Последние несколько лет я исполнял свой долг вдали от дома. Иногда я скучал по маме, но был очень занят работой, а она была еще молода и вполне здорова, поэтому я не чувствовал себя особо ущемленным или обеспокоенным, исполняя свой долг. В сентябре 2020 года компартия использовала перепись населения как предлог для обхода домов в поисках верующих. Во время этой переписи меня задержала полиция и поместила под стражу. Позже меня освободили под надзор. Вернувшись домой, я заметил, что за годы разлуки у мамы появилось много седых волос, ей стало труднее двигаться, а ее желудочная болезнь обострилась. Съев что-то не то, она по нескольку дней мучилась от боли. Из соображений безопасности она не могла посещать собрания и была в плохом состоянии. И из-за того, что меня дважды арестовывала полиция, она так волновалась, что впала в уныние и не выходила из дома. Я чувствовал себя просто ужасно. Мой отец рано ушел из жизни, и маме пришлось многое перенести, чтобы мы с сестрой ходили в школу. Я всегда хотел проявлять сыновнюю заботу о ней, но никогда не имел такой возможности. Теперь, вернувшись домой, я наконец мог позаботиться о своей маме.

Как только я оказался дома, к нам явились представители службы национальной безопасности и сказали, что я должен приходить к ним каждый месяц и сообщать о своем трудоустройстве и местонахождении. Из-за этого я не смог связаться с церковью и исполнять свой долг. Я устроился на работу фотографом, а в свободное время присматривал за мамой. На досуге я рассказывал маме о своих впечатлениях за последние несколько лет; а еще мы с сестрой водили ее поесть в рестораны. Иногда я возил ее на обследование в больницу и покупал ей лекарства от проблем с желудком. Полиция постоянно приходила к нам домой и докучала нам. Меня заставляли отчитываться перед ними и подписывать «Три заявления». Видя, как они меня контролируют, и беспокоясь, что со мной что-нибудь случится, мама впала в еще большее уныние и перестала общаться с кем-либо, кроме членов семьи. Она даже не выходила за продуктами. Мамино поведение очень меня беспокоило, и я боялся, что у нее разовьется психическое заболевание. Я делал все возможное, чтобы ей помочь: беседовал с ней, водил на прогулки, чтобы она расслабилась, но ничего не помогало. Я волновался и тревожился. Мне оставалось только усердно работать, чтобы обеспечить себе лучшую жизнь — тогда мама меньше бы обо мне беспокоилась. Прошел год, а полиция так и не ослабила надо мной контроль. Я по-прежнему не мог исполнять долг рядом с домом. Позже мои братья и сестры спросили, могу ли уехать из дома, чтобы исполнять долг. Мама была не в лучшем состоянии, и я хотел о ней заботиться, поэтому отказался от предложения. После этого они несколько раз беседовали со мной, поддерживали меня, помогали и рассказывали о Божьей воле, надеясь, что я продолжу исполнять долг. Я чувствовал, что это Божья любовь и спасение снизошли на меня, но все равно сомневался. Я думал, что если снова уеду, чтобы исполнять свой долг, полиция наверняка заметит мое отсутствие, и кто знает, когда я смогу вернуться домой. Моя мама болела и была в ужасном состоянии. Если я останусь, то смогу, по крайней мере, заботиться о ней и проявлять сыновнюю почтительность. А вдруг, если я уеду, она впадет в еще большее уныние? Что если ей станет еще хуже и у нее разовьется психическое заболевание? Что тогда обо мне подумают мои друзья и родственники? Разве они не назовут меня непочтительным? Из-за этих сомнений я был в сильном смятении и не знал, что делать.

В то время я наткнулся на отрывок из Божьих слов о почитании родителей. Божьи слова гласят: «Сначала Бог велел людям почитать своих родителей, но затем Он установил для людей более строгие требования в отношении практики истины, выполнения своих обязанностей и следования Божьему пути. Каких из этих требований ты должен придерживаться? (Более строгих.) Правильно ли практиковать в соответствии с более строгими требованиями? Можно ли разделить истину на высшую и низшую, на старую и новую? (Нет.) Итак, чего тебе следует придерживаться в практике истины? Что значит практиковать истину? (Решать вопросы в соответствии с принципами.) Решать вопросы в соответствии с принципами — это самое важное. Практиковать истину — значит практиковать Божьи слова всегда и везде, в разных условиях и ситуациях; речь идет не о слепом применении правил, а о соблюдении истины-принципов. Вот что значит практиковать истину. Следовательно, между практикой слов Божьих и соблюдением требований Бога нет никаких противоречий. Если говорить более конкретно, то нет никакого противоречия между почитанием родителей и выполнением поручения и долга, возложенного на тебя Богом. Что же из этого является актуальными словами и требованиями Бога? Над этим вопросом следует задуматься в первую очередь. К разным людям Бог предъявляет разные требования; к каждому свои. Те, кто служит руководителями и работниками, были призваны Богом, поэтому они должны отречься от почитания родителей и не могут оставаться с ними. Они должны принять Божье поручение и отречься от всего, чтобы следовать за Ним. Это одна из возможных ситуаций. Обычные последователи не были призваны Богом, поэтому они могут оставаться со своими родителями и почитать их. За это не полагается никакой награды, и никаких благословений они за это не получат, но если они не проявляют сыновней почтительности, то им не хватает человечности. В действительности почитание родителей — это лишь своего рода обязательство, и оно не дотягивает до практики истины. Именно покорность Богу является практикой истины, именно принятие Божьего поручения является проявлением покорности Богу, и именно те, кто отказывается от всего ради исполнения своего долга, являются последователями Бога. Таким образом, самая важная задача, которая стоит перед человеком, — это хорошо исполнять свой долг. Это и есть практика истины, это и есть проявление покорности Богу. Так какую же истину людям следует практиковать в первую очередь? (Исполнение своего долга.) Правильно, преданное исполнение своего долга и есть практика истины. Если человек не выполняет свой долг искренне, то он лишь трудится» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Что значит стремиться к истине (4)). Благодаря Божьим словам я понял Его волю и требования. Почитание матери и отца — это давнее требование Бога, которое следует выполнять. Заботиться о родителях и быть рядом с ними, оберегать их от тревог и волнений — это обязанность каждого сына или дочери, если она не влияет на исполнение долга. Однако она не имеет ничего общего с практикой истины и послушанием Богу. Когда моя мама заболела, я был обязан возить ее в больницу и покупать ей лекарства, но я просто исполнял свой сыновний долг, а не практиковал истину. Когда Бог взывает к людям и требует от них исполнять свой долг, даже если исполнение этого долга мешает почитанию родителей, мы как сотворенные существа должны подчиниться Богу и следовать Его путем, исполняя свой долг сотворенного существа. Это наше небесное призвание и нынешняя воля и требование Бога. Осознав это, я понял, какое решение должен принять. Сегодня решающее время для великого распространения Евангелия Царства, и перед нами много неотложной работы. Бог столько лет обильно питал меня истиной, а Божий дом взращивал меня. Конечно, я должен выбрать исполнение своего долга, чтобы угодить Богу. В конце концов, несмотря на слабое здоровье, мама вполне могла о себе позаботиться, а если что, ей могут помочь мои дядя и сестра. Я должен был исполнить свой долг — таковы были Божья надежда и Его требование ко мне, а также необходимое условие моего стремления к истине и обретения спасения. Если бы я остался дома, за мной продолжала бы следить полиция, и я бы никак не мог исполнять свой долг и идти по пути веры. Оставшись рядом с мамой как почтительный сын, я оказался бы связан заботами о семье и плоти и не смог бы исполнять свой долг. Я бы не смог выполнять функции сотворенного существа и потерял бы свой шанс на спасение. Я подумал о решении, которое однажды принял перед Богом: отдать всю свою жизнь Богу и полностью посвятить себя Ему. Я также подумал о том, как многому научился, исполняя свой долг вдали от дома, и как сильно выросла моя жизнь. Это было гораздо более значимо и ценно, чем жизнь дома ради своей плоти и семьи. Бог вел меня по пути, который Он проложил для меня. Я был готов и дальше идти по этому пути.

После этого я рассказал матери о своем плане уйти из дома, чтобы исполнять свой долг. Ей не хотелось расставаться, но она с уважением отнеслась к моему решению. В последующие дни, в свободное от работы время я помогал маме есть и пить Божьи слова и беседовал с ней. Я надеялся, что она сможет как можно скорее преодолеть свое уныние. Через несколько дней я собрал вещи и отправился в путь. Вскоре после этого я приступил к своему долгу. Несмотря на сильную занятость, я все еще скучал по маме. Я вспоминал, как печально и растерянно она смотрела мне вслед, когда я уходил, и мне было очень грустно. Дома я мог бы проводить с ней время и общаться, чтобы ей не было так одиноко. Как же она будет жить одна после моего отъезда? У моей мамы было слабое здоровье, и я беспокоился, что плохое самочувствие еще больше усугубит ее уныние. Если со временем она так и не избавится от уныния, не сотворит ли она какую-нибудь глупость? Чем больше я думал, тем больше беспокоился. Если с мамой что-то случится, мои родственники наверняка будут говорить обо мне плохо. Эти мысли отвлекали меня, и я не мог сосредоточиться на своем долге. Я знал, что пока я здесь, мне следует прилагать все силы для исполнения своего долга, что главное — это исполнить свой долг, чтобы угодить Богу, но все равно испытывал чувство вины и упрекал себя из-за мамы.

Позже я подумал о словах Бога, которые гласят: «Кто из вас может поистине полностью посвятить себя Мне и всецело отдать себя ради Меня? Вы все равнодушны, ваши мысли витают в сплошной круговерти, вы думаете о доме, внешнем мире, еде и одежде. Несмотря на то, что ты здесь передо Мной, совершая нечто для Меня, в глубине своего сердца ты все еще думаешь о своей жене, детях и родителях, оставшихся дома. Разве все это твоя собственность? Почему бы тебе не вверить их в Мои руки? Разве ты не достаточно веришь в Меня? Или ты боишься, что Я предприму ненадлежащие меры по отношению к тебе? Почему ты всегда беспокоишься о своей семье по плоти? Ты постоянно изнываешь по тем, кого любишь!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 59). Действительно, разве здоровье моей матери и глубина ее уныния не находятся в руках Божьих? Никакое беспокойство с моей стороны не решит ее проблемы; я должен был передать все в руки Божьи. И я помолился Богу: «О Боже, я знаю: улучшится ли состояние моей матери или ухудшится — все в Твоих руках. Прошу, помоги ей освободиться от уныния и страданий. Если она должна извлечь из этого какой-нибудь урок, прошу, помоги ей проанализировать себя и научиться переживать Твою работу. Я готов передать все в Твои руки и подчиниться Твоему владычеству и обустройствам». Помолившись, я почувствовал себя чуть лучше. Позже в письме к матери я поделился всем, что узнал, и указал на некоторые ее проблемы с надеждой, что она проанализирует и познает себя.

Вскоре после этого я получил от нее ответ. Она писала, что после моего отъезда братья и сестры организовали для нее церковную жизнь. Более того, благодаря словам Бога она пришла к пониманию негативных эмоций, управлявших ее жизнью в состоянии уныния. Ее состояние также значительно улучшилось. Узнав об этом, я очень обрадовался и возблагодарил Бога. Позже, прочитав беседу Бога об истине и о том, как правильно относиться к своим обязанностям перед родителями, я тут же почувствовал облегчение и обрел правильные взгляды и принципы практики. Всемогущий Бог говорит: «Отношения с родителями — это отношения, с которыми человеку эмоционально труднее всего разобраться, но на самом деле это возможно. Человек может правильно и разумно отнестись к этому вопросу только основываясь на понимании истины. Не нужно отталкиваться от чувств, прозрений или взглядов мирян. Вместо этого относись к своим родителям надлежащим образом, в соответствии со словами Бога. Какую роль в действительности играют родители, что на самом деле дети значат для своих родителей, как дети должны относиться к своим родителям, и как нужно решать проблемы, связанные с отношениями между родителями и детьми? Ты не должен смотреть на эти проблемы с точки зрения чувств, не должен поддаваться влиянию каких-либо неправильных идей или предпочтений; к ним следует подходить надлежащим образом, основываясь на Божьих словах. Если ты не выполняешь какие-то свои обязанности перед родителями в ситуации, обустроенной Богом, если ты не играешь в их жизни никакой роли, является ли это проявлением сыновней непочтительности? Будешь ли ты испытывать угрызения совести? Твои соседи, одноклассники и родственники будут ругать и критиковать тебя за твоей спиной. Они будут называть тебя непочтительным сыном, говоря: „Твои родители так многим пожертвовали ради тебя, вложили в тебя столько труда и усилий, столько сделали для тебя, когда ты был маленьким, а ты, неблагодарный, просто исчез и даже не удосуживаешься написать им, что у тебя все в порядке. Ты не только не приезжаешь на Новый год, ты даже не звонишь родителям и не присылаешь им поздравления“. Каждый раз, слыша такие слова, ты терзаешься угрызениями совести и чувствуешь себя преступником. „Ох, они правы“. Твое лицо заливает краска стыда, а сердце рвется на части. С тобой такое бывало? (Да, раньше бывало.) Правы ли соседи и родственники, называя тебя непочтительным?.. Прежде всего, большинство людей решают уйти из дома для исполнения своего долга отчасти в силу непреодолимых объективных обстоятельств, которые вынуждают их покинуть родителей; они не могут оставаться рядом с родителями, чтобы заботиться о них и сопровождать их. Дело не в том, что они добровольно решили оставить своих родителей; на это были объективные причины. Во-вторых, говоря субъективно, ты уходишь для исполнения своего долга не потому, что хочешь покинуть родителей и отказаться от своих обязанностей, а по призыву Бога. Тебе пришлось уйти от родителей, чтобы участвовать в Божьей работе, внять Его зову и исполнять долг сотворенного существа; ты не мог оставаться рядом с ними, сопровождать их и заботиться о них. Ты покинул их не для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, верно? Покинуть родителей для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, или покинуть их, вняв Божьему зову, чтобы исполнять свой долг — разве природа этих вещей не различна? (Это так.) В глубине души ты испытываешь эмоциональную привязанность и думаешь о своих родителях; у тебя есть чувства. Если позволяют объективные обстоятельства и у тебя есть возможность оставаться рядом с ними, одновременно исполняя свой долг, то ты с удовольствием останешься, регулярно заботясь о них и исполняя свой долг. Но в силу объективных обстоятельств тебе приходится их покинуть; ты не можешь с ними остаться. Дело не в том, что ты не хочешь выполнять свои сыновние обязанности, а в том, что не можешь. Разве это не разные вещи по своей природе? (Разные.) Если ты ушел из дома, чтобы не оказывать сыновнее уважение и не выполнять свои обязанности, то это проявление непочтительности и отсутствия человечности. Родители вырастили тебя, но тебе не терпится расправить крылья и поскорее вылететь из родного гнезда. Ты не желаешь видеть своих родителей и не обращаешь никакого внимания, когда слышишь о трудностях, которые они испытывают. Даже если у тебя есть возможность помочь, ты не делаешь этого; ты просто делаешь вид, что ничего не слышишь, и позволяешь другим говорить о тебе все, что им хочется — ты не желаешь выполнять свои обязанности. Это — отсутствие сыновней почтительности. Но разве это наш случай? (Нет.) Многие люди покинули свои регионы, города, провинции и даже свои страны, чтобы исполнять свой долг, и находятся вдали от родины. К тому же по разным причинам им неудобно поддерживать связь со своими семьями. Время от времени они спрашивают о жизни своих родителей у людей, приехавших из родного города, и чувствуют облегчение, узнав, что родители здоровы и у них все в порядке. На самом деле ты не лишен сыновней почтительности; ты не достиг точки отсутствия человечности, когда ты не желаешь заботиться о своих родителях или выполнять свои обязанности по отношению к ним. Тебе приходится делать этот выбор по разным объективным причинам, так что ты не проявляешь непочтения. Это две причины. И есть еще одна: если родители не оказывают на тебя особого давления и не препятствуют твоей вере в Бога, если они поддерживают ее или и сами являются братьями и сестрами, верующими в Бога, если они сами принадлежат к Божьему дому, то разве ты не молишься безмолвно Богу, думая в глубине души о своих родителях? Кто из вас не отдает своих родителей — их здоровье, безопасность и все жизненные потребности — в руки Божьи? Вверить своих родителей Богу — лучший способ проявления сыновней почтительности. Ты не питаешь надежду, что они в своей жизни столкнутся со всевозможными трудностями, будут плохо жить, плохо питаться или страдать от болезней. В глубине души ты наверняка надеешься, что Бог защитит и сохранит их. Если они верят в Бога, ты надеешься, что они будут в состоянии исполнять свой долг и останутся твердыми в свидетельстве. Это — исполнение человеческих обязанностей; люди могут достичь этого только благодаря своей человечности. Более того, самое главное, чтобы после многих лет веры в Бога, услышав многие истины, люди по меньшей мере обретают некоторое понимание и осознание того, что судьбу человека определяют Небеса, жизнь человека находится в руках Бога, и Божья опека и защита гораздо важнее, чем забота, сыновняя почтительность или общение с детьми. Разве ты не чувствуешь облегчения от того, что твои родители находятся под опекой и защитой Бога? У тебя нет причин о них беспокоиться. Если ты испытываешь беспокойство, это означает, что ты не доверяешь Богу; твоя вера в Него слишком мала. Если ты искренне заботишься и беспокоишься о своих родителях, тебе следует часто молиться Богу, вверить их в Божьи руки и позволить Богу все планировать и обустраивать. Бог управляет судьбами людей, каждым их днем и всем, что с ними происходит, так что же тебя беспокоит? Ты не способен контролировать даже собственную жизнь, и у тебя самого множество проблем; что бы ты мог сделать для того, чтобы каждый день твоих родителей был счастливым? Все, что ты можешь сделать, это вверить их Богу. Если они верующие, попроси Бога указать им правильный путь, чтобы они в конечном итоге могли быть спасены. Если они неверующие, пусть идут тем путем, которым хотят. Если твои родители добры и обладают некоторой человечностью, моли Бога благословить их, чтобы они могли провести оставшиеся годы в счастье. У Бога есть Свои обустройства, и люди должны им подчиняться. Итак, в целом люди осознают свои обязанности перед родителями. Независимо от отношения, которое вызывает это осознание, будь то беспокойство или решение быть рядом с родителями, в любом случае человек не должен чувствовать себя виноватым или испытывать угрызения совести из-за того, что он не может выполнять свои обязанности перед родителями по объективным причинам. Эти и другие подобные проблемы не должны становиться для людей препятствиями на пути веры в Бога; от них необходимо освободиться. Люди должны четко понимать вопросы, связанные с выполнением обязанностей по отношению к родителям, и больше не чувствовать себя ущемленными. Во-первых, в глубине души ты знаешь, что не проявляешь непочтительности по отношению к родителям и не уклоняешься от своих обязанностей. Во-вторых, твои родители находятся в руках Божьих, так о чем же еще беспокоиться? Любые волнения излишни. Каждый человек будет спокойно жить под Божьим владычеством и по Его обустройствам до самого конца и достигнет конца своего пути без каких-либо отклонений. Поэтому людям больше не нужно беспокоиться об этом вопросе. Независимо от того, почтительный ли ты сын, выполнил ли ты свои обязанности по отношению к родителям или все еще должен отплатить им за доброту — тебе не следует думать об этом; ты должен от этого освободиться» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (16)). Благодаря Божьим словам я увидел, в какой мере, уйдя из дома исполнять свой долг и не имея возможности выполнять свои сыновние обязанности, я чувствовал себя виноватым и переживал, что меня сочтут недостойным сыном. Я понял, что мыслил не с позиции истины и слов Бога о том, как правильно относиться к сыновним или дочерним обязанностям, а скорее рассматривал эти обязанности с точки зрения семейных привязанностей мирян. На самом деле, иметь силы и возможность заботиться о своих родителях, но не делать этого, и покинуть родителей, потому что ты был призван Богом исполнить свой долг, — это две совершенно разные ситуации. Если сын или дочь живут с родителями и имеют возможность заботиться о них, но не хотят выполнять свои обязанности перед родителями из-за собственных интересов или желаний, не заботятся о родителях, когда те состарятся и заболеют, значит им не хватает человечности, они потеряли совесть и разум, которые должны быть у нормального человека. Мы, верующие в Бога и следующие за ним, готовы выполнять свои обязанности перед родителями и заботиться о них в меру своих возможностей, когда мы рядом. Однако из-за преследований компартии многие из нас не могут оставаться дома и исполнять свой долг там, где живут. Мы просто не можем жить с родителями и проявлять сыновнюю почтительность. Кроме того, иногда из-за нужд церковной работы мы вынуждены покидать свои дома, чтобы исполнять свой долг сотворенного существа, и не можем оставаться с родителями и заботиться о них. Если позволяют обстоятельства, мы стараемся чаще звонить родителям, чтобы узнать, как у них дела, и сообщить, что у нас все в порядке, чтобы они не волновались. В своем сердце мы все равно беспокоимся о своих родителях. Мы также иногда молимся за наших родителей и передаем свою семью в руки Бога. Мы всячески стараемся проявлять почтительность к родителям и по мере сил и возможностей выполнять свои обязанности. Миряне называют «сыновней непочтительностью» совсем не это. Мы идем иным путем, чем они, мы верим в Бога, следуем за Ним и идем правильным путем в жизни, стремимся исполнять свой долг и следовать Божьей воле. Мы берем на себя гораздо более важную ответственность и миссию. Исполнять долг означает практиковать в соответствии с волей и требованиями Бога, претворять истину в жизнь и подчиняться Ему. Это выходит далеко за рамки человеческих стандартов морали и совести. Осознав все это, я многое понял и обрел правильный взгляд и отношение. Я больше не боялся насмешек со стороны мирян или обвинений в сыновней непочтительности.

Благодаря беседе Бога я также ясно увидел, что мне не хватало истинной веры в Него. Я не понимал, что судьба и смерть человека находятся в руках Бога. Ни состояние здоровья наших родителей, ни их возможные болезни, ни их жизнь в старости не зависят от обычных людей; все это предопределено Богом. Мне нужно было признать Божье владычество в этом вопросе и подчиниться Его планированию и обустройствам. Я вспоминал, как возил маму по врачам, когда она заболела, как записывал ее ко всевозможным специалистам, но, несмотря на все лекарства, ее состояние не только не улучшилось, но даже ухудшилось. Я ничего не смог сделать для мамы, находясь рядом с ней. Я не смог ни на йоту облегчить ее страдания. Когда она погрузилась в уныние и страдания, я довольно много беседовал с ней, иногда направляя ее, а иногда раскрывая ее проблемы, но она пребывала в этом неправильном состоянии и не хотела поправляться, а я, несмотря на свои переживания, ничего не мог сделать. Однако когда я уехал, чтобы исполнять свой долг, моя мать начала ходить на собрания, с удовольствием общалась с братьями и сестрами, и ее состояние улучшилось. Я увидел, что мои скудные проявления сыновней почтительности не принесли никакой пользы. Божья защита и забота оказались гораздо важнее, чем мое присутствие и забота. Я понял, что благополучие и счастье родителей зависит не от того, почитают ли их дети, а скорее от Божьего господства и предопределения. Лучшее, что мы можем сделать как дети, — это молиться за своих родителей и полностью передать их в руки Бога. В Божьих словах сказано: «Вверить своих родителей Богу — лучший способ проявления сыновней почтительности» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (16)). Веря в правильность всех обустройств Бога и подчиняясь Его владычеству, мы можем жить спокойно и беззаботно.

Раньше я этого не понимал и всегда чувствовал себя виноватым из-за того, что недостаточно чту своих родителей, постоянно беспокоился, что другие назовут меня непочтительным и будут шептаться за моей спиной. В результате, исполняя свой долг, я всегда беспокоился и чувствовал себя ущемленным. Хотя я покинул дом, чтобы исполнять свой долг, мое сердце часто терзала тревога за маму. Я не мог полностью отдаться исполнению долга, и оттого не мог усвоить принципы и навыки, а в моей работе часто возникали проблемы и отклонения. Но я не винил себя за эти проблемы и не раскаивался, а вместо этого часто корил себя за недостаточную почтительность по отношению к маме. Не перепутал ли я приоритеты? Я восставал против Бога! Именно благодаря Божьему владычеству и предопределению у меня есть родители и жизнь. Прежде всего, я сотворенное существо, и только потом — сын своих родителей. Тем не менее, я всегда пытался удовлетворить свои эмоциональные потребности и боялся порицания со стороны мирян, вместо того, чтобы выполнять обязанности, возложенные на меня Богом в рамках моего долга. Разве это не вероломство? Как я мог утверждать, что у меня есть совесть? Я вспомнил отрывок из Божьих слов: «Ты сохранил свою репутацию почтительного сына, удовлетворил свои эмоциональные потребности, избавился от угрызений совести и отблагодарил родителей за их доброту. Но кое-что ты упустил и потерял: ты не подходил к решению этих вопросов в соответствии с Божьими словами и потерял возможность исполнять свой долг сотворенного существа. Что это означает? Это означает, что ты был почтительным сыном для своих родителей, но предал Бога. Ты продемонстрировал сыновние чувства и удовлетворил эмоциональные потребности плоти своих родителей, но восстал против Бога. Ты предпочел сыновнюю почтительность исполнению долга сотворенного существа. Это величайшее неуважение к Богу. Бог не скажет, что ты подчиняешься Ему или обладаешь человечностью только потому, что ты — почтительный сын, не разочаровал своих родителей, имеешь совесть и выполняешь свой сыновний долг. Если ты заботишься только о своей совести и эмоциональных потребностях своей плоти, но не принимаешь слова Бога или истину в качестве основы и принципов для решения этого вопроса, то ты проявляешь величайшую непокорность Богу» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (16)). Суд Божьих слов поразил меня прямо в сердце. Действительно, даже если бы я остался с мамой и заботился о ней как мог, заслужил уважение мирян и прославился как очень почтительный сын, перед Богом я все равно потерял бы свои функции и долг сотворенного существа. Я поступил бы бессовестно по отношению к Богу, который дал мне жизнь и все сущее. Я оказался бы в рядах самых мятежных и противящихся Богу людей и не был бы достоин Его спасения. Осознав это, я почувствовал себя несчастным. Я понял, что был слишком глубоко развращен сатаной, поступал бессовестно по отношению к Богу и был полностью лишен искренности и человечности! Я осознал свое призвание и миссию, и ярлык «непочтительного сына» перестал ущемлять меня. Я был готов подчиниться Божьему планированию и обустройствам, делать все для исполнения долга и передать свою мать в руки Бога, желая, чтобы Бог помог нам испытать в своей жизни Его работу и исполнить свой долг. Благодарение Богу за то, что Он дал мне сделать верный выбор и обрести правильное стремление!