В конце августа 2020 года меня выбрали лидером церкви, и я стала партнером Синь Ран. В начале сентября глава нашей общины вызвал Синь Ран на собрание за город, а я осталась в церкви с несколькими дьяконами, чтобы разобраться с различными делами церкви. В то время мы заметили, что работы по поливу были неэффективны, в основном потому, что ответственный за полив руководитель был небрежен и не следил за ходом работ своевременно. Мы хотели пообщаться с ним, чтобы решить эту проблему, но когда мы отправили письмо Синь Ран по этому поводу, она сразу же отвергла наше предложение и попросила дождаться ее возвращения, чтобы обсудить этот вопрос. Я подумала: «Мы просто пообщаемся с этим руководителем. Почему мы должны дождаться ее возвращения, чтобы сделать это? Но, возможно, Синь Ран знает о каких-то других проблемах этого руководителя и хочет решить все вместе». После того как это пришло мне в голову, я успокоилась. Но через несколько дней Синь Ран вернулась с собрания и не дала никаких объяснений. Это заставило меня подумать, что у нее какие-то проблемы: уж не думала ли она, что мы не должны выполнять какую-либо работу без нее? Позже, когда мы обсуждали работу церкви, я заметила, что Синь Ран всегда разговаривала с нами свысока и просто отдавала приказы, словно не видела необходимости обсуждать что-то с нами. Я высказала несколько предложений, которые она отвергла, не задумываясь. Некоторые из моих предложений были обоснованными, но она намеренно находила в них недостатки и заставляла нас слушать ее. Например, изучив работу нескольких групп, я обнаружила некоторые проблемы и предложила пообщаться с руководителями, чтобы решить их, но Синь Ран категорически настаивала на том, что я не должна этого делать. Она сказала, что проведет с ними собрание, когда закончит свою работу. Я подумала, что это затянет дело и что я лучше знаю состояние работы в этих командах, чем она, поэтому я снова высказала ей свои мысли, но она все равно настаивала, чтобы я сделала так, как она сказала. Мне стало очень неловко, и я подумала: «Мы партнеры, но она всегда хочет, чтобы последнее слово было за ней, и не оставляет места для дискуссий. Она отвергает все мои предложения, и в итоге мне всегда приходится прислушиваться к ее идеям. Неужели ни одно из моих предложений не подходит? Или она просто слишком высокомерна?» Но я видела, насколько она агрессивна, и думала о том, что она дольше была лидером, а значит, наверняка лучше меня понимала проблемы и трудности братьев и сестер. Поэтому я решила сделать все так, как она хочет, и больше ничего не говорила.

Позже мы разделились, чтобы встретиться с каждой из групп. Когда я встретилась с поливальщиками, их руководитель сказала, что в последнее время все больше и больше новичков принимают Евангелие, и они не справляются с нагрузкой. Она спросила, не могли бы лидеры и работники церкви заняться работой по поливу неполный рабочий день, чтобы обеспечить своевременный полив всех новичков. Я подумала, что это хорошее предложение, и приняла его. К моему удивлению, когда Синь Ран узнала об этом, она написала очень резкое письмо и в тот же день разослала его всем поливальщикам. В письме она обвинила меня в том, что я неправильно понимаю этот вопрос, и сказала, что такая организация работы все испортит. Между строк она также отругала руководителя, сказав: «Это умышленное и необдуманное решение. Вы действуете, не считаясь ни с чем, кроме своих собственных идей. Это препятствует и мешает работе церкви, что по своей сути очень серьезно». Чтение этого письма было похоже на пощечину. Мое сердце выпрыгивало из груди. Я подумала: «Разве я была своевольной? Я мешала работе церкви?» Я была ошеломлена и испугалась, что действительно сбилась с пути и вызвала помехи и нарушения. Когда я поняла, что все братья и сестры могут прочитать это письмо, я обеспокоилась о том, что они обо мне подумают. Как я смогу снова посмотреть им в глаза? Я была несчастна, и мне казалось, что меня осудили. Я подумала: «Даже если мы действительно совершили ошибку, она могла бы просто побеседовать с нами о принципах и дать нам понять, где мы ошиблись, чтобы мы могли исправить проблему. Почему она сразу написала письмо всем, даже не пообщавшись?» Я не смогла удержаться и разрыдалась и несколько дней очень негативно к этому относилась. Только благодаря тому, что я ела и пила Божьи слова, мое состояние улучшилось. В то время у меня было смутное ощущение, что Синь Ран довольно свирепая, и в будущем мне нужно быть осторожной в общении с ней и стараться ее не злить, иначе кто может сказать, когда она снова накажет и унизит меня. Тень того случая осталась со мной до сих пор. Мне всегда казалось, что если я не послушаю Синь Ран или возражу ей, она сделает что-то, что навредит мне, и я втайне ее побаивалась.

Позже я узнала, что Синь Ран сама настояла на встрече с руководителями групп, но из-за того, что она не согласовала время, это затянулось на несколько дней, и многие работы не были организованы и выполнены вовремя. Я думала, что она поделится уроками, которые извлекла из этой проблемы, или расскажет об отклонениях и ошибках, которые она допустила при организации работы, но, к удивлению, она об этом не упомянула. Всего через несколько дней глава нашей общины прислала письмо с изложением соответствующих принципов. Она сказала, что мне следует договориться с лидерами и работниками, чтобы они поливали новичков неполный рабочий день. Она объяснила, что таким образом братья и сестры смогут подготовить больше добрых дел, а новички получат своевременный полив, что благотворно скажется на работе церкви. Я думала, что Синь Ран, услышав это, задумается и поймет свою ошибку, но она казалась совершенно равнодушной. Она просто бросила на меня презрительный взгляд и отвернулась. Я подумала: «Она совершает ошибку за ошибкой, исполняя свой долг, и при этом совершенно не знает себя. Ей опасно продолжать в том же духе». Я думала напомнить ей, чтобы она проанализировала себя, но потом увидела, как высокопарно она себя ведет, и вспомнила, как она решительно отвергала все мои предложения. Кто знал, как она отреагирует, если я укажу ей на ее проблемы? И в прошлый раз она отругала меня так строго, что я до сих пор чувствовала себя немного испуганной и скованной, поэтому не осмелилась ей об этом напомнить.

Все это время Синь Ран руководила и организовывала нашу работу в одиночку. Несмотря на то, что мы были партнерами, она никогда не общалась и не обсуждала со мной какие-либо вопросы. Она отвечала за все, и только за ней оставалось последнее слово. Обсуждая работу, мы с дьяконами высказывали свои взгляды, а затем она придиралась к проблемам, переформулировала наши предложения и в конечном итоге предлагала собственные «лучшие идеи». Со временем нам всем стало казаться, что мы не справляемся со своим долгом и что Синь Ран более проницательна, обладает способностями к работе и видит вещи яснее нас. Поэтому чаще всего мы соглашались с ее точкой зрения и делали то, что она говорила. Синь Ран была очень агрессивна, когда находила недостатки или прямо отрицала мои предложения, из-за чего я всегда немного побаивалась ее. Мне казалось, что она сделает со мной что-то плохое, если я не буду ее слушаться, поэтому я всегда старалась подстроиться под нее и не смела идти против нее. Поскольку она постоянно отвергала мои предложения, я постепенно утратила желание делиться своими идеями во время рабочих дискуссий, даже если считала их очень хорошими. Я подумала, что озвучивать их не имеет смысла, так как Синь Ран все равно отмахнется от них. После этого я стала все пассивнее относиться к своему долгу и больше не искала способов, как стать более эффективной. Я была просто как марионетка. У меня не было никаких собственных мыслей или взглядов на различные вопросы, связанные с нашей работой. Я ждала приказов Синь Ран, прежде чем что-то предпринять, и просто делала все, что она говорила. В таком же состоянии находились и дьяконы. За это время я становилась все более негативно настроенной и пассивной, но не знала, как переломить свое состояние, и очень этим мучилась.

Позже мы получили письмо от главы нашей общины, в котором говорилось, что некоторых братьев и сестер недавно арестовали. В целях безопасности нас попросили разбиться на две группы для выполнения своего долга и не собираться вместе. Таким образом, если что-то пойдет не так, нас не арестуют всех сразу, что приведет к задержке выполнения различных этапов работы церкви. Синь Ран в это время была в отъезде, поэтому я обсудила этот вопрос с дьяконами. Я считала, что это хороший план, но они думали, что разделение на две группы затруднит обсуждение работы. В итоге мы так и не смогли прийти к заключению, и они хотели дождаться возвращения Синь Ран, чтобы принять решение. Я думала, что мы просто разделимся на группы, и это не будет связано с какими-то принципиальными вопросами. Учитывая риски для безопасности и все плюсы и минусы этого плана, разделиться было правильным решением. Но никто не решался его принять. Они настаивали на том, что сначала нужно дождаться согласия Синь Ран. Я видела, как сильно все полагались на нее и боготворили ее, как они ждали, что она все устроит и решит, как слушали ее приказы, и я поняла, что проблема с Синь Ран была довольно серьезной. После этого я рассказала одной из диаконис, сестре Ли Руйчжи, о своем состоянии и о проблемах, которые я обнаружила у Синь Ран. Я была удивлена, услышав, что она тоже чувствует себя очень скованно из-за Синь Ран. Она рассказала, что всегда боялась Синь Ран и не решалась пойти против нее. Она также сказала, что Синь Ран намеренно преувеличивала ее недостатки и ругала ее перед другими, чтобы выставить ее в плохом свете. Затем Руйчжи добавила: «Если мы замечаем проблемы Синь Ран, но не различаем сущности и не разоблачаем их, а просто ведем себя как человекоугодники, совершенно не придерживаясь истин-принципов, то в конечном итоге Бог возненавидит нас, а Святой Дух оставит». Я чувствовала то же самое. Я вспомнила отрывок из Божьих слов, в котором говорится: «Те в церкви, кто практикует истину, отвергнуты и не в состоянии полностью вкладываться, а те, кто распространяет смерть и подрывает работу церкви, бесчинствуют внутри нее — и, более того, большинство людей следует за ними. Такими церквями просто-напросто правит сатана; дьявол — их царь. Если люди церкви не восстанут и не отвергнут этих главных бесов, тогда они также рано или поздно придут к погибели. Отныне и впредь против подобных церквей должны приниматься меры. Если те, кто немного способен практиковать истину, не будут стремиться к этому, то такая церковь будет стерта с лица земли. Если в церкви нет никого, кто готов практиковать истину, и никого, кто мог бы свидетельствовать о Боге, то эта церковь должна быть полностью изолирована, и ее связи с другими церквями должны быть разорваны. Это называется „погребением смерти“; вот что значит отвергнуть сатану» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Когда я размышляла над этим отрывком из Божьих слов, мне стало очень страшно. Божьи слова раскрыли именно то состояние, в котором мы находились. Синь Ран имела последнее слово и власть в церкви, но никто не осмеливался разоблачать ее. Вместо этого мы все слушали ее, следовали за ней и позволяли ей принимать все решения. Где было место Бога в моем сердце? Как такое поведение могло не вызвать у Бога ненависти и презрения ко мне? Если бы я продолжала в том же духе, в конечном итоге, я была бы по-настоящему отвергнута Богом и полностью утратила бы работу Святого Духа. Я видела, что Синь Ран нарушает принципы и действует самовольно. За ней было последнее слово, она вела себя как тиран и совершенно не прислушивалась к советам своих партнеров и коллег. Когда другие указывали на ее проблемы, она не принимала их и не анализировала себя. Но я так боялась обидеть ее и быть подавленной, что не осмеливалась затронуть ее проблемы. Я просто слушалась ее, что привело к задержкам и помешало работе церкви. Осознание этого факта вызвало у меня чувство глубокого сожаления и раскаяния. Я подумала: «Я должна практиковать истину и разоблачить ее. Я больше не могу смиряться с ней».

Но потом случилось еще кое-что неожиданное. Однажды, вернувшись с собрания, Синь Ран с угрюмым лицом сердито сказала мне: «Два руководителя группы не могут хорошо работать вместе и постоянно критикуют друг друга. Я планирую отстранить их обоих». Услышанное повергло меня в шок. Я мало что знала об этих руководителях. Хотя иногда они проявляли высокомерный характер, они умели и принимать истину, и выполнять настоящую работу. Они лишь проявляли развращенный характер и не умели гармонично сотрудничать. Для решения этих проблем достаточно было бы пообщаться с ними об истине. Как их можно было просто отстранить? Не замедлит ли это работу церкви произвольное отстранение людей, которые могли бы выполнять конкретную работу? Я понимала, что в этот раз не смогу слепо следовать за Синь Ран, поэтому сказала: «Когда дело касается такого важного вопроса, нам нужно искать, как практиковать правильно. Мы не можем просто произвольно отстранять людей». После этого я стала расследовать ситуацию с двумя руководителями и с удивлением узнала, что они уже остранены. Изучая этот вопрос, я обнаружила, что они вовсе не были кандидатами на отстранение. Я была потрясена и возмущена и подумала: «Синь Ран приняла такое важное решение, ни с кем его не обсудив. Это просто возмутительно!» Я написала письмо Синь Ран, указав на ее проблемы, но она сама себя совершенно не знала. Позже я узнала, что одна диакониса, сестра Лян Синьцзин, которая изначально была инициативной и ответственно относилась к своему долгу, в последнее время была очень негативно настроена и чувствовала себя недостойной служить диаконисой, потому что Синь Ран часто нападала на нее и унижала. Услышав это, я очень расстроилась. Я видела, что высокомерие Синь Ран, ее тираническое поведение и то, как она постоянно атаковала и сковывала других, не вызывало у людей ничего, кроме негативных эмоций и страдания. Разве она не была злым человеком? Я знала, что должна разоблачить и остановить ее — я не могла позволить ей продолжать поступать, как ей хочется. Однако когда пришло время встретиться с ней лицом к лицу, я все равно испытывала некую робость.

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Если истина не стала твоей жизнью, и ты все еще живешь со своим сатанинским характером, то, когда ты обнаружишь злых людей и дьяволов, которые подрывают и нарушают работу церкви, ты закроешь на это глаза и уши; ты отмахнешься от них без зазрения совести. Ты даже подумаешь, что кто-либо, нарушающий работу церкви, не имеет к тебе никакого отношения. Как бы ни страдали работа церкви и интересы Божьего дома, тебе все равно, ты не вмешиваешься и не чувствуешь за собой вины — а значит, ты — человек, лишенный совести и разума, маловер, рабочий. Ты вкушаешь то, что принадлежит Богу, пьешь то, что принадлежит Богу, и наслаждаешься всем, что исходит от Бога, однако тебе кажется, будто никакой ущерб интересам Божьего дома тебя не касается, — а значит, ты — предатель, кусающий руку, которая кормит тебя. Если ты не защищаешь интересы Божьего дома, — да человек ли ты вообще? Это бес, обманом пробравшийся в церковь. Ты изображаешь веру в Бога, делаешь вид, будто ты — один из избранных, и хочешь быть нахлебником в доме Божьем. Ты не ведешь жизнь человека, больше похож на изверга, чем на человека и, очевидно, принадлежишь к числу маловеров. Если ты истинно веруешь в Бога, тогда, даже если ты еще не обрел истину и жизнь, ты, по крайней мере, будешь говорить и действовать на стороне Бога; ты, по крайней мере, не будешь стоять в стороне, увидев, что интересы Божьего дома находятся под угрозой. Ощутив побуждение закрыть на это глаза, ты почувствуешь себя виноватым, тебе станет неловко, и ты скажешь себе: „Не могу я сидеть тут и ничего не делать — я должен встать и что-то сказать, я должен взять на себя ответственность, я должен разоблачить это порочное поведение, должен остановить это, чтобы интересы Божьего дома не пострадали, и не нарушилась жизнь церкви“. Если истина стала твоей жизнью, то ты не только будешь иметь такое мужество и решимость, и сможешь полностью понять этот вопрос, но и станешь исполнять те обязательства, которые несешь перед работой Бога и интересами Его дома, и таким образом твой долг будет исполнен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Слова Божьи говорят, что если люди равнодушны и не чувствуют укоров совести, когда видят, что работа церкви страдает, значит, они не живут по-человечески. Прочитанное глубоко ранило меня, потому что именно так я себя и вела. Я ясно видела, что у Синь Ран были проблемы, но мне никогда не хватало смелости выступить, чтобы разоблачить их и остановить ее. Потому что она всегда находила во мне недостатки, отвергала мои идеи, читала мне нотации и нападала на меня свысока, я боялась ее и не смела обидеть. Чтобы защитить себя, я смирилась с ней и влачила жалкое существование. Я даже думала, что пока я остаюсь ее послушной подданной, она не будет подавлять или наказывать меня. Пока я могла защитить себя, я была готова позволить ей быть главной, командовать и манипулировать мной. Я жила в этом состоянии, не обращая внимания на работу церкви. Я знала, что Синь Ран уже повлияла на работу церкви, пойдя против принципов и ведя себя как тиран, но у меня все еще не хватало смелости выступить и разоблачить ее. Даже когда она нападала на людей и подавляла их, держала в своих руках всю власть и распоряжалась всеми делами, я не осмеливалась противостоять ей и помешать ей творить зло. Я действительно была такой раболепной! Я была всего лишь бесполезной трусихой, влачащей жалкое существование! Где же были честность и достоинство в такой жизни? Я наслаждалась поливом и питанием Божьими словами и всем, что исходило от Него, но я всегда пыталась защитить себя и не применяла истину на практике, чтобы защитить работу церкви. Подумав об этом, я очень расстроилась и почувствовала себя виноватой. Я ненавидела себя за то, что была такой эгоистичной и лживой. Я подумала: «Я больше не могу так жить. На этот раз, даже если она накажет меня и отомстит, я должна выступить, разоблачить ее злодеяния и защитить работу церкви. Это моя обязанность».

После этого я отправилась к Синь Ран, чтобы раскрыть ей, как она нарушила принципы и поступила как тиран, самовольно отстранив этих двух руководителей. Но я только начала говорить, как она прервала меня и перевела разговор на меня, сказав, что я не очень гармонично с ней сотрудничаю. В этот момент дьяконы также разоблачили ее в подавлении и стеснении людей. Столкнувшись с фактами, Синь Ран не смогла нас переспорить и просто сказала, что не знала об этих проблемах и подумает. Наконец, с улыбкой на лице, она сказала: «С моим высоким уровнем у меня есть право быть высокомерной. Ничего не поделаешь». Я потеряла дар речи, когда услышала это. Ей действительно не хватало разума! После этого двое дьяконов еще дважды общались с Синь Ран и помогали ей, надеясь, что она раскается, но она не приняла этого и даже набросилась на них, сказав, что они ее преследуют. Когда я увидела, что Синь Ран совсем не принимает истину и не понимает собственных злодеяний, я поняла, что ее проблемы действительно серьезны.

После этого я подумала о том, как Синь Ран подавляла дьяконов и меня до такой степени, что мы стали слабыми и негативно настроенными. У некоторых из нас даже пропало желание исполнять свой долг. Как это произошло? Позже, читая Божьи слова, я наконец-то обрела способность к различению сущности методов и природы действий Синь Ран. В Божьих словах говорится: «За всеми средствами, используемыми антихристами против тех, кто стремится к истине, есть мотивы и цели. Вместо того, чтобы стараться охранять работу Божьего дома, их цель — сохранить свою собственную власть и статус, а также свое положение и имидж в сердцах избранных Божьих. Их методы и поведение нарушают работу Божьего дома и мешают ей, а также оказывают разрушительное воздействие на жизнь церкви. Разве не это — самое распространенное проявление злых дел антихриста? В дополнение к этим злым делам антихристы совершают еще более отвратительные поступки, а именно постоянно пытаются придумать, как заполучить рычаг давления на тех, кто стремится к истине. Например, если кто-то предался блуду или совершил какое-то другое прегрешение, антихристы используют это как аргумент для нападок. Они ищут возможности оскорбить, разоблачить, оклеветать этого человека и навесить на него ярлык, чтобы отбить у него желание исполнять свои обязанности и вызвать у него состояние негатива. Антихристы также заставляют избранных Божьих подвергать этого человека дискриминации, сторониться и отвергать его, чтобы стремящиеся к истине люди оказались в изоляции. В итоге когда все те, кто стремится к истине, начинают чувствовать негатив и слабость, перестают активно выполнять свои обязанности и не желают посещать собрания, цель антихристов оказывается достигнутой. Поскольку стремящиеся к истине люди перестают угрожать статусу и власти антихристов и никто больше не осмеливается сообщать о них или разоблачать их, они чувствуют себя спокойно... Что, по мнению антихристов, делает их способными на такое зло? „Если те, кто стремится к истине, часто слушают проповеди, то однажды они смогут увидеть мои действия насквозь, и тогда они точно разоблачат и заменят меня. Пока они исполняют свои обязанности, мой статус, престиж и репутация находятся под угрозой. Лучше напасть первому, найти возможности завладеть рычагом воздействия, чтобы помешать им, и приговорить их, и ввести их в состояние негатива, да так, чтобы у них пропало все желание исполнять свои обязанности. Я также спровоцирую лидеров, работников и стремящихся к истине на конфликт, чтобы лидеры и работники возненавидели стремящихся к истине, отстранились от них и перестали ценить и продвигать их. Таким образом у них пропадет все желание стремиться к истине или исполнять свои обязанности. Будет лучше всего, если стремящиеся к истине останутся в состоянии негатива“. Вот какую цель желают осуществить антихристы» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт третий. Они исключают и подвергают нападкам тех, кто стремится к истине). Читая Божьи слова, я узнала, что антихристам свойственно стремление к статусу и что власть для них — это сама жизнь. Они опасаются, что те, кто стремится к истине, после ее постижения различат их сущность после того как они поняли истину, а затем получат поддержку и одобрение братьев и сестер. Поэтому, чтобы упрочить свое положение и власть, антихристы намеренно ищут рычаги для нападок и принижения тех, кто стремится к истине. Они пытаются заставить их стать негативно настроенными, потерять веру и стать неспособными нормально выполнять свой долг. Таким образом, антихристы смогут оставаться у власти и всегда иметь последнее слово. Я поняла, что именно так и поступала Синь Ран. Она всегда находила в нас недостатки, улавливала наши проблемы и нападала на нас со своими насмешками и сарказмом. Она также намеренно смущала и унижала нас перед нашими братьями и сестрами, из-за чего мы чувствовали, что не можем выполнять настоящую работу, и оставались настолько слабыми и негативно настроенными, что у нас не было никакого желания выполнять свой долг. Публичное письмо, в котором она принизила и осудила меня за искаженное понимание и умышленные действия — которые были серьезными по своей сути — задело меня особенно сильно. С тех пор я боялась ее. Я боялась, что она снова публично принизит и отчитает меня, если я не соглашусь с ней, поэтому изо всех сил старалась идти у нее на поводу. Я не осмелилась бы снова оскорбить ее или бросить вызов ее воле, и уж точно мне не хватило бы смелости различить ее сущность и разоблачить ее. Она использовала те же методы в отношении дьяконов, нападая на каждого, пока они не начинали чувствовать, что не справляются со своим долгом. Таким образом Синь Ран позаботилась о том, чтобы никто не смог различить ее сущность. Это также означало, что все чувствовали себя скованно и слушались ее, и никто не смел возражать против ее решений. Так она добилась своей цели — получить единоличную власть в нашей церкви. Слова и действия Синь Ран были очень зловещими, коварными и злобными. Она говорила и вела себя как антихрист.

Я также размышляла о том, почему мы все подчинялись Син Ран, когда она явно подавляла нас. Мы даже не осмеливались принимать решения в ее отсутствие. Как ей удалось ввести нас в заблуждение и управлять нами до такой степени? Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Когда контроль находится в его руках, то наиболее характерное явление при этом — то, что в сфере власти антихриста последнее слово всегда лишь за ним одним. В его отсутствие никто не смеет ни принимать решения, ни улаживать какие-то вопросы. Без него все остальные уподобляются потерянным детям: они не знают, как им молиться, искать и совещаться друг с другом, и ведут себя как марионетки или мертвецы. Не будем сейчас вдаваться в подробности того, что часто говорят антихристы, чтобы ввести людей в заблуждение и подчинить их себе. Несомненно, они используют для этого много утверждений и тактик, а последствия этого можно увидеть по тем, кто оказался введен в заблуждение... Например, если ты предлагаешь нечто правильное и разумное, то все должны бы обсудить твое предложение и побеседовать о нем: это верный путь, демонстрирующий преданное, ответственное отношение к своему долгу. Но антихрист в душе думает: „Как же я не додумался до этого предложения первым?“ В глубине души он признает, что предложение правильно, однако способен ли он его принять? В силу своей природы он ни в коем случае не примет твое верное предложение. Он сделает все возможное, чтобы оно было отвергнуто, а затем придумает альтернативный план, чтобы у тебя возникло ощущение, что твое предложение никуда не годится, а его план лучше. Антихрист хочет, чтобы людям казалось, будто они без него не обойдутся и что лишь при его участии остальные смогут работать эффективно. Без антихриста и никакую работу нельзя сделать правильно, и все вокруг становятся никчемными, ни на что не способными. Стратегия антихриста заключается в том, чтобы постоянно выглядеть уникальным новатором и делать напыщенные заявления. Какими бы правильными ни были чужие утверждения, антихрист их отвергнет. Даже если чужие предложения согласуются с идеями самого антихриста, он их ни за что не признает и не реализует, если не сам первым их предложил. Напротив, он будет что есть мочи их принижать, опровергать и осуждать, упорно критикуя их, пока автор предложения не решит, что его идея была неверна, и не скажет, что ошибался. Только тогда антихрист наконец оставит этот вопрос в покое. Антихристы любят самоутверждаться сами и при этом принижать других, чтобы те им поклонялись и ставили их на первое место. По мнению антихриста, блистать позволено только ему, а другие должны стоять у стенки и не высовываться. Все слова и поступки антихриста верны, а все слова и поступки других неправильны. Он часто озвучивает новые идеи, чтобы опровергнуть чужие взгляды и поступки, мешает другим выдвигать свои предложения, придирается к ним и отвергает их. Так он заставляет других слушаться его и следовать его планам. С помощью этих методов и стратегий антихрист упорно лишает тебя права голоса, нападает на тебя и вызывает у тебя чувство некомпетентности, тем самым заставляя тебя все сильнее покоряться ему, восхищаться им и высоко его ценить. Так антихрист полностью подчиняет тебя себе. Именно так и выглядит процесс усмирения и подчинения людей антихристом» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый. Они вводят людей в заблуждение, завлекают, запугивают и подчиняют себе). После прочтения Божьих слов мое сердце просветлело. В прошлом Синь Ран постоянно отвергала наши идеи, Я просто считала ее высокомерной, но не различала ни ее намерений, ни целей, ни природу ее поступков. Только прочитав Божьи слова, я поняла, что всякий раз, когда она отвергала наши точки зрения, она просто выискивала проблемы в наших точках зрения, чтобы опровергнуть их и заставить нас почувствовать, что наши предложения могут быть неприемлемыми. Затем, исходя из этого, она излагала какую-нибудь идею или произносила высокопарную речь. Через некоторое время нам стало казаться, что мы уступаем ей, а она видит вещи более глубоко и проницательно. Мы не только не различили ее сущности, мы все больше смотрели на нее и восхищались ею, и в конце концов не смогли удержаться от самоотречения. Мы считали, что наши идеи и предложения в принципе бесполезны, что упоминать о них бессмысленно и что нам следует просто выслушать ее. Таким образом она достигла своей цели — контролировать мысли других людей. После того как она долгое время манипулировала нами таким образом, мы перестали искать и размышлять над тем, что с нами происходит, и в конце концов у нас больше не было никаких собственных мыслей. Мы были похожи на марионеток и совершенно не справлялись со своим долгом. В конце концов я поняла, что это был метод, который используют антихристы, чтобы доминировать и контролировать людей. Синь Ран использовала это как средство контроля над нами, чтобы заставить нас слушаться и подчиняться ей. Она была такой коварной, хитрой и злой!

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Если человек умен, если за его словами и поступками постоянно кроются интриги, если он проявляет властность и все время пытается управлять и руководить окружающими, посчитаешь ли ты его добросердечным или порочным? (Порочным.) Ты боишься его и думаешь: „Этот человек все время хочет меня контролировать. Мне нужно держаться от него как можно дальше. Если я не стану его слушаться, то он придумает, как мне отомстить, и кто знает, какие методы он использует, чтобы меня наказать“. Ты ведь чувствуешь, что его характер порочен, не так ли? (Да.) Как ты это чувствуешь? (Он всегда заставляет людей поступать в соответствии с его требованиями и идеями.) Разве он не может требовать, чтобы другие поступали так, а не иначе? Неужели это обязательно плохо, если другие люди от тебя чего-то требуют? Верна ли эта логика? Соответствует ли она истине? (Не соответствует.) Что именно вызывает у тебя дискомфорт — методы или характер таких людей? (Их характер.) Правильно, их характер вызывает у тебя дискомфорт. Ты чувствуешь, что этот характер исходит от сатаны, что он не соответствует истине, что он тревожит, контролирует и сковывает тебя. Это вызывает у тебя не только дискомфорт, но и страх и заставляет думать, что если ты не выполнишь их требования, то с большой долей вероятности они накажут тебя. Характер таких людей настолько порочен! Они не просто говорят что-то вскользь — они хотят контролировать тебя. Они предъявляют к тебе такие жесткие требования и заставляют тебя поступать определенным образом, а это сопряжено с определенным типом характера. Они не просто требуют от тебя каких-то действий, но желают контролировать тебя. Если они смогут обрести над тобой власть, ты станешь их марионеткой, игрушкой в их руках. Если ты станешь слушаться их во всем, что бы ты ни говорил, что бы и как ни делал, то они будут счастливы. Распознав в человеке такой характер, что ты чувствуешь в своем сердце? (Я чувствую страх.) Чувствуя страх, какое определение ты дашь такому характеру? Он ответственный, добросердечный или порочный? Ты чувствуешь, что он порочен. Когда ты воспринимаешь чей-то характер как порочный, ощущаешь ли ты радость или же ненависть, отвращение и страх? (Ненависть, отвращение и страх.) В тебе пробуждаются эти дурные чувства. Когда ты испытываешь ненависть, отвращение и страх, чувствуешь ли ты себя свободным и раскрепощенным, или же наоборот, скованным? (Скованным.) Откуда берутся такие чувства и ощущения? Они исходят от сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Знание своего характера — основа для его изменения). Прочитав Божьи слова, я поняла, почему я так боялась Синь Ран и не решалась бросить ей вызов. В основном потому, что она была настолько злой, когда ругала меня и отвергала мои идеи, что заставляло меня чувствовать себя скованной и угнетенной. Я верила, что если я не буду ее слушаться, она будет подавлять и наказывать меня. Синь Ран злобно нападала на нас и находила недостатки в наших идеях, чтобы отвергнуть их, ее целью было заставить нас пойти на компромисс и в итоге превратить нас в своих марионеток. Она хотела заставить всех слушаться ее, искоренить неповиновение и таким образом добиться своей цели — полной власти. Ее желание контролировать было настолько сильным!

Позже мы вместе с диаконами обсудили эти Божьи слова. Чем больше мы их обсуждали, тем яснее нам становилось. Мы обрели способность к различению сущности методов Синь Ран, с помощью которых она вводила нас в заблуждение, контролировала и подавляла, и увидели, что у нее высокомерный и злобный характер. Чтобы упрочить свой статус и власть, она использовала эти методы, чтобы подавлять и контролировать других. Она обладала всей полнотой власти и имела последнее слово среди братьев и сестер. Она уже помешала работе церкви и нанесла ей ущерб, часто попирая принципы и действуя самовольно. И хотя ее разоблачали и беседовали с ней много раз, она совершенно не хотела этого принимать, и у нее не было знания себя и готовности к покаянию. Основываясь на Божьих словах, мы могли с уверенностью различить, что Синь Ран — человек того же типа, что и антихрист, а значит, ее нужно отстранить и изолировать для наблюдения. Поэтому в тот же день мы предоставили главе нашей общины отчет о поведении Синь Ран и свои выводы. Проведя расследование и изучив ситуацию, глава общины обнаружил, что Синь Ран совершила слишком много злых дел, и подтвердил, что она — антихрист. Он посоветовался с братьями и сестрами, и после того, как более 80% дали свое согласие, Синь Ран была отлучена от церкви. После того как ее отлучили, братья и сестры были вне себя от радости, и мы все увидели, что Бог так праведен и что истина правит в Божьем доме. Мы узнали, что хотя антихристы и злые люди могут временно свирепствовать в церкви, в конце концов они всегда будут разоблачены и очищены. Я также чувствовала глубокое сожаление и раскаяние после всего этого. Я поняла, что была слишком озабочена тем, чтобы защитить себя, пока антихрист творил зло. Я бы предпочла быть угнетенной ею чем искать правду, различать и разоблачать ее. Я молчаливо потворствовала ее злодеяниям и нарушению работы церкви, и значит была причастна к ее злодеяниям. Теперь я понимаю, что как лидеры и работники мы должны отстаивать истины-принципы и смело разоблачать антихристов и злых людей. Только так мы сможем уберечь работу церкви и хорошо выполнить свой долг.