В 2016 году я занималась производством видео в церкви. Я заметила, что сестра Синь Чэн делала сравнительно больше видео, и во время наших обсуждений чаще всего принималось ее мнение, а руководитель часто просил ее поделиться своими взглядами. Я предположила, что она давно практикуется в этом и технически грамотна, поэтому я подумала: «Поскольку я здесь новенькая, мне следует больше учиться у нее». Но позже я узнала, что Синь Чэн здесь всего два месяца, и я подумала: «Мы обе начали выполнять свой долг здесь примерно в одно и то же время. Возможно, другие будут сравнивать меня с ней. Если она может заслужить всеобщее одобрение, то я не могу быть хуже ее, иначе люди будут смотреть на меня свысока». После этого я специально просмотрела видео, снятые Синь Чэн, но ничего особенного не заметила, поэтому я подумала, что в ее навыках нет ничего особенного, и я тоже должна быть в состоянии достичь этого уровня. Чтобы доказать, что я ничуть не менее способна, чем Синь Чэн, я тщательно продумывала слова каждый раз, когда мы обсуждали презентацию видео, пытаясь высказать более глубокие мысли, чем она. Даже когда ее мнение было уместным, я все равно добавляла собственные соображения к ее мнению, чтобы все думали, что я рассматриваю вопросы более всесторонне, чем она.

Однажды я увидела довольно хорошее видео, снятое Синь Чэн. Было приятно его смотреть. Хотя в душе я была с этим согласна, признать, что ее видео было хорошим, было все равно что публично дать себе пощечину, и я просто не могла заставить себя сделать это. Я утешала себя мыслями: «Если я вложу в это немного души, у меня получится не хуже, чем у нее». После этого я особенно тщательно подходила к созданию видео, неоднократно обдумывая основные моменты и способы их монтажа для достижения хорошего эффекта. После упорной работы я подготовила несколько видео, и когда я попросила Синь Чэн проверить их, она не нашла никаких проблем, поэтому я была уверена, что уровень ее навыков примерно такой же, как и у меня. Но позже руководитель попросил Синь Чэн помочь направить меня в работе. Я подумала: «Мы обе начали примерно в одно и то же время, так почему она должна направлять меня? Наверное, руководитель считает, что она лучше меня». Чувствуя в глубине души, что меня это не убедило, я подумала: «Если я буду послушно учиться у нее, это будет равносильно признанию того, что я уступаю ей, и даже если в будущем у меня все будет получаться, все будут приписывать заслуги ей. Я не допущу этого!» Поэтому, когда мы с Синь Чэн обсуждали презентацию видео, мне было безразлично ее мнение, и я просто отмахнулась от него. Напротив, когда я делилась своими соображениями, Синь Чэн очень внимательно слушала, часто задавала вопросы о том, что было ей непонятно, и интересовалась моим мнением. Я восприняла это как знак того, что знаю больше, чем она, и не сочла ее достойной своего внимания. Вскоре после этого Синь Чэн получила повышение и стала исполнять свой долг в другом месте, и я была счастлива и одновременно завидовала ей. Я завидовала ее повышению, но в то же время втайне радовалась, потому что ее уход означал, что у меня стало на одного конкурента меньше.

После ухода Синь Чэн как-то раз мы обсуждали презентацию видео. Некоторые вопросы было сложно прояснить, что приводило к частым задержкам и медленному прогрессу. Я невольно подумала: «В прошлом, когда руководитель просил Синь Чэн помочь мне и побеседовать о ее опыте работы с нами, я отмахивалась от нее, думая, что понимаю все, что она знает и что неважно, есть она в группе или нет. А теперь Синь Чэн только ушла, и мы столкнулись с трудностями. Оказалось, что мое понимание принципов ограничено. Если кто-то не будет контролировать и направлять работу, я вообще не смогу сделать видео, соответствующее стандартам». В тот момент я почувствовала, насколько высокомерной была, и начала скучать по Синь Чэн. Я подумала, что было бы здорово найти другого человека и с другими предложениями, к которым можно было бы обращаться. Я вспомнила некоторые слова Бога: «Вы должны достигнуть гармоничного взаимодействия ради Божьей работы, ради блага церкви и ради того, чтобы побуждать своих братьев и сестер к движению вперед. Вы должны действовать согласованно, так, чтобы каждый поправлял другого и вместе вы достигали лучшего результата работы, уделяя внимание Божьим намерениям. Таково истинное сотрудничество, и лишь принимающие в нем участие обретут истинное вхождение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Служи, как служили израильтяне). Я вдруг поняла, что Бог обустроил так, чтобы я работала с Синь Чэн, чтобы мы могли дополнить сильные и слабые стороны друг друга и делать видео лучше. Но последние несколько месяцев я не уделяла должного внимания тому, что должна была делать, концентрируясь только на том, чтобы сравнивать себя с ней и выставлять напоказ свои способности, исключая ее и не сотрудничая с ней. Теперь, когда Синь Чэн ушла, у меня не было возможности учиться у нее. В тот момент я ненавидела себя за то, что была такой неразумной тогда.

В своих поисках я наткнулась на эти слова Бога: «Некоторые люди все время боятся, что другие лучше них, превосходят их, что других людей признают, а на них не обратят внимания, и это приводит к тому, что они подвергают окружающих нападкам и отторгают их. Это ли не зависть по отношению к талантливым людям? Разве это не эгоистично, не презренно? Что это за характер такой? Это злонамеренность! Те, кто думает только о своих интересах, кто удовлетворяет только свои эгоистичные желания, не думая о других и не учитывая интересы дома Божьего, имеют дурной характер, и Бог не питает к ним любви» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). «Какой характер антихристов наиболее очевиден? То есть какой характер ты сумеешь распознать при общении с таким человеком, просто услышав пару его фраз? Заносчивость... Справедливо будет сказать, что из-за своего высокомерия и уверенности, что с ними никто не сравнится, — именно по этой причине — они не желают ни с кем сотрудничать или обсуждать что-либо, чем бы они ни занимались. Они могут слушать проповеди, читать Божьи слова, видеть разоблачение Его слов, иногда подвергаться подрезке, но ни за что не признаются в том, что проявили развращенность или совершили прегрешение, и уж тем более в том, что они заносчивы и уверены в собственной правоте. Они не в состоянии понять, что являются обычными людьми, с обычным уровнем. Они не могут этого понять. Как бы такого человека ни подрезали, он все равно будет считать, что у него высокий уровень, что он превосходит обычных людей. Безнадежен ли он? (Да.) Он безнадежен. Это антихрист» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Благодаря разоблачению Божьих слов я поняла, что в моем поведении Бог разоблачил зависть к талантливым людям и непомерное высокомерие. Анализируя то время, когда я только пришла в церковь и начала снимать видео, когда я увидела, что Синь Чэн смогла завоевать всеобщее одобрение, хотя она тоже только присоединилась, я сравнивала себя с ней, думая, что если она смогла это сделать, то и я смогу. Будь то создание видео или обмен мнениями, я ломала голову, пытаясь продемонстрировать свою сообразительность. Я также не хотела признавать сильные стороны Синь Чэн. Уровень ее навыков в создании видео был явно выше моего, и хотя в душе я с этим была согласна, на словах я отказывалась это признавать. Руководитель попросил Синь Чэн помочь в том, чтобы больше направлять меня, чтобы я могла быстрее усвоить принципы и повысить свой уровень мастерства, но я восприняла это как знак того, что он смотрит на меня свысока, и все время относилась к Синь Чэн с пренебрежением. Из-за своей зависти я так и продолжала упорствовать, не желая совершенствоваться, и ничему не научилась, сотрудничая с ней. Более того, поскольку я только начала обучаться производству видео, мне недоставало многих навыков, но мне все еще казалось, что я все знаю, и я была слепа и невероятно заносчива. Синь Чэн лучше меня умела снимать видео и даже могла смиренно просить совета и обсуждать со мной проблемы, но я игнорировала ее сильные стороны и даже бесстыдно считала себя лучше нее. Если бы у меня была хоть капля разума, чтобы признать свое неадекватное поведение, переступить через себя и поучиться у Синь Чэн, я бы не была такой беспомощной и жалкой, как сейчас. Осознав это, я взмолилась Богу: «Боже, я не уделяла должного внимания тому, что должна была делать, и подвела Твое искреннее намерение. Даже сейчас я все еще не овладела навыками, что задержало выполнение моего долга. Я хочу покаяться».

Через два года назначили нового руководителя по имени Ван Лю. Раньше я отвечала за работу Ван Лю, но теперь она стала руководителем, следила за моей работой и контролировала ее, и мне это было очень неприятно. Я подумала: «Я выполняю свой долг дольше нее, но она стала руководителем сразу после прибытия. Не подумают ли братья и сестры, что, несмотря на более длительное обучение, я все еще не так хороша, как новичок?» Хотя я никогда не собиралась становиться руководителем, я не хотела, чтобы на меня смотрели свысока. Поэтому я осторожно поинтересовалась у сестры, что она думает о Ван Лю, и сестра сказала, что Ван Лю довольно хорошо разбирается в принципах и что результаты снятых ею видео вполне хорошие. Услышанное меня не убедило, и я не могла поверить, что она действительно так хороша в работе. После этого я продолжала выискивать малейшие проблемы у Ван Лю, чтобы устранить разлад в своем сознании. Однажды вечером Ван Лю пришла подытожить проблемы в нашей работе, и мне захотелось узнать, как именно она это сделает, поэтому я ждала, пока она начнет беседу. Однако она долго молчала. Я подумала: «Почему мы тебе не начать, раз ты руководитель? Похоже, что ты только называешься рководителем. Ты даже не можешь организовать эту часть работы». После этого я намеренно сказала сестрам, что Ван Лю пассивна и неэффективно выполняет свой долг, и они согласились с моим мнением. Я слегка порадовалась ее неудаче, думая: «Несмотря на то, что сейчас она пользуется большим уважением, ее работоспособность нисколько не впечатляет. Наверное, она не сможет долго выполнять роль руководителя. К тому времени братья и сестры подумают, что я не обладаю необходимым уровнем руководителя, я, по крайней мере, ответственно и добросовестно выполняю свой долг и ничем не хуже ее». Во время очередного собрания Ван Лю спросила о моем состоянии, но я ответила очень невнятно, так что ей было трудно понять мое истинное состояние, и намеренно поставила ее в затруднительное положение. На обычных собраниях, даже если у меня возникали идеи, я не вступала в общение сразу и даже надеялась, что другие тоже будут молчать, чтобы посмотреть, как Ван Лю справится с ситуацией. Но все проявляли инициативу, открывались для общения и активно отвечали на любые вопросы Ван Лю. Увидев, что все чувствуют себя свободно и непринужденно, я почувствовала себя не в своей тарелке и спросила себя: «Почему все остальные могут относиться к Ван Лю правильно, а я всегда стараюсь идти против нее?» Проанализировав, я поняла, что это снова была моя зависть.

Однажды я прочитала эти слова Бога: «Как назвать характер человека, который, видя кого-то лучше себя, старается унизить его, распуская слухи и не брезгуя недостойными методами, чтобы очернить его и подорвать его репутацию — безжалостно втаптывая его в грязь — лишь бы сохранить свое положение в глазах других? Это не просто высокомерие и чванливость, это — характер сатаны, злобный характер. То, что такой человек способен нападать на тех, кто лучше и сильнее его, и травить таких людей, — признак коварности и порочности. А то, что он ни перед чем не останавливается, унижая других, показывает, как много в таком человеке дьявольского! Проявляя в жизни сатанинский характер, он склонен принижать людей, обманывать их, усложнять им жизнь. Разве это не злодеяние? И поступая так, он тем не менее считает такое поведение нормальным, а себя хорошим человеком — однако, когда видит кого-то лучше себя, ему хочется ставить такому человеку палки в колеса, втаптывать его в грязь. В чем здесь проблема? Разве люди, способные на такие злые дела, не беспринципны и своевольны? Такие люди думают только о своих личных интересах, считаются только со своими чувствами, и им хочется только реализовывать свои желания, амбиции и цели. Им безразлично, сколько вреда они причиняют работе церкви, и они предпочли бы пожертвовать интересами дома Божьего, лишь бы защитить свое положение в глазах людей и свою репутацию. Разве подобные люди не высокомерны и самодовольны, разве они не эгоистичны и подлы? Такие люди не только надменны и самодовольны, они еще и крайне эгоистичны и подлы. Они совершенно не учитывают Божьи намерения. Есть ли у таких людей богобоязненное сердце? Их сердца напрочь лишены богобоязни. Вот почему они совершают безрассудные поступки и делают все, что им вздумается, без всякого чувства вины, без всякого трепета, безо всякого беспокойства и не думая о последствиях. Так они часто поступают и так вели себя всегда. Какова природа такого поведения? Мягко говоря, такие люди слишком завистливы и слишком сильно стремятся к личной репутации и статусу; они слишком лживы и коварны. Если же говорить более жестко, то суть проблемы заключается в том, что у таких людей вообще нет богобоязненного сердца. Они не страшатся Бога, считают себя чрезвычайно важными и во всем ставят себя выше Бога и выше истины. В их сердцах Бог не достоин упоминания и незначителен; Бог вообще не имеет никакого статуса в их сердцах. Могут ли те, у кого в сердце нет места для Бога, и кто не обладает богобоязненным сердцем, воплощать истину на практике? Конечно же, нет. Итак, когда они, как обычно, продолжают весело занимать себя чем-нибудь и тратят довольно много сил, — что они делают? Подобные люди утверждают даже, что оставили все и полностью посвятили себя Богу, многое выстрадав, но на самом деле мотивом, принципом и целью всех их действий являются их положение и престиж, защита своих собственных интересов. Сказали бы вы, что люди такого рода ужасны, или нет? Что же это за люди верят в Бога на протяжении многих лет, однако не имеют богобоязненного сердца? Разве такие люди не заносчивы? Разве они не бесы? А у каких существ сердце наименее богобоязненно? Помимо зверей, это злые люди и антихристы, дьяволы и и подобия сатаны. Они совершенно не приемлют истину, у них абсолютно нет богобоязненного сердца. Они способны на любое зло; они враги Бога и враги Его избранных» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога). Прочитав Божьи слова, я ощутила, что они глубоко проникли в мое сердце. Такие термины, как «зло», «антихристы», «дьяволы» и «сатана», заставили меня почувствовать глубокий стыд. Я явно не могла быть руководителем, но хотела, чтобы другие меня хвалили. Видя, как новичок Ван Лю превосходит других, я боялась, что люди скажут, что, несмотря на долгую практику, я все равно уступаю новичку, и тогда я буду казаться несостоятельной. Из зависти и недовольства я сосредоточилась на поиске ее недостатков. Когда Ван Лю только присоединилась и еще не была знакома с работой, я пыталась найти в ней недостатки, чтобы покритиковать ее за пассивность и неэффективность, принизить ее и поставить под сомнение ее усилия. Во время собраний я не проявляла инициативы в общении и не хотела, чтобы другие братья и сестры тоже делились, сознательно намереваясь смутить ее. Я была по-настоящему презренной, злобной и совершенно не богобоязненной! Внешне я завидовала ей и старалась скомпрометировать ее, но на самом деле я мешала и препятствовала работе церкви и оскорбляла Божий характер. Я творила зло! Я сама не могла справиться с ролью руководителя, но я использовала недостатки других, чтобы усложнить им жизнь, надеясь, что они тоже потерпят неудачу. Я вела себя как прислужница сатаны. Если бы я и дальше жила, завидуя и соперничая, рано или поздно меня постигло бы Божье наказание за многие злые дела.

Размышляя, я прочитала эти слова Бога: «Какая атмосфера царит в стане сатаны, будь то в обществе или в официальных кругах? Какие практики там в ходу? Вам следует иметь о них представление. Какими принципами и наставлениями люди руководствуются в своих поступках? Каждый сам себе закон, каждый идет своим путем. Люди действуют в собственных интересах и на свое усмотрение. У кого власть, тот все и решает. О других они ни минуты не думают, поступают, как заблагорассудится, стремятся к славе, богатству и статусу, действуют согласно только своим предпочтениям. Получив власть, тотчас распространяют ее на других. Если ты их чем-то обидел, они сделают из тебя фарш, и ты ничего с этим не поделаешь, разве что попытаешься задобрить их подарками. Они злы, как скорпионы, готовы нарушать законы, государственные постановления, не гнушаются даже преступлений. Они на все это способны. Вот сколько мрака и зла в лагере сатаны. Но теперь Бог пришел спасти человечество, дать людям шанс принять истину, понять ее, вырваться из пут и из-под власти сатаны. Если вы не принимаете истину и не практикуете ее, не живете ли вы все еще под сатанинской властью? В таком случае, какая разница между вашим нынешним состоянием и состоянием дьяволов и сатаны? Вы будете соперничать и бороться точно так же, как это делают неверующие. С утра до ночи будете плести интриги, строить козни, спорить. В чем корень этой проблемы? Все дело в том, что люди обладают развращенными характерами и живут согласно этим развращенным характерам. Власть развращенных характеров — это власть сатаны. Все развращенное человечество, все люди без исключения носят в себе сатанинский характер» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав слова Бога, я вспомнила, что до того, как я уверовала в Бога, я придерживалась таких правил выживания, как «Два медведя в одной берлоге не живут», и «Победитель всегда прав, проигравший — никогда». Я думала, что превзойти окружающих и стать тем, кого высоко ценят и поддерживают другие, — это и есть ценность существования. Под властью этого образа мышления в школе, те, кто получал более высокие оценки или больше внимания от учителей, стали теми, с кем я втайне сравнивала себя. После принятия на работу я часто слышала, что для того, чтобы занять стабильную должность и добиться уважения, нужно выделяться и быть исключительным. Когда рядом оказывался кто-то более способный, чем я, это было похоже на кризис, поскольку означало появление дополнительного конкурента, а в определенной сфере, если новичок превосходит опытного человека, это еще более унизительно. Я продолжала воспринимать все именно так даже после того, как начала верить в Бога. В любой группе людей я в первую очередь обращала внимание на того, кто лучше меня или кто может угрожать моему положению. Если кто-то превосходил меня в какой-либо деятельности, я чувствовала себя неловко, завидовала и оставалась при своем мнении. Когда я видела братьев и сестер, которые были лучше меня, я становилась завистливой и отвергала их и всегда старалась принизить их и возвысить себя. Чтобы превзойти их, я могла даже прибегнуть к интригам, выискивать недостатки и осуждать их за спиной, надеясь принизить их, чтобы почувствовать удовлетворение. Я поняла, что, живя по сатанинским правилам выживания, я стала высокомерной, злобной и была лишена человечности, а также мешала работе церкви. Бог не поступил со мной в соответствии с моими злыми делами, но дал мне возможность покаяться. Я от всего сердца поблагодарила Бога и больше не хотела продолжать жить, руководствуясь своим развращенным характером.

Позже я прочитала эти слова Бога: «Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениям и сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом. Если твой духовный уровень низок, если твой опыт невелик, или если ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и возможно, ты не добьешься хороших результатов. Но ты сделаешь все, что в твоих силах. Во всем, что делаешь, не удовлетворяй свои собственные эгоистичные желания или предпочтения. Вместо этого постоянно уделяй внимание работе церкви и интересам дома Божьего. Даже если ты и не достигнешь хороших результатов при исполнении своего долга, твое сердце будет честным. Если, вдобавок к этому, ты сможешь искать истину, чтобы решать проблемы в своих обязанностях, ты будешь выполнять свои обязанности на должном уровне, и в то же время ты сможешь войти в истину-реальность. Вот что значит обладать свидетельством» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Божьи слова указали мне на принципы, которые нужно претворять в жизнь: в разных ситуациях следует не ставить на первое место собственные интересы, репутацию или статус, а скорее учитывать интересы дома Божьего и делать все необходимое, чтобы защитить работу Божьего дома. Когда я вижу, что другие лучше меня и могут выполнять реальную работу, я должна поддерживать их и помогать им. Даже если у них есть недостатки, я должна относиться к ним правильно, не возлагая на них чрезмерно высоких ожиданий, и учиться на их сильных сторонах и достоинствах. Ван Лю только начала практиковать в качестве куратора, и совершенно нормально, что у нее были некоторые недочеты. Если она подходит и может выполнять реальную работу, я должна помогать ей с любовью и сотрудничать с ней, чтобы вместе хорошо выполнить работу. Это и есть поддержка работы церкви. Когда я изменила свое мышление, я перестала завидовать Ван Лю, а наоборот, стала восхищаться ею. Несмотря на юный возраст, она вдумчиво подходила к решению вопросов, работала с самообладанием и постоянством и уделяла внимание поиску принципов. Всего этого мне не хватало. Я больше не сопротивлялась ей, а еще могла проявить инициативу, чтобы сообщать ей о любых проблемах в работе и обсуждать их, и также была готова принимать ее замечания, когда она указывала на наши недостатки в работе. Практикуя таким образом, я не испытывала неловкости, а наоборот, чувствовала себя более раскрепощенной.

Позже меня перевели в другую группу, чтобы я работала с Цзянь Ран. Хотя мы выполняли этот долг примерно одинаковое количество времени, я заметила, что ее эффективность и профессиональные навыки явно превосходили мои. Поначалу я испытывала неловкость и переживала, что окружающие будут смотреть на меня свысока. Но потом я поняла, что благодаря ее сильным навыкам я могла научиться у нее большему, чтобы компенсировать свои недостатки, поэтому я с большим желанием сотрудничала с ней. Однако позже, когда руководитель назначил ее ответственной за работу, и другие сестры часто обращались к ней, чтобы обсудить какие-то вопросы, я снова почувствовала разлад. Я подумала: «Может, просто она более способная и лучше выполняет свой долг? Неужели это повод для того, чтобы все крутились вокруг нее? Кажется, что я незаметна». В душе я ощущала себя не совсем уверенной, но в тот момент я поняла, что это снова разыгралась моя зависть. Поэтому я помолилась Богу, попросив Его направить меня, чтобы надлежащим образом справиться с этой ситуацией. После этого я прочитала эти слова Бога: «Роль, которую ты играешь в своей жизни, и долг, который ты исполняешь, были уготованы Богом давным-давно. Некоторые люди видят, что другие обладают качествами, которых у них нет, и это их расстраивает. Они хотят что-то изменить, больше узнав, больше увидев, приложив больше усилий. Но есть пределы тому, чего можно достичь с помощью прилежания, оно не перевесит талант и опыт. Сколько бы ты ни напрягался, у тебя есть предел. Бог предопределил, кем ты будешь, и никто ничего не сможет изменить. В чем ты хорош, в том и должен усердствовать. Какие обязанности подходят тебе больше всего, те ты и должен исполнять. Не пытайся нахрапом проникнуть в те сферы, что выходят за рамки твоих навыков, и не завидуй другим. У каждого своя функция. Не думай, что ты все можешь делать одинаково хорошо, что ты более совершенен или лучше, других, не пытайся занять чье-то место и выставить себя напоказ. Это — действие развращенного характера. Есть и такие, что думают, будто они ни к чему не способны и вообще не имеют никаких навыков. Если это так, ты должен просто слушать и покоряться, не питая иллюзий. Делай то, что можешь, и делай это хорошо, прилагая все силы. Этого достаточно. Бог будет доволен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Из слов Бога я поняла, что у каждого человека разный уровень и сильные стороны, все они предопределены Богом и мы не можем соревноваться за них. Божье намерение состоит в том, чтобы мы правильно относились к своим и чужим сильным сторонам и недостаткам, чтобы мы были на своем месте и хорошо выполняли свой долг. Я не могла сравниться с Цзянь Ран по работоспособности и пониманию принципов, и братья и сестры больше советовались с ней, чтобы хорошо выполнить свой долг, а не для того, чтобы возвысить ее и принизить меня. Каждый выполнял свой долг сотворенного существа в своей роли, никто не был выше или ниже других. Сильные стороны Цзянь Ран как раз дополняли мои недостатки, поэтому я должна активно обращаться к ней за советом и учиться у нее, чтобы добиться большего. В этот момент я почувствовала просветление. Мне нужно признать свой уровень и недостатки, отбросить свои амбиции и желания и делать то, что я умею делать хорошо. Именно так я и должна рассуждать. В дальнейшем я сосредоточилась на максимально качественном выполнении своей работы и искала и обсуждала вместе с Цзянь Ран, когда сталкивалась с тем, что не могла понять. Позже, когда я встречала людей, которые были лучше меня, бывали моменты, когда зависть все еще вспыхивала, но я могла осознанно анализировать себя и молиться, чтобы восстать против этого, и моя душа уже не чувствовала себя такой скованной и ограниченной. Такая жизнь принесла гораздо больше легкости и свободы. Слава Богу!