Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Как приносит плоды второй этап работы завоевания

Этап работы мнимых служителей — это первый этап труда завоевания. В настоящее время совершается второй этап работы покорения. Почему в процессе работы покорения идет речь об усовершенствовании? Это построение основания для будущего, и в настоящее время это последний этап в работе покорения, после чего люди подвергнутся великому бедствию, и в этот период полноправно начнется работа по их совершенствованию. Основное сейчас — это покорение, между тем это также первый этап совершенствования, совершенствования человеческого понимания и послушания, которое, конечно же, вместе с тем создает основу работы покорения. Если ты хочешь быть усовершенствованным, тебе необходимо быть способным стойко перенести будущую скорбь и приложить все свои силы к расширению следующего этапа работы. Это и есть совершенствование, и это тот момент, когда люди будут полностью обретены Богом. Сейчас же речь идет о покорении, что также есть совершенствование, вместе с тем то, что делается сейчас, это создание основания для того, чтобы быть усовершенствованным в будущем. Чтобы стать совершенными, людям необходимо испытать невзгоды, и пережить их они должны на том основании, что они покорены. Если у людей не будет такого сложившегося основания, если они не покорены целиком и полностью, в таком случае им будет трудно выстоять на следующем этапе. Стать покоренным само по себе это еще не достижение конечной цели, это просто свидетельство о Боге перед сатаной. Стать усовершенствованным — вот конечная цель, и если тебя не сделали совершенным, то ты будешь считаться никчемным. Когда люди столкнутся с невзгодами в будущем, только тогда станет видимым их фактическое духовное состояние, то есть будет видна настоящая чистота твоей любви к Богу. В общем, все люди говорят так: «Чтобы ни делал Бог, мы будем оказывать послушание, и мы готовы стать тем контрастным фоном, который еще лучше оттенит Божье могущество и Божий характер. Независимо от того, ниспошлет Он нам Свою благодать, проклянет или осудит нас, мы все равно будем благодарить Его». Ты так говоришь сейчас, потому что твое понимания невелико, но может ли это применяться к действительности, зависит от того, реалистично ли на самом деле твое понимание. То, что люди увидели и поняли нынче такие вещи, это достижение работы покорения. Можно ли будет тебя усовершенствовать или нет, будет в основном видно, когда на твою долю выпадут невзгоды. Тогда будет видно, есть ли у тебя в сердце подлинная любовь к Богу. И если у тебя на самом деле чистая любовь к Нему, ты скажешь: «Мы всего-навсего выполняем роль контраста. Мы творения в руках Божьих». И когда ты будешь распространять евангелие среди других народов, ты скажешь: «Я всего лишь мнимый служитель, и именно в силу нашего порочного характера Бог говорил так много, что мы увидели Его праведный характер. Если бы Бог не говорил всех тех вещей, мы не смогли бы увидеть Его, мы были бы неспособны изведать Его мудрость, и мы не смогли бы обрести такое великое спасение, такое замечательное благословение». Если ты действительно придерживаешься такого взгляда, то у тебя все в порядке. Ты нынче многое сказал экспромтом и постоянно выкрикиваешь лозунги: «Мы выступаем в качестве контраста, мы мнимые служители; мы готовы покориться и быть звучными свидетелями Бога…» Нельзя вот так просто выкрикнуть это и все, и таким образом доказать, что ты человек, достигший духовного роста. У тебя должно быть истинное понимание, и твое понимание должно быть проверено испытаниями.

Постарайся вспомнить случаи из жизни за данный период времени и еще раз взглянуть на то, что Я сказал, затем сравни это с тем, что ты делаешь. Абсолютно верно то, что ты во всех отношениях играешь роль контраста! Какой степенью понимания ты теперь обладаешь? Твои идеи, мысли, поведение, твои слова и действия, все, чем ты живешь – разве все это не является всего лишь контрастом для Божьей праведности и святости? Разве все, что открывается в нынешних словах Бога, не о порочном характере человечества? Праведный характер и святость Бога проявляются через твои идеи и мотивы, как и через то, что ты открываешь. Он, также живущий в краю скверны, нисколько не был запятнан скверной. Он живет в том же самом скверном мире, что и ты, но Он обладает разумом и проницательностью; Он питает отвращение к скверне. Ты сам не способен замечать скверности в собственных словах и поступках, а Он способен. Он может показать их тебе. Все то ветхое, что в тебе есть: недостаток развития, проницательности и восприятия, твой отсталый образ жизни — все это выявлено в силу того, что Он это нынче раскрыл. Бог пришел на землю, чтобы работать таким образом, чтобы люди увидели Его святость и Его праведный характер. Он судит и обличает тебя, и заставляет тебя понять самого себя. Иногда твоя бесовская природа проявляется, и Он может показать ее тебе. Он знает сущность человечества как Свои пять пальцев. Он живет так же, как и ты, ест такую же пищу, что и ты, живет в таком же доме, что и ты, однако знает намного больше тебя. Но больше всего Он ненавидит мировоззрения человечества, его криводушие и лживость. Он ненавидит подобные вещи и не желает признавать их. Особенно Он ненавидит плотские отношения людей. Хотя Он не совсем понимает некоторые общеизвестные моменты человеческих отношений, Он вполне сознает, когда люди раскрывают какие-то черты своего порочного характера. В Своей работе Он говорит и учит людей, используя то, что есть в них самих, и посредством этих же вещей Он судит людей и открывает Свой праведный и святой характер. Вот так люди становятся контрастом для Его работы. Только воплощенный Бог способен раскрыть всевозможные виды порочных характеров людей и все уродливые лица сатаны. Он не наказывает тебя, Он просто использует тебя в качестве контраста к Божьей святости, и в этом случае тебе самостоятельно не устоять, потому что ты слишком отвратителен. Он говорит на примерах того, что открывают люди, и Он изобличает их, чтобы люди могли познать, как свят Бог. Он не попустит ни малейшей скверны в людях, ни даже самой малой скверной мысли в их сердцах или в словах и действиях, которые не соответствуют Его воле. При посредстве Его слов не останется никакой скверны ни в человеке, ни в чем-то еще, вся скверна будет изобличена. Только в таком случае ты понимаешь, что Он действительно отличается от людей. Он испытывает полное отвращение даже к малейшей скверне в людях. Иногда люди даже не понимают этого и говорят: «Почему Ты постоянно гневаешься? Бог, почему Ты оставляешь без внимания человеческие слабости? Почему у Тебя нет даже небольшого снисхождения к человечеству? Почему Ты так неделикатен с человеком? Ты знаешь, насколько порочны люди, почему же Ты все равно так относишься к людям?» Он питает отвращение к греху, Он ненавидит грех. Особенно Ему отвратительно любое бунтарство, какое только может быть в тебе. Когда ты проявляешь бунтарский характер, Он испытывает бесконечное отвращение. Именно через эти вещи могут выражаться Его характер и естество. Если ты сравнишь с собой, то увидишь, что, хоть Он и ест ту же самую пищу, носит ту же самую одежду и получает те же самые удовольствия, что и люди, хоть и живет Он в непосредственной близости от человечества и вместе с людьми, Он не такой же, как они. Разве не в этом как раз и заключается смысл роли контраста? Именно через такие вещи в людях резко и контрастно выделяется Божье всемогущество. Именно темнота создает тот фон, который оттеняет драгоценное существование света.

Разумеется, Он не намеренно использует вас в качестве контраста, но, когда эта работа показывает результаты, она показывает бунтарство человечества в виде контраста для Божьего праведного характера. Именно благодаря тому, что вы исполнили роль контрастов, у вас есть возможность познать естественное выражение Божьего праведного характера. Именно вследствие собственного бунтарства вы подверглись суду и обличению, а также именно в связи с вашим бунтарством вы выступали в роли контрастов и обрели невероятную благодать, дарованную вам Богом. Именно ваша мятежность является контрастом для Божьего всемогущества и мудрости, и именно благодаря этому вы обрели такое замечательное спасение, такое великое благословение. Хотя Мой суд неоднократно выпадал на вашу долю, вы также обрели великое спасение, которое не обрели ваши предшественники. Эта работа невероятно значима для вас. Этот «контраст» на самом деле очень ценен для вас: именно благодаря роли контраста вы обрели спасение и благодать. Разве быть такого рода контрастом не является чрезвычайно важным? Разве не заключается в этом глубокий смысл? Вы стали Его контрастом и обрели такое поразительное спасение благодаря тому, что живете в одном царстве с Богом, потому что живете с Ним на этой скверной земле. Не стал бы Он плотью, кто помиловал бы вас, и кто присмотрел бы за вами, столь приземленными людьми? Кто позаботился бы о вас? Если бы воплощенный Бог не работал среди вас, в какой момент смогли бы вы обрести такое спасение, какого никто никогда ранее не обретал? Если бы Я не стал плотью, чтобы позаботиться о вас и осудить ваши грехи, разве не попали бы вы давным-давно в преисподнюю? Если бы Я не стал плотью, чтобы умалиться среди вас, то разве было бы у вас право быть контрастом для Божьего праведного характера? Разве не потому вы исполняете роль контраста, что Я стал плотью среди вас, чтобы вы смогли обрести такое великое спасение? И разве это не всецело благодаря тому, что Я стал плотью? Если бы не воплощенный Бог, живущий среди вас, то разве смогли бы вы узнать, что живете в аду на земле хуже свиньи или собаки? Разве суд и обличение, обретенные вами, состоялись не в связи с тем, что вы исполняете роль контраста для Моей работы во плоти? Работа в роли контраста очень подходит вам, ибо благодаря ей вы обрели спасение через суд Божий. Разве вы не чувствуете, что возможность исполнять роль полноценного контраста — это благословение всей вашей жизни? Все сделанное вами – это работа в качестве контраста, но вы обрели спасение, которого у вас никогда не было, которое вы себе ранее даже не представляли. Выступать в качестве контраста — ваша нынешняя обязанность, а заслуженным вознаграждением для вас станут вечные благословения, которыми вы будете наслаждаться в будущем. Обретаемое вами спасение не является сегодня мгновенным откровением или познанием, это большее благословение — вечное продолжение жизни. И хотя ваше покорение происходит именно на основе использования вас в роли контраста, вам необходимо знать, что данное спасение, данное благословение всецело необходимо, чтобы обрести вас. Это покорение, и это также необходимо для более эффективного вашего спасения. Роль контраста — это факт, но именно из-за вашего бунтарства вы исполняете роль контраста и обрели благословения, которые никто никогда не обретал. Сегодня вы видите и слышите, а завтра вы обретете и получите еще большие благословения. Так разве быть такого рода контрастом не самое ценное? Именно через контраст ваших бунтарских характеров нынешняя работа покорения приносит плоды, то есть пик второго обличения и суда должен превратить вашу скверну и бунтарство в контраст, чтобы вы могли увидеть праведный Божий характер. Когда вы вновь станете послушными в процессе второго обличения и суда, весь Его праведный характер откроется вам явным образом. Иначе говоря, время, в течение которого вы переживаете работу покорения, завершится тогда, когда вы исполните вашу обязанность быть контрастом. Это не значит, что к вам намеренно прикрепляют ярлык, но посредством вашей роли мнимых служителей завершается первая работа покорения, открывая праведный, непогрешимый Божий характер. Через выполнение вами роли контраста, через ваше бунтарство в роли контраста получены плоды второй работы покорения. Его праведный характер, который в первый раз не был полностью явлен вам, сейчас вам полностью раскрыт, чтобы вы увидели весь Его праведный характер, увидели все, чем Он является: мудрость Его работы, чудо, святость и чистоту. Эти плоды Его работы получены на протяжении различных периодов покорения, а также посредством различных степеней суда. Чем больше Его суд достигает своего пика, тем больше Он способен изобличать бунтарский характер людей, и тем больших результатов покорения Он способен достигать. Весь Его праведный характер открывается на фоне подобной работы завоевания. Работа покорения разделена на два этапа, осуществляемых в разное время и на разных уровнях. И, конечно же, результаты достигаются также разные, иначе говоря, у людей степень послушания становится все более и более глубокой. С этого момента будет наконец возможно направить людей на правильный путь совершенствования. По окончании всей работы покорения (когда второй суд достигнет своих конечных результатов) Бог в итоге больше не будет судить человечество, а направит людей ко вступлению на правильный путь получения опыта жизни. Это происходит потому, что суд представляет собой покорение, а одной из форм покорения является суд и обличение.

Только посредством воплощения Бога в самом отсталом и самом скверном месте, Бог смог открыть полноту Своего святого и праведного характера. Через что же открывается Его праведный характер? Через суд над грехами человеческими, суд над сатаной, через отвращение к грехам и ненависть к Его врагам, восстающим против Него и противящимся Ему. То, что я говорю сегодня, произносится, чтобы судить грехи человеческие и неправедность людей, чтобы проклясть бунтарство людей. Их обман и криводушие, их слова и поступки – все, что не соответствует Его воле, подвергнется суду, и бунтарство людей определяется как грех. Он говорит согласно принципам суда, и Он открывает Свой праведный характер через осуждение неправедности людей, проклиная их бунтарство и изобличая все их уродливые лица. Святость представляет Его праведный характер; Его святость— это фактически Его праведный характер. Основа Моих слов сегодня заключается в том, чтобы говорить, судить и выполнять работу покорения с учетом того, что ваши характеры порочны. Только это и является реальной работой, и только это способно полностью и контрастно выделить Божью святость. Если бы твой характер был абсолютно непорочен, Бог не стал бы судить тебя, и ты также не смог бы увидеть Его праведный характер. Поскольку у тебя характер порочный, Бог тебя просто так не оставит. Именно через это открывается Его святость. Если скверна и бунтарство человеческие слишком велики, и Он видел это, но не сказал ни слова, не осудил тебя и не обличил тебя за твою неправедность, это продемонстрировало бы, что Он вовсе не Бог, коль скоро Он не испытывает ненависти к греху, и по причине того, что Он такой же скверный, как и человечество. Мой суд совершается над тобой сегодня из-за твоей скверны; Мое обличение тебя совершается сегодня по причине твоей порочности и твоего бунтарства. Это нужно не для того, чтобы обрести власть и авторитет среди вас, и не для того, чтобы намеренно запугать вас, это вызвано тем, что вы, живущие в стране скверны, так сильно замараны скверной. Вы просто потеряли свое достоинство, свою человечность и не отличаетесь от свиней, живущих в самых мерзких местах. Именно в связи со всем тем, что внутри вас, вы сталкиваетесь с Его судом, именно поэтому Его гнев наказывает вас. Именно благодаря этим осуждениям вы смогли увидеть, что Бог является праведным Богом, что Бог является святым Богом. Именно по причине Его святости и праведности Он подверг вас суду и наказал вас Своим гневом. Потому что Он способен явить Свой праведный характер, видя бунтарство человечества, и потому что Он способен явить Свою святость,

видя скверну человечества. Уже это говорит о том, что Он есть Сам Бог, что Он свят и непорочен, при этом живет на оскверненной земле. Если бы Он был человеком, запятнавшим Себя вместе с людьми, если бы Он не имел никаких элементов святости или праведного характера, Он не имел бы права судить неправедность человечества или быть судьей над человечеством. Если бы человек судил человека, разве он не хлещет по щекам сам себя? Как у кого-то может быть право судить такого же человека, если сам он осквернен не меньше его? Единственный, кто может судить все скверное человечество, это Сам святой Бог. И как человек мог бы судить грехи человеческие? Как смог бы человек увидеть грехи человеческие, если сам он осквернен не меньше его? Если бы Бог не имел права судить грехи человеческие, то разве мог бы Он тогда быть Самим Богом, праведным Богом? Когда открываются порочные людские характеры, Он высказывается, чтобы подвергнуть их суду, и только тогда они видят, что Он свят. Изобличение грехов человечества, их обличение и суд над ними… ни единому человеку, никому и ничему не избежать этого суда. Он судит все то, что скверно. Только благодаря этому Его характер считается праведным. Иначе разве можно было бы вас считать достойными называться контрастами?

Работа, совершенная в Израиле, сильно отличается от сегодняшнего труда. Иегова направлял жизнь людей, но не судил и не обличал в той степени, в какой это делается сейчас, потому что в то время люди познали слишком мало мирского, и порочный характер имели немногие. В то время израильтяне оказывали послушание Иегове во всем. Если Он велел им строить алтарь, они спешили исполнить это, а если Он приказывал носить одеяния священников, они повиновались. В то время Иегова был для них как пастух, пасущий стадо овец на земле, и все овцы, чтобы поесть травы, следовали на такое пастбище, на какое их вел пастух. Иегова направлял их жизнь; Он был для них наставником во всем: в вопросах питания, одежды, жилья и передвижения. Время открыть Божий характер тогда еще не пришло, поскольку люди того времени были рожденными лишь недавно, бунтарей или противящихся людей тогда было совсем немного, и люди были еще не сильно запятнаны. Поэтому они не могли быть контрастами для Божьего характера. Божья святость открывается в людях в стране скверны. И вот теперь Бог судит ту самую скверну, которую показывают люди в стране скверны. Таким образом, все то, чем Он является, все выражается в Его суде. А почему Он судит? Потому что Он испытывает отвращение к греху, и поэтому Он способен произносить слова суда. Если бы Он не испытывал отвращение к бунтарству человечества, то разве был бы Он таким гневным? Если не было бы в Нем никакого отвращения, никакой неприязни, если бы люди были мятежными, но Он не обращал бы на это никакого внимания, это говорило бы о том, что Он так же скверен, как и человечество. Причина, по которой Он способен судить и обличать человечество, заключается в том, что Он испытывает отвращение к скверне. Все, к чему Он испытывает отвращение, это то, чем Он Сам не обладает. Если бы Он также, как и люди, имел противление и бунтарство в Себе, Он не питал бы отвращение к мятежным и противящимся людям. Если бы Его работа периода Последних дней по-прежнему совершалась в Израиле, то у нее не было бы никакой значимости. Почему работа периода Последних дней совершается в Китае, в самом темном, самом отсталом из всех мест? Это необходимо для того, чтобы открыть Божью святость и праведность. Говоря вкратце, чем темнее место, тем лучше оно способно пролить свет на Его святость. Истина в том, что все это совершается ради Божьей работы. Только теперь вы знаете, что Бог небесный сошел на землю и пребывает среди вас, ваша скверна и ваше бунтарство высветили Его особым образом, дабы положить начало обретению вами понимания Бога — разве это не великое преображение? Истина в том, что вы — группа людей в Китае, которые были избраны, но в связи с тем, что такие люди были избраны и обрели Божью благодать, и в связи с тем, что данные люди не пригодны для того, чтобы наслаждаться столь огромной Его благодатью, это говорит о том, что все это для вас является огромным преображением. Бог явил вам Себя и весь Свой святой характер, и Он даровал все это вам, позволив вам наслаждаться обильными благословениями. Вы не только изведали Его праведный характер, но, что еще важнее, вы испытали Его спасение, а также Его искупление и безграничную любовь. Таким образом, вы, сквернейшие из людей, получили такую огромную благодать! Разве это не благословение? Разве это не преображение с помощью Бога? Ваше положение наиболее низкое, и вы не подходили для такого великого благословения, но Бог решил преобразить тебя. Тебе не стыдно? Если ты не сможешь исполнить свой долг, в конечном счете тебе будет крайне стыдно за себя. Ты сам себя обличишь. В текущий момент Он не поражает и не наказывает тебя: твоя плоть цела и невредима, но в конце концов Его Слова заставят тебя устыдиться самого себя. До сих пор Я никогда публично никого не обличал. Я говорил строго, но каким Я был по отношению к людям? Я утешал, Я наставлял, а также предупреждал их. И делалось это с единственной целью спасти вас. Может быть, вы на самом деле не понимаете Моих намерений? Когда Я говорю это, все вы должны понимать, и вы должны вдохновляться этими словами. И в общем-то многие, наконец, стали себе это ясно представлять. Разве это благословение не заслужено исполнением роли контраста? Разве быть контрастом не является наиболее благословенной вещью? В конечном счете вы будете распространять проповедь со словами «мы — типичные контрасты». И люди спросят вас: «А что значит быть типичным контрастом?» И тогда ты скажешь: «Это те из нас, кто завершает Божью работу и служит контрастом для Божьего могущества. Именно посредством своего бунтарства мы служим контрастом для всего Его праведного характера. Мы — орудия служения и придатки для Божьей заключительной работы. Мы — вспомогательные средства». Когда люди услышат это, то будут заинтригованы. Тогда ты скажешь: «Мы также образцы и модели для завершения работы во всей вселенной и покорения всего человечества. Независимо от того, святые мы или скверные, мы более благословенны, чем вы, потому что мы видели Бога. Божье могущество подчеркивается через возможность Его покорения нас, и именно в противопоставлении нашей скверне Его праведный характер стал еще более заметным. Способны ли вы на такое? У вас нет на это права! Он преображает лишь нас! Хоть мы и не высокомерны, мы гордимся тем, что возносим хвалу Богу, потому что никто другой не может распространять такое великое обетование, и никто другой не может наслаждаться таким великим благословением. Удивительно, что такие скверные люди на самом деле могут совершать работу контрастов в Божьем управлении, и нашу благодарность действительно словами не описать». Они спросят: «Тогда что такое образец и модель?» И ты ответишь: «Мы самые мятежные, а также наисквернейшие из всего рода человеческого. Мы те, кого наиболее глубоко развратил сатана, мы самые отсталые и самые смиренные люди, принадлежащие плоти. Мы являемся типичным представлением того, как сатана использует людей. В общем мы избраны Богом, чтобы из всего человечества стать первыми покоренными людьми. Мы увидели Божий праведный характер, мы унаследовали Его обетование, и через нас Он покорит больше людей. Вот почему мы являемся образцами и моделями для тех, кого среди человечества покоряет Бог». Это твое лучшее свидетельство, и это твое лучшее переживание.

Предыдущая страница:Почему ты не готов быть контрастом?

Следующая страница:Служите подобно израильтянам

Вам также может понравиться