Слово является во плоти

Содержание

Может ли человек получать откровения от Бога, если ограничил Его своими представлениями?

Труд Бога продолжает развиваться, и хотя цель Его работы остается неизменной, средства, которые Он использует, постоянно меняются, как меняются также и те, кто следует за Богом. Чем больше работы совершает Бог, тем более всесторонне человек подходит к познанию Бога, и характер человека изменяется соответственно процессу совершения Божьего труда. Тем не менее, именно потому, что Божий труд является непрерывно меняющимся, те, кто не знает работу Святого Духа, и те бестолковые люди, которые не знают истины, становятся противниками Бога. Никогда работа Бога не соответствует человеческим представлениям, ибо Его труд всегда новый и не бывает устаревшим. Никогда не повторяет Он труд прежних времен, а вместо этого устремляется вперед, выполняя работу, никогда не совершавшуюся ранее. Поскольку Бог не повторяет Свою работу, а человек неизменно судит о сегодняшнем Божьем труде на основании Божьего труда в прошлом, Богу чрезвычайно трудно выполнять каждый этап работы новой эры. Человек преподносит слишком много помех! Мышление человека слишком консервативное! Никто из людей не знает Божьего труда, однако все они дают ему определения. Вдали от Бога человек утрачивает жизнь, истину и Божьи благословения, однако люди не принимают ни жизнь, ни истину, ни, тем более, великие благословения, которые Бог дарует человечеству. Все люди хотят обрести Бога, но при этом не способны допустить какие-либо перемены в Божьем труде. Те, кто не принимает нового Божьего труда, считают, что Божья работа неизменна и всегда остается на одном месте. По их мнению, единственное, что необходимо для получения вечного спасения от Бога, это соблюдать закон, а при условии их покаяния и исповедования грехов, сердце Бога будет всегда довольным. Они считают, что Бог может быть только Богом по закону и Богом, который был распят на кресте за человека. Еще, по их мнению, Бог не должен и не может превзойти то, что сказано в Библии. Именно эти мнения крепко приковали их к закону давних времен и удерживают их в путах жестких правил. Более того, люди верят, что любой новый Божий труд должен подтверждаться пророчествами, и что на каждом этапе такого труда все те, кто следует за Ним с искренним сердцем, также должны получать откровения, иначе такой труд не может быть Божьим. Так что прийти к познанию Бога уже не так просто для человека. Если к этому добавить бестолковое человеческое сердце и его мятежную натуру, полную самомнения и тщеславия, то для человека становится еще сложнее принять новый труд Бога. Человек не хочет ни старательно изучать новый труд Бога, ни принимать его со смирением; вместо этого, он принимает пренебрежительное отношение, ожидая откровений и руководства от Бога. Разве это не человеческое поведение, которое восстает против Бога и противится Ему? Как такие люди могут получить одобрение Божье?

В Свое время Иисус заявил, что в Период Благодати работа Иеговы осталась позади, точно так же и Я сегодня говорю, что труд Иисуса остался в прошлом. Если бы был только Период Закона, и не было бы Периода Благодати, Иисус не мог бы быть распят и не смог бы искупить грехи всего человечества. Если бы был только Период Закона, разве смогло бы человечество развиваться до сего дня? История движется вперед, разве не является она естественным законом Божьего труда? Разве это не отображение Божьего управления человеком во всей вселенной? История прогрессирует, развивается и Божий труд, и воля Божия непрерывно изменяются. Было бы непрактично для Бога совершать труд в виде единственного этапа работы на протяжении шести тысяч лет, ведь насколько человек знает, Бог никогда не стареет и всегда новый. Пожалуй, Он не мог продолжать труд сродни распятию, чтобы один, второй, третий раз... быть распятым на кресте. Такое возможно разве только в представлении бестолкового человека. Бог не продолжает одну и ту же работу, Его труд постоянно меняется и обновляется, точно так же, как и Я ежедневно говорю с вами новыми словами и совершаю новую работу. Это тот труд, который Я совершаю, а ключ к нему кроется в словах «новый» и «дивный». Выражение «Бог неизменен, и Бог всегда будет Богом» действительно верно. Сущность Бога не меняется, Бог всегда остается Богом, и Он никогда не мог бы стать сатаной, но это не доказывает, что Его труд остается таким же постоянным и неизменным, как и Его сущность. Если ты утверждаешь, что Бог именно таков, то как же тогда ты можешь объяснить, что Бог всегда новый и никогда не стареет? Труд Бога непрерывно распространяется и постоянно меняется, а Божья воля постоянно проявляется и становится известной человеку. По мере того, как человек познает работу Бога, происходит постоянное изменение его характера, и непрерывно меняются его познания. От чего, в таком случае, происходит данное изменение? Не от постоянно ли меняющейся работы Бога? Если характер человека может меняться, почему не может человек допустить, что Мой труд и Мои слова также могут постоянно меняться? Разве Я должен подчиняться ограничениям со стороны человека? Разве это не всего лишь софистика с твоей стороны в данном случае?

После Своего воскресения Иисус явился ученикам и сказал: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше». Знаешь ли ты, как объяснить эти слова? Передалась ли тебе сила Его слов? Понял ли ты теперь, что называется силой? Иисус провозгласил, что Дух истины будет излит на человека в последние дни. А последние дни – это нынешний период. Одержим ли ты духом истины? Где Дух истины? Являются ли эти нечистые и злые духи Духом истины? У них нет справедливости, тем более, нет обеспечения для жизни. Они соблюдают законы ушедших времен без малейшего намека на новый труд. Являются ли они Духом истины? Есть ли у них жизнь, истина и путь? Возникли ли они отдельно от мира? А как насчет тех из вас, кто упорно придерживается Библии и крепко цепляется за Иисуса? Были ли вы последователями труда Иисуса и Его слов? Насколько верны вы Иисусу? Величайшая книга пророчеств Исайи в Ветхом Завете ни разу не упоминает о том, что в эпоху Нового Завета родится ребенок по имени Иисус, она говорит лишь о том, что родится младенец мужского пола, которого нарекут Эммануил. Почему Исайя не упомянул имя Иисуса? В Ветхом Завете нигде не появляется это имя, так почему же ты до сих пор веришь в Иисуса? Наверняка, ты не видел Иисуса собственными глазами прежде, чем стал верить в Него? Или же ты начал верить, получив откровение? Стал бы Бог на самом деле показывать тебе подобную благодать? Стал бы Он даровать тебе столь великое благословение? На каком основании ты веришь в Иисуса? Почему же тогда ты не веришь, что Бог стал плотью в наши дни? Почему ты говоришь, что отсутствие у тебя откровения от Бога доказывает, что Он не стал плотью? Должен ли Бог извещать человека перед началом Своей работы? Должен ли Он сначала получить согласие от человека? Исайя только провозгласил, что младенец мужского пола родится в яслях, но никогда не пророчествовал, что Мария родит Иисуса. Почему же ты тогда веришь в Иисуса, которого родила Мария? Разумеется, твоя вера к сомнениям и путанице не имеет никакого отношения! Некоторые говорят, что имя Божие не меняется, так почему же тогда имя Иеговы превратилось в имя «Иисус»? Было предсказано о приходе Мессии, так почему же тогда пришел человек по имени Иисус? Почему имя Бога изменилось? Не потому ли, что тот труд свершился давно? Разве не может Бог сегодня совершать новый труд? Работа вчерашнего дня может быть изменена, и труд Иисуса может продолжать работу Иеговы. Разве не может тогда другой труд прийти на смену и работе Иисуса? Если имя Иеговы может быть изменено на имя Иисуса, то разве не может и имя Иисуса быть изменено? Это не является чем-то необычным, и люди думают так[а] только по причине своей наивности. Бог всегда будет Богом. Вне зависимости от изменений в Его труде и Его имени, Его характер и мудрость навсегда остаются неизменными. Если ты веришь, что Бога можно называть лишь именем Иисуса, тогда ты знаешь слишком мало. Разве ты смеешь утверждать, что имя «Иисус» навсегда является именем Бога, что Бог будет вечно и всегда зваться Иисусом, и что это никогда не изменится? Осмеливаешься ли ты с уверенностью утверждать, что именно имя Иисуса, с которым завершился Период Закона, является также тем именем, которое заключит финальную эпоху? Кто может сказать, что благодать Иисуса может завершить данный век? Если сейчас ты не сможешь отчетливо познать эти истины, то ты не только не сможешь проповедовать Евангелие, но и сам не сможешь устоять. Когда наступит день, к которому ты разрешишь все трудности этих религиозных людей и опровергнешь все их ложные заключения, это станет доказательством твоей полной уверенности в данном этапе работы и отсутствия у тебя даже тени сомнения. Если ты не в состоянии опровергнуть их ложные выводы, тогда они будут обвинять тебя и злословить. Разве это не позор?

Все евреи того времени читали Ветхий Завет и знали пророчество Исайи о том, что младенец мужского пола родится в яслях. Почему же тогда, обладая этим знанием, они все равно преследовали Иисуса? Разве причина кроется не в их мятежном характере и неведении относительно работы Святого Духа? В то время фарисеи были уверены в том, что труд Иисуса был не похож на то, что, по их сведениям, было предсказано о младенце мужского пола. Современный человек отвергает Бога, потому что работа воплощенного Бога не согласуется с Библией. Разве суть их бунтарства против Бога не является одной и той же? Можешь ли ты быть тем, кто без сомнения принимает всю работу Святого Духа? Если это работа Святого Духа, тогда это правильное «течение». Ты должен принять его без малейших опасений, вместо того, чтобы привередливо выбирать, что принимать. Если ты получаешь некоторые знания от Бога и проявляешь определенную осторожность в отношении Него, разве это не является поистине неуместным действием? То, что тебе следует делать, причем без необходимости дальнейшего обоснования на основе Библии, так это принимать любой труд, при условии, что это работа Святого Духа, ибо ты веришь в Бога, чтобы следовать за Ним, а не для того, чтобы исследовать Его. Ты не должен выискивать дальнейшие доказательства в отношении Меня, которые показывают, что Я твой Бог. Скорее, тебе следует определить, приношу ли Я тебе пользу – в этом ключ. Даже если ты обнаружил много неоспоримых доказательств в Библии, это не может привести тебя полностью ко Мне. Ты тот, кто живет в границах, очерченных Библией, а не предо Мною. Библия не может помочь тебе познать Меня, так же как не может углубить твою любовь ко Мне. Хотя Библия и предсказала рождение младенца мужского пола, никто не мог догадаться, как сбудется пророчество, поскольку человек не знал труд Божий, и именно это заставило фарисеев противодействовать Иисусу. Некоторые знают, что Мой труд совершается в интересах человека, и все же они продолжают верить, что Иисус и Я – два совершенно отдельных существа, которые несовместимы друг с другом. В то время, в Период Благодати, Иисус лишь проповедовал Своим ученикам, например, о том, как жить в вере, как собираться вместе, как просить в молитве, как относиться к другим и так далее. Труд, совершаемый Им, относился к Периоду Благодати, и Он изложил лишь то, что Его ученики и последователи должны были применять на практике. Он выполнил только работу Периода Благодати, но не труд периода последних дней. Когда Иегова изложил закон Ветхого Завета в Период Закона, почему Он тогда же не совершил труд Периода Благодати? Почему Он заранее не внес ясность в отношении работы Периода Благодати? Разве это не оказалось бы полезным для благосклонного признания со стороны человека? Он только предсказал, что родится младенец мужского пола, который придёт к власти, но не стал заранее совершать труд Периода Благодати. Работа Бога в каждую эпоху имеет четкие границы. Он совершает только тот труд, который нужен в конкретном периоде, и никогда не приступает заранее к следующему этапу работы. Только таким образом Его работа, характерная для каждого периода, может быть выдвинута на передний план. Иисус говорил только о признаках эпохи последних дней, о том, как быть терпеливым и как спастись, как покаяться и исповедать грехи, о том, как нести крест и переносить страдания. Он никогда не упоминал о том, как человеку следует входить в период последних дней, или о том, как стремиться угодить Божьей воле. Соответственно, не будет ли ошибкой искать в Библии описание Божьего труда в эпоху последних дней? Что ты сможешь разгадать, лишь держа Библию в своих руках? Будь это толкователь Библии или проповедник, разве может кто-то знать наперед труд сегодняшнего дня?

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Услышали ли вы теперь слова Святого Духа? Слова Божьи сошли на вас. Слышите ли вы их? Бог совершает труд Слова в период последних дней; эти слова являются Словом Святого Духа, потому что Бог есть Дух Святой, и Он также может стать плотью. Поэтому слова Святого Духа, как уже было сказано в прошлом, являются словами воплощенного Бога сегодня. Есть множество бестолковых людей, которые верят, что слова Святого Духа должны сходить с небес в уши человека. Любой, кто думает подобным образом, не знает работы Божьей. Воистину, Слово, произнесенное Духом Святым – это Слово, сказанное Богом, ставшим плотью. Святой Дух не может говорить с человеком напрямую, и Иегова не говорил напрямую с людьми даже в Период Закона. И если бы Он так поступал в нынешний период, разве не было бы это еще менее правдоподобно? Чтобы произносить Слово и совершать труд, Бог должен стать плотью, иначе Его работа не приведет к достижению Его цели. Те, кто отрицает Бога, ставшего плотью, это люди, не знающие Духа, не понимающие принципы Божьего труда. Те люди, которые считают, что сейчас век Святого Духа, но все же не принимают Его новую работу, живут в абстрактной вере. Такая манера поведения человека никогда не обретет работы Святого Духа. Те, кто желает, чтобы только лишь Дух Святой напрямую говорил с ними и совершал Свой труд, одновременно не воспринимая слова и труд воплощенного Бога, никогда не смогут войти в новую эпоху или получить полное спасение от Бога!

Примечания:

a. В оригинале сказано «что происходит [только по причине наивности]».