Многие думают, что после того, как Господь Иисус был распят на кресте и воскрес из мертвых, Он уже стал славным духовным телом и вознесся на небеса; следовательно, когда Господь вернется, Он должен явиться и работать в Своем воскресшем духовном теле. Поэтому они спрашивают: почему же Бог должен снова воплотиться как Сын Человеческий, чтобы совершить работу суда в последние дни? Все мы знаем, что в Период Благодати Господь Иисус явился и работал, воплотившись как Сын Человеческий, чтобы взаимодействовать с людьми, жить вместе с ними и выражать истину, чтобы вести их. В конце Он был распят на кресте, чтобы взять на себя грехи человечества, став жертвой за грех. Чтобы явиться, совершить работу искупления и послужить жертвой за грех, Богу лучше всего было стать плотью; так не только сатана был посрамлен, но и Бог обрел славу. Понятно, что Бог решал воплотиться, исходя исключительно из потребностей работы; Он определил способ Своего появления, не сообразуясь с человеческими представлениями и фантазиями. Так почему Бог должен снова воплотиться, чтобы совершить работу суда в последние дни? Это также основано на нуждах развращенного человечества; развращенному человечеству необходима спасительная работа воплотившегося Бога. Божья работа спасения людей не так проста, как люди себе представляют. Она не сводится к тому, что Бог выразил истину, а люди лишь читают Божьи слова, беседуют на собраниях, практикуют и переживают их. Это не принесло бы никаких результатов. На каждом этапе Божьей работы есть практический процесс, и каждый этап включает множество деталей. В частности, Божья работа суда по очищению людей в последние дни требует длительного взаимодействия с людьми; в этом процессе Он целенаправленно выражает истину, чтобы судить и разоблачать людей в соответствии с их различными развращенными состояниями, а также проявляемыми ими мятежностью и противлением. Это также требует, чтобы люди пережили различные испытания и переплавку, которые раскрывают их. Для этого нужно, чтобы Бог воплотился и жил среди людей, совершая Свою работу. Поэтому воплотившийся Бог должен обладать нормальной человечностью. Благодаря этому Ему удобно общаться с людьми, и люди могут чувствовать себя перед Богом свободно и раскованно, без каких-либо ограничений, свободно говорить и вести себя естественно, точно так же, как при общении с другими людьми. Так Богу становится удобно выражать истину, чтобы очищать и спасать людей. Если бы Он явился как духовное тело, взаимодействовать с людьми было бы нелегко. Только подумайте: если бы перед людьми внезапно явилось духовное тело Бога, что бы они почувствовали? Они были бы в ужасе и панике. Одно-два взаимодействия с Духом Божьим оставили бы людей в постоянном страхе — они боялись бы, что не узнают, когда может прийти Бог, и не знали бы, как предстать перед Богом. Так скажите мне, могла ли работа спасения людей достичь результатов, если бы Бог пришел как духовное тело, чтобы совершить ее? Не могла. Если бы сердца людей трепетали от страха и были бы полны ужаса, настороженности и желания отстраниться, люди не смогли бы открыть свои сердца Богу. Как же тогда Бог мог бы выражать истину, чтобы спасти людей? Более того, перед Его духовным телом у людей не было бы никаких представлений; они бы только трепетали от страха, не смея проявить ни малейшего бунтарства или противления. Тем более они не осмелились бы действовать по своей воле. В таком случае развращенные характеры людей были бы сокрыты и не могли бы быть очищены. Это доказывает, что работа Бога как духовного тела не способствует спасению людей. А вот когда Бог воплощается как обычный человек, Ему легче совершать Свою работу. Когда люди видят, что Христос — это обычный человек, им легко приблизиться к Богу и открыть Ему свои сердца. И когда Бог изрекает слова, чтобы разоблачать людей, им также легко это принять. А если бы Бог воплотился как исключительная личность или знаменитый человек, можно ли было бы достичь такого результата? Люди чувствовали бы, что Бог недосягаем, и между ними и Богом создалась бы дистанция. А если Бог воплощается как обычный человек, люди могут приближаться к Богу, говорить от всего сердца, и любые их развращенные характеры могут раскрыться. Также это позволяет легко разоблачить любые их представления и фантазии. Так Богу удобно и легко разоблачать и судить людей. Поэтому в Своей работе последних дней Бог должен воплотиться как обычный человек. Образ этой плоти не может быть слишком исключительным. Только в этом случае люди будут готовы взаимодействовать с Богом так же, как они взаимодействуют с обычным человеком. Они будут свободны и раскованны в своих словах и поступках и смогут просто и открыто говорить с Богом от всего сердца. Более того, перед воплотившимся Богом также могут естественно проявиться бунтарство и развращенность людей. Пройдя Божий суд, разоблачение и подрезку, люди будут готовы покаяться перед Богом, выразить Ему свою решимость и отдать свои сердца практическому Богу. Когда люди полностью поймут истину, они смогут в своих сердцах покоряться практическому Богу и поклоняться практическому Богу. Те, кто обретает истину, смогут достичь единомыслия с практическим Богом, любить Бога превыше всего и покоряться до самой смерти. Таким образом, воплотившийся Бог может сделать группу людей целостной и обрести их. Как говорит Всемогущий Бог: «Когда Бог работает во плоти, Он фактически ведет битву с сатаной во плоти. Когда Он работает во плоти, то совершает Свою работу духовного мира и делает на земле реальной всю ту Свою работу, которую выполняет в духовном мире. Объектом завоевания является человек, человек, который восстает против Него, а объектом поражения является воплощение сатаны (конечно, это тоже человек), находящегося с Ним в состоянии вражды. И человек же является тем, кто, в конечном счете, будет спасен. Таким образом, Богу тем более необходимо стать человеком, обладающим внешней оболочкой сотворенного существа, чтобы Он мог вести реальную битву с сатаной, завоевать восстающего против Него человека, имеющего такую же внешнюю оболочку, что и Он, и спасти человека, который имеет такую же внешнюю оболочку, как и Он, и пострадал от сатаны. Его врагом является человек, объектом Его завоевания является человек, и объектом Его спасения является человек, который был Им сотворен. Поэтому Бог должен стать человеком, и таким образом Его работа становится гораздо легче — Он способен одержать победу над сатаной и завоевать человечество и тем более способен спасти человечество» (Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом). «Для развращенных людей только та работа, которая предоставляет точные слова и четкие цели для стремления, которая видима и осязаема, является наиболее ценной. Человеческим вкусам соответствуют только реалистичная работа и своевременное наставление, и только практическая работа может спасти человека от его развращенного и испорченного характера. Этого может достичь только воплощенный Бог; только воплощенный Бог может спасти человека от его старого развращенного и испорченного характера. Хотя Дух является сущностью, присущей Богу, такую работу может совершить только плоть Бога. Если бы Дух работал в одиночку, то Его работа не могла бы быть эффективной — это очевидная правда. Большинство людей стали врагами Бога из-за этой плоти. Однако, когда эта плоть завершит Свою работу, те, которые против Него, не только перестанут быть Его врагами, но, напротив, станут Его свидетелями. Они станут свидетелями, которых Он завоевал, свидетелями, которые совместимы с Ним и неотделимы от Него. Он побудит человека познать важность работы плоти для человека, и человек узнает важность этой плоти для смысла своего существования, узнает ее практическую ценность для развития человеческой жизни, и тем более, узнает, что эта плоть неожиданно станет живым родником жизни, с которым человек не сможет расстаться» (Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом). «Поэтому развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении воплощенным Богом, и в большей степени нуждается в непосредственной работе воплощенного Бога. Человечеству нужно, чтобы воплощенный Бог пас его, поддерживал, поливал, насыщал, судил и обличал, и ему нужно больше благодати и большего искупления от воплощенного Бога. Только Бог во плоти может быть наперсником человека, его пастырем, скорым помощником, и все это является необходимостью воплощения как сегодня, так и в прошлые времена» (Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом).