Ли Цю, Китай

Весной 2005 года мне и моей жене Хуэйцзюань посчастливилось получить Евангелие Всемогущего Бога последних дней, и впоследствии мы оба приступили к исполнению своего долга в церкви. Сталкиваясь с трудностями и проблемами при исполнении долга, мы вместе молились, искали и читали Божьи слова, помогали друг другу и беседовали между собой. Благодаря наставлению Божьих слов мы пришли к пониманию некоторых истин. Незаметно пролетел десяток с лишним лет, и нам обоим было уже за 60. С возрастом наше здоровье ухудшилось, особенно у моей жены: у нее повысилось давление и ей приходилось часто принимать лекарства. Иногда, когда ей становилось совсем плохо, у нее кружилась голова и она не могла передвигаться. Ее сердце и желудок тоже были в довольно плохом состоянии. В повседневной жизни мы заботились друг о друге, общались и поддерживали друг друга, и я чувствовал спокойствие и умиротворение.

Однажды в сентябре 2023 года я получил письмо от вышестоящих лидеров, в котором они предложили мне курировать евангельскую работу церкви. Я очень обрадовался, поняв, что это Бог одаряет меня благодатью и возвышает меня. Хотя я понимал некоторые принципы и имел некоторый опыт проповедования Евангелия, я все еще не слишком хорошо беседовал об истине, и если я отправлюсь куда-то еще, чтобы исполнять свой долг, у меня будет больше возможностей для обучения, я смогу часто общаться с братьями и сестрами и очень быстро прогрессировать. Более того, евангельская работа — это основная работа Божьего дома, и самое настоятельное намерение Бога состоит в том, чтобы больше людей предстали перед Ним и приняли Его спасение, поэтому мне нужно было учесть намерения Бога и сотрудничать в евангельской работе. С этими мыслями я обернулся и взглянул на свою жену, подумав: «Что будет с ней, если я уеду? Она останется здесь совсем одна. У нее уже высокое давление, где-то 160-180 на 120-130, и когда ей становится хуже, ей кажется, будто кровать вращается под ней, а комната рушится, и она лежит в постели, охваченная страхом, не в силах даже пошевелиться. Сможет ли она справиться, если меня не будет рядом, чтобы заботиться о ней?» Невольно я погрузился в эти сложности и тревоги. Я увидел слезы в глазах жены и спросил ее: «Что случилось?» Она помолчала немного, а затем сказала: «Если ты уедешь, мне не на кого будет положиться. Я старею и болею, и пока ты рядом, у меня есть тот, на кого я могу положиться и кто обо мне заботится». Моя жена выразила словами то, о чем я сам думал в глубине души: «Будет ли она горевать и печалиться, если я уеду? А что, если ей станет хуже и у нее внезапно подскочит давление? Наш сын исполняет свой долг в другом месте и не может быть с нами, но я все равно могу заботиться о ней, когда я рядом. Люди часто говорят: „товарищи в юности, партнеры в старости“. Это означает, что когда мы стареем, мы должны быть вместе, заботясь друг о друге». Думая об этом, я не знал, как поступить. Я все время обдумывал этот вопрос, но никак не мог принять решение. Сестры, живущие неподалеку, навещали ее, но я все равно волновался и думал: «А если она заболеет и что-то пойдет не так? Сможет ли она обойтись без меня? Кто о ней позаботится? Наверное, мне следует написать письмо лидерам, объяснить им наши реальные трудности и попросить найти кого-то другого». Но потом я подумал: «Курирование евангельской работы — это серьезная ответственность, и раз этот долг выпал мне, значит, таково намерение Бога. Отказавшись от этого долга, я проявлю непослушание, но что будет с моей женой, если я уеду? Я не могу просто так пренебречь ею». Поэтому я помолился Богу: «Боже, я хочу исполнять этот долг, но болезнь моей жены — это серьезная проблема. Боже, я не знаю, что делать. Прошу, наставь меня». В этот момент я вспомнил такой отрывок из Божьих слов: «И во всем учитывать прежде всего интересы Божьей семьи» (Слово, том I. Божье явление и работа. Каковы твои отношения с Богом?). В своем сердце я понял, что я — сотворенное существо, что я должен покориться Божьему владычеству и обустройствам и ставить на первое место работу церкви. Проповедование Евангелия и исполнение своего долга — моя непреложная обязанность, и я должен покориться.

На следующее утро я увидел, что моя жена лежит в постели. У нее снова подскочило давление, она испытывала сильное головокружение и не могла встать, а лицо ее было бледным и изможденным. Мое сердце снова дрогнуло, и я подумал: «Ей может стать хуже в любой момент... Что если она встанет за водой, чтобы принять лекарство, потеряет сознание и это вызовет новые осложнения или даже паралич? Не думаю, что могу с чистой совестью уехать, когда она в таком состоянии! С возрастом вероятность обострения ее болезней станет еще выше, и ей еще больше будет нужна моя забота. Я мог бы написать лидерам и попросить их разрешить моей жене поехать со мной, чтобы мы исполняли долг вместе. Она могла бы взять на себя долг по приему братьев и сестер. Тогда мне не придется о ней беспокоиться». Затем я написал письмо, но когда я перечитал его, мне стало сильно не по себе. Я спросил себя: «Зачем я это пишу? Не пытаюсь ли я ставить условия? Я верующий, но, столкнувшись с долгом, который не соответствует моим желаниям, я ищу оправдания, чтобы отказаться от него. Разве это покорность? Не прошу ли я Бога поступать так, как хочется мне? Есть ли у меня хоть капля разумности?» Я снова посмотрел на свою жену, которой было очень плохо, и мой разум пришел в смятение. На одной чаше весов был мой долг проповедовать Евангелие, а на другой — болезнь моей жены. Я всегда беспокоился о ней, но в то же время не хотел отказываться от своего долга. Если сейчас, на этом этапе Божьей работы, я найду повод, чтобы отказаться, не будет ли это означать, что у меня совершенно нет совести? В этот момент головокружение у моей жены прошло, и мы оба опустились на колени, чтобы помолиться Богу. Я сказал: «Боже, я хочу разрешить эту трудность и принять свой долг, но мой духовный рост слишком мал, чтобы не думать о жене. Прошу, наставь меня».

Во время своих молитвенных размышлений я прочитал такие Божьи слова: «У Бога никогда не было намерения заставлять людей, связывать их или манипулировать ими. Бог никогда не сковывает, не принуждает и тем более не заставляет людей. Что Бог дает людям, так это полную свободу: Он позволяет им самим выбирать путь, по которому им идти. Даже если ты в Божьем доме, даже если ты предназначен и избран Богом, ты все равно свободен. У тебя есть выбор — отвергнуть различные Божьи требования и обустройства или принять их; Бог дает тебе возможность выбирать свободно. Однако что бы ты ни выбрал, как бы ни поступал, какого бы взгляда ни придерживался при разрешении того или иного вопроса, с которым имеешь дело, и какие бы средства и методы ты в итоге ни использовал, чтобы решить его, ты должен нести ответственность за свои действия. Твой конечный итог основывается не на твоих личных суждениях и определениях — вместо этого Бог ведет записи о тебе. После того как Бог изречет множество истин, а люди услышат это множество истин, Бог строго оценит правильные и неправильные поступки каждого человека и определит его окончательный итог на основе того, что Бог сказал и чего Он требует, а также принципов, которые Он сформулировал для людей. В этом вопросе испытующий взгляд Бога, Божьи планирования и обустройства — это не манипуляции людьми и не связывание людей Богом: ты свободен. Тебе не нужно остерегаться Бога и не нужно ни страшиться, ни беспокоиться. Ты свободный человек от начала и до конца. Бог дает тебе свободную обстановку, волю делать свободный выбор и пространство для свободного выбора, позволяя тебе выбирать самому, и каким бы в конце концов ни оказался твой итог, он полностью определяется тем, какой путь ты выберешь. Это справедливо, не так ли? (Так.) Если в конце концов ты будешь спасен и станешь человеком, который покоряется Богу и совместим с Ним, человеком, которого Бог принимает, это произойдет, потому что ты раз за разом делал верный выбор; если же в конце концов ты не будешь спасен, не сможешь быть совместимым с Богом, не будешь обретен Богом и не станешь тем, кого Он принимает, это также станет результатом того, что ты раз за разом выбирал сам. Таким образом, в Своей работе Бог дает людям много пространства для выбора, а также предоставляет им абсолютную свободу» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (2)). Прочитав слова Бога, я наконец осознал: «Бог дал мне свободу выбора, и в таких ситуациях, как эта, Он наблюдает, какое решение я приму и какой выберу путь — предпочту ли я покориться Богу и исполнить свой долг как сотворенное существо или решу отказаться от своего долга и остаться дома, чтобы заботиться о жене. Лидеры попросили меня курировать евангельскую работу. Это позволит мне научиться лучше исполнять свой долг, и за этим стоит Божье намерение. Бедствия становятся все более и более серьезными, а многие люди все еще не услышали голос Бога и продолжают страдать от мучений и вреда, причиняемого сатаной. Бог не хочет, чтобы их постигли бедствия, и Он надеется, что еще больше людей будут проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Его работе последних дней». Хотя я знал, что евангельская работа настоятельно требует моего сотрудничества, я беспокоился, что моя жена может заболеть, поэтому хотел остаться дома и заботиться о ней, предпочитая отказаться от своего долга и уклониться от него. Чтобы она не страдала, я даже хотел, чтобы она поехала со мной и исполняла там долг по приему братьев и сестер, хотя и знал, что в таком состоянии она не сможет исполнять этот долг. Мое поведение действительно свидетельствовало о полном отсутствии покорности Богу. Если ради заботы о жене я откажусь исполнять свой долг, я не только не смогу воздать за кровь сердца, которую Бог вложил в меня, но также потеряю шанс научиться лучше исполнять свой долг и обрести истину, и это повредит моей жизни-вхождению. Это докажет, что у меня нет ни преданности, ни покорности Богу, и Он не примет меня. Я должен был отдать приоритет работе церкви и активно принять свой долг — именно так следует поступать сотворенному существу.

Позже я подумал: «Почему я не могу освободиться от жены в своем сердце? Я боюсь, что она будет одинокой или заболеет, и даже придумываю оправдания, как бы избежать своего долга ради того, чтобы заботиться о ней». Поразмыслив, я понял, что нахожусь под влиянием чувств. Я прочитал такие слова Бога: «Я не даю людям возможности выражать свои чувства, ибо у Меня нет плотских чувств, и Я стал испытывать крайнее отвращение к чувствам людей. Именно из-за чувств между людьми Я был отброшен в сторону и, таким образом, стал „посторонним“ в их глазах; именно по причине чувств в среде людей Я был забыт; именно из-за своих чувств человек пользуется возможностью вернуть себе свою „совесть“; именно из-за своих чувств человек постоянно испытывает отвращение к Моему обличению; именно из-за своих чувств человек называет Меня нечестным и несправедливым и говорит, что в Своем подходе ко всему Я невнимателен к чувствам человека. Но разве есть у Меня родня на земле? Работал ли кто-нибудь когда-нибудь так, как Я, день и ночь, не думая ни о пище, ни о сне, ради всего Моего плана управления? Как можно сравнивать человека с Богом? Как может человек быть совместимым с Богом? Как может Бог, творящий, быть таким же, как человек, сотворённый? Разве могу Я постоянно жить и действовать вместе с человеком на земле? Кто способен заботиться о Моём сердце?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 28). «Некоторые люди чрезвычайно сентиментальны. Они каждый день живут своими чувствами во всем, что они говорят, и во всем, как они ведут себя с другими. Такие люди испытывают что-то и к этому человеку, и к тому и проводят свои дни, занимаясь вопросами отношений и чувств. Они живут в царстве чувств во всем, с чем сталкиваются... его чувства слишком сильны. Можно сказать, что чувства — это роковой недостаток этого человека. Он во всех делах скован своими чувствами, неспособен практиковать истину и поступать в соответствии с принципом и нередко склонен восставать против Бога. Чувства — это его самая большая слабость, его роковой недостаток, и его чувства вполне способны довести его до погибели и уничтожить. Чрезмерно сентиментальные люди неспособны претворять истину в жизнь или же покоряться Богу. Они озабочены плотью, глупы и бестолковы. Это такой вид природы человека — быть очень сентиментальным, и они живут своими чувствами» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). Прочитав слова Бога, я понял, почему Он ненавидит чувства, существующие между людьми. Именно из-за своих чувств к жене я был готов уклониться от исполнения долга. Столкнувшись с этой ситуацией, я отдал предпочтение чувствам и в первую очередь думал о благополучии жены, не считаясь с Божьим намерением или долгом, который я должен исполнить. Сегодня евангельская работа Бога распространяется на все народы, и братья и сестры активно проповедуют Евангелие и свидетельствуют о Божьей работе. Я немного понимал истины и принципы, касающиеся проповедования Евангелия, и добился кое-каких результатов в своей евангельской работе, поэтому я должен был исполнить свой долг. Но я не считался с Божьим намерением, а вместо этого беспокоился о здоровье жены. Я волновался, что дома ей будет одиноко и о ней некому будет позаботиться, если она заболеет. Мной руководили чувства, и я совершенно не думал о евангельской работе. Мне хотелось найти оправдание и отказаться от своего долга, чтобы остаться дома и заботиться о жене. Хотя я знал, что интересы Божьего дома должны быть на первом месте, на следующий день, увидев свою жену больной и неспособной встать с постели, я оказался во власти своих чувств. Я подумал, что жена нуждается в моей заботе, и даже написал лидерам, что больше не буду исполнять свой долг вдали от дома, или же моя жена должна быть со мной и исполнять долг по приему, чтобы я мог о ней заботиться. Но, если подумать, раз здоровье моей жены было настолько плохим, что она не могла сама о себе позаботиться, когда болела, то как бы она справилась с долгом по приему братьев и сестер? Исполнение ею этого долга полностью противоречило бы принципам, но из-за своих супружеских чувств я не принимал во внимание принципы, согласно которым Божий дом использует людей. Я думал лишь о том, что если мы будем вместе и я смогу заботиться о ней, этого будет достаточно. Я осознал, что мои чувства к жене слишком сильны и я отношусь к своему долгу как к бремени. Чувства, которые я питал к жене, перевесили в моем сердце интересы Божьего дома и мой долг. Так было ли в моем сердце место для Бога? Я жил под руководством своих чувств, и они меня всячески сковывали. Я не мог исполнять свой долг, не говоря уже о том, чтобы практиковать истину и покоряться Богу. Такое поведение Ему отвратительно. Я поспешно помолился Богу: «Боже, мои чувства стали моим роковым изъяном, из-за этих чувств я не могу по-настоящему покориться Тебе и даже хотел уклониться от исполнения долга. У меня нет ни человечности, ни совести! Боже, я хочу покаяться и прошу Тебя помочь мне освободиться от оков моих чувств и исполнить свой долг, чтобы угодить Твоему намерению».

Позже я прочел еще немного Божьих слов, и на сердце у меня посветлело. Бог говорит: «Бог предписал тебе брак и дал партнера. Ты вступаешь в брак, но твоя идентичность и статус перед Богом не меняются: ты остаешься собой. Если ты женщина, то перед Богом ты по-прежнему женщина; если ты мужчина, то перед Богом ты по-прежнему мужчина. Но есть у вас и кое-что общее: мужчина ты или женщина, перед Творцом вы равно являетесь сотворенными существами. В рамках брака вы терпите и любите друг друга, помогаете друг другу и поддерживаете друг друга, то есть несете свои повинности перед партнером. Однако они не могут заменить твои повинности и миссию перед Богом. Поэтому, когда твои повинности перед партнером противоречат твоему долгу сотворенного существа перед Богом, ты обязан выбрать исполнение своего долга сотворенного существа, а не повинностей перед партнером. Именно это направление и цель ты должен выбрать, и, разумеется, именно эту миссию ты должен выполнять. Однако некоторые люди ошибочно считают своей жизненной миссией стремление к супружескому счастью либо выполнение своих повинностей перед партнером, заботу о нем, уход за ним, любовь к нему, а в партнере видят свое небо и судьбу. Это неправильно... Поэтому Бог не запомнит ни действия, совершенные из стремления к супружескому счастью любой ценой, ни принесенные ради этого жертвы. Как бы хорошо или идеально ты ни выполнял свои обязательства и повинности перед партнером, насколько бы ни оправдывал его ожидания, — то есть как бы хорошо и прекрасно ты ни поддерживал свое супружеское счастье и насколько бы завидным оно ни было, — это не означает, что ты выполнил миссию сотворенного существа, и не доказывает, что ты соответствуешь стандарту сотворенного существа. Пусть ты идеальная жена или муж, но это имеет значение лишь в рамках брака. Творец оценивает тебя как человека исходя из того, как ты выполняешь свой долг сотворенного существа, каким путем идешь, каковы твои взгляды на жизнь, к чему ты стремишься в жизни и как выполняешь миссию сотворенного существа. Бог оценивает твой путь как сотворенного существа и твое будущее место назначения именно по этим признакам, а не по тому, как ты выполняешь свои супружеские повинности и обязательства и угодна ли твоему партнеру твоя любовь» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (11)). В Своих словах Бог ясно беседует об обязанностях супругов по отношению друг к другу. Если это не мешает исполнению долга, супруги могут заботиться друг о друге, оказывать друг другу помощь и поддержку. Это — обязанность супругов. Так, в прошлом, когда я не откладывал исполнение своего долга, если здоровье моей жены ухудшалось, я мог находится рядом и заботиться о ней, выполняя таким образом свои обязанности и обязательства как муж. Однако это не означало, что я исполнял долг и обязанности сотворенного существа. Когда церковь дала мне поручение, я должен был поставить церковную работу на первое место как непреложный долг и выполнять обязанности сотворенного существа. То есть когда забота о жене вступила в противоречие с моим долгом, я должен был выбрать долг. Это правильный выбор, долг и обязанность, которую я должен выполнить. Прямо сейчас евангельская работа остро нуждается в людях, готовых сотрудничать с ней, и проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Боге — моя обязанность и миссия. Я должен решительно выбрать исполнение своего долга — именно так мне следует практиковать. Но я погряз в таких сатанинских идеях, как «муж и жена должны глубоко любить друг друга» и «товарищи в юности, партнеры в старости», и ставил эмоциональную связь между супругами превыше всего, думая, что, старея, мы, супруги, должны оставаться вместе, быть рядом, заботиться, помогать и поддерживать друг друга и быть вместе всегда. Хорошо зная о том, что у моей жены плохое здоровье, я думал, что, заботясь о ней, я выполняю свои обязанности мужа, что только рядом со мной она будет чувствовать себя спокойно и мы счастливо проживем свою старость. Мой разум был заполнен мыслями о болезни жены и ее будущей жизни, и я вообще не думал о евангельской работе Божьего дома. Я также не думал о том, как выполнить свою миссию проповедования Евангелия и свидетельства о Боге. Я даже написал письмо, пытаясь отказаться от своего долга или же взять с собой жену, чтобы вместе исполнять долг, считая, что это оправданно. Исполнение супружеских обязанностей я считал практикой истины, а заботу о жене и пребывание рядом с ней — своей единственной целью в жизни. Хотя слова Бога просветили меня и помогли понять Его намерение, я все равно решил остаться дома рядом с женой, чтобы заботиться о ней. В своем сердце я ставил жену превыше всего, даже превыше Бога. Я был поистине мятежным! Я смотрел на вещи с точки зрения сатаны — «товарищи в юности, партнеры в старости» — и относился к Божьим требованиям и долгу как к чему-то необязательному. Я даже предпочел противиться Богу и уклониться от своего долга ради того, чтобы остаться дома и заботиться о своей жене, отложив в сторону свой долг. Я понял, каким я был эгоистичным! Я также понял, что как бы хорошо я ни заботился о своей жене, это была всего лишь ответственность и обязанность супруга, а не практика истины. Но именно исполнение долга сотворенного существа и обязанностей, связанных с евангельской работой, а также выполнение своей миссии придают моей жизни ценность и смысл, и именно к этим целям я должен стремиться. Я подумал о том, что Бог дал мне возможность поверить в Него и спастись, возможность научиться лучше исполнять свой долг и познать истину, но я все равно не исполнял долг как следует, чтобы воздать Богу за Его любовь. Я даже придерживался сатанинских взглядов и не имел никакой преданности или покорности Богу. Мне действительно недоставало совести и человечности. Это могло не только вызвать отвращение ко мне Бога, но и в итоге привести меня к гибели.

Позже я также понял, что моя неспособность отвлечься от мыслей о жене и убежденность, что только находясь рядом с ней, я смогу хорошо о ней заботиться, говорит об отсутствии у меня веры в Божье владычество. Я вспомнил такие Божьи слова: «Участь человека находится под контролем рук Божьих. Ты не способен контролировать себя: несмотря на постоянную суету и заботу о самом себе, человек так и остается неспособным себя контролировать. Если бы ты мог знать свои перспективы, если бы ты мог управлять своей судьбой, разве ты все еще оставался бы сотворенным существом?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения). «Кто из вас может поистине и всецело посвятить себя Мне и всецело отдать себя ради Меня? Вы все не чистосердечны, ваши мысли крутятся вокруг да около, вы думаете о доме, внешнем мире, еде и одежде. Несмотря на то, что ты здесь передо Мной, совершая нечто для Меня, в глубине своего сердца ты все еще думаешь о своей жене, детях и родителях, оставшихся дома. Разве все это твоя собственность? Почему бы тебе не вверить их в Мои руки? Разве ты недостаточно веришь в Меня? Или ты боишься, что Я не устрою для тебя все должным образом? Почему ты всегда беспокоишься о своей семье во плоти и переживаешь за тех, кого любишь? Занимаю ли Я определенное место в твоем сердце?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 59). Слова Бога заставили меня осознать, что моя судьба в руках Бога, что судьба моей жены также в Его руках, и я не могу управлять ее судьбой. Каким будет ее физическое состояние, заболеет ли она, обострится ли ее болезнь, — над всем этим владычествует Бог, и не нужно думать, что если я останусь рядом и буду заботиться о ней, то она не заболеет. В то время я ежедневно был рядом, заботясь о ней, но у нее все равно было высокое давление, головокружение и трудности с передвижением, не так ли? Я понял, что на самом деле не понимаю владычества Бога, не верю в Него и не покоряюсь Ему, и что, когда дело касалось болезни моей жены, я всегда пытался контролировать ситуацию самостоятельно, не подчиняясь Божьему владычеству. Каким же я был неразумным! Раньше я просто произносил слова и доктрины, говоря, что Бог владычествует над всем, но в моем сердце не было места для Бога. Я по-настоящему не понимал Его владычества или власти, и когда что-то случалось, не мог ни о чем свидетельствовать. Я не верил, что болезнь моей жены находится в Божьих руках, и не осмеливался доверить Богу свою жену. Так была ли у меня настоящая вера в Бога? Бог контролирует все и владычествует над всем, и то, сколько страданий предстоит вынести моей жене, что она испытает, сколько трудностей ее ожидает, обострится ли ее болезнь и парализует ли ее, — все это в руках Божьих. Если Бог предопределил, что ее состояние ухудшится или что ее парализует, то даже если я останусь рядом с ней, я буду бессилен. Если ей суждено быть парализованной, так и случится. Если же Бог не предопределил, что ее болезнь обострится или приведет к параличу, то даже если меня не будет рядом, чтобы позаботиться о ней, ее состояние не ухудшится. Я подумал о главвраче больницы, которого когда-то знал. Его жена чувствовала себя прекрасно, но внезапно ей стало плохо и ее пришлось госпитализировать, а после обследования выяснилось, что у нее запущенная форма рака. Этот директор был профессиональным медиком, но даже находясь рядом с женой, он ничего не мог сделать, и в конце концов лечение не дало результатов и она умерла. Также со мной работал один брат. Ему было 70 лет. Он потерял жену, а его дети работали в другом городе. Иногда, когда он болел, рядом с ним никого не было, но он полагался на Бога, стараясь извлечь уроки, нормально исполнял свой долг, и его здоровье восстанавливалось. Из этого я понял, что люди не могут контролировать ни свои собственные судьбы, ни судьбы других. Судьба каждого человека в руках Бога. Я снова подумал о том, что моя жена верит в Бога, поэтому, когда она плохо себя чувствует или болеет, она может молиться Богу и искать истину, и только благодаря наставничеству и просвещению Божьих слов ее сердце может обрести мир и стабильность, а я, как бы хорошо ни заботился о ней, не в состоянии ей помочь. Мне следует доверить болезнь своей жены Богу и обратиться к Нему. Под руководством Божьих слов я перестал беспокоиться и переживать из-за болезни жены, и на сердце у меня стало легко и свободно. Состояние моей жены также значительно улучшилось, она была готова молиться Богу и полагаться на Него, чтобы испытать это на практике, и поддержала мое решение уехать ради исполнения своего долга. Поэтому я написал лидерам о том, что я готов ехать и исполнять свой долг.

Позже здоровье моей жены немного улучшилось, и она поняла, что раньше в ее сердце не было места для Бога и она не верила в Его владычество. Она не хотела, чтобы я уезжал, потому что ей казалось, что я — ее единственная опора. Ее частые болезни в те дни заставили ее задуматься о себе. Теперь она была готова покориться Божьему планированию и обустройствам, и, где бы мне ни довелось исполнять свой долг, она поддержит меня и не желает, чтобы я о ней беспокоился. Она сказала, что будет молиться Богу, полагаясь на Него, чтобы испытать Его слова, и сосредоточится на своей жизни-вхождении. Позже я уехал, чтобы курировать евангельскую работу, и вскоре после этого узнал, что состояние моей жены значительно улучшилось и она в меру сил исполняет свой долг.

Благодаря этому опыту я понял, что придавал слишком большое значение своим чувствам и что из-за этих чувств я мог даже отказаться от своего долга и предать Бога. Это показало, что у меня не было ни преданности, ни покорности Богу. Я также понял, как должен относиться к болезни своей жены, и теперь я готов покориться Божьему владычеству и обустройствам и поставить на первое место свой долг проповедования Евангелия. Слава Богу за Его любовь и за то, что Он спас меня!