Я родилась в семье обычных фермеров, и мои родители жили тем, что сами выращивали. В нашей деревне жила одна богатая семья, и у них был большой красивый дом. Детям часто покупали новую одежду и хорошую еду. Я им сильно завидовала. Я думала, что должна хорошо учиться, в будущем поступить в престижный университет и найти приличную работу. Таким образом я смогу выделиться на общем фоне, и окружающие будут восхищаться мной и завидовать мне. Однако когда я училась в девятом классе, у меня обнаружили системную красную волчанку. Это неизлечимое ревматическое аутоиммунное заболевание. Лекарства нужно принимать всю жизнь. В то время я была очень подавлена и не знала, почему я заболела. Я направила все силы на учебу. Часто мои оценки были лучшими в классе, и я думала, что смогу переписать свою судьбу, если сумею поступить в университет мечты. Но неожиданно дней за двадцать до вступительного экзамена у меня начался сильный жар, который никак не спадал, и мне пришлось лечь в больницу. Это повлияло на мою оценку. В итоге я не попала в университет, и пришлось пойти в обычное училище. Но я не хотела мириться с судьбой и после поступления в училище записалась на курсы подготовки к экзамену в университет. Однако всего через полгода учебы мне стало хуже. У меня часто была температура, отекали и болели суставы рук и ног, и даже подниматься по лестнице мне было тяжело. Временами я даже не могла носить с собой термос. В итоге у меня не осталось выбора, кроме как бросить учебу и отправиться домой. Друзья-ровесники были здоровы и трудились ради осуществления своих мечтаний. Я могла только поднимать глаза к небесам и взыхать, думая: «Почему судьба так несправедлива ко мне? Почему мне выпала такая тяжелая участь?» Я часто винила всех и вся и иногда даже думала о смерти. Но мне не хватило духу осуществить задуманное, ведь я видела, как родители стараются ради меня. Я могла только обреченно считать проходящие дни.

Позже я приняла работу Всемогущего Бога последних дней. Мое здоровье почти поправилось, и я могла жить нормальной жизнью. Лидер поручил мне работу по созданию видео. В то время я была полна энтузиазма и активно изучала видеопроизводство. Потом меня повысили до руководящей должности, и я была очень рада. Я стала еще активнее исполнять свой долг. Иногда у меня немного повышалась температура, но я упорно продолжала выполнять свои обязанности. Потом, учитывая состояние моего здоровья, лидер отправил меня домой, чтобы я там выполняла любые обязанности, которые могла. Я чувствовала себя немного потерянной. Казалось, у меня никогда не будет возможности подготовиться к лидерству, и я подумала: «Всему виной эта ужасная болезнь. Мне и правда не повезло в жизни». После того я стала выполнять связанные с текстами обязанности в церкви. Я часто думала: «Я всего лишь занимаюсь текстами и не могу выделиться или попасть в центр внимания». Я была сильно подавлена. Наблюдая, как лидеры часто ездят в разные места на собрания, беседуют о Божьих словах и решают проблемы, выглядят солидными и успешными, я думала: «Если бы я могла хоть немного лучше понимать истину и решать проблемы с состояниями братьев и сестер, возможно, меня все тоже выбрали бы лидером». Поэтому на каждом собрании я стала обращать внимание на состояния братьев и сестер. Вернувшись домой, я находила некоторые Божьи слова и потом беседовала об этих словах с братьями и сестрами на следующем собрании. Нет нужды говорить, что я была счастлива видеть, как все внимательно слушают меня на беседах. Как раз когда все стало двигаться в нужном направлении, по дороге на собрание я упала с велосипеда. Я так сильно повредила ногу, что не могла ходить, и мне пришлось сидеть дома и лечиться. Я была в замешательстве и думала: «Я очень активно исполняла свой долг в последнее время. Как такое могло вдруг случиться со мной? Почему я такая невезучая?» Еще больше меня расстраивало то, что в церкви скоро должны были пройти выборы, и я думала, что меня могут выбрать, но лидер сказал мне: «Лидеры занимаются всей церковной работой. Учитывая твое слабое здоровья, я опасаюсь, что ты замучаешь себя. Тебе будет лучше продолжать заниматься текстами». Я слушала лидера, и мне казалось, что на меня вылили ушат холодной воды. Мое сердце похолодело. Казалось, мне просто не суждено стать лидером. После, когда я ходила на собрания, во мне уже не было прежнего пыла. Я не хотела заниматься обдумыванием проблем братьев и сестер. Чень Фан, новый лидер, была моей ровесницей, и я сильно ей завидовала. У нее было крепкое здоровье, и она годилась на пост лидера, тогда как я могла всего лишь немного заниматься текстами. Про себя я сетовала: «Я хочу прилежно и всецело посвящать себя Богу. Почему у меня такой слабый организм? Я сильна духом, но не телом. Мне действительно выпала несчастливая доля». Я думала в растерянности: «Хоть я и не могу быть лидером, но если я добьюсь определенных успехов в своей работе с текстами, разве братья и сестры не будут по-прежнему высокого мнения обо мне?» Памятуя об этом, я усердно штудировала рукописи. Но к концу года нога так разболелась, что я не могла ходить. Оказалось, у меня ишемический некроз. Вскоре после этого в церкви прошли аресты, а я не могла выйти из дома, чтобы связаться с братьями и сестрами. Я впала в сильное уныние, думая: «Почему мне выпала такая злая судьба? В прошлом я рассчитывала, что учеба сможет изменить мою судьбу, но этот план не сработал. Я думала, что с верой в Бога моя доля изменится к лучшему, но все по-прежнему шло плохо. Теперь моя болезнь обострилась, и я не могу исполнять свой долг из-за опасных обстоятельств. Мне никогда не доведется блеснуть. Мне суждено страдать!» Весь день по моему лицу текли слезы, и я не знала, как мне дальше жить. В тот момент мне также пришла в голову мысль, что я могу писать статьи, но, как только я подумала о своей судьбе и своих бесплодных стремлениях, мне расхотелось писать, и я весь день пребывала в унынии.

Однажды сестра, живущая по соседству, принесла мне отрывок из Божьих слов. Я была очень благодарна Богу и обратилась к Нему в молитве: «Боже, благодарю Тебя за милость. В это время я жила в подавленном состоянии. Я думала, что у меня злая судьба, поэтому не стремилась к истине и не усваивала уроков. Боже, я так мятежна!» Потом я прочитала два отрывка из Божьих слов и в какой-то степени поняла свое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Первопричина возникновения негативного чувства уныния у каждого своя. У одних людей эмоция уныния может возникать из-за того, что они неизменно верят в собственную ужасную судьбу. Разве так не бывает? (Да, бывает.) В молодости эти люди жили в сельской местности или в одном из бедных регионов, семья их не была зажиточной, и кроме какой-то простой мебели, у них не было ничего ценного. У них была, может быть, одна или две смены одежды, которую им приходилось носить несмотря на дыры, и обычно у них не было возможности питаться качественной пищей, а чтобы поесть мяса, приходилось ждать Нового года или других праздников. Иногда они голодали, и им было нечего надеть, чтобы не мерзнуть, а большая миска мяса была для них несбыточной мечтой, и даже кусочек фрукта раздобыть было нелегко. Живя в таких условиях, они чувствовали свое отличие от тех людей, которые жили в большом городе, имели состоятельных родителей, могли есть и носить все, что захочется, которые здесь и сейчас получали все, что хотели, и были в курсе всех дел. Они думали: „У этих людей такая хорошая судьба. Почему моя доля такая несчастливая?“ Они всегда хотят выделиться из толпы и изменить свою судьбу. Однако изменить судьбу не так уж и легко. Насколько при всем старании человек способен изменить и улучшить свою судьбу, родившись при таких обстоятельствах? Став взрослым, в обществе такой человек повсюду сталкивается с препятствиями, его везде подвергают травле, и поэтому он всегда чувствует себя несчастным. Он думает: „Почему мне так не везет? Почему я всегда встречаю злых людей? Когда я был ребенком, жизнь была тяжела, именно так все и было. Теперь, когда я взрослый, все по-прежнему плохо. Я постоянно хочу показать, на что способен, но мне никогда не выпадает такая возможность. И если у меня никогда не будет такой возможности, то так тому и быть. Я просто хочу усердно работать и зарабатывать достаточно денег, чтобы жить хорошо. Почему я даже этого не могу? Как может быть настолько трудно жить хорошей жизнью? Я не стремлюсь жить лучше всех остальных, но хочу хотя бы жить в городе, чтобы на меня не смотрели с презрением, чтобы я не был человеком второго или третьего сорта. По крайней мере, чтобы люди, окликая меня, не кричали: «Эй, ты, иди сюда!», чтобы меня хотя бы называли по имени и обращались ко мне уважительно. Но даже такая малость, как уважительное обращение, мне недоступна. Почему судьба так жестока ко мне? Когда это закончится?“ Пока такой человек не верил в Бога, он считал свою судьбу жестокой. Начав верить в Бога и увидев, что это истинный путь, он думает: „Все перенесенные страдания того стоили. Все это было спланировано и сделано Богом, и Бог все сделал хорошо. Если бы я так не страдал, я бы никогда не уверовал в Бога. Если теперь, уверовав, я смогу принять истину, то моя судьба должна будет измениться к лучшему. Отныне в церкви я могу жить такой же жизнью, как и мои братья и сестры, люди называют меня «брат» или «сестра» и обращаются ко мне уважительно. Теперь я наслаждаюсь чувством того, что другие меня уважают“. Кажется, что его судьба изменилась, он как будто бы больше не страдает и его судьбу больше не назовешь плохой. Уверовав в Бога, он твердо решает достойно выполнять свой долг в доме Божьем, обретает способность переносить трудности и усердно работать, способен в любом деле вынести больше других, стремится заслужить одобрение и уважение большинства людей. Он считает, что его могут даже избрать лидером церкви, старшим или руководителем группы; разве тогда он не прославит своих предков и свою семью? Разве тогда он не изменит свою судьбу? Однако реальность не вполне соответствует его желаниям, и он впадает в уныние, думая: „Я много лет верю в Бога и могу прекрасно ладить с братьями и сестрами, но почему всякий раз, когда приходит время выбирать лидера, старшего или руководителя группы, меня никогда не выбирают? Может, потому, что я выгляжу невзрачно, а может, я недостаточно хорошо себя проявил и меня никто не заметил? Каждый раз во время голосования у меня появляется слабая надежда, и я был бы рад даже если бы меня выбрали руководителем группы. Я так горю желанием воздать должное Богу, но при каждом голосовании меня постигает разочарование, и я оказываюсь за бортом. В чем здесь дело? Может быть, я действительно могу быть лишь обычным человеком, посредственностью, всю свою жизнь? Оглядываясь на свое детство, юность и взрослые годы, я вижу, что путь, которым я шел, всегда был заурядным, и я не сделал ничего заслуживающего внимания. Дело не в том, что у меня нет амбиций, не в том, что у меня слишком низкий уровень, и не в том, что я не прилагаю достаточно усилий или не умею переносить трудности. У меня есть решимость и цели, и, можно даже сказать, амбиции. Так почему же я никак не могу выделиться из толпы? В конце концов, у меня просто плохая судьба, я обречен на страдания, и так уж устроил для меня Бог“. Чем больше человек задумывается над этим, тем хуже кажется ему его судьба... Что бы с ним ни происходило, он всегда сваливает все на свою плохую судьбу; он постоянно вкладывает усилия в эту идею плохой судьбы, стремится глубже понять и вжиться в нее, и по мере того, как он прокручивает эту мысль в своей голове, он испытывает все большее уныние. Совершая при исполнении своего долга незначительную ошибку, он думает: „Ох, как же я могу хорошо выполнять свой долг, когда у меня такая несчастная судьба?“ На собраниях братья и сестры общаются с ним, и он снова и снова обдумывает все, но не понимает и думает: „Ох, как же я могу что-то понять, когда у меня такая несчастная судьба?“ Каждый раз, видя кого-то, кто говорит лучше него самого и выражает свое мнение более ясно и доходчиво, он чувствует себя еще более подавленным. Видя кого-то, кто может переносить трудности и идти на жертвы, кто добивается результатов при выполнении своего долга, получает одобрение братьев и сестер и повышение, в душе он чувствует себя несчастным. Видя, что кто-то стал лидером или работником, он ощущает еще большую подавленность, и даже видя, что кто-то поет и танцует лучше него самого, он чувствует, что уступает этому человеку и впадает в уныние. С какими бы людьми, событиями или вещами он ни сталкивался, в какие бы ситуации ни попадал, он всегда реагирует на них этой эмоцией уныния. Даже при виде того, кто одет чуть лучше, чем он, или у кого прическа чуть лучше, ему всегда становится грустно, в сердце поднимаются ревность и зависть, пока, наконец, он не впадает снова в то же подавленное состояние» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). «А поскольку они всегда считают, что у них плохая судьба, то в итоге они впадают в отчаяние, живут без всякой цели, просто едят и спят, ожидая смерти; из-за этого они все больше теряют интерес к стремлению к истине, добросовестному выполнению своего долга, обретению спасения и к другим подобным требованиям Бога, и даже все в большей степени отклоняют и отвергают эти вещи. Они считают свою плохую судьбу причиной и основанием для того, чтобы не стремиться к истине, и принимают свою неспособность обрести спасение как данность. Сталкиваясь с какими-то ситуациями, они не анализируют свои негативные эмоции и развращенный характер, чтобы познать и исправить его, а вместо этого реагируют на всех людей, события и вещи, встречающиеся на их пути, через призму своих представлений о собственной плохой судьбе, что заставляет их все глубже погружаться в эмоцию уныния» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Бог в точности раскрыл мое состояние. Я всегда думала, что у меня плохая и жестокая судьба, и поэтому я часто пребывала в унынии. Уже в юном возрасте я понимала, что родилась в обычной семье, и хотела пойти учиться, чтобы изменить свою судьбу, но, к несчастью, в девятом классе у меня обнаружили красную волчанку. Прямо перед вступительным экзаменом у меня произошел рецидив, и я не сумела поступить в университет. Позже из-за этой серьезной болезни мне пришлось бросить училище и вернуться домой. Видя, что у меня нет возможности учиться, чтобы изменить свою судьбу, я очень переживала в душе и часто жаловалась, что судьба несправедлива ко мне. Уверовав в Бога и начав выполнять свой долг, я всегда неохотно работала с текстами. Я хотела, чтобы меня выбрали лидером, и поэтому активно помогала братьям и сестрам с их состояниями. Тем не менее братья и сестры не выбрали меня, зная о состоянии моего здоровья. Я еще больше утвердилась в мысли, что у меня плохая судьба, и на собраниях уже была не такой активной, как раньше. Церковь вошла в мое положение и устроила меня в дом принимающей семьи — просматривать рукописи. Я все еще хотела чего-нибудь добиться, чтобы люди восхищались мной, но состояние моего здоровья неожиданно ухудшилось, и ишемический некроз мешал мне выполнять обязанности вне дома. Я впала в еще большее уныние. Я думала, что у меня ничего не ладится и что мне суждено страдать. Я жила в состоянии уныния и махнула на себя рукой, уже не стремясь к истине и даже не желая больше писать статьи. Я была уверена, что мне выпала несчастливая судьба и что продолжать искания нет смысла. Я стала смотреть на мир так же, как люди, не верящие в Бога: в трудной ситуации я пришла к выводу, что у меня плохая судьба, и хотела во всем идти наперекор ей. Проиграв битву, я стала сетовать, что мне выпала плохая судьба. Я много лет верила в Бога, но не выказывала истинной покорности Ему. Я не знала, что для решения своих проблем нужно искать истину, жила в подавленном состоянии и винила Бога. Как я могла называть себя верующей в Бога?

Потом я прочитала еще два отрывка из Божьих слов и узнала, что нет такого понятия, как счастливая или несчастливая судьба. Всемогущий Бог говорит: «Божье обустройство в отношении того, какой будет судьба человека, — хорошей или плохой, — нельзя рассматривать или оценивать с точки зрения человека или предсказателя. Точно так же это нельзя оценивать в зависимости от того, сколько богатства и славы этот человек получает в течение жизни, сколько страданий он испытывает, или насколько он успешен в своем стремлении к возможностям, славе и богатству. А ведь именно в этом заключается серьезная ошибка тех, кто говорит, что у них плохая судьба, и именно таким способом большинство людей оценивают свою судьбу. Как большинство людей оценивают свою судьбу? Как миряне определяют, хороша или плоха судьба человека? Прежде всего они смотрят на то, насколько гладко проходит жизнь этого человека, есть ли у него богатство и слава, может ли он жить лучше, чем другие, как много он страдает и сколько радости выпадает ему в жизни, как долго он проживет, какая у него карьера, приходится ли ему много и тяжело трудиться или напротив, его жизнь комфортна и легка — эти и другие критерии люди используют для оценки того, хороша или плоха судьба человека. Вы ведь тоже используете такой метод оценки? (Да.) Итак, когда большинство из вас сталкивается с чем-то, что вам не по душе, когда наступают трудные времена, или у вас нет возможности вести роскошную жизнь, вы думаете, что у вас тоже плохая судьба, и впадаете в уныние» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). «Бог давно предопределил судьбы людей, и они неизменны. „Хорошая судьба“ и „плохая судьба“ различаются от человека к человеку, они зависят от среды, от того, как люди себя ощущают и к чему стремятся. Вот почему судьба не бывает ни хорошей, ни плохой. У тебя может быть очень трудная жизнь, но при этом ты можешь думать: „Я не стремлюсь к роскошной жизни. Я рад уже оттого, что у меня достаточно пищи и одежды. Все люди страдают в этой жизни. Миряне говорят: «Радугу не увидишь без дождя», поэтому в страданиях есть своя ценность. Это не так уж плохо, и мою судьбу нельзя назвать плохой. Небеса ниспосылали мне боль, испытания и невзгоды. Это потому, что Он высоко меня ценит. Это хорошая судьба!“ Некоторые люди думают, что страдание — это плохо, что это означает плохую судьбу, и только жизнь без страданий, в комфорте и легкости, можно считать хорошей судьбой. Неверующие называют это „личным мнением“. Как верующие в Бога относятся к этому вопросу „судьбы“? Говорим ли мы о „хорошей судьбе“ или „плохой судьбе“? (Нет.) Мы такого не говорим. Допустим, у тебя хорошая судьба, потому что ты веришь в Бога, но тогда, если ты не следуешь правильным путем в своей вере, если тебя наказывают, разоблачают и отсеивают, означает ли это, что у тебя хорошая или плохая судьба? Если ты не веришь в Бога, тебя невозможно разоблачить или отсеять. Неверующие и религиозные люди не говорят о разоблачении или различении, они не говорят о тех, кого вычищают или отсеивают. Это должно означать, что у людей хорошая судьба, если они способны верить в Бога, но если они в конце концов будут наказаны, значит ли это, что у них плохая судьба? Их судьба то хороша, то плоха — как же так? Судить о том, хорошая ли у кого-то судьба, невозможно, люди не могут об этом судить. Все это делает Бог, и все, что обустраивает Бог, хорошо. Дело лишь в том, что траектория судьбы каждого человека, условия его жизни, а также люди, события и вещи, с которыми он сталкивается, и жизненный путь, который он проходит в течение своей жизни, различны; у каждого они свои. Условия жизни каждого человека и среда, в которой он растет, обустроены для него Богом, и у каждого они свои. Все люди проходят разные испытания в течение своей жизни. Нет так называемой хорошей или плохой судьбы — все обустраивает Бог, и все делается Богом. Если рассматривать вопрос с точки зрения того, что все это делает Бог, то все, что делает Бог, хорошо и правильно; просто в контексте человеческих пристрастий, чувств и выбора некоторые люди выбирают комфортную жизнь, славу и богатство, хорошую репутацию, процветание в миру и пользование своими правами. По их мнению, это означает, что у них хорошая судьба, а посредственная жизнь на дне общества, полная неудач — это плохая судьба. Именно так все это выглядит с точки зрения неверующих и мирян, стремящихся к мирскому и желающих жить в миру, и так возникает идея хорошей и плохой судьбы. Идея хорошей и плохой судьбы возникает лишь в результате узкого понимания и поверхностного восприятия человеком судьбы, а также суждений людей о том, сколько физических страданий они испытывают, сколько получают удовольствия, славы, удачи и так далее. На самом деле, если смотреть на это с точки зрения Божьего обустройства и владычества над судьбой человека, то таких интерпретаций хорошей или плохой судьбы не существует. Разве не так? (Именно так.) Если смотреть на судьбу человека с точки зрения владычества Бога, то все, что делает Бог, хорошо, и это именно то, что нужно каждому человеку. Это происходит потому, что причина и следствие играют определенную роль в прошлой и настоящей жизни, они предопределены Богом, Бог господствует над ними, Бог планирует и обустраивает их — у людей нет выбора. При взгляде на это с такой точки зрения люди не должны судить, хороша ли или плоха их судьба, верно?» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Прочитав Божьи слова, я наконец поняла, что для Бога не существует понятия хорошей или плохой судьбы. Все, что делает Бог, хорошо. Бог устраивает судьбу каждого человека и обладает всевластием над ней. Люди судят о том, хороша или плоха их судьба, по тому, сколько они страдают в течение жизни, сколько престижа и богатства им досталось, насколько они успешны в своем стремлении к славе, выгоде и перспективам. Это взгляд с позиции плотских желаний человека, который вовсе не соответствует Божьему намерению. Такой взгляд разделяла и я; я думала, что те, кто находится в добром здравии, кто добивается славы и выгоды и обладает известностью и богатством, — это люди с хорошей судьбой, а те, кто болеет, живет в бедности, всю жизнь ничем не блещет и не пользуется уважением окружающих, это люди с плохой судьбой. Значит, раз я все время болела и при этом стремилась к славе, выгоде и перспективам, но так и не преуспела в этом, то я решила, что у меня плохая судьба. Я смотрела на мир так же, как неверующие; это была точка зрения маловеров. Некоторые люди обладают хорошим здоровьем и тратят всю жизнь на вечную погоню за деньгами, славой, выгодой и статусом. Даже если их желания исполняются, они не знают ценности и смысла жизни. Некоторые люди живут с ощущением пустоты, а другие ищут себе всевозможные стимулы. Некоторые всецело потворствуют своим желаниям, а другие даже решают покончить с собой. Хорошая ли судьба у этих людей? Живут ли они на самом деле в счастье и радости? Я подумала, что, хотя некоторые братья и сестры родились в обычных семьях и не стали в Божьем доме лидерами или руководителями, они все равно выполняют свой долг и понимают некоторые истины. Кое-кто из них даже написал статьи-свидетельства о Боге. Их судьба вовсе не была плохой. Хоть меня мучила болезнь, я часто молилась Богу из-за этого и мое сердце не осмеливалось отдаляться от Него. Кроме того, за эти годы я начала понимать некоторые истины, выполняя свои обязанности по работе с текстами. Все это пошло на пользу моей жизни-вхождению. Также у меня был очень заносчивый характер и сильное желание иметь высокий статус и репутацию, поэтому то, что меня не назначили на высокие посты, было Божьим способом защитить меня. Но вот что важнее: если бы я не болела, я бы обязательно вложила всю душу в погоню за деньгами, известностью и прибылью в мире, жила бы во власти сатаны, терпела бы его хитрости и злобу, была бы полностью под его игом и не получила бы Божье спасение последних дней. На самом деле болезнь принесла мне много хорошего, но я всегда сетовала на злую судьбу. Благословение окружало меня все это время, а я и не подозревала! Я подумала об этих Божьих словах: «Некоторые люди начинают верить в Бога лишь по причине болезни. Такая болезнь — Божья благодать для тебя; без нее ты бы не стал верить в Бога, а если бы ты не поверил в Бога, то не достигнул бы сегодняшнего дня. Значит, даже такая благодать — это любовь Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога). Теперь я на собственном опыте поняла слова Бога. Я больше не жаловалась, что у меня несчастливая судьба из-за моей болезни.

Я прочитала другие Божьи слова: «Помогла ли вам эта беседа понять, правильны ли мысли и взгляды тех людей, которые постоянно говорят, что у них плохая судьба? (Они неправильны.) Несомненно, эти люди испытывают эмоцию уныния из-за того, что впадают в крайности... Они смотрят на проблемы и людей с этой крайней и неправильной точки зрения, и поэтому постоянно живут, воспринимают людей и вещи, а также ведут себя и действуют под влиянием этой негативной эмоции. В итоге, как бы они ни жили, они чувствуют себя настолько уставшими, что не в состоянии проявлять в своей вере в Бога и стремлении к истине ни малейшего энтузиазма. Независимо от того, как они выбирают прожить свою жизнь, они не могут позитивно или активно выполнять свой долг, и, несмотря на то, что верят в Бога в течение многих лет, они никогда не сосредотачиваются на исполнении своего долга всем сердцем и душой или удовлетворительном исполнении долга, и уж тем более они не стремятся к истине и не практикуют в соответствии с истиной-принципами. Почему это происходит? В конечном счете это происходит потому, что они постоянно думают о том, что у них плохая судьба, и из-за этого они испытывают эмоцию глубокого уныния. Они становятся совершенно опустошенными, бессильными, похожими на ходячих мертвецов, без всякой жизненной силы, и не демонстрируют ни позитивного или оптимистичного поведения, ни тем более решимости или выдержки, необходимых для преданного исполнения своего долга, обязанностей и обязательств. Скорее, они изо дня в день неохотно тянут свою лямку, небрежно, бесцельно, бестолково и даже неосознанно проживая свои дни. Они понятия не имеют, как долго им еще придется влачить такое существование. В конце концов, у них нет другого выхода, кроме как увещевать себя, говоря: „О, я просто буду тянуть лямку столько, сколько смогу! Если в один прекрасный день я больше не смогу это делать, и церковь захочет исключить и отсеять меня, то пусть так и будет. Все это потому, что у меня плохая судьба!“ Видишь, они сдаются даже на словах. Такая эмоция уныния — это не просто настроение, она, что более важно, оказывает разрушительное воздействие на мысли, сердца и устремления людей. Если ты не способен своевременно и быстро избавиться от своей эмоции уныния, она не только повлияет на всю твою жизнь, но разрушит ее и приведет тебя к гибели. Даже веря в Бога, ты не сможешь обрести истину и получить спасение и в конце концов погибнешь. Вот почему те, кто считает свою судьбу плохой, должны немедленно пробудиться; всегда думать о том, хороша ли твоя судьба или плоха, всегда стремиться к той или иной судьбе и всегда беспокоиться о своей судьбе — это нехорошо. Если ты неизменно слишком серьезно относишься к своей судьбе, сталкиваясь с незначительными невзгодами или разочарованиями, или когда тебя постигают неудачи, проблемы или затруднения, ты быстро начинаешь верить, что всему виной твои плохая судьба и невезение. Таким образом, ты все время напоминаешь себе, что ты человек с плохой судьбой, что твоя судьба хуже, чем у других, и постоянно впадаешь в уныние, будучи погруженным в негативную эмоцию уныния, захваченным и связанным ею, и будучи не в силах от нее освободиться. Это очень страшно и опасно. Хотя эмоция уныния не обязательно сделает тебя более заносчивым или лживым, или заставит проявлять нечестивость, непримиримость или другие подобные черты развращенного характера, хотя она, возможно, не доведет тебя до того, чтобы проявить свой развращенный характер и бросить вызов Богу, либо проявить развращенный характер и нарушить истину-принципы, либо стать причиной нарушений и беспокойства, либо совершать злые дела, но тем не менее по своей сути эмоция уныния является серьезнейшим проявлением неудовлетворенности людей реальностью. По существу, такое проявление неудовлетворенности реальностью — это также неудовлетворенность Божьим господством и обустройствами. Каковы же последствия неудовлетворенности Божьим господством и обустройствами? Они, безусловно, очень серьезны и по меньшей мере приведут к тому, что ты восстанешь против Бога и бросишь Ему вызов. Они сделают тебя неспособным принимать Божьи слова и обеспечение и понимать Его, из-за них ты не захочешь слушать Божьи наставления, увещевания, напоминания и предупреждения» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Божьи слова помогли мне понять, что у постоянного пребывания в негативном состоянии пессимизма и уныния очень серьезные последствия. Это не только мешает людям правильно смотреть на то, что с ними случается, но и лишает их интереса к своему долгу и стремлению к истине, и в итоге они утрачивают свой шанс на спасение. Еще серьезнее то, что такого рода уныние — это недовольство реальностью, Божьим всевластием и Его обустройствами. По сути, уныние — это жалобы на Бога и молчаливый мятеж против Него. Природа этого очень серьезна. Я плохо сдала вступительный экзамен после рецидива моей болезни, а также бросила училище и отправилась домой, потому что была больна. Из-за этого я сильно страдала, обвиняя всех и вся. После того как я поверила в Бога, моя болезнь препятствовала моему повышению и подготовке, и я всегда думала, что у меня несчастливая судьба, виня Бога за то, что Он дал мне это тело. Я также исполняла свой долг формально, не желая сотрудничать активно. Я застряла в своем ошибочном мнении, что моя судьба несчастливая, и все больше впадала в уныние, вечно жалуясь Богу и пребывая в заблуждении относительно Него. Если бы я не свернула с этого пути, мое сопротивление Богу в итоге привело бы только к утрате единственного шанса на спасение. Такого рода ошибочные мысли и взгляды — это чистый яд. Отравившись им, люди начинают воспринимать то, что случается с ними, без покорности, и в итоге сатана только обманывает их и вредит им. Поняв это, я стала молиться Богу: «Боже, я всегда сетовала на несчастливую судьбу и жила с этим негативным чувством уныния. Это был молчаливый мятеж против Тебя; я сопротивлялась Тебе. Боже, я не хочу так больше жить; прошу, вразуми меня».

После этого я прочитала Божьи слова и научилась правильно относиться к своей судьбе. Всемогущий Бог говорит: «Как следует относиться к судьбе? Ты должен подчиниться планам Творца, активно и настойчиво искать цель Творца и смысл обустройства Им всего сущего, достичь понимания истины, применить в этой жизни свои самые яркие способности, которые Бог обустроил для тебя, исполнять долг, обязанности и обязательства сотворенного существа и делать свою жизнь более значимой и более ценной, пока наконец Творец не будет доволен тобой и не запомнит тебя. Конечно, еще лучше было бы достичь спасения своими стараниями и напряженными усилиями — это был бы наилучший результат. В любом случае наиболее правильное отношение сотворенного человека к судьбе исключает бессмысленные и ограниченные суждения и определения или крайние методы в борьбе с судьбой. И уж тем более люди должны не пытаться сопротивляться, выбирать или изменять свою судьбу, а использовать свое сердце, чтобы ценить ее, искать, исследовать и подчиняться ей, чтобы относиться к ней позитивно. Наконец, в жизненных условиях и на жизненном пути, установленных для тебя Богом, ты должен искать тот способ поведения, которому тебя учит Бог, искать тот путь, вступить на который требует от тебя Бог, и жить судьбой, которую Он обустроил для тебя, и тогда в итоге ты будешь благословлен. Живя судьбой, которую Творец обустроил для тебя, ты познаешь не только горе, печаль, слезы, боль, разочарования и неудачи, но, что более важно, радость, покой и утешение, а также обретешь просвещение и озарение истины, дарованные тебе Богом. Более того, когда ты заблудишься на жизненном пути, когда столкнешься с разочарованиями и неудачами, и тебе придется делать выбор, ты ощутишь водительство Творца, и в конце концов достигнешь понимания, получишь опыт и поймешь, как жить максимально значимой жизнью. После этого ты уже больше никогда не заблудишься в жизни, не будешь пребывать в постоянном беспокойстве и, конечно же, никогда больше не будешь жаловаться на плохую судьбу. И уж тем более ты не погрузишься в эмоцию уныния из-за того, что тебе кажется, что твоя судьба плоха. С таким отношением и с таким подходом к судьбе, которую обустроил для тебя Творец, твоя человечность станет более нормальной, ты обретешь нормальную человечность, а также мышление, взгляды и принципы относительно того, как следует воспринимать вещи с точки зрения нормальной человечности. Кроме того, ты, конечно, также обретешь такие понимание смысла жизни и взгляд на него, которых никогда не будет у неверующих» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Из Божьих слов я поняла: неважно, какую судьбу Бог предназначает нам, мы должны всегда покоряться Его планированию и обустройствам. Таким разумом должны обладать сотворенные существа. Какой бы ни была наша судьба, важнее всего то, что мы можем стремиться к истине, исполнять наш долг сотворенного существа и жить ценной и преисполненной смысла жизнью. В случае Иова, когда Бог вначале благословил его огромными стадами скота, множеством имущества и прекрасными детьми, люди думали, что ему выпала хорошая судьба. Но Иов не смотрел на эти вещи как на источники наслаждения и сосредоточивался только на пути богобоязненности и удаления от зла. Позже на его долю выпали испытания. Все его имущество исчезло за одну ночь, его дети умерли, а все его тело покрылось язвами. Люди считали, что его постигла великая беда. Но Иов не смотрел на случившееся с ним с точки зрения человека, не возмущался и не сопротивлялся. Напротив, он принял данное Богом, искал Божье намерение и благословлял Его святое имя, оставаясь твердым в своем свидетельствовании. Бог открылся Иову, и Иов увидел Его. Душа его обрела покой и радость, и он дожил до глубокой старости. Однако когда дело касалось моей судьбы, я всегда хотела изменить ее и освободиться от нее. Я не искала ее усердно и не воспринимала ее с оптимизмом и поэтому жила в невыносимой боли. Я подумала об этих Божьих словах: «В чем причина данной боли? Заключается ли она в суверенитете Бога или в том, что человек родился невезучим? Очевидно, что дело ни в том, ни в другом. По сути, это связано с тем жизненным путем, образом жизни, который выбирают для себя люди» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Я поняла, что мне было так больно, потому что у меня была проблема с выбранным путем моих стремлений. До того как я поверила в Бога, я хотела изменить свою судьбу с помощью знаний. Я стремилась выделиться из толпы и жить в комфорте и богатстве. Поверив в Бога, я продолжала стремиться к репутации и статусу при исполнении своего долга, чтобы другие уважали меня. Когда болезнь мешала мне исполнить свои желания, я сетовала на несчастливую судьбу и жила в унынии. Мое желание обрести репутацию и статус было очень сильным. Я не могла не спросить себя: «Разве чья-то судьба по-настоящему хороша и жизнь действительно имеет ценность только потому, что человек обрел репутацию и статус?» Я подумала о том, как церковь выявила и отсеяла множество людей. Некоторым людям поручали выполнение обязанностей лидеров, однако не все из них стремились к истине, упрямо гонясь за репутацией и статусом, возвышая себя и свидетельствуя о себе среди братьев и сестер. Они не могли принять то, что их подрезают, и в итоге их выявили и отсеяли. Я увидела, что, если люди не стремились к истине и не выполняли своих обязанностей достойныым образом, то даже если бы их продвигали и готовили к высоким постам (после чего их многие стали бы уважать), они не обрели бы одобрения Бога и в итоге были бы выявлены и отсеяны. Я подумала о том, как вначале я поверила в Бога из-за своей болезни. Я была обеспечена Божьими словами и стала понимать некоторые истины. Когда я чувствовала себя больной и погружалась в негатив, Бог использовал Свои слова, чтобы просветить меня, направить и позволить мне жить дальше. Бог поистине дал мне очень много. Однако я не думала о том, чтобы отплатить за Его любовь и продолжать достойно выполнять свой долг. Я жаждала только репутации и статуса для себя, и я была неискренна с Богом. Я была поистине так мятежна! Слезы раскаяния сами текли у меня из глаз, и я молилась Богу: «Боже, я была так мятежна! Я всегда стремилась к репутации и статусу и шла по неправильному пути; я была поистине недостойна Твоего выбора. Боже, я хочу одного: правильно верить в Тебя и покоряться Тебе, достойно исполняя свой долг». Поняв это, я перестала унывать.

В то время я не могла связаться с братьями и сестрами, поэтому я упорно читала Божьи слова каждый день, молилась Ему и сближалась с Ним, а также практиковалась в написании проповедей. Иногда мое здоровье ухудшалось и суставы болели так сильно, что я не могла двигаться или встать. Подсознательно я немного расстраивалась, особенно когда смотрела видео, где братья и сестры поют, танцуют и славят Бога. Я очень им завидовала, думая: «Эти братья и сестры здоровы и могут петь, танцевать и славить Бога. Как это, наверное, приятно! А я даже встать не могу». Я поняла, что мое состояние было неправильным, и в тишине молилась Богу, чтобы Он защитил мое сердце. Я вспомнила эти Божьи слова: «Тело одно, а функции разные. Каждый исполняет свой долг, каждый на своем месте и делает все, что может, — на каждую искру — одна вспышка света, — и каждый стремится к зрелости в жизни. Таким образом Я буду удовлетворен» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 21). Бог обустраивает разный долг для каждого. Братья и сестры пели, танцевали и славили Бога, я же выполняла обязанности по работе с текстами и свидетельствовала перед Ним. У каждой обязанности своя функция. Пока человек выполняет свои обязанности в меру своих сил, Бог будет одобрять его. Когда я подумала об этом, сердце мое стало свободнее. Теперь я уже не думаю, что мне выпала несчастливая судьба. Я хочу лишь покоряться всевластию и обустройствам Бога, как следует стремиться к истине и хорошо исполнять свой долг. Я сумела освободиться от ошибочного мнения, что у меня несчастливая судьба, только благодаря руководству Божьих слов.