Большинство из вас веруют в Бога уже несколько лет и заложили определенный фундамент своего истинного пути. Теперь вы можете сбросить узы семьи и светского мира, чтобы следовать за Богом. Вы проходите подготовку к исполнению своего долга в доме Божьем, готовы полностью посвятить себя Богу и стремиться к истине. Это означает, что вы начали кое-что понимать и у вас есть немного совести и разума. Это хорошо. Значимость исполнения долга так велика! Сможете ли вы хорошо выполнить свой долг, имеет прямое отношение к вашему спасению и совершенствованию. Можно сказать, что достичь жизни-вхождения можно только испытав на себе Божью работу во время выполнения своего долга, и только хорошо выполняя свой долг, можно получить Божье одобрение. Следовательно, если требовать от вас чуть больше, когда речь идет о ваших обязанностях, а также слегка подрезать вас, это пойдет вам на пользу. По крайней мере, вы будете быстрее добиваться успехов в жизни. Нет ничего плохого в том, чтобы предъявлять к вам высокие требования, как и в том, чтобы иногда ставить перед вами сложные задачи, чтобы испытать вас. Все это делается для того, чтобы помочь вам расти в жизни и следовать воле Божьей, а также для того, чтобы вы лучше усвоили некоторые профессиональные знания и эффективнее выполняли свой долг. Если бы к вам не предъявляли такие требования, каков был бы результат? Вы были бы способны только проповедовать доктрины и следовать предписаниям, а также годами веровать в Бога, совершенно не меняясь. В таком случае, когда бы вы смогли добиться успехов? Как бы вы сумели хорошо выполнить свой долг? Вы не продвинулись бы не только в поиске истины, но и в приобретении профессиональных знаний, необходимых для выполнения вашего долга. Смогли бы вы тогда исполнять свой долг на достойном уровне и нести свидетельство о Боге? Что касается вашего нынешнего духовного роста, то ваше понимание истины слишком поверхностно, и вы не овладели принципами исполнения своего долга. Вы также очень далеки от достижения стандартов удовлетворительного выполнения своего долга. И все же вы не осознаете этого, вам кажется, что у вас все хорошо, а временами вы даже чрезвычайно уверены в собственной правоте и дерзки. Ваши слова или дела не предаются огласке и не соответствуют истинам-принципам. Когда кто-то указывает на одну из ваших проблем, вы не можете это принять, не ищете истину и даже находите себе оправдания. В чем же здесь проблема? Проблема в том, что вы не обладаете даже самым элементарным разумом, необходимым для подобающего поведения. Что бы ты ни делал, это должно, по меньшей мере, считаться приемлемым для большинства людей. Ты должен выслушать все предложения — если то, что говорят другие, верно, ты должен принять это, а затем исправить свои ошибки. Если все считают, что результаты, которых ты добился, хороши, и одобряют их, только тогда твои действия могут считаться приемлемыми. Таким образом, с одной стороны, вы сможете действовать в соответствии с принципами, выполняя свой долг, и станете более зрелыми и опытными в решении проблем. С другой стороны, вы сможете больше узнать и в то же время понять истину и обрести жизнь-вхождение. Итак, когда что-то случается с вами, вы не должны быть уверенными в собственной правоте. Вы должны успокоиться перед Богом и извлечь урок. Вы должны уметь освободиться от себя, чтобы больше узнать. Если ты думаешь: «Я в этом более компетентен, чем вы, поэтому я должен быть главным, а вы все должны слушать меня!» — что это за характер? Это заносчивость и уверенность в собственной правоте. Это сатанинский, развращенный характер, и это не вписывается в рамки нормальной человечности. Итак, что означает не быть уверенным в собственной правоте? (Это значит прислушиваться ко всем предложениям и всё обсуждать со всеми.) Неважно, каковы твои личные мысли и мнения; если ты слепо утверждаешь, что они правильны, и что именно так все и должно делаться, это заносчивость и уверенность в собственной правоте. Если у тебя есть идеи и мнения, которые ты считаешь правильными, но ты не до конца веришь себе и пытаешься подтвердить их через поиск и общение, это означает, что ты не уверен в собственной правоте. Дождаться всеобщей поддержки и одобрения, прежде чем действовать, — вот разумное поведение. Если кто-то не согласен с тобой, ты должен добросовестно отреагировать на это и проявлять щепетильность, когда речь идет о профессиональных аспектах твоей работы. Нельзя закрывать на это глаза со словами: «Неужели ты в этом разбираешься лучше меня? Я работаю в этой области очень долго, разве я не должен разбираться в ней лучше, чем ты? Что ты знаешь об этом? Ты ничего не понимаешь!» Это плохой характер, он свидетельствует о чрезмерной заносчивости и полной уверенности в собственной правоте. Возможно, человек, который не согласен с тобой, — дилетант и не очень хорошо разбирается в этой области работы. Ты можешь быть прав и делать все правильно, но проблема тут в твоем характере. Как же тогда правильно себя вести и действовать? Как ты можешь себя вести и действовать в соответствии с истинами-принципами? Ты должен открыто изложить свои идеи, чтобы все увидели, есть ли в них какие-либо проблемы. Если кто-то вносит предложение, ты должен сперва принять его, а затем позволить всем подтвердить правильный путь практики. Если ни у кого нет никаких вопросов, ты можешь определить наиболее подходящий способ действия и поступать таким образом. Если же обнаружится проблема, то ты должен поинтересоваться мнением каждого и совместно со всеми искать истину и общаться о ней, и таким образом ты обретешь просвещение Святого Духа. Когда ваши сердца будут озарены и у вас будет лучший путь, вы достигните еще лучших результатов. Не в этом ли Божье водительство? Это чудесно! Если ты сможешь избавиться от уверенности в собственной правоте, если ты сможешь освободиться от своих фантазий и идей, если сможешь выслушать правильное мнение других, ты сможешь достичь просвещения Святого Духа. Твое сердце будет озарено, и ты сможешь найти правильный путь. У тебя будет план дальнейшего развития, и когда ты претворишь его в жизнь, он непременно будет соответствовать истине. С помощью такой практики и опыта ты научишься претворять истину в жизнь, и в то же время ты узнаешь что-то новое об этой области работы. Разве это не замечательно? Благодаря этому ты осознаешь, что когда с тобой что-то случается, ты не должен быть уверенным в собственной правоте, но должен искать истину, а если ты самоуверен и не принимаешь истину, никто тебя не будет любить, и Бог наверняка будет питать к тебе отвращение. Разве ты не усвоил этот урок? Если ты будешь всегда искать таким образом истину и практиковать ее, то продолжишь и дальше оттачивать профессиональные навыки, которые используешь при выполнении своего долга, достигая все лучших результатов в его выполнении, и Бог просветит и благословит тебя и позволит тебе достичь еще большего. Кроме того, у тебя будет путь для практики истины, и когда ты узнаешь, как практиковать истину, ты постепенно постигнешь принципы. Когда ты узнаешь, какие действия ведут к Божьему просвещению и водительству, какие — к Его отвращению и пренебрежению, а какие — к Его одобрению и благословениям, у тебя будет план дальнейшего развития. Когда люди получают Божьи благословения и просвещение, их жизненный прогресс ускоряется. Они станут ежедневно получать от Бога просвещение и водительство, а в сердцах у них будут покой и счастье. Разве это не доставит им удовольствие? Когда твои действия смогут быть предъявлены Богу и приняты Им, в твоем сердце воцарится радость, а внутри у тебя будут покой и счастье. Эти покой и счастье — это чувства, которые дал тебе Бог, это ощущение, дарованное тебе Святым Духом.

Заносчивость и уверенность в собственной правоте — вот наиболее яркие черты сатанинского характера человека, и если люди не примут истину, они никак не смогут очиститься от них. В характере у всех людей есть черты заносчивости и уверенности в собственной правоте; все люди склонны к чванству. Что бы они ни думали, что бы ни говорили, каких бы взглядов ни придерживались, они всегда считают, что у них верная точка зрения и правильное отношение, а то, что говорят другие, не так хорошо или правильно, как сказанное ими. Они всегда держатся за собственное мнение, и кто бы что ни говорил, слушать его не будут. Даже если другой человек говорит что-то правильное или соответствующее истине, они это не примут. Они будут только делать вид, что слушают, но на деле не примут эту идею, а когда придет время действовать, они продолжат все делать по-своему, вечно полагая, что их слова правильные и разумные. Возможно, ты и вправду говоришь верно и разумно, а твои дела правильны и безупречны, но какие черты характера ты проявляешь? Разве это не заносчивость и уверенность в собственной правоте? Если ты не избавишься от этого характера, полного заносчивости и уверенности в собственной правоте, разве это не отразится на твоем выполнении долга? Разве это не скажется на твоей практике истины? Если в своем характере ты не преодолеешь заносчивость и уверенность в собственной правоте, разве в будущем это не приведет к серьезным неудачам? Ты обязательно столкнешься с неудачами, это неизбежно. Скажи мне, может ли Бог видеть такое поведение человека? Бог более чем способен его увидеть! Бог не только тщательно изучает глубины человеческих сердец, Он также всегда и везде наблюдает за каждым словом и поступком людей. Что скажет Бог, когда увидит такое твое поведение? Бог скажет: «Ты непримирим! Понятно, что ты можешь упорствовать в своих идеях, когда ты не знаешь, что ошибаешься, но если ты ясно понимаешь свою ошибку и все равно цепляешься за свои идеи и готов умереть, не раскаявшись, то ты просто упрямый глупец, и у тебя проблемы. Если ты всегда отрицательно относишься к любому предложению, кто бы его ни сделал, и противишься ему, если не принимаешь даже каплю истины, а твое сердце полностью невосприимчиво, закрыто и полно пренебрежения, то ты очень смешон и несуразен! С тобой слишком тяжело иметь дело!» В каком смысле с тобой тяжело иметь дело? Тяжело иметь дело, поскольку то, что ты демонстрируешь, — это не ошибочный подход или неправильное поведение, а проявление твоего характера. Проявление какого характера? Характера, при котором ты питаешь отвращение к истине и ты ее ненавидишь. После того, как тебя признали человеком, который ненавидит истину, для Бога это означает, что у тебя проблемы, и Он будет питать отвращение и отвергать тебя, а также игнорировать тебя. Что касается людей, то самое большее, что они скажут, это: «У этого человека плохой характер, он невероятно упрям, непримирим и заносчив! С этим человеком трудно ладить, он не любит истину. Он никогда не принимал истину и не воплощал ее в жизнь». В лучшем случае, все дадут тебе такую оценку, но может ли эта оценка решить твою судьбу? Оценка, которую дают тебе люди, не может решить твою судьбу, но есть одна вещь, которую ты не должен забывать: Бог тщательно исследует сердца людей и в то же время наблюдает за каждым их словом и поступком. Если Бог оценивает тебя таким образом и говорит, что ты ненавидишь истину, а не просто говорит, что у тебя слегка развращенный характер или ты немного непослушен, то разве это не очень серьезная проблема? (Серьезная.) Это означает неприятности, и неприятности не в том, как тебя видят или оценивают люди, а в том, как Бог воспринимает твой развращенный характер, который ненавидит истину. Итак, как Бог его воспринимает? Неужели Бог просто определил, что ты ненавидишь и не любишь истину, и на этом все? Неужели все так просто? Откуда берется истина? Кого она представляет? (Она представляет Бога.) Подумай об этом: если человек ненавидит истину, то как Бог будет на него смотреть со Своей точки зрения? (Как на врага.) Разве это не серьезная проблема? Когда человек ненавидит истину, он ненавидит Бога! Почему Я говорю, что он ненавидит Бога? Разве он поносил Бога? Разве он противился Богу перед Его лицом? Разве он судил или осуждал Бога за Его спиной? Не обязательно. Так почему же Я говорю, что проявлять характер, которому присуща ненависть к истине, — значит ненавидеть Бога? Это не раздувание из мухи слона, это реальность ситуации. Это напоминает лицемерных фарисеев, которые пригвоздили Господа Иисуса ко кресту, потому что ненавидели истину — последствия, которые это повлекло, были ужасны. Имеется в виду, что если человеку присущ характер, который питает отвращение к истине и ненавидит ее, то этот характер может отражаться у него где угодно и когда угодно, и если он станет жить, руководствуясь этим характером, то не выступит ли он против Бога? Когда человек сталкивается с чем-то, что связано с истиной и необходимостью выбора, но не может принять истину и живет, руководствуясь своим развращенным характером, он естественно выступит против Бога и предаст Его, потому что его развращенный характер ненавидит Бога и истину. Если у тебя такой характер, то даже когда речь зайдет о словах, сказанных Богом, ты подвергнешь их сомнению, захочешь их проанализировать и препарировать. Затем ты с подозрением отнесешься к Божьим словам и скажешь: «А это точно божьи слова? Мне они не похожи на истину, не все они кажутся мне обязательно правильными!» Не отразился ли таким образом твой характер, исполненный ненависти к истине? Если у тебя такие мысли, способен ли ты покориться Богу? Определенно, нет. Если ты не можешь покориться Богу, то все ли еще Он — твой Бог? Нет. Чем тогда будет для тебя Бог? Ты будешь относиться к Нему, как к объекту исследования, к тому, в ком можно усомниться, кого можно осуждать. Ты будешь относиться к Нему, как к обычному нормальному человеку и осуждать Его как такового. Поступая таким образом, ты станешь тем, кто противится Богу и хулит Его. Какой тип характера ведет к этому? Причиной тому заносчивый характер, раздувшийся до известной степени. Но не только сатанинский характер отразится в тебе — твоя сатанинская личина тоже будет полностью обнажена. Что происходит с отношениями между Богом и человеком, который достиг стадии противления Богу и чей бунт против Бога дошел до определенной степени? Эти отношения становятся враждебными, в них человек противопоставляет себя Богу. Если в своей вере в Бога ты не можешь принять истину и покориться ей, значит, Бог не является твоим Богом. Если ты отказываешься от истины и отвергаешь ее, значит, ты уже стал тем, кто противится Богу. Может ли Бог все еще спасти тебя? Определенно, нет. Бог дает тебе возможность принять Его спасение и не видит в тебе врага, но ты не можешь принять истину и противопоставляешь себя Богу. Твоя неспособность принять Бога как истину и путь делает тебя тем, кто противится Богу. Как решить эту проблему? Ты должен быстро покаяться и сменить курс. Например, сталкиваясь с проблемой или трудностью во время исполнения своего долга и не зная, как ее решить, не нужно слепо размышлять над ней. Сначала успокой себя перед Богом, помолись и обратись к Нему и посмотри, что говорят об этом Божьи слова. Если после прочтения слов Бога ты все еще не понимаешь и не знаешь, к каким истинам относится эта проблема, ты должен строго придерживаться одного принципа — первым делом покориться, не иметь собственных идей или помыслов, ждать со спокойным сердцем и смотреть, как Бог намерен и хочет поступить. Когда ты не понимаешь истину, ты должен искать ее и ожидать Бога, а не действовать вслепую и необдуманно. Если кто-то дает тебе совет, когда ты не понимаешь истину, и рассказывает, как действовать в соответствии с истиной, то прежде всего ты должен принять это, и позволить всем пообщаться об этом, и посмотреть, правильный ли это путь или же нет, и соответствует ли он истинам-принципам. Если ты подтвердишь, что он соответствует истине, то используй этот способ в своей практике, а если решишь, что не соответствует, тогда не практикуй этот способ. Все настолько просто. Когда ищешь истину, ты должен обращаться ко многим людям. Если у кого-то есть что сказать, ты должен выслушать его и отнестись ко всем его словам серьезно. Не игнорируй их и не отмахивайся от них, потому что это относится к вопросам, входящим в сферу твоего долга, и ты должен относиться к этому серьезно. Таково правильное отношение и правильное состояние. Когда у тебя будет правильное состояние, и ты больше не будешь проявлять характер, который питает отвращение к истине и ненавидит ее, то такая практика вытеснит твой развращенный характер. Такова практика истины. Если ты будешь практиковать истину таким образом, какие плоды это принесет? (Мы будем ведомы Святым Духом.) Обрести водительство Святого Духа — это один аспект. Иногда сделать это очень просто, для этого достаточно твоего собственного разума; после того, как другие перестанут давать тебе советы, и ты их поймешь, ты сможешь все исправить и действовать в соответствии с принципами. Людям это может показаться мелочью, но для Бога это имеет огромное значение. Почему Я это говорю? Потому что когда практикуешь таким образом, для Бога ты являешься человеком, способным воплощать истину в жизнь, человеком, который любит истину, кто не питает к ней отвращение. Когда Бог заглядывает в твое сердце, Он в то же время видит и твой характер, и это великое дело. Другими словами, когда ты исполняешь свой долг и делаешь что-то в Божьем присутствии, то, что ты воплощаешь и являешь, — это истины-реальности, которыми должны обладать люди. Отношения, мысли и состояния, которые есть во всем, что ты делаешь, наиболее важны для Бога, это то, что Бог пристально изучает.

Разве не мерзко, что некоторые люди, когда с ними что-то случается, предпочитают придираться к мелочам и совершать бессмысленные поступки? Это большая проблема. Люди с ясным умом не допустили бы такой ошибки, но люди, о которых идет речь, глупы. Они всегда воображают, что другие усложняют им жизнь и намеренно доставляют им неприятности, поэтому они всегда враждуют с другими людьми. Разве это нормально? Они не прилагают усилий, когда дело касается истины, а предпочитают придираться к мелочам, когда с ними что-то происходит. Они требуют объяснений, пытаются сохранить лицо, и всегда используют человеческий подход для решения этих вопросов. Это величайшее препятствие для жизни-вхождения. Если ты веришь в Бога или практикуешь таким образом, ты никогда не достигнешь истины, потому что ты никогда не приходишь к Богу. Ты никогда не приходишь к Богу, чтобы получить все, что Бог для тебя предназначил, и не используешь истину для решения всех этих вопросов, применяя вместо этого человеческий подход. Таким образом, в глазах Бога ты слишком далеко отошел от Него. Мало того, что твое сердце отошло от Него, так ты еще и не живешь в Его присутствии всем своим существом. Именно так Бог воспринимает тех, кто всегда чрезмерно анализирует и придирается к мелочам. Есть люди бойкие, красноречивые, с быстрым и проницательным умом, которые думают: «Я хорошо говорю. Все вокруг реально восхищаются мной, ценят меня и относятся ко мне с большим уважением. Обычно люди меня слушают». Полезно ли это? Ты заработал себе авторитет среди людей, но то, как ты ведешь себя перед Богом, Ему не нравится. Бог говорит, что ты маловер и враждебно настроен к истине. Среди людей ты можешь слыть утонченным и вежливым, очень хорошо справляться с делами и ладить с кем угодно; ты всегда можешь найти способ для решения вопросов и проблем, независимо от ситуации, но ты не приходишь к Богу и не ищешь истину для решения проблем. Такие люди доставляют много хлопот. Оценивая таких людей, как ты, Бог может сказать только одно: «Ты маловер, ты пытаешься воспользоваться этой возможностью, чтобы под видом веры в Бога получить благословение. Ты не тот человек, который принимает истину». Что вы думаете о такой оценке? Это то, чего вы хотите? Определенно, нет. Возможно, кого-то это не беспокоит, и он говорит: «Неважно, как бог воспринимает меня, я все равно не могу увидеть бога. Моя самая насущная проблема состоит в том, чтобы сначала наладить хорошие отношения с окружающими людьми. Построив этот фундамент, я смогу расположить к себе лидеров и работников, и тогда все будут мной восхищаться». Что это за человек? Верует ли он в Бога? Точно нет, он — маловер. Человек, верящий в Бога, должен всегда жить в присутствии Бога; независимо от того, с какими проблемами он сталкивается, он должен приходить к Богу в поисках истины, чтобы в конце концов Бог сказал: «Ты тот, кто любит истину, кто угоден Богу и кого Бог считает пригодным. Бог увидел твое сердце и твою покорность». Что вы думаете о такой оценке? Только такие люди могут получить одобрение от Бога. Можете ли вы полностью понять это? Я говорю вам, что независимо от того, какие обязанности выполняет верующий в Бога, — занимается ли он внешними делами или его долг связан с различными работами или сферами знаний дома Божьего, — если он не предстает часто перед Богом, не живет в Его присутствии, не осмеливается принять Его испытующий взгляд и не ищет истину от Бога, то он является маловером и ничем не отличается от неверующего. В состоянии ли вы понять это? Сегодня некоторые люди, возможно, не могут исполнить свой долг из-за неподходящего окружения; они живут среди неверующих, но все же часто получают Божье просвещение и руководство. Как это возможно? Самое важное это то, что они способны молиться Богу, есть и пить слова Божьи, искать истину и практиковать ее, а также поддерживать нормальные отношения с Богом. Именно эти моменты являются ключевыми для определения того, может ли человек всегда жить в присутствии Бога. Если ты часто не способен чувствовать Бога, часто ощущаешь слабость и негатив, часто ведешь себя беспутно, не несешь бремени в своем долге или у тебя всегда каша в голове, то это хорошее состояние или плохое? Это состояние жизни перед Богом или вообще нет? (Это не состояние жизни перед Богом.) Итак, вы должны оценить, часто ли вы живете перед Богом. Если человек делает это очень редко, если он даже не молится и не читает слова Божьи, — это проблема; это означает, что он — неверующий. Некоторые люди редко занимают свои мысли правильными делами, они беспутны и необузданны, и когда с ними что-то случается, они всегда впадают в замешательство и не знают, как искать истину. Они даже не знают, привело ли исполнение ими долга к каким-либо результатам. Они не знают, какие из их повседневных действий оскорбляют Бога, какие принимаются Богом, а какие ненавистны Богу. Они просто бессмысленно проживают день за днем. Что вы думаете об этом состоянии? Обладают ли люди, живущие в подобном состоянии, богобоязненным сердцем? Могут ли быть какие-то принципы в том, что они делают? Способны ли они делать что-то разумное? Могут ли они сказать, исполняя свой долг: «Я должен быть сдержанным, я должен хорошо исполнять свой долг, я должен исполнять его от всего сердца и изо всех сил»? Могут ли они достичь преданности? (Нет, не могут.) Что же тогда делают такие люди? Они только трудятся! Обрели ли такие люди истину? (Нет, не обрели.) Это большая потеря. Как может эта группа глупцов не знать, как искать истину? Они верят в Бога по десять или двадцать лет и выслушали огромное количество проповедей, но не знают, что можно обрести благодаря вере в Бога, как стремиться к истине, как практиковать истину и как выполнять свой долг. Если они не понимают даже таких важных вещей, разве они не глупы? Они такие тупые и оцепеневшие. Они вообще не реагируют на истину, и это опасно. Что самое главное в вере в Бога? Обретение истины. Какие проблемы будут решены, когда человек обретет истину? В первую очередь, это будет проблема его греховности и испорченного характера, а также все трудности в его вере в Бога и все его ошибочные взгляды. Все эти проблемы можно решить. Когда человек обретет истину, где он должен ее использовать? Ее следует использовать при исполнении своего долга и при свидетельстве о Боге — это самое важное. Прямо сейчас вам может не хватать истинного знания об этом, и вы, возможно, еще не осознали ценность или значение истины, но однажды вы сможете сделать это.

Читали ли вы Книгу Иова? Были ли вы тронуты, читая эту книгу? Испытали ли страстное желание стать таким человеком, как Иов? (Да.) Как долго может длиться такое состояние и настроение? День или два, месяц или два, или, может быть, год или два? (Два-три дня.) То есть такое состояние и настроение исчезнет через два-три дня? Если ты тронут, ты должен помолиться и сказать Богу, что хочешь быть таким же человеком, как Иов, что ты желаешь понять истину, достичь познания Бога и стать человеком, который боится Бога и удаляется от зла. Ты должен молить Бога дать это тебе, направить тебя, создавать для тебя правильные ситуации, дать тебе силы и защищать тебя, чтобы ты мог оставаться твердым в любой ситуации, с которой столкнешься, не противиться Богу, а вместо этого действовать, боясь Бога и удаляясь от зла, и удовлетворить Его намерения. Ты должен всегда молиться и взывать к Богу во имя достижения этой цели и того, чего ты надеешься достичь, и когда Бог увидит твое подлинное сердце, Он начнет действовать. Не бойся действий Бога. Бог не покроет твое тело нарывами и не лишит тебя всего, что у тебя есть, как Он сделал, когда испытывал Иова. Бог этого не сделает; Он постепенно будет возлагать на тебя все больше в соответствии с твоим духовным ростом. Ты должен усердно взывать к Богу — но не только в течение двух дней после того, как прочитал Книгу Иова, когда ты все еще чувствуешь себя тронутым после прочитанного, а затем, на третий день, забываешь об этом и перестаешь хранить в своем сердце. Если ты так делаешь, у тебя проблемы! Если ты восхищаешься такими людьми, как Иов, и хочешь быть похожим на них, то ты должен обладать пониманием того, как стать таким человеком, ты должен раскрыть свое сердце перед Богом, а затем часто молиться и размышлять об этом, есть и пить слова, которые Бог сказал об Иове, последовательно и неоднократно размышляя над ними. После этого ты должен общаться с людьми, у которых есть опыт и знания такого рода. Ты должен усердно трудиться для достижения этой цели. Как нужно усердно трудиться? Если ты просто сидишь, наблюдая и выжидая, это не называется усердным трудом. Ты должен практиковать и прилагать усилия, в то же время имея решимость переносить страдания и сердечную жажду, а затем возносить молитвы, прося Бога о действии. Если Бог не действует, то сколько бы стремления ни было у людей, толку от этого не будет. Как будет действовать Бог? Бог начнет организовывать и устраивать для тебя ситуации, соответствующие твоему росту. Ты должен сказать Богу, какой цели хочешь достичь в своей вере, и насколько решительно ты настроен. Молился ли ты Богу, взывая об этом? Как долго ты молился и взывал к Богу? Если ты просто время от времени произносишь пару молитв, и видя, что Бог не действует, думаешь: «Брось, пусть все идет своим чередом. Будь что будет, я просто буду плыть по течению. Мне все равно, что со мной случится», это не годится, ты не искренен. Если твоего энтузиазма хватает всего на пару минут, может ли Бог действовать для тебя, чтобы помочь тебе, создавая необходимые ситуации? Бог не будет этого делать! Бог хочет видеть твою искренность, видеть, на сколько хватит твоей искренности и настойчивости, и является ли твое сердце искренним или лживым. Бог подождет. Он слышит твои молитвы и просьбы, Он слышит решения и желания, которые ты доверяешь Ему, но пока Он не увидит твоей решимости претерпевать страдания, Он не будет действовать. Если закончив молиться Богу, ты просто исчезаешь, так ничего и не сделав, будет ли в таком случае действовать Бог? Конечно, нет. Ты должен больше молиться и просить Бога, прикладывая к этому усилия и размышляя над этим, а затем во всех подробностях смаковать ситуации, устроенные для тебя Богом, и тогда все постепенно придет, и Бог начнет действовать. Если в твоем сердце нет искренности, то ничего не получится. Ты можешь говорить: «Как я восхищаюсь Иовом, как я восхищаюсь Петром!», но что толку в твоем восхищении? Ты можешь сколько угодно восхищаться ими, но ты — не они, и все твое восхищение не заставит Бога сделать с тобой то же, что Он сделал с ними, потому что ты человек другого типа, не такой, как они. Ты не обладаешь ни их решимостью, ни их человечностью, ни их сердцами, полными жажды истины и стремления к ней. Только когда ты придешь к обладанию этими вещами, Бог наделит тебя большим.

Теперь у вас есть решимость искать истину, обрести ее, достичь спасения и быть усовершенствованными Богом? (Да.) Насколько велика ваша решимость? Как долго вы сможете сохранять ее? (Когда я в хорошем состоянии, у меня есть решимость, но когда я сталкиваюсь с вещами, которые не соответствуют моим представлениям или плотским интересам, когда подвергаюсь переплавке или сталкиваюсь с какими-то трудностями, я впадаю в негативное состояние, а вера и решимость, которые у меня были вначале, постепенно исчезают.) Так не годится. Ты слишком слаб. Ты должен достичь такого уровня, чтобы, независимо от того, с какими обстоятельствами ты столкнешься, они не могли повлиять на твою решимость. Только тогда ты станешь человеком, который искренне любит истину и стремится к ней. Если, когда с тобой что-то случается и ты сталкиваешься с небольшой трудностью, ты отступаешь, становишься негативным и подавленным и теряешь свою решимость, это никуда не годится. Ты должен обладать силой, быть готовым поставить на кон свою жизнь и сказать: «Что бы ни случилось, даже если я умру, я не откажусь от истины и от стремления к истине». Тогда ничто не сможет тебя остановить. Если ты действительно столкнешься с трудностями, и тебя загонят в угол, Бог будет действовать. Кроме того, ты должен понимать: «С чем бы я ни столкнулся, все это — уроки, которые я должен усвоить в своем стремлении к истине, эти ситуации устроены Богом. Я могу быть слабым, но не впаду в негатив, и я благодарен Богу за то, что он дал мне возможность усвоить эти уроки. Я благодарен Богу за то, что он создал для меня эту ситуацию. Я не могу освободиться от своей решимости следовать за Богом и обрести истину. Если бы я освободился от этой решимости, это было бы равносильно тому, чтобы уступить сатане, погубить себя и предать Бога». Вот какой решимостью ты должен обладать. С какими бы мелкими проблемами ты ни сталкивался, все они являются незначительными эпизодами в развитии твоей жизни. Ты не должен позволять им влиять на направление твоего движения. Сталкиваясь с трудностями, ты можешь искать и ждать, но направление твоего движения должно оставаться неизменным, так ведь? (Да.) Неважно, что говорят другие или как они к тебе относятся, и неважно, как к тебе относится Бог, твоя решимость должна оставаться прежней. Если Бог говорит: «Ты совсем не принимаешь истину, Я испытываю к тебе отвращение», а ты говоришь: «Бог испытывает ко мне отвращение и отвергает меня, тогда какой смысл в моей жизни? С тем же успехом я могу умереть и покончить с этим!», это означает, что ты неправильно понимаешь Бога. Да, Бог испытывает к тебе отвращение и отвергает тебя, но ты должен продолжать бороться, ты должен принять истину и выполнять свой долг. Тогда ты перестанешь быть ничтожеством, и Бог не будет испытывать к тебе отвращение и отвергать тебя. Сейчас твой духовный рост еще слишком мал, и ты еще не достиг стандартов, необходимых для того, чтобы Бог тебя испытал. Что единственное ты можешь сделать? Ты должен молиться: «Боже, пожалуйста, направь меня и просвети, чтобы я понял Твои намерения и имел веру и настойчивость, чтобы идти по пути стремления к истине, чтобы я мог бояться Бога и удаляться от зла. Хотя я слаб, и мой духовный рост невелик, я прошу Тебя дать мне силы и защитить меня, чтобы я мог следовать за Тобой до конца». Ты должен часто приходить к Богу с молитвой. Другие люди могут жаждать мирских вещей, потакать своей плоти и следовать светским тенденциям, но ты не должен уподобляться им — просто сосредоточься на выполнении своего долга. Когда другие настроены негативно и не выполняют своих обязанностей, это не должно ущемлять тебя, и ты должен искать истину, чтобы помочь им. Когда другие наслаждаются комфортом, ты не должен им завидовать; тебе нужно заботиться только о том, чтобы жить перед Богом. Когда другие гонятся за славой, богатством и статусом, ты должен молиться за них и помочь им, смирить свое сердце перед Богом и не позволять этим вещам влиять на себя. Что бы ни происходило вокруг тебя, ты всегда должен молиться Богу. Ты всегда должен искать истину, сдерживать себя, обязательно жить в присутствии Бога и поддерживать нормальные отношения с Богом. Бог постоянно исследует людей, и Святой Дух работает в таких людях. Как Бог исследует сердце человека? Он не только смотрит глазами, Он устраивает для тебя ситуации и прикасается к твоему сердцу Своей рукой. Почему Я так говорю? Дело в том, что устраивая для тебя ситуации, Бог смотрит, испытываешь ли ты негодование и отвращение или радость и послушание, пассивно ли ты ждешь или активно ищешь истину. Бог смотрит, как меняются твои сердце и мысли и в каком направлении они развиваются. Иногда состояние в твоем сердце позитивное, а иногда — негативное. Если ты способен принять истину, то сможешь принять от Бога людей, дела, вещи и различные ситуации, которые Он устраивает для тебя, и правильно к ним отнестись. Благодаря чтению Божьих слов и размышлениям все твои мысли и идеи, все твои мнения и настроения изменятся под влиянием слов Бога. Ты будешь все это ясно осознавать, а Бог будет это исследовать. Даже если ты никому не говорил и не молился об этом, а только думал об этом в своем сердце, в своем собственном мирке, для Бога все это совершенно ясно и очевидно. Люди смотрят на тебя глазами, но Бог прикасается к твоему сердцу Своим; вот насколько Он близок к тебе. Если ты чувствуешь, что тебя пристально изучает Бог, значит, ты живешь в Божьем присутствии. Если же ты вообще этого не чувствуешь, значит, ты живешь в собственном мирке, руководствуясь своими чувствами и развращенным характером, и в таком случае тебе грозит беда. Если ты не живешь в Божьем присутствии, если между тобой и Богом — значительное расстояние, если ты далек от Него, не придаешь никакого значения Божьим намерениям и не принимаешь Божьего испытующего взора, Бог будет знать об этом. Ему очень легко это понять. Итак, когда у тебя есть решимость и цель, и ты хочешь, чтобы Бог совершенствовал тебя, желаешь стать человеком, который следует Божьей воле, человеком, который боится Бога и удаляется от зла, когда у тебя есть такая решимость, ты можешь часто молиться и просить об этом, и жить в Божьем присутствии, не удаляясь от Бога и не оставляя Его, то ты ясно понимаешь эти вещи, и Бог также о них знает. Некоторые люди говорят: «Мне это ясно, а знает ли об этом Бог?» Это некорректный вопрос. Если ты так говоришь, это свидетельствует о том, что ты никогда не общался с Богом и у тебя нет с Ним абсолютно никаких отношений. Почему Я говорю, что между тобой и Богом нет никаких отношений? Ты не жил в Божьем присутствии, и поэтому не можешь ощутить, находится ли с тобой Бог, направляет ли Он тебя, защищает ли Он тебя, и упрекал ли Он тебя, когда ты поступал неправильно. Если ты не чувствуешь этого, значит ты не живешь в Божьем присутствии, а просто воображаешь это и потакаешь себе — ты живешь не в Божьем присутствии, а в собственном мирке, и у тебя нет никаких отношений с Богом.

Как люди могут поддерживать нормальные отношения с Богом? От чего это зависит? Это зависит от того, будут ли они просить Бога, молиться Ему и взаимодействовать с Ним в своих сердцах. Такие отношения позволяют людям всегда жить перед Богом. Поэтому, чтобы установить нормальные отношения с Богом, люди должны сначала успокоиться. Некоторые люди всегда занимаются внешними делами и заняты только внешними делами. Если у них не будет никакой духовной жизни в течение одного или двух дней, они этого даже не осознают. Они не осознают этого и через три-четыре дня, и даже через один-два месяца. Это потому, что они не молились Богу, не просили Его и не общались с Ним. Прошение — это когда с тобой что-то происходит, и ты хочешь, чтобы Бог помог тебе, направил, обеспечил и просветил тебя, сделал так, чтобы ты понял Его намерения, узнал, что такое истина, что такое истины-принципы и как практиковать истину. Такое прошение согласуется с Божьими намерениями. Молитва — это довольно широкое понятие. Порой ты можешь говорить о том, что у тебя на сердце. Когда ты сталкиваешься с трудностями, чувствуешь себя негативно настроенным и ощущаешь слабость, ты можешь поговорить об этом с Богом от всего сердца; ты можешь также молиться Богу в моменты, когда проявляешь мятежность, или ты можешь говорить с Богом о том, что происходит с тобой каждый день, о том, что ты способен распознать, и о том, что не способен, — все это молитва. Молитва — это разговор с Богом о том, что у тебя на сердце, или поиск истины от Бога. Иногда люди молятся в определенное время, а иногда нет; молиться можно в любое время и в любом месте. Общение в духе не имеет никакой конкретной формы: тебя может что-то беспокоить, а может и нет; у тебя может быть что-то, что ты хочешь сказать, а может и нет. Когда тебя что-то беспокоит, ты должен поговорить об этом с Богом и помолиться. Как правило, общаясь с Богом в любое время и в любом месте, молясь Богу и ища от Него истину, ты должен стараться размышлять над такими вопросами: как Бог любит людей, как Он заботится о людях, почему Он подрезает людей, что на самом деле означает покоряться Богу и так далее. Это — общение в духе или, говоря короче, «духовное общение». Иногда в пути тобой могут овладеть грустные мысли; тогда тебе не нужно становиться на колени или закрывать глаза. Ты можешь просто сказать Богу в своем сердце: «Боже, это случилось со мной, и я не знаю, как правильно с этим справиться, поэтому прошу Твоего водительства в этом вопросе». Когда ты почувствуешь волнение в своем сердце и скажешь об этом несколько искренних слов Богу, Он об этом узнает. Порой, тоскуя по дому, ты можешь сказать: «Боже, я так тоскую по дому». Ты не рассказываешь, по ком конкретно ты скучаешь, просто тебе грустно, и ты говоришь об этом Богу. Ты сможешь решить свои проблемы, только если будешь молиться Богу и рассказывать Ему о том, что у тебя на сердце. Возможно ли решить свои проблемы, поговорив с другим человеком? Будет неплохо, если ты встретишь кого-то, кто понимает истину, тогда ты не только сможешь решить свои проблемы, но и извлечешь из этого пользу. Но если ты встретишь кого-то, кто не понимает истину, ты не решишь свои проблемы, и это также может сказаться на этом человеке. Если ты разговариваешь с Богом, Бог утешит и сподвигнет тебя. Если ты можешь успокоиться перед Богом и читать Его слова, а затем размышлять и молиться, то сможешь понять истину и решить свои проблемы. Божьи слова могут помочь тебе найти путь к решению проблем, и преодолевая это небольшое препятствие, ты не споткнешься, оно не ущемит тебя и не повлияет на исполнение твоего долга. Иногда ты внезапно можешь почувствовать себя подавленным или угнетенным. В таких случаях ты должен немедленно помолиться Богу и приблизиться к Нему, то есть поговорить с Ним о том, что у тебя на сердце, доверяя Ему всегда и везде. Таким образом, ты можешь исправить свое состояние. Ты должен верить: «Бог всегда рядом со мной, Он никогда не покидал меня, я это чувствую. Независимо от того, где я нахожусь или что делаю, нахожусь ли я на собрании или исполняю свой долг, в своем сердце я знаю, что Бог ведет меня за руку, и Он никогда не покидал меня». Иногда, вспоминая, как ты проживал каждый из таких дней в течение многих лет, ты чувствуешь, что духовно вырос, что тобой руководил Бог, и что Божья любовь всегда защищала тебя. Подумав об этом, ты помолишься в своем сердце, вознеся Богу благодарность: «О Боже, я благодарю Тебя! Я слишком слаб и робок, и слишком глубоко развращен. Без такого Твоего руководства я бы не смог дожить до сегодняшнего дня». Разве это не духовное общение? Если у людей будет возможность часто общаться с Богом таким образом, разве им нечего будет сказать Ему? Они не смогут прожить и дня без того, чтобы не сказать что-нибудь Богу. Когда тебе нечего сказать Богу, Бог отсутствует в твоем сердце. Если же в твоем сердце есть Бог, и ты веришь в Бога, то ты сможешь сказать ему все, что у тебя на сердце, в том числе то, что ты бы сказал своим близким. На деле, Бог является твоим ближайшим другом. Если ты относишься к Богу как к своему ближайшему другу, как к члену семьи, на которого больше всего полагаешься, которого считаешь самым надежным, самым заслуживающим доверия и самым близким, то не может быть, что тебе нечего сказать Богу. Если тебе всегда есть что сказать Богу, разве ты не будешь всегда жить в Его присутствии? Если ты всегда живешь в присутствии Бога, то всегда будешь ощущать, как Он просвещает тебя и руководит тобой, как Он заботится о тебе и защищает тебя, как Он несет тебе мир и радость, как Он благословляет и просвещает тебя, и как Он упрекает, дисциплинирует и вразумляет тебя, а также судит и обличает тебя. Все это будет для тебя ясным и очевидным. Если ты просто будешь кое-как проживать день за днем, веря в Бога только на словах, не имея Бога в сердце, если ты будешь просто исполнять свой долг и посещать собрания напоказ, ежедневно читать слова Божьи и молиться, просто выполняя некий ритуал, то это не вера в Бога — ни один из этих религиозных обрядов, которые ты соблюдаешь, не имеет отношения к истине. Те, кто верит в Бога, должны каждый день внимательно читать отрывки из Божьих слов, молиться и общаться в контексте этих слов. Каждый день они должны получать небольшое озарение от Божьих слов и понимать частицу истины. В частности, исполняя свой долг, они должны быть способны искать истину и решать вопросы в соответствии с принципами, каждый день приобретать жизненный опыт и переживать Божью работу. Так поступают истинно верующие и люди, которые следуют за Богом.

Какой вопрос в твоей вере в Бога является самым важным и наиболее требующим разрешения? Это вопрос твоих нормальных отношений с Богом. Если ты веришь в Бога, но Его нет в твоем сердце, если ты потерял связь с Ним и не относишься к Нему как к самому близкому, доверенному и родному члену семьи или близкому другу, то Бог — не твой Бог. Попробуйте практиковать в соответствии с Моими словами в течение некоторого времени и посмотрите, изменится ли ваше внутреннее состояние. Практикуя в соответствии с Моими словами, вы сможете убедиться, что живете в присутствии Бога, что у вас нормальное положение и состояние. Когда человек находится в нормальном состоянии, и на него не влияют никакие люди, дела и вещи или различные ситуации, с которыми он сталкивается на всех этапах своего жизненного пути, и он способен упорно и нормально выполнять свой долг, значит, он обладает истинным духовным ростом и является человеком, который вошел в истину-реальность.

13 июля 2017 г.