В ноябре 2021 года меня выбрали церковным лидером. Поначалу я думала, что выполнение этого долга позволит мне практиковать, используя истину для решения проблем, и это ускорит мой жизненный рост. Хотя мне многого недоставало, я была готова принимать и подчиняться. Пройдя период реальной подготовки, я поняла, что церковные лидеры отвечают за множество рабочих задач. Лидеры должны не только наблюдать за жизнью церкви, заниматься поливом и евангельской работой — они еще участвуют в решении таких задач, как работа над текстами и работа по очищению церкви. В течение первой недели я почти каждый день общалась с братьями и сестрами и решала проблемы, связанные с их состоянием, проводя собрания в разных местах, и одновременно все улаживала и выполняла все задачи. Работы у меня было по горло. Когда вечером я уходила домой, меня еще ждали письма, требовавшие ответа, и мне казалось, что выполнение этого долга слишком утомительно. Когда же наконец я смогу передохнуть? Я не только страдала от физического истощения, но и испытывала самые разные трудности и проблемы на работе и еще вынуждена была справляться с рабочим стрессом. В это время сестра, с которой мы работали вместе, была занята семейными проблемами, поэтому в массе дел она не могла мне помочь. Часто я была не в состоянии справиться со всем сама, и постепенно распространители евангелия, поливальщики, братья и сестры, ответственные за работу над текстами — все стали говорить, что редко видят лидеров и не могут побеседовать о работе. Все они были недовольны мной. Я думала о всевозможных задачах, которые стояли передо мной — все они требовали массу времени и энергии. Поэтому я ужасно завидовала братьям и сестрам, выполнявшим разовый долг. Им не нужно было сбиваться с ног и так беспокоиться, как мне. Думая об этом, я стала выполнять свой долг не так активно, как в начале, и порой, когда вышестоящие лидеры просили меня доложить о том, как идет выполнение работы, я отвечала недостаточно инициативно.

Однажды вышестоящий лидер послал мне письмо, где говорилось, что для выполнения определенной задачи требуется техник — человек, обладающий базовыми компьютерными навыками и художественным вкусом. В душе я готова была взяться за дело, и я подумала: «Я уже делала видео раньше, и я умею работать с компьютером. Более того, выполняя разовый долг, я смогу сосредоточиться на одной специальности. Я смогу научиться чему-то новому и буду меньше уставать и беспокоиться, чем на посту лидера». Поэтому я решила написать вышестоящим лидерам и сказать им, что мне не хватает квалификации и трудоспособности и я не подхожу для выполнения лидерского долга. В этот момент я понимала, что нахожусь в каком-то не таком состоянии. Я подумала о том, что когда я сталкивалась с трудностями при создании видео, я не шла на необходимые жертвы и не овладела профессиональными навыками. Когда я увидела, что есть другой долг, который не подразумевает больших профессиональных требований, я попросила лидера изменить мой долг. Когда меня перевели, новый долг поначалу не казался таким уж сложным, а когда я увидела результаты, я принялась за дело с новой силой. Но потом задачи усложнились, и я стала сталкиваться с новыми трудностями. Я не готова была идти на жертвы и преодолевать эти трудности и опять захотела получить какой-нибудь другой долг. В конце концов меня перевели, потому что я плохо выполняла свой долг. Почему же теперь, когда я выполняю долг лидера, мне все равно хочется сменить долг, когда я сталкиваюсь с трудностями? Такое состояние уже повлияло на качество исполнения долга, и мне нужно было искать истину, чтобы как можно скорее от него избавиться.

На следующее утро, во время духовных чтений, я прочитала фрагмент из Божьих слов, который очень подходил к моему состоянию. Всемогущий Бог говорит: «Многие люди не понимают истины и не стремятся к ней. Как они относятся к исполнению долга? Они относятся к долгу как к работе, как к хобби или как к приложению своих интересов. Они не относятся к нему как к миссии, заданию, данному Богом, или обязанности, которую они должны выполнить. Еще меньше в ходе исполнения своего долга они стремятся понять истину или Божьи намерения, чтобы хорошо исполнить свой долг и выполнить Божье поручение. Поэтому в процессе исполнения своего долга некоторые люди, испытав небольшие трудности, теряют настрой и хотят сбежать. Столкнувшись с трудностями или потерпев неудачу, они отступают и снова хотят сбежать. Они не ищут истину, а думают только о том, как бы сбежать. Они подобны черепахам, которые, если что-то идет не так, просто прячутся в свой панцирь и ждут, пока проблема не исчезнет, а затем снова вылезают наружу. Таких людей очень много. В частности, есть люди, которые, когда их просят взять на себя ответственность за ту или иную работу, думают не о том, как проявить свою преданность, как исполнить этот долг и сделать эту работу хорошо. Скорее, они думают о том, как уклониться от ответственности, как избежать подрезки, как не брать на себя никаких обязанностей и выйти сухими из воды в случае каких-либо проблем или ошибок. В первую очередь они думают о том, как сбежать или удовлетворить собственные предпочтения и интересы, а не о том, как хорошо исполнить свой долг и проявить преданность. Могут ли такие люди обрести истину? Они не прилагают усилий в отношении истины и не практикуют ее, когда речь идет об исполнении долга. Для них ломоть в чужих руках всегда кажется больше. Сегодня они хотят делать это, завтра они хотят делать то, и думают, что у всех остальных долг лучше и легче, чем у них. И при этом они не прилагают никаких усилий в отношении истины. Они не задумываются о том, какие проблемы возникают из-за этих их идей, и не ищут истину, чтобы решать проблемы. Их ум всегда сосредоточен на том, когда же осуществятся их собственные мечты, кто окажется в центре внимания, кто получит признание Вышнего, кто выполнит работу без подрезок и получит повышение. Их ум заполнен этими вещами. Могут ли люди, постоянно думающие обо всем этом, достойно исполнять свой долг? Они никогда не смогут этого добиться. Так какие же люди исполняют свой долг таким образом? Те ли это, которые стремятся к истине? Во-первых, несомненно одно: такие люди не стремятся к истине. Они стремятся получить несколько благословений, прославиться и оказаться в центре внимания в Божьем доме, как и раньше, когда они жили в обществе. Кто же они по своей сущности? Они — маловеры» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Читая Божьи слова, я была тронута. Бог очень точно изобличил мое состояние. Как только я сталкивалась с трудностями при выполнении своего долга, я хотела уклониться и избежать их, всегда надеясь, что можно переключиться на более простой долг. В прошлом, когда я сталкивалась с трудностями при создании видео, я не полагалась на Бога, чтобы овладеть техническими навыками и преодолеть эти препятствия. Вместо этого я избегала трудностей, думая, что этот долг слишком сложный, что необходимо затратить слишком много времени и энергии на получение профессиональных навыков. Я предпочитала долг, который не требовал слишком больших профессиональных или технических умений; так мне не приходилось слишком страдать или уставать. Ради плотского комфорта я просила, чтобы мне изменили долг. Однако как только я сталкивалась с трудностями при выполнении нового долга, я все равно не хотела страдать или идти на жертвы и вновь думала о том, как бы сменить долг. Поскольку я никогда не искала истину, чтобы справиться с этим состоянием, я всякий раз реагировала на трудности одинаково, думая, что долг слишком сложный, и стремясь получить что-нибудь попроще. Я увидела, как Бог изобличает таких людей, которые не стремятся к истине и никогда не прилагают усилий, не молятся Богу и не ищут истину, чтобы справятся с трудностями. Они никогда не относятся к своему долгу серьезно, используя его лишь как средство избежать смертельного итога. Бог называет таких людей маловерами. Увидев слово «маловер», я огорчилась и почувствовала себя униженной. Я подумала: «Церковь столько времени взращивала меня, а я боюсь страданий при выполнении своего долга и тушуюсь перед опасностями. Ни одного своего долга я не довела до конца и не добилась никаких реальных результатов. Я в невероятном долгу перед Богом! Если я и дальше не буду выполнять свой долг как следует и не буду серьезно относиться к истине, не буду прилагать усилий, меня в конце концов раскроют и отсеют». На самом деле, взращивая меня как лидера, церковь давала мне шанс научиться. Хотя я сталкиваюсь со множеством трудностей и проблем, хотя работа напряженная и утомительная, если я смогу молиться Богу и обращаться к Нему при возникновении трудностей и проблем, я обрету что-то и добьюсь какого-то роста в жизни. В этом состоит возвеличивание Бога! Поняв это, я смогла восстать против своей плоти и больше искать истину, сталкиваясь с трудностями; я проявляла больше добросовестности при выполнении долга, чем раньше.

Три месяца спустя меня выбрали районным лидером. Поскольку я только начала выполнять этот долг, у меня возникала масса проблем, и я не знала, как их решить, но я подумала, что раз я только начала учиться, то совершенно нормально не знать, что делать, и я была готова приложить усилия, чтобы оправдать надежды. Однако прошло два месяца, и я увидела, что результаты работы по поливу, которую я контролировала, идут на спад. Сердце мое ослабло, и я почувствовала, что этот долг оказался действительно сложным. Я подумала: «Я почти никогда не пропускала собрание с поливальщиками и каждый раз я подробно расспрашивала о том, как проходит полив каждого новичка. Я делала так, чтобы более слабым оказывали поддержку. Почему же результаты не улучшаются?» Я была настроена очень негативно и подумала: «Я не могу решить эти реальные проблемы; мне лучше переключиться на разовый долг. С разовым долгом достаточно выполнить свою часть работы и не нужно беспокоиться о деятельности в целом. Тогда я не буду так уставать, и мне будет не так трудно». Когда возникли такие мысли, я стала раздражаться при выполнении своего долга. Каждый день, глядя на все письма, на которые нужно было ответить, я начинала роптать и думала: «Разве можно вообще ответить на столько писем?» Я не хотела прикладывать усилия и подробно обдумывать эти письма. Некоторые из них я просто быстро пролистывала, откладывала в сторону как слишком сложные, а потом просто не думала о них и забывала. Тогда я не выявляла и не анализировала своевременно проблемы и нарушения в работе по поливу, что замедляло работу. Однажды вышестоящие лидеры прислали мне письмо, где говорилось, что в работе, за выполнением которой мы следили, оказалось много проблем и она не приносит результатов. Я внутренне возмутилась и подумала: «Почему это с работой столько проблем? Почему я никак не могу наконец решить их? Кроме того, меня еще подрезают, когда я делаю ошибки. Я не могу делать эту работу!» Я поняла, что с моим состоянием что-то не так, и я взмолилась Богу: «Боже, как только я сталкиваюсь с трудностями, я испытываю стресс, во мне растет ощущение сопротивления, и я не хочу продолжать исполнять свой долг. Боже, наставь меня, как мне искать истину и решить эту проблему».

В поисках я вспомнила фрагмент слов Божьих, поэтому я нашла и прочитала его. Всемогущий Бог говорит: «Когда людям нужно выполнить определенную работу, о которой беседовал Христос, и взять на себя ответственность за определенные проекты, они могут столкнуться с трудностями. Легко выкрикивать лозунги и проповедовать доктрины, а вот сделать что-то в реальности не так уж просто. По крайней мере, чтобы реально выполнить задачу, людям приходится прилагать усилия, идти на жертвы и затрачивать свое время. Это включает в себя, с одной стороны, подбор подходящих людей, а с другой — изучение соответствующей профессии, исследование общих знаний и теорий, связанных с различными профессиональными аспектами, а также конкретные методы и подходы к работе. Кроме того, они могут столкнуться с некоторыми сложными проблемами. Как правило обычные люди, услышав об этих трудностях, немного пугаются и испытывают напряжение. Но те, кто предан и покорен Богу, столкнувшись с трудностями и испытывая напряжение, будут молча молиться в своих сердцах, прося Бога направить их, укрепить их веру, просветить и помочь, а также защитить их от совершения ошибок, чтобы они могли проявить свою преданность и приложить все усилия, дабы их совесть была чиста. Но это не относится к таким людям, как антихристы. Когда они слышат о конкретных обустройствах работы, которые Христос поручает им реализовать, и о том, что эта работа сопряжена с некоторыми трудностями, они начинают внутренне противиться и не желают продолжать. Как выглядит это нежелание? Они говорят: „Почему мне никогда не достается ничего хорошего? Почему на меня всегда сваливают проблемы и требования? Меня что, считают бездельником или рабом, которым можно командовать? Мною не так просто манипулировать! Ты так легко об этом говоришь, так почему бы тебе не попытаться сделать это самому!“ Разве это покорность? Разве это отношение принятия? Что они делают? (Они противятся и протестуют.)... Ведь они начинают противиться, когда сталкиваются с трудностями, вынуждены терпеть физические лишения и больше не могут жить в комфорте? Можно ли это назвать безусловной, безропотной покорностью? Их энтузиазм пропадает при малейших трудностях. Они яростно противятся всему, что им не хочется делать, любой работе, которую они считают трудной, нежелательной, унизительной или непрестижной; они возражают и протестуют, не выказывая ни малейшей покорности. Если слова Христа, заповеди или принципы, о которых Он беседует, связаны с трудностями или требуют от антихристов страданий или жертв, первой их реакцией становится противление и отказ, и в их сердцах возникает чувство отвращения. Однако их отношение будет совсем иным, если речь идет о том, что они готовы делать или что для них выгодно. Антихристы желают наслаждаться комфортом и выделяться, но испытывают ли они удовольствие и готовы ли с радостью принять плотские страдания, необходимость идти на жертвы или даже риск обидеть других? Могут ли они достичь абсолютной покорности? Ни в малейшей степени; их отношение — это сплошное неповиновение и непокорность. Когда такие люди, как антихристы, сталкиваются с чем-то, чего им не хочется делать, что не соответствует их предпочтениям, вкусам или личным интересам, их отношение к словам Христа становится отношением абсолютного отказа и противления, без следа покорности» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть IV)). Через изобличение Божьих слов я поняла, что у всех бывают трудности и стресс при исполнении долга, и те, кто стремится к истине, способны принять это от Бога, и в затруднительном положении они способны молиться Богу, искать истину для разрешения проблем и надлежащего выполнения долга. А антихристы жаждут плотского комфорта, и им нравятся легкие долги, благодаря которым их замечают. Но столкнувшись со сложным долгом, требующим плотских страданий и приложения усилий, они не справляются с трудностями, а сопротивляются и борются. Я увидела, что вела себя в точности, как антихристы. Меня интересовал только плотский комфорт, и я не готова была идти на жертвы ради своего долга. Когда работа по поливу, за которую я отвечала, не принесла результатов и возникли трудности, я решила, что это тяжелый долг, и захотела сменить его на другой, чтобы моя плоть могла немного расслабиться. Когда я увидела, что мне каждый день нужно отвечать на множество писем, я стала сопротивляться и роптать, просто откладывая письма в сторону и выбрасывая их из головы. В результате нарушения в работе не устранялись своевременно, что влияло на результаты работы по поливу. Моя главная задача как лидера состояла в контроле за работой по поливу, чтобы позволить большему числу новичков укорениться должным образом. Но я пренебрегала этой работой и относилась к ней легкомысленно, не прикладывая усилий к решению существующих проблем, так что работа застопорилась. Пока я выполняла свой долг таким образом, я была недостойна чьего бы то ни было доверия; во мне не было никакой человечности!

Позднее я задумалась: «Почему в выполнении долга я всегда выбираю легкую работу и увиливаю от тяжелой, уходя от трудностей и пасуя перед лицом невзгод?» Я прочла слова Бога: «Исполняя свой долг, люди всегда выбирают легкую работу, которая не утомительна и не требует от них борьбы со стихиями на открытом воздухе. Это выбор легкой работы и уклонение от тяжелой, и это демонстрирует жажду плотских удобств. Что еще входит в это понятие? (Постоянные жалобы, если их обязанности тяжеловаты, немного утомительны, если им приходится идти на жертвы.) (Слишком много внимания еде, одежде и плотским удовольствиям.) Все это проявления жажды плотских удобств. Когда такой человек видит, что задача слишком трудоемка или рискованна, он перекладывает ее на кого-то другого; сами эти люди занимаются только незатратной работой и оправдываются, говоря, что у них низкий уровень и что они неработоспособны и они не могут взяться за эту работу, но на самом деле это происходит потому, что они жаждут плотских удобств... Случается также, при исполнении своего долга люди постоянно жалуются на трудности, не хотят прикладывать никаких усилий, и как только появляется небольшой перерыв, тратят его на отдых, праздную болтовню, досуг и развлечения. А когда работа набирает обороты и нарушает ритм и распорядок их жизни, они становятся несчастными и недовольными. Они ворчат, жалуются и начинают исполнять свой долг небрежно. Разве это не жажда плотских удобств?.. Подходят ли люди, жаждущие плотских удобств, для исполнения долга? Как только кто-то заводит речь об исполнении долга или говорит о необходимости чем-нибудь жертвовать и переносить невзгоды, они все время качают головой: у них слишком много проблем, они бесконечно жалуются и полны негатива. Такие люди бесполезны, они не способны исполнять свои обязанности и должны быть отсеяны» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (2)). «Сегодня ты не веришь словам, которые Я говорю, и не обращаешь на них никакого внимания; когда настанет время развернуться данной работе, и ты увидишь ее во всей ее полноте, ты будешь сожалеть, и в тот момент ты будешь ошеломлен. Есть благословения, однако ты не знаешь, как ими насладиться, и есть истина, но ты не стремишься к ней. Разве ты не навлекаешь на себя презрение? В наши дни, несмотря на то что следующему этапу Божьего труда еще предстоит начаться, нет ничего дополнительного как в предъявляемых к тебе требованиях, так и в том, что тебя просят воплощать в жизнь. Существует так много работы и так много истин; разве они не достойны того, чтобы ты их познал? Разве Божье обличение и суд неспособны пробудить твой дух? Разве Божье обличение и суд неспособны заставить тебя возненавидеть себя? Довольствуешься ли ты жизнью под влиянием сатаны с покоем и радостью, и с небольшим плотским утешением? Разве не являешься ты самым низменным из людей? Нет никого глупее тех, кто узрел спасение, но не стремится обрести его; это люди, которые упиваются своей плотью и наслаждаются сатаной. Ты надеешься, что твоя вера в Бога не повлечет за собой каких-либо проблем, скорбей или малейших трудностей. Ты всегда гоняешься за тем, что ничего не стоит, и совершенно не ценишь жизнь, и вместо этого предпочитаешь свои сумасбродные мысли истине. Ты такой никчемный! Ты живешь как свинья. Какая разница между тобой, собаками и свиньями? Разве все те, кто не стремится к истине и вместо этого любит плоть, не животные? Разве все те не имеющие духа мертвецы — не ходячие трупы? Сколько слов уже было сказано среди вас? Разве мало работы было сделано среди вас? Сколь много Я предоставил среди вас? Так почему же ты не обрел это? На что ты можешь жаловаться? Разве это не тот случай, когда ты ничего не обрел, потому что слишком влюблен в свою плоть?.. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки? Свиньи не стремятся к человеческой жизни, они не стремятся очиститься и не понимают, что такое жизнь. Каждый день, наевшись досыта, они просто спят. Я даровал тебе истинный путь, но ты не обрел его, ты остался с пустыми руками. Неужели ты готов в этой жизни и далее жить как свинья? Какой смысл таким людям оставаться в живых? Твоя жизнь презренная и низкая, ты живешь среди скверны и распутства, ты не преследуешь каких-либо целей; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости смотреть на Бога? Если ты продолжишь жить подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего? Тебе был дарован истинный путь, но можешь ты его в конечном счете обрести или нет, зависит от твоего личного стремления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда). Читая слова Божьи, я поняла, что, выполняя свой долг, я избегала трудностей и отступала перед сложными задачами, и главной причиной этого было то, что я не желала страдать, а стремилась к плотскому комфорту; я не готова была страдать и идти на жертвы ради стремления к обретению истины. И поскольку в своем стремлении я придерживалась неверных взглядов, как только я сталкивалась с трудностями при выполнении долга и моя плоть страдала, я чувствовала себя невероятно подавленной и всем недовольной и даже хотела уклониться от своего долга. Я вспомнила, что еще в школе видела, как мои одноклассники прилежно занимаются и изо всех сил стараются поступить в хорошие университеты и добиться успеха в будущем. Но как только я думала о том, с какими страданиями сопряжена усердная учеба, я отступала. Из-за этого я не получила такого хорошего образования, как они. Раньше я думала, что мои жизненные ценности просто не такие, как у других людей, и никогда особенно не стремилась к репутации и статусу. Теперь я наконец увидела, что дело не в том, что мне не нравились слава, выгода и статус — просто я жила по сатанинскому закону выживания: «Жизнь слишком коротка, будь добр к самому себе». Я слишком сильно дорожила своей плотью. Теперь, хотя я уверовала в Бога, сатанинский закон выживания все еще слишком глубоко сидел во мне. Сталкиваясь с трудностями в работе, я начинала возмущаться, желая выполнять более легкий долг. Мне была поручена работа по поливу, связанная с жизнью-вхождением новичков. Если недостаточно хорошо поливать новичков и они не смогут заложить основы надлежащим образом, они легко отступают, но я не готова была идти на жертвы или стремиться к истине, чтобы справиться с разными трудностями, связанными с моим долгом. Наоборот, я избегала сложностей, не считалась с намерением Бога и не принимала во внимание работу церкви; я была невероятно эгоистичной и презренной. На самом деле, хорошее выполнение любого долга в доме Божьем требует определенного посвящения. Например, братья и сестры, распространяющие евангелие, должны приложить усилия, чтобы вооружиться истинами, связанными с распространением Евангелия, и при этом терпеть насмешки и издевательства получателей Евангелия, и быть готовыми в любой момент оказаться под арестом или поплатиться жизнью. Также и с техническим долгом — его можно хорошо выполнить, только если потратить время и силы на приобретение профессиональных навыков. Когда братья и сестры, стремящиеся к истине. Сталкиваются с такими трудностями, они в состоянии искать истину и извлекать уроки, совершенствуясь в своем долге по мере его исполнения, и они чувствуют, что все их страдания стоят того. В прошлом у меня не было такого стремления или такой решимости. Я относилась к своему долгу безалаберно, желая сделать все кое-как, ничего не доводя до конца и не выполняя полностью ни одну задачу. Если бы я продолжала искать плотского комфорта и не стремиться к истине по-настоящему, если бы я не страдала и не шла на жертвы ради надлежащего исполнения своего долга, я не справилась бы как следует ни с одним долгом; я фактически стала бы бесполезным мусором, который следовало бы отсеять.

Но потом я прочитала больше Божьих слов: «Человек обязан стремиться прожить жизнь со смыслом, и он не должен довольствоваться текущим положением дел. Для того чтобы выработать в себе образ Петра, он должен обладать его знаниями и опытом. Человек должен стремиться к более высоким и глубоким истинам. Он должен стремиться к более глубокой и чистой любви к Богу и к наполненной ценностью и значимостью жизни. Только это настоящая жизнь; только тогда человек уподобится Петру. Ты должен занять активную позицию в отношении познания истины, иметь положительный настрой. Ты не должен позволять себе пассивно отступать ради сиюминутного облегчения, игнорируя при этом более глубокие, более конкретные и более практические истины. Твоя любовь должна быть практической, ты должен найти способ освободиться от этой порочной беззаботной жизни, которая ничем не отличается от жизни животного. Ты должен жить наполненной смыслом и ценностью жизнью. Не надо обманывать себя или относиться к своей жизни, как к предназначенной лишь для забавы игрушке. Для всех, кто стремится любить Бога, нет недостижимых истин и нет справедливости, ради которой они не могли бы стоять твердо. Как ты должен прожить свою жизнь? Как ты должен любить Бога и использовать эту любовь, чтобы угодить Его намерениям? В твоей жизни не может быть ничего более важного. Прежде всего, ты обязан иметь такие устремления и настойчивость и не должен быть похожим на тех, что бесхребетны и слабы. Тебе необходимо научиться переживать осмысленную жизнь и практиковать здравые истины. В этом тебе не следует относиться к самому себе небрежно. Без осознания этого твоя жизнь пройдет мимо; и будет ли у тебя после этого еще возможность любить Бога? Может ли человек любить Бога после того, как умрет? Ты должен иметь те же устремления и совесть, как у Петра; твоя жизнь должна быть осмысленной, тебе не следует обманывать самого себя! Как человеческое существо и как ищущая Бога личность ты должен быть в состоянии внимательно подумать над своим отношением к жизни и над тем, как предложить себя Богу, как иметь более осмысленную веру в Бога, и как, любя Бога, обрести более чистую, прекрасную и лучшую любовь к Нему» (Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда). Из слов Бога я поняла следующее: Бог надеется, что люди могут относиться к стремлению к истине как к важной части своей жизни. Если я лишусь шанса обрести истину ради преходящего комфорта плоти, разве это не будет глупо? Когда Божья работа будет завершена, а мы не обретем истину или не изменим характер, нам останется только сожалеть об этом до конца жизни. В свое время я выполняла лидерский долг, и хотя мне многого недоставало а работа была сопряжена с немалыми трудностями и стрессом, я приобрела намного больше, чем выполняя разовый долг. Эта деятельность не только повысила мою трудоспособность, но и позволила понять некоторые истины-принципы. Я увидела, что трудности и стресс — все это благословение Божье. Я решила, что не хочу и дальше уклоняться от своего долга и избегать его ради плотских соображений. Сталкиваясь с трудностями, я буду молиться, больше полагаться на Бога и искать истину, чтобы справиться с ними. Вскоре после этого я стала задумываться над тем, почему работа по поливу не приносила результатов. Благодаря размышлениям и анализу я поняла, что главная причина состояла в моей излишней пассивности в отношении своего долга и нежелании сосредоточиться на анализе отступлений. Когда у новичков были проблемы, я не решала их, потому что не имела соответствующей квалификации, в результате проблемы накапливались, а пути к их решению не было. Потом, когда я стала действительно идти на жертвы в своей работе, результаты работы по поливу стали неуклонно улучшаться. Я на собственном опыте ощутила то сладостное чувство, когда не живешь среди трудностей, а практикуешь в соответствии с Божьими словами, и еще больше уверилась в том, что преодолею эту ситуацию.

Позднее мне поручили еще больше работы, а вдобавок эта работа была мне незнакома, и мне не хватало умения общаться об истине и решать проблемы. Ситуация была довольно напряженной, но я готова была восстать против своей плоти и приложить максимальные усилия к выполнению долга. Через пару месяцев этой работы результаты были не очень, и я чувствовала некоторое разочарование, думая, что выполнение долга оказалось слишком тяжелым, и что предыдущий долг я выполняла с большей легкостью. Я поняла, что мое состояние было неправильным, поэтому стала молиться Богу и искать истину, чтобы исправить его. Я прочла слова Бога: «Истинно верующие в Бога люди выполняют свою работу должным образом; все они готовы выполнять свои обязанности, способны взять на себя часть работы и делать ее хорошо в соответствии со своим уровнем и правилами Божьего дома. Конечно, поначалу может быть сложно адаптироваться к такой жизни. Ты можешь чувствовать себя физически и морально истощенным. Однако, если у тебя действительно есть решимость сотрудничать, желание стать нормальным и хорошим человеком и достичь спасения, то ты должен пойти на некоторые жертвы и позволить Богу дисциплинировать тебя. Чувствуя желание своевольничать, ты должен восстать против него и освободиться от него, постепенно уменьшая свое своеволие и эгоистичные желания... Ты не можешь сказать: „Это слишком большая нагрузка, поэтому я не буду этого делать. Выполняя свой долг и работая в доме Божьем, я просто стремлюсь к досугу, легкости, счастью и комфорту“. Так не пойдет; это не те мысли, которые должны возникать у нормального взрослого человека, и дом Божий — это не то место, где можно предаваться комфорту. Жизнь и работа каждого человека сопряжена с определенной нагрузкой и риском. В любой работе, особенно при выполнении своего долга в доме Божьем, ты должен стремиться к оптимальным результатам. В более широком смысле это и есть учение и требование Бога. В более узком смысле, это отношение, точка зрения, норма и принцип, которых каждый человек должен придерживаться в своем поведении и действиях» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (5)). Из Божьих слов я поняла, что как взрослый человек, наделенный здравым смыслом, я должна быть в состоянии брать на себя работу. Пусть даже в ходе работы иногда возникают трудности, требующие определенных страданий, я должна их испытать, стремясь к спасению. Даже неверующим приходится много страдать, чтобы заработать себе на хлеб. Для нас, верующих, страдания, переносимые при выполнении своего долга, наполнены смыслом и приносят благо в нашу жизнь. Поняв это, я готова была покориться и испытать их. Потом, когда я сталкивалась в исполнении долга с многочисленными трудностями, я все равно чувствовала некоторое уныние, но мне не хотелось из-за этого менять свой долг. Наоборот, я научилась искать среди трудностей Божье намерение, изо всех сил старалась отвечать требованиям и правильно относиться к трудностям и стрессу при выполнении долга. Я благодарю Бога от всей души!