В Июне 2022 года лидер сообщил, что одна из церквей недавно подверглась рейду со стороны КПК, и теперь их евангельская работа была неэффективной, поэтому он хотел, чтобы я отправилась туда в качестве куратора. Лидер также упомянул, что пятеро или шестеро евангельских работников были арестованы, и что там срочно нужно взрастить новых работников. Я немного беспокоилась, думая: «КПК и так уже охотится за мной, и меня дважды чуть не поймали. Если я отправлюсь туда и окажусь на виду, не попаду ли я под наблюдение и арест полиции? Если меня арестуют, подвергнут пыткам, изобьют до смерти или я не выдержу принуждений и уговоров полиции и предам Бога, то мой путь веры в Бога будет полностью завершен». Думая об этом, я не хотела соглашаться, но почувствовала себя отчасти виноватой, размышляя: «Я верю в Бога уже много лет, но когда доходит до дела, я все еще думаю только о своих интересах. Я поистине мятежна! Я не могу продолжать защищать только свои интересы». С этими мыслями я покорилась и приняла этот долг.

После приезда в церковь я узнала, что евангельская работа была неэффективной, потому что все евангельские работники жили в состоянии трусости. Я быстро нашла слова Божьи для беседы с братьями и сестрами, помогая им понять истины о Божьей власти, о том, что жизнь и смерть человека находятся в Божьих руках и что распространение Евангелия является нашей миссией. После того как они это услышали, их вера укрепилась, они признали свою эгоистичность и ничтожность, почувствовали раскаяние и были готовы измениться и сотрудничать в евангельской работе должным образом. Я почувствовала огромную благодарность к Богу. Со временем евангельская работа улучшилась, но неожиданно, спустя пять месяцев, еще нескольких братьев и сестер выследили и арестовали. Полиция также допросила сестру, в доме которой мы собирались. Тогда лидер отправил письмо, в котором говорилось, что все работники, с которыми я недавно контактировала, были арестованы, и что теперь я тоже нахожусь в опасности, и мне нужно срочно уехать. Прочитав письмо, я немного запаниковала, думая: «В последнее время я почти постоянно находилась с этими работниками, распространяя Евангелие. Теперь, когда их всех арестовали, стоит полиции проверить записи с камер наблюдения, и они точно найдут меня. Мне нужно спрятаться! Я не могу позволить полиции поймать меня!» Я подумала о том, как полиция ежегодно приходила ко мне домой для выяснения моего местонахождения, и о том, что если на этот раз меня поймают, то точно не отпустят. Если я не выдержу пыток и принуждения, и предам Бога, то в итоге не только мое тело будет наказано, но и душа моя отправится в геенну. Поэтому я решила, что для меня в первую очередь важнее спрятаться и защитить себя. Я быстро передала все последующие дела лидеру. Хоть я и знала о получателях Евангелия, нуждающихся в моей проповеди, и о новообращенных, которым нужен был мой полив, я отодвинула эти мысли на задворки разума.

Позже я узнала, что многие братья и сестры распространяли Евангелие и выполняли свой долг, и я посмотрела на себя, которая не осмелилась ни распространять Евангелие, ни свидетельствовать о Боге, боясь ареста. Я спросила себя, не являюсь ли я одним из тех плевел, которые выявляются в великой скорби? Чем больше я думала об этом, тем больше я расстраивалась. Я не могла ни есть, ни спать, и размышляла: «Почему я верю в Бога? Сейчас я влачу жалкое существование, лишь бы меня не арестовала полиция, и в то время, когда нужно распространять Евангелие, я не выступаю вперед и мне не хватает свидетельства. Я воистину пренебрегаю своим долгом!» Я прочитала Божьи слова: «Я желаю, чтобы ты являл сейчас верность и покорность, чтобы ты являл сейчас любовь и свидетельство. Даже если ты в настоящий момент не знаешь, что есть свидетельство или что есть любовь, тебе следует вверить Мне всего себя и отдать Мне единственные сокровища, которые у тебя есть: свою преданность и покорность. Ты должен знать, что свидетельство Моей победы над сатаной состоит в преданности и покорности человека, как и свидетельство Моего полного завоевания человека. Долг твоей веры в Меня — свидетельствовать обо Мне, быть преданным Мне и никому другому, и быть покорным Мне до конца. Прежде чем Я начну следующий этап Своей работы, как будешь ты свидетельствовать обо Мне? Как будешь ты проявлять преданность и покорность Мне? Будешь ли ты со всей преданностью посвящать себя своим обязанностям или просто сдашься? Предпочел бы ты подчиняться всякому Моему решению (будь то даже смерть или разрушение) или сбежать на полпути, чтобы миновать Моего обличения? Я обличаю тебя, чтобы ты свидетельствовал обо Мне и был верным и покорным Мне. Более того, нынешнее обличение необходимо для развертывания следующего этапа Моего труда и для того, чтобы позволить этой работе развиваться беспрепятственно. Поэтому Я тебя увещеваю: будь мудрым и не относись ни к своей жизни, ни к смыслу своего существования как к бесполезному песку. Можешь ли ты в точности знать, какой будет Моя грядущая работа? Знаешь ли ты, как Я буду действовать в грядущие дни и как будет разворачиваться Мой труд? Тебе следует осознавать значимость своего опыта в познании Моей работы, а также значимость своей веры в Меня» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). Слова Бога внезапно пробудили меня. Это правда, Бог ждет от людей преданности и покорности, и для победы над сатаной также нужна преданность. Но после того, как я узнала, что моих товарищей по работе арестовали, я испугалась, что полиция проверит записи с камер наблюдения и найдет меня, и потому я спряталась, заботясь лишь о своей безопасности, без зазрения совести и малейшего чувства ответственности отодвинув на задний план получателей Евангелия. Опасность стала такой огромной, а некоторые из получателей Евангелия еще не слышали Божьего благовествования, и новообращенные пока еще не полностью освоились и в любой момент могли отступить, но я преспокойно оставила их. Воистину, я была недостойна доверия. Я всегда говорила, что должна быть предана Богу, но когда меня поставили перед фактами, я была раскрыта. Все сказанное мною ранее было ложью, чтобы обмануть Бога. Богу нужны люди, которые могут слушать Его слова и которые могут быть Ему верны во веки веков, я же оставила свой долг и спряталась при первой же опасности, не заботясь о том, как это может отразиться на жизни новообращенных. Я поняла, что перед лицом скорби и испытаний я не обладаю ни верностью, ни свидетельством. Каким же разочарованием я оказалась для Бога! Я подумала об Иове: разбойники в одну ночь забрали его огромное богатство, а тело его покрылось язвами, и его жена даже уговаривала его оставить Бога, но он предпочел проклясть самого себя, чем винить Бога в таких физически и душевно болезненных испытаниях, и остался тверд в своем свидетельстве, в конечном счете посрамив и победив сатану. А еще я вспомнила Авраама, который своими собственными руками поднял нож для убийства сына, чтобы принести его в жертву Богу, тем самым показав полную покорность перед Богом. По сравнению с ними, у меня не было ни верности, ни покорности. Я должна была покаяться перед Богом, следуя примеру Иова и Авраама, и даже если меня поймают, будут пытать, и я расстанусь с жизнью, я должна оставаться твердой в своем свидетельстве и посрамить сатану. С этими мыслями я вновь обрела веру и силу и быстро написала лидеру, сообщив, что могла бы переехать в другую церковь для распространения Евангелия.

Позже я перешла в церковь Шу Гуань, но не прошло и месяца, как большой красный дракон дотянулся до нее своими когтями, арестовав дюжину братьев и сестер одним махом. Уже потом я узнала, что нас кто-то предал, как Иуда, и что полиция показывала фотографию одной из сестер этому иуде, чтобы он ее опознал. Я подумала о том, что эта сестра часто находилась рядом со мной, и что если у полиции есть ее фотография, то не окажется ли у них и моей? Если полиция выследила ее, я тоже окажусь замешанной. Я также осознала, что если меня поймают, мое наказание будет гораздо строже, потому что я не местная, а потому мне лучше избегать общественных мест, иначе меня поймают следующей. В результате я перестала посещать церковь и заниматься вместе с другими евангельской работой. Позже я внезапно вспомнила, как в прошлый раз, после ареста церковных работников, я пряталась в страхе более двадцати дней, задержав работу. Если я буду прятаться каждый раз при малейшем намеке на опасность, как же я смогу распространять Евангелие? При мысли об этом меня охватило чувство вины. Столкнувшись с напастью, я думала не о том, как защитить работу церкви, а только о своей безопасности. Какой же поистине эгоистичной и подлой я была! Позже я начала встречаться с братьями и сестрами, чтобы беседовать с ними о том, как оставаться верными и хорошо исполнять наш долг.

Спустя некоторое время КПК снова совершила рейды на несколько церквей, и полиция начала следить за домом, в котором мы собирались. Без подходящего места для сбора нам приходилось встречаться в случайных местах, таких как давно заброшенные дома или вблизи кладбищ. Однажды, когда мы в очередной раз собрались в каком-то старом доме, к нам торопливо подбежала сестра и сказала: «Здесь больше не безопасно. Более пятидесяти полицейских прибыли вчера для обыска домов, и несколько домов, в которых хранились книги со словами Божьими, были обысканы. Полиция до сих пор останавливает и осматривает машины на дороге!» После этих слов мое сердце заколотилось, как у зайца, и я подумала: «КПК угрожала верующим, что если их поймают, то забьют до смерти, и они умрут неотомщенными, то есть попасть к ним в руки почти наверняка означает смерть! КПК всегда меня преследовала, и если они меня поймают, то точно забьют до смерти». От этой мысли я снова оробела и не смела распространять Евангелие. Позже я прочитала слова Божьи: «Ученики Господа Иисуса — как они ушли из жизни? Среди учеников были те, кого побили камнями, или, привязав к лошади, протащили по земле, или распяли вниз головой, или разорвали на части пятью лошадьми — всевозможные виды смерти выпали на их долю. За что они погибли? Были ли они законно казнены за свои преступления? Нет. Они были осуждены, избиты, поруганы и преданы смерти за то, что проповедовали Евангелие Господа, и были отвергнуты людьми мира сего — вот как они были замучены... На самом деле, так умирали и уходили из жизни их тела, так они покидали человеческий мир, но это не значит, что таким же был их исход. Каким бы способом они ни умерли и не отошли из этой жизни, независимо от того, как это произошло, не такой конечный итог этих жизней, этих сотворенных существ определил Бог. Это то, что ты должен уяснить для себя. Напротив, именно таким способом они осудили этот мир и засвидетельствовали о делах Божьих. Эти сотворенные существа использовали свою драгоценную жизнь, использовали последний момент своей жизни, чтобы засвидетельствовать о Божьих делах, о великой силе Божьей, чтобы заявить сатане и всему миру, что дела Божьи правы, что Господь Иисус есть Бог, что Он — Господь и Сам Бог, ставший плотью. До самого последнего момента своей жизни они так и не отреклись от имени Господа Иисуса. Не было ли это своего рода судом над этим миром? Они с помощью своей жизни провозгласили миру, подтвердили людям, что Господь Иисус есть Господь, что Господь Иисус есть Христос, что Он — Бог, пришедший во плоти, что труд искупления, который Он совершил для всего человечества, позволяет людям жить дальше — этот факт неизменен во веки веков. Погибшие мученической смертью за распространение Евангелия Господа Иисуса — в какой степени они выполнили свой долг? Не в высшей ли? В чем проявляется эта высшая степень? (Они пожертвовали своей жизнью.) Это правда, они заплатили за это своей жизнью. Семья, богатство и все материальное в этой жизни — все это внешнее; единственное, что связано с самим собой, — это жизнь. Для каждого живущего жизнь — это самое дорогое, самое ценное. И эти люди, между прочим, сумели пожертвовать самым ценным, что у них было — жизнью, — чтобы доказать и засвидетельствовать Божью любовь к человеку. До самой смерти они не отреклись от Божьего имени, не отреклись от Божьей работы и использовали последние моменты своей жизни, чтобы свидетельствовать о существовании этого факта — разве это не высшая форма свидетельства? Это лучший способ исполнения своего долга; вот что значит взять на себя ответственность. Когда сатана угрожал им, запугивал их и, в конце концов, даже когда заставил их заплатить своей жизнью, они не отказались от своей ответственности. Вот что значит в полной мере исполнить свой долг. Что Я имею в виду? Имею ли Я в виду, что и вам нужно таким же образом свидетельствовать о Боге и так же проповедовать Его Евангелие? Тебе не обязательно делать это, но ты должен понимать, что это твоя ответственность, что если Богу потребуется, то ты должен принять это как долг чести» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Распространение Евангелия — прямой долг каждого верующего). Чтение Божьих слов дало мне веру. Судьба каждого человека определяется владычеством Бога, и с какими бы обстоятельствами я не сталкивалась при распространении Евангелия, я должна исполнить свой долг как сотворенное существо. Я подумала об учениках Господа Иисуса, которые претерпели множество гонений и страданий за распространение Евангелия Царства Небесного, и в конечном счете были замучены за Господа. Некоторых из них распяли, некоторых привязали к лошадям и тащили по земле, пока они не умерли, а некоторых забили до смерти камнями, но они никогда не оставляли свою миссию и обязанности. Тела их могли умереть, но души были в руках Божьих, и ценой своей жизни, которой они расплатились за распространение Евангелия, они снискали одобрение Бога. Тогда я вспомнила слова Господа Иисуса: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Моя жизнь, смерть, будущее и судьба — все в Божьих руках. Даже если полиция поймает меня и забьет до смерти, они не смогут уничтожить мою душу. Смерть тела не страшна; по-настоящему страшно, услышав об опасности, спрятаться в страхе за свою жизнь, не осмеливаясь исполнить свой долг, и таким образом потерять свое свидетельство, влача такое жалкое существование. Живя подобным образом, я все равно буду отсеяна, когда Божья работа завершится, даже если меня и не поймают. Поняв это, я больше не была скована страхом смерти.

Однажды я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «О чем еще думают некоторые антихристы, помимо собственной безопасности? Они говорят: „Сейчас у нас неблагоприятная обстановка, поэтому давайте будем поменьше показываться на людях и поменьше распространять Евангелие. Так будет больше шансов, что нас не поймают, и работа церкви не будет разрушена. Если мы не попадемся, то не превратимся в иуд, и тогда мы в будущем сможем остаться, не так ли?“ Разве нет антихристов, использующих подобные оправдания, чтобы вводить своих братьев и сестер в заблуждение?.. Каким принципам они следуют? Такие люди говорят: „У хитрого кролика три норы. Чтобы обезопасить себя от нападения хищника, кролику приходится рыть три норы, в которых можно спрятаться. Разве это годится, когда человек сталкивается с опасностью и вынужден бежать, но ему негде спрятаться? Мы должны учиться у кроликов! Созданные богом животные обладают такой способностью к выживанию, и людям следует у них учиться“. Взяв на себя лидерские роли, они пришли к осознанию этой доктрины и даже считают, что поняли истину. В реальности же они жутко напуганы. Едва услышав, что на какого-то лидера донесли в полицию, потому что он жил в небезопасном месте, или что на некоего лидера нацелились шпионы большого красного дракона, потому что он слишком часто выходил на улицу для выполнения своего долга и общался со слишком многими людьми, и что в конце концов этих людей арестовали и приговорили, антихристы тут же пугаются. Они думают: „О нет, неужели меня арестуют следующим? Я должен извлечь из этого урок. Мне нельзя слишком активничать. Если получится избежать выполнения какой-то церковной работы, я не буду ею заниматься. Если получится не показываться на людях, то не буду показываться. Я минимизирую свою работу, как только смогу, и буду стараться не выходить на улицу и ни с кем не общаться. Я сделаю так, чтобы никто не знал, что я лидер. Кто в наши дни может позволить себе заботиться о ком-то, кроме себя? Тут просто выжить — уже проблема!“ С тех пор как они взяли на себя лидерскую роль, они не делают никакой работы — лишь таскают сумку и прячутся. Они живут как на иголках, в постоянном страхе быть пойманными и приговоренными. Предположим, они слышат, как кто-то говорит: „Если ты попадешься, тебя убьют! Если бы ты был не лидером, а просто обычным верующим, то, может, тебя и выпустили бы, всего лишь оштрафовав на небольшую сумму, но раз ты лидер, тут трудно сказать. Это слишком опасно! Некоторые схваченные лидеры и работники наотрез отказывались говорить, и полицейские забили их до смерти“. Когда они слышат о том, что кого-то забили до смерти, их страх усиливается, и они еще больше боятся работать. Каждый день они только о том и думают, как бы не попасться, как бы не показываться на людях, как избежать слежки, как избежать общения со своими братьями и сестрами. Они ломают голову, думая обо всем этом, и совершенно забывают о своем долге. Преданные ли это люди? Могут ли такие люди справиться с какой-то работой? (Не могут.) Такие люди просто боязливы, и мы не можем однозначно обозначать их как антихристов, основываясь только на этом проявлении, но какова природа этого проявления? Сущность этого проявления — это сущность маловера. Они не верят, что Бог может обеспечить людям безопасность, и уж точно не верят, что положить жизнь на то, чтобы полностью посвящать себя Богу, — значит посвятить себя истине и что Бог это одобряет. В душе они не боятся Бога; они боятся лишь сатаны и нечестивых политических партий. Они не верят в существование Бога, не верят, что все в Божьих руках, и уж точно не верят, что Бог одобрит человека, посвятившего все Богу, следованию Его путем и исполнению Его поручения. Они ничего этого не видят. Во что же они верят? Они верят, что если попадут в лапы большого красного дракона, то их ждет плохой конец, что они могут быть приговорены или даже рискуют лишиться жизни. В душе они думают лишь о собственной безопасности, а не о работе церкви. Разве это не маловеры? (Они самые.) Что говорится в Библии? „Потерявший душу свою ради Меня сбережет ее“ (Мф. 10:39). Верят ли они в эти слова? (Нет, не верят.) Если их попросят пойти на риск при выполнении их долга, они захотят спрятаться, чтобы их никто не видел, — они захотят стать невидимыми. Вот до какой степени они напуганы. Они не верят, что Бог — опора человека и что все в Божьих руках, а если что-то в самом деле пойдет не так или их действительно схватят, то это дозволено Богом и у людей должны быть покорные сердца. У этих людей нет ни таких сердец, ни такого понимания, ни такой готовности. Верят ли они в Бога по-настоящему? (Нет, не верят.) Разве сущность этого проявления — не сущность маловера? (Так и есть.) Так оно и есть. Подобные люди исключительно боязливы, жутко напуганы, боятся физических страданий и того, что с ними случится что-то плохое. Они полошатся, как пугливые птицы, и больше не могут выполнять свою работу» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Бог изобличает, что антихристы особенно эгоистичны и подлы и совершенно не верят в Божье владычество. Когда с ними что-то происходит, они всегда думают только о своей безопасности, перспективах и месте назначения. В их сердцах не существует ответственности и миссии сотворенных существ. Когда они сталкиваются с опасностью в своей вере, они прячутся. Им нет дела до работы церкви или до жизни-вхождения братьев и сестер, и они совсем не думают об интересах Божьего дома. Когда я снова взглянула на себя, я увидела, что была такой же эгоистичной и подлой, как антихрист. Когда не было опасности, я могла страдать и посвящать себя своему долгу, но при появлении настоящей опасности и трудностей я пряталась, словно черепаха, втягивающая голову в панцирь при малейшем намеке на неприятности, желая лишь спрятаться в безопасном месте, где меня никто не найдет, и полностью игнорируя новообращенных и получателей Евангелия. Позже я узнала, что мы были преданы иудой, и снова начала думать о своей безопасности. Я переживала, что так как я неместная, в случае поимки меня могут забить до смерти или покалечить, или же я не выдержу пытки и предам церковь, потеряв свой шанс на спасение, поэтому я не хотела никуда выходить для того, чтобы проповедовать Евангелие. Я не признавала Божьего владычества и, столкнувшись с опасностью, отодвинула свой долг на задворки разума. Я совершенно не защищала интересы Божьего дома, а жила исключительно в состоянии трусости, страха и самосохранения. Какой же эгоистичной и подлой маловеркой я была! Осознав все это, я почувствовала еще большее сожаление. Я подумала: «С какой бы ситуацией я ни столкнулась, я обязана исполнить свой долг как следует».

После этого полицейские аресты лишь ужесточились, и высшее руководство перевело меня в другую церковь. Всего через два месяца после прибытия в эту церковь я заметила, что на моем электровелосипеде установлен трекер. Я подумала: «Неужели полиция выследила меня и здесь, просмотрев записи с камер наблюдения по пути? Если так, то мне не сбежать!» Мне снова стало страшно, я испугалась, что полиция арестует меня, как только я выйду на улицу. Но я вспомнила Божьи слова, которые читала ранее, и поняла, что не могу снова оставить свой долг ради самосохранения, иначе я потеряю свое свидетельство. Я прочитала больше Божьих слов: «Независимо от того, насколько „могущественен“ сатана, независимо от того, насколько он дерзок и амбициозен, независимо от того, насколько велика его способность наносить ущерб, независимо от того, насколько масштабны те методы, с помощью которых сатана развращает и искушает человека, независимо от того, насколько искусны те хитрости и происки, с помощью которых сатана запугивает человека, независимо от того, насколько изменчива та форма, в которой он существует, сатана никогда не мог создать ни единого живого существа, никогда не мог установить законы или правила существования всего сущего и никогда не мог ни править, ни руководить никаким объектом, будь то одушевленный или неодушевленный предмет. Ни в космосе, ни на земной тверди нет ни единого человека или предмета, который был бы рожден от сатаны, или который существует благодаря сатане; нет ни единого человека, ни единого предмета, которые управляются сатаной или которыми он руководит. Напротив, сатана должен не только жить под владычеством Бога, но вдобавок должен покоряться всем Божьим приказам и повелениям. Без Божьего разрешения сатане трудно дотронуться даже до капли воды или до песчинки на земле; без позволения Божьего сатана не волен передвигать даже муравьев на земле, не говоря уже о человечестве, сотворенном Богом. В глазах Бога сатана ничтожнее лилий в горах, птиц, летающих в небе, рыбы в море и личинок в земле. Его роль среди всего сущего — служить всему сущему, служить человечеству, служить Божьему делу и Его плану управления» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I). Бог владычествует над всем сущим. Никакие люди, дела или вещи не могут превзойти Божью власть. Как бы ни был неистов и злобен сатана, он никогда не выйдет за рамки, установленные для него Богом. Без Божьего позволения он не осмелится преступить границы, а тем более причинить нам вред. Сатана — лишь орудие в руках Божьих, служащее для совершенствования Божьих избранных! Я задумалась о тех годах, когда я почти ежедневно распространяла Евангелие, пробегая под камерами наблюдения и избегая ареста. Однажды в дом, где нас принимали, постучались полицейские, но мы не открыли дверь, и когда полчаса спустя мы переодетые вышли на улицу, полиция внизу нас не узнала и нам удалось избежать ареста. Я увидела, что полиция не могла меня поймать без Божьего на то позволения. Осознав это, я решила, что если Бог допустит мой арест, я покорюсь Его руководству и обустройству и отдам свою жизнь за то, чтобы свидетельствовать о Нем.

Позже я прочла гимн из Божьих слов под названием «Наиболее осмысленная жизнь»: «Тебе, как сотворенному существу, конечно же, надлежит поклоняться Богу и стремиться к жизни, которая наполнена смыслом. Раз ты человек, то должен полностью посвящать себя Богу, снося все страдания! Ты должен охотно и уверенно принимать ту малость страданий, которым ты сегодня подвергаешься, и жить полной смысла жизнью, подобно Иову и Петру. Вы — люди, стремящиеся к верному пути, те, кто гонится за совершенствованием. Вы — люди, восставшие в стране большого красного дракона, те, кого Бог называет праведными. Это ли не жизнь, больше всего исполненная смыслом?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (2)). Размышляя над этим гимном, я почувствовала уверенность в своем сердце. Возможность исполнять свой долг является самой значимой и ценной для сотворенного существа и вознаграждается Богом. Подвергаясь многократным гонениям и страданиям, я смогла по-настоящему увидеть всемогущество и владычество Бога, обрести веру в Него, различить злобную сущность большого красного дракона и понять свою собственную эгоистичную природу. И что самое важное, я научилась смотреть в лицо смерти. Ничего из этого я никогда бы не обрела в комфортных условиях. Слава Богу!