Чэн Минцзе из города Сиань, провинция Шэньси

Я считаю себя общительным и прямолинейным человеком. Я говорю с людьми очень открыто и прямо; если я хочу что-либо сказать, я говорю это – мне несвойственно ходить вокруг да около. Общаясь с другими людьми, я веду себя, как правило, весьма открыто и прямолинейно. Меня нередко обманывали или осмеивали за то, что я чересчур легко доверяюсь людям. Только после того, как я начала ходить в церковь, я почувствовала, что нашла то место, которое могу назвать своим. Я подумала: «В прошлом мое простодушие ставило меня в невыгодное положение, делая уязвимой перед обманщиками, но в церкви Богу угодны честные люди, поэтому мне больше незачем переживать из-за своего чрезмерного простодушия». Я почувствовала особое утешение, услышав слова о том, что Бог любит простых и честных людей, и что только честные обретут Божье спасение. Видя, какими расстроенными становились мои братья и сестры, когда они начинали осознавать злокозненность собственной натуры и были не в силах изменить ее, я испытывала еще большее облегчение от мысли, что мне с моей честностью и прямолинейностью не придется проходить через подобные терзания. Тем не менее, получив однажды откровение от Господа, я осознала, что не была тем честным человеком, каким я себя считала.

Однажды я услышала, как Бог говорил в одной из Своих бесед: «Честные люди обладают истиной. Они не жалкие, не несчастные, не глупые и не наивные... Итак, не возлагай этот венец себе на голову, думая, что ты честный, так как ты страдаешь в обществе, так как тебя притесняют, тобой помыкают и тебя обманывают все, с кем ты встречаешься. Это совершенно неправильно... Быть честным — это не то, как это представляют себе люди. Человек не становится честным просто потому, что он прямодушен и откровенен. Некоторые могут по природе быть очень прямыми в своих словах. Но прямота не означает, что в человеке нет обмана. Обман — это мотивация людей и их характер. Когда люди живут в этом мире, под влиянием сатанинского развращения, для них невозможно быть честными; они могут становиться лишь все более лживыми» («Самая основная практика того, как быть честным человеком» в книге «Записей разговоров Христа»). Божьи слова были точным описанием моей ситуации. И действительно, я всегда думала, что коль скоро я не говорю обиняками и нередко оказываюсь обманута, это некоторым образом означает, что мне совершенно несвойственны хитрость или вероломство. Поэтому я никогда не принимала на свой счет разъяснения Бога о человеческом вероломстве и хитрости, вместо этого возомнив себя воплощением исключительной честности. Я думала, что все прочие люди вероломны, но я несколько иная и с рождения отличаюсь честностью. Мои рассуждения были отвратительны Богу. Тут мне вспомнился другой отрывок из Божьего слова: «Честность означает, что ты отдаешь свое сердце Богу, никогда не фальшивишь пред Ним ни в чем, что ты во всем открыт перед Ним, никогда не таишь правду, никогда не делаешь такого, что обманывает вышестоящих и вводит в заблуждение нижестоящих, и никогда не делаешь того, что представляет собой одно лишь заигрывание с Богом. Короче говоря, быть честным, значит воздерживаться от скверны в своих делах и словах, и не обманывать ни Бога, ни человека… Если твои слова полны оправданий и не имеющих никакого значения разъяснений, тогда Я говорю, что ты тот, кто до крайности не желает претворять истину в практику. Если в тебе много конфиденциального, чем ты не готов делиться, и если ты совершенно не желаешь раскрывать свои тайны, иными словами, свои сложности, перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не получит спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака. Если тебе угодно стремление к пути истины, тогда ты относишься к постоянно проживающим во свете. Если ты весьма рад быть мнимым служителем в доме Божьем, усердно и сознательно трудясь в безвестности, чтобы непрестанно давать и никогда не получать, тогда Я говорю, что ты верный святой, поскольку не ищешь награды, но просто честный человек. Если ты стремишься быть чистосердечным и готов выкладываться полностью, если ты способен пожертвовать своей жизнью ради Бога, и оставаться твердым в свидетельстве, если ты честен до такой степени, что стремишься лишь быть угодным Богу, не оглядываясь на себя и не принимая ничего для себя, тогда Я говорю, что именно эти люди вскормлены во свете и будут жить вечно в Царстве» (Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления). Божьи слова помогли мне осознать, что под честностью Бог на самом деле имеет в виду готовность отдать свое сердце Богу без расчета на личную выгоду или оглядки на будущие перспективы. С Богом не заключают сделок и не предъявляют векселей к оплате, честный человек живет, чтобы угождать Богу. Честный человек в высшей мере верен Богу и никогда не пытается обмануть Его. Такие люди усердно выполняют свои обязанности, никогда не прибегая к обману и не работая «для галочки». Честные люди во всем открываются Богу, а также с охотой делятся личными проблемами и заботами со своими братьями и сестрами. Честные люди не предложат вам смягченную версию событий, но назовут вещи своими именами. Честные люди человеколюбивы и причастны истине. Что касается меня, я просто не понимала тогда, что значит быть честным человеком. В моем приземленном представлении Божий «честный человек» был тем, кого в светском обществе мы называем «простодушным». Мне было невдомек, что Божий «честный человек» и мой «честный человек» имели очень мало общего. Как же я была глупа и невежественна!

Сатана тысячелетиями развращал человечество, мы все выросли в среде, пропитанной сатанинским противлением и злом. Наши слова и поступки, наше поведение в обществе – все подвержено влиянию сатаны. «Лишнее слово в досаду вводит», «Своя рубаха ближе к телу», «Говорить с человеком по-человечьи, а с бесом — по-бесовски» – эти самые распространенные из сатанинских присказок прочно внедрились в коллективное подсознание человечества, они стали неотъемлемой частью нашей жизни несмотря на то, что приводят нас к вероломству и обману. Если принять за факт, что все человечество поражено вероломством и обманом, то что заставило меня думать, будто бы я к нему невосприимчива или обладаю врожденной честностью? Я говорю прямо и без обиняков, потому что я прямой и открытый человек. Меня часто обманывают, потому что я глупа и невежественна, но все это еще не делает меня по-настоящему честным человеком. Сколько раз в прошлом я прибегала ко лжи или лицемерию для того, чтобы сохранить свою репутацию и положение? Сколько раз я преисполнялась мучительного беспокойства о будущем вместо того, чтобы просто всем сердцем верить в Бога? Я боялась, что если пожертвую всем для Бога, то останусь ни с чем, поэтому я всегда хотела получить от Него обещание, гарантию того, что смогу однажды войти в Его царство. Только при этом условии мне казалось возможным беззаветно и безмятежно отдаться поиску истины. Сколько раз я изменяла Богу, чрезмерно переживая из-за мелких неудач и побед в ходе выполнения своих обязанностей? Сколько раз я принимала и не выполняла решений, произнося «громкие, но пустые слова», надеясь снискать ими расположение Бога? Сколько раз я воздерживалась от откровенности, не желая делиться своими личными проблемами и частными делами со своими братьями и сестрами из страха, что заслужу их презрение? Сколько раз мне случалось говорить лишь то, что могло, по моему мнению, принести мне пользу, относясь при этом к людям с опаской и недоверием?.. Оглядываясь назад, я начинаю думать, что все мои мысли, слова и поступки были исполнены вероломства и обмана. Следовательно, мои представления о вере, мой вклад в общее дело, мои отношения с людьми и Богом, выполнение мной моих обязанностей – все это тоже было заражено вероломством. Можно сказать, что каждое мгновение моей жизни было квинтэссенцией вероломства. Я вовсе не честный человек.

Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты просветил меня и указал мне, что честные люди – это не просто те, кто простодушны и откровенны в речах, но те, кто причастны истине и человеколюбивы. Благодарю Тебя за то, что Ты показал мне, что я не честна по Божьему определению, но поражена вероломной природой сатаны, вероломством, которое изобличил Бог. Милостивый Боже, отныне я стану отдавать все силы тому, чтобы стать честным человеком. Я молю Тебя изобличить меня и помочь мне полнее осознать мою вероломную натуру для того, чтобы я смогла исполниться к себе презрения, отречься от плоти и как можно скорее стать честным человеком, обретшим истину и человечность.