Ноэль, Южная Корея

В 2019 году я отвечала за работу с видео, одновременно являясь руководителем церкви. Я поклялась хорошо выполнять свой долг. После этого я действительно вкладывала свое сердце в выполнение обязанностей и училась делать церковную работу у сестры, которая была моей напарницей. Я делала все возможное, чтобы посещать каждое собрание, большое и маленькое, а когда состояние братьев и сестер ухудшалось, я изучала Божье слово, чтобы беседовать с ними и решать их проблемы. Кроме того, я ежедневно просматривала видеозаписи, которые делали братья и сестры. Каждый мой день был очень насыщенным. Через некоторое время я устала и постепенно утратила ту решимость, которая была у меня вначале. Я испытывала все большее и большее сопротивление тому, чтобы вести такую беспокойную жизнь. Особенно, когда я просматривала видео, мне действительно приходилось напряженно размышлять и ломать голову, а затем вносить соответствующие предложения для решения обнаруженных мной проблем. Мне казалось, что это слишком утомительно и требует больших умственных усилий. Думая так, я стала небрежно относиться к просмотру видео, и на некоторые из них я давала отзыв сразу после беглого просмотра. Иногда я просто закрывала глаза на очевидные проблемы, поскольку в противном случае мне пришлось бы находить решение, поэтому я просто держала рот на замке. Я все более и более небрежно относилась к своим обязанностям, что означало, что видео постоянно отправлялись на доработку. Из-за этого усилия многих людей тратились впустую. Это привело к серьезным последствиям, но я не занималась самоанализом. Мне даже казалось, что это не имело прямого отношения ко мне, а происходило потому, что слишком много проблем было именно в видео других людей.

Однажды, я столкнулась с настоящей технической проблемой, имея на руках видео, требующее свежих идей. Братья и сестры предлагали всевозможные идеи, от которых у меня шла кругом голова. Я подумала: «Думать об этом слишком утомительно, пусть лучше они составят план!» Я делегировала задание под предлогом того, что отвечала за общую работу, поэтому могла оправдать отсутствие контроля и последующей работы над видео. Но, поскольку никто не сталкивался с подобными проблемами раньше, и они не очень хорошо понимали некоторые принципы, то не знали, как справиться с такой сложной работой. Из-за этого мы не продвигались вперед, и в итоге видео было отложено на полку. Моя напарница, Лия, видела, что мы работаем неэффективно и дела продвигаются медленно, поэтому она предупредила нас и убедительно попросила работать быстрее. Я посетовала, что она слишком строга к нам, и другие братья и сестры присоединились ко мне, сопротивляясь ее обустройствам. Из-за этого Лия чувствовала себя очень ущемленной и становилась очень осторожной каждый раз, когда обсуждала с нами обустройство работы. Это приводило к одной задержке за другой, что тормозило наше продвижение. Обычно я не слишком заботилась о приобретении профессиональных навыков, и мне казалось, что подготовка учебных материалов была очень хлопотным делом, поэтому я всегда перекладывала это на Лию. Иногда я не участвовала в занятиях под предлогом того, что слишком занята своими обязанностями. В результате я стала вяло и нерасторопно выполнять свои ежедневные обязанности. Однажды я даже заблаговременно не подготовилась к обсуждению хода работы, из-за чего все потеряли время.

Затем однажды, спускаясь по лестнице и оступившись, я упала и вывихнула лодыжку. Я не проанализировала, почему это со мной произошло, а просто подумала, что смогу хорошо отдохнуть, пока не заживет моя лодыжка. Лия несколько раз разоблачала меня и разбиралась со мной, говоря, что я не несу бремя, исполняя свои обязанности, что это задерживает работу церкви и оказывает негативное влияние на других. После беседы с ней я на несколько дней становилась более активной, а затем снова начинала халтурить. Я не считала проблему слишком серьезной и просто продолжала давать себе поблажки, думая: «Я просто немного ленива, но не веду себя заносчиво, не ущемляю и не угнетаю других своим авторитарным поведением, так что в этом нет ничего страшного. В любом случае я обладаю уровнем и некоторыми профессиональными навыками, так что меня не уволят». И поэтому предупреждения Лии влетали в одно ухо и вылетали из другого, и я совсем не воспринимала их всерьез. Я продолжала небрежно относиться к своим обязанностям и даже воспринимала некоторые задания как бремя и обузу. Такая моя небрежность приводила к тому, что многие видео приходилось отправлять на доработку, и проходила целая вечность, прежде чем их выпускали.

Однажды утром к нам неожиданно заглянула старший руководитель и сказала, что наши обязанности не приносят никаких результатов и что проблемы, о которых уже упоминалось, продолжают возникать. Она спросила нас, в чем именно заключалась проблема. Кроме того, она поинтересовалась, способны ли мы выполнять эти обязанности, и добавила, что если так будет продолжаться и дальше, то нас всех уволят. Услышав это, я испугалась. Я была руководителем церкви, а также возглавляла нашу работу, так что я несла прямую ответственность за весь этот беспорядок. Все это происходило из-за моей небрежности. Чем больше я думала об этом, тем больше осознавала серьезность проблемы. Старший руководитель вскоре узнала о том, как я выполняла свои обязанности и уволила меня. Она также строго разобралась со мной, говоря: «Церковь доверила тебе важную работу, но тебе совершенно все равно, когда ты видишь столько проблем и трудностей. Тебя заботит только твой плотский комфорт, что на несколько месяцев затормозило работу над видео. У тебя совсем нет совести! Церковь взращивает тебя, но тебе совершенно безразлична Божья воля, и это невероятно разочаровывает. Ты руководитель, но плохо исполняешь свои обязанности. Ты ничему не учишься, неспособна развиваться и не стоишь того, чтобы тебя взращивали. Ты будешь отсеяна, если не раскаешься и не изменишься». Ее слова были для меня очень сильным ударом. Мой разум помутился, и я продолжала задаваться вопросами: «Что я делала все эти месяцы? Как все дошло до этого?» Ее слова о том, что я не стою того, чтобы меня взращивали, заставили меня почувствовать, что у меня нет будущего. Я была очень расстроена и чувствовала, будто из меня выкачали все силы. Я ненавидела себя за то, что не дорожила своими обязанностями в первую очередь, но теперь было уже слишком поздно.

После увольнения я погрузилась в негативное состояние отчаяния. Мне казалось, что все наверняка видят меня насквозь и отбросят как плохой пример, и Бог тоже питает ко мне отвращение. Размышления о том, что сказала руководитель, разбираясь со мной, ранили меня в самое сердце. Я чувствовала, что меня разоблачили и отсеяли. Эти дни были очень болезненными для меня. Затем, однажды я прочитала отрывок из Божьих слов, который очень тронул меня. В Божьих словах говорится: «Если ты предан Богу и искренне выполняешь свой долг, можешь ли ты погружаться в уныние и апатию, когда тебя подвергают исправлению и подрезке? Так что же делать, если тебя действительно одолевают уныние и апатия? (Мы должны молиться Богу и полагаться на Него, стараться думать о том, чего требует Бог, размышлять о том, где мы поступили неправильно, какие ошибки совершили; там, где мы преткнулись и упали, мы должны снова подняться.) Именно так. Уныние и апатия не являются большими проблемами. Бог за них не осуждает. Если человек способен подняться после падения, усвоить урок и нормально выполнять свой долг, это все, что нужно сделать. Никто не будет тебе это припоминать, поэтому не пребывай постоянно в унынии. Если ты отбросишь свой долг и сбежишь от него, ты полностью погубишь себя. Все люди иногда унывают и ощущают апатию — просто ищи истину, и уныние и апатия легко исчезнут. Состояние некоторых людей полностью меняется после прочтения главы из Божьих слов или пения нескольких гимнов; они могут открыть свое сердце в молитве к Богу и могут восхвалять Его. Разве их проблема не была решена? На самом деле, в исправлении и подрезке нет совершенно ничего плохого. Даже если слова, которыми тебя исправляют и подрезают, немного резки, немного обидны, это потому, что ты действовал неразумно, и нарушил принципы, даже не осознавая этого, — как же в таком случае обойтись без исправления? Исправление в такой ситуации на самом деле нужно для того, чтобы помочь тебе, это проявление любви к тебе. Ты должен понимать это и не жаловаться. Итак, если исправление и подрезка порождают уныние и недовольство, то это глупость и невежество, поведение неразумного человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Во время чтения Божьих слов, слезы так и текли по моему лицу. Руководитель была права во всем, что говорила, когда разбиралась со мной, и она поддала меня такой жесткой критике, потому что все, что я делала, было так невыносимо. Но я не должна была просто опускать руки. Мне следовало действительно проанализировать, почему я потерпела неудачу, и как можно скорее измениться и раскаяться. Вот каким был правильный подход, которого я должна была придерживаться. Поэтому я произнесла молитву, прося Бога направить меня в анализе и понимании себя через эту неудачу.

Однажды я прочитала слова о том, как Бог разоблачает и анализирует лжелидеров. Эти слова помогли мне немного понять себя. В Божьих словах говорится: «Лжелидеры не делают настоящей работы, но они знают, как быть чиновниками. Что первое они делают, когда становятся лидерами? Начинают склонять людей на свою сторону. Они придерживаются подхода „новый руководитель должен произвести сильное впечатление“: сперва они предпринимают кое-что, чтобы завоевать расположение людей, привносят парочку нововведений, облегчающих людям жизнь, стараются произвести хорошее впечатление на окружающих, показать всем свое единство с массами, чтобы все хвалили их и говорили, что они им как отец или мать — и так вплоть до официального вступления в должность. После этого, заручившись поддержкой народа и ощутив прочность своего положения, они считают уместным и подобающим вдоволь насладиться атрибутами статуса. Их девизы: „В жизни главное — вкусно есть и хорошо одеваться“, „Лови момент, ведь жизнь коротка“ и „Живи одним днем“. Они живут каждый день в свое удовольствие, развлекаются, как могут, и не думают о будущем, тем более не задумываются об ответственности, возложенной на лидера и о том, какие обязанности им следует исполнять. Они как попугаи повторяют несколько слов и фраз из доктрины и между делом выполняют несколько заданий для видимости, но никакой реальной работы они не делают. Они даже не пытаются вникать в реальные проблемы церкви, чтобы до конца их решить. Какой смысл в такой поверхностной работе? Разве это не лживо? Можно ли доверить серьезные обязанности такому лжелидеру? Разве эти лжелидеры соответствуют принципам и условиям дома Божьего для избрания лидеров и работников? (Нет.) У этих людей нет ни совести, ни разума, они лишены чувства ответственности, и все равно стремятся служить в официальном качестве руководителя церкви — почему они так бесстыдны? Есть люди, которые имеют чувство ответственности, но не обладают необходимым уровнем и не могут быть лидерами, что уж говорить о человеческих отбросах, у которых вообще нет чувства ответственности; они еще меньше годятся в лидеры. До какой степени ленивы такие лжелидеры? Обнаружив проблему, отдавая себе отчет в том, что это проблема, они относятся к ней как к пустяку и не обращают на нее внимания. Как же они безответственны! Они могут хорошо говорить и, казалось бы, обладают определенным уровнем, но когда в церкви возникают различные проблемы, они оказываются не способны их решать. В то время как проблемы церкви копятся и множатся, словно семейные реликвии, этим лидерам и дела нет, они все равно настойчиво требуют выполнения каких-нибудь пустяковых задач — как ни в чем ни бывало. Что в результате? Разве они не вносят беспорядок в работу церкви, разве не подрывают ее? Разве не создают хаос и раскол в церкви? Это неизбежный результат» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). «Эти праздные лжелидеры относятся к роли лидера или работника как к некому статусу, которым надо пользоваться. Обязанности, возложенные на лидера, и работу, которую тот обязан выполнять, они считают обременением, помехой. В душе они полны пренебрежения к работе церкви: попросите их проконтролировать работу или выявить проблемы, которые существуют в ней, а затем отследить их и устранить, и увидите, что им неохота. Именно этим должны заниматься лидеры и работники, это их работа. Если ты не делаешь этого, не хочешь этого делать — почему ты все равно хочешь быть лидером или работником? Исполняешь ли ты свой долг, чтобы исполнить волю Божью, или лишь для того, чтобы воспользоваться атрибутами служебного положения? Разве не бессовестно быть лидером для того, чтобы занимать какой-то официальный пост? Нет более низких людей — у них нет самоуважения, они лишены стыда» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Читая эти Божьи слова, я испытала глубокий стыд. Не была ли я именно таким праздным лжелидером, о котором говорил Бог? С самого начала я считала, что человек, стоящий во главе, не только имеет право решающего слова, но и получает уважение других, поэтому я напряженно работала и страдала ради обретения этого статуса. Я создавала у всех ложное впечатление, заставляя их думать, что могу взять на себя большую ответственность. Как только я заняла эту должность, и другие доверились мне, я показала свое истинное лицо. Я начала жаждать атрибутов статуса, а когда я увидела количество работы и все эти трудности, у меня отпало желание напрягаться. Мне казалось это обременительным, поэтому я думала о том, как облегчить нагрузку и иметь меньше забот. Я ненавидела просматривать видео, слишком утомляясь от этого, поэтому я просто произвольно давала сомнительные предложения и заставляла других людей вносить повторные правки, впустую используя рабочую силу. Когда возникали проблемы с видеоматериалами, за которые я отвечала, я не ломала голову в поисках решения, а, используя свой статус, прибегала к уловкам, оставляя без внимания и игнорируя эти проблемы, поручая другим заниматься ими. Из-за этого проблемы оставались нерешенными, а наша работа не приносила никаких результатов. Находя всевозможные оправдания, я избегала технического обучения и перепоручала его при любой возможности. Я также тянула время при планировании срочной работы и была полна недовольства, ущемляя свою напарницу. Нашему успеху мешало то, что я не успевала оперативно справляться с большим объемом работы. Вспоминая все, что я натворила, мне очень хотелось отвесить себе добрую оплеуху. Когда я получила статус, я просто жаждала комфорта и все время была коварной и скользкой. Я воспринимала свою работу как детскую игру, и у меня не было ни капли чувства ответственности. Я не решала проблемы сразу, и оставалась равнодушной, когда видела, что работа церкви страдает. Чем мои действия отличались от действий чиновников Коммунистической партии? Они, используя всевозможные тактики, завладевают статусом, и когда им это удается, они не решают проблемы простых людей. Они просто хотят обманным путем заполучить еду и питье и использовать свою власть для личной выгоды. Это зло и бесстыдство. Я была такой же. Церковь дала мне такую важную работу, но я заботилась лишь о плотском комфорте и легкости и не выполняла никакой реальной работы. Сейчас самое важное время для распространения Евангелия, и чем быстрее эти видеозаписи со свидетельствами появятся в сети, тем больше людей смогут искать и исследовать истинный путь. Но я совсем не учитывала Божью волю. Я пренебрегала своим долгом, серьезно задерживая работу церкви. Я была эгоистичной, мерзкой и совершенно лишенной человечности. Затем я ясно увидела, каким ленивым, эгоистичным и презренным существом я была. Я обманным путем получила должность, но не выполняла никакой практической работы. У меня был плохой характер, и мне не стоило доверять. У меня действительно отсутствовало чувство нравственности. Размышления обо всем этом вызывали в моем сердце один приступ боли за другим. Я помолилась: «О Боже, мне так не хватает человечности. Я взяла на себя эти обязанности, но не выполняла их должным образом, что мешало работе церкви. Боже, то, что меня уволили, было Твоей праведностью. Я хочу покаяться и измениться — пожалуйста, помоги мне познать себя».

Размышляя об этом, я вспомнила, как другие много раз беседовали со мной, указывая на мои проблемы, и даже разбираясь со мной и разоблачая меня, но я не приняла это близко к сердцу. Мне все еще казалось, что лень и забота о плотском комфорте — это не такая уж большая проблема, что я никого не обижала и не ущемляла. К тому же, поскольку я обладала уровнем и разбиралась в работе, я полагала, что церковь не уволит меня за лень. Я не понимала, что это были всего лишь мои собственные представления и фантазии, пока не прочитала Божьи слова. В Божьих словах говорится: «Какая группа людей представляет собой более серьезную проблему — ленивые люди или люди невысокого уровня? (Ленивые.) Почему ленивые — это серьезная проблема? (Человек невысокого уровня не способен быть руководителем или работником, но приложив усилия в меру своих способностей, он все же может добиться каких-то результатов. Человек же ленивый не способен вообще ни на что; даже если он обладает определенным уровнем, пользы от него никакой не будет.) Ленивые люди ни на что не годны. Их можно назвать одним словом — отбросы, утратившие трудоспособность в результате безделья. Если человек ленив, то каким бы хорошим ни был его уровень, он будет всего лишь декорацией; ведь от его уровня нет никакой пользы. По причине своей лени, даже зная, что делать, он ничего не делает; зная о проблеме, не ищет решение; ему известно, через какие трудности нужно пройти, чтобы труд принес плоды, но он не желает испытывать столь благотворных трудностей. В результате он не приобретает истину и не выполняет никакой реальной работы. Он не желает претерпевать трудности, которые полагается претерпевать людям; ему ведома лишь жажда комфорта, плотских наслаждений, удовольствий и отдыха, наслаждения праздной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные претерпевать тяготы, не пригодны для жизни. У того, кто стремится всегда жить как паразит, нет ни совести, ни разума; они животные, непригодные даже для того, чтобы оказывать услуги. Поскольку они не способны сносить трудности, оказываемые ими услуги плохи, а если им вздумается постичь истину, то на это надежды вообще никакой. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину — никчемное существо, не годящееся даже на оказание услуг. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует подвергать изгнанию, только это сообразуется с волей Бога» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). «То, как ты относишься к Божьим поручениям крайне важно, и это очень серьезный вопрос. Если ты не можешь выполнить то, что Бог поручил людям, значит, ты непригоден для жизни в Его присутствии и должен быть наказан. Выполнить то, что поручено людям Богом, — принцип, установленный на Небесах и признаваемый на земле; в этом состоит их главнейшая ответственность, и она такая же важная, как и сама их жизнь. Если ты не относишься к Божьим поручениям серьезно, значит, ты самым тяжким образом предаешь Его; в этом ты более жалок, чем Иуда, и должен быть проклят» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). Прочитав Божьи слова, я поняла, что, хотя, на первый взгляд, никому не причиняла вреда, я легкомысленно относилась к своим обязанностям и задерживала работу церкви. Это было серьезным предательством Бога, даже более отвратительным, чем у Иуды. Я вздрагивала, вспоминая все, что сделала, исполняя свой долг. Я столько раз пренебрегала общением и советами других, даже ошибочно полагая, что раз я разбираюсь в работе и обладаю уровнем, церковь не уволит меня за мою лень. Я была такой равнодушной и неуступчивой. Это было и печально, и смешно, и я не могла понять, насколько это опасно. Бог ясно сказал, что Он ненавидит людей, которые обладают уровнем, но ленивы и вероломны, что они презренны, обладают недостаточной человечностью и недостойны Божьего доверия. Люди, у которых уровень ниже, но которые основательны, трудолюбивы и готовы страдать, — лучше их. Они искренне выполняют свой долг. Они вкладывают в него свое сердце, они добросовестны и ответственны. Что же касается меня, то я производила впечатление обладающей определенным уровнем, на самом же деле я не могла сделать даже самые элементарные вещи, которые должно делать сотворенное существо, выполняя свой долг. Что же это за человечность и уровень? В тот момент я действительно увидела правду о себе и поняла, почему руководитель сказала, что я не достойна взращивания и буду отсеяна, если не покаюсь и не изменюсь. С такой человечностью, будучи одновременно ленивой и лживой, не имея никакой ответственности в отношении своего долга, я не заслуживала доверия и должна была быть уволена и отсеяна. Думая о том, сколько времени я потратила впустую, я чувствовала себя в большом долгу перед Богом. С тех пор я просто хотела неуклонно стремиться к истине и достойно выполнять свой долг, чтобы отплатить за Божью любовь.

Позже я начала работать с текстами. Каждый день я была занята, выполняя большое количество дел, поэтому продолжала предупреждать себя, что должна хорошо выполнять свой долг и не поддаваться плоти снова. На первых порах я ответственно выполняла свой долг. Мне казалось, что я немного изменилась. Но когда объем работы увеличился, и возникли некоторые трудности и проблемы, моя природа снова проявилась. Я подумала: «Решать эти проблемы так утомительно для ума, будет достаточно бегло с ними ознакомиться, а более сложные вопросы пусть решают другие». Сестра часто говорила, что я пускаю все на самотек, и предупреждала меня серьезнее относиться к своим обязанностям. Я говорила, что так и сделаю, и несколько дней показывала лучшие результаты, но потом, когда возникали какие-то сложности, начинала волноваться и думала, что заниматься ими слишком трудно и утомительно, и оставляла все как есть. Так проходил день за днем. Позже двух сестер из нашей команды перевели, поскольку у них не было хороших результатов, и у меня вдруг появилось зловещее предчувствие. Я справлялась со своими обязанностями не намного лучше, чем они, и заметила, что все остальные добивались больших успехов, чем я. Я стала худшей в команде. Хоть я и продолжала выполнять свои обязанности, я сильно беспокоилась, боясь, что меня переведут следующей. Я поговорила с сестрой о своем состоянии, и она сказала, что причина, по которой я не получала хороших результатов, исполняя свои обязанности, не в том, что я не обладала уровнем, а в том, что была слишком небрежной. Я уже давно выполняла эти обязанности, но по-прежнему допускала элементарные ошибки, так что это означало, что проблема была в моем отношении к обязанностям. Ее слова действительно всколыхнули во мне некоторые чувства. Я думала, что уже приняла решение хорошо выполнять свой долг, так почему же я до сих пор не изменила свой подход? Я предстала перед Богом в молитве и поиске.

Однажды я прочитала отрывок из Божьих слов, который дал мне больше понимания моей проблемы. В Божьих словах говорится: «Какую бы работу некоторые ни выполняли, какие бы обязанности на себя ни брали, они не способны преуспеть, им слишком тяжело, они не способны выполнять связанные с этим обязательства или нести ответственность. Разве они не отбросы? Достойны ли они все еще называться людьми? За исключением слабоумных, умственно отсталых и страдающих физическими немощами, есть ли на свете человек, которому не нужно выполнять свои обязанности и нести ответственность? Но такого сорта люди постоянно хитрят и подличают, не желая исполнять свои обязанности; это означает, что они не желают вести себя как подобает. Бог дал им уровень и дарования, Он дал им возможность быть людьми, а они не могут применить все это для выполнения своего долга. Ничего не делая, они желают пользоваться всем. Разве такая личность может называться человеком? Какую бы работу им ни поручали — важную или обычную, сложную или простую, — они всегда небрежны и поверхностны, всегда ленивы и изворотливы. Когда возникают проблемы, они пытаются переложить ответственность на других людей; они отказываются от ответственности, желая продолжать жить как паразиты. Разве они не бесполезные отбросы? Кто в обществе не полагается на себя в вопросах выживания? Когда человек взрослеет, он должен сам себя обеспечивать. Его родители свою обязанность выполнили. Даже если родители готовы его поддержать, ему будет неловко, и он должен будет признать: „Мои родители выполнили свою задачу по воспитанию детей. Я взрослый, трудоспособный — я должен жить самостоятельно“. Разве не таким минимальным здравым смыслом должен обладать взрослый человек? Если у человека действительно есть здравый смысл, он не сможет продолжать клянчить деньги у своих родителей; он будет бояться насмешек окружающих, бояться позора. Так есть ли здравый смысл у праздного бездельника? (Нет.) Он всегда хочет всё получать за просто так, никогда не берёт на себя ответственность, ищет бесплатных обедов, хочет, чтобы у него ежедневно было первое, второе и компот — и чтобы кто-то ему прислуживал, и чтобы еда была вкусной, и при этом ничего не делать. Разве это не менталитет паразита? А есть ли у людей-паразитов совесть и разум? Есть ли у них достоинство и порядочность? Разумеется, нет; все они — никчемные нахлебники, животные без совести и разума. Никто из них не заслуживает оставаться в доме Божьем» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Из Божьих слов я узнала, что люди, обладающие совестью и разумом, отдают все силы выполнению своих обязанностей и делают это должным образом. В то время как те, кто не обладает нормальной человечностью и разумом, не желая страдать и терпеть неудобства, просто прибегают к уловкам и выкручиваются, не думая о своей ответственности и обязанностях. Даже если Бог дает им уровень, дары и возможность исполнить долг, они, ничему не учась, желая лишь наслаждаться плотским комфортом и не чувствуя никакой ответственности, в конечном итоге ни на что не будут способны и станут бесполезными. Я была одной из тех, кого описывал Бог. После моего увольнения церковь позволила мне заниматься работой с текстами, что давало мне возможность покаяться, но я не знала, что этим нужно дорожить. Я не хотела совершенствоваться в выполнении своих обязанностей, а когда сталкивалась с реальными трудностями, просто перекладывала их на плечи других, совершенно не желая тратить умственную энергию и время на обдумывание всех обстоятельств. В результате я не добивалась успеха, выполняя свои обязанности. Я была крайне обеспокоена: почему я отступала перед трудностями, и пряталась от невзгод?

Однажды во время духовного чтения я прочитала Божьи слова, которые помогли мне понять корень проблемы. В Божьих словах говорится: «Сегодня ты не веришь словам, которые Я говорю, и не обращаешь на них никакого внимания; когда настанет время развернуться данной работе, и ты увидишь ее во всей ее полноте, ты будешь сожалеть, и в тот момент ты будешь ошеломлен. Есть благословения, однако ты не знаешь, как ими насладиться, и есть истина, но ты не стремишься к ней. Разве ты не навлекаешь на себя презрение? В наши дни, несмотря на то что следующему этапу Божьего труда еще предстоит начаться, нет ничего особенного как в предъявляемых к тебе требованиях, так и в том, что тебя просят воплощать в жизнь. Существует так много работы и так много истин; разве они не достойны того, чтобы ты их познал? Разве Божье обличение и суд неспособны пробудить твой дух? Разве Божье обличение и суд неспособны заставить тебя возненавидеть себя? Довольствуешься ли ты жизнью под влиянием сатаны с покоем и радостью, и с небольшим плотским утешением? Разве не являешься ты самым низменным из людей? Нет никого глупее тех, кто узрел спасение, но не стремится обрести его; это люди, которые упиваются своей плотью и наслаждаются сатаной. Ты надеешься, что твоя вера в Бога не повлечет за собой каких-либо проблем, скорбей или малейших трудностей. Ты всегда гоняешься за тем, что ничего не стоит, и совершенно не ценишь жизнь, и вместо этого предпочитаешь свои сумасбродные мысли истине. Ты такой никчемный! Ты живешь как свинья. Какая разница между тобой, собаками и свиньями? Разве все те, кто не стремится к истине и вместо этого любит плоть, не животные? Разве все те не имеющие духа мертвецы — не ходячие трупы? Сколько слов уже было сказано среди вас? Разве мало работы было сделано среди вас? Сколь много Я предоставил среди вас? Так почему же ты не обрел это? На что ты можешь жаловаться? Разве это не тот случай, когда ты ничего не обрел, потому что слишком влюблен в свою плоть? А не потому ли это, что твои мысли слишком нелепы? Не потому ли это, что ты слишком глуп? Если ты не в состоянии обрести эти благословения, можешь ли ты винить Бога за то, что не спас тебя?.. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки? Свиньи не стремятся к человеческой жизни, они не стремятся очиститься и не понимают, что такое жизнь. Каждый день, наевшись досыта, они просто спят. Я даровал тебе истинный путь, но ты не обрел его, ты остался с пустыми руками. Неужели ты готов в этой жизни и далее жить как свинья? Какой смысл таким людям оставаться в живых? Твоя жизнь презренная и низкая, ты живешь среди скверны и распутства, ты не преследуешь каких-либо целей; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости смотреть на Бога? Если ты продолжишь жить подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего? Тебе был дарован истинный путь, но можешь ты его в конечном счете обрести или нет, зависит от твоего личного стремления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). Я снова и снова перечитывала этот отрывок. Каждый раз, когда я читала слова «животные», «свинья или собака» и в особенности «низкая», это было похоже на пощечину. Я задавалась вопросом: «А почему я, собственно, верю в Бога? Неужели только ради того, чтобы наслаждаться комфортом? Почему у меня такие низменные стремления в жизни, даже после стольких прочитанных Божьих слов?» Я чувствовала, что действительно была глубоко развращена сатаной. Сатанинские философские идеи, такие как «Вся жизнь состоит из того, что съесть и во что одеться», «Лови момент наслаждения, ибо жизнь коротка» и «Радуйся моменту сегодня, о завтрашнем дне позаботишься завтра» стали девизами моей жизни. Главными целями в жизни я считала физический комфорт и удовольствие. Я вспомнила, как все мои одноклассники как сумасшедшие готовились к вступительным экзаменам в старшую школу, я же считала это слишком выматывающим, поэтому просто уходила на игровую площадку, чтобы расслабиться. Я считала, что должна хорошо относиться к себе в жизни и наслаждаться каждым наступившим мгновением, независимо от того, что будет завтра. Мои одноклассники говорили, что я очень беспечна, я же считала такой образ жизни вполне приемлемым. Я была счастлива каждый день, не испытывая ни стресса, ни беспокойства. Именно такую жизнь я хотела. После обретения веры и принятия долга я не изменила этой точки зрения. Когда происходило что-то сложное или трудное, я считала это препятствием, и хотела этого избежать, не желая испытывать даже малого физического дискомфорта или напряжения. Мне нравилось ничего не делать и непринужденно слоняться без дела. Но что я на самом деле получила от такой жизни? Я безуспешно выполняла свои обязанности и растратила свой характер и достоинство, потому что была безответственной и задерживала работу церкви. Я вызывала отвращение у Бога и раздражение у братьев и сестер. Эти сатанинские взгляды на выживание приносят столько вреда! Живя такой жизнью, я не обладала ни целостностью, ни достоинством, ни правильными целями в жизни. Это было так мерзко! В действительности, когда я, выполняя свои обязанности, сталкивалась с трудностями, Божьей волей для меня были именно поиск истины, обретение понимания и истины. Но я не дорожила этим и упустила столько возможностей обрести истину. В Библии сказано: «Беспечность глупцов погубит их» (Притч. 1:32). Это правда. В Божьих словах говорится: «Плоть человека подобна змее: ее суть — причинять вред человеческой жизни. Когда она добивается своего, ты теряешь свою жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога). Вспомнив о том, как я раз за разом легкомысленно относилась к своему долгу, как вредила работе, я почувствовала себя в долгу перед Богом. Меня переполняли несчастье и угрызения совести, и слезы полились по моему лицу. Все это — пятна на моей истории веры в Бога, которые никогда не смыть, и я всегда буду сожалеть об этом! Я всем сердцем презирала себя. Обливаясь слезами, я помолилась: «Боже, я разочаровала Тебя. Я много лет веровала, но никогда не стремилась к истине, а только к временному комфорту плоти. Я так порочна! Боже, я наконец-то увидела сущность плоти, и хотя я, возможно, никогда не смогу искупить свои прегрешения, я хочу покаяться, устремиться к истине и начать все сначала».

Позже сестра прислала мне отрывок из Божьих слов, который позволил мне найти путь практики и вхождения. В Божьих словах говорится: «Когда человек способен мыслить, у него есть выбор. Если с ним что-то случается, и он делает неправильный выбор, ему следует остановиться и сделать правильный выбор; он ни в коем случае не должен цепляться за свою ошибку. Таков разумный человек. Но если он знает, что сделал неправильный выбор, и не пытается ничего изменить, то такой человек не любит истину и на самом деле не испытывает нужды в Боге. Например, тебе хотелось бы при выполнении своего долга действовать беспечно и небрежно. Ты пытался схалтурить и избежать пристального взгляда Бога. В такие моменты без промедления предстань пред Богом в молитве и задумайся о том, верно ли ты поступил. А затем подумай вот о чем: „Почему я верю в Бога? Люди могут не заметить такую небрежность, но проигнорирует ли ее Бог? Более того, я верую в Бога не для того, чтобы халтурить, а для того, чтобы обрести спасение. Значит, мои действия не являются выражением нормальной человеческой природы, и Бог их не одобряет. В миру я могу халтурить и делать что хочу, но теперь я в Божьем доме и под Божьим владычеством, под пристальным взглядом Божьих очей. Я человек, я должен поступать по совести, а не так, как мне хочется. Я должен действовать в согласии с Божьими словами, я не должен быть беспечным и небрежным, я не могу халтурить. Так как же мне действовать, чтобы не халтурить, не быть беспечным и небрежным? Нужно прилагать усилия. Только что мне казалось, что действовать таким образом слишком тяжело, мне хотелось избежать трудностей, но теперь я понимаю: возможно, действовать таким образом и очень тяжело, зато эффективно, и поэтому поступать нужно именно так“. Когда во время работы ты все еще боишься трудностей, тебе следует в такие моменты молиться Богу: „О Боже! Я ленив и лжив, я молю Тебя: дисциплинируй меня, укоряй меня, чтобы я почувствовал угрызения совести и стыд. Я не хочу быть беспечным и небрежным. Прошу Тебя, направь и просвети меня, покажи мне мое непослушание и безобразность“. Когда ты молишься таким образом, анализируешь и пытаешься познать себя, в тебе рождается чувство сожаления, ты способен возненавидеть свою безобразность, и неверное состояние твоей души начинает меняться, ты способен задуматься над этим и спросить себя: „Почему я беспечен и небрежен? Почему я всегда работаю кое-как? В таком поведении нет ни совести, ни здравого смысла — разве я все еще верую в Бога? Почему у меня нет серьезного отношения к работе? Разве я не должен потратить немного больше времени и усилий? Это бремя не так велико. Это моя обязанность; если я даже этого не могу сделать, достоин ли я называться человеком?“ В итоге ты принимаешь решение и даешь клятву: „Боже! Я подвел тебя, я и правда слишком глубоко развращен, я лишен совести и разума, я лишен человеческих качеств, я хочу покаяться. Молю Тебя простить меня, я непременно изменюсь. Покарай меня, если я не раскаюсь“. После этого твое мышление перестраивается, и ты начинаешь меняться. Ты действуешь и выполняешь свои обязанности добросовестно, с меньшей беспечностью и небрежностью; теперь ты способен терпеть страдания и приносить жертвы. Ты чувствуешь, как прекрасно исполнять свой долг таким образом, и твое сердце наполнено миром и радостью» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Из Божьих слов я поняла: самое основное, что мы должны делать как люди, — это бросать все силы на выполнения своего долга. Неважно, насколько он труден, прост или сложен, мы должны выполнять свои обязанности и делать это серьезно и от всего сердца. Мы должны делать все, что в наших силах. В этом и заключается правильное отношение к долгу. Божьи слова указывают путь практики. Когда мы хотим становиться коварными и скользкими, нам нужно принять Божье наблюдение, молиться и отречься от плоти. Размышляя над Божьими словами, я чувствовала Его понимание и сострадание к людям. Он так ясно говорит об этих путях для практики и вхождения, чтобы мы могли воплотить человеческое подобие. Постигнув волю и требование Бога, я произнесла молитву и намеренно отреклась от своей плоти.

Однажды, когда я снова столкнулась с трудной проблемой, и у меня было сильное желание пустить все на самотек и просто создать видимость деятельности, я произнесла молитву: «Боже, я снова думаю о том, чтобы стать скользкой при исполнении своих обязанностей, но я не хочу использовать этот подход. Пожалуйста, помоги мне отречься от плоти, практиковать истину и хорошо выполнять свои обязанности». После молитвы, мне пришла в голову мысль, что хотя другие могут и не видеть, что я коварный и скользкий человек, Бог видит. Он видит, практикую ли я истину или иду на поводу у плоти. При этой мысли я успокоила свое сердце, чтобы обдумать способы решения этой проблемы, и я даже не заметила, как некоторые принципы стали для меня более понятными. Проблема была решена очень быстро. После того как я попрактиковалась таким образом несколько раз, мое сердце действительно успокоилось, и я почувствовала, что это был отличный способ выполнять свой долг. Кроме того, исчезли приступы паники, которые меня одолевали в прошлом, вызванные возможным отстранением меня от исполнения обязанностей.

Возможность немного измениться была для меня Божьим спасением, и благодаря суду, откровению и поддержке Божьих слов я постепенно пробуждалась. Благодарение Богу!