Видение работы Божьей (2)

В Период Благодати проповедовалось евангелие покаяния. Если человек веровал, то спасался. Сегодня вместо спасения речь идет только о покорении и усовершенствовании. Уже не говорится о том, что если один человек уверует, то и весь дом его будет благословен, или о том, что спасен однажды — спасен навсегда. Сегодня никто не говорит эти слова, и подобные вещи устарели. В то время работа Иисуса заключалась в искуплении всего человечества. Всякому, кто верил в Него, прощались грехи. Чтобы получить Его искупление, нужно было лишь уверовать в Него. Уверовав в Него, ты более не был грешен, тебе отпускались грехи. Это и было спасением и оправданием верой. Тем не менее в верующих оставалось то, что бунтовало и противилось Богу, и что следовало постепенно удалить. Спасение означало не полное обретение человека Иисусом, но то, что человек более не принадлежал греху, что ему прощены грехи — если ты уверовал в Него, ты больше не принадлежал греху. В то время Иисус совершил много труда, который был непостижимым для Его учеников, и сказал много такого, чего люди не поняли. Дело в том, что Он тогда не давал объяснений. Поэтому спустя несколько лет после Его отшествия Матфей создал для Иисуса родословную, и другие люди также совершили много труда, исходившего от воли человека. Иисус пришел не для того, чтобы усовершенствовать и обрести человека, но чтобы выполнить один этап работы — принести Евангелие Царства Небесного и свершить труд распятия. Поэтому, когда Иисус был распят, Его работа пришла к полному завершению. Но на нынешнем этапе — в работе завоевания — должно быть сказано больше слов, должно быть выполнено больше работы, и должно быть много процессов. Точно так же должны быть раскрыты тайны работы Иисуса и Иеговы, чтобы все люди могли иметь понимание и ясность в своей вере, ибо это работа последних дней, а последние дни — это завершение Божьей работы, время окончания работы. Этот этап работы сделает для тебя предельно ясными закон Иеговы и искупление Иисуса, и он предназначен главным образом для того, чтобы ты мог понять всю работу Божьего шеститысячелетнего плана управления, постичь всю значимость и сущность этого шеститысячелетнего плана управления, а также понять цель всей работы, совершенной Иисусом, и сказанных Им слов, и даже твою слепую веру в Библию и поклонение ей. Все это позволит тебе обрести полное понимание. Ты поймешь как труд, проделанный Иисусом, так и работу, совершаемую Богом сегодня; ты поймешь и постигнешь всю истину, жизнь и путь. Почему на этапе совершения Своей работы Иисус ушел, не исполнив заключительный труд? Потому что этап работы Иисуса не был заключительным. Когда Он был распят, Его слова также закончились. После распятия Иисуса Его работа была полностью завершена. Это не было похоже на нынешний этап, на котором Божья работа будет завершена только после того, как слова будут сказаны до конца и вся Его работа будет выполнена. Во время этапа работы Иисуса было много слов, которые так и не были сказаны или изложены полностью. Однако Иисус не заботился о том, были ли Его слова выражены полностью, ибо Его служение не было служением слова, и поэтому после распятия на кресте Он ушел. Тот этап работы был главным образом посвящен распятию и не похож на нынешний этап. Этот нынешний этап работы предназначен главным образом для завершения, для прояснения всего и для доведения всей работы до конца. Не сказав слова до конца, эту работу никак не закончить, потому что на этом этапе вся работа завершается и исполняется с помощью слов. В то время Иисус проделал много работы, которая была совсем непонятна людям. Он тихо ушел, и до сих пор многие не понимают Его слов. Их понимание ошибочное, но они все же считают его правильным и не знают, что ошибаются. Заключительный этап полностью закончит Божью работу и обеспечит ее завершение. Все уразумеют и узнают Божий план управления. Представления человека, его намерения, его ошибочное понимание, его представления о работе Иеговы и Иисуса, его взгляды на неверующих и все его иные искажения будут исправлены. И человек уразумеет все правильные пути в жизни и весь проделанный Богом труд, и всю истину. Когда это произойдет, данный этап работы подойдет к завершению. Работой Иеговы было сотворение мира, это было начало. Данный этап работы является окончанием всего труда и его завершением. Вначале Божья работа осуществлялась среди избранного народа Израиля, и это была новаторская работа в самом святом из всех мест. Последний этап работы проводится в самой скверной из всех стран, чтобы судить мир и положить конец периоду. На первом этапе Божья работа совершалась в самом светлом из всех мест, а последний этап проводится в самом темном из всех мест, и эта тьма будет изгнана, будет явлен свет, и все люди будут завоеваны. Когда люди этого самого скверного и самого темного из всех мест будут завоеваны, и все население признает, что есть Бог, Который является истинным Богом, и каждый человек будет полностью убежден, тогда этот факт будет использован для проведения работы завоевания всей вселенной. Этот этап работы показателен. Как только работа этого периода будет завершена, работа шести тысяч лет управления полностью завершится. Как только будут завоеваны те, кто находится в самом темном из всех мест, само собой разумеется, что так будет и повсюду. Таким образом, только работа завоевания в Китае имеет показательное значение. Китай воплощает в себе все силы тьмы, а народ Китая — всех тех, кто от плоти, от сатаны и от плотских желаний. Именно китайский народ в наибольшей степени развращен большим красным драконом, более всего противится Богу, и его человечность в наивысшей степени гнусна и скверна, и поэтому он является типичным представителем всего развращенного человечества. Это не означает, что у других стран вовсе нет проблем. Все представления человека одинаковы. И хотя люди этих стран могут обладать высоким уровнем, если они не знают Бога, то, должно быть, противятся Ему. Почему евреи также противостояли Богу и восставали против Него? Почему и фарисеи противились Ему? Почему Иуда предал Иисуса? В то время многие из учеников не знали Иисуса. Почему после того, как Иисус был распят и воскрес, люди так и не уверовали в Него? Разве не одинакова всякая мятежность человека? Просто народ Китая был взят в качестве примера. И когда он будет покорен, то станет моделью и образцом, и послужит эталоном для других. Почему Я постоянно говорю, что вы являетесь придатком Моего плана управления? Именно в китайском народе развращение, нечистота, неправедность, противление и бунтарство проявляются наиболее полно и раскрываются во всем своем разнообразии форм. С одной стороны, у них низкий уровень, а с другой — у них отсталая жизнь и образ мысли; их привычки, социальная среда, семья, в которой они родились, — все это бедное и крайне отсталое. Их статус также низок. Работа в этом месте показательна, и когда эта испытательная работа будет полностью выполнена, последующая Божья работа будет намного легче. Когда этот шаг работы будет завершен, последующая работа уже не будет трудной. Как только этот шаг работы будет выполнен, будет полностью достигнут великий успех, и работа завоевания во всей вселенной полностью завершится. Фактически, как только работа среди вас увенчается успехом, это будет равносильно успеху во всей вселенной. В этом и заключается смысл того, почему Я делаю вас примером и образцом. Бунтарство, противление, нечистота, неправедность — все это можно найти в этих людях, и в них представлено все бунтарство человечества. Они действительно «нечто». Поэтому их выставляют как олицетворение завоевания, и как только они будут завоеваны, они, естественно, станут образцами и примерами для других. Показательнее всего то, что первый этап был проведен в Израиле. Израильтяне были самыми чистыми и наименее развращенными из всего человечества, и потому выполнение этой новаторской работы на этой земле имело величайшее значение. Можно сказать, что предки человечества вышли из Израиля и что Израиль был местом зарождения Божьей работы. Вначале эти люди были самыми чистыми, и все они поклонялись Иегове, и Божья работа над ними смогла принести величайшие результаты. Вся Библия повествует о работе двух периодов: один был работой Периода Закона, а второй — работой Периода Благодати. В Ветхом Завете повествуется об обращенных к израильтянам словах Иеговы и о Его работе в Израиле. В Новом Завете речь идет о работе Иисуса в Иудее. Но почему в Библии нет китайских имен? Потому что первые две части Божьей работы были совершены в Израиле, ибо народ Израиля был избранным, — иными словами, он был первым, кому надлежало принять работу Иеговы. Они были наименее развращенными из всего человечества, и вначале у них были сердца, которые взирали на Бога, а также у них были богобоязненные сердца. Они слушались слов Иеговы и всегда служили в храме, носили священнические одежды или венцы. Они были первыми людьми, поклонявшимися Богу, и самым ранним объектом Его работы. Эти люди были образцами и примерами для всего человечества. Они были образцами и примерами чистоты, праведных людей. Такие люди, как Иов, Авраам, Лот, Петр или Тимофей, — все они были израильтянами и чистейшими из образцов и примеров. Израиль был самым ранним народом среди человечества, поклонявшимся Богу, и оттуда вышло больше праведных людей, чем откуда-либо еще. Бог работал над ними для того, чтобы в будущем Он мог лучше управлять человечеством на всей земле. Их дела и праведные поступки, которые они совершали, поклоняясь Иегове, были записаны, чтобы они могли служить образцами и примерами для людей за пределами Израиля в Период Благодати; и их действия служили поддержанию нескольких тысяч лет работы — вплоть до сегодняшнего дня.

После основания мира был совершен первый этап Божьей работы в Израиле, так что Израиль — это место зарождения Божьей работы на земле и плацдарм Его работы на земле. Труд Иисуса по своему масштабу охватывал всю Иудею. Во время Его труда очень немногие вне Иудеи знали о ней, поскольку Он не совершал никакого труда за пределами Иудеи. Сегодня работа Божья принесена в Китай и совершается исключительно в таком масштабе. На этом этапе вне Китая не начинается никакая работа; распространение ее за пределы Китая — это работа, которая придет позднее. Этот этап работы вытекает из этапа труда Иисуса. Иисус совершил труд искупления, и этот этап представляет собой продолжение этой работы. Труд искупления завершен, и на этом этапе нет необходимости в зачатии от Святого Духа, потому что этот этап работы не похож на предыдущий и потому что Китай еще меньше похож на Израиль. Иисус совершил один этап работы — работу искупления. Человек узрел Иисуса, и вскоре после этого Его работа начала распространяться на язычников. Сегодня людей, верующих в Бога, много в Америке, Великобритании и России. Почему же их меньше в Китае? Китай — самая закрытая страна, и поэтому в ней приняли путь Божий в последнюю очередь, менее ста лет назад — намного позднее, чем в Америке и Великобритании. Последний этап Божьей работы выполняется на земле Китая, чтобы довести Его труд до конца и чтобы могла завершиться вся Его работа. Весь народ Израиля называл Иегову своим Господом. В то время люди считали Его главой их семьи, и весь Израиль стал большой семьей, в которой каждый поклонялся Господу Иегове. Дух Иеговы часто являлся им, и Он говорил с ними и возвещал им Свой голос, и наставлял их жизнь через облачный столп и голос. В это время Дух напрямую предоставлял Свое водительство Израилю. Он говорил и возвещал Своим голосом народу, и люди видели облака и слышали раскаты грома, и таким образом Он направлял их жизнь в течение нескольких тысячелетий. Поэтому лишь народ Израиля всегда поклонялся Иегове. Они верят, что Иегова — их Бог, а не Бог язычников. Это неудивительно, ведь Иегова работал среди них почти четыре тысячи лет. На земле Китая это отребье, после длившейся тысячи лет дремоты, только сейчас пришло к пониманию, что небеса и земля, и все сущее не сформировались природным путем, а были созданы Творцом. Поскольку это Евангелие пришло из-за рубежа, эти феодально-реакционные умы полагают, что все, принимающие это Евангелие, совершают вероломство, что они шавки, которые предают Будду, своего предка. Многие из этих феодальных умов даже спрашивают: «Как может китайский народ уверовать в Бога чужестранцев? Не предают ли они своих предков? Не творят ли они зло?» Сегодня люди уже давно забыли, что Иегова — их Бог. Они уже давно оттолкнули Творца на задворки своего разума и последовательно верят в эволюцию, то есть в то, что человек произошел от обезьяны, а природа появилась сама собой. Вся хорошая пища, которой наслаждается человечество, обеспечивается природой, существуют законы жизни и смерти человека, и совершенно неверно, что Бог владычествует над всем. Есть даже много атеистов, которые считают, что утверждение о Божьем владычестве над всем — это суеверие и что оно ненаучно. Но может ли наука заменить работу Божью? Может ли наука владычествовать над человечеством? Проповедование Евангелия в стране, которой правит атеизм — задача не из легких, и она сопряжена с огромными препятствиями. Разве сегодня мало таких, кто противодействует Богу подобным образом?

Когда Иисус пришел, чтобы совершить Свою работу, многие люди сравнили Его труд с работой Иеговы, и, найдя несоответствия, они распяли Иисуса на кресте. Почему же они нашли несоответствия между Их работой? Отчасти потому, что Иисус выполнял новую работу, а также потому, что до того, как Иисус начал Свой труд, никто не записал Его «родословную». Было бы хорошо, если бы кто-нибудь это сделал, кто бы тогда пригвоздил Иисуса к кресту? Запиши Матфей родословие Иисуса несколькими десятилетиями ранее, и Иисус не претерпел бы столь великое гонение. Разве не так? Как только люди прочитали бы родословие Иисуса — что Он был сыном Авраама и потомком Давида, — они бы не стали Его преследовать. Разве не печально, что Его родословие было записано слишком поздно? И какая жалость, что в Библии описаны лишь два этапа Божьей работы: один — в Период Закона, и второй — в Период Благодати; один этап был работой Иеговы, а второй — работой Иисуса. Насколько было бы лучше, если бы нынешняя работа была предсказана великим пророком. В Библии был бы дополнительный раздел под названием «Работа последних дней». Разве так не было бы намного лучше? Почему человек должен сегодня подвергаться таким страданиям? Вам пришлось очень нелегко! Если кто и заслуживает ненависти, так это Исаия и Даниил, за то что не предсказали работу последних дней, и если кого и винить, так это апостолов Нового Завета, которые заранее не перечислили родословие второго воплощенного Бога. Это очень прискорбно! Вам приходится повсюду искать доказательства, и даже найдя какие-то обрывки фраз, вы все равно не знаете, можно ли их соотнести. Как досадно! Почему Бог настолько скрытен в Своей работе? Многие до сих пор не нашли убедительных доказательств, но и отрицать не могут. Так что же им делать? Они не могут с решимостью следовать за Богом, но и продвигаться вперед в таком сомнении они не могут. И поэтому многие «светлые умы» следуют за Богом по принципу «поживем — увидим». Это так хлопотно! Разве не было бы куда легче, если бы Матфей, Марк, Лука и Иоанн смогли предсказать будущее? Было бы лучше, если бы Иоанн постиг реальные условия жизни в Царстве. Какая жалость, что ему были даны лишь видения и он не видел воплощения реальной работы на земле. До чего досадно! Что не так у Бога? Почему после того, как Его работа шла так хорошо в Израиле, Он теперь пришел в Китай, и почему Ему пришлось стать плотью и лично трудиться, и жить среди народа? Бог слишком невнимателен к человеку! Мало того, что Он не известил людей заранее, так еще и внезапно принес Свое обличение и суд. Этого в самом деле никак не понять! Когда Бог в первый раз стал плотью, Он перенес многие тяготы по той причине, что не рассказал человеку заранее полную, реальную историю. Ну не мог же Он об этом забыть? Отчего же Он не рассказывает человеку и в этот раз? Сегодня так жаль, что в Библии лишь шестьдесят шесть книг. Если бы была хоть одна, предсказывающая работу последних дней, этого бы уже хватило! Разве ты так не думаешь? Даже Иегова, Исаия и Давид не упоминали о сегодняшней работе. Они были еще больше удалены от настоящего времени — их отделял период свыше четырех тысяч лет. И Иисус тоже в полной мере не пророчествовал о сегодняшней работе, сказав лишь немногое о ней. Людям все еще недостаточно доказательств. Если сопоставить работу сегодняшнюю с прежней, то как можно согласовать одну с другой? Этап работы Иеговы был обращен к Израилю, поэтому, если сравнивать ее с нынешней работой, то возникнет еще большее несоответствие — эти две работы просто невозможно сравнивать. Ты не израильтянин и не иудей; тебе недостает как уровня, так и всего остального. Как можешь ты сравнивать себя с ними? Разве это возможно? Знай, что сегодня Период Царства, и он отличается от Периода Закона и Периода Благодати. В любом случае не пытайся применить формулу; ни в одной из этих формул Бога не найти.

Как жил Иисус 29 лет после Своего рождения? В Библии ничего не сказано о Его детстве и юности. Известно ли тебе, какими они были? Возможно ли, что у Него не было ни детства, ни юности, и что, когда Он родился, Ему уже было 30 лет? Тебе известно слишком мало, поэтому не будь таким легкомысленным в выражении своих взглядов. Это не на пользу тебе! В Библии лишь сказано, что прежде, чем Иисусу исполнилось 30 лет, Он принял крещение и возведен был Духом в пустыню для искушения от дьявола. В Четвероевангелии описаны три с половиной года, которые Иисус трудился. Ничего не сказано о Его детстве и юности, но это не доказывает, что у Иисуса не было детства и юности. Просто вначале Он не выполнял никакой работы и был обычным человеком. Неужели Иисус, будучи обычным человеком, прожил 33 года и так и не имел ни юности, ни детства? Неужели Он достиг возраста тридцати трех с половиной лет внезапно и Ему не исполнялось 11 или 12, 17 или 18-ти лет? Все мысли о Нем у этого человека — сверхъестественны и нереалистичны. Конечно, воплощенный Бог обладает обычной и нормальной человечностью, но Свою работу Он осуществляет непосредственно со Своей неполной человечностью и полной божественной сущностью. Именно поэтому люди относятся с сомнением к сегодняшней работе и даже к работе Иисуса. Хотя Божья работа в двух Его воплощениях различается, Его сущность полностью неизменна. Конечно, если ты прочитаешь записи Четырех Евангелий, различия будут значительными. Как ты можешь обратиться к жизни Иисуса в Его детстве и юности? Как ты можешь понять нормальную человечность Иисуса? Возможно, ты хорошо понимаешь человечность сегодняшнего Бога, но при этом совершенно не представляешь себе человечность Иисуса и тем более не понимаешь ее. Если бы это не было записано Матфеем, ты не имел бы ни малейшего представления о человечности Иисуса. Возможно, когда Я расскажу тебе истории из жизни Иисуса и поведаю реальные факты о Его детстве и юности, ты покачаешь головой и скажешь: «Нет! Он не мог быть таким. У Него не может быть никаких слабостей, и тем более Он не должен обладать человечностью!» Ты даже будешь кричать и возмущаться. Именно потому, что ты не понимаешь Иисуса, у тебя возникают представления обо Мне. Ты считаешь, что Иисус был слишком божественным, что в Нем не было ничего плотского. Но факты остаются фактами, и никто не желает говорить вопреки истине фактов, ибо когда Я говорю, это связано с истиной; это не домыслы и не предсказания. Знай, что Бог может возноситься на великие высоты, но Он еще более способен сокрыться в глубочайших низинах. Он не то, что ты выдумываешь в своем уме; Он — Бог всех сотворенных существ, а не личный бог, придуманный каким-то одним человеком.

Предыдущая статья: Видение работы Божьей (1)

Следующая статья: Видение работы Божьей (3)

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога  Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства (Избранное) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ VIII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ IX) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге