В августе 2021 года я поливала новообращенных в церкви. Спустя время, я обнаружила, что одна новенькая имеет довольно заносчивый характер, часто настаивает на своих идеях, и не может сработаться с братьями и сестрами. Когда другие указывали на ее проблемы, она отказывалась принимать это, спорила о том, что хорошо, а что плохо, судила и осуждала людей за глаза, заставляя их чувствовать себя ущемленными и мешая работе церкви. Согласно принципам, она не подходила для выполнения долга, и мне следовало побеседовать с ней и отстранить от выполнения долга. Но в то время у меня были некоторые проблемы. Я впервые стала лидером, и никогда еще не беседовала на эту тему, и не знала, как это сделать, и к тому же я не хотела спрашивать руководителя, опасаясь, что она сочтет меня неспособной, раз я этого не знаю, ясно увидит мои недостатки и перестанет ценить и взращивать меня. Я также подумала, что эта новенькая француженка, а мой разговорный французский был недостаточно хорош, поэтому если я не смогу понять ее, или ясно выразить свою мысль, а у нее появятся свои представления, и она уйдет, то мне придется взять на себя ответственность. Пережив внутренние борения, я в конце концов предоставила разобраться с этим брату Клода, лидеру церкви новичков. Я даже нашла оправдание, назвав это обучением брата Клода самостоятельно решать проблемы. Но позже, из-за того, что брат Клод не мог доходчиво изъясняться во время бесед, тот новичок ушел и перестал верить. Из-за этого брат Клод был очень подавлен. Он сказал, что слишком глуп для бесед. В то время я не открылась ему, чтобы проанализировать свою проблему. Я беседовала с ним как ни в чем не бывало и разбирала его отклонения. Я не открыла ему свою истинную ситуацию и позволила ему ошибочно полагать, что я способна решать проблемы.

Несколько дней спустя, на собрании, наш лидер сказала, что некоторые работники полива безответственно выполняли свои обязанности. Они не решали проблемы самостоятельно, а просили об этом лидера новичков, оставляя проблемы нерешенными, из-за чего новички покидали церковь. Когда я услышала, как лидер так бесцеремонно указала на мою проблему, мне сразу стало стыдно. Мне было очень неловко. Я подумала: «Здесь собрались руководители и работники полива из всех церквей. Что теперь они подумают обо мне? Наверное, все они сочтут меня совершенно ненадежной». Когда лидер закончила, она попросила всех высказаться. Я подумала: «Лидер говорила так прямо, и обвиняла меня. Если я сейчас не стану активно беседовать, не будет ли это выглядеть так, будто я не принимаю подрезку и разбирательство? Это произведет плохое впечатление на моего лидера». Чтобы восстановить свой имидж, я первой провела беседу и сказала плаксивым голосом: «Я глубоко раскаиваюсь в том, что позволила случиться подобному. Теперь я вижу, что я очень безответственный человек». Продемонстрировав, что я «знаю» себя, я стала объясняться, сказав: «В самом начале я шла на большие жертвы, чтобы понять трудности этого новенькой, и я с любовью беседовала с ней о Божьем слове, но из-за отсутствия опыта работы и языкового барьера, я попросила лидера новичков разобраться с этим вопросом. Я не учла возможных последствий, из-за чего новенькая ушла». После беседы одна из сестер прислала мне сообщение, в котором прямо сказала: «Тон твоей речи был слишком мягким. Это звучало нарочито. Было некомфортно. Как будто ты уже знала, что не права, и хотела, чтобы мы перестали тебя отчитывать». Когда я прочитал это сообщение, мое лицо мгновенно загорелось от унижения. Это было похоже на то, как если бы меня поймали на месте преступления. Было очень неловко. Тогда слова сестры навсегда запали в мое сердце. Она прямо указала на мои проблемы, и, должно быть, за этим стояла Божья воля. Я должна была как следует проанализировать это и понять. Поразмыслив, я поняла, что всякий раз, когда я делала что-то не так, и со мной разбирались, я активно признавала свои проблемы и затем грустным и обиженным тоном говорила о своих реальных трудностях, стараясь завоевать всеобщее сочувствие и понимание, чтобы меня простили и больше не считали виноватой. Это давало людям ощущение, что я могу принять подрезку и разбирательство, и оставляло обо мне хорошее впечатление. Поразмыслив над этим, я поняла, что в моих словах было много обмана. Тогда я стала искать Божьи слова, относящиеся к этой проблеме, чтобы есть и пить их.

Однажды я вспомнила библейский диалог между Богом и сатаной. «И сказал Иегова сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Иегове и сказал: я ходил по земле и обошел ее» (Иов. 1:7). Затем я прочитала следующий Божий анализ манеры общения сатаны: «В речи сатаны есть одна особенность. Когда сатана говорит, ты чешешь затылок, не в силах понять, откуда берутся его слова. Иногда сатана говорит осознанно и намеренно, а иной раз его словами управляет его природа — когда он говорит не задумываясь, когда слова вылетают прямо у него изо рта. Сатана особо не взвешивая такие слова, а говорит их без раздумий. Когда Бог спросил у сатаны, откуда тот пришел, то в ответ получил несколько двусмысленных слов. Ты в недоумении — так и не узнал, откуда же сатана пришел. Кто-нибудь из вас говорит часто подобным образом? Что это за манера говорить? (Она расплывчата и не дает определенного ответа.) Какими словами нам следует описать такую манеру речи? Она отвлекает внимание и вводит в заблуждение. Предположим, кто-то не хочет сообщать другим, куда он ходил вчера. Ты спрашиваешь его: „Я тебя вчера видел. Куда ты шел“? Он не отвечает тебе прямо, куда он вчера шел. Вместо этого он говорит: „Ну и денек был вчера. Такой утомительный!“ Ответил ли он на твой вопрос? Да, но не дал того ответа, который ты желал получить. Такова „гениальность“ уловок речи человека. Ты никогда не узнаешь ни что он имеет в виду, ни источник его слов, ни намерения, стоящие за ними. Ты не знаешь, чего он пытается избежать, поскольку в сердце у него своя история — в этом и коварство. Вы тоже часто говорите таким образом? (Да.) И с какой целью вы это делаете? Иногда — чтобы защитить свои интересы, иногда — чтобы не уронить своего достоинства, чтобы спасти положение, имидж, сохранить тайны личной жизни? Какой бы ни была эта цель, она неотделима от ваших интересов, связана с вашими интересами. Разве не такова природа человека? Всякий с таким характером — если не сородич сатаны, то близкая ему родня. Можно и так сказать, правда? В целом, такое проявление отвратительно и мерзко» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IV). В прошлом, когда я читала Божий анализ того, что сатана говорит в отвлекающей и вводящей в заблуждение манере, я всегда считала, что тот, кто использует эти методы, определенно является интриганом и хитрецом. Но, прочитав это снова, я поняла, что я также раскрываю и проявляю это. Когда лидер разоблачила меня на глазах братьев и сестер, я внешне приняла это и признала, что была безответственной, но на самом деле я не приняла этого и даже чувствовала себя обиженной. Я не так давно выполняла этот долг, поэтому считала свои проблемы простительными. Почему она так открыто разоблачила меня на собрании, не сохранив даже капли моего достоинства? После этого все безусловно считали что я не заслуживаю доверия, и что я безответственна. Хотя я была обижена, я также чувствовала, что если я промолчу в той ситуации, все подумают, что я не принимаю подрезку и разбирательство и не понимаю собственных проблем, так что их впечатление обо мне станет ещё хуже. Чтобы восстановить свой имидж, я активно признала свою ошибку, и говорила мягким тоном с нарочитой плаксивостью, чтобы сказать всем, что я уже знала, что была не права, что я чувствую вину и огорчена, и что я надеюсь, что они больше не будут меня винить. Мне хотелось выразить, что я могу исправить свои ошибки и принять истину. На первый взгляд казалось, что я знаю себя, но на самом деле я использовала этот прием, чтобы заставить замолчать других. Мне не хотелось, чтобы лидер продолжала говорить о моих проблемах или привлекать меня к ответственности. Таково было мое истинное намерение. Размышляя об этом, я увидела, что я была такой же зловещей и коварной, как сатана. Все мои слова были наполнены намерениями ввести в заблуждение и обмануть людей. Я безответственно выполняла свой долг и лидер упомянула обо мне, когда у меня возникли проблемы. Я не только не раскаялась, но ради сохранения своего лица и статуса, я притворялась перед людьми, чтобы они считали, что я способна принять истину. На самом деле я была хитрой и коварной. Говорить открыто и познавать себя — это проявление практики истины, но мое признание и исповедь содержали уловки и нечестные замыслы. На первый взгляд, я говорила о своем самопознании, но на самом деле я защищалась и уклонялась от ответственности. Я была такой коварной!

Однажды я увидела еще один отрывок из Божьего слова, который раскрывает злой характер людей. Бог говорит: «Лживость часто видна со стороны. Когда кто-то ходит вокруг да около или произносит сладкие лживые слова, и никто не может понять, что у него на сердце — то это коварство. А что является главной характеристикой зла? Зло — это когда слова людей особенно приятны на слух, когда все кажется правильным, безупречным и хорошим, с какой стороны ни посмотри, это когда люди действуют и достигают своих целей, не используя никаких очевидных приемов. Они очень скрытны в своих действиях и достигают своих целей без каких-либо видимых следов или выдающих их моментов; именно так антихристы вводят людей в заблуждение, и такие вещи и таких людей очень трудно распознать. Некоторые люди часто говорят правильные слова, используют красиво звучащие фразы и прибегают к определенным доктринам, аргументам и подходам, сообразующимся с чувствами людей, чтобы пустить им пыль в глаза; они делают вид, будто идут одним путем, а на самом деле идут другим, чтобы достичь своих тайных целей. Это и есть зло. Люди обычно считают такое поведение лживостью. Они меньше знают о зле, а также меньше его анализируют; на самом деле зло труднее распознать, чем лживость, потому что оно более скрыто, а задействованные приемы более изощренные. Когда у человека лживый характер, обычно уже всего через два-три дня другие люди начинают видеть, что он лжив или что его поступки и слова отражают обманчивый характер. Но когда кто-то, как говорят, злой, такое за несколько дней не распознать. Ведь если за короткий срок не произойдет ничего значительного или особенного и если ты будешь слушать лишь его слова, тебе трудно будет определить, кто он на самом деле. Он говорит правильные слова и поступает правильно и может с легкостью излагать доктрину за доктриной. Через несколько дней общения с таким человеком ты считаешь его хорошим, тем, кто способен чем-то жертвовать и не жалеть сил, кто разбирается в духовных вопросах, имеющим в сердце любовь к Богу, поступающим по совести и разумно. Но как только он начнет что-то делать, ты обнаружишь, что в его словах и действиях слишком много нечистых примесей или что у него слишком много коварных мыслей, ты поймешь, что он нечестен, что он обманщик и что он — нечто злое. Для общения с людьми он часто подбирает правильные слова — слова, которые соответствуют истине, сообразуются с чувствами людей, звучат приятно. С одной стороны, он делает это, чтобы самоутвердиться, а с другой, чтобы обмануть людей, чтобы суметь заполучить положение и престиж среди них. Такие люди чрезвычайно обманчивы, и если они обретут власть и статус, то обманут и навредят многим людям. Люди со злым характером невероятно опасны» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый). Божье слово открыло, что главной чертой людей со злым характером является скрытность. Они всегда используют правильные слова и методы, которые внешне кажутся принципиальными, чтобы скрыть свои намерения от других, и достичь своих потаенных целей. Я подумала о своих поступках, и поняла, что это была та же самая уловка: Я не могла справиться с проблемами новенькой, поэтому, чтобы скрыть от руководителя свой истинный духовный рост, я переложила ответственность на лидера новичков. Я даже нашла высокопарное оправдание: это обучение брата Клода самостоятельно решать проблемы. В итоге он не справился с ситуацией, и я помогла ему проанализировать его отклонения. Я не только не раскрыла свое настоящее состояние, но и попыталась произвести на него хорошее впечатление, чтобы он думал, что я хорошо решаю эти вопросы. Когда мой лидер разоблачила меня, ради спасения своего имиджа в глазах людей, я активно признала свои ошибки, чтобы заставить замолчать других, и даже использовал плаксивый тон, чтобы добиться всеобщего сочувствия и понимания, и заставить их думать, что я та, кто может принять истину, познать себя и раскаяться. Таким образом, они не стали бы больше возлагать на меня ответственность. Поразмыслив над своими словами и поступками с помощью Божьих слов, я увидела, что была действительно ужасна. Я использовала слова, которые казались созвучными с чувствами людей и истиной, чтобы скрыть свои гнусные намерения, и тем самым обмануть, запутать, окончательно сбить всех с толку, и, в конце концов, утвердиться самой. Только осознав это, я увидела, каким я была злым, лживым и непостижимым человеком. Когда я видела, что Божье слово открывает, что люди злы, я никогда не относила это к себе, считая себя не такой, но когда обстоятельства раскрыли меня, и я провела анализ на основании Божьего слова, я, наконец, осознала свой злой характер.

Затем, в ходе своих размышлений, я поняла, что проявляла свой злой характер во многих вещах. Я вспомнила, как совсем недавно руководитель попросила меня передать дела сестре Марине, чтобы та могла меня сменить. Услышав это поручение, я была разочарована. Я самостоятельно занималась этой работой более двух лет, и думала, что никто не сможет заменить меня в выполнении этого долга. Я не думала, что это поручат кому-то другому. Мне хотелось спросить у руководителя, могу ли я и дальше отвечать за эту работу, но не стала ничего говорить, поскольку боялась, что она сочтет меня слишком амбициозной и неразумной. Внешне я подчинилась, но во время передачи дел, я в присутствии руководителя и Марины намеренно упомянула о некоторых ключевых деталях этой работы. Мне хотелось показать им, что опыт и принципы, которые я усвоила при выполнении этого долга, это не то, что можно усвоить за несколько недель, чтобы руководитель разрешил мне продолжить выполнять этот долг. Вполне предсказуемо, после передачи дел руководитель спросила меня, не могла бы я еще немного побыть наставником Марины во время ее практики. Я была очень рада это услышать. Хотя я не могла продолжать руководить работой, то, что я сказала, достигло своей цели. После этого, когда у Марины возникали проблемы и трудности в выполнении долга, она приходила ко мне и просила оценивать и разрешать их, а также проверять каждое задание. Таким образом, я незаметно вернула власть в свои руки. Оглядываясь на свое поведение в то время, я вижу, что явно не хотела, чтобы она заняла мое место, но чтобы руководитель не сочла меня заносчивой и неразумной, я воспользовалась возможностью и при передаче дел продемонстрировала свой богатый опыт. Сама того не подозревая, я получила одобрение руководителя. Я законно получила и удерживала власть и «ловко» скрывала свои намерения. Я была очень искусна в использовании уловок и нечестных замыслов! Чем больше я размышляла о своем поведении, тем больший испытывала страх. Мне едва ли верилось, что я была таким человеком.

Позже я прочитала два отрывка из Божьих слов, раскрывающих злой характер антихристов, которые позволили мне немного больше узнать о себе. Всемогущий Бог говорит: «У зла антихристов есть один бросающийся в глаза признак, и Я поделюсь с вами секретом, как его распознать: секрет в том, что как в их речи, так и в поступках их невозможно постичь до конца или заглянуть им в сердце. Когда они говорят с тобой, их глаза все время бегают, и ты не можешь понять, что за козни они строят. Иногда они заставляют тебя чувствовать, что они преданны или очень искренни, но это не так — ты никогда не сможешь увидеть их насквозь. В сердце у тебя есть определенное чувство, ощущение, что их мыслям присуща большая проницательность, непостижимая глубина, что они коварны» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой (часть II)). «„Странный и таинственный“ — здесь слово „странный“ означает аномальный, а слово „таинственный“ — коварный и хитрый. Как словосочетание они означают „коварный, хитрый и весьма аномальный в поведении“. „Аномальный“ относится к чему-то глубоко скрытому, так что обычные люди не могут выяснить или понять, что скрывающий думает или делает. Это означает, что способ действия и движущая сила, стоящие за действиями таких людей, и их мотивы непостижимы для других. Иногда такие люди даже ведут себя как тать в ночи. Есть выражение, которое может суммировать практическое проявление и состояние странности и таинственности в поведении, — „отсутствие прозрачности“, то есть нахождение за пределами представления и понимания других. В действиях антихристов есть такое свойство — тебе довольно страшно, когда ты осознаешь или ощущаешь, что их намерение сделать что-то вовсе не простое, но если ты не можешь разглядеть их мотив или намерение из-за нехватки времени или по какой-нибудь другой причине, ты подсознательно ощущаешь, что их поведение довольно странное и таинственное. Почему это рождает в тебе такое ощущение? Потому что никто не может добраться до сути их действий и речей — это одна из причин. С другой стороны, в своей речи они часто „поднимают шум на востоке, а нападают на западе“, в итоге приводя к тому, что ты не понимаешь, где правда, а где ложь. Когда они лгут, ты веришь, что они говорят правду. Ты не знаешь, что в их словах фальшь, а что правда, и у тебя часто возникает ощущение, что тебя дурачат и тобой играют. Откуда берется это ощущение? Оно происходит от постоянного отсутствия прозрачности в действиях такого человека. Ты не способен ясно видеть, что он делает или чем занят, поэтому не можешь не сомневаться в нем, пока, наконец, не увидишь, что у него лживый, дурной и злобный характер» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт шестой). Божьи слова открыли, что характер антихристов чрезвычайно злой. В том, что они говорят и делают, всегда есть скрытые помыслы, которые делают их непостижимыми. Для достижения своих целей, они часто используют иллюзии и хитрые приемы, обманывая и вводя людей в заблуждение. Они полностью сбивают всех с толку, так что никто не знает, говорят они правду или ложь. Я увидела, что мое поведение было хитрым, как у антихриста. В моих словах и поступках всегда были скрытые намерения. Когда я сталкивалась с трудностями в выполнении своего долга, я ломала голову, ища как их избежать, а также старалась скрыть от руководителя мой истинный духовный рост. Когда мой руководитель раскрыла мои проблемы в выполнении долга, я думала только о том, как убедить людей в том, что я принимаю истину, и в то же время пыталась уклониться от ответственности. Когда я хотела получить власть и сохранить свое положение, я думала только о том, как не раскрыть свои амбиции, и как сделать так, чтобы руководитель позволила мне оставаться при делах и иметь право принимать решения. Всякий раз, когда что-то угрожало моей репутации и статусу, я думала только о том, как выкрутиться и запутать других. В присутствии лидеров и руководителей, я особенно тщательно обдумывала каждое свое слово, чтобы достичь своей цели и скрыть свои истинные мысли. Бог говорит, что люди, которые поступают так хитро, подобны антихристу! Размышляя об этом, я немного испугалась. Бог требует, чтобы мы были честными и говорили то, что на самом деле думаем, в том числе и об раскрытой нами развращенности, о том, чего мы не понимаем и с чем не можем справиться. Но я думала только о том, как замаскироваться, как заставить людей уважать меня, и как поддержать свой имидж. Все, что я делала, было расчетливым, коварным и хитрым, и все, что я проявляла, было обманом и злым характером сатаны. Как только я поняла это, в моем сознании стали появляться различные сцены. Я вспомнила свое детство. Моя мать учила меня: «Быстрых скакунов не нужно подстегивать, в громкий барабан не надо бить с силой», поэтому я всегда стремилась быть «быстрым скакуном», «громким барабаном» и «хорошим» послушным ребенком. Если я делала что-то не так, то сразу же признавалась в этом, без напоминаний. Мои родители почти никогда не ругали и не дисциплинировали меня в детстве, поэтому я считала, что смогу избежать многих страданий, если буду умной и признавать свои ошибки. Например, когда я проваливала экзамен, чтобы родители не ругали и не наказывали меня, я начинала плакать прежде, чем они успевали что-то сказать, и старалась казаться несчастной и беспомощной, потому что знала, что родители не выносят моих слез. Они боялись на меня слишком сильно давить, поэтому переставали обвинять меня, и вместо этого утешали. Каждый раз, когда я плакала и притворялась несчастной, я избегала упреков родителей. Мое самоуважение оставалось на задетым, и я избегала ответственности, которую должна была нести. После того как я уверовала в Бога, я по-прежнему оставалась такой. Когда я не могла хорошо выполнить свой долг и мне нужно было взять на себя ответственность, я прибегала к уловкам, притворялась несчастной и доказывала свою правоту, скрывая свое небрежное и безответственное отношение к долгу, Избегая тем самым подрезки и разбирательства. Я видела, что, живя в соответствии с этой сатанинской философией, я буду становиться все более хитрой и коварной, всегда буду держать нос по ветру, научусь многим коварным уловкам, и превращусь в сущего сатану. Самым страшным было то, что уловки и обман казались мне едва ли не обычным делом. Если бы братья и сестры не напомнили мне об этом и не разоблачили меня, я бы вообще не узнала об этом и не испытывала ни малейшего стыда. Мне на ум пришли следующие Божьи слова: «Бог спасает честных людей, и те, кого Он хочет видеть в Своем Царстве, — это честные люди. Если ты способен на ложь и хитрости, ты лживый, изворотливый и коварный человек; ты не честный человек. Если ты не честный человек, то шансов на то, что Бог спасет тебя, нет, и тебя нельзя спасти» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). «Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака» (Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления). Из Божьего слова мы видим, что Бог ненавидит и презирает лживых людей. В их сердцах слишком много темных сторон. Их слова и поступки всегда обманчивы и сбивают с толку, и они никогда не практикуют Божье слово. Сколько бы лет они ни верили в Бога, их развращенный характер никогда не изменится, и они никогда не смогут достичь спасения. Как только я осознала это, я увидела, что нахожусь в реальной опасности! Я помолилась Богу о своем желании покаяться, и попросила Его направить меня и помочь по-настоящему измениться.

Однажды я прочитала следующие Божьи слова: «Будь честным человеком; молись Богу о том, чтобы избавиться от обмана в своем сердце. Постоянно очищай себя с помощью молитвы, делай с помощью молитвы так, чтобы Дух Божий сподвигал тебя, и твой характер постепенно изменится» (Слово, том I. Божье явление и работа. О практике молитвы). «Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твой развращенный характер — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к вхождению в жизнь, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без оков, боли и полностью во свете. Научиться быть открытым в общении — это первый шаг ко вхождению в жизнь. Далее, тебе нужно научиться анализировать свои мысли и поступки, чтобы увидеть, какие из них неправильны и не нравятся Богу, и немедленно повернуть назад и исправить их. В чем цель такого исправления? В том, чтобы принять и взять на вооружение истину, отвергая внутри себя то, что принадлежит сатане, и заменяя его истиной. Раньше ты делал все в соответствии со своим коварным характером, нечестным и лживым, — тебе казалось, что, не обманывая, ничего не добиться. Теперь, когда ты понимаешь истину и презираешь сатанинский образ действий, ты больше так себя не ведешь — ты действуешь с умонастроением честности, чистоты и послушания. Если ты ничего не таишь, если ты не делаешь вид, не притворяешься, не строишь из себя что-то, но обнажаешься перед братьями и сестрами, не утаиваешь свои самые сокровенные идеи и мысли, чтобы люди видели твое настоящее отношение, тогда истина постепенно укоренится в тебе, расцветет и принесет плод, мало-помалу будет давать результаты. Если сердце твое становится все более честным и все больше обращается к Богу, и если ты умеешь, исполняя свой долг, отстаивать интересы Божьего дома, а когда тебе не удается отстоять их — то совесть твоя неспокойна, это свидетельствует о том, что в тебе действует истина, что она стала твоей жизнью» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова тронули мое сердце. Требование Бога на самом деле очень простое. Оно заключается в том, чтобы мы говорили и поступали искренне и честно, чтобы в наших сердцах не было обмана, тайных замыслов или фальши, чтобы мы с честным сердцем относились к Богу, и были честны с другими. Чтобы мы признавали, когда поступаем неправильно или лжем, анализировали себя, и искренне принимали истину. Только так можно постепенно избавиться от сатанинского характера. Когда некоторых братьев и сестер подрезают и разбираются с ними, хоть в тот момент им и стыдно, но они могут принять и подчиниться. После этого они способны искать истину, анализировать себя и искать причину своих неудач. Со временем они достигают все больших успехов, все лучше справляются со своими обязанностями, и обретают Божье водительство и благословения. Но что касается меня, ради поддержания собственного имиджа и статуса, я всегда различными способами стремилась уклониться от своей ответственности и избежать подрезки и разбирательства, и мне казалось, что я поступаю разумно. Что я получила за это в итоге? После многих лет веры в Бога характер моей жизни не изменился. Я по-прежнему была такой же хитрой, коварной, злой и эгоистичной. Я выполняла свой долг, не понимая принципов, и не знала, как решать проблемы. Наконец я поняла, что хитростью уклоняясь от ответственности и избегая подрезки и разбирательства, я фактически отвергаю Божье спасение и разрушаю свои шансы обрести истину. И всякий раз, когда я хитростью избегала ответственности, мне приходилось ломать голову и придумывать, что сказать и какое оправдание использовать. Один раз мне это могло сойти с рук, но когда возникла угроза моей репутации и имиджу в следующий раз, я должна была придумывать другой способ обмана людей. Ежедневно жить в состоянии такого обмана и лжи, которые были ненавидимы и презираемы Богом, было очень утомительно, и в конце концов привело бы к разрушению моих шансов обрести истину и спастись. Это было совсем не разумно, невежественно и глупо. Осознав это, я страстно захотела избавиться от своего лживого и злого характера и стать честным человеком.

Затем мне пришло в голову, что брат Клод еще не знал о моих гнусных намерениях, стоящих за моей просьбой побеседовать с новенькой. Если бы я не открылась ему, он бы не обрел проницательность в отношении меня, по-прежнему был бы обо мне высокого мнения, и пребывал в негативном состоянии, считая, что не может выполнять работу. Поэтому, я отправилась к брату Клоду и открыла ему мотивы своей просьбы побеседовать с новенькой, и рассказала ему, что я подчерпнула из этой ситуации. Я также сказала, что большая часть вины лежит на мне, и что я поступила эгоистично и подло. Ради защиты своего лица и интересов, я обманула его и заставила взять на себя ответственность. Затем он рассказал мне о своем самоанализе, и о том, что узнал и приобрел, благодаря этой ситуации. Выслушав его беседу, я почувствовала огромное облегчение. Я на самом деле ощутила, что только практикуя истину и становясь честными людьми, мы можем почувствовать мир и безопасность.

После этого руководитель организовала собрание, чтобы проанализировать отклонения в нашей работе. В том месяце моя эффективность сильно снизилась. Я точно знала, что на этом собрании Бог будет проверять каждое мое слово и поступок, чтобы увидеть, как я себя поведу, вернусь ли я к своим старым уловкам и обману, пряча и скрывая свои недостатки и проблемы, чтобы защитить свой имидж и статус, или я признаю свои проблемы и стану говорить открыто как честный человек. Я сказала себе, что непременно буду практиковать истину, даже если это повредит моему имиджу. Поэтому я открыто рассказала о том, как в то время небрежно относилась к свей работе и прибегала к уловкам, что проанализирую свои отклонения и проблемы, изменю отношение к своему долгу, и постараюсь быть более эффективной. После этой беседы я ощутила огромное облегчение, и у меня появилось желание и побуждение хорошо выполнять свой долг. Выслушав меня, братья и сестры не стали смотреть на меня свысока. Они обсудили некоторые пути практики для хорошего выполнения своих обязанностей. Из их беседы я подчерпнула много полезного, а также получила лучшее представление о том, как исправить свои отклонения. В дальнейшем я стала практиковать, следуя этим путям, и постепенно стала более эффективной в своей работе. Увидев это, я была глубоко благодарна Богу.

Благодаря этому опыту я по-настоящему почувствовала, что какие бы мы ни совершали ошибки и какую бы ни проявляли развращенность при исполнении обязанностей, если мы можем спокойно их признавать, открывать свои сердца и искать истину, то не только люди не станут смотреть на нас свысока, но и мы сможем проанализировать себя и лучше выполнять свои обязанности. Я также стала искренне считать, что только у те, кто практикуют истину и является честным человеком, обладают характером и достоинством, и только они чувствуют себя по-настоящему легко и свободно.