Внутренняя истина работы завоевания (1)

Человечество, столь глубоко прельщенное сатаной, не знает о существовании Бога и перестало поклоняться Ему. В начале, когда были сотворены Адам и Ева, слава и свидетельство Иеговы пребывали вечно. Но после прельщения человек утратил славу и свидетельство, поскольку каждый восстал против Бога и совершенно перестал благоговеть пред Ним. Сегодняшняя работа завоевания заключается в том, чтобы вернуть все свидетельство и всю славу и побудить всех людей поклоняться Богу, дабы среди сотворенных было свидетельство; такова работа, которую нужно осуществить на данной стадии. Как именно предстоит завоевать человечество? Посредством работы слов данного этапа с тем, чтобы полностью убедить человека; посредством раскрытия, суда, обличения и беспощадного проклятия с тем, чтобы привести его к полной покорности; посредством раскрытия мятежности человека и суда над его противлением с тем, чтобы он мог познать неправедность и скверну человечества, которые будут использованы в качестве контраста, подчеркивающего праведный характер Божий. Главным образом, именно с помощью этих слов человек завоевывается и полностью убеждается. Слова — средство окончательного завоевания человечества; и все, кто принимает Божье завоевание, должен принять поражение и суд Его словами. Сегодняшний процесс речения есть именно процесс завоевания. Как же именно следует людям сотрудничать? Тем, чтобы уметь есть и пить эти слова и достигать их понимания. Стать завоеванными люди сами не могут. Все, что ты можешь делать, это путем вкушения и пития этих слов прийти к познанию своей прельщенности и нечистоты, своей мятежности и неправедности, и пасть перед Богом. Если, уловив Божью волю, ты сможешь претворить ее в жизнь, и если у тебя будут видения, и ты способен будешь всецело покориться этим словам, не делая никакого собственного выбора, тогда ты будешь завоеван, что и станет результатом этих слов. Почему человечество утратило свидетельство? Потому что ни у кого нет веры в Бога, потому что Богу нет больше места в человеческих сердцах. Завоевание человечества — это восстановление его веры. Люди всегда стремятся очертя голову броситься в обыденный мир, питают слишком много надежд, желают слишком многого для своего будущего и предъявляют слишком много нелепых требований. Они всегда помышляют о плоти, строят для нее планы и не проявляют интереса к поиску пути веры в Бога. Их сердца вырвал сатана, они утратили благоговение перед Богом и зациклились на сатане. Но человек был сотворен Богом. Таким образом человек утратил свидетельство, и это означает, что он утратил славу Божью. Цель завоевания человечества — вернуть славу человеческого благоговения перед Богом. Можно сказать так: есть много людей, которые не стремятся к жизни; даже если и есть некоторые, стремящиеся к жизни, их всего горстка. Люди озабочены своим будущим и не обращают на жизнь никакого внимания. Некоторые бунтуют против Бога и противятся Ему, судят Бога за Его спиной и не практикуют истину. Я пока игнорирую этих людей; на данный момент с этими непокорными ничего не делается, но в будущем тебе предстоит жить во тьме, рыдая и скрежеща зубами. Ты не ощущаешь то, как драгоценен свет, пока живешь в нем, но осознаешь его драгоценность, когда будешь жить во мгле ночи, и тогда пожалеешь. Сейчас ты чувствуешь себя прекрасно, но придет день, когда ты будешь сожалеть. Слишком запоздалыми будут твои сожаления, когда этот день настанет, и опустится мгла, и света больше не будет. Именно потому, что ты до сих пор не понимаешь сегодняшнюю работу, ты не ценишь время, которое у тебя сейчас есть. Когда начнется работа всей вселенной, то есть когда все, о чем Я сегодня говорю, исполнится, многие схватятся за голову и будут лить слезы мучений. Это ли не будет для них падением во тьму с рыданием и скрежетом зубовным? Все те, кто истинно стремится к жизни и сделан целостным, смогут быть использованы, в то время как все непокорные, не годящиеся для использования, падут во тьму. Они будут лишены работы Святого Духа и не сумеют ничего понять. Поэтому они будут мучиться, рыдая, погрузившись в наказание. Если на данном этапе работы ты хорошо вооружен и возрос в жизни, тогда ты пригоден к использованию. Если же ты вооружен плохо, тогда — даже если ты и призван для следующей фазы работы — ты будешь непригоден к использованию. В этот момент ты не получишь еще одного шанса, даже если пожелаешь вооружиться. Бог уйдет; где тебе тогда искать возможность, подобную той, что есть пред тобой сейчас? Где тебе получить подготовку, которая предоставлена лично Богом? К тому времени Бог не будет лично говорить, не будет подавать голос. Все, что тебе останется — это читать то, что говорится сегодня; как тогда ты сможешь легко понять? Как сможет последующая жизнь быть лучше сегодняшней? Не будешь ли ты тогда заживо претерпевать смертные муки, плача и скрежеща зубами? Ныне тебе даруются благословения, но ты не ведаешь, как радоваться им; ты живешь в блаженстве, однако не осознаешь этого. Это доказывает, что ты обречен страдать! Сегодня одни противятся, другие бунтуют, иные занимаются чем придется. Я просто игнорирую тебя; но не думай, будто Я не знаю, на что вы способны. Разве Я не понимаю вашу сущность? Зачем неизменно идти на столкновение со Мной? Разве ты веруешь в Бога не по причине стремления к жизни и благословениям ради самого себя? Разве не ради самого себя ты имеешь веру? В данный момент Я выполняю работу завоевания только речами; когда же работа завоевания завершится, твой конец будет очевидным. Нужно ли Мне говорить тебе об этом прямо?

Нынешний труд завоевания предназначен для того, чтобы сделать очевидным, каким будет конец человека. Почему Я говорю, что сегодняшнее обличение и суд — это суд перед великим белым престолом последних дней? Разве ты не видишь этого? Почему работа завоевания — это финальная стадия? Разве не именно для того, чтобы сделать явным то, какой конец предстоит каждому классу людей? Разве не для того, чтобы позволить каждому в процессе работы завоевания, состоящей в обличении и суде, явить свою истинную сущность, а затем быть отобранным по роду их? Вместо того, чтобы говорить, что это завоевание человечества, может, лучше было бы именовать это демонстрацией того, каким будет конец каждого класса человека. То есть речь идет о суде над грехами людей с последующим раскрытием различных классов человека, определяя, таким образом, нечестивы они или праведны. После работы завоевания наступает работа вознаграждения добра и наказания зла. Те, кто полностью послушен, — то есть полностью завоеван — будут помещены на следующую ступень распространения Божьей работы на всю вселенную; незавоеванные попадут во тьму и встретятся с бедствием. Таким образом, человек будет классифицирован по роду, нечестивцы будут сгруппированы со злом, чтобы никогда более не увидеть солнечного света, а праведные будут сгруппированы с добром, чтобы обрести свет и вечно жить во свете. Конец всему сущему близок, конец человека был ясно представлен его взору, и все сущее будет классифицировано по роду. Как, в таком случае, могут люди избежать мук классификации каждого по роду его? Различный конец для каждого класса людей раскрывается тогда, когда близок конец для всего сущего, и это делается в ходе работы завоевания всей вселенной (включая весь труд завоевания, который начинается с нынешней работы). Раскрытие конца для всего человечества происходит пред судилищем в ходе обличения и в ходе работы завоевания последних дней. Классификация людей по роду не возвращает людей к их изначальным классам, ибо когда во время сотворения был создан человек, люди делились лишь по одному признаку, а именно — на мужской и женский пол. Множества различных родов людей не существовало. Различные классы человеческих существ появились лишь после нескольких тысяч лет прельщения, когда одни подпали под владычество нечистых бесов, другие — бесов злых, а некоторые — те, кто стремится к пути жизни — под владычество Вседержителя. Лишь таким образом среди людей постепенно образуются классы, и только так люди разделяются на классы в пределах большой человеческой семьи. В результате у всех людей разные «отцы»; нельзя сказать, что каждый всецело пребывает под владычеством Вседержителя, поскольку человек слишком мятежен. Праведный суд раскрывает истинную суть каждого типа человека, не оставляя ничего скрытым. Каждый являет на свет свое истинное лицо. В этот момент человек уже более не таков, каким был исходно; первоначальное подобие его предков давно исчезло, поскольку бесчисленные потомки Адама и Евы давно уже пленены сатаной и никогда больше не узнают небесного света, и поскольку люди преисполнились всевозможных сатанинских ядов. Таким образом, у людей есть соответствующие места конечного назначения. Более того, классификация людей по роду основывается на их различных ядах, то есть люди отбираются по той степени, до которой они завоеваны сегодня. Конец человека — это не что-то, предопределенное от сотворения мира. Дело в том, что изначально был лишь один класс, коллективно именуемый «человечество», и сперва человек не был развращен сатаной, а все люди жили в Божьем свете, и тьма не сгущалась над ними. Но после прельщения человека сатаной по всей земле распространились все типы и виды людей — все типы и виды людей, произошедшие от одной семьи, коллективно именуемой «человечество», которая состояла из мужчин и женщин. Всех их предки увели в сторону от более древних предков — человечества, которое состояло из мужчины и женщины (то есть изначальных Адама и Евы, их древнейших предков). В свое время единственным народом, чьей жизнью на земле руководил Иегова, были израильтяне. Различные типы людей, которые вышли из всего Израиля (имеется в виду изначальный семейный клан), затем утратили водительство Иеговы. Эти ранние люди, совершенно невежественные в делах человеческого мира, пошли затем вслед за со своими предками, чтобы заселить территории, на которые те притязали, и так продолжается вплоть до нынешнего дня. Таким образом, они до сих пор не ведают о том, как они отклонились от Иеговы и как их поныне прельщают всевозможные нечистые бесы и злые духи. У тех, кто ныне глубже всего прельщен и отравлен, — кто в конечном счете не может быть спасен — не будет иного выбора, кроме как отправиться вместе со своими предками, нечистыми бесами, которые прельстили их. Те, кого, в конце концов, можно спасти, пойдут в назначенное человечеству место, то есть к концу, уготованному для спасенных и завоеванных. Все будет сделано, чтобы спасти всех, кто может быть спасен, но для людей бесчувственных и неизлечимых единственным выбором будет последовать за своими предками в бездну обличения. Не думай, будто твой конец был предопределен в начале и только теперь раскрыт. Если ты думаешь таким образом, то разве ты забыл, что при изначальном сотворении человечества не был создан некий отдельный сатанинский класс? Разве ты забыл, что было создано лишь одно человечество, состоявшее из Адама и Евы (то есть были созданы только мужчина и женщина)? Будь ты потомком сатаны изначально, разве не означало бы это, что, когда Иегова сотворил человека, Он включил в Свое творение сатанинскую группу? Разве мог Он совершить нечто подобное? Он создал человека ради свидетельства о Себе; Он создал человека ради Своей славы. Для чего бы Ему намеренно создавать класс сатанинского потомства, чтобы то осознанно противилось Ему? Как мог Иегова так поступить? Сделай Он так, кто смог бы тогда сказать, что Он есть Бог праведный? Когда Я сейчас говорю, что кое-кто из вас в конце будет принадлежать сатане, это не означает, что ты был с сатаной от начала; скорее это означает, что ты опустился так низко, что если даже Бог пытался тебя спасти, ты все равно не преуспел в обретении этого спасения. Нет иного выбора, как отнести тебя к одному классу с сатаной. Это единственно лишь из-за того, что спасти тебя невозможно, а не потому, что Бог неправеден к тебе и нарочно определил твою судьбу как воплощения сатаны, после чего относит тебя к тому же классу, что и сатану, и преднамеренно желает, чтобы ты страдал. Это не является внутренней истиной работы завоевания. Если ты так веруешь, тогда твое понимание очень одностороннее! Финальная стадия завоевания предназначена для того, чтобы спасти людей, а также раскрыть их конец. Она нужна, чтобы через суд раскрыть вырождение людей и таким образом побудить их покаяться, подняться и устремиться к жизни, к верному пути человеческой жизни. Она нужна, чтобы разбудить сердца бесчувственных и очерствевших, и через суд показать их внутреннюю мятежность. Однако если люди так и не смогут покаяться, так и не смогут искать верный путь человеческой жизни и не смогут отбросить эти прельщения, тогда спасти их нельзя, и сатана пожрет их. Такова значимость Божьего завоевания — спасти людей, а также показать их конец. Хороший конец, плохой конец — все это раскрывается через работу завоевания. Будут ли люди спасены или прокляты — все это раскрывается в ходе работы завоевания.

Последние дни — это когда все сущее будет классифицировано по роду через завоевание. Завоевание есть работа последних дней; другими словами, суд над грехами каждого человека — это труд последних дней. В противном случае, как можно было бы классифицировать людей? Работа классификации, совершаемая среди вас, — это начало такой работы во всей вселенной. После этого люди всех стран и народов также подвергнутся работе завоевания. Это означает, что каждый человек в творении будет классифицирован по роду его, представ пред судилищем. Никто и ничто не может избежать того, чтобы претерпеть это обличение и суд, никому и ничему не избежать этой классификации по роду; каждый будет классифицирован, ибо близок конец всего сущего; все, что есть на небесах и на земле, пришло к своему завершению. Как мог бы человек избежать финальных дней человеческого существования? И раз так, то сколь долго еще могут продолжаться ваши дела непослушания? Разве вы не видите, что ваши последние дни неизбежны? Как могут благоговеющие пред Богом и жаждущие Его явления не увидеть дня, когда явится праведность Божья? Как могут они не получить конечной награды за благость? Тот ли ты, кто творит добро, или ты творящий зло? Тот ли ты, кто принимает праведный суд, а затем повинуется — или ты тот, кто принимает праведный суд, а затем подлежит проклятью? Живешь ли ты во свете пред судилищем или в преисподней среди тьмы? Разве сам ты — не тот, что совершенно ясно знает, будет ли твоим концом награда или наказание? Разве ты не тот, кто совершенно ясно знает и глубочайшим образом понимает, что Бог праведен? Так каково же твое поведение и твое сердце? Когда сегодня Я завоевываю тебя, в самом ли деле тебе нужно, чтобы Я обстоятельно объяснил, является ли твое поведение благим или дурным? От многого ли ты отказался ради Меня? Насколько глубоко ты поклоняешься Мне? Разве ты сам не знаешь яснее всего, как ты ведешь себя по отношению ко Мне? Ты должен знать лучше, чем кто бы то ни было, каков в итоге будет твой конец! Истинно говорю тебе: Я лишь сотворил человечество и сотворил тебя, но Я не передавал вас сатане; и Я не делал преднамеренно так, чтобы вы бунтовали против Меня или противились Мне, чтобы понести от Меня наказание. Разве все эти бедствия и несчастья не вызваны тем, что ваши сердца были слишком черствы, а ваше поведение — слишком мерзко? Так что разве не сами вы определяете свой собственный конец? Разве не знаете вы в сердцах своих лучше, чем кто-либо иной, чем вы кончите? Причина, по которой Я завоевываю людей, заключается в том, чтобы раскрыть их и лучше принести тебе спасение, а не в том, чтобы вынудить тебя творить зло или преднамеренно заставить тебя идти в ад погибели. Когда придет время, разве не станут причиной всего твоего великого страдания, рыданий и скрежета зубов твои грехи? Таким образом, разве не твое собственное добро или твое собственное зло — наилучший суд для тебя? Разве не это наилучшее доказательство того, каким будет твой конец?

Сегодня Я работаю в избранных Божьих в Китае, чтобы раскрыть весь их мятежный характер и изобличить все их уродство. Это обуславливает все то, что Мне нужно сказать. Затем, когда Я исполню следующий этап труда завоевания всей вселенной, Я использую Свой суд над вами, чтобы судить неправедность каждого во всей вселенной, потому что вы, люди, представляете непокорность среди человечества. Кто не сможет действовать решительно, станет лишь контрастом и объектами для служения; тем же, которые смогут — найдется применение. Почему Я говорю, что те, кто не сможет действовать решительно, будут служить лишь контрастом? Потому, что все Мои нынешние слова и вся работа направлены на среду, из которой вы происходите, и потому, что вы стали представителями и олицетворением непокорности среди всего человечества. Позже Я перенесу эти слова, которые завоевывают вас, в зарубежные страны и использую, чтобы завоевать людей там, однако ты не обретешь их. Разве это не делает тебя контрастом? Прельщенный характер всего человечества, мятежные акты человека, его уродливые образы и лица — все это записывается сегодня в словах, которые применяются для вашего завоевания. Затем Я использую эти слова, чтобы завоевать людей каждого народа и каждой деноминации, потому что вы — образец, прецедент. Однако Я не настроен преднамеренно оставить вас; если ты не стремишься в своем поиске изо всех своих сил и тем самым подтверждаешь свою неизлечимость, — разве не будешь ты просто объектом для служения и контрастом? Я однажды сказал, что Моя мудрость применяется на основании козней сатаны. Почему Я так сказал? Разве за тем, что Я говорю и делаю в данный момент, не стоит истина? Раз ты не можешь действовать решительно, раз ты не усовершенствован, но, напротив, наказан, то разве ты не становишься контрастом? Может быть, ты много пострадал в свое время, но ты так ничего и не понимаешь; ты невежественен во всем, что касается жизни. Несмотря на то, что ты был обличаем и судим, ты нисколько не изменился, и в глубине души ты не обрел жизнь. Когда придет время проверить твою работу, тебя ждет испытание, яростное, как пламя, и даже еще большая скорбь. Это пламя обратит все твое существо в пепел. Будучи тем, в ком нет жизни, тем, у кого внутри нет ни грамма чистого золота, тем, кто до сих пор увяз в ветхом, прельщенном характере, и тем, кто не может даже хорошо выполнить работу контраста, — как можешь ты не быть отсеян? Какую пользу приносит работе завоевания тот, чья ценность не составляет и гроша, кто не имеет жизни? Когда это время наступит, ваши дни будут более тяжкими, чем дни Ноя и Содома! Тогда тебе не будет никакой пользы от твоих молитв. Как можешь ты вернуться позже и заново приступить к покаянию, когда работа спасения будет уже завершена? Как только вся работа спасения будет сделана, ее больше не будет, а будет начало работы по наказанию злых. Ты противишься, ты бунтуешь, и ты делаешь то, что, как тебе известно, есть зло. Разве ты — не мишень для сурового наказания? Я разъясняю это тебе сегодня. Если ты предпочитаешь не слушать, то, когда позднее бедствие постигнет тебя — разве не будет слишком поздно, если ты лишь тогда начнешь ощущать сожаление и уверуешь? Я даю тебе шанс покаяться сегодня, но ты не желаешь. Как долго ты хочешь ждать? До дня обличения? Я не помню сегодня твоих прошлых прегрешений; Я прощаю тебя вновь и вновь, отворачиваюсь от всего негативного в тебе, чтобы смотреть лишь на позитивное, поскольку все Мои нынешние слова и работа предназначены спасти тебя, и у Меня нет плохого намерения по отношению к тебе. И все же ты отказываешься входить; ты не можешь отличить хорошее от плохого и не умеешь ценить доброту. Разве такие люди не просто ждут наказания и праведного возмездия?

Когда Моисей ударил в скалу, и дарованная Иеговой вода забила ключом, это произошло вследствие его веры. Когда Давид играл на гуслях во славу Мою, Иеговы, с исполненным радости сердцем, это было из-за его веры. Когда Иов утратил свой скот, которым были полны горы, и утратил бесчисленные богатства, и когда плоть его покрылась проказой, это было из-за его веры. Когда он мог слышать голос Мой, Иеговы, и видеть славу Мою, Иеговы, это происходило благодаря его вере. То, что Петр смог последовать за Иисусом Христом, произошло благодаря его вере. То, что его смогли распять на кресте ради Меня, и он смог дать славное свидетельство, также произошло благодаря его вере. Когда Иоанн увидел славный образ Сына Человеческого, это произошло посредством его веры. Когда он получил видение последних дней, это тем более случилось по его вере. Причина, по которой так называемые множества языческих народов обрели Мое откровение и познали то, что Я возвратился во плоти, чтобы выполнить Свой труд среди людей, также заключалась в их вере. Разве все те, кто был поражен Моими резкими словами, и при этом с их помощью обрел утешение и оказался спасен — разве все они получили это не благодаря своей вере? Благодаря своей вере люди получили столь многое, и не всегда это были благословения. Возможно, они не обрели такого счастья и радости, которые ощутил Давид, или Иегова не даровал им воду, как Моисею. Например, Иов был за свою веру благословлен Иеговой, но претерпел также и бедствие. Обретаешь ли ты благословение или страдаешь от бедствий, и то, и другое — события благословенные. Без веры ты не смог бы получить эту работу завоевания, и уж тем более не увидел бы деяния Иеговы, которые сегодня явлены перед твоими глазами. Ты бы не смог видеть, и уж тем более не смог бы получать. Эти кары, эти бедствия и все суды — если бы все это не пало на тебя, разве был бы ты сегодня способен видеть деяния Иеговы? Именно вера ныне позволяет тебе быть завоеванным, а то, что ты завоеван, позволяет тебе верить в каждое деяние Иеговы. Только по вере ты получаешь такое обличение и суд. Через это обличение и суд происходит твое завоевание и совершенствование. Без такого обличения и суда, какое ты получаешь сегодня, твоя вера была бы тщетной, поскольку ты не знал бы Бога; сколь сильно бы ты в Него ни верил, твоя вера оставалась бы лишь пустым проявлением, не основанным на реальности. Только после того, как ты получаешь эту работу завоевания, работу, которая делает тебя полностью послушным, твоя вера становится истинной и надежной, а сердце обращается к Богу. Даже если ты претерпеваешь великий суд и проклятие за это слово — «вера», у тебя все же есть истинная вера, и ты получаешь нечто самое истинное, самое реальное и самое драгоценное. Это происходит потому, что только в процессе суда ты видишь конечное место назначения Божьих творений; именно в этом суде ты видишь, что Творца надлежит любить; именно в таком труде завоевания ты зришь руку Божью; именно в этом завоевании ты приходишь к полному пониманию человеческой жизни; именно в этом завоевании обретаешь ты верный путь человеческой жизни и понимаешь истинное значение того, что такое «человек»; только в этом завоевании ты видишь праведный характер Вседержителя и Его прекрасный, славный лик; именно в этой работе завоевания ты постигаешь происхождение человека и понимаешь всю «бессмертную историю» человечества; именно в этом завоевании ты приходишь к постижению предков человечества и происхождения его развращенности; именно в этом завоевании ты обретаешь радость и утешение, а также нескончаемое обличение, дисциплинирование и слова укора, с которыми Творец обращается к человечеству, Им сотворенному; в этой работе завоевания ты получаешь и благословения, и бедствия, которые должны постигнуть человека... Разве причина всему этому — не твоя крупица веры? И разве не возросла твоя вера после того, как ты обрел это? Разве не получил ты чрезвычайно много? Ты не только слышал Божье слово и видел Божью мудрость, но также и лично испытал на опыте каждый шаг Его работы. Возможно, ты бы сказал, что не будь у тебя веры, ты бы не страдал из-за подобного рода обличения или подобного рода суда. Но ты должен знать, что без веры ты не только не смог бы получить от Вседержителя такое обличение или такую заботу, но и навсегда утратил бы возможность встретиться с Творцом. Ты бы никогда не узнал о происхождении человечества и никогда бы не постиг значимости человеческой жизни. Даже если бы твое тело умерло и душа отошла, ты все равно бы не постиг всех деяний Творца, а тем паче — не узнал бы, что после создания человечества Творец провел на земле столь великую работу. Как член человечества, которое Он создал, желаешь ли ты подобным образом — в невежестве — пасть во тьму и нести вечное наказание? Если ты отгораживаешь себя от сегодняшнего обличения и суда, с чем же ты тогда встретишься? Ты думаешь, что, отгородившись от нынешнего суда, ты сможешь бежать от этой трудной жизни? Разве не верно, что если ты покинешь «это место», то столкнешься с болезненной мукой или с жестокими издевательствами, которые тебе причинит дьявол? Не ждут ли тебя невыносимые дни и ночи? Думаешь ли ты, что лишь из-за того, что ты избежал этого суда сегодня, ты сможешь навсегда уклониться от этого будущего мучения? Что тебя ждет? Может ли это действительно быть страна чудес, на которую ты уповаешь? Ты думаешь, что можешь спастись от этого будущего вечного осуждения, просто убежав от реальности, как ты это сейчас делаешь? После сегодняшнего дня сможешь ли ты когда-либо вновь найти подобную возможность и подобное благословение? Сможешь ли ты найти их, когда тебя постигнет катастрофа? Сможешь ли ты найти их, когда все человечество войдет в покой? Твоя нынешняя счастливая жизнь и эта твоя гармоничная семейка — могут ли они заменить тебе твое будущее вечное место назначения? Если у тебя есть истинная вера, и если благодаря своей вере ты достигаешь многого, тогда все это и есть то, чего ты, сотворенный, должен достичь, а также и то, что ты должен был в первую очередь иметь. Нет ничего полезней для твоей веры и жизни, нежели такое завоевание.

Тебе сегодня нужно понять, чего просит Бог от тех, кого завоевывает, как Он относится к тем, кого совершенствует, и во что ты сейчас должен войти. Есть вещи, которые тебе требуется понимать лишь немного. Тебе не нужно тщательно изучать определенные рассуждения о Божьих тайнах — они не очень-то помогают в жизни, и вполне достаточно лишь бросить на них быстрый взгляд. Ты можешь прочитать о таких тайнах, как тайна Адама и Евы: что представляли собой Адам и Ева тогда и какую работу желает проделать Бог сегодня. Тебе нужно понять, что в завоевании и совершенствовании человека Бог желает вернуть его к тому, какими были Адам с Евой. В сердце у тебя должно быть хорошее представление о том, какой степени совершенства необходимо достигнуть, чтобы соответствовать Божьим стандартам, и ты должен к этому стремиться. Это касается твоей практики, и ты должен это понимать. Достаточно стремиться совершить вхождение согласно Божьим словам относительно этих вопросов. Когда ты читаешь, что «история развития человечества насчитывает десятки тысяч лет», тебе становится любопытно, и поэтому ты вместе с братьями и сестрами стараешься найти ответ. «Бог говорит, что история развития человечества насчитывает шесть тысяч лет, верно? Как же тогда быть с десятками тысяч лет?» Какой смысл в том, чтобы пытаться найти ответ на этот вопрос? Работал ли Сам Бог десятки тысяч лет или сотни миллионов — в самом ли деле Ему нужно, чтобы ты об этом знал? Это не то, о чем нужно знать тебе, сотворенному существу. Просто позволь себе кратко обдумать такого рода разговор и не пытайся понимать его, как если бы это было видение. Тебе следует знать, во что ты сегодня должен входить и что понимать, и этим тебе нужно как следует овладеть. Лишь тогда ты будешь завоеван. После прочтения вышесказанного у тебя должна возникнуть нормальная реакция: Бог необычайно встревожен, Он хочет завоевать нас и обрести славу и свидетельство — так как же мы должны сотрудничать с Ним? Что мы должны делать, чтобы быть полностью Им завоеванными и стать Его свидетельством? Что мы должны делать, чтобы дать возможность Богу обрести славу? Что мы должны делать, чтобы дать себе возможность жить под владычеством Божьим, а не под владычеством сатаны? Вот о чем должны думать люди. Каждому из вас следует прояснить для себя значимость Божьего завоевания. Это ваша обязанность. Лишь после обретения этой ясности у вас будет вхождение, вы постигнете эту стадию работы и станете всецело послушными. Иначе вы не достигнете истинного послушания.

Предыдущая статья: Практика (5)

Следующая статья: Внутренняя истина работы завоевания (2)

Не озадачены ли вы тем, почему Бог не отвечает на ваши молитвы? Мы будем рады услышать вас и помочь вам найти ответы.
Свяжитесь с нами через Whatsapp
Свяжитесь с нами через Messenger

Похожие темы

Предисловие

Несмотря на то, что многие люди верят в Бога, немногие понимают, что значит вера в Бога, и что они должны делать, чтобы быть по сердцу...

Сам Бог, уникальный Бог V

Святость Бога (II)Сегодня, братья и сестры, давайте споем гимн. Найдите такой, который вам нравится и который вы регулярно поете. (Нам бы...

Глава 29

В тот день, когда все сущее воскресло, Я пришел к человеку, и провел с ним восхитительные дни и ночи. Только в это время человек ощущает...

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге