На предыдущем собрании мы в основном обсуждали и анализировали изречение традиционной культуры «Берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня». Изречения и теории традиционной культуры, которые сатана внушает людям, неверны, как неверны и громкие слова, которыми он заставляет людей руководствоваться. Напротив, они служат для того, чтобы ввести людей в заблуждение, сбить их с пути и затруднить мышление. Конечная цель такого воспитания, внушения и влияния этих ошибочных идей и взглядов традиционной культуры — убедить широкие массы в необходимости подчиняться господству правящего класса и даже служить правителям с преданностью человека, любящего свою страну и партию, полного решимости защищать свой дом и государство. Отсюда можно сделать вывод, что государство поощряет традиционное культурное воспитание, чтобы облегчить контроль правителей над человечеством и всеми этническими группами, а также для дальнейшего укрепления правящего режима, гармонии и стабильности подконтрольного ему общества. Как бы правящий класс ни пропагандировал, ни продвигал и ни популяризировал традиционное культурное воспитание, в целом эти изречения о моральном поведении сбивают людей с пути и вводят их в заблуждение, серьезно нарушая их способность отличать правду от лжи, добро от зла, правильное от неправильного, позитивное от негативного. Можно также сказать, что эти изречения о моральном поведении полностью извращают понятия о черном и белом, смешивают правду с ложью и вводят в заблуждение общественность, заставляя людей обманываться идеями традиционной культуры, в условиях, когда они не знают, что правильно, а что неправильно, что есть правда, а что ложь, что позитивно, а что негативно, что исходит от Бога, а что от сатаны. То, как традиционная культура определяет всевозможные понятия и делит всех людей на хороших и плохих, добрых и злых, беспокоит, вводит людей в заблуждение и сбивает с пути, в том числе ограничивая их мышление рамками различных изречений о моральном поведении, которые пропагандирует традиционная культура, так что люди уже не могут от них освободиться. В результате многие люди охотно присягают на верность царям-демонам, хранят слепую преданность им до конца и остаются верными этому обету до самой смерти. Такая ситуация сохраняется до сих пор, и мало кому удается одуматься. Хотя сегодня многие верующие в Бога способны осознать истину, существует немало препятствий, мешающих им принять истину и претворять ее в жизнь. Можно сказать, что эти препятствия в основном порождены идеями и взглядами традиционной культуры, давно укоренившимися в их сердцах. Люди усвоили их раньше, и они по-прежнему доминируют, уже контролируя мысли людей, что создает множество препятствий и серьезное сопротивление на пути людей к принятию истины и подчинению Божьей работе. Это один аспект. Другой аспект заключается в том, что люди имеют развращенный характер, который отчасти обусловлен тем, что традиционная культура вводит людей в заблуждение и развращает их. Традиционная культура сильно воздействует на представления людей о том, как измерять добро и зло, правду и ложь. Она искажает эти представления и вызывает у людей множество ошибочных понятий, идей и взглядов. В результате люди оказались неспособны позитивно понимать положительное, прекрасное и доброе, законы всего сущего, созданного Богом, и тот факт, что всем сущим управляет Бог. Вместо этого люди полны представлений и всевозможных смутных и нереалистичных идей. Таковы последствия разнообразных идей, которые внушает людям сатана. С другой стороны, все разнообразные изречения традиционной культуры о моральном поведении — это лживые изречения, которые развращают мышление людей, разрушают их разум и негативно воздействуют на нормальный ход мыслей, серьезно влияя на принятие людьми позитивных вещей и истины, а также на чистое постижение и понимание ими законов и правил всего сущего, сотворенного Богом.

С одной стороны, разнообразные изречения традиционной культуры о моральном поведении нарушают правильное мышление, благодаря которому человек отличает добро от зла, а также ограничивают его свободную волю. Более того, приняв эти разнообразные изречения о моральном поведении, люди стали лицемерными и фальшивыми. Они умеют притворяться — вплоть до того, что называют оленя лошадью, а черное — белым и выдают негативное, уродливое и злое за позитивное, прекрасное и доброе и наоборот, — и уже дошли до почитания зла. Во всем человеческом обществе, независимо от эпохи и династии, люди в основном поддерживают и почитают именно эти изречения традиционной культуры о моральном поведении. Традиционная культура старательно внушает людям эти изречения о моральном поведении, и, находясь под их все более глубоким влиянием, люди неосознанно принимают их за основы бытия и законы существования. Люди просто принимают эти изречения полностью и без разбора, считая их позитивными вещами, руководящими идеями и критериями того, как им следует поступать с другими, как воспринимать людей и все сущее, как вести себя и действовать. Люди относятся к этим изречениям как к высшим законам, позволяющим занять свое место в обществе, добиться славы и престижа, заслужить уважение и почет. Возьмите любую группу внутри любого общества или нации, в любую эпоху: люди, которых уважают, почитают и провозглашают лучшими представителями рода человеческого — это именно те, кого называют образцами нравственности. Какую бы закулисную жизнь ни вели эти люди, каковы бы ни были намерения и мотивы их действий, какой бы ни была их человеческая сущность, как бы они на самом деле ни вели себя и ни поступали с другими, и какова бы ни была сущность людей, скрывающихся под маской прекрасного, доброго и морального поведения, никто не думает об этом и не пытается до этого докопаться. Пока эти люди лояльны, патриотичны и демонстрируют преданность правителям, окружающие боготворят и воспевают их, и даже подражают им как героям, поскольку видимое моральное поведение обычно используется как критерий оценки того, является ли человек добрым или злым, хорошим или плохим, а также для оценки его репутации. Хотя в Библии четко записаны истории многих древних святых и мудрецов, таких как Ной, Авраам, Моисей, Иов и Петр, а также истории многих пророков и так далее, и хотя многие люди знакомы с этими историями, но до сих пор нет ни одной страны, нации или группы, которая бы широко пропагандировала человечность и моральный характер этих древних святых и мудрецов, примеры их поклонения Богу или даже проявленное ими богобоязненное сердце — будь то в обществе, в масштабах всей нации или просто среди людей. Ни одна страна, нация или группа этого не делает. Даже в странах, где христианство является государственной религией, или в странах с преимущественно религиозным населением до сих пор не почитают человеческий характер этих древних святых и мудрецов и не уделяют должного внимания записанным в Библии историям об их страхе перед Богом и покорности Богу. На какую проблему это указывает? Развращенное человечество опустилось до такой степени, что люди испытывают отвращение к истине и позитивным вещам, они поклоняются злу. Если бы Бог лично не говорил и не работал среди людей, ясно указывая им, что позитивно, а что негативно, что правильно, а что нет, что красиво и хорошо, а что безобразно и так далее, то человечество никогда не смогло бы отличить добро от зла, а позитив от негатива. С самого начала человеческого рода и на протяжении всей истории человечества эти деяния и исторические записи о явлениях Бога и Его работе передаются из поколения в поколение в некоторых странах и народах Европы и Америки. Однако люди до сих пор не способны отличить позитивное от негативного, красивое и доброе от уродливого и злого. Люди не только не способны различать, они также активно и охотно принимают всевозможные утверждения сатаны, такие как изречения о моральном поведении, а также его неверные определения и понятия о различных людях, делах и вещах. О чем это свидетельствует? Может быть, о том, что у людей просто отсутствует инстинкт самостоятельного принятия позитивного, а также различения позитива и негатива, добра и зла, верного и неверного, правды и лжи? (Так и есть.) Среди людей одновременно господствуют два вида явлений, из которых одни исходят от сатаны, а другие — от Бога. Но в конечном итоге в каждом человеческом обществе за всю его историю слова, сказанные Богом, и все то позитивное, чему Он учит и что разъясняет человечеству, не почитаются всем человеческим родом и даже не становятся основным течением среди людей, не вызывают у людей правильные мысли и не направляют их к нормальной жизни среди всего сущего, сотворенного Богом. Люди неосознанно подчиняются различным сатанинским высказываниям, идеям и представлениям и живут, руководствуясь этими ошибочными взглядами. При этом живут они так не пассивно, а активно. Несмотря на сделанное Богом, на Его свершения в сотворении всего сущего и управлении им, а также на множество слов, оставшихся благодаря Божьей работе в некоторых странах, несмотря на определения различных людей, дел и вещей, дошедших до наших дней, люди все еще неосознанно живут под властью разнообразных идей и взглядов, которые внушает им сатана. Эти разнообразные идеи и взгляды, внушаемые и пропагандируемые сатаной, господствуют во всем человеческом обществе, даже в странах, где широко распространено христианство. При этом, сколько бы позитивных утверждений, позитивных идей и взглядов, позитивных определений людей, дел и вещей ни оставил человечеству Бог, выполняя Свою работу, они существуют лишь в отдельных уголках или, что еще хуже, сохраняются лишь у очень небольшого числа представителей национальных меньшинств, остаются на устах лишь немногих людей, но не воспринимаются людьми как положительные ориентиры и руководство в жизни. Исходя из сравнения этих двух явлений, а также из различного отношения людей к негативным явлениям, исходящим от сатаны, и позитивным явлениям, исходящим от Бога, можно сказать, что весь род человеческий находится в руках лукавого. Это факт, и он несомненен. Этот факт прежде всего означает, что различные сатанинские идеи и взгляды управляют, руководят и манипулируют мыслями, образом мышления и отношением людей к другим людям, делам и вещам и даже ограничивают их. На протяжении всей истории человечества, независимо от эпохи или периода, — будь то относительно отсталая эпоха или экономически развитая эпоха наших дней, — во всех регионах, странах и группах людей способы существования, основы бытия и взгляды на отношения к другим людям, делам и вещам основываются на различных идеях, внушаемых людям сатаной, а не на словах Бога. Это очень прискорбно. Бог приходит, чтобы выполнить Свою работу и спасти человечество в ситуации, когда люди настолько глубоко развращены сатаной, что их мысли и взгляды, их восприятие любых людей, дел и вещей, их образ жизни и взаимодействие с миром полностью ограничены идеями сатаны. Можно себе представить, насколько тяжела и трудна Божья работа по спасению человечества в таких условиях. Что это за условия? Он приходит, чтобы совершать Свою работу в условиях, когда сердца и умы людей уже давно полностью пропитаны и ограничены сатанинскими философиями и сатанинским ядом. Он приходит совершать Свою работу не в таких условиях, когда у людей нет никаких идей или взглядов на других людей, дела и вещи, а когда у них все это есть, но при этом их взгляды, образ мышления и образ жизни уже основательно введены сатаной в заблуждение и сбиты с пути. То есть Бог приходит, чтобы выполнить Свою работу и спасти человечество в условиях, когда люди полностью приняли идеи и взгляды сатаны, когда эти сатанинские идеи наполняют, пропитывают, ограничивают и контролируют их. Именно таких людей спасает Бог, и это показывает, насколько трудна Его работа. Бог хочет, чтобы такие люди, пропитанные и скованные сатанинскими идеями, заново осознали и научились различать позитив и негатив, красоту и уродство, правильное и неправильное, истину и злые заблуждения и, наконец, достигли точки, когда они смогут возненавидеть и изгнать из своих сердец все разнообразные идеи и заблуждения, внушенные им сатаной, и тем самым принять все правильные взгляды и правильные образы жизни, исходящие от Бога. Вот в чем конкретный смысл Божьего спасения человечества.

Какой бы период ни переживало человечество, какой бы стадии развития ни достигло общество и каков бы ни был метод государственного управления — будь то феодальная диктатура или демократия — все это не отменяет того факта, что в человеческом обществе процветают различные идеологические теории и изречения о моральном поведении, пропагандируемые сатаной. В любом обществе, от феодализма до наших дней, несмотря на то что время от времени меняются масштабы, принципы и методы правления, численность различных этнических групп, рас и различных религиозных общин, яд разнообразных изречений традиционной культуры, которые сатана внушает людям, продолжает распространяться, глубоко укореняясь в сознании и в душах людей, управляя их образом жизни, влияя на их мысли и отношение к людям, делам и вещам. Конечно же, этот яд также серьезно влияет на отношение людей к Богу, нанося сильный вред готовности и стремлению человечества принять истину и спасение Создателя. Таким образом, типичные изречения о моральном поведении, пропагандируемые традиционной культурой, всегда контролировали мышление людей на протяжении всей истории существования человеческого рода, и их доминирующее положение и роль среди людей не менялись ни в какой период и ни в каком социальном контексте. Неважно, в какую эпоху правит тот или иной государь, прогрессивен он или консервативен, является ли его правление демократическим или диктаторским, — все это не может уменьшить или искоренить влияние и идей, и взглядов традиционной культуры, которые вводят людей в заблуждение. Независимо от исторического периода или этнической группы, в какой бы степени ни развивалась и ни менялась вера людей, как бы ни прогрессировали и ни менялись их представления о жизни и социальные тенденции, влияние изречений традиционной культуры о моральном поведении на мышление людей оставалось неизменным, и их воздействие на людей никогда не ослабевало. С этой точки зрения изречения о моральном поведении, слишком глубоко ограничивая мышление людей, оказывают огромное влияние не только на отношения между людьми, но и на отношение людей к истине, а также серьезно затрагивают и разрушают отношения между сотворенными людьми и Создателем. Конечно, можно также сказать, что сатана использует идеи традиционной культуры, чтобы искушать, вводить в заблуждение, одурманивать и сковывать созданный Богом род человеческий, и пользуется этими методами, чтобы увести людей от Бога. Чем шире будут распространяться среди человечества идеи традиционной культуры о моральном поведении, чем глубже они укоренятся в сердцах людей, тем дальше люди будут от Бога и тем отдаленнее будет надежда на их спасение. Подумайте, до того как змей искусил Адама и Еву съесть плод с дерева познания добра и зла, они верили, что Бог Иегова — их Господь и Отец. Но, когда змей, искушая Еву, сказал: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1) и «Не обязательно умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как Бог, знающий добро и зло» (Быт. 3:4-5), Адам и Ева поддались искушению змея, и их отношения с Богом тут же изменились. Какие изменения произошли? Они уже не представали перед Богом нагими, а искали, чем бы прикрыться и заслониться, и избегали света Божьего присутствия; когда Бог искал их, они прятались от Него, и уже не говорили с Ним лицом к лицу, как прежде. Эта перемена, произошедшая в отношениях Адама и Евы с Богом, произошла не потому, что они съели плод с дерева познания добра и зла, а потому что слова, сказанные змеем-сатаной, внушили людям неверный образ мыслей, искусили их и ввели в заблуждение, заставив их сомневаться в Боге, отдаляться и скрываться от Него. В результате люди более не хотели созерцать свет Божьего присутствия, не желали представать перед Ним в неприкрытом виде, и между людьми и Богом возникло отчуждение. Почему возникло это отчуждение? Оно возникло не из-за изменений в окружающей среде и не с течением времени, а потому, что изменились сердца людей. Как изменились сердца людей? Люди изменились не по собственной инициативе. Скорее, это произошло из-за слов, сказанных змеем, который посеял разлад в отношениях людей с Богом, отдалил их от Бога, заставил их избегать света Божьего присутствия, сторониться Его заботы и сомневаться в Его словах. Каковы были последствия таких изменений? Люди уже были не такими, как прежде, их сердца и помыслы уже не были так чисты, и они уже не воспринимали Бога как Бога и как Того, Кто им ближе всего, а, наоборот, сомневались в Нем и боялись Его, отдалялись от Него, стремились спрятаться и держаться от Него подальше, что и стало началом грехопадения человечества. Начало грехопадения человечества положили слова, произнесенные сатаной, слова ядовитые, искушающие и вводящие в заблуждение. Мысли, внушенные людям этими словами, вызвали у них сомнения, непонимание и подозрительность по отношению к Богу, отдалив их от Него настолько, что они не только не желали смотреть Богу в лицо, но хотели спрятаться от Него и даже перестали верить в то, что Он говорит. Что сказал на это Бог? Бог сказал: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла — не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16-17). В то же время сатана сказал, что люди, съевшие плод с дерева познания добра и зла, не обязательно умрут. Из-за слов, сатаны вводящих в заблуждение, люди начали сомневаться и отрицать слова Божьи, то есть в их сердцах зародились мнения о Боге, и они уже не были такими чистыми, как прежде. Под влиянием этих мнений и сомнений люди перестали верить в Божьи слова, перестали верить в то, что Бог — Создатель и что между людьми и Богом существует неразрывная связь, и даже перестали верить в то, что Бог может защищать людей и заботиться о них. Перестав верить во все это, люди больше не желали принимать Божью заботу и защиту и, конечно же, больше не хотели принимать ни единого слова из уст Божьих. Грехопадение человечества началось с искушающих слов сатаны, с идей и взглядов, которые сатана внушил людям. Конечно, оно началось и с того, что сатана искушал людей, вводил их в заблуждение и сбивал с пути. Под влиянием этой идеи и взглядов, внушенных людям сатаной, они перестали верить в Бога и в Его слова, начали сомневаться в Боге, неправильно понимать Его, относиться к Нему с подозрением, прятаться и отдаляться от Него, отрицать Его слова, отрицать саму Его идентичность и даже то, что люди происходят от Бога. Вот так сатана шаг за шагом искушает и развращает людей, нарушая и ломая их отношения с Богом, а также не давая людям представать перед Богом и принимать любые слова из Его уст. Сатана постоянно препятствует желанию людей искать истину и принимать слова Бога. Бессильные противостоять сатанинским речам, люди неосознанно подтачиваются ими и пропитываются ими, и в конце концов опускаются до такой степени, что становятся врагами и антагонистами Бога. В этом и заключается влияние, которое оказывают на человечество изречения о моральном поведении, и именно такой вред они наносят. Конечно, общаясь на эти темы, мы также анализируем их основы, чтобы люди могли получить фундаментальное понимание того, как сатана развращает человечество и какие методы он использует. Основная тактика сатаны по развращению человечества состоит в том, чтобы воздействовать на мысли и взгляды людей, разрушать отношения между людьми и Богом и постепенно, шаг за шагом, отвращать их от Бога. Изначально, услышав слова Бога, люди поверили в их верность и хотели действовать и поступать в соответствии с ними. Именно в этой ситуации сатана, используя всевозможные идеи и слова, постепенно разъедал и разрушал ту единственную крохотную веру, решимость и стремления, которые были у людей, а также те немногие и робкие позитивные взгляды и желания, которые они сохраняли, подменяя их своими изречениями, своими определениями, мнениями и представлениями о различных вещах. Таким образом, люди невольно оказываются во власти идей сатаны, становятся его пленниками и рабами. Разве не так? (Так.) На протяжении всей истории человечества, чем глубже и основательнее люди принимают идеи сатаны, тем сильнее люди отдаляются от Бога, а значит, посыл о том, что «люди — сотворенные существа, а Бог — Создатель», становится все более далеким, и все меньше людей верят в него и признают его. Наоборот, этот посыл считается мифом и легендой, несуществующим фактом и порочным заблуждением, а некоторые люди в современном обществе даже осуждают его как ересь. Надо сказать, что все это — результат и следствие различных порочных сатанинских заблуждений, широко распространяемых среди людей. Следует также сказать, что на протяжении всей истории развития человечества сатана, прикрываясь такими позитивными делами, как обучение людей, регламентация их слов и поступков и так далее, шаг за шагом увлекал человечество в пучину греха и смерти, уводя его от света Божьего присутствия, от Его заботы и защиты, от Его спасения. В библейском Ветхом Завете записаны рассказы о том, как посланники Бога приходили к людям, говорили с ними и жили среди них, но в последние 2000 лет такого не происходило. Причина в том, что среди всего человеческого рода больше нет никого, подобного древним святым и мудрецам, о которых говорится в Библии, — Ною, Аврааму, Моисею, Иову или Петру, и все человечество пропитано и связано сатанинскими идеями и высказываниями. В этом суть проблемы.

То, о чем мы только что беседовали, является одним из аспектов сущности изречений традиционной культуры о моральном поведении, а также обозначает, доказывает и символизирует развращение человечества сатаной. Если смотреть с этой точки зрения, то все без исключения люди — будь то маленькие дети или старики, в каком бы социальном классе они ни жили и из какой бы социальной среды ни происходили, — находятся в плену сатанинских речей, не различая даже степени их глубины, а их существование полностью пропитано сатанинскими идеями. И что, конечно же, является неоспоримым фактом? То, что сатана развращает людей. Причем он развращает не различные органы людей, а скорее их мысли. Развращая мысли людей, он настраивает все человечество против Бога, так что созданные Богом люди не могут поклоняться Ему, а вместо этого используют всевозможные сатанинские идеи и взгляды, чтобы восставать против Бога, противиться Ему, предавать Его и отвергать. В этом состоят амбиции и коварный план сатаны, и, конечно же, это — истинное лицо сатаны, и именно так сатана развращает человечество. Однако, сколько бы тысяч лет сатана ни развращал человечество, сколько бы фактов ни указывали на развращение человечества сатаной, какими бы искаженными и абсурдными ни были идеи и взгляды, которыми он развращает человечество, и как бы сильно эти идеи и взгляды ни ограничивали человеческие мысли, — словом, несмотря на все это, когда Бог приходит совершить Свою работу по спасению людей и когда Он выражает истину, даже если люди живут в таких условиях, Бог все равно может освободить их от власти сатаны и покорить их. И, конечно же, Бог все равно может заставить людей понять истину в Его суде и обличении, познать сущность своей развращенности и истину о своей развращенности, избавиться от своего сатанинского характера, покориться Ему, убояться Его и удалиться от зла. Это и есть конечный результат, который неизбежно будет достигнут, а также тенденция, благодаря которой 6000-летний Божий план управления непременно осуществится, и Бог явится всем странам и народам во славе Своей. Как гласят слова Божьи: «Сказанное Богом серьезно, и Его слова должны быть исполнены, а то, что Он делает, продлится вечно». Эти слова истинны. Вы верите в это? (Да.) Это факт, и это обязательно произойдет. Потому что последний этап Божьей работы — это дарование истины и жизни человечеству. За короткий промежуток времени, чуть более тридцати лет, многие люди предстали перед Богом, были покорены Им и теперь следуют за Ним с непоколебимой решимостью. Они не хотят никаких благ от сатаны, они готовы принять Божье обличение и суд, а также Его спасение, и все они готовы вновь занять свое место сотворенных существ и принять господство и обустройства Создателя. Разве это не знак осуществления Божьего плана? (Да.) Это установленный и уже свершившийся факт, и, конечно, это то, что происходит сейчас и что уже произошло. Как бы сатана ни развращал человечество и какие бы методы ни использовал, у Бога всегда найдутся способы вырвать людей из-под власти сатаны, спасти их, вернуть к Себе и восстановить отношения между человечеством и Создателем. В этом заключается всемогущество и власть Бога, и верите вы в это или нет, но этот день рано или поздно наступит.

На предыдущем собрании мы беседовали об изречении о моральном поведении «Берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня», посвятив некоторое время анализу и разоблачению требований, выражений, идей и взглядов, содержащихся в этом изречении, и в результате люди пришли к некоторому пониманию его сущности. Конечно, в рамках тем, связанных с этим аспектом, мы также побеседовали о том, каковы намерения Бога, каково Его отношение, какие истины из этого вытекают, и как люди должны относиться к смерти. Поняв истину и намерения Бога, люди, сталкиваясь с подобными проблемами, должны рассматривать их сообразно словам Бога и решать их сообразно истине, чтобы соответствовать Божьим требованиям. Кроме того, упомянутое нами в прошлый раз изречение о моральном поведении — «Шелкопрядам должно прясть от весны до самой смерти, а свечам плакать, пока не высохнут слезы» — слишком поверхностно, а его суть слишком примитивна, поэтому оно не заслуживает более подробного анализа. А вот следующее изречение о моральном поведении — «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» — стоит проанализировать. Высказывания, достойные анализа, занимают определенное место в мыслях и представлениях людей. В тот или иной период они влияют на мышление людей, на их образ жизни, путь и, конечно же, выбор. Именно этого добивается сатана, используя традиционную культуру для развращения человечества. Изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» занимает определенное место в сердцах и умах людей, то есть проблема, которой касается это изречение, является особенно насущной. В критические для судьбы своей страны моменты люди будут делать выбор, опираясь на это изречение, и оно будет связывать и ограничивать их мышление и нормальный ход мысли. Поэтому такие идеи и взгляды заслуживают анализа. По сравнению с изречениями, о которых мы упоминали ранее, а именно: «Не прикарманивай подобранные деньги», «За друга я пойду под пули», «За доброту следует с благодарностью отплатить», «За каплю воды воздавай обильным источником», «Берись за работу и трудись в поте лица до своего последнего дня» и так далее, норма морального поведения «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» занимает высшую ступень в мире сатаны. Изречения о нравственном поведении, которые мы разбирали ранее, касаются ограниченного круга людей или ограниченного круга второстепенных жизненных вопросов, тогда как это изречение охватывает более широкую сферу. Оно не касается вещей, входящих в сферу «меньшего я», а, скорее, затрагивает ряд вопросов и проблем, связанных с «большим я». Поэтому оно занимает центральное место в сердцах людей, и его следует проанализировать, чтобы понять, должно ли оно занимать то или иное место в сердцах людей, и выяснить, как люди должны относиться к этому изречению о моральном поведении в соответствии с истиной.

Изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» напоминает об ответственности гражданина за судьбу своей страны, подразумевая, что ее должен нести каждый. Если ты возьмешь на себя ответственность за судьбу своей страны, правительство окажет тебе высокие почести, и ты будешь считаться благородным человеком. Если же ты не озаботишься судьбой страны, будешь безучастно наблюдать за ее гибелью, не будешь относиться к этому как к делу большой важности или будешь смеяться над этим, то тебя сочтут абсолютно безответственным человеком. Если ты не выполняешь свои обязательства и не берешь на себя ответственность, когда ты нужен своей стране, значит ты мало на что годен и ты действительно ничтожный человек. Общество отвергает и презирает таких людей, а сограждане смотрят на них свысока. Для гражданина любого суверенного государства изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» — это высказывание, заслуживающее одобрения, принятия и уважения. Все человечество считает эту идею благородной. Человек, способный переживать и волноваться за судьбу родной земли, испытывающий глубокое чувство ответственности перед ней, — это глубоко праведный человек. Люди, которые переживают и беспокоятся о своих семьях, выказывают меньше праведности, нежели те, кто заботится о судьбе родной страны, — это люди духовно более праведные, и именно их должны прославлять правители и народ. Одним словом, люди считают, что подобные идеи имеют бесспорное позитивное значение для человека и служат позитивным ориентиром для человечества, и, конечно, их также принято считать позитивными. Вы тоже так считаете? (Да.) Неудивительно, что вы так считаете. Это значит, что ваше мышление ничем не отличается от мышления нормальных людей и что вы — обычные люди. Обычные люди могут принимать и популярные идеи, и разнообразные так называемые позитивные, инициативные, возвышенные и благородные идеи и высказывания, исходящие от остального человечества. Они — нормальные люди. Обязательно ли идеи, которые принимают и почитают обычные люди, являются позитивными? (Нет.) Теоретически они не являются позитивными, поскольку не соответствуют истине, не исходят от Бога, Бог не учит им и не говорит о них человечеству. Так что же это за факты? Как следует объяснять этот вопрос? Сейчас Я объясню его подробно, а когда закончу говорить, вы поймете, почему изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» не позитивно. Но сначала сами обдумайте изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»: действительно ли оно позитивно? Разве плохо призывать людей любить свою страну? Некоторые говорят: «От судьбы родной страны зависит наша жизнь, наше счастье и наше будущее. Разве Бог не велит людям почитать родителей, хорошо воспитывать своих детей и выполнять свои общественные обязательства? Разве плохо, что мы выполняем обязательства перед своей страной? Разве это не позитивно? Хотя это и не дотягивает до уровня истины, но идея вроде бы правильная, ведь так?» С точки зрения людей, это веские доводы, не так ли? Люди используют эти утверждения, доводы и даже обоснования в защиту правильности изречения «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Так верно ли это изречение на самом деле? Если оно верно, то что именно в нем верно? Если оно неверно, то что с ним не так? Если вы сумеете четко ответить на эти два вопроса, то вы действительно поймете этот аспект истины. Другие говорят: «Изречение „Каждый несет ответственность за судьбу своей страны“ неверно. Странами руководят правители и политические системы. А за политику мы не несем ответственности, потому что Бог не вмешивается в человеческую политику. Значит, и мы не вмешиваемся в политику, а потому это изречение нас не касается; все, что связано с политикой, не имеет к нам никакого отношения. Ответственность за судьбу страны лежит на тех, кто занимается политикой и любит политику. Мы не принимаем это изречение, с нашей точки зрения оно не позитивно». Правильно ли такое объяснение? (Неправильно.) Почему оно неправильно? Теоретически вы понимаете, что это объяснение никуда не годится, оно не затрагивает корень проблемы и не объясняет ее сути. Это лишь теоретическое объяснение, но оно не проясняет сути вопроса. А если объяснение не затрагивает конкретную суть вопроса, то это не подлинное объяснение, не точный ответ и не истина. Итак, что не так с изречением о моральном поведении «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? К какой истине сводится этот вопрос? Эту истину нельзя ясно изложить в одном или двух предложениях. Чтобы вы поняли заключенную в нем истину, придется многое объяснить. Поэтому давайте побеседуем об этом простым языком.

Как следует воспринимать и различать изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? Позитивно ли оно? Чтобы объяснить это изречение, давайте сначала поговорим о том, что такое страна. Что такое «страна» в сознании людей? Подразумевает ли понятие страны, что она очень большая? Теоретически страна — это территория, включающая все дома, которые управляются одним и тем же правителем и функционируют в рамках одного и того же общественного строя. Другими словами, множество домов образует страну. Так ли общество определяет это понятие? (Да.) Только там, где есть маленькие дома, может вырасти большой дом, и этот большой дом и есть страна; таково определение страны. Приемлемо ли такое определение? Отождествляете ли вы себя с ним внутренне? Чьим вкусам и интересам больше всего отвечает это определение? (Вкусам и интересам правителей.) Правильно, прежде всего правителей. Потому что, управляя всеми домами, они держат в своих руках власть. Таким образом, для правителей это определение является правильным, и они отождествляют себя с ним. Независимо от того, как определяют страну правители, для любого обычного человека существует дистанция между страной и каждым человеком в ней. Для обычных людей, то есть отдельных жителей каждой страны, определение страны оказывается совершенно иным, чем для правителей или правящего класса. Правящий класс определяет страну, исходя из идеи собственного господства и корыстных интересов. Они стоят на вершине и определяют понятие страны с высоты своего положения и широкой перспективы, обуреваемые амбициями и желаниями. Правители считают страну своим домом, своей землей; они думают, что она существует для их собственного удовольствия, что каждая пядь страны, каждый ресурс и даже каждый человек в ней должны принадлежать им и находиться под их контролем и что они могут пользоваться всем этим и властвовать над людьми как им заблагорассудится. А у простых людей нет ни таких желаний, ни таких возможностей, и, разумеется, нет такой широкой перспективы для определения того, что такое страна. Итак, что же такое страна в понимании обычных людей, отдельно взятого человека? Если человек хорошо образован и умеет читать карты, то он знает только площадь территории своей страны, какие страны ее окружают, сколько в ней рек и озер, сколько гор, сколько лесов, сколько земли и сколько жителей... Его представление о стране — это только карты и буквальное, чисто теоретическое описание, совершенно не соответствующее той стране, которая существует в реальности. Человек, достаточно хорошо образованный и обладающий определенным положением в обществе, имеет примерно такое представление о стране. А как насчет простых людей, принадлежащих к низшим слоям общества? Каково их определение страны? На Мой взгляд, для таких людей страна — это их скромный участок земли, большая ива на восточной окраине деревни, гора на западной окраине, дорога на въезде в деревню и машины, которые часто проезжают по ней, а также какие-то маленькие происшествия, случившиеся в деревне, и даже всевозможные пустяковые сплетни. Примерно так в понимании простых людей выглядит страна. И хотя это довольно узкое определение, для простых людей, живущих в таком социальном контексте, оно очень реалистично и практично, для них это и есть страна. Что бы ни происходило во внешнем мире, что бы ни происходило в стране, для них это всего лишь какой-то не слишком важный сюжет в новостях, который можно посмотреть, а можно и не смотреть. Итак, каковы же их непосредственные интересы? Хорошо ли уродят зерновые, посеянные в этом году, хватит ли урожая, чтобы прокормить семью, что сажать в следующем году, не затопит ли их землю, не вторгнутся ли к ним бандиты и прочие подобные вопросы и проблемы, тесно связанные с их жизнью, вплоть до таких вещей, как постройка в деревне, ручей, тропа и так далее. Их волнуют лишь окружающие их люди, проблемы и вещи, которые тесно связаны с их жизнью, — только об этом они говорят и только это производит на них сильное впечатление. Они понятия не имеют ни о масштабах страны, ни о ее состоянии, будь то процветание или упадок. Новомодные веяния и важные государственные дела очень далеки от таких людей. Для простых людей страна — это только люди, дела и вещи, которые они могут уместить в своем сознании, и те люди, дела и вещи, с которыми они соприкасаются в своей жизни. Даже если они и получают информацию о судьбе страны, то она очень далека от них. Эта информация не занимает места в их сердцах и не влияет на их жизнь, поэтому процветание или упадок страны не имеют к ним никакого отношения. Что для них судьба страны? Благословит ли Небо их посевы, будет ли в этом году обильный урожай, как живет их семья, и прочие мелочи повседневной жизни, а государственные дела их не касаются. Вопросы государственной важности, политика, экономика, образование, наука и техника, расширение или сокращение территории страны, поездки государственных деятелей, происшествия внутри правящего класса — все это недоступно пониманию простых людей. Даже если бы они смогли это понять, зачем им это нужно? Даже если бы за ужином они обсуждали дела правящего класса, какой в этом практический смысл? Отставив миску и отложив палочки для еды, они будут вынуждены и дальше добывать средства существования и идти работать в поле. В их жизни нет ничего более реального, чем посевы на полях и хороший урожай. Человека волнует то, что у него в сердце. Кругозор человека ограничен лишь теми вещами, которые умещаются в его сердце. Кругозор обычного человека охватывает только то, что он видит вокруг себя или куда может добраться. Что же касается судеб страны и вопросов государственной важности, то они слишком далеки и недосягаемы. Поэтому, когда на карту поставлена судьба страны или ей грозит вторжением могущественный враг, они сразу думают: «Захватит ли враг мои посевы? В этом году мы рассчитываем продать урожай, чтобы оплатить поступление наших детей в институт!» Вот что наиболее актуально для простых людей — понятное им и посильное для их ума и духа. Для обычных людей изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» слишком обременительно. Они не знают, что с ним делать, не хотят нести это тяжкое бремя и неподъемную ответственность. Примерно так выглядит понятие страны у простых людей. Сфера их жизненных интересов, то, чем заняты их мысли и дух, ограничены почвой и водой родного селения, которые дают им трехразовое питание и все необходимое для жизни, а также воздухом и окружением родного селения. Что у них еще может быть? Даже если кто-то покинул привычную среду, уехал из селения, где родился и вырос, то, когда страна гибнет и нуждается в том, чтобы этот человек выполнил свой гражданский долг, он вряд ли думает о защите всей страны. О чем же думают простые люди? Все их мысли сосредоточены на том, чтобы защитить родное селение, тот клочок земли, который они хранят в своем сердце, — пусть даже ценой собственной жизни. Где бы ни были люди, «страна» для них — это всего лишь слово, обозначение, символ. На самом деле их сердца волнует не территория страны и тем более не правящий режим, а скорее гора, участок земли, река и колодец, которые обеспечивают их трехразовым питанием, дают им жизнь и помогают ее поддерживать, — вот и все. Таково понятие страны в сознании людей — очень реальное, очень конкретное и, конечно же, очень точное.

Почему в традиционной культуре, особенно в размышлениях о моральном поведении, всегда пропагандируют идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? Это связано с интересами правящего класса, а также с намерениями и целями людей, отстаивающих эту идею. Если определение страны в сознании каждого человека так незначительно, так конкретно и реально, кто будет защищать страну? Кто будет поддерживать правительство? Не возникает ли здесь сложностей? Здесь действительно возникают сложности. Если у всех будет такое понятие о стране, не превратится ли глава государства в номинальную фигуру? Если в страну вторгнется могущественный враг и защита страны будет возложена только на главу государства и правящий класс, не покажут ли они себя беспомощными, изолированными и слабыми? Мыслители ответили на эти вопросы. Они сочли, что для защиты страны и поддержания власти нельзя полагаться только на небольшое число людей, а необходимо привлечь к служению государству все население страны. Если бы эти мыслители прямо сказали людям, что те должны служить правителю и защищать страну, разве люди согласились бы на это? (Нет, не согласились бы.) Люди наверняка не захотели бы, потому что цель, стоящая за этой просьбой, слишком очевидна, и они не согласились бы. Эти мыслители знали, что нужно внушить людям приятно звучащее, благородное и на первый взгляд величавое высказывание, и сообщить им, что думающий так человек ведет себя благородно и нравственно. Тогда люди с легкостью примут эту идею и даже будут готовы так поступать и идти на жертвы ради этой идеи. Тогда цель будет достигнута, не так ли? Именно в этом социальном контексте и в ответ на нужды властей появилось такое изречение и идея, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Человеческая природа такова, что, какая бы идея ни возникла, всегда найдутся люди, которые будут считать ее модной и прогрессивной, и поэтому примут ее. Разве властям не выгодно, чтобы кто-то поддержал идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны»? Это означает, что люди будут помогать правящему режиму и идти на жертвы ради его выгоды. Таким образом, у правителя будет надежда долго удерживать власть, правильно? Будет ли тогда его правление относительно более стабильным? (Будет.) И когда власть правителя окажется под давлением или угрозой или в страну вторгнется могущественный враг, те, кто разделяют идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», смело и бесстрашно выступят вперед, чтобы внести свой вклад или пожертвовать своей жизнью во имя защиты страны. Кто от этого в конечном итоге выиграет? (Правитель.) В конечном итоге выиграет правитель. Что станет с людьми, которые разделяют идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» и готовы отдать за нее свою драгоценную жизнь? Они становятся ступеньками под ногами правителя, его расходными пешками, жертвами этой идеи. У обычных людей, принадлежащих к низшим слоям общества, нет четкого, ясного понятия или точного определения того, что такое страна. Они не знают, что такое страна и насколько она велика, и еще меньше знают о вопросах государственной важности. Поскольку у простых людей понятие страны размыто, правящий класс использует изречение «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», чтобы ввести их в заблуждение и внедрить эту идею в их умы, чтобы каждый встал на защиту страны и поставил на карту свою жизнь ради правящего класса, и таким образом цель правителей будет достигнута. На самом деле, простым людям не важно, кто правит страной, кто лучше — захватчики или нынешние правители, все равно свой клочок земли нужно возделывать каждый год, и дерево на восточной окраине деревни все то же, и гора на западной окраине деревни все та же, и колодец в центре деревни тоже не изменился, а остальное не имеет значения. Что же касается происходящего за пределами деревни — сколько правителей приходит и уходит, как они управляют страной, — все это не имеет к ним никакого отношения. Такова жизнь простых людей. Их жизнь очень реальна и проста, и их представление о стране так же конкретно, как и представление о семье, только масштабнее, чем семья. Если же в страну вторгнется могущественный враг, ее существование и выживание будут поставлены на карту, а правящему режиму будет грозить серьезная опасность, то люди, разделяющие идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», подхватят эту идею и будут хотеть только одного — сделать все от них зависящее, чтобы переломить ситуацию, которая угрожает стране и правящему режиму. А что произойдет в результате? Что они на самом деле изменят? Даже если им удастся сохранить власть правителя, значит ли это, что они совершили справедливый поступок? Значит ли это, что их жертва была позитивной? Заслуживает ли она того, чтобы о ней помнили? В разные исторические периоды люди, которые ставили во главу угла идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», также решительно поддерживали дух этой идеи, защищали страну и заботились о сохранении существующей власти, но правящие режимы, которые они защищали, были отсталыми, кровавыми и не имели никакого смысла и ценности для человечества. С этой точки зрения так называемая ответственность, которую брали на себя эти люди, была позитивной или негативной? (Негативной.) Можно сказать, что она была негативной, не стоящей упоминания и достойной людского презрения. Напротив, простые люди не отождествляют себя с идеей «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», которую пропагандируют эти хитрые мыслители, не принимают ее и не воплощают в жизнь. Поэтому их жизнь относительно стабильна. Хотя их жизненные достижения не столь впечатляющи, как у людей, отдавших свою жизнь за спасение своей страны, они делают нечто важное. Что же? Они не вмешиваются искусственно ни в судьбу страны, ни в процесс установления ее правителей. Все, что они хотят, — это жить хорошо, обрабатывать землю, защищать свое родное селение, иметь пищу круглый год и жить в достатке, комфорте, мире и здоровье, не доставляя хлопот своей стране, не прося у нее ни еды, ни денег и вовремя платя положенные налоги, — в этом и заключается та ответственность, которую должен нести каждый гражданин. Если ты можешь быть свободен от влияния идей мыслителей и просто жить обычной, приземленной жизнью, в соответствии со своим положением, и быть самостоятельным, то этого достаточно, и ты выполнил свой гражданский долг. Это самое главное, и это — самая большая ответственность для человека, живущего на этой земле. Забота о собственном выживании и удовлетворении насущных потребностей — вот те вопросы, которые люди должны решать самостоятельно, а в важные вопросы, связанные с судьбой страны и управлением государством, простые люди не могут вмешиваться и как-то влиять на них. Они могут только предоставить все эти вопросы судьбе, позволив делам идти своим чередом. Все будет так, как пожелают Небеса. Простые люди мало что знают, и, кроме того, Небеса не возлагали на людей такой ответственности за страну. В сердце простого человека есть только его дом, и пока он заботится о своем доме, он выполняет свои обязательства.

Как и другие изречения о моральном поведении, «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» — это идея и точка зрения, предложенная мыслителями для сохранения правящего режима, и, конечно же, эта идея и точка зрения пропагандируются ради того, чтобы больше людей поддерживало правителей. Фактически, к какому бы социальному классу ни принадлежал человек, если у него нет амбиций и желаний, он не хочет заниматься политикой или сближаться с правящим классом, то страна для него с точки зрения человечности — это всего лишь места, которые он видит вокруг себя, земля, которую он может обойти своими ногами, или пространство, в котором он может жить счастливо, свободно и на законном основании. Для каждого человека, имеющего такое представление о стране, земля, на которой он живет, и его окружение могут обеспечить ему стабильную, счастливую и свободную жизнь, что является его основной жизненной потребностью. Эта основная потребность также является направлением и целью, которую люди стремятся отстоять. Как только эта основная потребность будет поставлена под сомнение, люди обязательно поднимутся и спонтанно встанут на ее защиту. Эта защита оправдана, она проистекает из человеческих потребностей, а также из потребностей выживания. Людям не нужно говорить: «Когда на твое родное селение и в твой дом вторгнется внешний враг, ты обязан встать на их защиту, идти и сражаться с захватчиками». Они сами встанут на их защиту. Это человеческий инстинкт, это также стремление выжить. Поэтому, когда речь идет о нормальном человеке, нет необходимости прибегать к идеям вроде «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», чтобы побудить его защищать свою родину и свой дом. Если кто-то действительно хочет внушить людям такие идеи, то его цель не так проста. Она состоит не в том, чтобы люди защищали свое место жительства, обеспечивали свои основные жизненные потребности или жили лучше. У них другая цель — сохранить власть. Люди инстинктивно пойдут на любую жертву, чтобы защитить свою жизненную среду, и будут сознательно защищать свой дом и условия жизни, чтобы обеспечить удовлетворение своих основных жизненных потребностей, без того чтобы кто-то указывал им в напыщенных выражениях, что им делать и как защищать свой дом. Этим инстинктом, этим глубинным сознанием обладают даже животные, а уж человек как более высокое сотворенное существо обладает им в полной мере. Даже животные будут защищать свою среду обитания и ареал, свой дом и свое сообщество от вторжения внешних врагов. И если даже животные обладают таким сознанием, то люди и подавно! Поэтому идея того, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», предложенная этими мыслителями, является излишней для всех представителей рода человеческого. И если говорить об определении страны в сердцах людей, то эта идея, по сути, также является избыточной. Так почему же мыслители предложили эту идею? Потому что они преследовали другую цель. Их подлинная цель заключалась не в том, чтобы улучшить жизнь людей в их нынешней среде, и не в том, чтобы обеспечить им более стабильную, радостную и счастливую жизнь. Они не ставили перед собой задачу защитить людей или их жизненную среду, а, действуя с перспективой и в интересах властей, стремились привить людям идею того, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», и побудить их следовать этой идее. Если ты не разделяешь эту идею, то твое мышление будет считаться ущербным, все будут смеяться над тобой, на тебя будут смотреть свысока в любой этнической группе; если ты не разделяешь этой идеи, если у тебя нет этой высшей праведности и этого образа мышления, то тебя будут считать человеком с низкими моральными качествами, эгоистом и презренным ничтожеством. Эти так называемые ничтожества подвергаются дискриминации и презрению со стороны общества.

В этом мире, в обществе, куда бы ни поехал уроженец бедной, отсталой страны или представитель народа с низким статусом, как только он укажет свое гражданство, его статус сразу же будет определен: он будет считаться ниже других, на него начнут смотреть свысока и подвергать дискриминации. Если же у тебя гражданство могущественной страны, ты будешь иметь очень высокий статус в любой этнической группе и считаться выше других. Поэтому идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» занимает важное место в сердцах людей. Понятие страны у людей очень ограниченно и конкретно, но из-за того, что повсюду в мире отношение к любой этнической группе и к любому выходцу из другой страны, а также способ и критерии определения их статуса во многом связаны с судьбой страны, то все люди в той или иной степени проникаются идеей «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Так как же людям освободиться от влияния этой идеи? Для начала посмотрим, как эта идея на них влияет. Хотя для людей определение страны не выходит за рамки конкретной среды, в которой они живут, и люди всего лишь хотят обеспечить себе базовое право на жизнь и удовлетворение своих жизненных потребностей, чтобы иметь возможность вести более комфортное существование, в настоящее время весь людской род находится в постоянном перемещении и круговороте, и люди неосознанно принимают идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». То есть, с точки зрения человечества, люди не хотят принимать пустые и высокопарные определения страны, как-то: «великая нация», «процветающая династия», «сверхдержава», «технологическая держава», «военная держава» и так далее. В нормальной человеческой природе таких понятий нет, и в повседневной жизни люди не хотят забивать себе голову такими вещами. Но в то же время, взаимодействуя с остальным человечеством, люди все-таки надеются обрести гражданство какой-нибудь могущественной страны. Например, когда ты выезжаешь за границу и оказываешься среди людей иных этносов, у тебя возникает стойкое ощущение, что судьба твоей страны затрагивает твои жизненные интересы. Если твоя страна могущественна, богата, имеет высокий статус в мире, то твой статус среди людей также повысится в соответствии со статусом твоей страны, и тебя будут высоко ценить. Если же ты из бедной страны, из маленького государства или принадлежишь к малоизвестной этнической группе, то твой статус будет ниже, в соответствии с твоим гражданством и этнической принадлежностью. Если ты не выезжаешь за пределы небольшой территории, то неважно, что ты за человек, какой ты национальности, к какой расе принадлежишь, — идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» не окажет на тебя никакого влияния. Но когда собираются вместе люди из разных стран, представители всего человечества, то все больше людей принимают идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Это не пассивное принятие, а скорее более глубокое осознание своей субъективной волей того, что высказывание «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» является справедливым, поскольку судьба твоей страны неразрывно связана с твоим статусом, репутацией и значимостью среди людей. В этот момент ты уже считаешь, что представление о твоей стране и ее определение не сводятся лишь к тому месту на земле, где ты родился и вырос. Наоборот, ты надеешься, что твоя страна будет становиться больше и сильнее. Однако, когда ты возвращаешься в свою страну, она снова обретает в твоем сознании конкретные черты. Это конкретное место — не какое-то абстрактное государство, а тропинка, родник, колодец в твоем родном городке, поля, на которых ты выращиваешь урожай. Следовательно, возвращение в свою страну для тебя — это скорее возвращение в свой родной город, возвращение домой. А когда ты возвращаешься домой, для тебя не имеет значения, существует страна или нет, кто ее правитель, велика ли ее территория, какова в ней экономическая ситуация, бедна она или богата — все это тебе безразлично. Пока твой дом еще там, то, когда ты захочешь вернуться и закинешь на плечо дорожную сумку, у тебя будет направление и цель. Пока тебе есть где повесить шляпу, пока существует дом, где ты родился и вырос, у тебя будет чувство сопричастности и место назначения. Даже если уже не будет страны, в которой находится этот дом, или если в ней сменится правитель, но твой дом все еще будет там стоять, то у тебя по-прежнему будет родной порог, к которому можно вернуться. В сознании людей страна — это очень противоречивое и расплывчатое понятие, но в то же время понятие родного дома вполне конкретно. В действительности люди не знают, верна или нет идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Но поскольку эта идея оказывает влияние на их личный социальный статус, у людей неосознанно формируется сильное чувство страны, национальности, расы. Когда люди живут только в тесной среде своего родного городка, они обладают определенным иммунитетом или способностью сопротивляться идее «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Но всякий раз, когда они покидают свой город и родину и выезжают за границу, они невольно начинают осознавать и принимать идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Например, когда ты едешь за границу и кто-то спросит тебя, из какой ты страны, ты задашься вопросом: «Если я назовусь сингапурцем, то люди будут уважать меня, а если скажу, что я китаец, то на меня будут смотреть свысока». Поэтому ты не решаешься сказать правду. Но однажды твоя национальность раскрывается. Люди узнают, что ты китаец, и с этого момента начинают воспринимать тебя по-другому. Тебя дискриминируют, на тебя смотрят свысока и даже относят к гражданам второго сорта. В этот момент ты невольно думаешь: «Высказывание „Каждый несет ответственность за судьбу своей страны“ очень правильное! Раньше я считал, что не несу ответственности за судьбу своей страны, но теперь, похоже, судьба страны затрагивает каждого. Когда страна процветает, то процветают все, а когда страна рушится, то все страдают. Разве наша страна не бедная? Разве в ней не диктатура? И разве у ее правителей не дурная репутация? По этой причине люди смотрят на меня свысока. Посмотрите, как благополучны и счастливы люди в западных странах. Они вольны ездить куда угодно и во что угодно веровать. А у нас, при коммунистическом режиме, преследуют за веру в Бога, и мы вынуждены бежать куда глаза глядят, не имея возможности вернуться домой. Как чудесно было бы родиться в западной стране!» В этот момент ты чувствуешь, что гражданство чрезвычайно важно, и для тебя становится важной судьба твоей страны. В любом случае, когда люди живут в таком окружении и в таких обстоятельствах, они невольно попадают под влияние идеи «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» и в разной степени склоняются к ней. При этом поведение людей, их взгляды, точки зрения и позиции по отношению к людям, делам и вещам будут в той или иной степени меняться, что, естественно, приведет к последствиям и результатам разного масштаба. Таким образом, существует некоторое количество свидетельств влияния изречения «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» на мышление людей. Если смотреть с точки зрения человеческой природы, у людей нет четко выраженного понятия страны, но в определенных социальных контекстах гражданство и национальность, связанные с принадлежностью к той или иной стране, все равно оказывают влияние на человека. Если люди не понимают истину и не воспринимают эти проблемы достаточно ясно, то они не смогут избавиться от оков и разрушительного воздействия этой идеи, что также повлияет на их настрой и способность справляться с этими проблемами. Как с точки зрения человеческой природы, так и с точки зрения изменений и прорывов в мышлении людей при изменении общей обстановки выдвинутая сатаной идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» оказывает определенное влияние на людей и в каком-то смысле разрушает человеческое мышление. Поскольку люди не умеют правильно объяснять такие понятия как судьба страны и не понимают связанную с ними истину, то в новой среде они зачастую поддаются этой идее и оказываются развращены ею, либо она влияет на их настрой — это просто того не стоит.

Что касается вопроса о судьбе страны, должны ли люди знать, как на это понятие смотрит Бог и как следует правильно смотреть на него людям? (Да.) Люди должны точно понимать, какую точку зрения им занять в этом вопросе, чтобы избавиться от разрушительных последствий и влияния, которое оказывает на них идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Давайте сперва посмотрим, может ли повлиять на судьбу страны один человек, какая-либо сила или этническая группа. Кто решает судьбу страны? (Ее определяет Бог.) Верно, необходимо понять эту первопричину. Судьба страны тесно связана с Божьим владычеством и не имеет отношения ни к кому другому. Никакая сила, идея или человек не могут изменить судьбу страны. Что включает в себя судьба страны? Процветание и упадок. Судьба страны определяется тем, развитая это страна или отсталая, а также, независимо от ее географического положения, тем, какую территорию она занимает, велика ли она, какими ресурсами располагает на земле, под землей и в воздухе, кто правит этой страной, что за люди составляют государственную иерархию, каковы ведущие политические принципы и методы управления правителя, признает ли он Бога, покоряется ли Ему, каково его отношение к Богу и так далее. Никакой человек и тем более никакая сила не определяют этих вещей. Никакой человек и никакая сила не имеют в них решающего слова — так же, как и сатана. Тогда кому же принадлежит решающее слово? Решающее слово — только за Богом. Люди не понимают этих вещей, и сатана тоже, но он не покоряется. Он постоянно хочет командовать людьми и господствовать над ними, поэтому все время использует какие-то волнующие и вводящие в заблуждение идеи и мнения, чтобы пропагандировать такие понятия как моральное поведение и общественные нравы, и заставляет людей принимать эти идеи, тем самым эксплуатируя людей, чтобы те служили правителям и удерживали их у власти. Но, по сути дела, что бы ни делал сатана, судьба страны не имеет никакого отношения ни к сатане, ни к тому, насколько энергично, глубоко и широко распространяются идеи традиционной культуры. Условия жизни и форма существования любой страны в любой период, будь она богатая или бедная, отсталая или развитая, равно как и ее ранг в списке многих стран мира, никак не связаны ни с эффективностью ее правительства, ни с сущностью идей ее мыслителей, ни с рвением, с которым они эти идеи распространяют. Судьба любой страны связана только с Божьим владычеством и периодом, когда Бог управляет всем человечеством. В какой бы период Богу ни потребовалось выполнять ту или иную работу, управлять чем-либо и что-либо планировать, вести все общество в том или ином направлении и создавать то или иное общественное устройство, — в этот период появляются особые герои-протагонисты и происходят великие и исключительные события. Например, начинается война или аннексия земель одних стран другими, или появляются особые новые технологии, или даже приходят в движение все океаны и континентальные плиты Земли, и так далее — все это подчинено Божьему владычеству и обустройству Божьей десницы. Также возможно, что появление одного ничем не примечательного человека приводит к тому, что весь род человеческий делает огромный шаг вперед. В равной степени возможно, что наступление какого-то непримечательного, пустякового события повлечет за собой массовое переселение человечества, или же под воздействием незначительного события все человечество претерпит серьезную трансформацию, или же произойдут изменения различной степени в экономике, военном деле, бизнесе, медицинском обслуживании и так далее. Эти изменения влияют на судьбу любой страны на планете, равно как и на процветание и упадок любой страны. Вот почему судьба, взлет и падение любой страны, будь она могущественной или слабой, связаны с Божьим управлением человечеством и с Его владычеством. Почему же тогда Бог хочет, чтобы все шло именно так? В основе всего лежат Его намерения. Короче говоря, существование, расцвет и падение любой страны или нации не имеют отношения ни к расе, ни к власти, ни к правящему классу, ни к стилю или методу управления, ни к какому-либо отдельному человеку. Они связаны только с владычеством Творца. Кроме того, они определяются периодом, в течение которого Творец управляет человечеством, и следующим шагом, который Творец предпримет в управлении и руководстве человечеством. Следовательно, что бы ни делал Бог, это сказывается на судьбе любой страны, нации, расы, группы или отдельного человека. В этом смысле можно сказать, что судьбы отдельного человека, расы, нации и страны на самом деле сопряжены и тесно переплетены друг с другом, и между ними существует неразрывная взаимосвязь. Однако эта взаимосвязь обусловлена не идеей и мнением о том, что «каждый несет ответственность за судьбу своей страны», а скорее владычеством Творца. Именно потому, что судьбы отдельных людей, рас, наций и стран находятся под владычеством единого истинного Бога, Творца, между ними существует неразрывная взаимосвязь. В этом состоит первопричина и сущность судьбы любой страны.

Итак, если рассматривать этот вопрос с точки зрения большинства населения, какую позицию следует занять по отношению к судьбе своей страны? Прежде всего, нужно посмотреть на то, что делается в стране для защиты большинства населения и удовлетворения их потребностей. Если большинство населения живет в достатке, пользуется свободой и правом свободно высказываться, если вся политика, проводимая правительством, очень рациональна и воспринимается людьми как справедливая и разумная, если соблюдаются права простых людей, в том числе их право на жизнь, то люди, естественно, будут полагаться на эту страну, чувствовать себя счастливыми, живя в ней, и любить ее от всего сердца. Тогда каждый будет чувствовать ответственность за судьбу этой страны, люди будут искренне выполнять свои обязательства перед ней и будут хотеть, чтобы она существовала вечно, потому что она улучшает их жизнь и все, что их окружает. Если же страна не может защитить жизнь простых людей и не предоставляет им законные права человека, если у них нет даже свободы слова, а те, кто высказывает свое мнение, подвергаются ограничениям и репрессиям, если людям запрещено обсуждать интересующие их темы, если они подвергаются издевательствам, унижениям и преследованиям, а страна на это не реагирует, если у людей нет никакой свободы и даже основных прав, в том числе права на жизнь, если верующие в Бога и следующие за Ним подвергаются таким притеснениям и гонениям, что не могут вернуться в собственные дома, если верующих безнаказанно убивают, то эта страна — страна диаволов, страна сатаны, а не настоящая страна. Должен ли каждый в любом случае нести ответственность за судьбу такой страны? Если люди в душе уже ненавидят эту страну и питают к ней отвращение, то, даже если они формально признают свои обязательства перед ней, то не захотят их выполнять. Если в эту страну вторгнется могущественный враг, большинство людей даже будут питать надежды на ее неизбежное падение, чтобы получить шанс на счастливую жизнь. Поэтому то, будет ли каждый нести ответственность за судьбу страны, зависит от того, как ее правительство относится к людям. Весь вопрос в том, есть ли у него поддержка народа — в основном все зависит от этого. Другой аспект, по сути, заключается в том, что за всеми событиями в любой стране стоит целый ряд причин и побудительных факторов, и на такие события не может повлиять обычный незначительный человек. Поэтому, когда речь заходит о судьбе страны, ни один человек и ни одна этническая группа не имеют возможности решать ее или вмешаться в нее. Разве это не факт? (Факт.) Допустим, например, что правящий класс твоей страны хочет расширить свою территорию и захватить лучшие земли, инфраструктуру и ресурсы соседней страны. Приняв такое решение, правящий класс начинает готовить вооруженные силы, собирать средства, накапливать всевозможные запасы и обсуждать, когда начать экспансию. Имеют ли простые люди право знать об этих планах? У тебя даже нет права знать о них. Тебе известно лишь то, что в последние годы выросли государственные налоги, а также сборы и пошлины, взимаемые под различными предлогами; и также вырос государственный долг. Твоя единственная обязанность — платить налоги. Что же касается судьбы страны и действий правителей, то разве они имеют хоть какое-то отношение к тебе? До начала войны только правящий класс знает, в какое государство и в какие земли вторгнется их страна, и как будет осуществляться это вторжение. Об этом не знают даже солдаты, которых отправят в бой. Они не имеют права этого знать. У них есть право сражаться там, где укажет правитель. Они понятия не имеют, за что воюют, долго ли продлится война, удастся ли им победить и когда они смогут вернуться домой... они вообще ничего не знают. У некоторых людей на войну отправляют детей, но они как родители об этом даже не догадываются. Хуже того, когда их детей убивают, они тоже об этом не знают. Эти люди узнают, что их дети погибли, только получив их прах. Так скажи Мне, имеет ли судьба твоей страны, деятельность твоей страны и решения правительства твоей страны какое-либо отношение к тебе как к простому человеку? Сообщает ли страна тебе, простому человеку, об этих вещах? Имеешь ли ты право участвовать в принятии решений? Ты даже не имеешь права знать об этих решениях, не говоря уже о праве участвовать в их принятии. Чем бы ни была для тебя твоя страна, имеет ли к тебе отношение то, как она развивается, в каком направлении движется и как ею управляют? К тебе это не имеет никакого отношения. Почему? Потому что ты — простой человек, а все это касается только правителей. Последнее слово принадлежит правителям и правящему классу, а также тем, у кого есть корыстные интересы, но это не имеет никакого отношения к тебе — простому человеку. Поэтому у тебя должно быть определенное самосознание. Не совершай неразумных поступков; не стоит отдавать свою жизнь или подвергать себя опасности ради правителя. Предположим, что страной правят диктаторы, что власть находится в руках дьяволов, которые не исполняют свои обязанности, а проводят целые дни в пьянстве и разврате, живут в роскоши и ничего не делают для народа. Страна накапливает долги и впадает в хаос, ее правители коррумпированы и некомпетентны, и в результате страну захватывает внешний враг. Только тогда правители вспоминают о простых людях и обращаются к ним с призывом: «„Каждый несет ответственность за судьбу своей страны“. Если страна погибнет, всех вас ждет трудная жизнь. Сегодня страна в беде, на нашу землю вторглись захватчики. Чтобы защитить страну, поспешите на поле боя, пришло время, когда страна нуждается в вас!» Вы обдумываете это, рассуждая: «Верно, „каждый несет ответственность за судьбу своей страны“. Страна наконец-то нуждается во мне, поэтому, раз на мне лежит ответственность, я должен отдать свою жизнь, чтобы защитить страну. Наша страна не может перейти в чужие руки, без этого правителя у власти нам конец!» Не глупо ли так думать? Эти диктаторы отрицают Бога и противятся Ему, они едят, пьют и развлекаются дни напролет, они ведут себя безрассудно, жестоко эксплуатируют простых людей, причиняют вред и страдания народу. Если ты смело и бесстрашно бросаешься на защиту таких правителей, служа им пушечным мясом на поле боя и отдавая за них свою жизнь, то ты определенно глуп и присягаешь на слепую верность! Почему Я говорю, что ты определенно глуп? За кого конкретно сражаются солдаты на поле боя? За кого они отдают свою жизнь? Для кого они служат пушечным мясом? И если в бой из всех людей пойдешь ты, слабый и немощный простолюдин, то это будет лишь проявлением безрассудства и бессмысленной тратой жизни. Если начнется война, ты должен молиться Богу и просить Его защитить тебя, чтобы ты мог бежать в безопасное место, вместо того чтобы приносить бессмысленную жертву и сопротивляться. Что такое бессмысленная жертва? Это безрассудство. В стране, естественно, найдутся люди, готовые поддержать идею «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», защищать правителей и рисковать ради них своей жизнью. Интересы и выживание таких людей в значительной степени зависят от судьбы страны, поэтому пусть они и занимаются ее делами. Ты же — простой человек, который не в силах защитить страну, и все это не имеет к тебе никакого отношения. Какую же страну стоит защищать? Если это страна со свободной и демократической системой, правитель которой действительно делает все для людей и может обеспечить им нормальную жизнь, то такую страну стоит оборонять и защищать. Простые люди считают, что защищать такую страну — все равно что защищать собственный дом, и это несомненно их ответственность, поэтому они готовы трудиться на благо страны и выполнять свои обязательства. Но если страной правят диаволы или сатана, а ее правители настолько порочны и некомпетентны, что правление этих царей-демонов изжило себя и они должны уйти в отставку, то Бог устроит вторжение могущественной страны. Так Небеса посылают людям сигнал о том, что правители этого режима должны уйти, что они недостойны обладать такой властью, господствовать на этой земле и заставлять народ этой страны содержать их, потому что они ничего не сделали для благосостояния населения страны, их правление не принесло никакой пользы простым людям и не сделало их счастливыми. Они лишь мучили простых людей, причиняли им вред, подвергали их пыткам и издевательствам. Поэтому такие правители должны уйти со своих постов. Если на смену этому режиму придет демократическая система с добродетельными людьми у власти, надежды и чаяния населения будут оправданы, а также это будет отвечать воле Небес. Те, кто следует воле Небес, будут процветать, а те, кто противится Небесам, погибнут. Если ты, простой обыватель, все еще заблуждаешься по поводу того, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», неизменно боготворишь правящий класс и следуешь за ним, тогда ты наверняка безвременно погибнешь, будучи принесенным в жертву и превратившись в его надгробие. Если же ты стремишься к истине, не позволяешь сатане ввести тебя в заблуждение, можешь избежать его влияния и сохранить свою жизнь, то у тебя есть надежда увидеть, как возникнет позитивная страна, где к власти придут мудрецы и дальновидные правители, как будет создана хорошая общественная система, и тебе удастся прожить счастливую жизнь. Разве это не выбор умного человека? Не думай, что все, кто вторгается в твою страну, — обязательно враги или диаволы; это не так. Если ты по-прежнему считаешь правителей высшими, превосходящими всех остальных и относишься к ним как к вечным хозяевам этой земли, сколько бы плохого они ни совершили, как бы ни противились Богу и как бы ни были жестоки к верующим, то это серьезная ошибка. Подумай вот о чем: когда были искоренены феодальные правящие династии прошлого и люди стали жить при относительно демократических общественных системах, то они стали немного свободнее и счастливее, их жизнь стала материально лучше, а широта взглядов людей, их проницательность и представления о различных явлениях стали более развитыми, чем прежде. Если бы все люди мыслили категориями прошлого, неизменно веря, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», и желая возродить старые традиции, восстановить власть императоров и вернуться к феодальной системе, сумело бы человечество достичь современного уровня развития? Была бы их среда обитания такой, как сейчас? Конечно, нет. Поэтому, когда страна в беде, если законы страны предписывают тебе выполнять свой гражданский долг и нести военную службу, то ты должен нести военную службу в соответствии с законом. Если во время службы тебе придется вступить в бой, то ты также должен выполнить свою обязанность, потому что этого требует закон. Нельзя нарушать закон, ты должен его соблюдать. Если же закон этого не требует, то ты свободен в своем выборе. Если страна, в которой ты живешь, признает Бога, следует за Ним, поклоняется Ему и пользуется Его благословениями, то ее следует защищать. Если же страна, в которой ты живешь, противится Богу и преследует Его, арестовывает и притесняет христиан, то такая страна — сатанинская, и ей управляют диаволы. Постоянно и яростно противясь Богу, она уже оскорбила Божий характер и была Им проклята. Когда на такую страну нападает внешний враг, когда ее изнутри и снаружи поражают бедствия, наступает время всеобщего возмущения, недовольства и обиды со стороны Бога и народа. Не значит ли это, что настал час, когда Бог создает условия для уничтожения этой страны? И тогда Бог начинает действовать. Бог услышал молитвы людей, и Ему пора устранить несправедливости, причиненные избранным Божьим. Это хорошо, это добрая весть. Время, когда Бог собирается уничтожить диаволов и сатану, является также временем, когда избранные Божьи приходят в чрезвычайное волнение и начинают распространять эту весть. В это время ты не должен рисковать своей жизнью ради правящего класса. Используй всю свою мудрость, чтобы сбросить ограничения, наложенные правящим классом, как можно скорее беги, спасайся и сбереги свою жизнь. Некоторые скажут: «Если я убегу, не стану ли я дезертиром? Разве это не эгоистично?» Можно не становиться дезертиром, а просто запереться у себя в доме и ждать, пока оккупанты не разбомбят или не захватят его, а потом посмотреть, чем закончится дело. Когда происходит масштабное событие государственной важности, у простых людей нет права выбора. Им остается лишь пассивно ждать, наблюдать и мириться с неизбежными последствиями этого события. Разве не так? (Так.) Да, это факт. В любом случае, бегство — самый разумный вариант. Ты обязан защитить свою жизнь и безопасность своей семьи. Если бы от каждого требовали взять на себя ответственность за судьбу страны, и в результате все эти люди погибли бы, а от страны осталась бы только голая земля, разве сохранилась бы ее сущность? «Страна» стала бы просто пустым словом, ведь так? В глазах диктаторов жизнь человека не стоит ничего по сравнению с их амбициями и желаниями, их актами агрессии и любыми их решениями и действиями, но в глазах Бога нет ничего ценнее человеческой жизни. Пусть те, кто готов стать пушечным мясом для диктаторов и придерживается изречения «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», вносят свой вклад и идут на жертвы ради правителей. Те, кто следует за Богом, не обязаны идти на какие-либо жертвы ради сатанинской страны. Можно сказать иначе: пусть послушные отпрыски сатаны и его последователи идут на жертвы ради правления сатаны, ради его амбиций и желаний. Пусть становятся пушечным мясом. Никто не заставлял их проявлять такие большие амбиции и желания. Им просто нравится следовать за правителями, и они готовы присягать на верность диаволам, даже если это закончится для них смертью. В итоге они становятся жертвами и надгробиями сатаны — и вполне заслуженно.

Когда одна страна вторгается в другую, или когда разногласия между странами приводят к войне, в конечном итоге жертвами становятся простые люди, все, кто живет на этой земле. Несомненно, некоторых войн можно было бы избежать, если бы одна из сторон пошла на компромисс, отказалась от своих амбиций, желаний и власти и подумала о жизни простых людей. В самом деле, многие войны начинают правители, которые держатся за свое кресло, не хотят уходить и лишаться влияния, а вместо этого упорно следуют своим убеждениям, цепляются за власть и отстаивают собственные интересы. Когда начинается война, ее жертвами становятся простые люди, обыватели. Война разбрасывает их по всему земному шару, и они не способны противостоять таким испытаниям. Считаются ли правители с простым народом? Представьте, что какой-нибудь правитель скажет: «Если я буду держаться своих убеждений и теорий, то могу в конечном итоге развязать войну, жертвами которой станут простые люди. Даже если я выиграю, эта земля будет уничтожена оружием и боеприпасами, а дома, в которых живут люди, лягут в руинах, поэтому живущие на этой земле лишатся счастливого будущего. Чтобы защитить простых людей, я уйду со своего поста, сложу оружие, сдамся и соглашусь на компромисс», — и таким образом предотвратит войну. Бывают ли такие правители? (Нет.) На самом деле, простые люди не хотят воевать, не хотят участвовать в противостоянии или борьбе политических сил. Они подчиняются правителям, которые отправляют их в мясорубку на поле боя. Все эти люди, отправленные на войну, независимо от того, погибнут они или уцелеют, в конечном итоге служат сохранению власти правителя. То есть в выигрыше остается только правитель? (Да.) Что могут получить от войны простые люди? Простых людей ждет лишь опустошение, разрушенные дома и разоренные угодья, от которых они зависят. Некоторые теряют свои семьи, а еще больше людей вынуждены бежать с насиженных мест и бродяжничать без всякой надежды на возвращение. И при этом правитель высокопарно заявляет, что начал войну для защиты домов и жизни людей. Имеет ли это заявление под собой почву? Или это лицемерная болтовня? В конце концов, именно простые люди, народ, страдают от пагубных последствий войны, а самая большая выгода достается правителям. Они могут и дальше управлять народом, господствовать на этой земле, удерживать в руках власть, занимать свой пост и отдавать приказы, в то время как простые люди будут жить в тяжелейших условиях, без будущего и без надежды. Некоторые считают, что идея «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны» совершенно верна. Если посмотреть на нее сейчас, верна ли она? (Нет, она неверна.) Это абсолютно не верное изречение. С какой бы точки зрения ни смотреть на эту идею — будь то происки сатаны, внушающего ее людям, или замыслы, желания и амбиции правителей на разных этапах истории человечества, или любые события, связанные с судьбой страны, — повлиять на наступление этих событий не может ни отдельный человек, ни группа, ни даже целый народ. В результате, жертвами становятся ничего не подозревающие массы и простые люди, а в выигрыше остаются правящие круги страны, верхушка власти. Когда страна в беде, они посылают простых людей на передовую, используя их как пушечное мясо. Когда в стране все хорошо, простые люди — это руки, которые их кормят. Они эксплуатируют простых людей, пьют из них кровь и живут за их счет, вынуждая народ обеспечивать их, и, в конечном итоге, даже внушают людям идею, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», и заставляют их принять эту идею. Тех, кто ее не принимает, обвиняют в отсутствии патриотизма. Правители говорят: «Цель моего правления — обеспечить вам счастливую жизнь. Без моего руководства вы не смогли бы жить, поэтому вы должны выполнять мои приказы, быть послушными гражданами и всегда быть готовыми отдавать все свои силы и жертвовать собой ради судьбы своей страны». Кто подразумевается под страной? Кто является синонимом этой страны? Синоним страны — правители. Внушая людям идею о том, что «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны», правители, с одной стороны, заставляют людей выполнять свои обязательства без права выбора, колебаний или возражений. С другой стороны, они говорят людям, что судьба страны и вопрос того, останутся ли правители у власти или будут свергнуты, имеет большое значение для населения, поэтому, чтобы гарантировать себе нормальную жизнь, люди должны отдавать все силы на защиту страны и ее правителей. Так ли это на самом деле? (Нет.) Совершенно очевидно, что это не так. Правители, которые не способны покоряться Богу, следовать Его воле или работать в интересах простых людей, не получат поддержки народа и не станут хорошими правителями. Если правители, вместо того чтобы действовать в интересах простых людей, преследуют только свои интересы, жестоко эксплуатируют людей, выжимают из них пот и высасывают кровь, как паразиты, то такие правители — бесы и диаволы, и они не заслуживают народной поддержки, какими бы могущественными они ни были. Если бы в стране не было таких правителей, существовала бы она? Жили бы в ней люди? Страна все равно существовала бы, и люди, возможно, жили бы в ней даже лучше. Если люди ясно понимают суть вопроса о том, каковы их обязанности и ответственность перед своей страной, то, в какой бы стране они ни жили, у них должно быть правильное представление об основных проблемах этой страны, а также о вопросах, касающихся политики и судьбы страны. Имея правильное представление об этом, ты сможешь делать правильный выбор в вопросах, касающихся судьбы страны. Если говорить о судьбе страны, понимаете ли вы в основном истину, которую должны понимать люди? (Да.)

Я провел с вами долгую беседу на тему изречения о моральном поведении «Каждый несет ответственность за судьбу своей страны». Я разъяснил, что такое страна, как термин «страна» влияет на людей в обществе, какие обязанности есть у людей по отношению к своей стране и нации, если речь заходит о судьбе этой страны, какой выбор они должны сделать и чего требует от человечества Бог. Понятным ли было Мое общение на эти темы? (Да.) Тогда мы на этом закончим наше сегодняшнее общение.

11 июня 2022 г.