Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Вам следует оставить благословения, связанные со статусом, и понять Божью волю в отношении спасения человека

Что касается человека, невозможно потомков моавитян сделать целостными, и они не готовы к этому. Что же касается сыновей Давида, то у них, безусловно, есть надежда на то, чтобы стать целостными. В том случае, если кто-то является потомком моавитян, тогда таких людей нельзя сделать целостными. Даже сегодня вы по-прежнему не имеете понятия о значении той работы, которая совершена среди вас; и вплоть до данного действующего нынче этапа вы по-прежнему в своих сердцах придерживаетесь своих планов на будущее и не стремитесь отказаться от них. Никого не интересует, почему сегодня Бог избрал вас, самую недостойную группу людей, чтобы продолжать трудиться; значит, эта работа была сделана ошибочно? Неужели данная работа является кратковременным упущением? Почему Бог сошел потрудиться именно среди вас, когда Он уже давно знал, что вы сыновья Моава? Неужели вы никогда не задумываетесь об этом? Разве Бог никогда не учитывает это, когда совершает Свой труд? Неужели Он может принять подобное поспешное решение? Неужели Он с самого начала не знал, что вы потомки моавитян? Неужели вы не умеете разбираться в этих вещах? Куда делись ваши концепции? Неужели это ваше здравое мышление стало разрегулированным? Куда исчезли ваши смышленость и мудрость? Неужели потому, что у вас такое великодушное терпение, вы не обращаете внимание на такой пустяк? Ваш разум наиболее чувствителен к таким вещам, как ваши планы на будущее и ваша собственная судьба, но по поводу всего остального он бесчувственный и недалекий, и чрезвычайно невежественный. Что же это такое, во что вы верите? Это ваши планы на будущее? Или это Бог? Разве ты не веришь лишь в свое прекрасное предназначение? Всего лишь в свои планы на будущее? До какой степени тебе нынче понятен образ жизни? Сколь многого ты достиг? Считаешь ли ты, что работа, проведенная нынче над потомками моавитян, совершена с целью принизить тебя? Сделано ли это специально, чтобы изобличить твое уродство? Сделано ли это намеренно, чтобы заставить вас принять обличение, а затем бросить вас в озеро огненное? Я никогда не говорил, что у вас нет будущего, и тем более о том, что вас необходимо уничтожить, или же что вы должны подвергнуться вечным мукам; разве объявлял Я о таком во всеуслышание? Ты говоришь, что у тебя нет надежды, но разве это не является твоим собственным заключением? Разве это не результат работы твоего собственного мышления? Принимается ли в расчет твое собственное умозаключение? Если Я говорю, что ты не благословен, в таком случае ты, несомненно, будешь объектом для разрушения, а если Я говорю, что ты благословен, то ты, разумеется, не будешь уничтожен. В данный момент Я говорю лишь то, что ты потомок моавитян. Я не говорил, что ты будешь уничтожен. Просто потомки моавитян были прокляты и являются одним из видов порочного человечества. Грех уже прежде упоминался; разве вы все не грешны? Разве не все грешники были прельщены сатаной? Разве не все грешники оказывают неповиновение Богу и восстают против Него? Разве те, кто оказывает неповиновение, не являются целями для проклятия? Разве не все грешники должны быть уничтожены? И кто в таком случае среди тех, кто состоит из плоти и крови, может быть спасен? Как вы выжили до сегодняшнего дня? Вы негативны, поскольку вы потомки моавитян, и разве вы не относитесь к грешникам? Как вы сохранились до сегодняшнего дня? Когда упоминается совершенствование, вы становитесь радостными. Вы уже слышали, что вы должны пережить великую скорбь, и думаете, что это еще более благословенно. Вы полагаете, что с помощью скорби вы можете стать победителями, и что это еще большее великое благословение Божье и возвышение вас Богом. Когда упоминается Моав, среди вас поднимается волнение. Взрослые и дети в равной мере чувствуют невыразимую печаль, и ваши сердца наполнены страданием; вы все сожалеете, что родились. Вы не понимаете значения того, почему работа на данной стадии выполняется на потомках моавитян; вы знаете только то, как стремиться к высокому положению, и отходите от веры, когда думаете, что у вас нет надежды. Когда упоминаются усовершенствование и будущее место предназначения, вы чувствуете себя счастливыми. Вы верите в Бога ради того, чтобы обрести благословения, и для того, чтобы у вас было хорошее место предназначения. Некоторые люди нынче ощущают опасение в связи с их положением. В виду того, что их ценность невелика, а их положение низкое, по этой причине они не желают стремиться к тому, чтобы быть усовершенствованными. Бог вначале говорил о совершенствовании, а затем, впоследствии коснулся потомков моавитян, поэтому люди отвергли путь совершенствования, которому они прежде следовали. Причина этого в том, что вы никогда не знали о значении данной работы, и вам ее значение безразлично. Ваш духовный рост слишком мал, и вы не можете перенести даже малейшего потрясения. Когда вы видите, что ваше собственное положение слишком скромное, вы чувствуете себя негативно, и у вас нет веры, чтобы продолжать стремиться. Просто люди смотрят на обретение благодати и радость от мира как на символы веры в Бога, а поиски благословений считают основой веры в Бога. Очень немногие стремятся к познанию Бога или же стремятся к изменению в своем характере. Людская вера в Бога стремится к тому, чтобы обязать Бога дать им подходящее место предназначения и даровать им всю благодать в этом мире, сделать Бога их слугой, обязать Бога поддерживать мирные и дружеские отношения с ними, ибо не должно быть никакого конфликта между ними. То есть их вера в Бога нуждается в том, чтобы Бог пообещал выполнить их требования, ниспослал им все, о чем они молятся, именно так, как сказано в Библии: «Я услышу все ваши молитвы». Они требуют от Бога никого не судить, никого не исправлять, поскольку Бог – это всегда добрый Спаситель Иисус, который всегда и везде поддерживает хорошие отношения с людьми. То, как они верят, представляет собой следующее: они постоянно без всякого стыда просят у Бога вещи, и Бог просто слепо ниспосылает все на них, будь они даже непокорные или послушные. Люди просто непрерывно требуют «оплаты» от Бога, и Бог должен платить без всякого сопротивления, платить вдвойне, неважно, получил ли Бог от них что-нибудь или нет. Он может быть только подвластен им; Он не может произвольно руководить людьми, не говоря уже о возможности для Него по собственному желанию проявлять Свою мудрость и праведный характер, которые были сокрыты в течение многих лет, людям без их разрешения. Люди просто исповедуются Богу в своих грехах, и Бог просто прощает их, и Ему не может это надоесть, и так продолжается вечно. Они просто помыкают Богом, а Он только лишь повинуется, как об этом сказано в Библии: «Бог не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить. Он пришел, чтобы стать слугой людей». Разве не в таком ключе вы всегда верили? Когда вы ничего не можете получить от Бога, тогда вы желаете убежать. А когда вы что-то не понимаете, вы становитесь столь возмущенными, что даже заходите настолько далеко, что изрыгаете всевозможные оскорбления. Вы просто не позволите Самому Богу полностью выразить Его мудрость и чудо, вместо этого вы всего лишь хотите наслаждаться временным удобством и комфортом. Вплоть до настоящего времени ваше отношение в рамках вашей веры в Бога является все теми же обветшалыми взглядами. Если Бог демонстрирует вам хотя бы малую крупицу своего величия, вы становитесь несчастными; теперь вы понимаете, какое именно у вас духовное состояние? Не думайте, что все вы преданны Богу, если ваши прежние взгляды фактически не изменились. Когда с тобой ничего не случается, ты думаешь, что все исключительно просто, и твоя любовь к Богу находится в наивысшей точке. Но когда что-то незначительное выпадает на твою долю, ты срываешься в преисподнюю. Неужели это и есть твоя преданность Богу?

Если бы последняя стадия работы завоевания началась в Израиле, в таком случае работа завоевания не имела бы смысла. Данный труд обретает наибольшую значимость, когда он совершается в данной стране, когда проводится работа над вами, людьми. Вы самые смиренные люди, люди с наименее значимым положением. Вы – люди на самом нижнем уровне данного общества, вы те, кто вначале признавал Бога меньше всего. Вы те люди, которые максимально отдалились от Бога, и те, кто пострадал наиболее сильно. В связи с тем, что данная стадия работы совершается ради завоевания, разве не является самым правильным избрать вас, чтобы вы несли свидетельство, которое грядет? Если бы на первом этапе работа завоевания не проводилась над вами, людьми, в таком случае было бы сложно развить грядущую работу завоевания, поскольку последующая работа завоевания достигнет результатов на основании факта того труда, который выполняется сегодня. Работа завоевания сегодня – это только начало труда завоевания в целом. Вы – первая партия тех, кто должен стать завоеванным; вы являетесь представителями для всего человечества, которое завоевано. Если есть кто-то, кто на самом деле обладает пониманием, то такие люди увидят, что вся та работа, что совершается сегодня Богом, является выдающейся, что Бог не только дает людям возможность познать их собственную непокорность, но Он также раскрывает их положение. Цель и смысл Его слов состоит не в том, чтобы сделать людей негативными, как и не в том, чтобы спровоцировать людей к падению. Это необходимо для того, чтобы они могли обрести откровение и спасение с помощью Его слов; это нужно для того, чтобы при помощи Его слов пробудить дух людей. С момента сотворения мира и по настоящее время человек постоянно жил под владычеством сатаны, не зная, что есть Бог, и не веря в то, что есть Бог. То, что эти люди могут быть включены в список тех, кому уготовано великое спасение от Бога, и могут быть значительно вознесены Богом, воистину демонстрирует Божью любовь. Те, кто по-настоящему понимает, все они будут думать в таком ключе. А как будут размышлять те люди, у кого нет понимания? Примерно так: «Ах, Бог говорит, что мы потомки моавитян. Он Сам сказал, что мы потомки моавитян. Можем ли мы придти к какому-то хорошему результату? Кто сделал нас потомками моавитян? Кто сделал так, что прежде мы столь сильно оказывали Ему неповиновение? Бог пришел, чтобы осудить нас; разве ты не видишь, как Бог постоянно с самого начала судил нас? Поскольку мы оказали неповиновение Богу, следовательно, мы должны быть обличены». Являются ли эти слова верными? Сегодня Бог судит и обличает вас, и выносит вам приговор, но знай, что осуждение тебя проводится, дабы ты мог бы познать самого себя. Осуждение, проклятие, суд, обличение – все это необходимо для того, чтобы ты мог познать себя, чтобы твой характер мог измениться, и, кроме того, чтобы ты мог познать свою ценность, и увидеть, что все деяния Бога праведны и совершаются в соответствии с Его характером и потребностями Его труда, который Он совершает согласно Своему плану спасения человека, и что Он – праведный Бог, который любит и спасает людей, и который судит и обличает их. Если ты знаешь лишь о том, что положение твое невысоко, и что ты порочный и непокорный, но не знаешь о том, что Бог желает сделать совершаемое Им спасение простым при помощи суда и обличения, которые Он совершает в тебе сегодня, в таком случае у тебя не будет возможности переживания, не говоря уже о том, что ты не сможешь продолжать двигаться вперед. Бог пришел не для того, чтобы убивать или разрушать, а для того, чтобы судить, проклинать, обличать и спасать. В преддверии завершения Его плана управления длительностью шесть тысяч лет, прежде чем Он прояснит конец каждой категории людей, Божий труд совершается на земле ради спасения, все это для того, чтобы сделать тех, кто любит Его, полностью целостными, и привести их к повиновению Его господству. Неважно, как Бог спасает людей, все это совершается, заставляя их покончить с их прежней сатанинской природой; то есть Он спасает людей, побуждая их стремиться к жизни. Если люди не стремятся к жизни, в таком случае у них не будет никакой возможности принять спасение от Бога. Спасение – это та работа Самого Бога, а поиск жизни – это то, что должно быть у человека, чтобы принять спасение. В глазах человека спасение – это любовь Бога, а любовь Бога не может быть обличением, судом и проклятием; спасение должно содержать в себе любовь, сострадание, и вдобавок слова утешения, а также должно содержать бесконечные благословения, дарованные Богом. Люди верят, что, когда Бог спасает людей, Он делает это, прикасаясь к ним и побуждая их отдавать свои сердца Богу, с помощью Свои благословений и благодати. Другими словами, когда Он касается людей, Он спасает их. Спасение подобного рода – это спасение, в котором совершается некая сделка. Только когда Бог дарует людям стократно, люди попадут под влияние имени Божьего, постараются преуспеть во имя Бога и принести Ему славу. Но не в этом заключается Божья воля для человечества. Бог пришел на землю, чтобы спасти порочное человечество, в этом нет никакой фальши; если бы это было не так, то Он, безусловно, не пришел бы, чтобы лично выполнить свою работу. В прошлом Его средством спасения была демонстрация величайшей любви и сострадания, в результате чего Он не пожалел жизни Своей, отдав ее сатане в обмен на все человечество. Сегодня все совершенно не так, как это было в прошлом: сегодня ваше спасение происходит в период Последних дней, во время классификации всех и каждого по типу; средства вашего спасения это не любовь или сострадание, а обличение и суд, чтобы люди могли быть спасены более основательно. Таким образом, все, что вы получаете, это обличение, суд и безжалостное поражение, но знайте, что в этом безжалостном поражении нет ни малейшего наказания. Знайте, что, независимо от того, насколько суровы Мои слова, то, что выпадает на вашу долю, это всего лишь малая толика слов, которые кажутся вам совершенно безжалостными. И знайте, что, независимо от того, насколько велик Мой гнев, то, что нисходит на вас, это по-прежнему слова наставления. И у Меня нет намерения причинить вам вред или предать вас смерти. Разве все это не факт? Знайте, что сегодня, будь это праведный суд или безжалостная переплавка и обличение – все это ради спасения. Вне зависимости от того, существует ли сегодня классификация каждого человека по виду или же выявление категорий людей, все Божьи слова и труд нацелены на то, чтобы спасти тех, кто искренне любит Бога. Вершится праведный суд, чтобы очистить человека, и безжалостная переплавка, чтобы сделать человека чистым; суровые слова или усмирение – все это ради очищения и во имя спасения. И, таким образом, сегодняшний метод спасения отличается от того, что было в прошлом. Сегодня праведный суд спасает вас, и это хороший инструмент для классификации каждого из вас по виду, а безжалостное обличение приносит вам величайшее спасение. И что вы можете сказать перед лицом данного обличения и суда? Разве вы не насладились спасением от начала и до конца? Вы увидели воплощенного Бога и осознали Его всемогущество и мудрость. Более того, вы пережили неоднократное поражение и дисциплинирование. Но разве при этом вы не получили высшую благодать? Разве ваши благословения не более существенны, чем благословения кого-то еще? Ваши благословения более щедрые, нежели та слава и те богатства, которыми наслаждался Соломон! Подумайте, если бы Мое намерение, сопровождающее Мой приход, заключалось в том, чтобы осудить и наказать, а не спасти вас, разве могли бы ваши дни продлиться столь долго? Разве смогли бы вы, грешные существа, состоящие из плоти и крови, уцелеть до сегодняшнего дня? Если бы дело было только в том, чтобы наказать вас, зачем бы Мне было становиться плотью и браться за такое великое предприятие? Разве не достаточно было бы одного единственного слова, чтобы наказать вас, простых смертных? Разве после вашего осуждения у меня по-прежнему оставалось бы намерение уничтожить вас? Ты все еще не веришь в эти Мои слова? Разве мог бы Я спасти человека только при помощи любви и сострадания? Или разве мог бы Я использовать распятие на кресте, чтобы спасти людей? Разве Мой праведный характер не является более способствующим тому, чтобы сделать человека полностью послушным? Разве не обладает он большей возможностью полностью спасти людей?

Несмотря на то, что Мои слова, возможно, суровы, все они высказаны ради спасения людей, поскольку Я только произношу слова, а не наказываю человеческую плоть. Слова эти заставляют человека жить в свете, знать, что свет существует, знать, что свет драгоценен, и тем более знать о том, насколько благотворны эти слова для людей, и знать о том, что Бог – это спасение. Несмотря на то, что Я сказал множество слов обличения и суда, на деле они до вас не дошли. Я пришел, чтобы сделать Свою работу, сказать Свои слова, и, хотя Мои слова, возможно, суровы, они высказываются в осуждение вашей порочности и вашей непокорности. Цель того, что Я делаю, остается прежней: спасти людей от господства сатаны, использовать Мои слова для спасения людей. Моя цель не в том, чтобы причинить вред людям с помощью Моих слов. Мои слова суровы для того, чтобы от Моей работы можно было получить результаты. Только при посредстве работы с таким подходом люди могут познать себя и избавиться от своего непокорного характера. Величайшее значение работы слов состоит в том, чтобы дать людям возможность претворить истину на практике, после того как они поймут эту истину, чтобы они смогли добиться изменений в своем характере и обрести знание самих себя и труда Божьего. Только способы работы с помощью высказываний могут разъяснить отношения между Богом и людьми, только слова могут объяснить истину. Работа в таком ключе – наилучший способ завоевания человека; кроме высказывания слов, никакой другой метод не в состоянии дать людям более ясное понимание истины и труда Божьего, и поэтому на последней стадии Своей работы Бог говорит с людьми, чтобы раскрыть людям все истины и тайны, которые они не понимают, давая им возможность обрести от Бога истинный путь и жизнь и таким образом угодить воле Божьей. Цель Божьей работы над людьми состоит в том, чтобы они могли угодит Божьей воле, и все это делается с целью спасти людей, поэтому в то время, когда Он спасает людей, Он не совершает труд наказания человека. Во время спасения людей Бог не наказывает зло, не вознаграждает добро, как не открывает места предназначения всевозможных видов людей. На самом деле, только после того как конечная стадия Его работы будет завершена, только тогда Он выполнит работу наказания зла и вознаграждения добра, и только тогда Он откроет конец всех разнообразных видов людей. Те, кто подвергнется наказанию, окажутся теми, кого поистине невозможно будет спасти, в то время как те, кто будет спасен, станут теми, кто обрел спасение от Бога в то время, когда Он будет спасать людей. Во время Божьего труда спасения все те, кто может быть спасен, будут максимально спасены, никто из них не будет отсеян, поскольку цель Божьей работы – спасти людей. Все те, кто во время спасения Богом людей будет неспособен добиться изменения своего характера, все те, кто будет не в состоянии оказывать Богу полное послушание – все они станут объектами, которые подвергнутся наказанию. Данная стадия труда, работа слов, открывает людям все пути и тайны, которые они не понимают, с тем чтобы человек мог понять волю Бога и Божьи требования к нему, чтобы у людей могли появиться условия претворять Божьи слова на практике и добиваться изменений в их характере. Бог использует только слова для совершения Своего труда и не карает людей по причине того, что они немного непокорны, потому как нынче время труда спасения. Если наказывать каждого непокорного, в таком случае ни у кого не будет возможности быть спасенным; все были бы наказаны и провалились бы в преисподнюю. Цель слов, судящих людей, в том, чтобы дать людям возможность познать самих себя и оказать послушание Богу; наказание с помощью слов суда не для них. Во время работы слов, множество людей раскроют свою мятежность и противление, и обнажат свою непокорность по отношению к воплощенному Богу. Но Он не покарает всех этих людей в связи с этим, вместо этого Он отметет тех, кто порочен до мозга костей, и кого невозможно спасти. Он отдаст их плоть сатане, а в некоторых случаях уничтожит их плоть. Оставшиеся продолжат следовать и на опыте переживать исправление и обтеску. Если во время их следования они по-прежнему не смогут принять исправление и обтеску и все больше и больше будут становится вырожденцами, то эти люди утратят шанс на спасение. Все без исключения люди, которые приняли завоевание словами, будут иметь достаточно возможностей для спасения. Спасение Богом каждого из таких людей демонстрирует им Его крайнюю снисходительность, имеется в виду, что им показывается Его высочайшая терпимость. В том случае, если люди сворачивают с ошибочного пути, при условии, что они могут покаяться, тогда Бог дарует им возможность обрести от Него спасение. Когда люди впервые восстают против Бога, у Бога нет желания предавать их смерти, вместо этого Он делает все, что может, чтобы спасти их. Если кого-то на самом деле нельзя спасти, в таком случае Бог их отметет. То, что Бог медлит наказывать кого-то, связано с тем, что Он хочет спасти всех тех, кого можно спасти. Он судит, просвещает и направляет людей только словами, и не использует жезл, чтобы предать их смерти. Использование слов для спасения людей – это цель и смысл заключительного этапа труда.

Предыдущая страница:Только усовершенствованные Богом люди могут жить осмысленной жизнью

Следующая страница:Может ли человек получать откровения от Бога, если ограничил Его своими представлениями?

Вам также может понравиться