Хэнсинь г. Чжучжоу, провинция Хунань

Не так давно я услышал «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь», что привело меня к пониманию, что только практикующие истину могут обрести истину и в конце стать теми, кто обладает истиной и человечностью, достигнув таким образом Божьего одобрения. С тех пор я прилагал осознанные усилия, чтобы оставить плоть и практиковать истину в каждодневной жизни. Некоторое время спустя я с радостью понял, что я могу в определенной мере практиковать истину. Например, в прошлом я боялся показывать свою темную сторону другим. Теперь я осознанно открыт перед братьями и сестрами, анализируя свой развращенный характер. Раньше, когда меня обтесывали и исправляли, я искал отговорки и избегал ответственности. Теперь я прилагал осознанные усилия, чтобы отречься от себя вместо того, чтобы пытаться оправдать свое плохое поведение. В прошлом, когда я испытывал трения с моими партнерами по работе, я узко мыслил, был мелочным и склонным к обидам. Теперь, когда я попадал в такие ситуации, я оставлял свою плоть и проявлял терпимость и терпение к другим. …Каждый раз, когда я думал о своем продвижении в практике истины, я чувствовал себя очень счастливым. Я думал, что моя способность практиковать часть истины означала, что я искренне практикую истину. Таким образом я, сам того не осознавая, стал высокомерным и самодовольным.

Однажды я наткнулся на следующие Божьи слова: «Некоторые говорят: «Я чувствую, что способен сейчас претворять некоторые истины в жизнь; нельзя сказать, что я совсем не могу претворять истину в жизнь. При определенных обстоятельствах я могу поступать в соответствии с истиной, а это значит, что я считаюсь человеком, претворяющим истину в жизнь; человеком, который обладает истиной. На самом деле, по сравнению с состояние в прошлом или по сравнению с тем, когда ты впервые уверовал в Бога, небольшая трансформация присутствует. В прошлом ты не понимал ничего и не знал, какова истина или насколько развращен твой характер. Теперь ты кое-что знаешь и способен на определенные благие дела, но это лишь малая часть преобразования; это не есть истинная трансформация твоего характера, потому что ты неспособен осуществлять продвинутые и глубокие истины, которые затрагивают твою природу. В отличие от твоего прошлого ты на самом деле претерпел некоторое преобразование, но это лишь малое преобразование твоей человеческой природы; в сравнении с высочайшим уровнем истины ты и близко ей не соответствуешь. Иначе говоря, претворяя истину в жизнь, ты не добился цели» («Понимать Природу И Претворять Истину В Жизнь» в книге «Записи разговоров Христа»). Прочитав эти слова, я не мог не поразиться. Все, чего я достиг, — это лишь отчасти хорошее поведение? Я все еще далек от искренней практики истины? Но тогда, думал я, что же означает искренне практиковать истину? Я начал исследовать и искать настоящий ответ на этот вопрос. Позже я прочел проповедь, в которой говорилось: «Те, кто с готовностью практикует истину, могут позволить себе заплатить за это цену и готовы принять соответствующие трудности. Очевидно, их сердца полны радости и наслаждения. Те, кто готов практиковать истину, не станут делать что-то без старания, так как они делают это не просто напоказ, а потому что обладают совестью и разумом нормальных человеческих существ и выполняют свой долг как создания Божьи. Для них практика истины является сущностью принадлежности к человечеству; это качество, которым должен обладать любой, имеющий нормальную человечность» (Беседы свыше). Прочитав это, я наконец понял: те, кто искренне практикует истину, могут практиковать истину, так как они понимают цель этого. Они знают, что практиковать истину — это и значит быть человеком, это качество, которое должен иметь каждый человек. Поэтому они не делают это напоказ; они смотрят на это, как на свою обязанность. Они готовы переносить трудности и платить цену; они лишены личных намерений и желаний. Но как я практиковал истину? Открыв свой развращенный характер, я, возможно, прямо и открыто рассказал об этом моим братьям и сестрам, но в своем сердце я думал: «Видите, как я практикую истину? Я могу раскрыть перед всеми свой развращенный характер. Ведь это же делает меня лучше, чем вы, правда?» Проходя через обтеску и исправление, возможно, я не высказывал отговорки вслух, но внутри себя я говорил: «Видите? Я уже не ищу отговорок. Я так усовершенствовался. Возможно, теперь я достоин считаться человеком, готовым принять истину, да?» Когда у меня возникали трения с партнерами по работе, возможно, я сознательно пытался сдерживаться и избегать срывов, но в своем сердце я думал: «Видите? Я не таков, как был раньше, мелочный и зашоренный. Я изменился, правда?» …Когда я думал о том, как я практиковал истину, я наконец осознал, что я на самом деле не практиковал истину. Я был полон личных мотивов и желаний. Я делал все напоказ. Я хотел, чтобы другие люди восхищались мной и хвалили меня. Как мог я сказать, что практикую истину, потому что понимаю значение этого? Как мог я делать это, чтобы угодить моему Богу? Я выполнял все, чтобы угодить себе и покрасоваться перед другими. Я хитрил и обманывал Бога. На самом деле я предавал истину. Моя так называемая «практика истины» оказалась всего лишь соблюдением правил. Это было проявление сдержанности, отказ от некоторых плохих поступков. Всего лишь внешнее изменение. Я был и до сих пор остаюсь весьма далек от соответствия стандартам, необходимым для практикующего истину. Однако я не только бесстыдно полагал, что являюсь практикующим истину, я даже испытывал самодовольство от этого. Мое поведение на самом деле было недопустимо!

Боже, спасибо Тебе за Твое просвещение и водительство. Спасибо за то, что показал мне, что я не был истинным практиком истины, что мое применение истины не соответствовало Твоим стандартам. С этого дня я готов испытывать свои намерения и придерживаться стандартов, необходимых для практикующего истину. Я избавлюсь от нечистоты и стану искренне практиковать истину.