Когда я только начала руководить работой полива новичков, моя напарница, сестра Чжан Хуа, на собраниях часто говорила о доктрине, возвышала себя и хвасталась, и многие рабочие проблемы не решались своевременно. Я сообщила о ее поведении лидерам, и, изучив ситуацию, они решили, что она не подходит на должность руководителя, и уволили ее. После этого я также перевела из группы некоторых несоответствующих требованиям людей, и беседовала с братьями и сестрами, решая проблемы, связанные с их обязанностями. Спустя два месяца работа пошла в гору, и все активно выполняли свои обязанности. Однажды в письме от лидеров было упомянуто о том, что у нас улучшился полив новичков. Мои сестры-напарницы также говорили, что я хорошо справляюсь с работой и могу решать практические проблемы братьев и сестер. Когда у них возникали проблемы, они часто обращались ко мне. Видя, что лидеры одобряют мою работу, а мои напарники глубоко уважают меня и восхищаются мной, я была очень счастлива. Я думала: «Похоже, я обладаю некоторой реальностью истины и могу выполнять практическую работу». Постепенно мое самомнение росло. Я думала, что, будучи руководителем и лидером группы среди своих напарниц, я решаю проблемы лучше других.

В то время я в основном отвечала за работу одной группы. Я часто встречалась и беседовала с членами группы, разрешая проблемы и отклонения в работе, и значительное улучшение работы не заставило себя ждать. Но в группах, которыми руководили мои напарницы, не было никаких улучшений, особенно в группе, которой руководила сестра Мо Вэнь, где члены группы не могли гармонично сотрудничать, и проблемы оставались нерешенными. Она была очень обеспокоена и спросила меня: «Как ты с ними беседовала? Как вы достигли таких хороших результатов?» Я ответила достаточно ярким описанием своих методов. Закончив, я вспомнила одного брата с заносчивым характером, который не мог сотрудничать с другими. Я не до конца решила этот вопрос, и мне нужно было искать и побеседовать об этом с каждым. Но потом я подумала: «Я — лидер группы, пример для подражания для всех, и если я скажу, что есть проблемы, которые я не могу решить, что обо мне подумают сестры? Я только что говорила с таким упоением. Как я могу допустить, чтобы существовали проблемы, которые я не могу решить? Разве они не станут смотреть на меня свысока?» В конце концов, у меня не хватило смелости поднять этот вопрос. Несколько раз после этого, когда мы обсуждали совместную работу, я говорила о том, как решала проблемы и каких результатов добилась, но ни слова не сказала о нерешенных проблемах. В результате обе моих напарницы уважали меня и думали, что я умею хорошо решать проблемы. Они даже сказали: «Ты понимаешь истину и обладаешь ее реальностью». Поняла ли ты, что то, что ты говорила, было неправильно? В то время я только начала осознавать это, поэтому я просто сказала, что есть проблемы, которые я не могу решить, и больше не возвращалась к этому.

Позже появилась группа, которая работала неэффективно, и братья и сестры испытывали некоторые трудности в выполнении своих обязанностей. Тогда Мо Вэнь сказала мне: «Я несколько раз встретилась и побеседовала с ними, но так и не смогла решить их проблемы. Теперь я чувствую себя очень негативно настроенной». Когда я услышала это, я поникла головой, и мне стало очень неловко, потому что я тоже несколько раз ходила к ним, но так и не решила проблемы. В то время я чувствовала себя очень беспомощной, — я старалась изо всех сил и не понимала, почему они не решаются. Я хотела рассказать о своем состоянии, но увидев, что Мо Вэнь была настроена негативно, я подумала, что если в тот момент я откровенно расскажу о своих трудностях, я буду распространять негатив. Кроме того, я была лидером группы. Когда у нас возникали проблемы, я должна была быть стойкой, держаться и не становиться негативно настроенной. Именно тогда Мо Вэнь спросила меня: «Как мне преодолеть эти трудности?» Я не знала, что ответить. У меня не было ни пути, ни понятия о том, как беседовать. Но чтобы поддержать свой хороший образ в их глазах, я не мешкая сказала: «Во время таких трудностей, как эта, мы должны уповать на Бога. Ною было трудно строить ковчег, но он сделал это, уповая на Бога. Мы должны быть как Ной и смело противостоять трудностям». Затем я рассказала о том, как в прошлом сталкивалась с трудностями в выполнении своего долга, и как я вела всех за собой, преодолевая трудности и достигая хороших результатов. Несколько сестер, не обладающих проницательностью, даже похвалили меня за мой опыт, но я совсем не была счастлива. Мы все еще не решили трудности в нашей недавней работе, так разве я не обманывала людей, говоря это? Но я успокаивала себя, думая: «Что еще я могу сделать, кроме как сказать это? Как лидер группы, что еще я могу сделать? Несмотря ни на что, я должна держаться!» Преодолевая свое нежелание, я сказала: «Давайте я разберусь с этой проблемой». Я понятия не имела, как ее решить. Мне казалось, что это был неподъемный груз, но я не осмеливалась открыться и побеседовать с сестрами. В этот момент Мо Вэнь сказала: «Недавние проблемы в нашей работе не были решены. Разве мы не должны проанализировать это?» Сестра Синь Мин сказала: «Все это время мы уважали тебя. Мы считали, что ты понимаешь истину и способна решать проблемы, поэтому мы во всем полагались на тебя. Такое наше состояние неправильно». Затем Мо Вэнь сказала: «Это правда. За то время, что мы с тобой работали, ты редко говорила о своей развращенности. Ты говоришь только о своем положительном вхождении. Но в такое время, как сейчас, когда у нас столько проблем и трудностей в работе, мы обе находимся в негативном состоянии, но ты не показала своей слабости. Разве ты не маскируешься?» Когда я услышала ее слова, мое сердце замерло. Неужели это все результат того, что я маскируюсь? Но продолжая пребывать в сильном замешательстве, я подумала: «Я — лидер группы. Если я откроюсь и скажу, что чувствую себя слабой, разве я не буду распространять негатив? Это как на войне: если погибнут генералы, разве солдаты не будут побеждены быстрее?» Но потом я подумала, что мои напарницы уважают меня, и если так будет продолжаться, то я поставлю их выше себя. Я шла по неправильному пути. Я поняла, что должна проанализировать себя. В тот момент я также узнала, что еще несколько человек находились в негативном состоянии и хотели сдаться, что серьезно влияло на работу. Столкнувшись с этими проблемами, я чувствовала себя очень негативно настроенной. В тот момент я не могла решить ни одной практической проблемы. Я совсем не могла справиться со столь важным поручением. Если бы я продолжила в том же духе, то только бы мешала работе церкви. В конце концов, я не выдержала и подала лидерам заявление об отставке.

После отставки я стала анализировать себя: «Почему я не могу открыться и побеседовать о своих проблемах и трудностях? Почему я всегда маскируюсь? Почему я не могу быть честной?» Позже я прочитала один отрывок из Божьих слов и немного разобралась в себе. Бог говорит: «Знаете ли вы, кто такие на самом деле фарисеи? Есть ли фарисеи среди вас? Почему этих людей называют фарисеями? Как описать фарисеев? Это лицемерные, полностью фальшивые и притворяющиеся во всем люди. В чем их притворство? Они притворяются хорошими, добрыми и положительными. Они на самом деле такие? Вовсе нет. С учетом того, что они лицемеры, все, что проявляется и открывается в них, является фальшивым; это все притворство — это не истинное их лицо. Где кроется подлинное их обличье? Оно спрятано у них в сердце, где никто никогда его не увидит. Все внешнее — это притворство, все это — фальшивка, однако обмануть они могут только людей; Бога им не обмануть. Если люди не стремятся к истине, если они не практикуют и не переживают на опыте Божьи слова, тогда они не могут по-настоящему понимать истину, и как бы прекрасно не звучали их слова, это будут слова доктрины, а не слова реальности истины. Некоторые сосредоточиваются лишь на том, чтобы повторять, как попугаи, слова доктрины; они, как обезьяны, подражают любому, кто произносит самые возвышенные проповеди, и в результате, спустя всего несколько лет, их способность декламировать вероучительные слова возрастает, и многие чтят таких проповедников и благоговеют перед ними, после чего те начинают маскироваться и уделяют огромное внимание тому, что говорят и делают, демонстрируя особую набожность и духовность. Эти так называемые духовные теории люди используют для самомаскировки. Куда бы они ни пошли, они говорят только об этих показных вещах, которые вписываются в человеческие представления, но при этом в них отсутствует всякая реальность истины. Проповедуя подобные теории, соответствующие человеческим представлениям и вкусам, они могут одурачить многих людей. Окружающим такие люди кажутся очень набожными и смиренными, но на самом деле это бутафория; они кажутся терпимыми, сдержанными и любящими, но на самом деле это обман; они говорят, что любят Бога, но на самом деле это притворство. Окружающие считают таких людей святыми, но и это на самом деле фальшивка. Где можно обнаружить по-настоящему святого человека? Человеческая святость — это абсолютная фальшивка. Все это притворство и обман. С виду они производят впечатление верных Богу, но на самом деле они лишь играют роль перед другими. Когда же никто не смотрит, они ни на йоту не верны и все делают небрежно. На первый взгляд, они всецело посвятили себя Богу, отказались от семьи и карьеры. Но что они делают втайне? Они проводят свои собственные мероприятия и в церкви занимаются своими собственными делами, зарабатывают на церкви и тайком крадут пожертвования, маскируя это якобы работой ради Бога... Подобные люди являются современными лицемерными фарисеями» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Божьи слова очень точно раскрывают сущность фарисеев. Что бы ни делали фарисеи, они маскировались и обманывали других. Они, создавая видимость добрых дел, вводили людей в заблуждение и завоевывали их высокое уважение. Я пришла к выводу, что вела себя точно так же, как фарисеи. С тех пор, как я стала руководить работой полива, всякий раз, когда я видела, что работа группы идет гладко и становится более эффективной, а лидеры и мои напарницы восхищаются мной, я считала, что лучше других понимаю реальность истины, и бессознательно начинала быть о себе высокого мнения. Я думала, что как руководитель, я должна быть сильнее других и не могу быть негативно настроенной, что я должна быть примером для братьев и сестер, поэтому, что бы я ни делала, я маскировалась и скрывала себя. Когда Мо Вэнь сталкивалась с трудностями и искала у меня решения, я притворялась, что все понимаю, и заставляла себя отвечать словами доктрины, чтобы заставить сестер ошибочно думать, что я понимаю истину и владею ее реальностью. Когда у меня возникали трудности и я не могла их разрешить, я чувствовала себя очень подавленной, но я боялась, что братья и сестры увидят мою слабость, поэтому я притворялась сильной, чем вызывала уважение своих напарниц, из-за чего они считали, что я обладаю более высоким духовным ростом и могу решить любую проблему. Чтобы создать хороший имидж и высокий статус перед братьями и сестрами, я никогда не упоминала о своей развращенности, и терпела все, как бы тяжело ни было. Я старалась надевать маски и личины, и использовала правильно звучащую доктрину, чтобы запутать и обмануть других. Этим я не только не решала собственные проблемы и трудности, но и препятствовала работе церкви. Я вредила другим и себе! Я шла по пути лицемерных фарисеев. Только тогда я по-настоящему поняла, что сказал Бог: «Есть смысл в жизни обычного человека; она может быть свободной от тревог и содержать радость и душевный покой. Это правильный путь в жизни. Если вы постоянно стремитесь стать кем-то выдающимся, на голову выше остальных, то тем самым вы бросаете себя на съедение волкам, прокручиваете себя через мясорубку и жутко усложняете себе жизнь» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый). Божьи слова так реальны. Постоянное желание вызывать уважение у других и быть лучше их приводит лишь к тому, что сатана одурачивает нас и мы живем в боли. Только отпустив славу и статус, стремясь быть честными, простыми и трезво мыслящими, мы можем вести себя свободно и раскрепощенно, чувствовать мир и безопасность.

Поразмыслив, я также поняла, что моя точка зрения была ошибочной. Я считала, что, открыто рассказывая о своих слабостях и трудностях, я распространяю негатив, поэтому я не решалась открыться. На самом деле, я не понимала, что значит открыться и что значит распространять негатив. Я путала эти понятия. Позже я искала соответствующие отрывки Божьего слова, чтобы есть и пить. В Божьих словах говорится: «Давайте сначала посмотрим, как следует понимать и идентифицировать проявления негативности, как нужно определять человеческую негативность, какие фразы и поступки людей источают негативность. Прежде всего, исходящая от людей негативность не является положительной, это нечто неблагоприятное, противоречащее истине, это плод развращенного человеческого характера. Развращенный характер затрудняет воплощение истины в жизнь и подчинение Богу, и из-за этих затруднений в людях открываются негативные мысли и другие негативные явления. Такие явления возникают в контексте попыток человека практиковать истину; эти мысли и мнения, которые влияют на людей и мешают им практиковать истину, такие явления абсолютно негативны. И неважно, насколько такие негативные мысли соответствуют человеческим представлениям или насколько разумно они звучат, они появляются не в результате понимания Божьих слов и уж тем более не в результате знания Божьих слов и переживания их на личном опыте. Напротив, они создаются человеческим разумом и совершенно не согласуются с истиной, и поэтому они негативны и неблагоприятны. Источая негативность, люди стремятся найти массу объективных причин, оправдывающих их неспособность практиковать истину, чтобы добиться сочувствия и понимания других людей. Такое поведение в различной степени влияет на желание людей активно воплощать истины в жизнь, ослабляет такое желание и даже может не позволить многим людям практиковать истину. Благодаря таким последствиям и неблагоприятному воздействию подобные негативные явления еще с большим правом можно назвать неблагоприятными, богопротивными и абсолютно враждебными истине. Некоторые люди не видят сути негативности и думают, что нормально часто пребывать в негативном состоянии, что это не оказывает большого влияния на их стремление к истине. Это не так; на самом деле, негативность оказывает очень большое влияние, и если она становится слишком невыносимой, она легко может привести к предательству. Такое ужасное следствие обусловлено не чем иным, как негативностью. Так как следует понимать и идентифицировать проявление негативности? Попросту говоря, источать негативность означает вводить людей в заблуждение и мешать им практиковать истину; это использование ненавязчивых и неагрессивных приемов, методов, которые кажутся нормальными, для того, чтобы обманывать людей и сбивать их с толку. Вредно ли это для них? Это безусловно наносит им глубокий вред. Таким образом, проявление негативности есть нечто неблагоприятное, что осуждается Богом; это самая простая трактовка проявления негативности... Разве негативность не содержит в себе непокорности, неудовлетворенности, обиды и негодования? Кроме того, есть и более серьезные признаки: враждебность, сопротивление и даже желание перечить. Слова, содержащие эти признаки, можно считать источающими негативность» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). «„Делиться опытом и беседовать о нем“ означает общаться на тему своего собственного опыта и знания Божьих слов, озвучивать каждую мысль, возникшую в твоем сердце, свое состояние и развращенный характер, который в тебе обнаружился, а затем давать другим распознавать все это и решать проблему с помощью беседы об истине. Только когда об опыте беседуют таким образом, каждый извлекает пользу и многое из этого получает; только это и есть настоящая церковная жизнь» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Прочитав Божьи слова, я поняла, что распространять негатив — значит руководствуясь собственными мотивами и развращенным характером выражать недовольство работой церкви, превратно понимать Бога и сетовать на Него, из-за чего у других складываются представления о Боге, или даже пропадает желание следовать за Ним и исполнять свои обязанности. Например, если кого-то подрезают и разбираются с ним, он может спорить и жаловаться, чтобы у других возникли представления и превратное понимание о Боге. Вот что такое распространение негатива. Но открыться — значит быть честным человеком. Это не просто беседы о своем опыте практикования истины. Вы также должны открыто рассказывать всем о своей развращенности, трудностях, недостатках, фальсификациях и неправильных намерениях в выполнении вашего долга, чтобы каждый мог их разглядеть и проанализировать. Цель открытости — поиск истины для разрешения своих проблем и трудностей, и избавление от своего развращенного характера. Это своего рода позитивная практика. Как только я поняла этот аспект истины, я сознательно открыто рассказала о своей развращенности и недостатках в выполнении долга, и вместе с братьями и сестрами поискала истину для их решения. Постепенно, мое состояние начало меняться, и я стала более эффективно выполнять свой долг. Позже лидеры увидели, что у меня есть раскаяние и самопознание, поэтому они спросили, чувствую ли я, что могу продолжать руководить работой полива новичков. Я была очень тронута. Я не думала, что у меня появится возможность продолжать выполнять этот долг. Я дорожила Божьей милостью ко мне, и была готова исполнять свои обязанности. После этого я становилась все более уверенной в том, что я честный человек, и мне уже было не так трудно открыться. Спустя время Синь Мин сказала мне: «Мне кажется, что ты немного изменилась. Здорово, что ты всегда практикуешь истину, открываясь вот так». Я была очень счастлива услышать это от нее, и почувствовала, что мне наконец-то удалось измениться. Но все хорошее быстро кончается. Вскоре моя проблема вернулась.

В конце собрания я спросила, есть ли у присутствующих вопросы. Одна сестра сказала, что недавно у нее возникли проблемы с исполнением обязанностей и она не знает, что делать, поэтому она попросила моей помощи. В тот момент у меня не было хороших идей, поэтому я поинтересовалась мнением всех присутствующих. Один брат предложил решение, все кивнули в знак согласия, и я тоже поняла его. Сестра радостно сказала: «Какое у тебя замечательное решение. Почему я до него не додумалась?» Мне хотелось ответить: «Мне тоже не пришло в голову это решение». Но потом подумала: «Я же руководитель. Если я так скажу, что обо мне подумают люди? Разве они не скажут, что я решаю проблемы не так хорошо, как братья и сестры?» Поэтому, желая приписать себе часть решения, предложенного братом, и дополнила его своими подробными советами. После моей беседы сестра сказала: «Теперь у меня есть путь». Услышав ее слова, я почувствовала себя немного виноватой и подумала: «Разве я не обманываю людей? Почему я снова маскируюсь?» Позже я стала анализировать себя, и ела и пила Божьи слова, касающиеся моего состояния. В Божьих словах говорится: «Что это за характер, когда люди вечно представляют себя в выгодном свете, вечно приукрашивают себя, вечно притворяются, чтобы о них были высокого мнения и не видели их изъянов и недостатков, вечно пытаются предстать перед людьми с самой лучшей стороны? Это заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, это нечто порочное. Взять, скажем, представителей сатанинского режима: сколько бы они ни устраивали нападок, ни стравливали людей, ни убивали тайком, сообщать об этом или разоблачать это никому не позволяется. Они боятся, что люди увидят их бесовское лицо, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно они любят народ, какие они великие, славные и правильные. Это — природа сатаны. Плутовство и обман — ярко выраженные черты сатанинской природы. А в чем же цель этого плутовства и обмана? Вводить людей в заблуждение, не давать им увидеть свою сущность и подлинное лицо, тем самым достигая цели продлить свое правление... Сатана использует всевозможные методы, чтобы обманывать людей, вводить их в заблуждение и одурачивать, создавая в их глазах ложный образ. Он даже пытается запугиванием и угрозами внушить людям благоговение и страх, а его конечная цель — заставить их подчиниться и поклоняться ему. Сатане это нравится; в этом также заключается и цель его состязания с Богом по завоеванию людей. Поэтому, когда вы боретесь в обществе за статус и репутацию, ради чего вы это делаете? Неужели ради славы? Нет. На самом деле ты борешься за преимущества, которые приносит тебе слава» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). «Люди, которые никогда не открываются, всегда что-то скрывают, постоянно притворяются честными, всегда пытаются вынудить окружающих быть о них высокого мнения, не позволяют окружающим получить полное представление о них и заставляют окружающих восхищаться ими — не глупцы ли они? Такие люди крайне глупы! Потому что правда о человеке рано или поздно всплывет наружу. Ведя себя таким образом, каким путем они идут? Путем фарисеев. Находятся ли лицемеры в опасности? Бог ненавидит таких людей больше всего — думаешь, они в безопасности? Все те, кто являются фарисеями, идут дорогой погибели!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Размышляя над Божьим словом, я поняла, что первопричиной маскировки является желание самоутвердиться, заставить людей уважать тебя, доминировать над ними, контролировать их и упрочить свое положение. Это значит идти по пути противления Богу, и действовать под влиянием заносчивого и злого характера. Что касается проблемы сестры, то я, конечно же, не знала, как ее решить, но я боялась, что, узнав об этом, братья и сестры станут смотреть на меня свысока, поэтому я маскировалась, добавляя свои идеи к чужим знаниям и выдавая их за свои, и надеялась показать всем, что я проницательна, понимаю истину и обладаю ее реальностью. С помощью обмана я пыталась завоевать всеобщее уважение, теша себя надеждой, что они станут восхищаться мной и зависеть от меня. Я шла по пути фарисеев. Фарисеи были лицемерными обманщиками, и Бог осудил и проклял их. Божий праведный характер не может быть оскорблен, поэтому я знала, что если я не покаюсь, то тоже буду проклята и наказана Богом. Когда я поняла всю серьезность проблемы, мне стало страшно, поэтому я сразу же помолилась Богу, сказав, что хочу покаяться.

Позже я прочитала один отрывок из Божьего слова, который показал мне, как правильно относиться к повышению по службе. В Божьих словах говорится: «Некоторых людей церковь выдвигает и воспитывает; и это правильно, это хороший шанс пройти подготовку. Можно сказать, что Бог возвысил и облагодетельствовал их. Так как же следует им исполнять свой долг? Первый принцип, которого им надлежит придерживаться, — это понимание истины. Когда они не понимают истину, то должны искать ее, а если в результате поиска они по-прежнему ее не поймут, то могут найти кого-то, кто действительно понимает истину, для общения и совместного поиска, что позволит решить проблему быстрее и в срок. Если ты сосредоточен только на том, чтобы уделять больше времени самостоятельному чтению Божьих слов и размышлению над ними, надеясь достичь понимания истины и решить проблему, то это слишком медленно; как говорится: „Далекая вода не утолит нынешней жажды“. Если ты хочешь быстро идти вперед в вопросах истины, тогда ты должен научиться работать в гармонии с другими, задавать больше вопросов и больше искать. Только тогда жизнь твоя будет расти быстро, и ты сможешь решать проблемы оперативно, безо всяких задержек в обоих этих аспектах. Поскольку тебя только что продвинули, и ты все еще проходишь испытательный срок, поскольку ты по-настоящему не понимаешь истины или не обладаешь реальностью истины — потому что тебе все еще не хватает духовного роста, — не думай, что твое повышение означает, что ты обладаешь реальностью истины; это не так. Тебя выбирают для продвижения и воспитания просто потому, что ты чувствуешь бремя долга по отношению к работе и обладаешь уровнем лидера. У тебя должно быть это чувство. Если после того, как тебя продвинули и нашли тебе применение, ты занимаешь положение лидера или работника и веришь, что обладаешь реальностью истины, и что ты человек, стремящийся к истине; и если, какие бы проблемы ни были у братьев и сестер, ты делаешь вид, что они тебе понятны, и что ты обладаешь духовностью, — то это глупый способ существования, такой же как у лицемерных фарисеев. Ты должен говорить и поступать правдиво. Если тебе что-то непонятно, ты можешь спросить других или искать ответы в общении с Вышним — в этом нет ничего постыдного. Даже если ты не спрашиваешь, Вышнее все равно будет знать твое истинное духовное состояние и то, что реальности истины в тебе нет. Поиск и общение — вот чем тебе надо заниматься. Это здравомыслие, которым должна обладать нормальная человеческая природа, и принцип, которого следует придерживаться лидерам и работникам. Это не должно тебя смущать. Если ты считаешь, что тебе как руководителю стыдно постоянно задавать вопросы другим людям или Вышнему, или не понимать принципов, и если в результате ты притворяешься, будто понимаешь, знаешь и способен сделать работу, что тебе по плечу любой труд в церкви, и тебе никто не нужен ни для общения, ни для напоминания, ты не нуждаешься ни в ком, кто обеспечивал бы и поддержал тебя, то это опасно, слишком самонадеянно и самоуверенно, да и вовсе указывает на нехватку здравого смысла. Ты даже не знаешь своей собственной меры — разве ты не глупец? На самом деле, подобные люди не соответствуют критериям, чтобы их продвигали по службе или взращивали в Божьем доме, и рано или поздно их уволят и отсеют» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Прочитав Божьи слова, я поняла: Бог не хочет, чтобы я была мастером или всезнайкой. Бог желает, чтобы у меня было правильное намерение в выполнении долга, чтобы я выполняла его всем сердцем и разумом, и какими бы ни были мои недостатки, чтобы я больше искала и беседовала с братьями и сестрами и гармонично сотрудничала с ними. Эти значит поступать разумно. Но я была заносчива и невежественна, и всегда считала, что как руководитель, я должна быть выше братьев и сестер и уметь решать все проблемы. В результате я все время надевала маски и личины и притворялась, что все понимаю. Я изматывала себя и мешала работе церкви. Я была такой бесстыдной, а мои взгляды были нелепы и абсурдным! То, что меня повысили до руководителя было лишь шансом, который Бог дал мне, чтобы я практиковалась и взращивалась. Это произошло не потому, что я понимала истину лучше других, и это не было способом доказать, что моя личность и статус выше, чем у других. Я была такой же, как братья и сестры, я не понимала многих истин, и не была способна ясно увидеть или решить множество проблем. Я понимала лишь некоторые вопросы, и даже это было Божьим просвещением; и не означало, что я обладала реальностью. Но я не знала меры. Чтобы сохранить свою репутацию и статус, я только и делала, что пыталась надевать маски и личины. Я не только не смогла понять истину и войти в ее реальность, но я становилась все более злой, коварной и заносчивой. Какой же я была глупой! Осознав это, я поклялась себе перестать маскироваться и обманывать себя. Я хотела стать честной и хорошо выполнять свои обязанности и долг.

Спустя несколько дней, когда мы обсуждали работу, Синь Мин сказала, что видела одного новичка, который очень быстро рос. Я тут же сказала: «Я поливаю этого новичка». Сказав это, я поняла: «Разве я не хвастаюсь? Мне нужно открыться и раскрыть себя». Но потом я подумала: «Мне будет очень неловко. Синь Мин подумает, что я неразумна, и хвастаюсь своими хорошими поступками, боясь, что другие о них не узнают?» Я поняла, что снова готова надеть маску, поэтому я сразу же помолилась Богу, прося Его направить меня, чтобы я смогла отречься от себя. Поэтому я набралась смелости и открылась, раскрыв, что целью моих слов было возвысить и проявить себя. Синь Мин сказала: «Мы поняли, когда ты это сказала. Если ты можешь открыто рассказать о себе, значит, ты сознательно практикуешься быть честной». Мне было стыдно, когда я услышала ее слова, но я также считала, что если я перестану маскироваться или обманывать, и всегда буду так открываться, я буду чувствовать защищенность и облегчение.

Пережив все это, для меня стал очевиден один факт: в прошлом я никогда не хотела раскрывать свою развращенность, и мне всегда хотелось маскироваться, думая, что, скрыв это от других, я смогу сохранить свой имидж. Но на самом деле я обманывала себя и поступала очень глупо. Бог видит все. Как бы я ни притворялась, Бог видит все ясно, и рано или поздно я буду раскрыта. Кроме того, слушая Божьи слова, братья и сестры постепенно постигают истину. Они все больше и больше способны различать разные типы людей, и все яснее видят проявления различных черт сатанинского характера, поэтому, как бы я ни маскировалась, те, кто постиг истину, сразу же распознают это. Сейчас я как никогда уверенна, что только тот, кто стремится к истине, кто чист, открыт, честен и не имеет завышенных ожиданий, действительно является мудрым человеком, которой нравится Богу и людям, и только это является путем света, который Бог указал нам.