Многие люди годами слушают проповеди, но не понимают, что такое истина и на каком аспекте истины им следует сосредоточить усилия. Они просто слушают эти проповеди, относясь к ним беспечно, как будто у них нет ни разума, ни сердца. Неудивительно, что они верят в Бога уже несколько лет, но так и не могут обрести свидетельства об опыте. Тот, кто действительно ищет истину, должен анализировать себя: соответствуют ли истине мои слова и поступки? Чего мне не хватает? Какие недостатки мне нужно исправить? Насколько хорошо я исполняю свой долг? Способен ли я действовать в соответствии с принципами? Если ты не уяснил эти вещи, значит, ты не стремишься к истине. Если ты хочешь искать и обрести истину, тебе нужно часто читать Божьи слова и размышлять над ними. Какой бы долг ты ни выполнял, ты должен обдумать и прояснить для себя истины, которые тебе необходимо постичь, и сколько бы истин ты ни постиг, ты должен быть способен практиковать и переживать их на своем опыте. Ты всегда должен задумываться: «Претворил ли я в жизнь эту истину и вошел ли в нее? К каким аспектам жизни относится эта истина? К каким ситуациям? К каким обстоятельствам?» Эти вопросы обязаны постоянно присутствовать в твоем сердце, и ты должен пытаться разобраться в них в свободное время. Если ты думаешь об этом, но не понимаешь, то тебе следует молитвенно читать, предстать перед Богом и открыть Ему свое сердце. Большинство людей не настроены на истину в своей вере в Бога. Что занимает их сердца? Их сердца всегда сосредоточены на внешних делах, слишком озабочены проблемами тщеславия и гордыни и рассуждениями о том, что правильно, а что неправильно. Они не знают, что относится к истине, а что нет, и думают: «Раз я делаю что-то в доме Божьем, суетясь и претерпевая лишения, чтобы исполнить свой долг, значит я практикую истину». Это неправильно. Практикует ли человек истину, делая что-то для дома Божьего, суетясь и претерпевая лишения? Есть ли основания так говорить? Претерпевать лишения, делая что-то, и практиковать истину — это две разные вещи. Если ты не знаешь, что такое истина, то как ты можешь практиковать ее? Разве это не абсурд? Ты действуешь в соответствии с человеческими представлениями и фантазиями, ты растерян и поступаешь согласно своим собственным представлениям. В твоем сердце нет ни ясности, ни целей, ни направления, ни принципов. Ты просто делаешь что-то, претерпевая лишения в процессе, — какое отношение это имеет к практике истины? Если люди не понимают истину, то, что бы они ни делали и какие бы лишения ни претерпевали, они далеки от того, чтобы практиковать истину. Люди всегда делают что-то по своей воле и только для того, чтобы что-то сделать; они совершенно не думают о том, соответствуют ли их действия истинам-принципам. Если ты не знаешь, соответствует ли то, что ты делаешь, истине, то ты, безусловно, не практикуешь истину. Кто-то может сказать: «Я делаю что-то для церкви. Разве это не практика истины?» Это совершенно неправильно. Если человек делает что-то для церкви, означает ли это, что он практикует истину? Не обязательно — это зависит от того, есть ли в действиях этого человека принципы. Если в том, что он делает, нет принципов, то независимо от того, для кого он это делает, он не практикует истину. Даже если он делает что-то хорошее, для того, чтобы считаться практикой истины, это должно соответствовать истинам-принципам. Если же человек нарушает принципы, то все хорошее, что он делает, является просто хорошим поведением, это еще не практика истины. Сейчас есть много людей, которые никогда не стремятся к истинам-принципам при исполнении своего долга, и это значит, что они просто трудятся. Если человек никогда не стремится к истине, он не может надлежащим образом исполнять свой долг; такие люди, конечно, не принадлежат к народу Божьему, их можно назвать только рабочими. Если они смогут упорствовать в труде до конца, их можно будет считать верными рабочими, и им будет позволено остаться. Но если они сделают что-то плохое в ходе своего труда, они будут отсеяны, как сезонный работник, который больше не нужен. Большинство рабочих отсеивается таким образом. Если их труд не соответствует стандартам, то они, безусловно, не смогут остаться.

Что значит практика истины? Как можно практиковать истину при выполнении задачи или долга, и как можно не практиковать ее? Если то, что человек делает, не имеет отношения к истине, это означает, что он не практикует истину. Этот человек может выполнять свой долг, но его действия имеют мало отношения к истине. Это просто своего рода хорошее поведение, и его можно считать добрым делом, но это еще далеко не практика истины — между этими вещами есть различие. В чем это различие? Делая что-то, ты просто придерживаешься определенных границ или предписаний. Ты не позволяешь, чтобы интересам Божьего дома был нанесен вред, ты немного больше суетишься и претерпеваешь немного больше лишений, ты достиг этого, и если требования, предъявляемые к тебе, не особенно высоки, ты можешь выполнять свой долг надлежащим образом. Но есть еще кое-что, на что следует обратить внимание: выяснил и раскрыл ли ты, какие проявления развращенного характера, мысли и вещи, которые неугодны Богу, находятся внутри тебя, когда ты это делаешь? Пришел ли ты к истинному самопознанию, делая это и выполняя свой долг? Нашел ли ты истину, которую тебе нужно практиковать и в которую нужно входить? (Редко — иногда я следую Божьим словам, просто немного познаю себя, и все.) Тогда большую часть времени ты имеешь только теоретическое, шаблонное, а не практическое знание о себе. Если ты не стремишься к истине, то, даже если ты не совершаешь крупных ошибок и не нарушаешь основных принципов, даже если ты активно не творишь зло и кажешься хорошим человеком с некоторой долей человечности, то ты всё еще не практикуешь истины и не обрел ее, и отсутствие у тебя ошибок и проявление человечности все же не равноценно тому, чтобы действовать в соответствии с истиной и следовать ей. Это разные и далекие от практики истины вещи. Многие люди после нескольких лет веры в Бога обнаруживают, что они типичные рабочие. Они недоумевают, почему стали рабочими, но ответ не приходит к ним, сколько бы они ни размышляли. Когда люди только начинают верить в Бога, они не собираются быть рабочими. Они планируют быть хорошими верующими, достичь понимания истины и, в конечном итоге, спастись и войти в Царство Небесное или, по крайней мере, выжить. Они также думают, что как верующие они должны бояться Бога, избегать зла и быть покорными Ему. Как же так получается, что они становятся рабочими, сами того не осознавая? Потому, что ты никогда не сможешь практиковать истину или войти в истину-реальность в своем долге и в ситуациях, которые Бог устраивает для тебя — ты всегда прилагаешь усилия вместо того, чтобы выполнять свой долг. Вот в чем причина. Итак, после того, как ты выполнял свой долг в течение определенного периода времени, когда ты успокаиваешься и думаешь: «Что я приобрел за это время? Однажды меня подстерегала опасность, но Бог защитил меня», можешь ли ты считать, что познал Бога, из-за того, что Он тебя защитил? Это не может укрепить твою веру в Бога или дать тебе истинное понимание собственного развращенного характера и природы-сущности. Глядя на то, как ты исполнял свой долг в течение этого времени, можно ли сказать, что ты добился прогресса в жизни-вхождении? Если ты претворяешь истину в жизнь при исполнении своего долга и действуешь в соответствии с принципами, то обязательно добьешься прогресса. Если ты скажешь: «Что касается положительной стороны вещей, то истина познания Бога очень глубока; я еще не понял ее и не научился многому из нее. Но что касается негативной стороны вещей, то я знаю, что труднее всего выявить людской развращенный характер, разоблаченный Богом: их сущность, которая враждебна Богу и противится Ему, их нечестивую природу и лживость, а также разоблаченный Богом развращенный характер, таящийся глубоко в человеческом сердце. Раньше я не связывал этого с собой, но теперь осознал и увидел связь, и в моем сердце есть об этом некоторое представление», то это прогресс. Ты чувствуешь это, и когда ты попытаешься спокойно и тщательно все обдумать, то обнаружишь, что твой опыт веры в Бога в течение нескольких лет слишком поверхностен, и тебе не хватает слишком многого. У тебя есть некоторое понимание истины о собственной развращенности, но ты только начал каяться. Ты меньше грешишь и демонстрируешь некоторые изменения в поведении, но все еще далек от изменения жизни-характера. Накопив еще несколько лет опыта и глубже поняв свою развращенность, когда произойдут некоторые изменения в твоей жизни-характере, тогда ты наконец почувствуешь, что получил великое спасение от Бога, и скажешь: «Слова Бога, разоблачающие сущность человека, истинны, и я говорю „Аминь“ словам Бога. Его слова — истина, они так верны!» Когда люди не знают себя, они говорят: «Другие могут предать Бога, но я никогда этого не сделаю. Другие могут оставить Бога, но я никогда не оставлю Его». Разве это не пустые слова? Оказавшись перед свидетельством фактов, люди могут почувствовать, что они сами слишком ненадежны, что они нуждаются в том, чтобы Бог заботился о них и защищал их, что они действительно не могут отказаться от Божьей заботы, что только благодаря Божьей милости и благодати люди дожили до сегодняшнего дня, и что им нечем похвастаться. Если у тебя возникает такое чувство, оно проистекает из твоего собственного опыта, а не потому, что тебе внушили его другие. Его источник — это то, через что ты лично прошел, и что пережил. Это очень практические и глубокие вещи, гораздо более практические, чем громкие и пустые слова, которые так часто произносят люди. Когда у тебя есть такой опыт, и в твоем сердце есть это чувство, то оно будет жаждать Бога, Его слов и истины. Ты будешь вдохновлен дорожить Божьими словами, практиковать и переживать Его слова, и ты станешь на шаг ближе к Богу в своих отношениях с Ним. Это доказывает, что ты уже на правильном пути веры в Бога и начал входить в истину-реальность. Люди, которые постоянно проповедуют только слова, доктрины и пустые теории, отбрасываются все дальше, подвергаясь все большей изоляции и позору в доме Божьем. Они должны задуматься над собой, и им пора пробудиться.

Каковы критерии для измерения того, обладает ли человек истиной-реальностью? Как понять, практикует ли он истину? Когда с человеком что-то случается, нужно смотреть, какое у него отношение к Богу, может ли он искать истину, обладает ли он истинным знанием о себе, способен ли он бояться Бога и избегать зла. Имея ясное представление об этих вещах, можно определить, практикует ли он истину и обладает ли истиной-реальностью. Если человек всегда проповедует слова и доктрины и произносит высокопарные речи, когда с ним что-то случается, ясно, что он не обладает истиной-реальностью. Когда что-то случается с людьми, у которых нет истины-реальности, могут ли они практиковать истину? Они на это совершенно не способны. Они могут сказать: «Это случилось, я покоряюсь Богу!» Почему ты хочешь покориться Богу? Принцип верен, но, возможно, ты действуешь, основываясь на своих чувствах, так, как ты рассудил и решил для себя. Ты говоришь о покорности Богу, но в глубине души всегда сомневаешься во всем, что делает Бог. Ты не понимаешь, почему Бог действует именно так, но продолжаешь говорить себе, что должен Ему покоряться, хотя на самом деле у тебя нет такого намерения. Ты только со стороны кажешься смиренным, безропотным и делающим то, что тебе говорят. Ты вроде бы покорился, но это показная покорность, простое соблюдение предписаний. Ты не практикуешь покорность. Ты должен выявить и проанализировать развращенный характер, который мешает тебе покориться, и сопоставить его со словами Божьими для сравнения. Если ты обретешь истинное знание своего развращенного характера, если сможешь по-настоящему понять Бога и узнать, почему Он действует именно так, если тебе удастся полностью понять это, тогда ты сможешь покориться Богу. Ты скажешь: «Какими бы ни были лишения, какую бы слабость или печаль я ни испытывал, я не буду проявлять негативное отношение и покорюсь Богу, потому что знаю, что все, что Бог делает — хорошо, что все, что Он делает — правильно. Он не стал бы делать ничего неправильного». Когда ты достигнешь этого, твоя проблема будет полностью решена. Некоторые люди не ищут истину и не решают проблемы подобным образом. Они только проповедуют слова и доктрины, и кажется, что они все понимают, но, сталкиваясь с настоящими трудностями, они не способны практиковать истину, как бы им этого ни хотелось. Жалобы и непонимания сохраняются в их сердцах, но они не ищут истину, чтобы решить проблему. Эти жалобы и непонимания таятся внутри человека. Фактически, это раковая опухоль, которая проявится в подходящей среде. До того, как это произойдет, люди этого не чувствуют, и им кажется, что они полностью понимают истину, и у них нет трудностей. Но когда потом с ними что-то случается, они оказываются неспособны практиковать истину. Это доказывает, что у тебя нет истинной веры в Бога, и что на самом деле ты не понимаешь истину. Что это означает? Это означает, что ты можешь проповедовать какие-то слова и доктрины и просто придерживаться некоторых предписаний. Хотя иногда ты можешь проявлять покорность, эта покорность заключается в соблюдении предписаний, это очень ограниченная покорность. Если с тобой произойдет что-то, не соответствующее твоим представлениям, ты не сможешь покориться. Это показывает, что ты неспособен по-настоящему покориться Богу, и что твой развращенный характер остается неразрешенным и неизменным. Ты должен осознавать свой развращенный характер в свете того, что с тобой происходит, и должен знать, понимать и принимать во внимание все, что делает Бог. После этого ты должен достичь истинной и добровольной покорности, и что бы с тобой ни случилось, или как бы это ни расходилось с твоими представлениями, ты должен быть в состоянии покориться. Это уровень, которого необходимо достичь, чтобы стать человеком, который действительно покоряется Богу, который действительно изменился.

Большинство людей, которые годами верят в Бога, не знают, что значит покоряться Ему. Они умеют только произносить слова и доктрины, но не знают, что значит практиковать истину или как практиковать истину, чтобы покоряться Богу. В чем причина? Некоторые люди всегда покоряются Богу в соответствии со своими представлениями и фантазиями, и когда то, что говорит Бог, не согласуется с их представлениями, они не могут заставить себя покориться. Тогда у них возникают представления и непонимание Бога, и они не хотят искать истину. Если бы они действительно покорялись Богу, они могли бы это делать независимо от того, согласуются ли слова Бога с человеческими представлениями, потому что покорность человека Богу совершенно естественна и оправдана. Если человек практикует таким образом, он покоряется Богу, и когда кто-то приходит к пониманию истины благодаря этой практике, он обретает реальность покорности Богу. Большинство людей, пытаясь практиковать истину, всего лишь буквально практикуют учение Божьих слов и думают, что практикуют истину. Дело в том, что это не соответствует практике истины. В практике истины должны быть принципы. Если ты не можешь найти принципы практики, то это простое следование предписаниям, и в этой практике отсутствует необходимый элемент — действие в соответствии с принципами. Многие люди следуют только словам предписаний и доктринам, но не придерживаются никаких принципов в своей практике. Это не соответствует требованиям практики истины. В религии все люди действуют в соответствии с собственными представлениями и фантазиями и думают, что таким образом исповедуют истину. Они могут проповедовать, например, о любви или смирении, но все, что они делают, — это повторяют красиво звучащие слова. В их практике нет принципов, и они не могут понять самых основополагающих вещей. Как можно войти в истину-реальность, практикуя таким образом? Божьи слова есть истина; реальность проживается человеком. Только если человек может практиковать истину и жить согласно Божьим словам, он обретет истину-реальность. Через практику и переживание Божьих слов люди получают просвещение Святого Духа и истинное знание Божьих слов. Только тогда они понимают истину. Люди, которые действительно понимают истину, способны определить принципы практики. Когда ты усвоишь принципы практики, в твоей речи и действиях будут принципы, и исполнение тобой долга будет соответствовать истинам-принципам. Вот что значит практиковать истину; вот что значит иметь истину-реальность. Только живя истиной-реальностью, ты практикуешь истину, а если ты не живешь истиной-реальностью, то ты не практикуешь истину. Практика истины — это не просто соблюдение предписаний, как это представляют себе люди, и нельзя практиковать так, как тебе хочется. Бог смотрит на то, действительно ли ты понимаешь истину в ходе практики и переживания Его слов, и на то, есть ли в твоей речи и действиях истины-принципы. Если ты поймешь истину и сможешь практиковать ее, у тебя будет жизнь-вхождение. То, каким опытом и знанием Божьих слов ты обладаешь, то, как ты их понимаешь, напрямую связано с твоей жизнью-вхождением. Если ты многое испытал, много раз терпел неудачу, усвоил подлинные уроки и получил практический опыт, то тебе может казаться, что ты обладаешь истиной-реальностью. Так ли это? Нет. Достоверно ли такое чувство? Нет, не достоверно. Люди, обладающие истиной-реальностью, могут покоряться Богу и свидетельствовать о Нем, и для других очень поучительно услышать их свидетельство. Только о таких людях можно сказать, что они обладают истиной-реальностью. Только человек, способный добиться признания и одобрения тех, кто понимает истину, обладает истиной-реальностью. То, обладаешь ли ты истиной-реальностью, в решающей степени зависит от того, можешь ли ты понять истину и познать Бога в своей практике и переживании Его слов. Если твоя практика и опыт не связаны со словами Бога и истиной, то у тебя нет настоящего жизненного опыта. Это также доказывает, что твои отношения с Богом ненормальны. Почему Я говорю, что твои отношения с Богом ненормальны? Потому что у тебя нет практики или опыта Его слов, и ты не достиг понимания истины. Это показывает, что ты не являешься человеком, переживающим Божью работу, и уж тем более человеком, покорным Богу. Только если ты верил в Бога в течение многих лет, если ты перенес множество испытаний и невзгод, и твоя вера и любовь к Богу возросли, и ты остался тверд в своем свидетельстве, то ты проявишь истинную веру в Бога. Такая истинная вера должна подтверждаться твоей твердостью в свидетельстве; то, способен ли ты на это, имеет решающее значение. Это испытание определяет, практикуешь ты истину или нет, и оно открывает, есть ли у тебя истинная вера. Например, как ты отнесешься к тому, что Бог устроит ситуацию, в которой ты увидишь, что Он намерен отнять у тебя человека, которого ты больше всего любишь и который очень важен для тебя, или что-то самое дорогое? Для того, чтобы пройти это испытание, тебе недостаточно просто сказать: «О Боже, все, что Ты делаешь, хорошо. Я благодарю и восхваляю Тебя». Когда ты увидишь, как твой самый любимый человек испускает последний вздох, твое сердце охватят агония и смятение, и ты скажешь: «Я не смогу жить, если он умрет. Я умру вместе с ним, я не могу без него! Если он умрет, я больше не буду верить в Бога». Это покажет, что ты не обладаешь истиной-реальностью, и ты будешь полностью раскрыт. Есть ли у тебя искренняя вера? Твой близкий человек умер, и ты больше не хочешь жить, тебе даже не нужен Бог. Твой близкий человек умер, и ты даже не желаешь покориться Богу. Это доказывает, что ты любишь человека и покоряешься человеку. Разве это тебя не раскрывает? Ты принципиально не являешься человеком, который покоряется Богу, не говоря уже о любви к Нему. Твое обычное общение с другими людьми состоит из пустых слов и доктрин, а не из практических, сердечных слов. Проистекают ли озвучиваемые тобой доктрины и провозглашаемые лозунги из твоей веры, и являются ли они твоим истинным пониманием, станет понятно в ходе твоего испытания. Получается, что ты — лжеверующий, самозванец и маловер. Ты веришь в Бога только на словах; Его слова не укоренились в твоем сердце. Самая ужасная форма веры в Бога — это когда человек понимает все доктрины, но не имеет ни малейшей искренней веры в Бога. Как можно испытать подлинность веры? В основном, наблюдая, способен ли человек принять истину и практиковать ее, когда с ним что-то случается. Если он так и не принял истину и не практикует ее, то фактически он уже раскрыт, и не нужно ждать для этого никаких испытаний. Когда с человеком что-то случается в повседневной жизни, можно ясно увидеть, есть ли у него истина-реальность. Многие люди обычно не стремятся к истине и не практикуют ее, когда с ними что-то случается. Нужно ли дожидаться каких-то испытаний, чтобы раскрыть таких людей? Совершенно не нужно. Если через некоторое время они остаются неизменными, значит, они уже раскрыты. Если после подрезки они все еще не принимают истину и упорно не раскаиваются, то это еще больше раскрывает их, и они должны быть отсеяны и изгнаны. Люди, которые обычно не сосредотачиваются на принятии истины и ее практике, являются маловерами, им нельзя поручать какую-либо работу или доверять какую-либо ответственность. Может ли кто-нибудь сохранять твердость, не обладая истиной? Так ли важно практиковать истину? Просто посмотрите на людей, которые никогда не практиковали истину — их раскрытие не займет много времени. У них вообще нет свидетельства об опыте. Как они бедны и жалки, и насколько растерянными они должны себя чувствовать!

Как в человеке возникает истинная вера в Бога? Она возникает из опыта. Как она возникает из опыта? Если ты способен искать и размышлять о Божьих намерениях в каждом человеке, событии и предмете, с которыми сталкиваешься, и через это понимать Бога, то, обретя достаточный опыт, ты постепенно придешь к Его истинному пониманию — не на словах, а к глубокому внутреннему прозрению. Бог, в Которого верит твое сердце и Которого признают твои уста, живет в твоем сердце, и никто не может отнять Его. Так было с Иовом, когда он проходил испытание, и его друзья сказали: «Ты согрешил и оскорбил Бога. Немедленно моли Бога Иегову о прощении!» Иов же так не считал. Но почему? Потому, что, прожив не одно десятилетие, он не основывал свое понимание Бога на опыте. Он не сказал: «Бог благословляет и милует человека и никогда не обделяет его». Вот что он испытал: Бог не только дает что-то человеку, но и забирает. Иногда, давая что-то человеку, Бог также смиряет его, дисциплинирует и наказывает. То, что Бог делает с людьми, не зависит от человеческого разума, мышления или фантазий. Итак, благодаря многолетнему жизненному опыту Иов пришел к выводу: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов. 1:21). То есть, все, что делает Бог, независимо от того, считается ли это хорошим или плохим в глазах человека, является частью Его планов. Даже если случится что-то плохое, сатана не посмеет действовать против человека без позволения Бога. Человечество находится в руках Божьих, и под Его владычеством им нечего бояться. Даже если ты попадешь в руки сатаны, это произойдет по владычеству Бога, и сатана не посмеет прикоснуться к тебе без Его дозволения. У Иова был такой уровень понимания, и поэтому он не жаловался, что бы ни делал Бог. Он ясно видел, что только Бог Иегова является истинным Богом, который владычествует над всем, и что все эти ангелы, злые духи и демоны не являются Богом. Кто господствует над всем? Кто владычествует над человечеством и всем, что существует? Бог. Говоря обычным языком, Бог — превыше всего. Семья человека, уровень его благосостояния, то, проведет ли он свои дни в комфорте или боли, продолжительность его жизни — все это находится в руках Божьих. Иов имел большой опыт в этом отношении, и такое случалось с ним не раз и не два. Всякий раз, когда что-то происходило, и он понимал, что это произошло под господством Бога, это глубоко врезалось в его память. Это давало ему глубокое чувство и осознание того, что все происходит не случайно, не по воле человека или сатаны, но что это дело рук Божьих, и он не может жаловаться. Что понял Иов, пройдя через такие тяжелые испытания? Что Бог превыше всего, что Бог мудр. Он всегда был готов прославлять Бога, что бы Бог ни делал. Если с тобой происходят подобные вещи, но ты не можешь этого понять, не суди и не навязывай свои собственные выводы. Если ты не знаешь, в чем заключается благая воля Бога, то ищи, жди, а затем покорись. Это лучший способ и путь практики, а в противном случае ты будешь унижен и пристыжен. Иов очень глубоко все это знал из опыта. Если ты всегда неправильно понимаешь Бога, то будешь не в состоянии обрести истину и лишишься Божьего благословения. Даже претерпев множество трудностей, ты ничего не приобретешь, потому что твои отношения с Богом ненормальны, ты не относишься к Богу как к Богу, не понимаешь Его работу и не покоряешься Ему по-настоящему. Поэтому ты будешь неспособен обрести истинное знание о Боге. Бог говорит и осуществляет работу, и какие бы кропотливые усилия Он ни прикладывал для тебя и какие бы ситуации Он для тебя ни создавал — все это в конечном итоге направлено на то, чтобы ты мог познать Бога. Как только ты познаешь Бога, твои отношения с Ним станут более близкими и нормальными. Бог не действует без причины, и тем более не играет с кем-то от нечего делать, и это нормально, если люди не понимают, как Он осуществляет Свою работу. Но они должны искать истину и, по крайней мере, не загонять Бога в рамки — вот что значит быть разумным человеком. Как сказал Петр, неважно, если Бог обращается с людьми как с игрушками, и неважно, как Он с ними обращается, Он всегда прав. «Если бы Бог обращался со мной как с игрушкой, как бы я мог быть не готовым к этому и не желать этого?» Что побудило Петра произнести эти слова? (Петр сказал это, основываясь на собственном опыте. Он понял, что что бы ни делал Бог, у Него всегда благие намерения.) Иногда ты не будешь способен воспринять Божьи намерения, и что тебе тогда следует сделать? Ты должен ждать, искать и пытаться ее распознать. Хотя Иов и Петр жили в разное время, имели разное происхождение, пережили разные события и произносили разные слова, их пути и способы практики были одинаковыми, и их отношение к Богу, когда что-то происходило, также было одинаковым. Просто они выражали одну и ту же идею разным языком. Но что люди из этого поняли? Что нужно практиковать покорность, ища и ожидая увидеть, чего жаждет Бог. Не волноваться. Сначала достаточно и такого отношения. Если ты слишком волнуешься, когда что-то происходит, и не знаешь, что следует искать истину, но продолжаешь жаловаться на Бога, тогда у тебя возникнут проблемы. Некоторые говорят: «Я просто не понимаю! Почему Бог так к нам относится? Я не могу покориться, если с нами обращаются как с дьяволами и бесами. Это неразумно и несправедливо!» Заслуживаешь ли ты Божьего руководства, когда твои человеческие мысли, представления, фантазии, бунтарство и неповиновение вырываются на свободу? Покориться — это не просто сказать, что ты покоряешься, или проповедовать доктрину, или проявить немного решимости и самоограничения. Все не так просто. Если ты покорен Богу, твоей конечной наградой будет знание о Нем, понимание ситуаций, которые Он для тебя создает, и обладание реальным знанием, основанным на опыте. То есть, ты поймешь сердце Бога и Его серьезное намерение, а также что Он чувствует разочарование, когда плохое железо не становится сталью. Бог не хочет видеть, как ты живешь своим развращенным характером, Он хочет, чтобы ты этого избежал. Поэтому Он вынужден применять к тебе такие методы, как суд и обличение, подрезку, упрек и дисциплинирование, в такой мере, что кажется, будто Бог невосприимчив к твоим чувствам, будто Он осуждает и наказывает тебя или играет тобой. Что тогда тебе делать? Если ты можешь понять серьезное намерение Бога, даже когда Он действует таким образом, то этого достаточно — ты истинно покоришься. Проходя испытание, Иов сказал: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» Как он понимал этот вопрос? «Все, что у меня есть, дал Бог Иегова, и Он может отнять это, если пожелает, потому что Он — Бог, и у Него есть эта власть. Я не имею права отказаться, потому что все, что у меня есть — от Него». Именно это понял и пережил Иов. К какому решению он тогда пришел? «Я должен понять Бога, действовать разумно и быть разумным человеком. Все это было дано мне Богом, и Он может отнять это в любое время. Я не могу спорить об этом с Богом; поступить так значило бы восстать против Него. Отрицание действий Бога больно ранят Его сердце, и я не был бы по-настоящему хорошим человеком или настоящим сотворенным существом, если бы так поступил». Вот как он практиковал в то время. Что же принесла ему эта практика? На самом деле реальный результат был не в том, что он стал богаче, у него стало больше коров и овец или больше красивых детей. Это всего лишь вещи, данные Божьей милостью. На самом деле, благодаря этому опыту он получил от Бога более ясное понимание и покорность Ему, более близкие отношения с Ним, и большую близость к Его сердцу. Иов смог понять все, что делает Бог, и больше не произносил дерзких или богохульных слов, а также слов, ранивших сердце Бога. Разве это не освобождение от своего развращенного характера? Сатана больше не может управлять тобой; теперь ты находишься не под его управлением, а под управлением Бога. Ты способен покориться независимо от того, что делает Бог, и ты принадлежишь Ему. Именно такие состояние и отношение были тогда у Иова. Кроме того, благодаря тому, что он поступал таким образом и вошел в эту реальность, в конце концов ему явился Бог. Углубило ли явление Бога, в какой бы форме оно ни произошло, его понимание Бога? (Именно так.) Да, это определенно углубило его понимание. Сначала узнать о Боге из легенд, потом получить подтверждение Его существования, и, в конце концов, увидеть Его — что из этого, по вашему мнению, является большим благословением для человека по сравнению с благодатью, которую дает Бог? (Увидеть Бога — большее благословение.) Несомненно. Когда люди верят в Бога, но не понимают истину, они всегда просят, чтобы Бог защитил их, даровал им милость, возвысил их над другими и благословил всю их семью безопасностью и счастьем. Они просят о возможности проповедовать везде, где бы они ни были, и чтобы другие завидовали им и восхищались ими. Вот чего хотят люди, но они не знают о величайшем благословении, которое Бог хочет дать им. Они стремятся только к внешней материальной благодати, но все их стремления лишь отдаляют их от Божьего сердца. Они теряют величайшее из всех благ, они теряют Божье благословение. Если ты не можешь познать Бога и постичь истину, способен ли ты жить в Его присутствии? Способен ли ты действительно покоряться всем Божьим установлениям? Это абсолютно невозможно.

Процесс претворения истины в жизнь и вхождения в истину-реальность на самом деле является процессом понимания самого себя и отказа от своего развращенного характера. Это также процесс общения с Богом лицом к лицу и Его познания. Ты говоришь, что претворяешь истину в жизнь, но почему же ты не познал Бога? Почему твои отношения с Богом не стали ближе? Ты говоришь, что ежедневно молишься и открываешь Ему свое сердце, но чувствуешь ли ты, что теперь стал ближе к Нему? Чувствуешь ли ты, что твоя вера в Бога возросла? Чувствуешь ли ты, что за это время ты стал лучше понимать Бога, меньше жаловаться на Него и реже проявлять непонимание и бунтарство против Него? Если ты не можешь сказать о себе ничего подобного, если ты совсем не изменился, то ты не претворил истину в жизнь и впустую терял время, лишь растрачивая силы. Никто не заставляет тебя трудиться или тратить силы, но никто и не мешает тебе претворять истину в жизнь. Это твой собственный выбор, и ты идешь по пути труда. Если люди не претворяют истину в жизнь и не стремятся к ней, они могут стать только рабочими. Людям очень сложно претворять истину в жизнь. Они не умеют быть покорными Богу и всегда довольствуются лишь работой и трудом. Когда им, наконец, удается понять некоторые доктрины, они не знают, как претворять истину в жизнь. Вместо этого они лишь возвращаются к труду, сами того не осознавая. Поэтому ты должен периодически проводить некоторое время в размышлениях, исследовать себя и общаться со своими братьями и сестрами о том, что ты приобрел за это время. Ты скажешь: «Я по-прежнему ношу в себе много неверных представлений о Боге, и я многие из них еще не разрешил». А кто-то другой скажет: «Я чувствую, что в эти дни обрел некоторое понимание Божьего сердца. Это хорошо, что Бог заставляет человечество страдать. Раньше я боялся страданий и, сталкиваясь со страданиями, хотел укрыться от них и избежать их. Теперь я чувствую, что люди могут успокоиться перед Богом и не рассеивать свое внимание на внешние дела, только когда они перенесли некоторые страдания. Страдания — это хорошо, поэтому Бог всегда создает суровую среду для испытания и переплавки людей. Я чувствую, что понимаю и чувствую часть Божьего замысла и Его искренних намерений. Все, что делает Бог, хорошо!» Вот каким должно быть твое общение. Общаясь, ты будешь пожинать плоды. Если несколько человек собираются вместе в свободное время, чтобы посплетничать, осудить или поговорить о других вещах, вызывающих споры, может казаться, что они говорят о своей вере в Бога и жизненном опыте, но если в их сердцах нет мира, то они должны практиковаться в том, как искать истину и стремиться к ней, и стараться соответствовать Божьим требованиям. Если ты всегда будешь стремиться к истине таким образом, то Святой Дух будет работать в тебе и просвещать тебя. Воспринимай истины, которых у тебя нет, как бремя, стимулирующее на поиск, практику, обретение опыта и стремление к истине. Как тебе следует осуществлять это на практике? Ты должен искать и просить совета у того, кто понимает истину о том, что ты не понимаешь или не можешь понять. Если ты будешь практиковать так все время, то сможешь лучше понять истину и добьешься многого. Чаще всего вы не знаете, как общаться об истине, и сосредотачиваетесь лишь на обсуждении работы или говорите о методах, а не о принципах. Это отклонение, потому что на самом деле, обсуждая работу, вы должны общаться о вопросах, касающихся истин-принципов; это будет полезно для вашей жизни-вхождения. После того, как вы ясно пообщаетесь о вопросах, касающихся истин-принципов, вы обретете путь к жизни-вхождению. Это полезно для работы и выполнения вашего долга, а также для вашей жизни-вхождения. Разве это не лучшее, что есть в обоих мирах? Вы должны чисто и открыто общаться о своем опыте веры в Бога, чтобы достигнуть результатов и обрести жизнь-вхождение. Постоянные сплетни и осуждение не несут никакой пользы для жизни-вхождения и лишают человека шанса на спасение через веру в Бога. Веруя в Бога, человек должен сосредоточиться на претворении истины в жизнь. Чем больше ты претворяешь ее в жизнь, тем больше у тебя шансов на спасение. Если ты слишком плохо понимаешь истину, тебе нужно прилагать еще больше усилий для ее поиска. Только достигнув понимания истины и претворяя ее в жизнь, ты сможешь пережить реальные изменения и обрести большую и более уверенную надежду на спасение.

16 июля 2017 г.