В 2013 году меня признали ложным лидером и сняли с должности после того, как обнаружилось, что я не искала принципы в своем долге и позволила своему высокомерному характеру диктовать мои действия, что привело к помехам и нарушениям в церковной работе по распространению Евангелия. В течение всего времени после увольнения я испытывала негатив и сожаление. Читая слова Бога и анализируя себя, я отчасти осознала свой развращенный характер, но в глубине души все равно испытывала недоверие к Богу и думала, что раз у меня такой развращенный характер и я совершила столь серьезное прегрешение, то в будущем мне ни в коем случае нельзя выполнять важный долг. Если я снова совершу прегрешение, то в лучшем случае меня уволят, а в более серьезном случае меня, вероятно, полностью раскроют и отсеют, и я потеряю возможность обрести спасение. Увидев, что некоторые люди, обладавшие талантом и уровнем и выполнявшие важный долг, в конечном итоге были раскрыты как ложные лидеры и сняты с должности или даже признаны антихристами и изгнаны за то, что не искали истину, постоянно стремились к статусу и репутации, действовали, руководствуясь своим высокомерным характером, и не раскаивались, вызывая помехи и нарушения в работе церкви, я еще больше утвердилась в своей правоте. Я решила, что в дальнейшем буду просто выполнять долг, не связанный с большой ответственностью и менее рискованный. Так у меня все еще был бы шанс на выживание, когда работа Бога подойдет к концу. Позже мой лидер назначил меня на церковную работу по очищению. Я подумала: «В прошлом некоторых сестер, которые выполняли работу по очищению, уволили за то, что они действовали согласно своему развращенному характеру и не придерживались принципов, провоцируя помехи и нарушения в работе церкви. А ведь у меня меньше знаний об истине, чем у них, и у меня настолько высокомерный характер — если я сделаю что-то, что приведет к помехам и нарушениям в работе церкви, я совершу зло!» Поразмыслив об этом, я решила отказаться от назначения. После этого лидер назначил меня заниматься работой над текстами, и я осталась довольна этим назначением. Я полагала, что работа над текстами не требует от меня принятия серьезных решений для церкви и не связана с рисковыми ситуациями, поэтому я с радостью приняла ее. В 2017 году мой лидер снова обратился ко мне, сообщив, что в церковной работе по очищению крайне не хватает сотрудников, и выразил надежду, что я учту намерение Бога и присоединюсь к команде по очищению. Я все еще испытывала некоторое нежелание, но тут я вспомнила, как однажды уже отказалась от этого назначения, и подумала, что если я снова откажусь из-за мыслей о своем будущем и перспективах, это будет предательством Бога. Я не могла поступить так бессовестно! В своих страданиях я молилась Богу и просила Его помочь мне избавиться от этого неправильного состояния.

Позже я наткнулась на этот отрывок из слов Бога: «Некоторые люди, сколько бы развращенных характеров они ни проявляли, все равно не ищут истину для их исправления. В результате они могут годами веровать в Бога, но их характер остается неизменным. Такой человек думает: „Когда я что-то делаю, я проявляю свой развращенный характер, а когда ничего не делаю, то не проявляю. Значит, я просто не буду ничего делать, и вопрос решен“. Разве это не то же самое, что ничего не есть из страха подавиться? К чему подобное приведет? Разве что к голодной смерти. Если человек, проявляющий развращенный характер, не пытается от него избавиться, это равносильно тому, чтобы не принять истину и умереть на месте. Каковы будут последствия, если ты веришь в Бога, но не стремишься к истине? Ты сам себе выроешь могилу. Развращенный характер — враг твоей веры в Бога, мешающий тебе практиковать истину, получать опыт Его работы и подчиняться Ему. В конечном итоге ты не достигнешь Божьего спасения. Это ли не значит рыть себе могилу? Проявления сатанинского характера мешают тебе принять и практиковать истину. Ты не можешь их избежать; ты должен им противостоять. Если ты их не преодолеешь, они будут тобой управлять, но если ты сможешь их преодолеть, они перестанут тебя сковывать, и ты обретешь свободу» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышляя над словами Бога, я поняла, что и сама воздерживалась от еды из страха подавиться. Так как меня сняли с должности за то, что я не искала истину, действовала в силу своего высокомерного характера и препятствовала и мешала работе церкви по распространению Евангелия, я стала настороженной и исполнилась непонимания. Я не хотела брать на себя важный долг и была счастлива просто выполнять любую незначительную задачу — для меня было важно не совершать ошибок и не создавать никому проблем. Когда передо мной вставала задача принять на себя важный долг, я невольно переходила в режим самозащиты. Боясь, что если я снова позволю своему высокомерному характеру управлять моими действиями и вновь создам помехи и препятствия в работе церкви, то меня, скорее всего, снова уволят и отсеют, я всегда хотела отказаться от назначения, полагая, что таким образом смогу защитить себя. Я никак не хотела исправить свой развращенный характер и не стремилась искать истину, чтобы избавиться от него. Если бы я продолжала так поступать, не только моя жизнь-характер не изменилась бы ни на йоту, но и мои шансы на обретение спасения были бы сомнительными. Слова Бога также указали мне путь к практике, показав, что я должна прекратить избегать исправления своего развращенного характера и должна искать истину, чтобы избавиться от него.

Позже я начала размышлять над тем, какая развращенная натура заставляла меня всегда быть настороженной по отношению к Богу и отказываться от возложенного на меня долга. Однажды я наткнулась на этот отрывок из слов Бога: «Я обожаю не относящихся с недоверием к другим, и Мне нравятся с готовностью принимающие истину; о людях этих двух типов Я проявляю огромную заботу, ибо в Моих глазах это люди честные. Если ты лжив, то ты будешь настороже и подозрителен в отношении всего и всех, а значит, твоя вера в Меня будет строиться на фундаменте подозрения. Я никогда не смогу признать такую веру. За неимением истинной веры ты тем более лишен истинной любви. И если ты склонен сомневаться в Боге и произвольно строить о Нем догадки, тогда ты, бесспорно, самый лживый из всех людей. Ты строишь предположения о том, может ли Бог быть подобным человеку: непростительно грешным, с мелочным характером, лишенным порядочности и разума, не обладающим чувством справедливости, склонным к порочной тактике, коварным и хитрым, получающим удовольствие от зла и тьмы и прочее. Разве причина наличия у людей подобных мыслей состоит не в том, что у них нет ни малейшего знания Бога? Такая вера — не что иное, как грех!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как познавать Бога на земле). Размышляя над словами Бога, я поняла, что моя натура была лживой и нечестивой — мои мысли были подобны мыслям неправедного человека, я постоянно рассуждала о Боге и относилась к Нему с настороженностью, как к плохому человеку. Я думала, что назначая мне важный долг, меня пытались выявить и отсеять. Поскольку меня уже однажды осудили за прегрешение, когда я действовала под влиянием своего высокомерного характера и вызывала помехи и нарушения в работе церкви, я опасалась, что если меня вновь уличат в прегрешении, мне угрожает отсеивание. Из-за этого я жила в состоянии непонимания и недоверия к Богу. И вот, когда лидер назначил меня руководить церковной работой по очищению, я боялась, что допущу ошибку в своих суждениях о людях. Если я по ошибке наврежу хорошему человеку или позволю злому человеку или антихристу остаться в церкви, тем самым подвергнув ее скрытой угрозе, это будет расцениваться как серьезное прегрешение, и меня, скорее всего, отсеют. Учитывая все эти опасения, я находила оправдания, чтобы отказаться от назначения. Размышляя об этом сейчас, я поняла, что если бы меня не уволили, я никогда бы не осознала, насколько высокомерный у меня характер, и уж тем более не осознала бы, что в своей работе не искала истину и действовала по собственной воле, идя по пути антихриста. Именно своевременное вразумление и дисциплина от Бога побудили меня проанализировать себя и отвели от ошибочного пути, по которому я шла. Если бы не действия Бога, кто знает, какое ужасное зло я могла бы совершить, ведомая своим высокомерием и самодовольностью. Хотя я действительно немного пострадала из-за увольнения, на самом деле так Бог пытался защитить и спасти меня, и это увольнение было пронизано Его искренними намерениями. Эта неудача произвела на меня глубокое впечатление: она показала, как серьезны последствия моих действий, продиктованных высокомерным характером, и позволила мне ощутить, как праведный характер Бога не терпит оскорблений. В дальнейшем, исполняя свой долг, я напоминала себе, что не должна позволять высокомерному характеру диктовать мои поступки, а должна воспитывать в себе богобоязненное сердце. Сталкиваясь с проблемами, я просила советов у других и искала истины-принципы, чтобы избежать больших ошибок. Характер Бога праведен и благ, и Его любовь и спасение практичны и реальны, без малейшей фальши. Пока я анализировала себя и делала выводы, Бог давал мне возможности для практики. Однако я постоянно сомневалась в Боге и относилась к Нему с настороженностью, полагая, что Он так же мелочен и бесцеремонен, как обычный человек, лишенный справедливости и праведности. Я думала, что Бог просто использует этот долг, чтобы выявить и отсеять меня — разве я не клеветала на Бога? Какой же вероломной я была! Бог любит честных людей, и такие люди способны принимать и практиковать истину. Что касается меня, то моя вероломная натура заставляла меня подозревать Бога и относиться к Нему с настороженностью. Я неоднократно отказывалась от долга, который мне поручали, и не могла выполнять свои обязанности и долг с открытым и честным сердцем. Если бы так продолжалось, разве я не погубила бы саму себя? Осознав это, я почувствовала глубокое сожаление и начала тихо молиться Богу, желая использовать возможность исполнить свой долг, положиться на Бога, чтобы хорошо выполнить работу очищения, перестать сопротивляться поручению и отвергать его.

В дальнейшем я начала заниматься работой очищения в церкви. Как-то раз мое внимание привлек один случай исключения. Кандидатом на исключение была госпожа Ли, которая раньше принимала меня в своем доме. Она всегда кого-то у себя принимала, и я даже завидовала ей, ведь она выполняла менее значительный долг, а значит, у нее было меньше шансов совершить серьезный проступок. Такая практика веры менее рискованная. Однако реальность опровергла мое представление. Хотя долг госпожи Ли не был важным, ее высокомерный характер остался прежним. Она даже использовала свою дочь, которая была церковным лидером, и манипулировала ею в тщетной попытке взять церковь под контроль, что привело к хаосу в церкви. Мне также пришло на ум, что большинство людей, которые были выявлены как маловеры и злые люди, тоже не выполняли важный долг, но их в конце концов устранили, потому что они не стремились к истине. Они действовали безрассудно и своевольно, следуя своей сатанинской натуре, не каялись и совершали всевозможные злодеяния. Это осознание сильно меня поразило. Позже я наткнулась на этот отрывок из Божьих слов: «Некоторые думают: „Все руководители глупы, невежественны, сами себя обрекают на погибель, потому что быть лидером неизбежно значит проявлять свою развращенность на виду у Бога. Проявлялось ли бы в них столько развращенности, если бы они не занимались этой работой?“ Что за нелепая идея! Неужели ты не станешь проявлять развращенность, если не будешь лидером? Разве то, что ты не являешься лидером, означает, что ты достиг спасения, пусть даже развращенности в тебе и проявляется меньше? Если так считать, то, получается, все те, кто не служит в качестве лидеров, смогут выжить и быть спасены? Не слишком ли смешно такое утверждение? Служащие в качестве лидеров направляют избранных Божьих к еде и питью Божьего слова и к переживанию Божьей работы. Это высокие требования и стандарты, и поэтому, начав обучение, лидеры неизбежно проявляют те или иные развращенные состояния. Это нормально, и Бог этого не осуждает. Бог не только не осуждает, но и просвещает, озаряет и ведет этих людей, и возлагает на них дополнительное бремя. Если они смогут быть покорны Божьему водительству и работе, то будут продвигаться в жизни быстрее, чем обычные люди. Если они стремятся к истине, то смогут ступить на путь Божьего совершенствования. Это — то, что Бог более всего благословляет. Некоторые этого не видят и искажают факты. Согласно человеческому пониманию, сколько бы ни менялся лидер, Богу все равно; Он смотрит лишь на то, сколько развращенности проявляют лидеры и работники, и лишь на основании этого осуждает их. А тех, кто ни лидером, ни работником не является, Бог не осуждает, потому что развращенности в них проявляется немного, даже если они и не меняются. Ну не нелепо ли? И разве это не богохульство? Если ты так сильно противишься Богу в своем сердце, то можешь ли ты быть спасен? Не можешь. Бог определяет итог людей в основном исходя из того, обладают ли они истиной и подлинным свидетельством, а это зависит главным образом от того, стремятся ли эти люди к истине. Если стремятся, и могут подлинно покаяться за совершенное ими прегрешение после суда и обличения, тогда, конечно же, они непременно смогут достичь спасения, если только они не говорят и не делают ничего богохульного. Согласно вашим фантазиям, все обычные верующие, следующие за Богом до конца, могут достичь спасения, а все, кто служит лидерами, должны быть отсеяны. Если попросить вас стать лидерами, вы подумаете, что отказать было бы нехорошо, но также и что, служа лидером, невольно проявляешь развращенность, так что это все равно что отправить вас на плаху. Все это вызвано вашими заблуждениями относительно Бога, разве не так? Если бы итог людей определялся исходя из проявленной ими развращенности, не спасся бы никто. А если так, то в чем был бы смысл Божьей работы спасения? Будь в самом деле так, где была бы тогда Божья праведность? Человечество не смогло бы увидеть Божий праведный характер. Так что все вы неправильно поняли Божьи намерения, а это демонстрирует, что вы не обладаете подлинным знанием Бога» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Благодаря Божьим словам я узнала, что Он определяет итог для людей не на основании того, какой долг они исполняют или сколько развращенности раскрывают, а на основании того, стремятся ли они к истине и стараются ли, выявив развращенность, избавиться от своего развращенного характера. Бог спасает тех, кто был развращен сатаной; если бы Он определял итог только по выявленной развращенности, то отсеял бы нас всех. Кто тогда мог бы достичь спасения? Это мое убеждение было откровенно нелепым. Я поняла, что хотя развращенность и недостатки лидеров и руководителей часто раскрывают, если они будут стремиться к истине, часто анализировать себя и искать истину для решения своих проблем, то постепенно начнут понимать все больше истины, и их жизнь-вхождение ускорится. Я задумалась о том, что лжелидеров и антихристов, которые были выявлены и отсеяны, ожидала такая участь не потому, что они занимали руководящие должности, а потому, что питали отвращение к истине, постоянно стремились к репутации и статусу, совершали злодеяния, которые нарушали работу церкви, и не каялись даже после многократной подрезки. Мне также пришло в голову, что причина, по которой меня раньше отстранили от обязанностей лидера, заключалась не в важности моего долга, а в том, что я не стремилась к истине и не шла правильным путем. Однако я не осознала этот факт, не проанализировала первопричину своего падения и краха и не извлекла уроков, которые могла бы учесть в будущем, а рассуждала о Боге и оценивала его с неверной точки зрения. Разве это не хула на Бога? Я подумала о Петре, который радовался Божьему суду и обличению. Он впадал в панику и смятение, когда оставался без Божьего суда и обличения, и чувствовал, что не может дальше жить. Я видела, что Петр всем сердцем любил истину, жаждал позитивных вещей и ценил Божий суд, обличение, вразумление и дисциплинирование. В этих условиях он мог размышлять о своих недостатках и слабостях, искать истину и стремиться к преобразованию. Что касается меня, то после моей неудачи и раскрытия я стала настороженной, впала в заблуждение, негатив и противление. Я боялась, что если снова возьмусь исполнять важный долг, то меня опять раскроют, и потому раз за разом отказывалась от поручений. Я поняла, что в действительности я питала отвращение к истине. Я всегда стремилась скрыть свой развращенный характер, но в результате не могла по-настоящему познать себя и искать истину, чтобы своевременно решать свои проблемы. В конечном итоге я бы просто упустила свой шанс на спасение, поскольку мой характер так бы и не изменился. Опираясь на опыт Петра, я нашла несколько путей практики: выявив развращенность, я должна разрешить ее, сосредоточившись на познании себя и поиске истины, а также извлечь уроки из чужих ошибок, чтобы они служили мне предостережением.

В августе 2021 года братья и сестры выбрали меня церковным лидером. Я еще сомневалась, принимать или нет это поручение, поэтому я помолилась Богу: «О Боже, я хочу взять на себя этот долг и внести свою лепту, но не могу избавиться от тревоги. Прошу, направляй и веди меня». Помолившись, я подумала, что когда я ела и пила Божьи слова, то узнала, что Бог требует от людей исполнения долга не для того, чтобы отсеивать их, а для того, чтобы в ходе исполнения долга они искали истину, достигали изменения характера и обретали спасение. Мне также пришло в голову, что в то время церковь была разделена, и для церковной работы требовалось много людей. В такой ответственный момент я не могла считаться только со своими личными интересами. Если бы я снова отвергла это поручение, то проявила бы полное отсутствие человечности! Я должна была обдумать намерение Бога и исполнить возложенный на меня долг. Позже я не раз спрашивала себя: «Почему я всегда становлюсь робкой и боязливой, когда мне поручают важный долг? Какие неправильные намерения скрываются за этими чувствами?» Ища ответы, я наткнулась на этот отрывок из Божьих слов: «Антихристы никогда не подчиняются обустройству дома Божьего, и они всегда тесно связывают свой долг, славу, выгоду и статус со своей надеждой на получение благословения и своего будущего места назначения, словно при утрате репутации и статуса у них не будет надежды на получение благословений и наград. Для них это равносильно потере жизни. Они думают: „Я должен быть осторожен, мне нельзя быть беспечным! Я ни на кого не могу положиться — ни на дом божий, ни на братьев и сестер, ни на лидеров и работников, ни даже на бога. Я не могу доверять никому из них. Тот, на кого ты больше всего можешь положиться, кто больше всего достоин доверия — это ты сам. Если ты не будешь строить планы для себя, то кто о тебе позаботится? Кто подумает о твоем будущем? Кто подумает о том, получишь ли ты благословения? Поэтому я должен тщательно строить планы и расчеты ради самого себя. Я не могу ошибиться или проявить хоть каплю беспечности, иначе что я буду делать, если кто-то попытается мной воспользоваться?“ Поэтому они сторонятся лидеров и работников дома Божьего, опасаясь, что кто-то разглядит их сущность, и тогда их отстранят, а с их мечтой о благословениях можно будет попрощаться. Они думают, что должны поддерживать свою репутацию и статус, чтобы надеяться на получение благословений. Получение благословений антихристы считают делом более великим, чем небеса, чем жизнь, более важным, чем стремление к истине, изменение характера и личное спасение, более важным, чем добросовестное выполнение своего долга, и важнее, чем быть пригодным сотворенным существом. Они считают, что быть пригодным сотворенным существом, хорошо исполнять свой долг и быть спасенным — это все мелочи, о которых не стоит упоминать или отмечать их, а вот получить благословения — это единственное в жизни, о чем нельзя забывать. Во всем, с чем они сталкиваются, — и неважно, насколько это дело большое или малое, — они связывают это с тем, что они благословлены, проявляют невероятную осторожность и осмотрительность, и всегда оставляют себе пути для отступления. Поэтому, когда во время корректировки обязанностей антихриста продвигают по службе, он думает, что у него есть надежда на благословение. Если же это понижение в должности, от лидера группы до помощника лидера группы, или от помощника лидера группы до рядового члена группы, они предвидят, что это будет серьезной проблемой, и что надежда получить благословения невелика. Что это за мировоззрение? Разве это адекватное мировоззрение? Безусловно нет. Это абсурдный взгляд на вещи!» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). Божьи слова раскрыли, что антихристы верят в Бога только ради получения благословений, ставя свои собственные интересы превыше всего и считая обретение благословений делом первостепенной важности. Размышляя над своим поведением, я поняла, что действовала как антихрист. Я не задумывалась о том, как лучше всего исполнить свой долг сотворенного существа; вместо этого я ставила на первое место обретение благословений. Выполняя долг, я всегда была робкой и осторожной, постоянно боялась, что если я оступлюсь и буду уличена в проступке, то потеряю шанс обрести благословения. Я поняла, что мое поведение было результатом таких сатанинских философий, как «Своя рубашка ближе к телу» и «Не ищи заслуг, а избегай обвинений», глубоко укоренившихся в моем сердце и ставших моими жизненными принципами. Я считала, что люди должны жить ради себя и что верить в Бога ради обретения благословений хорошо и правильно. Когда церковь требовала от меня выполнения долга, я постоянно взвешивала, какой долг даст мне больше шансов обрести благословения и в то же время не оказаться в ситуации, в которой я могу проявить свои недостатки и развращенность или совершить большую ошибку. Я была готова исполнять только тот долг, который соответствовал этим критериям, и в то же время отвергала любой долг, который не позволил бы мне обрести благословения, и противилась ему. Обретение благословений определяло каждый аспект моего выполнения долга, и я была крайне избирательна, решая, какой долг принять. Я совсем не думала о работе церкви. Где же были мои покорность и верность Богу? Я жила сатанинскими философиями отношения к миру, всегда стремясь получить что-то взамен от Бога. Я даже отвергала порученный мне долг ради своих перспектив и места назначения. Разве это не было предательством Бога? Чем больше я размышляла над этим, тем больше осознавала, насколько низменны были мои намерения в вере в Бога. Если бы я не решила эту проблему, она стала бы камнем преткновения, помешав мне встать на правильный путь веры в Бога. Действительно, если бы я продолжила в том же духе, моя жизнь-характер осталась бы неизменной, Бог, безусловно, испытал бы ко мне отвращение, и в конечном итоге я была бы отсеяна. Я вспомнила Павла, который всю свою жизнь полностью посвящал себя Богу с единственной целью — получить венец и награду. На протяжении своей работы он не стремился к истине и не стремился изменить свой характер, и, несмотря на годы трудов, его сатанинский характер остался нетронутым. В конце концов Бог наказал его за сопротивление. Я поняла, что иду по тому же пути, что и Павел, и если я не покаюсь, Бог испытает ко мне отвращение за то, что я не стремилась к истине, и я буду отсеяна! Я преклонила колени перед Богом и молилась: «О Боже, только сейчас я увидела, какой эгоистичной и низкой я была. С момента, как я пришла к вере, я лишь искала благословений. Я не хочу продолжать идти по этому ложному пути. Я просто хочу хорошо исполнять свой долг и идти по пути стремления к истине».

Позже я наткнулась на отрывок из Божьих слов, который помог мне лучше понять значение и ценность исполнения своего долга. Всемогущий Бог говорит: «Независимо от того, какой долг выполняет человек, это самое правильное, что он может сделать, самое прекрасное и справедливое в человеческой среде. Как сотворенные существа, люди должны исполнять свой долг, и только тогда они могут получить одобрение Творца. Сотворенные существа живут под владычеством Создателя и принимают все, что дает Бог, все, что исходит от Него, поэтому они должны исполнять свои обязанности и то, за что несут ответственность. Это совершенно естественно и оправдано и было предписано Богом. Отсюда видно, что для людей исполнение долга сотворенного существа — это более справедливое, прекрасное и благородное занятие, чем что-либо из того, что делается на земле; в человеческой среде нет более осмысленного и достойного занятия, и ничто другое не наделяет жизнь сотворенного человека большим смыслом и достоинством, чем исполнение долга сотворенного существа. На земле только та группа людей покорна Создателю, которая исполняет долг сотворенного существа по-настоящему и искренне. Эта группа не следует мирским веяниям; она покоряется Божьему водительству и руководству, слушает только слова Создателя, принимает истины, произнесенные Создателем, и живет в согласии со словами Творца. Это самое верное и самое громогласное свидетельство, лучшее свидетельство веры в Бога. Для сотворенного существа способность выполнять долг сотворенного существа и быть угодным Творцу — это самое прекрасное явление среди человечества, это то, что нужно распространить, как сказку, чтобы все люди ее восхваляли. Все, что Творец поручает сотворенным существам, должно безоговорочно приниматься ими; для человечества это и счастье, и привилегия, а для всех, кто исполняет долг сотворенного существа, нет ничего более прекрасного и достойного почестей — это нечто позитивное... Когда человек, как сотворенное существо, предстает перед Творцом, он должен исполнить свой долг. Это то, что нужно делать, и он должен выполнить эту обязанность. Опираясь на то, что сотворенные существа выполняют свои обязанности, Творец проделал среди людского рода еще более великий труд и осуществил еще один этап работы над людьми. И что же это за работа? Он дает человечеству истину, позволяя ему обрести истину от Него по мере того, как люди исполняют свой долг, и таким образом отбросить свои развращенные характеры и очиститься. Так они приходят к тому, чтобы угождать Божьим намерениям и встать на верный путь в жизни, а в конечном результате обретают способность быть богобоязненными и удаляться от зла, достичь полного спасения и более не подвергаться невзгодам, насылаемым сатаной. Это результат, которого ждет от человечества Бог в результате исполнения людьми их долга» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII)). Действительно, так же, как у детей есть обязанность и ответственность быть почтительными к своим родителям, у сотворенных существ есть ответственность исполнять свой долг. В исполнении долга не должно быть никакого обмена и сделок. Я — сотворенное существо, и Бог дал мне жизнь, наделил меня всем необходимым и милостиво позволил мне прийти к Нему, чтобы получать обеспечение Его слов и исполнять свой долг — это проявление Божьей любви и милости. Бог надеется, что при выполнении долга я буду искать истину и стремиться к жизни-вхождению. Он желает, чтобы через ситуации, которые Он для меня планирует, я размышляла о себе, познавала себя, исправляла свой развращенный характер, становилась на путь богобоязни и удаления зла, избавлялась от своей развращенности и обретала Его спасение. Мне нужно было отбросить свое намерение и желание получить благословения, отдать свое сердце Богу и искренне исполнять свои обязанности и долг, чтобы утешить Божье сердце. После этого я стала гораздо более свободной в своем долге. Хотя временами я все еще относилась к Богу с настороженностью и непониманием, я начала сознательно искать истину, восставать против себя, ставить интересы церкви на первое место, выполнять свой долг в соответствии с истинами-принципами и воздерживаться от робости и осторожности. Когда я начала так практиковать, мне стало намного легче и спокойнее.

Оглядываясь на весь этот опыт, будь то моя работа лидером или мое отстранение, я поняла, что Бог тщательно спланировал все эти ситуации, чтобы я могла лучше познать себя и избавиться от своей развращенности. Это было просвещение и озарение Божьих слов, которые позволили мне распознать ошибочные взгляды, порочность и нечистоту в моем долге, обрести понимание искреннего намерения Бога спасти человечество и наконец освободиться от своего непонимания и настороженности.