Слово является во плоти

Содержание

Только усовершенствованный Богом человек может жить исполненной смысла жизнью

В действительности, совершаемый ныне труд состоит в том, чтобы побудить людей отвергнуть сатану, своего древнего прародителя. Всякий суд, производимый словом, нацелен на выявление человеческого развращенного характера и оказание помощи людям в понимании сущности жизни. Все эти многократные суды касаются людских сердец. Каждый суд оказывает непосредственное воздействие на человеческую судьбу и ранит сердца людей, чтобы побудить их отказаться от своих убеждений и прийти к пониманию жизни, к пониманию этого грешного мира, а также к пониманию Божьей мудрости и Его всемогущества, к пониманию испорченного сатаной человечества. Чем больше мера наказания и суда, тем сильнее может быть ранено сердце человека и тем больше может быть пробужден его дух. Целью подобного суда является пробуждение духа этих чрезвычайно развращенных и глубоко обманутых людей. Человек лишен духа, то есть, его дух давно умер, и он не знает, что есть небеса, не знает, что есть Бог и, конечно, не знает, что он страдает в смертельной бездне. Как он сможет узнать, что живет в этом губительном аду на земле? Как он сможет узнать, что его прогнивший труп посредством сатанинского развращения попал в преисподнюю смерти? Как он сможет узнать, что все существующее на земле давно разрушено и не может быть исправлено человечеством? Как он сможет узнать, что Творец сошел на землю сегодня в поисках грешников, которых Он может спасти? Даже если человек перенесет всевозможный суд и очищение, то его притупленная совесть все так же остается неподвижной и безмолвной. Человечество так испорчено! Хотя этот суд подобен падающему с неба крупному граду, он приносит величайшую пользу человеку. Если людей не судить, тогда все будет безрезультатно и будет абсолютно невозможно спасти людей из пучины страданий. Если не этот труд, тогда людям будет крайне сложно выйти из преисподней, ибо их сердца давно омертвели, а их дух давно попран сатаной. Спасение вас, утопающих в глубинах греха, требует активного призыва и упорного суда, ибо лишь только тогда ваше холодное, как лед, сердце сможет пробудиться. Ваша плоть, ваши непомерные желания, ваша жадность и ваша похоть слишком сильно укоренились в вас. Все это постоянно контролирует ваши сердца, так что вы бессильны сбросить с себя ярмо этих феодальных и грешных помыслов. Вы не стремитесь изменить ваше нынешнее положение и не стремитесь избежать влияния тьмы. Вы просто ими связаны. Даже если вы понимаете боль этой жизни и мрачность этого мира, то все равно ни один из вас не осмеливается изменить этот образ жизни. Вы лишь только хотите уйти от реальности этой жизни, избавить ваши души от мучений и жить в мирной, счастливой и райской среде. Но вы не готовы перенести трудности ради изменения своей нынешней жизни. Вы не готовы среди этих наказаний и суда постараться найти ту жизнь, которую вам нужно обрести. Вы, скорее, только живете нереалистичными грезами о прекрасном мире вне плоти. Вы жаждете только той жизни, которую можно обрести без малейших усилий и страданий. Но это совершенно нереально! Жизнь, которой вы хотите жить, не является значимой жизнью на земле и не отражает процесс обретения истины, то есть, не является жизнью ради правды и справедливости. Это не то, что вы считаете прекрасной и ослепительной жизнью. Вам кажется, что в этом мире невозможно жить прекрасной и значимой жизнью, Вы считаете, что жить подобной жизнью, значит недооценивать самих себя. Даже если вы принимаете нынешнее наказание, то делаете это только ради обретения в будущем счастливой жизни вне тела, а не ради обретения истины или настоящей жизни в ней. Вы не ищите истины, не держитесь ее и, конечно, не живете ради нее. Вы не стремитесь обрести ее сегодня, а постоянно мечтаете, что однажды, взглянув в голубое небо и пролив горькие слезы, будете взяты на небеса. Неужели вы не понимаете, что подобный взгляд не соответствует действительности? Вы считаете, что Спаситель, безгранично добрый и милосердный, однажды придет и обязательно возьмет вас с Собой, перенесших трудности и страдания этого мира, и что Он, несомненно, отомстит за вас, обманутых и угнетенных. Но разве вы не исполнены греха? Неужели вы единственные, которые пострадали в этом мире? Вы сами попали в сферу влияния сатаны и пострадали, а теперь вы все еще хотите, чтобы Бог отомстил за вас? Не являются ли врагами Богу все те, которые неспособны соответствовать Божьим требованиям? Не являются ли антихристами все те, которые не верят в воплощенного Бога? Имеют ли значение ваши добрые дела? Могут ли они стать заменой сердцу, что поклоняется Богу? Просто за хорошие дела вы не сможете получить благословение Бога, и Бог не отомстит за несправедливость по отношению к вам лишь потому, что вы оказались обманутыми и угнетенными. Не подвергаются ли наказанию те, кто верит в Бога, творит добрые дела, но не познал Бога? Вы, веря в Бога, просто хотите, чтобы Он возместил ущерб и отомстил за причиненную вам несправедливость, чтобы Он даровал вам освобождение от ваших страданий. Но вы отказываетесь обращать внимание на истину и не хотите жить согласно ей, становясь еще менее способными избежать этой трудной и пустой жизни. Вместо этого вы, живя греховной земной жизнью, смотрите на Бога с надеждой, что Он исправит вашу ситуацию и разрешит трудности вашей жизни. Как это возможно? Вы можете следовать за Богом, если обладаете истиной. Если вы живете по истине, тогда вы можете стать отражением Божьего слова. Имея в себе жизнь, вы можете обрести Божье благословение. Обладающий истиной может обрести Божье благословение. Бог непременно дарует возмещение ущерба тем, кто, перенося трудности и страдания, искренне Его любит, а не тем, кто любит лишь себя и пал жертвой сатанинского обмана. Как может быть добрым тот, кто не любит истину? Как может быть праведным тот, кто любит лишь одну плоть? Не являются ли праведность и доброта отражением истины? Не предназначены ли они для тех, кто искренне любит Бога? Не являются ли те, кто не любит истину и воплощает в себе образ разлагающегося трупа, прибежищем зла? Не являются ли врагами истины те, которые не способны жить согласно ей? Что можно сказать о вас?

Если вы смогли выйти из-под влияния тьмы и отделить себя от всего нечистого, если вы смогли стать святыми, тогда это значит, что вы имеете в себе истину. Это не означает, что изменилась ваша природа, это означает, что вы способны жить по истине и отвергать дела плоти. Таковыми являются те, кто был очищен. Главной целью труда завоевания является очищение человечества, дабы оно смогло обрести истину, которой сейчас так мало в людях! Труд завоевания людей является делом величайшей важности. Все вы попали под влияние тьмы и всем вам был причинен вред. Следовательно, цель этого труда состоит в том, чтобы помочь вам понять человеческую природу и жить по истине. Совершенство – это то, к чему должно стремиться все человечество. Если на этом этапе труд подразумевает лишь усовершенствование людей, тогда он может совершаться везде: в Англии, в Америке или в Израиле. Он может совершаться по отношению к любому народу. Однако труд завоевания выборочный. Первый этап данного труда краткосрочен. Более того, он будет посвящен усмирению сатаны и покорению всей Вселенной. Это начало труда завоевания. Можно сказать, что любой человек, верующий в Бога, может стать совершенным, потому что достичь совершенства можно лишь после длительного изменения. Однако быть покоренным – это нечто иное. Объект завоевания должен быть находящимся далеко позади, живущим в кромешной тьме, необычайно испорченным, совершенно не расположенным к принятию Бога и наиболее непокорным Ему. Именно такой человек подходит для завоевания. Главной целью труда завоевания является победа над сатаной. С другой стороны, главной целью усовершенствования людей является их приобретение. Это является свидетельством того, что труд завоевания происходит среди таких людей, как вы. Цель состоит в том, чтобы люди свидетельствовали после того, как были покорены. Эти покоренные люди способствуют достижению цели унизить сатану. Итак, каков основной метод завоевания? Наказание, суд, проклятие и обличение являются средством покорения и убеждения людей, чтобы их сердца и уста, посредством проявления Божьего праведного характера, исполнились твердой верой. Завоевывать – это значит использовать власть и действенность слова для покорения людей и их полного убеждения. Те, которые были усовершенствованы, не только способны достичь послушания после завоевания, но также способны обретать знание и изменять свой характер. Такие люди знают Бога, проявляют к Нему свою любовь и наполнены истиной. Они знают, как переживать на деле Божью работу, они способны страдать ради Бога и они имеют на это свою волю. Совершенными являются те, кто обладает настоящим пониманием истины, благодаря переживанию ее проявления в своей жизни. Покоренными же являются те, кто знает истину, но не принимает ее истинного значения. Они, будучи покоренными, проявляют послушание, однако, оно является лишь результатом суда, которому они подверглись. Они совершенно не понимают настоящее значение многих истин. Они соглашаются с истиной на словах, но не прониклись ею. Они знают истину, но не ощутили ее действие в своей жизни. Труд в отношении тех, кто был усовершенствован, содержит как ниспослание наказания и суда, так и обеспечение жизни. Человек, для которого познание истины ценно, совершенен. Различие между совершенными и покоренными состоит в том, познают ли они истину. Совершенными являются те, кто постиг истину, познал ее и живет в соответствии с ней. Совершенными не могут быть те, кто не постиг истину, не познал ее и не живет в соответствии с ней. Если люди способны проявить послушание, тогда они являются покоренными. Если покоренные не ищут истины, а лишь соглашаются с ней, видят ее, слышат о ней, но не живут согласно ей, тогда они не могут быть совершенными. Совершенные соблюдают истину в соответствии с путем совершенства, то есть, они соблюдают истину, утвержденную на пути совершенства. Посредством этого они исполняют Божью волю и усовершенствуются. Всякий, достигший завершения труда завоевания, является покоренным, однако его нельзя назвать совершенным. Совершенными являются те, которые по завершении труда завоевания стремятся к познанию истины и приобретаются Богом. Ими являются те, которые по завершении труда завоевания остаются непоколебимыми в скорби и живут по истине. Различие между покоренными и совершенными состоит в предпринятых шагах и в уровне обретения истины. Всякого, кто не идет путем совершенства, то есть, не обретает истину, в конце концов ожидает погибель. Бог примет лишь того, кто обладает истиной и живет в соответствии с ней. Другими словами, совершенными являются те, которые в своей жизни следуют примеру Петра, тогда как остальные являются лишь покоренными. Труд, совершаемый над теми, которые являются покоренными, состоит из произнесения проклятий, подвергания наказанию и излияния гнева. Они испытывают на себе лишь проявления справедливости и проклятий. Труд над таким человеком является выявлением его развращенного характера, благодаря чему он приходит к полному осознанию своей испорченности. Труд завоевания завершается проявлением в человеке полной покорности. Даже если после этого большинство людей не будут стремиться к познанию истины, труд завоевания все равно будет окончен.

Существуют критерии, которым вы должны соответствовать, если желаете быть совершенными. Вы будете способны жить угодной Богу жизнью и исполнять Его волю посредством ваших намерений, вашей настойчивости, вашей совести и ваших стремлений. Это является вашим познанием и необходимостью на пути усовершенствования. Труд усовершенствования может быть произведен во всех людях. Совершенным может стать каждый, ищущий Бога. Каждый обладает качествами и свойствами, которые должны быть усовершенствованы. Здесь нет жестких правил. Сможет ли человек стать совершенным, зависит, главным образом, от его устремлений. Люди, любящие истину и живущие в соответствии с ней, несомненно, могут стать совершенными. Люди, которые не любят истину, и чьи дела не одобряются Богом, не живут угодной Богу жизнью и неспособны стать совершенными. Труд усовершенствования выполняется ради обретения людей и не является маневром в сражении с сатаной. Труд завоевания, наоборот, является сражением с сатаной, которому наносится поражение посредством покорения человека. Этот труд является основным, это новый труд, не совершаемый ранее. Можно сказать, что цель данного этапа труда заключается, главным образом, в покорении всех людей, и, тем самым, в победе над сатаной. Труд усовершенствования людей не является чем-то новым. Весь труд в течение периода, когда Бог действовал во плоти, был нацелен на завоевание человека. Это подобно происходящему в период благодати. Основной труд состоял в искуплении всего человечества через распятие. «Приобретение людей» являлось дополнением к производимому среди человечества труду и начало совершаться только после распятия. Главная цель прихода Иисуса и свершения Его труда состояла в том, чтобы Своим распятием одержать победу над узами смерти и ада, над сатаной и его влиянием. Петр сделал свой первый шаг на пути усовершенствования только лишь после крестной смерти Иисуса. Конечно, он был одним из последователей Иисуса во время Его земного служения, однако, не был усовершенствован в то время. Только по завершении Иисусом Своего труда, Петр начал постепенно познавать истину и затем стал совершенным. Воплощенный Бог сошел на землю для того, чтобы в короткий период времени совершить ключевой и главный этап труда, а не ради длительного труда усовершенствования людей на земле. Тогда Он не совершал этот труд. Чтобы завершить Свой труд, Он не ожидал достижения человеком полного совершенства. Это не было целью и смыслом Его воплощения. Бог пришел лишь для того, чтобы совершить краткосрочный труд спасения человечества, а не для того, чтобы производить длительный труд усовершенствования человека. Труд спасения человечества мог быть совершен за короткое время и положил начало новой эпохе. Совершенствование же человека требует от него достижения определенного уровня и является весьма длительным трудом. Этот труд должен совершаться Божьим Духом на основании истины, произнесенной Иисусом во время Своего земного служения. Он также поставил апостолов совершать долгосрочный труд наставничества для достижения цели совершенствования человечества. Этот труд не совершается воплощенным Богом, Он лишь говорит о пути жизни, чтобы люди его поняли. Он лишь дает человечеству истину, нежели постоянно помогает человеку в ее исполнении, потому что это не является частью Его служения. Он не будет сопровождать человека на его пути к совершенному пониманию истины и ее полному обретению. Его труд в человеке завершается, когда тот вступает на верный путь истинного образа жизни, когда он вступает на путь усовершенствования. Это также произойдет, когда Бог одержит полную победу над сатаной и над миром. Его не беспокоит, придет ли человек к полному познанию истины или нет, а также, насколько значительна или скромна жизнь человека. Ничто из этого не входит в круг обязанностей воплощенного Бога, как и ничто из этого не является Его служением. Свершив однажды предназначенный Ему труд, Он прекращает Свой труд во плоти. Таким образом, воплощенный Бог совершает только тот труд, который не может совершить Божий Дух, то есть, воплощенный Бог совершает кратковременный труд спасения, а не длительный труд усовершенствования на земле.

Повышение вашего уровня не входит в задачу Моего труда. Я прошу вас сделать это лишь потому, что ваш уровень слишком низок. В действительности это не является трудом усовершенствования. Скорее, это является дополнительной обязанностью, возложенной на вас. Произведенный в вас труд совершен в соответствии с вашими потребностями. Все индивидуально. Это не один и тот же путь, которым должны пройти абсолютно все, достигшие совершенства. На этом пути встречается множество преград, поскольку ваш уровень ниже по сравнению с теми, в ком уже производился труд усовершенствования. Я произвожу среди вас эту дополнительную работу, потому что цели усовершенствования различны. Обычно, когда Бог приходит на землю, Он находится в строгих границах выполняемого Им труда, сильно не беспокоясь об остальных делах. Он не вовлекается в семейные вопросы и не участвует в чьей-либо жизни. Он не занимается подобными мелочами. Они не являются частью Его служения. Однако ваш уровень настолько ниже того, чего Я требую, что даже не с чем сравнить. Это побуждает Меня к труду. Этот труд также необходим быть совершен среди здешнего населения Китая. Вы настолько невежественны, что Я, не имея другого выбора, должен призывать вас к обучению. Я говорил о дополнительном труде, который, однако, необходим, ведь способствует достижению совершенства. Вам необходимо пройти обучение, приобрести базовое знание о собственном поведении и о будущей жизни. Я не должен говорить с вами об этих вещах, но поскольку вы ими не обладаете, Я вынужден совершать в вас дополнительный труд по их прививанию. Несмотря на ваши определенные познания обо Мне, Я все равно требую от вас этого, все еще требую повышения вашего уровня. Я не намереваюсь приходить и выполнять этот труд, ведь Мой труд заключается в вашем покорении и в достижении вами полной уверенности посредством производимого над вами суда, то есть, в указании вам жизненного пути, по которому вам следует идти. Другими словами, Меня бы совершенно не касалось то, насколько вы образованы и как хорошо осведомлены о жизни, если бы не тот факт, что Мне необходимо покорить вас Своим словом. Все это совершается для закрепления результатов труда покорения и ради вашего последующего совершенства. Это не является этапом в труде покорения. Поскольку ваш уровень низок, поскольку вы ленивы, беспечны, невежественны, тугодумы, топорны и безрассудны, поскольку вы совершенно не соответствуете Моим требованиям, Я требую от вас сначала повысить ваш уровень. Каждый, желающий быть совершенным, должен соответствовать определенным критериям. Для того чтобы быть совершенным, человек должен иметь ясный и трезвый ум, быть готовым жить исполненной смысла жизнью. Если вы являетесь человеком, который не хочет жить пустой жизнью, который стремится к истине, который серьезен во всем, что делает, и который обладает исключительно естественной человеческой сущностью, тогда вы подходит.

Этот труд, произведенный среди вас, был совершен в соответствии с тем, что необходимо было сделать. Люди смогут стать совершенными после процесса покорения. Следовательно, большая часть нынешнего труда является подготовкой к вашему совершенствованию, ибо совершенными могут стать многие из тех, кто жаждет истины. Если же над вами был совершен труд завоевания, но впоследствии в вас не производилось никакой работы, то не является ли это примером того, что не все люди, жаждущие истины, смогут ее обрести? Нынешний труд нацелен на приготовление пути дальнейшего усовершенствования. Хотя Моим трудом является лишь завоевание, указанный Мной жизненный путь является подготовкой к дальнейшему усовершенствованию людей. Труд, совершаемый после завоевания, сосредоточен на усовершенствовании людей. Таким образом покорение закладывает основание для усовершенствования. Человек может быть совершенным только после того, как был покорен. Сейчас первостепенной задачей является покорение, после чего в тех, кто ищет и жаждет истины, будет производиться труд совершенствования, который выявляет положительные аспекты познания. Имеете ли вы сердце, любящее Бога? Насколько глубоким был ваш опыт следования этому пути? Насколько искренна ваша любовь к Богу? Насколько тщательно вы соблюдаете истину? Для того чтобы становиться совершенным, человек должен иметь элементарное знание всех аспектов человеческой природы. Это базовое требование. Каждый, кто не сможет стать совершенным после того, как был покорен и стал инструментом в Божьих руках, все равно будет брошен в озеро огненное и в бездну, потому что его характер не был изменен, и он все еще принадлежит сатане. Если человек не обладает качествами, требуемыми для усовершенствования, тогда он бесполезен. Он является непригодным инструментом, тем, который не сможет выдержать испытания огнем! Насколько теперь велика ваша любовь к Богу? Насколько велико отвращение к самим себе? Насколько глубоко вы знаете сатану? Укрепляли ли вы свою решительность? Упорядочена ли ваша земная жизнь? Изменилась ли ваша жизнь? Живете ли вы новой жизнью? Изменился ли ваш взгляд на жизнь? Если эти перемены не произошли, тогда вы не можете быть совершенными, даже если не сошли с избранного пути. Вы остаетесь лишь покоренными. Ведь, когда приходит время испытаний, вам не хватает истины, вы ощущаете свою испорченную человеческую природу и свою бесчеловечность и вы так низки, как скотина. Вы лишь покорены Мной. Точно так же, как осел, испытав на себе действие кнута, боится проявить упорство всякий раз, как видит своего хозяина. Вы подобны этому «покоренному ослу». Если человеку не хватает этих позитивных аспектов, если он пассивен и напуган, робок и нерешителен, неспособен ясно мыслить и принимать истину, если он не следует истинному пути и даже не любит Бога всем своим сердцем, если он не знает, как любить Бога, как жить исполненной смысла жизнью и как быть настоящим человеком, то, как он может свидетельствовать о Боге? Это означает, что ваша жизнь не имеет ценности, и вы являетесь никем иным, как «покоренным ослом». Вы были покорены, но это лишь значит, что вы отвергли великого красного дракона и отказались подчиняться его владычеству. Это означает, что вы верите, что Бог существует, хотите следовать Его планам и не роптать. Но что же сказать о позитивных аспектах? Вы неспособны проявлять Бога и жить по Его слову. Это означает, что вы не были приобретены Богом, вы всего лишь «покоренный осел». В вас нет ничего прекрасного, и Дух Святой не действует в вас. Вам не хватает человечности, и вы не можете быть использованы Богом. Вам необходимо угодить Богу и в сотни раз превзойти «неверующих извергов» и «ходячих мертвецов». Лишь достигшие этого уровня смогут быть совершенными. Лишь имеющие человечность и совесть подходят для использования Богом. Только став совершенным, вы можете считаться человеком. Только совершенные люди могут жить исполненной смысла жизнью. Только такие люди могут еще более «звучно» свидетельствовать о Боге.