Я родился в бедной фермерской семье и после окончания средней школы, покинул дом в поисках работы. После, я встретил свою жену и у нас родились дети. Я всегда был трудолюбивым, но часто мне было сложно сводить концы с концами. Когда брат моей жены узнал об этом, он взял меня экскаваторщиком в свою команду. В последующие годы мне удалось скопить немного денег, построить новый дом и улучшить свою жизнь.

Я принял Божье Евангелие последних дней в 2013 году и нашел баланс между своей верой и работой. Я думал, что мне следует зарабатывать больше, пока я молод, чтобы в будущем помочь своему сыну построить карьеру. Это была моя ответственность как отца. Позже я стал лидером группы, а затем, в 2017 году, меня выбрали диаконом по поливу. Однако мне не очень хотелось принимать эту должность, потому что я знал, что это будет не так просто, как возглавлять небольшую группу. Мне пришлось бы подстраиваться под расписание собраний новообращенных, и это, безусловно, повлияло бы на мой доход экскаваторщика. Если я бы не скопил достаточно денег, как бы я помог своему сыну в будущем? Осознав всё это, я отказался от должности. Но затем почувствовал себя очень виноватым. Бог стольким пожертвовал ради нашего спасения, а сейчас, когда работа церкви требовала моего сотрудничества, я только и мог думать о том, как заработать денег, чтобы помочь своему сыну, и не захотел принять этот долг. Не было ли бы это обидно Богу? Осознав это, я опустился на колени и в покаянии помолился Богу, пообещав что я больше не буду отказываться от каких-либо заданий. В 2018 году мои братья и сестры проголосовали за то, чтобы я служил церковным лидером, но меня раздирали противоречия. Быть лидером, который контролирует всю работу, — это должность на полную занятость. Я не смог бы скопить денег на будущее своего сына, и тогда я бы не выполнил свою отцовскую обязанность. Но я также думал о том, каким виноватым я себя чувствовал, когда отказался от задания в прошлом, поэтому я принял этот долг.

После того как я стал церковным лидером, у меня не было достаточно времени для работы на экскаваторе, поэтому мы полагались на деньги, которые зарабатывала моя жена, продавая овощи. После окончания учебы, мой сын устроился на работу на завод, и это облегчило нашу нагрузку. Но когда наступило время моему сыну жениться, у нас все еще не было для него ни дома, ни машины, ни каких-либо сбережений. Что я должен был сказать своему сыну? Я чувствовал, что подвел его. Иногда, когда он возвращался на перерыв, я готовил для него очень вкусную еду и проявлял больше участия к его жизни, чтобы немного облегчить свою собственную вину. В конце августа 2023 года мой старший лидер захотел перевести меня исполнять долг вдали от дома, поэтому я обсудил этот вопрос со своей женой. Она спросила меня, что я думаю. Я сказал: «Я не хочу ехать, потому что если я поеду, тогда тебе придется самой нести бремя нашей семьи. Наша дочь еще молода, а сын еще не женился. Если я поеду, что станет с нашей семьей?» Моя жена ответила: «Если мы столкнемся с проблемами, мы можем помолиться Богу. Теперь, когда на тебя возложен такой долг, твое сердце должно быть покорным. Не беспокойся, я могу позаботиться о домашних делах». Спустя несколько дней мне написал старший лидер. Он хотел знать, как люди меня оценивают, но я не стал просить братьев и сестер сделать это. Я подумал: «Я мужчина в доме, бремя ответственности за домашние дела лежит на мне. Мой сын достаточно взрослый чтобы жениться, но у нас все еще нет для него ни дома, ни машины, ни сбережений. У наших соседей дети того же возраста, и они приготовили для них и дома, и машины. Что если мой сын спросит, почему я не обеспечиваю его, когда все другие родители обеспечивают своих детей? Что я за отец? Я не знаю, что ему ответить. Более того, моя дочь заболела и я не смогу заботиться о ней когда уеду». Думая обо всем этом, я ужасно себя чувствовал и не хотел исполнять свой долг вдали от дома. Но я также знал, что Бог не обрадуется, если я откажусь от долга. С другой стороны, моей семье пришлось бы нелегко, если бы я поехал. Я оказался перед дилеммой, и это было серьезным испытанием. Следующие несколько дней я был рассеян и даже забыл полить новообращенных. Я понимал, что со мной что-то не так, поэтому я помолился Богу: «О Боже! В эти дни я живу во тьме и чувствую себя изможденным. Пожалуйста, просвети меня, чтобы я понял истину, и выведи меня из этого состояния».

Во время молитв, я наткнулся на этот отрывок из Божьих слов: «Есть также люди, которые уверовали в Бога, живут церковной жизнью, читают Божьи слова и выполняют свой долг, и поэтому им не хватает времени, чтобы нормально общаться со своими неверующими детьми, женами (или мужьями), родителями, друзьями и родственниками. В частности, они не смогут должным образом заботиться о своих неверующих детях или делать что-то необходимое для детей, поэтому беспокоятся о будущем и перспективах своих детей. Когда дети подрастают, некоторые люди начинают волноваться: „Поступит ли мой ребенок в институт? Если он поступит в институт, то на кого будет учиться? Мой ребенок не верит в Бога и хочет поступить в институт, так должен ли я, как человек, верующий в Бога, платить за его учебу? Должен ли я заботиться о его повседневных потребностях и поддерживать его в учебе? А когда мой ребенок вступит в брак, пойдет работать и даже заведет собственных детей, какую роль я должен играть? Что мне следует делать, а чего не следует?“ Они понятия не имеют об этих вещах. В тот момент, когда происходит что-то подобное, когда они оказываются в такой ситуации, они теряются и не знают, что делать, не знают, как с этим справиться. Со временем они начинают испытывать печаль, тревогу и беспокойство по этому поводу: они боятся пойти против намерений Бога и не угодить Ему, если будут делать это для своего ребенка, и боятся не выполнить свои родительские обязанности и получить обвинения от своего ребенка и других членов семьи, если не будут этого делать; они боятся лишиться свидетельства, если будут это делать, и боятся насмешек мирян, издевательства и осуждения со стороны соседей, если не будут; они боятся оскорбить Бога, но также боятся заслужить плохую репутацию и испытывают такой стыд, что не смеют поднять глаз. Когда они испытывают эти колебания, в их сердцах возникают печаль, тревога и беспокойство; они печалятся из-за того, что не знают, что делать, тревожатся, что поступают неправильно, независимо от своего выбора, не зная, уместно ли то, что они делают, и беспокоятся, что если так будет и дальше, то однажды они не смогут с этим справиться, а если они сломаются, им будет еще труднее. Люди в такой ситуации испытывают печаль, тревогу и беспокойство по поводу всех этих возникающих в жизни вещей, как серьезных, так и незначительных. Как только у них возникают эти негативные чувства, они погрязают в этой печали, тревоге и беспокойстве и не могут из них вырваться: что бы они ни делали, это неправильно, и они не знают, как правильно поступить; они хотят угодить другим людям, но боятся не угодить Богу; они хотят делать что-то для других людей, чтобы о них говорили хорошо, но не хотят обесчестить Бога или вызвать Его отвращение. Вот почему они всегда погрязают в этих чувствах печали, тревоги и беспокойства. Они печалятся как за других людей, так и за себя; они тревожатся как о других людях, так и о себе; они беспокоятся как о других людях, так и о себе, и поэтому погрязают в двойных трудностях, которых не могут избежать. Подобные негативные эмоции влияют не только на их повседневную жизнь, но и на выполнение ими своего долга и, конечно, в некоторой степени, на их стремление к истине. Это своего рода трудности, а именно трудности, связанные с браком, семейной жизнью, личной жизнью, и из-за этих трудностей люди часто погрязают в печали, тревоге и беспокойстве. Разве не достоин жалости человек, погрязший в такого рода негативных эмоциях? (Достоин.) Стоит ли его жалеть? Вы говорите: „Стоит“, — показывая, что вы все еще очень сочувствуете таким людям. Когда кто-то погрязает в негативной эмоции, независимо от предыстории ее возникновения, в чем причина возникновения этой эмоции? Возникает ли эта эмоция из-за окружающей среды, из-за людей, событий и вещей вокруг этого человека? Или она возникает потому, что его беспокоит истина, которую изрекает Бог? На человека влияет окружающая среда, или его беспокоят Божьи слова? В чем именно причина? Вы знаете? Скажите Мне, если человек стремится к истине и готов практиковать истину, существуют ли эти трудности в его обычной жизни или при исполнении им своего долга? (Нет.) Эти трудности существуют, и это объективный факт. Вы говорите, что их нет, так может быть, вы разрешили эти трудности? Вы на это способны? Эти трудности неразрешимы, и они существуют как объективный факт. Каким будет результат этих трудностей для людей, стремящихся к истине? И каким будет результат для тех, кто не стремится к истине? Эти результаты будут совершенно разными. Если человек стремится к истине, он не будет зацикливаться на этих трудностях и не погрязнет в негативных эмоциях печали, тревоги и беспокойства. И наоборот, если человек не стремится к истине, эти трудности все равно существуют для него, и к какому результату это приведет? Эти трудности опутают тебя так, что ты не сможешь вырваться, и если ты не сможешь их разрешить, они в конечном итоге превратятся в негативные эмоции, которые сплетутся в глубине твоей души; они будут влиять на твою обычную жизнь и нормальное исполнение долга, из-за них ты будешь чувствовать себя подавленным и неспособным освободиться — вот каким будет результат их влияния на тебя» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (3)). Божьи слова были прекрасным описанием моего состояния. Когда мой сын достиг совершеннолетия, я подумал, что, как мужчина в доме, я ответственен за то, чтобы заработать больше денег, помочь ему создать семью и начать карьеру, поэтому я отклонил назначение церкви служить диаконом по поливу. Затем, когда меня выбрали церковным лидером, я взял на себя этот долг, но я видел, что мой сын достигает совершеннолетия, и задумался, как он сможет найти себе жену, если у него нет ни дома, ни машины. Скажет ли мой сын, что я был плохим отцом? Эти тревоги укоренились в моем сердце и часто не давали мне покоя. Теперь, когда церковь поручила мне выполнять долг вдали от дома, эти тревоги нахлынули снова. Я переживал, что, поскольку мой сын до сих пор не нашел жену, если я уеду выполнять свой долг, он наверняка будет меня ненавидеть, и наши соседи уж точно будут обсуждать меня за моей спиной. Но если бы я не поехал, то я бы отверг свой долг. Я был в полном замешательстве, и не знал, как мне поступить. Я верил в Бога на протяжении многих лет, но все еще не понимал истину и был обременен семейными обязательствами. Я думал, что, поскольку я был мужчиной в доме, я должен нести бремя забот о семье и зарабатывать достаточно денег, чтобы помочь своему сыну с его семьей и карьерой. В результате меня постоянно съедало беспокойство, и я не мог полностью отдаться своему долгу. Мне нужно было искать истину, чтобы быстро избавиться от этого состояния.

Позже я наткнулся на этот отрывок из Божьих слов: «Ради кого ты испытываешь печаль, тревогу и беспокойство? Ты испытываешь их, чтобы обрести истину? Или чтобы обрести Бога? Или ради Божьей работы? Или ради Божьей славы? (Нет.) Тогда зачем ты испытываешь эти эмоции? Все это для самого себя, своих детей, своей семьи, своего самоуважения, своей репутации, своего будущего и перспектив, всего, что связано исключительно с тобой самим. Такой человек ничего не бросает, ни от чего не освобождается, не восстает и ни от чего не отказывается; у него нет истинной веры в Бога и подлинной преданности исполнению своего долга. Он не посвящает себя полностью своей вере в Бога, они просто верят, чтобы получить благословения, и верят в Бога лишь с убежденностью в получении благословений. Они наполнены „верой“ в Бога, в Божью работу и в Божьи обетования, но Бог не одобряет такую веру и не помнит о ней, более того, она Ему отвратительна. Такие люди не соблюдают и не практикуют принципы для решения любых вопросов, чего требует от них Бог, они не освобождаются от того, от чего следует освободиться, не бросают то, что следует бросить, не отказываются от того, от чего следует отказаться, и не проявляют верность, которую должны проявлять, и поэтому они заслуживают погружения в эти негативные эмоции печали, тревоги и беспокойства. Как бы они ни страдали, они делают это только ради себя, а не ради своего долга и не ради работы церкви. Поэтому такие люди просто не стремятся к истине — это просто кучка людей, формально верящих в Бога. Они точно знают, каков истинный путь, но не практикуют его и не следуют им. Их вера жалка, она не может заслужить одобрение Бога, и Бог не вспомнит о ней» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (3)). Божьи слова раскрыли мое состояние. Вместо того чтобы проводить время за мыслями о том, как стремиться к истине и хорошо выполнять свой долг дабы угодить Богу, я мог думать лишь о том, как я не справляюсь с подготовкой к будущему своего сына, беспокоясь, что мой сын подумает, что я был плохим отцом, что мои соседи будут говорить обо мне плохо, и что я могу потерять лицо перед ними. Поэтому я отказался от этого долга. Эта ситуация дала мне понять, что все мои мысли вращались вокруг моих детей и моей репутации. Меня не беспокоило, что я верил в Бога на протяжении многих лет, но так и не постиг истины, не волновался из-за плохих результатов в исполнении своего долга как лидера церкви, не чувствовал угрызений совести за то, что не покорился в своем долге и отверг его, чем разочаровал Бога, но я всегда беспокоился о своей семье, своих детях и своей репутации. Я ставил эти вещи выше выполнения своего долга сотворенного существа. Именно благодаря Божьему возвышению я мог выполнять свой долг как лидер, и Бог надеялся, что, в процессе выполнения своего долга, я буду стремиться к истине, достигну преобразования своего характера и получу Божье спасение. А чего мне хотелось на самом деле? Я лишь хотел быть хорошим отцом, заботиться о своих детях и зарабатывать хорошую репутацию. Я четко знал, что работа церкви требовала моего сотрудничества, но я не покорился, Я точно знал, что исполнение моего долга сотворенного существа было моей прямой обязанностью, но я отверг его. Я отказался от должности диакона по поливу, и от возможности получить повышение — все ради того, чтобы зарабатывать больше денег и быть хорошим отцом. Я увидел, что мои взгляды ничем не отличаются от взглядов неверующего, несмотря на годы веры. У меня вообще не было верности своему долгу, и в глазах Бога я был неверующим. Я думал о том, как ради нашего спасения Бог воплотился в стране большого красного дракона, который увидел в Нем врага. Он изложил истины, чтобы обеспечить нас, и позволить нам обрести истину, Он неустанно поливал и направлял нас бесчисленными способами. Тем не менее, я отказался от своего долга ради будущего своих детей. Я был совершенно лишен совести и разума! Когда я осознал это, я сразу почувствовал стыд, и стал меньше сопротивляться уходу из дома ради выполнения своего долга.

Позже я продолжил анализировать себя: почему каждый раз, когда мне поручали какой-то долг, я не мог покориться? Какой сатанинский яд контролировал меня? Я искал подходящие отрывки из Божьих слов и нашел следующий отрывок: «Эти идеи традиционной культуры, так же, как и социальные обязанности мужчин и их положение в обществе, являются источником давления и даже унижения, а также искажают человеческую природу мужчин, из-за чего многие из них чувствуют себя раздраженными и подавленными и нередко оказываются на грани срыва всякий раз, когда сталкиваются с трудностями. Почему это происходит? Потому что они думают, что как мужчины они должны зарабатывать деньги, чтобы содержать свою семью, и выполнять другие мужские обязанности, что мужчины не должны плакать или грустить, и что мужчины не должны быть безработными, а должны быть столпами общества и опорой своей семьи. Неверующие говорят: „Мужчины не плачут“, то есть у мужчины не должно быть ни слабостей, ни каких-либо недостатков. Источник этих идей и взглядов — моралисты, навешивающие на мужчин неправильные ярлыки, а также постоянно повышающие их статус. Эти идеи и взгляды не только доставляют мужчинам всевозможные неприятности, огорчения и мучения, но и становятся оковами в их сознании, делая их положение, ситуацию и отношения в обществе все более затруднительными» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Что значит стремиться к истине (11)). «Если ты хочешь избавиться от этих оков, тебе следует искать истину и полностью понять суть этих идей, а не действовать под влиянием или контролем этих идей традиционной культуры. Ты должен отказаться и восстать против них раз и навсегда и больше не воспринимать людей и все сущее, а также не вести себя и не действовать в соответствии с идеями и взглядами традиционной культуры, равно как и не руководствоваться ими в своих суждениях и выборе. Ты должен воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, руководствуясь Божьими словами и истиной-принципами. Так ты будешь идти по правильному пути и станешь истинным сотворенным существом, одобренным Богом. В противном случае ты останешься под контролем сатаны, продолжишь жить под властью сатаны и не сможешь жить Божьими словами. Таковы факты» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Что значит стремиться к истине (11)). Читая Божьи слова, я понял, что социальные обязанности и роли, возложенные на мужчин, — это способ cатаны заманить их в ловушку, заставляя их думать, что они должны поддерживать свою семью в любое время, поскольку это их ответственность. Возьмем, к примеру, моего отца, который был учителем. С раннего возраста он внушил мне эти идеи, говоря, что я буду опорой семьи и мне придется поддерживать всех ее членов. Он также заставлял меня выполнять с ним работу по дому, чтобы показать мне, какая ответственность лежит на мужчине. Женившись, я поставил свои обязанности главы семьи на первое место. Чтобы обеспечить своей семье хорошее качество жизни и помочь сыну устроиться, я работал долгие часы, чтобы заработать денег и выполнить свою отцовскую обязанность. Все важные решения проходили через меня, и как бы я ни уставал, как бы трудно мне ни было, я всегда делал все, что от меня требовалось, без вопросов. Под влиянием традиционных мыслей, каждый раз, когда возникал конфликт между моей семьей и моим долгом, я всегда ставил свою семью на первое место. Я отказался от долга, чтобы заработать больше денег и вложить их в сбережения для своего сына. Даже будучи церковным лидером, я разделял свое время между долгом и семьей, и не мог полностью посвятить себя своему долгу. Позже, когда у меня появилась возможность получить повышение, я также воспротивился и отклонил ее. Теперь я понял, что навязанная нам сатаной традиционная культура противоречит Богу. Она заставляет людей отойти от Бога, предать Его и в конечном итоге столкнуться с уничтожением, подобно сатане. Как только я понял, что сатана использовал традиционную культуру, чтобы развратить меня, я захотел изменить свой образ жизни и практиковать в соответствии с Божьими словами.

Той ночью, во время чтения Библии, я увидел этот отрывок: «Раз ты веруешь в Бога и стремишься к истине и спасению, то ты обязан посвятить все оставшиеся силы и время выполнению своего долга и Божьего поручения. Не трать времени на своего ребенка. Твоя жизнь ему не принадлежит, и неправильно переводить ее, обеспечивая выживание или жизнь твоего ребенка либо пытаясь реализовать свои ожидания в его отношении. Вместо этого посвяти жизнь выполнению своего долга, порученной Богом задачи и миссии сотворенного существа. Вот в чем заключаются ценность и смысл твоей жизни. Если же ты готов утратить собственное достоинство и стать рабом своего ребенка, переживать за него и делать ради него что угодно, лишь бы твои ожидания в его отношении оправдались, то все это бессмысленно, лишено ценности и не будет помянуто. Если ты упорно делаешь именно так и отказываешься освободиться от этих мыслей и действий, это значит только одно: ты не стремишься к истине, не являешься достойным сотворенным существом и крайне мятежен. Ты не дорожишь ни жизнью, ни временем, которые тебе дал Бог. Если ты тратишь их лишь на плотские вещи и привязанности, а не на возложенный Богом долг, то твоя жизнь бесполезна и лишена ценности. Ты не заслуживаешь ни жить, ни наслаждаться богоданной жизнью и всем, что тебе даровал Бог. Он дал тебе ребенка только для того, чтобы ты радовался, растя свое дитя, и обретал родительский жизненный опыт и знания, чтобы ты испытал в своей человеческой жизни нечто особенное и необыкновенное, а затем твое потомство тоже размножилось... И, конечно, же, Бог дал тебе ребенка еще и для того, чтобы ты выполнил одну из повинностей сотворенного существа — стать родителем. Это та повинность, которую Бог предписал тебе исполнить по отношению к следующему поколению, и та роль, которую ты, будучи родителем, играешь в отношениях со следующим поколением. С одной стороны, Бог даровал тебе дитя, чтобы ты прошел через этот необыкновенный процесс воспитания ребенка, а с другой — чтобы ты дал жизнь следующему поколению. Если ты выполнил это обязательство и твой ребенок стал взрослым, его дальнейшая жизнь уже тебя не касается, и неважно, добьется он некого грандиозного успеха или же останется простым, обычным, заурядным человеком. Это не ты определяешь судьбу своего ребенка, не ты ее выбираешь, и уж точно не ты ее дал: она предписана Богом. А раз так, то не вмешивайся и не суй нос в жизнь своего ребенка. Его привычки, распорядок дня, отношение к жизни и миру, стратегии выживания, взгляды на жизнь — это его личное дело, которое никак тебя не касается. Ты не обязан ни перевоспитывать своего ребенка, ни страдать за него, лишь бы он был счастлив изо дня в день. Во всем этом нет никакой нужды... Поэтому для родителей выросшего ребенка самая разумная позиция — это освободиться самому и освободить своего ребенка: пусть живет самостоятельно, набирается опыта и сам справляется со всяческими жизненными трудностями. Если ребенок попросит у тебя помощи, а у тебя будет такая возможность и условия, то, конечно, ты можешь протянуть ребенку руку помощи, если нужно. Однако помни: любая твоя финансовая помощь или моральная поддержка должна быть временной и касаться лишь каких-то непринципиальных вопросов. Твой ребенок должен сам прокладывать свой жизненный путь, а ты не обязан нести ответственность за его дела и последствия его решений. Именно так родителям и следует относиться к взрослым детям» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (19)). Божьи слова объяснили, как родителям следует относиться к родительским обязанностям. Когда наши дети малы, мы обязаны хорошо их воспитывать. Но когда они становятся взрослыми, мы должны позволить им самим справляться с трудностями, и посвятить свое время выполнению долга сотворенных существ. Если мы посвятим все свое время и силы нашим детям и семье, мы потеряем смысл веры и будем недостойны жить перед Богом. Бог дал мне семью и детей, чтобы я мог набраться жизненного опыта в процессе воспитания своих детей. Сюда же относится моя ответственность за воспитание детей, а также моя роль в обеспечении продолжения нашего рода. Если бы я хорошо воспитал своих детей, то выполнил бы свою обязанность. Кроме того, судьба моих детей в руках Божьих. Сколько бы я ни готовил для своих детей материальных благ и богатств, я не могу изменить их судьбу. Некоторые родители воспитывают своих детей, но не могут помочь им создать семью и карьеру, а с детьми все равно все в порядке. И наоборот, некоторые родители усердно работают, чтобы заработать денег и помочь своим детям состояться, но все равно все происходит не так, как они хотели. Возьмем, например, меня: мой отец не оставил мне ни дома ни денег, но я все равно смог жениться. Я также не дал своему сыну много денег или имущества, но он все равно окончил учебу, устроился на работу и может зарабатывать деньги, чтобы позаботиться о себе. Моя дочь может заболеть, но ее будущее в руках Божьих, и я не имею реального контроля над этим. Сейчас у меня много обязанностей как у церковного лидера, но у меня все еще много недостатков, и мне предстоит изучить много принципов истины. Поэтому мне нужно уделять больше времени своему долгу, полагаться на Бога и искать истину в тех областях, в которых у меня недостаточно понимания, и больше общаться с моим братом-напарником, чтобы хорошо выполнять свой долг. Когда я все еще балансировал между семьей и долгом, различные семейные дела отнимали много времени и сил. Теперь, когда я покинул дом, чтобы выполнить свой долг, я руковожу несколькими церквями и сталкиваюсь со многими людьми и ситуациями — все это хорошие возможности для обретения истины. Если я не воспользуюсь возможностью обрести истину в этих ситуациях, у меня может не быть другого шанса. Теперь у меня так много работы каждый день. Когда я чего-то не понимаю, я молюсь Богу, ищу и общаюсь. В такой обстановке у меня есть много возможностей приблизиться к Богу. Я ощущаю покой и легкость и больше не беспокоюсь о своих детях. Я благодарю Бога за возможность выполнять этот долг.