Однажды, во время одного разговора, я услышала, как церковный лидер сказал: «У сестры Чжэнь Синь хороший уровень, чистое понимание вещей, и способность практично беседовать об истине. Я планирую обучить ее работе полива». Вскоре после этого Чжэнь Синь выбрали лидером. Услышав эту новость, мое сердце невольно оборвалось. В прошлом мы с Чжэнь Синь выполняли хозяйственную работу, но теперь она стала лидером, а я по-прежнему занималась хозяйственной работой. Как я могла быть такой неполноценной? Все утро я чувствовала себя подавленной и не могла сосредоточиться на работе. Позже лидер спросила, не хочу ли я занять прежнее место Чжэнь Синь. В тот момент я немного расстроилась. Хотя я и получила бы звание куратора, это все равно была хозяйственная работа. Как бы хорошо я с ней ни справлялась, никто об этом не знал, чего нельзя сказать о лидерах, взращиванию которых церковь уделяет особое внимание, которых уважают и поддерживают все братья и сестры. Я считала, что хозяйственная работа находится на более низкой ступеньке, поэтому я не очень хотела соглашаться на нее. Я беспокоилась о том, что обо мне подумают братья и сестры, если я возьмусь за нее. Разве они ни подумают, что я все это время занималась хозяйственной работой, потому что после многих лет веры никогда не стремилась к истине и не добивалась успеха? Мне было бы очень неловко! Но если подумать, то этот долг пришел ко мне с Божьего позволения. Даже если это не соответствовало моим желаниям, мне следовало подчиниться и не действовать на основании личных предпочтений, поэтому я неохотно ответила своему лидеру, что готова принять этот долг.

Спустя время я услышала, как лидер сказала: «У брата Шан Цзиня хороший уровень, и, если приложить чуть больше усилий для его вхождения в жизнь, то его можно будет взрастить». Когда я это услышала, мне стало еще хуже. Я курировала работу Шан Цзиня, и даже его хотела взращивать лидер. Почему никто не вспоминает обо мне? Я курировала его работу, но меня не повышали — я стояла на месте. Что подумают обо мне другие? Неужели я действительно так неполноценна? У меня была способность руководить работой, выявлять и решать проблемы. Порой, когда лидер обсуждала какие-то вопросы, я могла высказать свое мнение и внести предложения. Почему же лидер не видела мои сильные стороны? Если бы она просто упомянула мое имя, сказав, что меня можно взращивать, но мне нужно курировать хозяйственную работу, это доказало бы, что я не так уж плоха, и мне стало бы легче. В течение нескольких дней мысли об этом расстраивали меня. Я совершенно раскисла, мне не хотелось разговаривать с братьями и сестрами, и я не несла бремени своего долга. Когда другие сообщали мне о проблемах, я не обдумывала их тщательно, как прежде.

Однажды лидер попросила меня принести что-то на одно из групповых собраний Чжэнь Синь. Я не хотела идти, боясь, что подумает обо мне Чжэнь Синь. Мы раньше выполняли один долг, но теперь она стала лидером, а я по-прежнему выполняла хозяйственную работу. Разве она не будет смотреть на меня свысока и считать меня бесполезной? Но меня беспокоило то, что если я не пойду, то задержу работу, поэтому мне пришлось заставить себя пойти. Когда я пришла, чтобы Чжэнь Синь не узнала меня, я сидела, сгорбившись, на диване в гостиной, и более получаса копалась в своем телефоне. Некоторые братья и сестры заговаривали со мной, но я не решалась поднять голову из страха, что меня узнает Чжэнь Синь. Я почувствовала себя совершенно бесполезной, и мне было так плохо, что захотелось плакать. Я убежала в другую комнату и, глядя на ночное небо, тихо плакала. Я думала о том, что не стою того, чтобы меня взращивали. В то время как другие становились лидерами, я занималась хозяйственной работой. Какой смысл был в такой жизни? Я была поражена, поймав себя на этих мыслях. Как у меня могли возникнуть такие мысли? В этот момент я смутно вспомнила такие Божьи слова: «Для антихристов статус и престиж — это их жизнь... Отправь их в первобытный лес глубоко в горах, и все равно они не прекратят свою погоню за статусом и престижем» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Мне казалось, что Божье слово описывает мое состояние, поэтому я нашла следующий отрывок и прочитала его. Всемогущий Бог говорит: «Для антихристов статус и престиж — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, все вращается вокруг того, чтобы иметь хорошую репутацию и высокое положение. И эта цель не меняется, они никак не могут отказаться от таких вещей. Таково истинное лицо антихристов и их сущность. Отправь их в первобытный лес глубоко в горах, и все равно они не прекратят свою погоню за статусом и престижем. Ты можешь поместить их в любую группу людей, и все, о чем они смогут думать, — это по-прежнему статус и престиж. Хотя антихристы также веруют в Бога, они рассматривают погоню за статусом и престижем как нечто равносильное стремлению к вере в Бога и ставят их в один ряд. То есть, идя путем веры в Бога, они также стремятся к собственному статусу и престижу. Можно сказать, что антихристы в сердце своем верят, что вера в Бога и поиск истины — это стремление к статусу и престижу; а стремление к статусу и престижу — это также стремление к истине, а получение статуса и престижа означает обретение истины и жизни. Если они чувствуют, что у них нет ни престижа, ни статуса, что никто не восхищается ими и не почитает их, и не следует за ними, то они сильно расстраиваются — они считают, что нет смысла верить в Бога, в этом нет никакой ценности, и говорят себе: „Разве такая вера в Бога не является неудачной? Разве она не безнадежна?“ Они часто про себя размышляют над подобными вещами — размышляют, как им выгадать себе место в доме Божьем, как им заполучить высокую репутацию в церкви, чтобы люди слушали, когда они говорят, и поддерживали их, когда они действуют, и следовали за ними, куда бы они ни пошли; чтобы у них был голос в церкви, репутация, чтобы они пользовались преимуществами и имели статус, — они действительно сосредоточены на таких вещах. Это то, к чему стремятся такие люди» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Из Божьего слова я узнала, что во всем, что делают, антихристы в первую очередь думают о собственном престиже и статусе, никогда не отказываются от погони за славой и статусом, считая статус таким же важным, как и саму свою жизнь. Я проанализировала себя: «Почему мне никогда не хотелось заниматься хозяйственной работой? Почему мне так важно быть лидером?» Я поняла, что основная причина этого — ощущение того, что лидер обладает статусом. Не только братья и сестры восхищаются ими, но и руководители высшего уровня ценят их, а церковь уделяет особое внимание их взращиванию. Мне казалось, что хорошо быть лидером, иметь возможность показать себя и получить всеобщее одобрение, и что только будучи лидером можно обрести обетование. Я также считала, что хозяйственная работа — это просто занятие внешними делами, что такие обязанности исполняют только те, кто не стремится к истине, и никто не уважает их. Из-за этих ошибочных взглядов, когда я видела, как все вокруг меня получают повышение и взращиваются, а некоторых даже избирают лидерами, это было для меня настоящим ударом, и я хотела, чтобы лидер вспомнила и обо мне. Но когда лидер взращивала других, а не меня, я становилась такой несчастной, что не хотела никого видеть, и у меня пропадало желание выполнять свой долг. Каждый день жить, мучаясь из-за престижа и статуса, было ужасно, до такой степени, что мне казалось, что такая жизнь бессмысленна. Разве стремление к престижу и статусу не повторяло путь антихриста? Осознание этого напугало меня, поэтому я поспешила помолиться Богу о покаянии: «Боже, мое стремление к престижу и статусу слишком сильно. Я не хочу жить в этом непокорном состоянии. Пожалуйста, помоги мне освободиться от оков славы и статуса».

Однажды я прочитала Божьи слова, которые помогли мне понять ошибочность моих взглядов относительно устремлений. Всемогущий Бог говорит: «Вы всегда хотите расправить крылья и взлететь, вам хочется летать в одиночку, быть орлом, а не маленькой птичкой? Что это за характер? Является ли это принципом человеческого поведения? Ваше стремление вести себя подобно человеку должно быть основано на Божьих словах — только они являются истиной. Вы были слишком глубоко развращены сатаной и всегда принимали традиционную культуру — то есть слова сатаны — за истину, за объект своего стремления. Это делает вас склонными идти неверным путем, путем противления Богу. Мысли, взгляды развращенных людей и то, к чему они стремятся, противоречат Божьей воле, истине и законам Божьего правления над всем сущим, Его всеобщему планированию и Его контролю над судьбой человечества. Поэтому, какими бы правильными и разумными ни были такие стремления с точки зрения человеческих мыслей и представлений, с Божьей точки зрения они не являются позитивными и не соответствуют Его воле. Поскольку ты отрицаешь факт Божьего управления судьбой человека, и поскольку ты хочешь действовать в одиночку, взяв свою судьбу в собственные руки, ты постоянно бьешься о стены, так сильно, что ты расшиб до крови свою голову, и у тебя ничего не получается. Почему же у тебя ничего не получается? Потому что законы, установленные Богом, не могут быть изменены ни одним сотворенным существом. Божья власть и сила превыше всего; они незыблемы для любого сотворенного существа. Люди слишком высокого мнения о своих способностях. Что заставляет людей постоянно желать освободиться от Божьего владычества, самим распоряжаться своей судьбой, планировать свое будущее, контролировать свои планы, ориентиры и жизненные цели? С чего начинается эта точка отсчета? (С развращенного сатанинского характера.) Что же тогда приносит людям развращенный сатанинский характер? (Противление Богу.) Что получается, когда люди противятся Богу? (Страдание.) Страдание? Уничтожение! Страдание — это далеко не все. То, что у вас прямо перед глазами — это страдание, негатив и слабость, это сопротивление и недовольство. Какой же итог всего этого? Истребление! Это не пустяк и не игра. Люди, которые не обладают богобоязненным сердцем, не могут этого понять» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Развращенный характер может быть преодолен только путем принятия истины). Я была такой же, о ком говорилось в Божьем слове. Мне хотелось быть похожей на орла, а не на маленькую птичку, и я думала, что хозяйственная работа делает меня похожей на маленькую птичку, на ту, кто не достоин обучения или уважения. Лидеры, по моему мнению, были подобны орлам. У них был потенциал, их ценили и уважали другие. Я жила, отравленная идеями: «Вода течет вниз, а человек стремится вверх», «Дереву нужна кора, а человеку — лицо», «Люди должны стремиться к славе», и другими подобными сатанинскими ядами. Я думала, что в жизни нужно постоянно стремиться вверх, и чем выше твой статус, тем лучше, иначе ты ничтожество. Находясь во власти этих ошибочных идей, я не могла скромно выполнять свой долг, а всегда стремилась стать лидером, чтобы вызвать восхищение других. Когда я видела, как окружающих меня братьев и сестер выбирают лидерами, я была несчастна, сопротивлялась и не могла принять это. Я думала: «Я ничем не хуже других. Почему другие могут быть лидерами, а я застряла на хозяйственной работе?» Я думала, что хозяйственная работа для тех, кто не стремится к истине, поэтому я жил в негативном состоянии и стала спустя рукава, небрежно выполнять свой долг. Мое стремление к статусу было слишком сильным! Я знала, что уровень каждого человека и то, какие обязанности он может выполнять, предопределено Богом. Мой нынешний долг также был предопределен Богом, поэтому я должна была принять его и подчиниться. Мне всегда казалось, что никто не ценит меня за то, что я выполняю хозяйственную работу, и я становилась несчастной, но это было потому, что мои взгляды на устремления были неправильными, и я была бунтаркой. Я не могла подчиниться Божьим правилам и обустройствам, была негативно настроенной и жаловалась. По сути, я противилась, сопротивлялась Богу и восставала против Него. Если бы я продолжала в том же духе, то в итоге добилась бы лишь Божьего презрения.

Затем я прочитала два отрывка из Божьего слова. «Если люди ощущают бремя по отношению к церковной работе и хотят участвовать в ней, это хорошо, но они должны подумать о том, понимают ли они истину, способны ли они о ней беседовать для решения вопросов, способны ли они по-настоящему подчиниться Божьей работе и должным образом выполнять церковную работу в соответствии с рабочим обустройством. Если они соответствуют этим критериям, то могут выдвинуть себя на роль лидера или работника. Я хочу сказать, что, по меньшей мере, люди должны обладать самосознанием. Сначала посмотри, способен ли ты различать разные типы людей, понимаешь ли ты истину и умеешь ли поступать в соответствии с принципами. Если ты отвечаешь этим требованиям, ты подходишь на роль лидера или работника. Если ты не способен себя оценить, ты можешь попросить об этом окружающих тебя людей, которые знакомы с тобой или хорошо тебя знают. Если они скажут, что твой уровень недостаточно высок для роли лидера, и что ты прилагаешь усилия, просто чтобы выполнить свою работу, тогда не трать время на попытки познать себя. Если ты не обладаешь достаточным уровнем, не трать все свое время на мечты о том, чтобы стать лидером. Просто делай то, что можешь, должным образом выполняй свой долг, твердо стоя на ногах, и тогда ты сможешь обрести душевный покой. Это тоже хорошо. Если же ты способен быть лидером, если ты действительно обладаешь необходимым уровнем и способностями, если у тебя есть навыки работы и ты ощущаешь бремя, то ты именно тот, в ком нуждается Божий дом, и тебя непременно повысят и взрастят; но всему свое Божье время. Это желание — желание получить повышение — не является честолюбивым, но, чтобы стать лидером ты должен обладать некоторым уровнем и соответствовать определенным критериям. Если твой уровень низок, но ты все равно не на миг не оставляешь желание стать лидером, или взяться за какое-то важное задание, или отвечать за общую работу, или сделать то, что позволит тебе отличиться, тогда Я говорю тебе: это честолюбие, и тебе следует остерегаться его; честолюбие может привести к катастрофе. Нет ничего плохого в том, что люди инициативны и желают стремиться к истине; некоторые люди соответствуют критериям лидерства, а некоторые — нет. Тем, кто соответствует критериям, совсем не плохо стремиться быть лидером; но людям, которые не соответствуют этим критериям, не следует уклоняться от своего долга. Им лучше надлежащим образом выполнять возложенный на них долг и делать это в соответствии с принципами и требованиями Божьего дома. Для них это лучше, безопаснее и более реализуемо» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). «Люди должны правильно понимать и правильно относиться к повышению и взращиванию; в этих вопросах они должны искать истину, а не следовать своей собственной воле или питать честолюбивые желания. Если ты чувствуешь, что у тебя хороший уровень, но Божий дом никогда не повышал тебя и не планировал взращивать, то не расстраивайся и не жалуйся, а просто сосредоточься на стремлении к истине и старайся стать лучше. Когда ты достигнешь определенного духовного состояния и сможешь выполнять реальную работу, избранные Божьи изберут тебя лидером само собой. Если же ты чувствуешь, что твой уровень низок, у тебя нет никаких шансов на повышение и взращивание, и твои амбиции недостижимы, разве это не хорошо? Это защитит тебя! Когда твой уровень низок, и ты сталкиваешься с группой слепых глупцов, которые выбирают тебя своим лидером, разве ты не оказываешься на линии огня? Ты не способен выполнять никакую работу, твои глаза и сердце слепы. Все, что ты делаешь, нарушает работу; каждый твой шаг — злодеяние. Тебе было бы лучше продолжать хорошо выполнять свой долг; по крайней мере, ты бы не опозорил себя, и это лучше, чем оказаться лжелидером и стать объектом для нападок. Как человек, ты должен правильно себя оценивать и обладать небольшим самосознанием; если это так, ты сможешь избежать неправильного пути и серьезных ошибок» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Чтение Божьих слов тронуло мое сердце. Я всегда считала себя лучше окружающих меня братьев и сестер, и хотела быть лидером, но подходила ли я для этого? Действительно ли у меня был уровень, которым должен обладать лидер? Лидеры должны стремиться к истине, быть работоспособными и обладать хорошей человечностью. Не каждый может стать лидером. Если вы не подходите для руководящей работы, и не можете выполнять практическую работу, даже став лидером, вы не сможете оставаться им долго, а может оказаться, что вы лжелидер. Раньше я фактически отвечала за работу церкви, но поскольку мой уровень был невысок, и я не была достаточно способной, я не могла выполнять практическую работу, или решать проблемы и трудности вхождения в жизнь других людей, в итоге меня уволили. С точки зрения уровня и трудоспособности, я действительно не подходила на роль лидера. С другой стороны я достаточно хорошо справлялась с хозяйственной работой и могла выполнять некоторую практическую работу в этой области, не испытывая при этом больших трудностей. Церковь поручает работу, исходя из уровня и сильных сторон человека. Таким образом, люди могут должным образом играть свою роль, и это приносит пользу работе церкви. Но я переоценивала свои возможности. Мне явно не хватало уровня и квалификации, чтобы быть лидером, но я все равно считала, что я талантлива и превосхожу других, и всегда хотела продвигаться по службе. Когда я видела, что лидер взращивает других, а не меня, я была недовольна тем, что лидер не ценит меня, и стала небрежно относиться к своему долгу, испытывать негатив и враждебно относиться к Богу. Я была очень заносчивой и лишенной самосознания! Увидев это, меня охватило глубокое чувство вины, и я стала правильно относиться к своему нынешнему долгу, готовая отстаивать свою позицию и должным образом скромно выполнять свой долг.

Позже я услышала следующий гимн Божьего слова: «Я всего лишь крошечное творение». «Боже! Неважно, есть у меня статус или нет, сейчас я познаю себя. Если у меня высокое положение, то это благодаря возвышению от Тебя, а если низкое, — благодаря Твоему предопределению. Все в Твоих руках. Нет у меня никаких предпочтений или жалоб. Ты предопределил мне родиться в этой стране и среди этого народа. Мне лишь надлежит полностью подчиниться Твоей власти, ибо все предопределено Тобой. Я не думаю об одном лишь статусе. В конце концов, я всего лишь одна из тварей. Если Ты поместишь меня в бездну, в озеро огненное и серное — я всего-навсего тварь. Если Ты используешь меня — я тварь. Если Ты совершенствуешь меня — я по-прежнему тварь. Если Ты не будешь совершенствовать меня, я все равно буду Тебя любить, потому что я не более чем тварь. Я всего лишь крохотная тварь, созданная Владыкой творения, всего лишь один среди всех сотворенных людей. Ты сотворил меня, и теперь Ты вновь поместил меня в Свои руки, чтобы поступать со мной, как Тебе заблагорассудится. Я желаю быть Твоим орудием и Твоим контрастом, ибо все предопределено Тобой. Никому не изменить этого. Всё в Твоих руках» (Следуйте за Агнцем и пойте новые песни). Когда я размышляла над Божьими словами, мое сердце просветлело. Мой статус, высокий или низкий, был предопределен Богом, и независимо от того, есть у меня статус или нет, я была всего лишь ничтожным сотворенным существом. Я была сотворенным существом, обладая высоким статусом, и оставалась сотворенным существом, обладая низким статусом. Моя сущность была неизменна. Церковь поручила мне хозяйственную работу, поэтому я должна была занять свое место, в полной мере использовать свои сильные стороны и делать все возможное, чтобы хорошо выполнять хозяйственную работу. Такова была моя обязанность как сотворенного существа. Осознав это, я испытала чувство освобождения, и безмолвно взмолилась Богу: «Боже! Я больше не хочу быть негативно настроенной и противиться Тебе. Каким бы ни был мой статус, я подчинюсь Твоему правлению и выполню свой долг». После этого я больше не сопротивлялась ситуациям, устроенным Богом. Я размышляла о том, как прилежно выполнять долг и прагматично работать. Претворяя это в жизнь, я чувствовала себя очень спокойно.

Позже, поразмыслив, я поняла, что я не хотела заниматься хозяйственной работой еще по одной причине, которая заключалась в том, что я придерживалась абсурдного мнения. Я думала, что люди, занимающиеся хозяйственной работой, не стремятся к истине, что они находятся на более низкой ступеньке и у них нет надежды на спасение, а стремятся к истине и имеют шанс на спасение только те, кто взращивается и играет важную роль. Я прочитала еще один отрывок Божьего слова, в котором говорится об этом ошибочном мнении. Всемогущий Бог говорит: «В доме Божьем постоянно упоминается Божье поручение и надлежащее исполнение своего долга. Откуда берется долг? В широком смысле, он возникает в результате Божьей работы управления по дарованию человечеству спасения; в узком смысле, по мере того, как Божья работа управления разворачивается среди людей, возникает разнообразная работа, которая требует, чтобы люди сотрудничали и выполняли ее. Это породило обязанности и миссии, которые люди должны выполнять, и эти обязанности и миссии являются долгом, которого Бог удостаивает человечество. В Божьем доме различные задачи, требующие сотрудничества людей, являются долгом, который они должны выполнять. Итак, может ли долг различаться в плане таких категорий как лучший-худший, возвышенный-низменный, большой-малый? Нет, таких различий не существует; если что-то связано с Божьей работой управления, является требованием работы Его дома и необходимо для распространения Евангелия, тогда это долг человека. Таково происхождение и определение долга... Независимо от того, в чем заключается твой долг, он является данным тебе Богом поручением. Иногда от тебя может потребоваться присмотреть за каким-нибудь важным предметом или обеспечить его сохранность. Это может быть сравнительно пустяковым делом, о котором можно всего лишь сказать, что это твоя обязанность; но это является данной тебе Богом задачей, ты получил ее от Него. Ты принял это из рук Божьих, и это — твой долг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое выполнение долга?). «Люди отнюдь не становятся теми, кто обладает реальностью истины, сразу, стоит им начать исполнять свой долг. Исполнение своего долга — это всего лишь один из применяемых методов и один из каналов. Исполняя свой долг, люди используют поиск истины для того, чтобы испытать на себе Божью работу, постепенно понять и принять истину, и затем претворять истину в жизнь. Тогда они могут достичь состояния, при котором они избавляются от своего развращенного характера, освобождаются от уз и власти сатанинского развращенного характера, и таким образом становятся людьми, обладающими реальностью истины и нормальной человечностью. Только тогда, когда у тебя будет нормальная человечность, исполнение тобой долга и твои действия будут назидать людей и удовлетворять Бога. И только заслужив Божью похвалу за исполнение своего долга, люди могут быть приемлемыми творениями Божьими» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей). Божье слово изменило мое ошибочное мнение о долге. Я узнала, что обязанности обусловлены Божьей работой управления по спасению человечества, и они не делятся на высокие и низкие, великие и малые. Каким бы ни был долг, он является обязанностью и ответственностью для людей, и мы должны приложить все усилия, чтобы выполнить его. Церковная работа требует сотрудничества между теми, кто выполняет свой долг. Каждый из них незаменим. Работа лидеров важна, но без хозяйственной работы тоже не обойтись. Нехватка любого из звеньев сказывается на работе церкви. Раньше я не понимала истины. Я следовала своим представлениям, считая хозяйственную работу непритязательной, и что у меня нет надежды на спасение. Это совершенно превратное понимание Бога. На самом деле спасение человека не имеет никакого отношения к его статусу или долгу. Это не значит, что когда вы лидер, то обладаете истиной и будете спасены. Если бы я стала лидером, но не следовала истине и не поступала исходя из принципов, меня бы уволили и отсеяли. Подумайте о разоблаченных антихристах и лжелидерах. Церковь готовит их к выполнению важного долга, но они не стремятся к истине. Они стремятся к престижу и статусу, занимаются личным бизнесом, враждебны к Божьему дому, и в конце концов их отсеивают. Бог праведен. Он не определяет результаты людей на основании того, проходили ли они обучение, ценились ли, или был ли у них высокий статус. Он основывается на том, обрели ли они истину и изменили ли характер своей жизни. Это стандарт, по которому Бог определяет, может ли человек быть спасен. Бог праведен и не относится к людям предвзято. Это напоминает мне следующие Божьи слова: «Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). Ваш успех в вере зависит от выбранного вами пути. Стремление к истине и прагматичное выполнение долга сотворенного существа — вот что главное. Мой опыт того времени более ясно показал мне природу погони за престижем и статусом. Погоня за славой и статусом — это не правильный путь, а противление Богу. Нет ничего важнее стремления к истине. Кроме того, благодаря этому я стала немного лучше осознавать себя, правильно воспринимать себя, а мое желание быть лидером уже не такое сильное. Когда я слышу об избрании лидерами братьев и сестер, хотя я все еще эмоционально реагирую на это, мне удается правильно справиться с ситуацией, я больше не чувствую себя такой скованной и могу нормально сотрудничать с братьями и сестрами, выполняя свой долг. Слава Богу!