Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Почему ты не готов быть контрастом?

Контрасты — это покоренные Богом, и, только усовершенствовавшись, они становятся моделями и образцами работы последних дней. Прежде чем сделаться совершенными, они — контрасты, орудия, а также объекты для служения. Те, кого Бог полностью покорил, являются кристаллизацией, а также моделями и образцами Его Божьего плана управления. Всего несколько скромных «званий» для людей, а столько занятных «историй»! Те из вас, у кого мало веры, всегда будут до покраснения спорить о незначительности звания и даже время от времени будут позволять этому влиять на наши отношения. В вашем разумении и вашем представлении это невысокое звание, но это не просто скромное название, а важный вопрос, имеющий отношение к вашей судьбе. Как говорится, за малым погнался — большое потерял. Вот так и неблагоразумные зачастую многое потеряют из-за мелочи, и вы уйдете безвозвратно из-за того, что какое-то название слишком скромно звучит. Это потому, что вы смотрите на жизнь как на что-то неважное и слишком много внимания уделяете тому, как называетесь. Поэтому в своей духовной жизни и даже в практической жизни вы часто создаете много замысловатых и странных историй из-за своих представлений о положении. Возможно, вы не признаете этого, но Я скажу вам, что эти люди действительно существуют в вашей практической жизни. Вы просто еще не открылись один за другим. Такого рода вещи происходят в жизни каждого из вас. Если не веришь, то просто посмотри ниже маленький рассказ из жизни сестры (или брата). Возможно ли, что на самом деле тот человек — это ты или, может быть, кто-то знакомый тебе по жизни. Если Я не ошибаюсь, этот рассказ отражает имевшийся у тебя опыт. Описание это полное, в нем не опущена ни одна мысль или идея, но все они записаны в этой истории. Если не веришь, просто посмотри.

Здесь записан небольшой опыт «духовного человека». Когда она ходила в церковь и видела положение своих братьев и сестер, то ощущала беспокойство: «Почему вы никогда не удовлетворяете волю Божью? Бессовестные существа! (Выговаривает своих братьев и сестер.) В самом деле, вы игнорируете свою совесть, чтобы поступать по-скотски. … Я говорю это вам, а сама за это же себя ненавижу. Я вижу, как Бог горит от нетерпения и чувствую огонь под собой. Я действительно готова полностью выполнять Божью работу и я действительно хочу подняться через свое служение. Просто сейчас сила моя такая немощная. Бог потратил так много времени на нас и сказал столько Слов, но мы по-прежнему такие же. В своем сердце я всегда ощущаю, что слишком много должна Богу ...». (Плачет и не может больше говорить.) А затем она помолилась: «О, Боже! Я прошу Тебя дать мне силы и еще больше сподвинуть меня, и пусть Твой Дух работает во мне. Я готова сотрудничать с Тобой. Я готова сейчас отдать Тебе всю себя, даже если это означает отдать свою жизнь, лишь бы в конечном итоге Ты обрел славу. Я готова,[a] лишь бы мы могли воздавать великие хвалы, братья и сестры пели и танцевали с радостью, чтобы хвалить Твое имя святое, славить Тебя, являть Тебя и быть уверенными в Твоей работе, а также быть готовыми проявить чуткость к Твоему бремени …». Она искренне молилась таким образом, и Cвятой Дух действительно дал ей бремя. В течение этого времени она была очень обременена и весь день полностью посвятила чтению, писала и слушала. Она была занята, как только возможно. Ее духовное состояние было превосходным, и сердце ее было постоянно исполнено энергии и бремени. Временами она слабела и заходила в тупик, но вскоре возвращалась в свое нормальное состояние. Через определенный период времени она таким образом быстро добилась успехов, смогла постичь многие Божьи слова, а также быстро разучивала песни — в целом ее духовное состояние было превосходным. Когда она видела, что многое в церкви не соответствует Божьей воле, ее это беспокоило. Когда она видела, что никто близко к сердцу не отнесся к копированию кассет, она беспокоилась: «Это ли преданность Божьему делу? Угодно ли это Его воле? Вы не можете пожертвовать даже такую малую, конкретную цену? Если вы не хотите, то я буду это делать…».

Когда у нее было бремя, чем больше Святой Дух работал, тем лучше она себя чувствовала. Иногда она сталкивалась с негативом или какими-то трудностями, но она справлялась. То есть, когда она испытывала работу Святого Духа, даже будучи в замечательных условиях, ей все равно не удавалось избежать определенных трудностей или некоторой слабости. Это неизбежно, но она смогла быстро выходить из этих состояний. Когда она испытывать слабость, то, помолившись, сразу ощущала, что ей на самом деле не хватает собственного духовного роста, но она была готова сотрудничать с Богом. Что бы Бог ни делал, она была готова удовлетворить Его волю и повиноваться всему, что Бог устраивал. Были некоторые люди, у которых были определенные мнения и предубеждения о ней. Она могла оставить в стороне свое «я» и инициативно принять участие в общении с ними. Все это были состояния во время нормальной работы Святого Духа. Через какое-то время работа начала меняться, и люди все вошли в другой этап работы, в котором к ним были другие требования. Итак, появились новые слова с более высокими требованиями к людям: «… у Меня к вам только ненависть, благословения — никогда. У Меня никогда не было мысли благословлять вас или мысли сделать вас совершенными. У Меня к вам только ненависть. Это потому, что вы — бунтари, потому что вы криводушные и лживые, и потому что уровень ваш мал и положение вы занимаете низкое. Так что не было вас никогда у Меня в поле зрения или в Моем сердце. В Моей работе — только намерение осудить вас; Моя рука никогда не была далека от вас, как и Мое обличение. Я продолжаю судить и проклинать вас. Ибо нет у вас понимания Меня. Вот поэтому Мой гнев всегда был на вас. Хоть Я всегда работал среди вас, вам следует знать Мое отношение к вам. Оно — одно лишь отвращение. Никакого другого отношения или мнения нет. Я хочу одного — чтобы вы выступали в качестве контрастов для Моей мудрости и Моего могущества. Вы — всего лишь Мои контрасты, потому что Моя праведность открывается через ваше бунтарство. Я заставляю вас выступать в качестве контрастов для Моей работы, быть придатками Моей работы …». Увидев слова[b] «придатки» и «контрасты», она задумалась: «Как это должно побудить меня следовать? Заплатив такую цену, я все еще контраст. Разве контраст — это не просто мнимый служитель? В прошлом было сказано, что мы не будем мнимыми служителями, но будем Божьим народом, но разве сегодня это уже к нам не относится? Не испытывают ли мнимые служители недостаток в жизни? Даже если я буду больше страдать, то Бог не похвалит это! Если я отслужу контрастом для Божьего могущества, закончится ли оно на этом? …». Чем больше она думала об этом, тем все больше удрученной становилась. Она пришла в церковь и увидела состояния своих братьев и сестер и ей стало еще хуже: «У вас не все в порядке! У меня не все в порядке! У меня негатив. Эх, да что ж такое! Что тут поделаешь? Мы все еще не нужны Богу. Выполняя такую работу, мы неизбежно станем с Ним негативными. Я не знаю, что со мной не так. Я даже молиться не хочу. Так или иначе, мне сейчас нехорошо, и я не могу выйти из этого состояния. Я много раз молилась, но все еще не могу и не готова продолжать. Вот как я это вижу. Бог говорит, что мы — контрасты, а разве «контрасты» не просто мнимые служители? Бог говорит, что мы — контрасты, а не сыновья и ни Его народ. Мы не Его сыновья и тем более не Его первородные сыновья. Мы — ничто, просто контрасты. С такой формой обращения может ли у нас быть благоприятный исход? У контрастов нет надежды, потому что у них нет жизни. Если бы мы были Его сыновьями, Его народом — в этом была бы надежда. И мы могли бы сделаться совершенными. Может ли у контрастов, внутри них быть Божья жизнь? Может ли Бог поместить жизнь в тех, кто услуживает Ему? Любит Он тех, у кого есть Его жизнь. И те, у кого есть Его жизнь — Его сыновья, Его народ. Хотя я и негативная и слабая, я надеюсь, что все вы не негативные. Я знаю, что отступлением и таким негативом не смогу удовлетворить Божью волю, но я не готова быть контрастом. Я боюсь, что буду контрастом. Так или иначе, энергии у меня столько, сколько есть, и сейчас я не могу двигаться дальше. Я надеюсь, что все вы не пример возьмете с меня, а обретете некоторое просвещение. А, может быть, я мертвая! Пред тем, как умереть, оставлю вам несколько последних слов — надеюсь, что вы сможете выступать в качестве контрастов до конца; быть может, в конце концов Бог похвалит контрастов …». Когда братья и сестры увидели это, они задались вопросом[c] — откуда у нее столько негатива? Разве у нее не все в порядке было в течение тех нескольких дней? Почему она внезапно так похолодела? Почему сейчас она не нормальная? Она сказала: «Не говорите, что я не нормальная». На самом деле, в моем сердце полная ясность. Я знаю, что не удовлетворила Божью волю — не потому ли, что не готова исполнять роль Его контраста? Я не ничего больше такого слишком серьезного не сделала. Возможно, однажды Бог изменит звание[d] контрастов на Его творения, используемые Им важным образом. Есть в этом какая-то надежда? Я надеюсь, что у вас нет негатива и что вы не удручаетесь, что сможете и дальше следовать за Богом и быть лучшими контрастами. В любом случае, я больше продолжать не могу». Другие люди услышали это и сказали:[e] «Несмотря на то, что тебе нехорошо, мы продолжим следовать и не будем ограничивать себя из-за твоего негатива».

Переживая по этому поводу, спустя какое-то время она все еще негативно относилась к мысли о том, чтобы быть контрастом, поэтому Я сказал ей: «У тебя нет понимания Моей работы. У тебя нет понимания внутренней истины, сущности и задуманных результатов от Моих слов. Ты не знаешь целей Моей работы и ее мудрости. У тебя нет разумения Моей воли. Ты то и знаешь, что отступаешь, потому что ты — контраст. Слишком велико твое стремление занять положение! Какая же ты глупая! Я так много говорил тебе в прошлом, и Я сказал, что буду совершенствовать тебя. Ты забыла? До того, как заговорили о контрастах, разве не говорили о совершенствовании?» «Подожди, я подумаю об этом! Прежде чем говорить о контрастах, Ты действительно сказал это. Так и было!» «Когда Я говорил о совершенствовании, разве не сказал, что совершенствоваться люди будут только после их покорения?» «Да!» «Разве Мои слова не были искренними? Не в духе ли доброй воли они были сказаны?» «Да! Ты — Бог, никогда не говоривший ничего нечестного, и никто не смеет отрицать это. Но Ты говоришь слишком многими способами». «Разве не меняются способы, которыми Я говорю, согласно этапам работы? Не исходя ли из твоих потребностей осуществляется и говорится сказанное Мною?» «Ты работаешь согласно потребностям людей, и Ты обеспечиваешь то, в чем они нуждаются. Так и есть!» «Тогда разве не были полезными Мои слова, то, что Я говорил тебе? Разве Мои обличения не были ради тебя?» «Ты все еще говоришь, что это ради меня самой! Я почти до смерти обличена Тобой и жить больше не хочу. Сегодня Ты говоришь одно, завтра Ты говоришь другое. Я знаю, что Твое совершенствование меня — ради меня самой, но Ты ведь не совершенствовал меня — Ты делаешь из меня контраст, и Ты все еще обличаешь меня. Разве Ты не ненавидишь меня? Никто не осмеливается верить Твоим словам, и только сейчас я ясно увидела, что это только для того, чтобы дать волю ненависти в Твоем сердце, а не спасти меня. Раньше Ты скрывал это от меня, Ты говорил, что совершенствуешь меня и то обличение было для моего совершенствования. Поэтому я всегда слушалась Твоего обличения. Я бы никогда и представить себе не могла, что сегодня у меня будет звание контраста. Боже, не было бы лучше, если бы Ты уготовил мне какое-то иное качество? Мне что теперь, смиряться с ролью контраста? Мне больше подошло бы быть привратником в раю. Я мечусь туда-сюда, уже с пустыми руками — я всем пожертвовала, и даже сейчас Ты говоришь мне, что делаешь так, чтобы я служила Тебе контрастом. Как мне даже лицо свое показать?» «Я столько работы обличения провел в прошлом и у разве нет у тебя разумения? Разве нет у тебя понимания самой себя? Разве обличение — это не суд словами? Разве звание контраста не является также судом словами?» «Если так на это смотреть, то контрасты, о которых Ты говоришь, также являются методом? Для того, чтобы судить меня через это? Если так, я буду следовать». «Тогда как бы ты сейчас стала следовать за Мной?» «Следовать за Тобой — я еще не планировала, как следовать за Тобой! Я хочу, чтобы Ты сказал слово, которое не было бы методом. Так я — контраст или нет? Могут ли контрасты также совершенствоваться? Может ли смениться название «контраст»? Могу ли я нести громкое свидетельство, будучи контрастом, а затем стать кем-то совершенствующимся, являющимся примером любви к Богу, ком-то близким Богу? Могли ли я сделаться совершенной? Скажи мне правду!» «Разве ты не знаешь, что все постоянно развивается, постоянно меняется? Доколе ныне ты готова слушаться, будучи контрастом, ты сможешь измениться. Контраст ты или нет — никакого отношения это к твоей судьбе не имеет. Ключевой момент в том, способна ли ты быть кем-то, у кого есть изменение в характере жизни». «Скажи мне! Можешь ли Ты усовершенствовать меня или нет? «Если ты только будешь следовать и слушаться до конца, то Я гарантирую, что смогу сделать тебя совершенной». «И какого рода страдание придется испытать мне?» «Невзгоды, а также суд и обличение слов, особенно обличение слов — такое же обличение в качестве контраста!» «Такое же обличение и в качестве контраста? Но если я смогу совершенствоваться Тобой, перенося невзгоды, если есть надежда, то все в порядке. Даже если надежды совсем немного, то это лучше, чем быть контрастом. Звание «контраст» звучит так ужасно. Я не готова быть контрастом!» «Что не так с контрастом? Разве контрасты — это тоже неплохо? Разве контрасты не достойны наслаждения благословениями? Если Я скажу, что контрасты могут наслаждаться благословениями, то ты сможешь наслаждаться благословениями. Разве звания людей не изменяются из-за Моей работы? Тебя просто звание так сильно беспокоит? Быть такого рода контрастом вполне заслужено. Ты готова последовать за Мной или нет?» «А Ты можешь совершить меня или нет?! Можешь ли Ты позволить мне наслаждаться благословениями?» «Готова ли ты следовать за Мной до конца или нет? Ты готова предложить себя в жертву?» «Дай мне хорошенько подумать. Контраст также может наслаждаться Твоими благословениями и может сделаться совершенным. Будучи совершенной, я буду близкой Тебе и постигну всю Твою волю, и я буду обладать тем, чем обладаешь Ты. Я смогу наслаждаться тем, чем наслаждаешься Ты, и я буду знать то, что знаешь Ты. … После перенесения невзгод и совершенствования я смогу наслаждаться благословениями. А какими благословениями я на самом деле буду наслаждаться?» «Не волнуйся о том, какими благословениями ты будешь наслаждаться. Даже если скажу тебе, ты не сможешь себе вообразить их. Побыв хорошим контрастом, ты станешь покоренной, ты будешь контрастом, который успешно справляется со своей ролью. Это модель и образец покоренных. Но, конечно же, такой ты сможешь быть только после того, как станешь покоренной». «Что такое модель и образец?» «Это модель и образец для всех Язычников, то есть тех, кто еще не покорен». «Сколько людей?» «Много людей. Вас не четыре или пять тысяч — покорить необходимо принимающих это название во всем мире». «То есть это не всего пять или десять городов!» «Не волнуйся об этом сейчас. Пусть тебя это особо не заботит. Просто сосредоточься на том, как тебе осуществить вхождение прямо сейчас! Я гарантирую, что ты можешь сделаться совершенной». «До какой степени? И какими благословениями я смогу наслаждаться?» «О чем ты так беспокоишься? Я гарантирую, что ты можешь сделаться совершенной. Ты что, забыла, что Я заслуживаю доверия?» «Верно, что Ты заслуживаешь доверия, но некоторые из Твоих методов говорения постоянно меняются. Сегодня Ты говоришь, что гарантируешь, что я могу сделаться совершенным, а завтра можешь сказать, что в этом нет уверенности. И некоторым людям Ты говоришь: «Я гарантирую, что такой как ты не сможет стать совершенным». Не знаю, что происходит с Твоими словами. Я просто не осмеливаюсь поверить этому». «Так ты можешь предложить себя в жертву или нет?!» «Предложить что?» «Предложить в жертву твое будущее, твои надежды». «Ох! Это я могу отпустить! Главное - это звание «контраста». Я действительно не хочу его. Если Ты снимешь с меня звание «контраста», то я буду готова на все, я смогу сделать что-угодно. Разве это не пустяки? Ты смог бы убрать это обозначение?» «Что тут сложного? Раз Я могу дать тебе это звание, то Я и забрать его могу. Но сейчас не время — тебе необходимо завершить свой опыт на этом этапе работы и только тогда ты сможешь обрести новое звание. Чем больше человек похож на тебя, тем больше у него потребность в том, чтобы быть контрастом. Чем больше тебя пугает мысль о том, чтобы быть контрастом, тем больше Я буду навешивать на тебя этот ярлык. Такую как ты нужно строго дисциплинировать и исправить. Чем более человек бунтарский, тем более мнимым он будет служителем и в конце концов ничего не обретет». «Я столько усердия приложила в поиске, почему я не могу отбросить прозвище «контраст»? Мы следовали за Тобой все эти годы и немало претерпели. Мы для Тебя столько всего делали, нас ни дождь, ни снег не останавливал. Нам всем за 20 — наша юность проходит. Мы не вышли замуж и не завели семью, а те из нас, кто сделал это, все равно ушли. Я только школу закончила. Как только услышала о Твоем пришествии, то отказалась от поступления в университет. А Ты говоришь, что мы контрасты — мы понесли такие потери! Мы все это делаем, а потом оказывается, что мы Твои контрасты. И что обо мне думают мои товарищи по работе, мои коллеги и сверстники? Когда они видят меня и спрашивают о моем положении и личности, как мне сказать им без стыда? Что они обо мне подумают? Сначала я иду на любые жертвы за веру в Тебя, все вокруг насмехаются надо мной как над идиоткой. Но я по-прежнему следовала и с нетерпением ждала, когда наступит мой день, чтобы показать всем тем, кто не верил. И вот, вместо этого Ты говоришь мне сегодня, что я — контраст. Если бы Ты дал мне самое низкое из званий, если бы Ты позволил мне быть человеком царства, и то было бы хорошо! Даже если не смогла бы быть Твоим учеником или приближенной к Тебе, то я согласна просто быть Твоим последователем! Мы следовали за Тобой все эти годы, оставили наши семьи. Продолжать искать до сегодняшнего дня было так трудно, и вот у нас всего лишь звание «контраста»! Я оставила все ради Тебя, бросила все земные богатства. В позапрошлом году меня познакомили с потенциальным партнером. Он был очень красивым и хорошо одетым. Это сын высокопоставленного кадрового служащего. У него не было хорошей работы — он был шофером, но он очень красивый, и в то время я заинтересовалась им. Но как только я слышала, что Ты собираешься привести нас в Царство, что Ты будешь совершенствовать нас, и Ты потребовал от нас решимости и быстро оставить все позади. Услышав это, я увидела, что у меня совсем не было решимости! Я закалилась и отказалась от этого. Он несколько раз посылал подарки моей семье, но я даже не смотрела на них. Как по-Твоему, я тогда расстроена была? Что-то такое хорошее обернулось ничем. Как мне было не расстроиться? Я нескольких дней была расстроенной из-за этого, настолько, что спать по ночам не могла, но в конце концов я все-таки заставила себя забыть об этом. Каждый раз, когда я молилась, меня побуждал Твой Дух, Который говорил: «Готова ли ты пожертвовать всем ради Меня? Готова ли ты истратить себя ради Меня?» Я каждый раз плакала, думая о тех Твоих словах. Я растрагивалась и плакала в печали столько раз, что и не вспомнить. Позже он несколько раз приходил ко мне домой, но я даже ни разу не повидалась с ним. Сейчас я даже забыла, как он выглядит. Не узнала бы его. Год спустя я услышала, что он женился. Само собой разумеется, я была несчастной, но ради Тебя я и это заставила себя забыть. Я отказалась от того брака — не говоря уже о том, что у меня никчемная еда и одежда — я от всего этого отказалась, так что не нужно Тебе заставлять меня быть контрастом! Мне люди говорили, что у него отец — кадровый служащий. Если бы мы поженились, то он дал бы мне работу. Я истерзала себя этим и боролась с этим полмесяца, но в конце концов избавилась от этого. Ради того, чтобы принести себя в жертву Тебе, я отказалась от собственного брака — самого важного события в моей жизни! Вся жизнь человека — не что иное как нахождение хорошего партнера и устройство счастливой семьи. Я упустила лучшее и осталась с пустыми руками и совершенно одна. Куда скажешь мне идти? Я страдаю с тех пор, как начала следовать за Тобой. У меня не было хорошей жизни. Я бросила свою семью, карьеру и отказалась от всех плотских удовольствий. И всей той цены, которую все мы заплатили, все еще не достаточно, чтобы насладиться Твоими благословениями? А теперь еще и этот «контраст». Бог, это уже слишком! Посмотри на нас — нам не на что положиться в этом мире. Некоторые из нас оставили своих детей, некоторые бросили свою работу, супругов[f] и так далее. Мы бросили все плотские радости. На что еще мы должны надеяться? Как нам дальше выживать в этом мире? Цена, которую мы заплатили — разве она гроша не стоит? Неужели Ты совсем ничего не замечаешь? Положение у нас низкое и уровня нам не достает — мы это признаем. Но когда такое было, чтобы мы не внимали тому, чего Ты от нас хотел? Теперь же Ты безжалостно покидаешь нас, оставляя нам в «вознаграждение» лишь звание контрастов? Цены, которую мы уплатили, хватило лишь на звание[g] «контрастов»? В конечном итоге люди спросят меня, что я обрела от веры в Бога. Могу ли я представить им слово[h] «контраст»? Как мне даже рот свой открыть, чтобы сказать, что я «контраст»? Мне ни своим родителям не рассказать, ни своему бывшему потенциальному партнеру. Из-за Тебя у меня нет ничего общего с одноклассниками. Они присылали мне подарки, но я вернула их все. Некоторые перестали желать общаться со мной из-за того, что они присылали мне разные вещи, а я их не принимала. Я отказалась от этого и больше не принимаю участие в светских делах. Я заплатила такую большую цену, и что я получаю взамен — быть «контрастом»! Ах! Я чувствую себя так ужасно!» (Хлопает себя по бедрам и начинает плакать.) «Если бы Я сказал сейчас, что не дам бы тебе звание[i] контраста, но сделаю тебя частью Моего народа и отправлю тебя распространять евангелие, если бы Я дал тебе положение и направил работать, ты справилась бы? Что ты на самом деле обрела шаг за шагом из этой работы? И ты даже рассказала свою историю — у тебя нет стыда! Ты говоришь, что заплатила цену, но ничего не обрела. Быть может, Я не сказал тебе, какие у Меня условия для того, чтобы ты обрела личность? Для кого Моя работа? Ты знаешь? Ты бередишь старые раны! Можно ли тебя человеком считать после этого? Разве не страдала ты по собственной воле? И разве не для обретения благословений было твое страдание? Удовлетворила ли Ты Моим требованиям? Ты только и хочешь, что благословения обрести. У тебя нет стыда! Когда были Мои требования к тебе когда-нибудь обязательными? Если ты готова следовать за Мной, то должна слушаться Меня во всем. Не говори об условиях. В конце концов, Я же сказал тебе заранее, что этот путь — путь страданий. Он чреват мрачными перспективами и сулит мало благоприятного. Ты забыла? Я много раз говорил это. Если ты готова пострадать, тогда следуют за Мной, а если не готова пострадать, то остановись. Я не вынуждаю тебя — ты свободна уйти как пришла! Однако так совершается Моя работа, и Я не могу задерживать всю Свою работу из-за твоего отдельного бунтарства. Возможно, ты не готова слушаться, но есть другие, кто готовы. Все вы — люди, доведенные до отчаяния! Вы ничего не боитесь! Ты обсуждаешь свои условия со Мной — ты хочешь дальше жить или нет?! Ты планируешь для себя и карабкаешься ради собственной известности и выгоды. Разве Моя работа не вся для вас? Ты ослепла? Прежде чем Я стал плотью, ты не могла видеть Меня, и эти слова были бы простительными, но теперь Я во плоти, и Я работаю среди вас, но ты все еще не видишь? Что ты не понимаешь? Ты говоришь о том, сколько потеряла. Так Я стал плотью, чтобы спасти вас, отчаянных людей, и осуществил так много работы, а ты до сих пор все еще жалуешься — по-твоему, Я пострадал? Не для вас ли совершенное Мною? Я даю это звание людям в зависимости от их текущего духовного возраста. Если Я назову тебя «контрастом», то ты тотчас будешь «контрастом». Если Я назову тебя частью «Божьего народа», то ты тотчас будешь частью Божьего народа. Как ни назову тебя, такой ты и будешь. Разве все в точности не так, как Я говорю? И это одно Мое слово так бесит тебя? Ну тогда простит Меня! Если ты не послушаешься сейчас, то в конце концов ты будешь проклята — тогда ты будешь счастлива? Ты не обращаешь внимание на образ жизни, а сосредоточена только на своем положении и звании. Что за жизнь у тебя? Я не отрицаю, что ты заплатила большую цену, но посмотри на свой собственный духовный возраст и практику, и даже сейчас ты все еще обсуждаешь свои условия. И это духовное состояние, которое ты обрела за свою решимость? У тебя осталось хоть сколько-нибудь честности? У тебя есть совесть? Я ли сделал что-то не так? Были ли мои требования к тебе ошибочными? В чем же дело? Я бы заставил тебя побыть контрастом несколько дней, но ты не готова сделать это. Что же это за решимость? Все вы слабовольные, вы — трусы! Само собою разумеется, что таких людей как ты надо наказывать!» После того, как Я сказал это, она не сказала ни слова.

Испытывая на себе подобного рода работу, необходимо иметь хоть какое-то понимание этапов работы и методов преобразования людей. Это единственный способ добиться результатов в преобразовании. У вас в ваших поисках слишком много отдельных представлений, надежд и будущих. Нынешняя работа заключается в исправлении вашего стремления занять положение, а также экстравагантных желаний. Надежды, стремление[j] занять положение и представления — все это классические отражения сатанинского характера. Причина, по которой эти вещи существуют в сердцах людей, полностью связана с тем, что яд сатаны постоянно разъедает мысли людей, а люди постоянно неспособны избавиться от этих искушений сатаны. Они живут посреди греха, все же не верят, в то, что это грех, и они все еще полагают: «Мы верим в Бога, поэтому Он должен даровать нам благословения и все устраивать для нас надлежащим образом. Мы верим в Бога, поэтому мы должны быть выше других и у нас должно быть большее положение и будущего больше, чем у кого-либо другого. Так как мы верим в Бога, Он должен давать нам бесконечные благословения. Иначе, это не называлось бы верой в Бога». Мысли, на которые люди полагаются для своего выживания, за многие годы разъели их сердца настолько, что сделали людей вероломными, трусливыми и презренными. Им не только недостает силы воли и решимости, но они также стали жадными, высокомерными и своенравными. Им совершенно не хватает никакой решимости, чтобы превзойти собственное «я». Более того, у них нет ни малости мужества, чтобы стряхнуть с себя резкую критику со стороны этих темных влияний. У людей мысли и жизни прогнившие, их взгляды на веру в Бога все еще невыносимо уродливы, и даже когда люди говорят о своих взглядах на веру в Бога, слышать это просто невыносимо. Люди все трусливы, некомпетентны, презрены, а также хрупки. Они не испытывают отвращение к силам тьмы и не только не испытывают любви к свету и истине, но и всячески изгоняют их. Разве нынешние ваши мысли и взгляды не точно такие же? «Раз я верю в Бога, то должен быть просто осыпан благословениями и мне должно гарантироваться, что мое положение никогда никуда не ускользнет и что он будет выше, чем у неверующих». Такую точку зрения вы взращивали в себе не год-два — она у вас много лет. У вас чрезмерно развито мышление, направленное на заключение сделок. Хоть вы и дошли до этого этапа сегодня, вы по-прежнему не выкинули из головы мысль о вашем положении, а только постоянно всеми силами пытаетесь «выяснить» о нем и блюстите его ежедневно с глубоким страхом, что однажды можете потерять свое положение и ваше имя будет разрушено. Люди так и не оставили в стороне свое стремление к удобству. Сейчас вы таким образом обличаетесь, а какую степень понимания вы будете иметь в конечном итоге? Вы скажете, что хоть и невысокое занимаете положение, но Бог вас возвысил. У вас нет положения, потому что вы родились презренными и положение у вас есть благодаря Божьему возвышению — это то, что Он даровал вам. Сегодня вы можете лично получить Божье обучение, Его обличение и Его суд. Это еще Его возвышение. Вы можете лично получать Его очищение и горение. Это Божья великая любовь. На протяжении веков не было ни одного человека, получившего Его очищение и горение, и ни один человек не мог получить совершенствование Его Словами. Сейчас Бог говорит с вами лицом к лицу, очищая вас, открывая ваше внутреннее бунтарство — воистину Его возвышение. Что могут люди? Будь они сыновьями Давида или потомками Моава, в сумме люди — творения, которым нечем похвастать. А так как вы — Божьи творения, то необходимо исполнять обязанности творений. Других требований к вам нет. И ты можешь помолиться и сказать: «О, Боже! Есть у меня положение или нет, но теперь я понимаю себя. Если у меня высокое положение, то это благодаря Твоему возвышению, а если низкое, то благодаря Твоему предопределению. Все в Твоих руках. Нет у меня никаких предпочтений или жалоб. Ты предопределил мне родиться в этой стране и среди этого народа, и мне надлежит только быть под Твоим владычеством абсолютно послушным, потому что все так, как предопределено Тобой. Я не думаю только о положении. В конце концов, я всего лишь одно из творений. Если Ты поместил меня в бездонный ров, в озеро огненное и серное, я всего-навсего творение. Если Ты используешь меня, я творение. Если Ты совершенствуешь меня, я по-прежнему творение. Если Ты не будешь совершенствовать меня, я все равно буду Тебя любить, потому что я не более чем творение. Я всего лишь крохотное творение, созданное Господом творения, всего один посреди созданных людей. Ты создал меня и теперь Ты вновь поместил меня в Свои руки, чтобы быть мне в Твоей милости. Я готова быть Твоим орудием и Твоим контрастом, потому что все так, как предопределено Тобой. Никому не изменить этого. Все вещи и все события — в Твоих руках». Когда настанет это время, ты больше не будешь думать только о положении и избавишься от этих мыслей. Только тогда ты сможешь уверенно, смело искать и только тогда твое сердце сможет освободиться от всяких ограничений. Как только люди выпутываются, выходят из этого, у них нет больше забот. Какие у большинства из вас сейчас заботы? Вас постоянно держат мысли о положении, и вы постоянно в поиске собственных перспектив. Берете книги и листаете их, не замечая, что сказано о предназначении человечества; еще немного просматриваете, но все равно не находите. Вы думаете[k] — как же так может быть, чтобы не было перспектив? Не забрал же Бог те перспективы? Быть такого не может! Тогда почему их там нет? Бог говорит только о контрастах. Выходит, что ничего другого нет?» Вы теперь последователи и имеете некоторое понимание этой стадии работы. Однако вы все еще не оставили в стороне свое стремление занять положение. Когда у вас высокое положение, вы в поиске успешны, но когда ваше положение низкое, вы прекращаете поиск. У вас постоянно на уме благословения положением. Почему так получается, что большинство людей не может избавиться от негатива? Разве это не всегда из-за «мрачных» перспектив? Как только произносятся Божьи слова, как вы уже спешите увидеть, какие у вас на самом деле положение и личность. Вы ставите положение и личность на первое место, а видение на второе. На третье — то, во что вам необходимо осуществить вхождение, и четвертое — нынешнюю волю Божью. Сначала вы смотрите, не изменилось ли у Бога ваше звание «контрастов». Вы читаете и читаете и, когда видите, что звание «контраста» снято, то счастливы и непрестанно благодарите Бога, славите Его могущество. Но стоит мельком увидеть, что вы все еще контрасты, как вы расстроены и всякое побуждение в сердце сразу гаснет. Чем больше будешь искать таким образом, тем меньше плодов пожнешь. Чем больше стремление человека занять положение, тем более серьезное ему потребуется исправление и тем больше ему необходимо будет подвергнуться переплавке. Такой человек слишком бесполезен! Его необходимо в достаточной мере исправить и подвергнуть суду, чтобы он основательно выбросил это из головы. Если ваше стремление будет оставаться таким же до конца, то ничего не пожнете. Кто не устремляется за жизнью, тому не преобразоваться; кто не жаждет истины, тому не обрести истину. Вы не сосредотачиваетесь на стремлении к личному преобразованию и вхождению, вы всегда сосредотачиваетесь на тех экстравагантных желаниях и вещах, которые ограничивают вашу любовь к Богу и сдерживают вас от приближения к Нему. Может ли это преобразовать вас? Может ли это привести вас в Царство? Если в вашем стремлении цель не истину искать, то с тем же успехом можете воспользоваться возможностью и вернуться в мир, чтобы преуспеть. Тратить свое время таким способом действительно не стоит того — зачем мучить себя? Разве не могли бы вы наслаждаться всяким-разным, что есть в этом прекрасном мире? Деньги, красивые женщины, положение, суета, семья, дети и так далее — разве все эти продукты мира не лучшее, чем вы могли бы наслаждаться? Что проку скитаться тут в поисках места, где можно быть счастливым? Сыну Человеческому негде голову преклонить, так как же у тебя могло быть удобное местечко? Как Он мог создать тебе прекрасное удобное местечко? Разве это возможно? Помимо Моего суда, сегодня ты можешь получать разве что учения об истине. Ты не можешь обрести от Меня утешение, как и не можешь обрести счастливое гнездо, о котором думаешь день и ночь. Я не одарю тебя богатствами мира. Если ты неподдельно устремишься за Мной, то Я готов дать тебе путь жизни во всей полноте, чтобы было тебе как рыбе, которую выпустили обратно в воду. Если не будешь стремиться неподдельно, то Я все это заберу обратно. Я не готов раздавать слова из Моих уст людям, скупым на утешение и подобным свиньям и собакам!

Сноски:

a. В исходном тексте опущено «Я готова».

b. В исходном тексте опущено «слова».

c. В исходном тексте опущено «они задались вопросом».

d. В исходном тексте опущено «звание».

e. В исходном тексте опущено «и сказали».

f. В исходном тексте написано «жен».

g. В исходном тексте опущено «звание».

h. В исходном тексте опущено «слово».

i. В исходном тексте опущено «звание».

j. В исходном тексте опущено «стремление».

k. В исходном тексте ощущено «Вы думаете».

Предыдущая страница:Практика. Часть 7

Следующая страница:Как приносит плоды второй этап работы завоевания

Вам также может понравиться