Однажды, в феврале 2021 года, лидер сказал мне, что я буду руководить церквями новообращенных в испаноязычных странах. Я очень удивилась. Я всегда выполняла евангельскую работу и никогда не отвечала за церкви новообращенных. У меня не было опыта в поливе новичков, да и по-испански я не говорила. Я была уверена, что столкнусь с множеством проблем и трудностей и не буду иметь понятия, как их решать. Новообращенные подобны новорожденным. Если их вовремя не полить, они не поймут истины и не смогут утвердиться на истинном пути. Если они покинут веру, разве это не будет злодеянием с моей стороны? Меня могут уволить или даже отсеять. Человек, раньше занимавший эту должность, был уволен, поскольку плохо справлялся. Работа в церквях новообращенных только начиналась, и многое делалось методом проб и ошибок. Это было непросто. Я думала, что не смогу справиться с этим. Но я понимала, что на меня возложили этот долг, и не могла отказаться. Однако я просто не могла совладать со своими чувствами. До этого у меня так хорошо шли дела в евангельской работе. Каждый месяц я обращала множество людей. Но работать в церквях новообращенных было бы сложно, и, если бы я плохо справлялась, меня могли отсеять. У меня было много опасений, и я не была уверена, что смогу выполнять этот долг хорошо. Я вспоминала то время, когда я проповедовала Евангелие. Я видела, что в церквях новообращенных очень много проблем, и некоторые из них я и понятия не имела, как решить. Я чувствовала себя беспомощной, и мне казалось, что этот долг слишком тяжел. Задержки в решении этих проблем могли повлиять на работу церквей. Не зная, что мне делать, я молилась Богу и просила Его направить меня, чтобы я смогла понять Его волю и подчиниться.

На следующий день один брат рассказал мне о некоторых проблемах тех церквей. Он сказал: «Все больше и больше людей принимают Божью работу последних дней. При разделении церквей некоторые церковные руководители проявили безответственность и оставили некоторых своих членов за бортом. Они не ходят на групповые собрания, и у них нет возможности читать Божьи слова. Посмотри на эти сообщения от новичков». В одном из сообщений, которых он мне переслал, я прочла следующее: «Брат, ты из Церкви Всемогущего Бога? Меня не включили в церковную группу собраний. Я хотел бы пообщаться о словах Всемогущего Бога в Интернете. Не мог бы ты помочь? Мне грустно оттого, что я не могу сейчас есть и пить слова Всемогущего Бога». Другой новичок писал: «Брат, у меня нет возможности есть и пить слова Всемогущего Бога. Я за пределами дома Божьего и очень несчастен. Не мог бы ты помочь мне найти группу для собраний?» Некоторые каждый день с нетерпением ждали собраний, но лидеры не устраивали их. Этот брат был расстроен и сказал: «Не знаю, как вы их поливаете. Как бы вы ни были заняты и как бы ни тяжела была ваша работа, разве вас не огорчает то, что люди, принявшие Евангелие, не могут собираться и читать Божьи слова? Если бы мы немного позаботились о них, они бы не остались за порогом дома Божьего». Услышав сказанное им и увидев их сообщения, я почувствовала себя ужасно и не могла сдержать слез. Из-за наших упущений новообращенные были оставлены за порогом дома Божьего. Они не могли жить церковной жизнью и читать Божьи слова, и это причиняло вред их жизни. Что касается меня, я знала обо всех этих проблемах в церквях, но не брала на себя ответственности. Я не несла бремени ради их жизни. Я не думала о том, как быстро наладить их церковную жизнь, а просто хотела убежать. Я была так эгоистична! Я подумала об этих Божьих словах: «Вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени?.. Можешь ли ты позволить Моим намерениям исполниться в тебе? Предлагал ли ты в жертву свое сердце в самый решающий момент? Являешься ли ты человеком, который выполняет Мою волю? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 13). Казалось, что каждое Божье слово было нацелено прямо на меня. Я была подавлена и чувствовала себя очень виноватой. Божий дом поручил мне работать с церквями новообращенных, желая, чтобы я была внимательна к воле Божьей. Я должна была быть единодушна с братьями и сестрами, чтобы поливать их, и тогда они смогли бы собираться, читать Божьи слова и утвердиться на истинном пути. В некоторых странах учреждались церкви новообращенных, и было еще много проблем, требующих неотложного внимания, но я не была внимательна к Божьей воле. Приняв это поручение, я только и думала, что о собственном будущем, и боялась, что буду разоблачена и не буду иметь результата, если буду плохо справляться со своей работой. Я не несла бремени и не чувствовала ответственности за свой долг. Я была так презренна, я была лишена человечности! За тем, что тот брат переслал мне сообщения тех новичков, стояла Божья воля. Это должно было разбудить мое очерствевшее сердце, чтобы я осознала ответственность, которую взяла на себя, и смогла понести настоящее бремя во имя своего долга. Я молилась Богу — я не хотела больше думать о собственном будущем, а хотела положиться на Него, взять на себя свое поручение, старательно исполнять свой долг, искать истину с вместе с остальными и решить проблемы церквей как можно скорее.

Затем я попросила некоторых людей все устроить для тех новичков, у которых не было собраний. Я также попыталась как следует вникнуть в работу всех церквей. Во многих церквях новообращенных некоторые руководители были новичками в своей работе и не знали, как ее выполнять, а некоторые работали кое-как, недостаточно быстро решая проблемы новообращенных. Надо было либо помогать им, либо увольнять их. В частности, некоторые новички перестали посещать собрания, потому что их священнослужители вводили их в заблуждение, и таких становилось все больше. Увидев эти проблемы, я не могла не забеспокоиться. Если бы я какое-то время руководила работой, но дела в ней не пошли бы на лад, ответственность бесспорно легла бы на меня, и меня бы точно со временем разоблачили. Я все больше чувствовала себя подавленной. Внешне я выглядела постоянно занятой, носилась туда-сюда, но в душе чувствовала сильное давление. В конце месяца я увидела, что количество новообращенных, не посещающих собрания, выросло. Меня будто парализовало. Я подумала: я только-только взяла на себя этот долг, так что, если я поскорее уйду в отставку, я совершу меньше зла. Если я продолжу над этим работать и проблемы новообращенных не решатся, и они уйдут из церкви, я совершу великое зло. Тогда меня могут уволить, или это даже может погубить мое место назначения и результат. Я все чаще подумывала о том, чтобы все бросить, и в конце концов решила, что мне необходимо это сделать. При этой мысли я встала, и вдруг у меня ужасно закружилась голова. У меня перед глазами все будто поплыло, и я чувствовала, что вот-вот потеряю сознание. Со мной никогда такого не было. Я гадала, не стресс ли этому виной. Я рассказала об этом сестре, и она побеседовала со мной, и сказала, что в том, что вдруг произошло, — воля Божья, и из этого нужно извлечь урок. Услышав это, я успокоилась и занялась поиском и самоанализом. Я также помолилась Богу и попросила Его просветить меня, чтобы я смогла понять свою развращенность.

Я прочла отрывок из Божьих слов. Это второй отрывок на странице 672. «Вкушение и питье Божьих слов, практика молитвы, принятие Божьего бремени и доверенных Им тебе поручений — все это нужно для того, чтобы пред тобой был путь. Чем больше на тебя будет давить бремя Божьего доверия, тем легче будет Богу тебя совершенствовать. Некоторые не желают сотрудничать с другими в служении Богу, даже когда их призвали — это ленивые люди, которые желают лишь наслаждаться комфортом. Чем больше тебя будут просить осуществлять служение в сотрудничестве с другими, тем больше опыта ты обретешь. Благодаря большему бремени и опыту у тебя будет больше возможностей для совершенствования. Поэтому, если ты сможешь искренне служить Богу, ты будешь больше помнить о Божьем бремени, и у Бога будет больше возможностей тебя совершенствовать. В настоящее время совершенствуют только такую группу людей. Чем больше тебя касается Святой Дух, чем больше времени ты посвятишь тому, чтобы помнить о Божьем бремени, тем больше Бог тебя будет совершенствовать, и тем больше Он будет обретать тебя — до тех пор, пока ты наконец не станешь человеком, которого использует Бог. В настоящее время есть такие, кто не несет никакого бремени ради церкви. Эти люди разболтаны и небрежны, и заботятся они только о собственной плоти. Такие люди крайне эгоистичны, а также слепы. Если ты не сможешь ясно понимать этот вопрос, ты не будешь нести никакого бремени. Чем более ты помнишь о Божьей воле, тем тяжелее бремя Он тебе доверит. Эгоистичные люди не желают переносить подобное страдание, они не желают платить цену, и в результате они упустят возможность совершенствования Богом. Разве они не причиняют вред сами себе? Если ты помнишь о Божьей воле, ты взрастишь в себе истинное бремя ради церкви. Собственно, вместо того, чтобы называть это бременем, которое ты несешь ради церкви, было бы лучше назвать это бременем, которое ты несешь ради своей собственной жизни, ибо цель этого бремени, которое ты взращиваешь в себе ради церкви, — в том, чтобы ты использовал такой опыт ради совершенствования Богом. Поэтому всякий, кто несет тяжелейшее бремя ради церкви, и всякий, кто несет бремя ради вхождения в жизнь, — это те, кого будет совершенствовать Бог. Ясно ли ты это понял? Если церковь, которой ты принадлежишь, рассеяна, как песок, но ты не тревожишься и не беспокоишься, и даже закрываешь глаза на то, что твои братья и сестры не едят и не пьют Божьи слова как обычно, тогда ты не несешь никакого бремени. Такие люди не угодны Богу. Угодные Богу люди алчут и жаждут праведности и помнят о Божьей воле. Поэтому вы должны здесь и сейчас начать помнить о Божьем бремени. Чтобы это сделать, ты не должен дожидаться, когда Бог явит Свой праведный характер всему человечеству. Не будет ли тогда слишком поздно? Сейчас — хорошая возможность для того, чтобы Бог совершенствовал тебя. Если ты позволишь этой возможности ускользнуть из твоих рук, ты будешь жалеть об этом всю оставшуюся жизнь — в точности как Моисей, не сумевший войти в обетованную землю Ханаан и сожалевший об этом весь остаток своей жизни, умерев в раскаянии. Когда Бог явит Свой праведный характер всем людям, ты будешь исполнен сожаления. Даже если Бог не будет обличать тебя, ты будешь сам себя обличать в силу собственного раскаяния» (Слово, том I. Божье явление и работа. Чтобы достичь совершенства, помни о Божьей воле). Этот отрывок из Божьих слов показал мне, что способность человека поддаваться совершенствованию связана со способностью нести бремя Божьего поручения. Чем тяжелее бремя человека и чем больше он осознает бремя Божье, тем больше он благословлен Богом. В то же время те, кто полностью лишен ответственности перед церковной работой и своим долгом, кто лишь защищает себя, не отстаивая интересы церкви, являются эгоистичными и презренными людьми, которых Бог не может совершенствовать. Я стала анализировать то, какой эгоистичной я была, как не желала брать на себя настоящее бремя и уважать Божью волю и думала только о своем будущем. Когда новичков, не собиравшихся регулярно, становилось больше, я не искала срочных решений, чтобы оказать им поддержку, а беспокоилась о том, что меня разоблачат и отсеют, если я продолжу исполнять этот долг. Я не могла вынести именно груз ответственности за эти души. Чтобы защитить себя, я хотела отказаться от этого долга. Я совсем не была предана Богу. Исполняя свой долг, я думала только о своих интересах. Когда оказалось, что мне от этого нет пользы и к тому же приходится страдать и брать на себя ответственность, я захотела сбежать, заготовить себе выход из положения. Когда дела шли хорошо, я была совершенно довольна своей работой, но, когда возникли проблемы и моему собственному будущему стала угрожать опасность, я захотела сдаться. У меня не было искренности по отношению к Богу и точно не было честного сердца. Я была хитрым, корыстным и подлым человеком, на которого нельзя было положиться. Бог не стал бы совершенствовать такого эгоистичного и хитрого человека, как я. Чем больше я думала об этом, тем больше ненавидела себя за отсутствие совести. Я была недостойна жить в присутствии Бога. Я испытывала вину и сожаление.

Почему, исполняя свой долг, мы всегда думаем о собственных интересах и будущем? Почему мы так эгоистичны? Я тоже серьезно задумывалась об этом. Божьи слова, анализирующие антихристов, которые я прочла во время своих духовных чтений, немного прояснили это для меня. Всемогущий Бог говорит: «При нормальных обстоятельствах человеку следует принимать изменения, которые вносятся в его обязанности, и подчиняться им. Но непременно следует проанализировать себя, осознать суть проблемы и свои недостатки. Это очень хорошо, и никаких непреодолимых затруднений здесь нет. Это несложно; это очень просто, и любой способен ясно это продумать. Когда что-то подобное случается с нормальным человеком, он, по крайней мере, чему-то учится, обретает более точное понимание и оценку самого себя. Но с антихристами иначе: что бы с ними ни происходило, они отличаются от нормальных людей. В чем заключается это отличие? Они не подчиняются; они не сотрудничают активно и охотно, и тем более — не принимают этого по-настоящему. Напротив — они чувствуют к этому отвращение и сопротивляются этому, анализируют произошедшее, пристально рассматривают и ломают голову в догадках: „Почему меня переводят работать на другое место? Почему нельзя оставить меня исполнять мои нынешние обязанности? Неужели я для этого не подхожу? Неужели меня заменят или отстранят?“ Они все время прокручивают произошедшее у себя в голове, без конца анализируют и пережевывают... Такое простое дело, и все же антихристы столько суетятся по этому поводу, снова и снова размышляют над этим, да так, что ночью глаз не сомкнут. Почему же они так мыслят? Почему такую простую вещь они настолько усложняют в своих рассуждениях? Есть только одна причина: то, что затрагивает их в любом обустройстве, производимом домом Божьим, для них тесно связано с их надеждой на благословения и будущее место назначения. Вот почему они думают: „Мне нужно быть осмотрительным; один неверный шаг приведет к тому, что каждый шаг будет неверным, и можно будет распрощаться со своим желанием обрести благословения — и тогда мне конец. Мне нельзя быть беспечным! Дом Божий, братья и сестры, вышестоящее руководство, даже Бог — все они неблагонадежны. Никому из них я не доверяю. Самый надежный и заслуживающий доверия человек — это ты сам; если сам не построишь для себя планы, кто еще позаботится о тебе? Кто еще подумает о твоих перспективах и о том, обретешь ли ты благословения? Поэтому мне нужно тщательно готовиться и чрезвычайно усердно трудиться над своими планами; нельзя допускать ни малейшей небрежности — иначе людям будет легко меня обмануть и использовать“. Получение благословений антихристы считают делом более великим, чем сами небеса, чем жизнь, более важным, чем изменение характера и личное спасение, более важным, чем то, чтобы быть пригодным сотворенным существом. Они считают, что быть пригодным сотворенным существом, хорошо исполнять свой долг и быть спасенным — это все мелочи, едва достойные упоминания, а вот получить благословения — это единственное в жизни, о чем нельзя забывать. Поэтому во всем, с чем они сталкиваются, — и неважно, насколько это дело большое или малое, — они невероятно осторожны и осмотрительны, и всегда оставляют себе пути для отступления» («Если у них нет положения или надежды обрести благословения, они хотят отступить» в книге «Разоблачение антихристов»). Обдумав это, я поняла, что, защищая себя, думая о своих интересах во время исполнения долга, поступая очень эгоистично и думая только о благословениях и личной выгоде, я являла открываемый Богом антихристов характер. Движущая сила веры — это получить Божье благословение. Когда что-то происходило, я в первую очередь думала о собственном результате и месте назначения, ценя благословения так же, как жизнь. Я обдумывала ситуацию со всех сторон, настороже против Бога и оставляя себе путь к бегству. Я боялась, что, если не буду осторожна, то буду разоблачена и отсеяна. Я не имела подлинной веры в Бога. С тех пор, как я взяла на себя ответственность за церкви новообращенных, лишь только увидев такое множество трудностей, я захотела вернуться к евангелизации. Мне казалось, что у меня хорошо получается исполнять эту обязанность и я многого добиваюсь, и поэтому получу Божье обетование и у меня будет прекрасное место назначения. При виде всех этих проблем в церквях новообращенных, мне было страшно, что, если полив не будет проводиться как следует, люди будут уходить из церкви, а меня привлекут к ответственности и отсеют. Я чувствовала, что мое положение и будущее пострадают, и я не буду благословлена, так что мне захотелось убежать, поджав хвост, и совсем не хотелось исполнять этот долг. Я исполняла свой долг лишь ради благословений, пытаясь заключать с Богом сделки, а не с целью подчиниться Богу и исполнять долг сотворенного существа. Я подумала о Павле, который обошел всю Европу, проповедуя Евангелие, много страдал и основал множество церквей, но вся эта тяжелая работа была лишь ради благословений. Он хотел использовать свою работу как козырь в сделке с Богом. Вот почему он сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Я вела себя как Павел и исполняла свой долг, не имея ни капли искренности. За свои поверхностные усилия я жаждала наград и благословения от Бога и жила, движимая ядом «своя рубашка ближе к телу». Это не было исполнением долга. Я была лишь оппортунисткой, неверующей, пробравшейся в дом Божий. Я была настоящим отребьем. В церквях было так много практических проблем, которые нужно было решать, а я не обращала на них внимания. Я думала только о своем результате и месте назначения, и о том, буду ли я благословлена или нет. Меня с трудом можно было назвать человеком. Осознав это, я почувствовала себя очень виноватой, поэтому помолилась. Я не хотела больше думать о своем результате, мне хотелось усмирить свое сердце и хорошо исполнять свой долг.

Позже я прочла еще один поистине просвещающий отрывок из Божьих слов. Это второй отрывок на странице 1167. «Долг, который исполняет человек, — это, по сути, осуществление всего, что изначально заложено в человека, что при этом посильно для человека. Так человек исполняет свой долг. Что касается изъянов в человеческом служении, то благодаря постепенному обретению опыта и прохождению суда их постепенно остается меньше. Они не создают помех и не сказываются на человеческом долге. Если кто-то, опасаясь допустить изъяны в служении, бросает его или отступается от него, то это самый трусливый человек. Если человек неспособен проявлять то, что человеку надлежит проявлять во время служения, или не справляется с тем, что в него изначально заложено, а вместо этого валяет дурака и делает все на скорую руку, тогда он теряет функцию, которую должно иметь творение. Такие люди — это так называемые „посредственности“, ни на что не годные отбросы. Как можно таких людей еще называть творением Божьим? Не растленные ли это сущности — милые снаружи, но внутри прогнившие?.. Между долгом человека и тем, благословлен он или проклят, нет ничего общего. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его священная обязанность, которая не должна зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга. Быть благословленным — это когда человек делается совершенным и наслаждается Божьими благословениями, испытав суд. Проклятие — это когда после наказания и суда характер человека не меняется, когда человек переживает не совершенствование, а покарание. Но независимо от того, благословлены они или прокляты, сотворенные существа должны исполнять свой долг, делая то, что должны и что способны. Это самое малое, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен исполнять свой долг только ради благословений и отказываться исполнять его из страха быть проклятым. Вот что Я скажу вам: исполнять свой долг — обязанность человека; если он не может исполнять свой долг, это бунтарство. Всегда именно через процесс выполнения своего долга человек постепенно меняется, и именно через этот процесс он проявляет свою верность. Таким образом, чем больше ты будешь исполнять свой долг, тем больше истины ты обретешь, и тем более реальным образом это будет проявляться в тебе» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Это помогло мне понять, что долг не имеет ничего общего с тем, благословлен ты или проклят. Будучи сотворенным существом, я обязана выполнять свой долг, не связывая его с благословениями. Какие бы трудности ни возникали в работе, я должна вкладывать в нее всю свою душу и брать на себя эту ответственность. Даже если меня переведут или уволят за плохую работу, я смогу извлечь из этого урок. Я не должна отказываться от долга из опасения быть разоблаченной и отсеянной. Для увольнения и отсеивания людей в Божьем доме есть принципы. Когда людей исключают из дома Божьего, это происходит не из-за определенной обязанности, которую они исполняют, и не из-за того, что они просто совершили ошибку в работе. Такого никогда не было. Это всегда происходит потому, что они не ищут истину, не идут правильным путем и раз за разом отказываются каяться. Братьям и сестрам, ищущим истину, даже после прегрешений все равно дается шанс. Получив помощь и подвергнувшись исправлению, если человек познает себя, раскается и изменится, он сможет остаться в доме Божьем. Я также узнала, что Бог считает, что человек хорошо исполняет свой долг, не на основании того, сколько усилий тот с виду прилагает или сколько достижений у него есть, а на основании того, сосредоточен ли он на поиске истины и следовании принципам и вкладывает ли он в это всю свою душу и все свои усилия. И, сколько бы проблем у человека ни возникало, пока он считается с волей Божьей и стремится к истине, Бог будет просвещать его, и тогда любую проблему можно будет решить. Если человек не стремится к истине, а думает только о том, что получает, а чего лишается, и исполняет свой долг кое-как, и никогда не раскаивается, он обязательно будут разоблачен и отсеян. Поняв Божью волю, я произнесла еще одну молитву, желая перестать думать о том, что я получаю, а чего лишаюсь. Я просто хотела отдать все свои силы на исполнение своего долга.

Затем я целиком посвятила себя своему долгу, тщательно проанализировала детали работы в церквях и составила список всех существующих там реальных проблем. По вопросам, которым я не могла решить сама, я советовалась с лидером, а также беседовала с лидерами других церквей. Как только я поняла принципы и способы практики, я смогла справиться со многими проблемами. Когда я изменила свое отношение и перестала думать о собственном будущем, а стала просто думать о том, как совместно с братьями и сестрами решать проблемы новичков, через некоторое время церковная жизнь стала понемногу налаживаться. Новички, не посещающие собрания, тоже постепенно вернули себе церковную жизнь, и у них появилась возможность есть и пить слова Божьи. Довольно многие из них также начали выполнять долг евангелизации. Я познала Божье руководство и благословения. Я на себе лично испытала это Божье утверждение: «Стремление активно исполнять свой долг Божьего творения — это пусть к успеху». Вспоминая все это, начиная с того, как в тех церквях новообращенных было множество проблем, и заканчивая тем, как постепенно в них все наладилось и новообращенные зажили нормальной церковной жизнью, я поняла: все это было плодом Божьей работы. Я увидела, что Божья работа действительно выполняется Самим Богом, а мы просто играем свою роль. Каким бы ни был долг и какими бы ни были трудности, мы должны подчиняться и не думать о том, что мы получаем, а чего лишаемся. Нам нужно искать истину, учитывать Божью волю и отдавать все свои силы на исполнение своего долга, и тогда мы познаем Божьи благословения.