Лидер поручила мне провести несколько групповых собраний. Немного попрактиковавшись, я стала понимать некоторые принципы и научилась различать ряд состояний, которые переживают люди. Мне казалось, что эти обязанности помогают мне быстро познавать истину и добиваться прогресса. Но потом полиция начала следить за диаконом, ответственным за общие вопросы, она больше не могла контактировать с другими, и лидер поручила мне заниматься общими вопросами. В то время братьев и сестер арестовывали одного за другим. Нужно было о многом позаботиться — перевезти книги, найти новые дома, где братья и сестры могли укрыться, и тому подобное. Я целыми днями носилась туда-сюда, занимаясь всем этим. Через какое-то время я впала в уныние и почувствовала досаду. Мне казалось, что я провожу все время в бессмысленной беготне и что так мне не обрести истину. Буду ли я спасена, если так и дальше пойдет? Работа общего характера вызывала во мне все большее сопротивление, и я больше не хотела этим заниматься.

Привозя вещи в принимающие дома, я много раз видела, как братья и сестры общаются во время собраний. Мне казалось, что со мной обошлись несправедливо, и я даже обиделась на лидера. Почему она поручила мне заниматься общими вопросами? Они все вместе беседовали об истине, узнавали много нового и быстро росли, а я просто была на посылках — как я могла обрести истину? Без истины я не смогу войти в жизнь и не буду спасена. Разве это не было поражением? Думая об этом, я расстраивалась все сильнее, и у меня больше не было мотивации для исполнения долга. Однажды я узнала, что дом одной из сестер подвергается риску и находящиеся там книги нужно было срочно перевезти в безопасное место. Я недоумевала: «Почему возникает так много общих вопросов? Они отнимают много времени и сил, но я не могу обрести истину. Наверное, я делаю все это впустую». Думая так, я не хотела этим заниматься. Но ситуация была срочная, и мне пришлось помочь с перевозкой книг. Как только мы там закончили, что-то случилось и в другом доме, где хранились книги. Я занялась перевозкой этих книг. Как и в первом случае, мне нужно было заново все организовать и упаковать, и, проработав целый день, я жаловалась не переставая. Когда я, уставшая, пришла домой, лидер и ответственная за полив диакон обсуждали работу. Лидер сказала мне: «Тебе же нужно было всего лишь перевезти сестру в новый принимающий дом. Почему это заняло целый день?» Мне стало очень обидно после этих слов. Пока я бегала по делам, они все вместе беседовали об истине и принципах. Что я могла обрести, занимаясь лишь общими вопросами? Неважно, сколько я делаю, что, если в итоге я стану просто оказывающей услуги? Как бы было прекрасно, если бы я могла оставаться здесь, читать Божьи слова, участвовать в собраниях и общаться со всеми, обсуждая работу. Это не так тяжело, и я могла бы обрести истину, а в будущем — спасение. Мысли об этом вызывали у меня все большую досаду, я чувствовала себя подавленной и совершенно опустошенной. Я продолжала накручивать себя: «Почему мне поручили заниматься общими вопросами?» Бог хотел, чтобы я стала оказывающей услуги? Если так и дальше пойдет, я навсегда останусь на побегушках? Что я смогу обрести?

На следующий день было много дел общего характера, которыми нужно было заниматься, и я не могла сдержать недовольства. Лидер заметила, что я была не в очень хорошем состоянии, и напомнила, что мне следует проанализировать себя и извлечь из этого урок. Для меня это стало своего рода тревожным звонком. Отвечая за общие вопросы, я выполняла работу, но в душе сопротивлялась. Я сердилась и хотела самостоятельно выбирать себе обязанности, Я даже думала, что Бог был несправедлив ко мне. Я поняла, что находилась в опасном состоянии. Мне нельзя было продолжать сопротивляться. Я должна была искать истину и покаяться перед Богом.

Я нашла кое-что в Божьих словах. «Принципы, которые ты должен понимать, и истины, которые должен претворять в жизнь, одинаковы, независимо от того, какие обязанности ты выполняешь. Попросили ли тебя быть лидером либо работником, или ты готовишь еду, будучи хозяином, или же тебя попросили заняться внешними делами либо выполнить какую-то физическую работу, принципы истины, которые следует соблюдать при исполнении этих различных обязанностей, остаются неизменны в том плане, что они должны быть основаны на истине и на Божьих словах» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к принципам истины, можно хорошо исполнять свой долг). «У многих нет четкого знания, что значит быть спасенными. Некоторые считают, что чем больше лет они веруют в Бога, тем больше у них шансов на спасение. Другие думают, что чем больше духовных доктрин они понимают, тем скорее спасутся, а кое-кто полагает, что лидеры и работники непременно будут спасены. Все это человеческие представления и фантазии. Главное здесь, что людям нужно понять, что означает спасение. Быть спасенным прежде всего означает освободиться от греха, освободиться от влияния сатаны, искренне обратиться к Богу и повиноваться Ему. Чем тебе нужно обладать, чтобы быть свободным от греха и влияния сатаны? Истиной. Если люди надеются обрести истину, они должны быть вооружены множеством Божьих слов, они должны иметь возможность переживать и применять их на практике, чтобы суметь понять истину и войти в реальность истины. Только тогда они могут быть спасены. Может ли человек быть спасен или нет, никак не связано с тем, как долго человек верует, сколько у него знаний, есть ли у него дарования или сильные стороны и как сильно он страдает. Единственное, что имеет прямое отношение к спасению, — это может ли человек обрести истину или нет. Итак, сколько истин ты действительно постиг на сегодняшний день? И сколько Божьих слов стали твоей жизнью? В какие из всех Божьих требований ты достиг вхождения? Насколько сильно ты вошел в реальность Божьего слова за годы своей веры в Бога? Если ты не знаешь или если вообще не достиг вхождения в реальность Божьего слова, то, откровенно говоря, у тебя нет надежды на спасение. При всем желании тебе не спастись» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Читая Божьи слова, я поняла, что и работа по поливу, и общие вопросы церкви — это обязанности, которые люди должны выполнять. Бог надеется, что, выполняя долг, мы будем стремиться к истине и входить в жизнь. Наши обязанности могут быть разными, но принципы истины, которые мы практикуем при их исполнении, одинаковы. Независимо от выполняемого долга, все мы проявляем развращенность. Если всякий раз, когда это случается, мы ищем истину, а потом каемся и меняемся, мы можем добиться прогресса в жизни. И тогда мы можем обрести истину и спасение. Но если, сталкиваясь с чем-либо, мы не извлекаем уроков, или наши действия не нацелены на практику истины или изменение нашего характера, тогда для Бога это просто работа, и нам не обрести истину, а тем более Божье спасение. Но я ошибочно считала, что, занимаясь общими вопросами, я не обрету истину, и сколько бы я ни сделала, в лучшем случае я буду оказывающей услуги. Я думала, что будучи лидером или лидером группы, беседуя об истине и поддерживая других, каждый день читая Божьи слова и делясь ими, можно добиться быстрого прогресса в жизни, обрести истину и спасение. Я была такой нелепой. По сути, тот, кто действительно стремится к истине, способен извлекать уроки из того, что с ним случается, независимо от того, какой долг он выполняет, а после получать реальную, практическую выгоду. Точно как в видео со свидетельствами, которые я смотрела. Некоторые братья и сестры занимаются общими вопросами, но они в состоянии работать над претворением Божьих слов в жизнь, искать истину, раскрывать развращенность и избавляться от нее. Получив опыт, они могут измениться и поделиться собственным реальным свидетельством. Но есть и лидеры, которые часто читают Божьи слова другим и помогают решать их проблемы, но на деле не практикуют то, что проповедуют, а лишь говорят о доктрине, и в конце концов их разоблачают и отсеивают. Ведь так же оно и бывает, разве нет? Бог не не делит людей по характеру выполняемых обязанностей и никому не отдает предпочтения. Тот, кто не стремится к истине, всего лишь оказывает услуги. Тот, кто стремится к истине, будет вознагражден за выполнение любого долга. Бог праведен и беспристрастен. Но я погрязла в своих заблуждениях и хотела сама выбирать обязанности. Я противилась и не хотела заниматься общими вопросами. Я даже начала обижаться и досадовать на лидера за то, что она поручила мне такую работу. Я не стремилась к истине и проявляла развращенность, но не анализировала себя, чтобы исправить ее. Я пребывала в негативном состоянии, ныла и обвиняла во всем других, я думала, что Бог просто заставляет меня оказывать услуги. Я неправильно понимала Его. Сложившаяся обстановка идеально подходила для практики, но я не усвоила урок, а только жаловалась. Как неразумно. Если бы я продолжила в этом духе, совсем не обретая истину, то действительно превратилась бы в оказывающую услуги. Мне нужно было сделать несколько дел общего характера, но я не могла принять это от Бога и покориться. Я не могла разобраться со своими собственными проблемами, не говоря уже о проблемах других братьев и сестер. И я хотела в таком состоянии заниматься работой по поливу! Разве это было разумно? Я подумала о Божьих словах: «Смогут ли люди обрести спасение в конечном счете зависит не от того, какой долг они исполняют, а от того, могут ли они понять и обрести истину, и от того, смогут ли они в итоге полностью покориться Богу, отдать себя на милость Его обустройства, не задумываясь о своем будущем и судьбе, и стать полноценными сотворенными существами. Бог праведен и свят, и это тот стандарт, по которому он меряет все человечество. Стандарт сей незыблем, и ты должен это помнить. Запечатлей этот стандарт в своей памяти и не помышляй о том, чтобы найти какой-то другой путь для достижения каких-то нереальных целей. Требования и стандарты, которые Бог имеет по отношению ко всем тем, кто желает обрести спасение, неизменны. Кем бы ты ни был, они остаются одними и теми же» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Читая Божьи слова, я поняла — неважно, занимается человек общими вопросами или служит в качестве лидера, главное — при выполнении долга стремиться к истине. Спастись смогут те, кто ищет истину в ситуациях, созданных Богом, кто может понять себя, раскаяться и измениться. Это осознание озарило мою душу.

Потом я стала снова думать об этом. Почему я так расстроилась и не хотела работать, когда мне поручили общие вопросы? В Божьих словах я прочитала это: «Самое печальное в человеческой вере в Бога — то, что человек осуществляет свое собственное управление посреди работы Бога, но при этом игнорирует Божье управление. Свою главную неудачу человек терпит тогда, когда одновременно с попыткой подчиниться Богу и почитать Его он создает свое собственное идеальное место назначения и строит замыслы, как получить величайшее благословение и самое лучшее место назначения. Даже когда люди понимают, насколько они жалки, отвратительны и ничтожны, многие ли из них готовы отказаться от своих надежд и идеалов? И кто из них способен сам остановиться и перестать думать только о себе? Богу нужны те, кто будет тесно сотрудничать с Ним в осуществлении Его управления. Ему нужны те, кто подчинится Ему телом и душой, посвятив всего себя работе Его управления. Он не нуждается в тех, кто каждый день тянет к нему руки, попрошайничая, и тем более — не те, кто отдает немногое, после чего ждет награды. Бог презирает тех, кто делает грошовый вклад, а потом почивает на лаврах. Он ненавидит тех хладнокровных людей, которые возмущаются работой Его управления и хотят говорить только о том, как попасть на небеса и получить благословения. И еще большее отвращение Бог испытывает к тем, кто использует в своих целях возможность, предоставленную Его работой по спасению человечества. Ибо подобных людей никогда не волновало, чего что Бог желает достигнуть и что осуществить с помощью работы Своего управления. Их интересует лишь, как бы использовать возможности, предоставленные Божьей работой, для получения благословений. Поглощенные исключительно своими собственными перспективами и своей судьбой, они не заботятся о сердце Бога. Возмущающиеся работой Божьего управления и не проявляющие ни малейшего интереса к спасению Богом человечества и к Его воле занимаются лишь тем, что нравится им самим, в отрыве от работы Божьего управления. Бог не запоминает и не одобряет такого поведения, и уж тем более не смотрит на него с благосклонностью» (Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления). Божьи слова отразили мое состояние. Я не хотела заниматься общими вопросами, потому что при исполнении долга у меня была неправильная мотивация. Я делала это ради получения благословения, в душе все время подсчитывая прибыль и убытки, Если была возможность извлечь выгоду, я охотно шла на любые жертвы, но увидев, что мне поручили общие вопросы и я могу стать просто оказывающей услуги, я посчитала это большой потерей. Я приняла мрачный вид и стала роптать, и хотя я делала какую-то работу, но была недовольна этим. Я жила по сатанинской философии вроде «своя рубашка ближе к телу», и «за просто так и палец о палец не ударю». На первом месте всегда стояла «награда», и, даже полностью посвящая себя Богу, я заключала с Ним сделку. Я никогда не задумывалась о том, как добросовестно выполнять долг. Даже в тех суровых условиях я в первую очередь думала не о том, чтобы защитить братьев, сестер и имущество церкви, перевезя их как можно скорее в безопасное место, а о том, стоило ли браться за эту работу, будет ли она полезна для моего конечного места. Я увидела, как сатана развратил меня, какой я стала эгоистичной и низкой, без совести и разума. Я была такой бессердечной и думала только о себе. Я была членом церкви, и в какой бы работе ни была нужда, я должна была действовать вместе со всеми, чтобы защитить интересы церкви. Но все мои действия были подчинены одной цели. Мне казалось, что не получив благословения за усердную работу, я останусь внакладе. Мои мысли занимало только то, как получить благословение и остаться в выигрыше. Факты говорили о том, что мои многолетние усилия в вере были мотивированы только желанием получать благословения. Это напомнило мне сказанные Богом слова: «Даже людям, проявляющим доброту по отношению к другим, воздается, а Христос, совершивший такой труд среди вас, не получил от человека ни любви, ни воздаяния, ни покорности. Разве это не прискорбно?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога). В свете Божьих слов я почувствовала еще большее раскаяние и сожаление. Я ела и пила так много Божьих слов, получила столько Божьей благодати и благословений, но никогда не думала о том, чтобы отплатить за Божью любовь, хорошо исполняя свой долг. Я была зациклена на том, чтобы получать, а не отдавать. Я ненасытно просила у Бога благословений, желая, чтобы он определил мне хорошее конечное место. Не получая желаемого, я была недовольна, а при выполнении малейшего долга жаловалась без остановки. Мои совесть и разум притупились, и это оскорбляло Бога. Думая об этом, я чувствовала себя еще более обязанной и виноватой. Я ненавидела себя за то, что была такой бессовестной и бесчеловечной.

Позже я прочитала в Божьих словах еще кое-что: «Когда тебе поручают что-то сделать в Божьем доме, будь то трудная или утомительная работа, это твой долг, нравится тебе это или нет. Если ты можешь считать это поручением и ответственностью, возложенными на тебя Богом, тогда ты годишься для Его работы по спасению человека. И если то, что ты делаешь, и тот долг, который ты выполняешь, имеет отношение к Божьей работе по спасению человека, и ты способен всерьез и искренне принять данное тебе Богом поручение, то как Он будет относиться к тебе? Он будет относиться к тебе как к члену Своей семьи. Является ли это благословением или проклятием? (Это благословение.) Это великое благословение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое выполнение долга?). Этот отрывок очень тронул меня. Если человек хочет исполнять долг, Бог даст ему шанс. В церкви важна любая работа, даже та, которая кажется незначительной. Любую работу следует принимать как свой личный долг и обязанность. И если ты стремишься к истине при выполнении долга, и делаешь это честно, в соответствии с требованиями Бога, у тебя есть шанс на спасение. Если ты относишься к долгу как к сделке, как к капиталу для обмена на благословения или пропуску в Царство Божье — неважно, насколько усердно ты трудишься, тебе никогда не войти в истину, потому что твои взгляды на стремление к истине и на свой путь неправильны. Возможность выполнять долг и служить делу Божьего труда — это оказанная Богом честь и большое благословение. Как же я могла быть так привередлива в отношении своего долга? Я должна была принять его и покориться. Вот что я должна была сделать как сотворенное существо. Но я не замечала сыплющихся на меня благословений и не ценила шанс стремиться к истине, выполняя этот долг. Я относилась к долгу как к тяжелой работе, как к разменной монете в сделке с Богом. Кроме того, я не понимала Бога и обвиняла его. Я была так слепа. Осознав это, я больше не противилась выполнению дел общего характера. Я принимала этот долг с искренней радостью и добросовестно выполняла его.

Я прочитала еще один отрывок. «Исполняя свой долг, люди используют поиск истины для того, чтобы испытать на себе Божью работу, постепенно понять и принять истину, и затем претворять истину в жизнь. Тогда они могут достичь состояния, при котором они избавляются от своего развращенного характера, освобождаются от уз и власти сатанинского развращенного характера, и таким образом становятся людьми, обладающими реальностью истины и нормальной человечностью. Только тогда, когда у тебя будет нормальная человечность, исполнение тобой долга и твои действия будут назидать людей и удовлетворять Бога. И только заслужив Божью похвалу за исполнение своего долга, люди могут быть приемлемыми творениями Божьими. Итак, что касается исполнения вашего долга, то даже если то, чему вы себя сейчас посвящаете, и что проявляете в своей преданности — это различные приобретенные вами навыки, умения и познания, именно они являются тем каналом, через который вы можете постичь истину, исполняя свой долг, и узнать, что значит исполнять свой долг, что значит предстать перед Богом, и что значит всей душой посвящать себя Богу. Через этот канал вы узнаете, как избавиться от своего развращенного характера, как отрешиться от себя, не быть заносчивым и уверенным в собственной правоте, а подчиниться истине и покориться Богу. Только таким образом вы сможете достичь спасения» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей). Из Божьих слов я узнала, что выполнение долга — это способ изменить свой характер и обрести истину. Оно не имеет отношения к получению благословения или выгоды. Неважно, какой долг ты выполняешь, единственно правильный путь — это стремиться к истине и изменению характера. Причина, по которой я не извлекала уроков из общих вопросов, заключалась в том, что я не стремилась к истине и не работала над вхождением в жизнь. Это не имело ничего общего с характером моих обязанностей. Я думала, что дела общего характера — это просто тяжелая работа. Проявив развращенность, я не сосредоточилась на поиске истины и решении проблемы. К выполнению долга я относилась равнодушно и с холодком, и хотя я делала работу, но ничего не получала, мой характер нисколько не изменился. Если бы так продолжалось и дальше, у меня не было бы шансов на спасение. Осознание этого открыло мне путь практики. Было ли это решение общих вопросов или полив и поддержка братьев и сестер, я не могла и дальше относиться к этому как к повинности. Мне нужно было сосредоточиться на молитве и поиске принципов истины, а при проявлении развращенности я должна была анализировать себя и искать истину, чтобы решить проблему. Практикуя какое-то время таким образом, я и сама не заметила, как лучше узнала себя и обрела более практическое понимание истины.

Я помню одну сестру, которая постоянно просила меня принять участие во всех планируемых ею делах. Она просила меня о помощи даже в каких-то мелочах, с которыми могла справиться самостоятельно. Когда она обратилась ко мне в следующий раз, я изменила свою позицию и уже не чувствовала сопротивления из-за того, что у меня слишком много работы. Когда мы работали вместе, я заметила, что при выполнении долга она старалась не перетруждаться и стремилась к комфорту. Я хотела указать ей на это, но испугалась — вдруг она подумает, что я неуживчивая, поэтому я относилась к ее плоти тактично. Я подумала, что лучше сама все сделаю, и не стала указывать на это и беседовать с ней. Позже, прочитав Божьи слова и проанализировав себя, я осознала, что была человекоугодником. Казалось, что я проявляла внимательность и понимание, но на деле у меня был собственный мотив — произвести на нее хорошее впечатление. Это не улучшило ее жизнь и вынуждало ее всегда полагаться на меня. Тогда я открылась ей и рассказала о своей развращенности, упомянув также и о ее собственных проблемах. После этого она несколько изменилась, более активно выполняла долг и меньше зависела от меня. Этот опыт показал мне, что можно познать истину и войти в нее независимо от того, какие обязанности выполняешь. Бог действительно никому не отдает предпочтения. Я также поняла, что неважно, какую работу я делаю и что со мной случается, самое главное — искать истину и претворять ее в жизнь.