенно почувствовала себя неловко, подумав, что я не только не смогла выставить себя в хорошем свете, но и имела неприглядный вид. Что подумает обо мне лидер? Неужели она подумает, что я не понимаю такой простой вещи, что я совсем не выросла? В течение следующих нескольких дней в группах, за которые я отвечала, возникли кое-какие проблемы. Я не понимала их, поэтому мне нужно было сразу же обратиться за помощью. Но тогда я засомневалась: если я задам все эти вопросы, не разрушит ли это тот хороший имидж, который я себе создала? С другой стороны, я знала, что нерешенные проблемы будут мешать нашей работе, поэтому придумала временную стратегию: я разделю свои вопросы и задам их разным людям. Так проблемы будут решены, а я не буду выглядеть так, будто задаю слишком много вопросов и ничего не знаю. Пока я таким образом маскировалась, мое состояние все больше ухудшалось. Мышление мое становилось более затуманенным, и я начала испытывать трудности во многих вещах. Тогда я задумалась и увидела, что раз у меня нет той проницательности, которой я обладала раньше, то проблема, должно быть, в моем состоянии. Поэтому я предстала перед Богом и помолилась: «Боже, у меня определенно есть проблемы, но я не решаюсь быть честной и открыто рассказать о своих недостатках. Я всегда хочу действовать с размахом. Почему так трудно спрашивать, когда чего-то не понимаешь? У меня просто язык не поворачивается, а выполнение долга таким образом выматывает. Прошу Тебя, помоги мне осознать свою извращенность и измениться».

После этого я прочла пару отрывков из Божьих слов, которые отлично раскрыли мое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Совершать ошибки или притворяться — что из этого относится к характеру? (Притворяться.) Под притворством скрывается заносчивый характер, задействовано зло и коварство. Оно презренно для других людей и презренно для Бога... Если ты не стараешься притворяться или оправдываться, все скажут, что ты честен и мудр. Что же делает тебя мудрым? Все порой совершают ошибки, у каждого есть свои недостатки и изъяны. И, на самом деле, у всех один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, совершеннее и добрее других; это совершенно неразумно. Как только тебе станут ясны развращенный характер, а также сущность и подлинное лицо развращенности человека, ты уже не будешь удивляться собственным ошибкам, как не станешь и закручивать гайки, когда ошибки совершает кто-то еще, а будешь правильно подходить как к тому, так и к другому. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, а это и сделает тебя мудрым. Те, кто не мудр, а глуп, вечно зацикливаются на своих мелких ошибках, а за кулисами — хитрят. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, а ты все-таки нагло притворяешься. Для других это словно клоунада. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, все равно они не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они вечно задирают нос, считают, будто они не такие, как все, будто они стоят большего — а это глупо. У глупых людей нет духовного понимания, верно? То, в чем ты глуп и лишен мудрости, — это то, в чем у тебя нет духовного понимания, и ты не понимаешь в этом истину. Именно так». «Что это за характер, когда люди вечно представляют себя в выгодном свете, вечно приукрашивают себя, вечно притворяются, чтобы о них были высокого мнения и не видели их изъянов и недостатков, вечно пытаются предстать перед людьми с самой лучшей, самой идеальной стороны? Это заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, это нечто порочное. Взять, скажем, представителей сатанинского режима: сколько бы они ни устраивали нападок, ни стравливали людей, ни убивали тайком, сообщать об этом или разоблачать это никому не позволяется. Более того — они делают все возможное, чтобы это скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно они любят народ, какие они великие, славные и правильные. Это — природа сатаны. Какова ярко выраженная черта этого аспекта сатанинской природы? (Плутовство и обман.) А в чем же цель этого плутовства и обмана? Вводить людей в заблуждение, не давать им увидеть свою сущность и подлинное лицо, тем самым достигая цели упрочить свое правление. У обычных людей может не быть такой власти и статуса, но и они желают сделать так, чтобы другие были о них хорошего мнения, чтобы люди давали им высокую оценку и были о них высокого мнения. Вот что такое развращенный характер. Те, кто не признает этих вещей, никогда не упоминают о своих собственных изъянах, недостатках и развращенных состояниях и никогда не говорят о познании самих себя. А что они говорят? „Я верю в Бога много лет. Вы не знаете, о чем я думаю, когда что-то делаю, что я принимаю во внимание, каковы мои склонности!“ Это заносчивый характер? Какова главная характеристика заносчивого характера? Какой цели они хотят добиться? (Сделать так, чтобы люди были о них высокого мнения.) Они добиваются высокого мнения о себе затем, чтобы внушить людям мысль о своем статусе» («Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении» в книге «Беседы Христа последних дней»). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что, если сравнить притворство и плохие поступки, то притворство хуже. Никто не совершенен, поэтому вполне нормально, что при исполнении долга возникают вопросы и совершаются ошибки, а вот за маской притворства скрывается сатанинский характер, исполненный заносчивости, лукавства и зла. Желание постоянно скрывать свое несовершенство, показывая людям лишь свою хорошую сторону, чтобы тебя уважали и восхищались тобой — вот что Бог ненавидит больше всего. Истинно мудрый человек может правильно воспринимать свои недостатки и использовать это, чтобы восполнить то, чего ему недостает. Это шанс вырасти духовно. Но глупые невежды, которым не хватает самосознания, никогда не смогут принять собственные ошибки. Они просто притворяются, а это значит, что проблемы никогда не решаются, и в их жизни нет никакого роста. Вспоминая свое поведение, я поняла, что была одной из заносчивых глупых особ, разоблаченных Богом. Когда я начала хорошо выполнять свой долг, мне показалось, что я в самом деле не так уж плоха и мне по силам быть лидером группы. Я умела решать проблемы, поэтому очень превозносила себя и много возомнила о себе. Поэтому, сталкиваясь с вещами, с которыми не могла справиться, я была осторожна и нерешительна, боясь, что скажу что-то не то и разрушу свой хороший имидж. И я решила высказывать меньше мнений и задавать меньше вопросов. Даже когда я все-таки искала помощи, то выбирала вопросы посложнее, чтобы продемонстрировать свои способности, не желая, чтобы все видели, где у меня трудности. Я даже вела свою игру, разделяя вопросы между людьми, чтобы меня не разоблачили. Я и вправду была заносчивой и коварной, лишенной всякого самосознания, притворялась всевозможными способами, лишь бы добиться уважения окружающих. Я была такой глупой, вызывающей отвращение у Бога и людей. Я скрывала свои недостатки, чтобы защитить свое имя и статус, а проблемы, связанные с моим долгом, оставались нерешенными. Я задерживала работу дома Божьего. О чем я только думала? До чего же подлой и злой я была! С помощью притворства я ненадолго могла бы удержаться на своей должности, но Бог наблюдает за всеми, и рано или поздно я была бы отсеяна Богом за то, что обманула Его, и за задержку церковной работы. Антихристы особенно дорожат статусом и ради собственного статуса пожертвуют даже интересами дома Божьего. В чем же была разница между характером и взглядами на поиск у меня и у антихриста? Если подумать серьезно, какую пользу принесла мне эта должность? Из-за нее я утратила разум, не желая признавать и замечать свои недостатки. Сталкиваясь с проблемами, я не хотела искать, но притворялась и становилась все более коварной. В итоге я оказалась бы на пути антихриста, вызывающего у Бога отвращение, и была бы отсеяна. Это повредило бы работе дома Божьего и погубило бы меня. В тот момент я осознала, насколько опасно было идти таким путем. Это был сигнал тревоги, что мне больше нельзя выполнять свой долг таким образом.

Встав на путь практики, я прочла больше Божьих слов, и это сделало меня еще более свободной. Бог говорит: «Некоторых людей церковь выдвигает и воспитывает; это — отличная возможность. Можно сказать, что Бог возвысил и облагодетельствовал их. Так как же следует им исполнять свой долг? Первый принцип, которого им надлежит придерживаться, — это понимание истины. Когда они не понимают истину, то должны искать истину, а если в результате поиска они по-прежнему ее не поймут, можно найти кого-то, у кого можно спросить и с кем можно пообщаться; нужно учиться работать в гармонии с другими, больше спрашивать, больше искать. Только тогда они смогут верно решать проблемы, чтобы это было во благо Божьим избранным и работе церкви. Ведь ты находишься еще лишь на этапе выдвижения и воспитания. Не все тебе понятно. Так что не притворяйся, будто понимаешь; так поступать глупо. Если не понимаешь, можешь спросить еще у кого-нибудь, или пообщаться с другими, или обратиться с вопросом к вышнему — во всем этом нет ничего постыдного. Даже если ты не задаешь вопросов, вышнему известно, что ты — ничто, что у тебя ничего нет. Поиск и общение — вот чем тебе надо заниматься. Вот то здравомыслие, которым должна обладать нормальная человеческая природа, и тот принцип, которому должны следовать лидеры и работники. В том, чтобы так поступать, нет ничего постыдного. Если у тебя постоянно есть такое ощущение, что теперь, когда ты стал лидером, тебе стыдно по-прежнему не понимать принцип и все время спрашивать других и вышнего, — и если в результате ты притворяешься, будто понимаешь, будто знаешь, будто способен выполнять эту работу, будто ты в этом деле хорош, и тебе не нужны от других указания и общение, ни от кого не нужно обеспечение и поддержка, — тогда это опасно; рано или поздно тебя сместят, поскольку это расходится с условиями выдвижения и воспитания Божьим домом. Ты считаешь себя способным человеком, но ты должен осознать, что на самом деле ты не способен ни на что, и находишься лишь на этапе обучения и наставления. Таким здравомыслием ты должен обладать. Поиск и общение — вот что тебе следует практиковать» («Различение лжелидеров (5)» в книге «Беседы Христа последних дней»). Я обдумала это и поняла, что дом Божий поощряет и взращивает людей, чтобы дать им возможность практиковать. Это не значит, что они понимают истину, способны решить любую проблему и пригодны для использования Богом. В своей практике они столкнутся со всевозможными реальными проблемами, и если продолжат искать и беседовать, то постепенно начнут понимать различные аспекты принципов. Тогда они смогут решать проблемы и добросовестно выполнять свой долг. Я знала, что должна правильно воспринимать свои недостатки и осознавать, кем я являюсь, больше искать истину, больше обсуждать и беседовать с другими при возникновении проблем и отдавать все свои силы. И даже если однажды выяснится, что я действительно не обладаю уровнем, что не справляюсь с задачей, то моя совесть, по крайней мере, будет чиста. Как только я обдумала все это, я почувствовала настоящее облегчение. Мне не нужно было продолжать притворяться и носить маску, но я должна была быть честной и прямо смотреть в лицо своим промахам и недостаткам.

После этого в дискуссиях нашей группы я старалась честно делиться своим собственным мнением. Поначалу я немного колебалась, боясь, что скажу что-то не то и выставлю себя обладательницей поверхностного понимания и низкого уровня. В частности, когда возникали проблемы, в которых я была недостаточно уверена, мнение, которым я делилась, было не очень ясным. Мое сердце начинало бешено стучать: «Неужели все меня раскусят?» Но я напоминала себе, что это и есть мой настоящий уровень и нормально, если на меня будут смотреть свысока. Что важно, так это быть честным человеком перед Богом, а выражать свои мысли и участвовать в дискуссиях — это мой долг. Таков единственный способ жить в мире с собой. Когда после этого у меня возникали вопросы при выполнении своего долга, я шла и спрашивала мнение других. Время от времени я все еще беспокоилась о том, что на меня станут смотреть свысока. Но когда я подумала о том, что, скрывая свои недостатки для защиты собственной гордости, я могу нанести вред работе дома Божьего, то постаралась отказаться от этого навязчивого чувства и обратиться за помощью. Сделав это, я стала понимать то, чего не понимала раньше, и почувствовала себя более спокойной и умиротворенной. Иногда у братьев и сестер было более точное понимание, чем у меня, и я спрашивала себя, не считают ли все меня ни на что не годной. Но я смогла понять, что неправильно было воспринимать это таким образом. Я должна была учиться на сильных сторонах других, чтобы восполнить свои слабости. Разве это не дар? Думая об этом в таком ключе, я не волновалась и со временем начала чувствовать себя все более свободной. Я благодарна Богу за водительство, позволившее мне испытать, насколько легко и радостно быть честной, и теперь у меня больше веры, чтобы претворять в жизнь Божьи слова.