Сильви, Италия

Мой папа в наших краях славился тем, что был очень почтительным сыном. Когда я росла, я часто слышала за обеденным столом, как он говорил: «Почитание родителей — наивысшая добродетель. В своей жизни по-человечески вы прежде всего должны быть почтительны к родителям; это — основа основ. Смотрите, даже новорожденный ягненок, чтобы попить молока, встает перед матерью на колени, поэтому всякий, кто непочтителен к родителям, хуже животного! Когда ваша бабушка болела, я ночи напролет не спал, сидя с ней. Более того, чтобы заботиться о ваших дедушке и бабушке, я даже не думал о женитьбе, пока они оба не ушли из жизни». Это посеяло семя почтительности в моем юном сердце, и я решила, что, когда вырасту, должна буду хорошо относиться к родителям, иначе я буду бессовестным человеком. Когда мне было семнадцать, моего папу арестовала КПК, и его приговорили к двум годам исправительных работ за веру во Всемогущего Бога. Я тогда работала вдали от дома. Время от времени я навещала папу в трудовом лагере, приносила ему еду, а остатки зарплаты отправляла домой, чтобы помочь семье. После того как я вышла замуж, каждый китайский Новый год я покупала родителям одежду, особые угощения и так далее. Позже я уверовала в Бога и стала исполнять свой долг вдали от дома. Родители очень меня поддерживали и даже давали мне деньги. Я чувствовала себя очень неловко, думая: «Родители вырастили меня, так что теперь я должна заботиться о них. А вместо этого они все еще заботятся обо мне...» Тогда я постоянно надеялась, что КПК падет, чтобы я смогла вернуться домой и хорошо заботиться о родителях в их старости. Но гонения КПК на христиан становились все более и более суровыми. Наша семья была хорошо известна в округе за нашу веру в Бога, а у папы была судимость, поэтому наша семья оказалась в центре внимания КПК. В 2016 году я бежала за границу, в демократическую страну, чтобы верить в Бога и исполнять свой долг. Всякий раз в свободную минуту я представляла, как родители провожали меня, когда я уезжала из страны. От этого воспоминания у меня всегда щемило сердце. Я чувствовала себя такой виноватой, что не могла быть рядом и заботиться о них, особенно когда они стали старше.

Летом 2019 года я написала письмо церковному лидеру на родину, чтобы расспросить о своей семье. Спустя некоторое время я получила ответ, в котором говорилось, что мой папа умер от болезни несколько лет назад. Я просто не могла в это поверить. Слезы неудержимо текли по моему лицу. Лидер группы прочитала мне несколько отрывков из Божьих слов о Его владычестве, но моя голова была полна воспоминаний о том, как папа с любовью заботился обо мне дома, и я не могла ничего воспринять из ее беседы. Когда я вышла из комнаты, небо было затянуто тучами, и казалось, будто весь мир поблек. Я вернулась домой, и мне казалось, будто душа покинула тело. В мыслях стояло папино любящее лицо, и он будто спрашивал меня: «Что бы ты хотела съесть? Как тебе там живется?» Но я больше никогда не услышу его голос. Чем больше я об этом думала, тем хуже мне становилось, и я не могла удержаться от слез. В те дни воспоминания о папиной доброте не выходили у меня из головы. Когда я училась в начальной школе, папа часто давал мне карманные деньги на угощения и никогда не заставлял меня делать работу по дому. После того как я вышла замуж, папа проповедовал мне Евангелие Всемогущего Бога. Мы вместе пели гимны и беседовали о нашем опытном понимании. После того как я уехала из дома исполнять свой долг, родители очень меня поддерживали и часто помогали мне финансово. Всякий раз, когда я возвращалась, они всегда готовили для меня всевозможные новые и вкусные блюда и души во мне не чаяли. Папа так хорошо ко мне относился, а его не стало прежде, чем у меня появилась возможность отплатить ему. Я чувствовала сильную вину и угрызения совести. Я даже жалела, что так рано вышла замуж и была так занята своим долгом, что не могла проявить к нему свою почтительность. Теперь его не стало, и я потеряла всякую возможность все исправить. Мое сердце было наполнено сожалением, виной и угрызениями совести, и душа не лежала к исполнению долга. В то время мы репетировали сценку. Я должна была открыть дверь и крикнуть: «Дядя, я здесь!» Но во время репетиции я открыла дверь и крикнула: «Папа, я дома!» Слезы тут же хлынули из моих глаз, и мы не смогли продолжать репетицию. В тот период, хотя я и исполняла свой долг каждый день, в моем сердце была пустота. Я делала все рассеянно и просто не могла найти в себе силы для репетиций. Я поняла, что мое состояние неправильное, и помолилась Богу: «Боже, мой папа умер, и я чувствую, будто потеряла свои корни. Мое сердце переполнено печалью. Я не знаю, как это пережить. Пожалуйста, наставь меня, чтобы я поняла Твое намерение».

Во время поисков я прочитала отрывок из Божьих слов, который помог мне обрести ясный взгляд на смерть моего папы. Всемогущий Бог говорит: «Если рождение человека предначертано его предшествовавшей жизнью, то смерть человека является концом этого предначертания. Если рождение является началом миссии человека в этой жизни, то смерть означает конец этой миссии. Поскольку для рождения каждого человека Создатель установил определенный набор обстоятельств, то, несомненно, Он также установил определенный набор обстоятельств и для его смерти. Иначе говоря, никто не рождается случайно, и ничья смерть не бывает внезапной, и как рождение, так и смерть человека неизбежно связаны с его предыдущей и нынешней жизнью. То, каковы обстоятельства рождения человека и каковы обстоятельства его смерти, связано с предопределением Создателя; это удел человека, его судьба. Поскольку существует множество объяснений рождения человека, то и смерть его обязательно должна быть связана с различными особыми обстоятельствами. Так среди человечества появились разная продолжительность жизни, а также разные обстоятельства и сроки смерти людей. Некоторые люди сильны и здоровы, а умирают молодыми; иные же слабы и болезненны, но доживают до преклонного возраста и спокойно уходят из этого мира. Некоторые умирают от неестественных причин, иные же — естественной смертью. Некоторые умирают вдалеке от дома, иные же в последний раз закрывают глаза в окружении своих близких. Некоторые умирают в воздухе, иные же — под землей. Одни тонут в воде, другие гибнут при бедствиях. Одни умирают утром, другие — ночью... Каждый желает родиться выдающимся, прожить яркую жизнь и умереть славной смертью, но никто не может превзойти свою участь, никто не может избежать всевластия Создателя. Такова судьба человека» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Из Божьих слов я поняла, что жизнь и смерть каждого человека давно предопределены Богом; у каждого своя судьба. Уход моего папы не был внезапным. Просто пришел его час. Когда ему пришло время уйти, он ушел. Это предопределенный Богом закон, который никто не может изменить, и я не смогла бы изменить этот факт, даже если бы всегда была рядом с ним. На самом деле, это касается не только моего папы. С момента нашего рождения всем нам суждено когда-нибудь покинуть этот мир. Просто время и способ ухода у каждого человека свои. Одни умирают от старости, другие тонут, третьи умирают от внезапной болезни. Этого никто не может предсказать или предотвратить. Все это — Божьи предопределения. Мы должны покоряться Божьему владычеству и правильно относиться к жизни и смерти. Осознав это, я обрела некоторое умиротворение в сердце и постепенно смогла успокоиться и исполнять свой долг.

В октябре 2022 года я узнала от одной сестры, остававшейся на родине, что и моей мамы не стало несколько лет назад. Мое сердце было разбито. Я вспомнила, как мама спросила, когда я уезжала из страны: «Доченька, неужели я больше никогда не увижу тебя перед смертью?» Я и представить не могла, что эти слова станут реальностью. Хотя я читала некоторые Божьи слова о том, как относиться к смерти, когда умер папа, и смогла принять его уход, ощущение, что «Ребенок хочет заботиться о своих родителях, но родителей больше нет», становилось все сильнее и сильнее. Чувство вины перед родителями лежало тяжелым камнем на сердце, и я никак не могла от него избавиться. Особенно когда я думала о том, что меня не было рядом, чтобы заботиться о них во время болезни, я чувствовала себя очень виноватой, хотя и мало что могла бы сделать. Может быть, даже просто находясь рядом и читая им Божьи слова, я смогла бы немного облегчить их одиночество и боль. Но их не стало прежде, чем у меня появилась возможность по-настоящему позаботиться о них, и они не увидели меня в последний раз перед смертью. Меня не было рядом с родителями, когда они умирали, поэтому родственники наверняка назвали бы меня неблагодарной дочерью и сказали бы, что родители зря потратили на меня свою любовь. Чем больше я об этом думала, тем хуже мне становилось. Воспоминания одно за другим проносились в моей голове, словно кино. В то время мы снимали фильм. В нем были две простые сцены, играя в которых, я никак не могла войти в роль, и в итоге нам пришлось остановить съемки. Братья и сестры увидели, что мое состояние неправильное, и напомнили мне: «Такая сцена не должна быть для тебя сложной. Сделай небольшую паузу, чтобы прийти в себя, и мы попробуем еще раз позже». В тот период смерть родителей вызывала у меня самую сильную душевную боль. Иногда, видя братьев и сестер примерно возраста моих родителей, я думала о них. У меня щемило сердце, и я, сама того не осознавая, начинала плакать. Я даже видела их во сне и просыпалась посреди ночи в слезах. Потом я часами лежала без сна, и их лица и голоса всплывали в моей памяти, и я чувствовала, что так много им должна. Это сожаление лежало на моем сердце тяжелым камнем, пока однажды Бог не побеседовал об истине, связанной с почтительностью к родителям, и на душе у меня наконец не посветлело.

Всемогущий Бог говорит: «Некоторые родители обладают благословением и судьбой, позволяющими им наслаждаться семейной радостью и домом, наполненным детьми и внуками. Это Божье владычество и благословение, дарованное им Богом. Некоторые родители не имеют такой судьбы; Бог не обустроил этого для них. Они не благословлены тем, чтобы наслаждаться счастливой семьей и окружением своих детей. Это Божье планирование, и люди не могут силой поменять это. Несмотря ни на что, в конечном итоге, когда речь идет о почитании родителей, люди должны, по крайней мере, быть настроены покорно. Если обстоятельства позволяют и у тебя есть средства для этого, ты можешь проявить сыновнее уважение к своим родителям. Если обстоятельства не позволяют и у тебя нет средств, то не следует пытаться заставлять себя это делать. Это покорность. Как возникает эта покорность? На чем она основана? Она основана на том, что все это обустроено Богом и находится под владычеством Бога» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое истина-реальность?). «Если ты действительно веришь, что все находится в руках Божьих, ты должен верить и в то, что количество трудностей и радостей, выпавшее на долю твоих родителей на протяжении всей жизни, также находится в руках Божьих. Исполнишь ли ты свой сыновний долг или нет, это ничего не изменит: твои родители не будут меньше страдать из-за того, что ты — почтительный сын, и они не будут страдать больше из-за того, что ты — непочтительный сын. Бог давно предопределил их судьбу, и ни твое отношение к ним, ни глубина испытываемых вами друг к другу чувств не способны ничего изменить. У них своя судьба. Неважно, бедно или богато они живут, хорошо ли идут их дела, какое у них качество жизни, материальное положение, социальный статус и условия жизни — все это не имеет к тебе никакого отношения... Большинство людей решают уйти из дома для исполнения своего долга отчасти в силу общих объективных обстоятельств, которые вынуждают их покинуть родителей; они не могут оставаться рядом с родителями, чтобы заботиться о них и сопровождать их. Дело не в том, что они добровольно решили оставить своих родителей. Объективная причина именно такова. Во-вторых, говоря субъективно, ты уходишь для исполнения своего долга не потому, что хочешь уклониться от ответственности перед родителями, а по призыву Бога. У тебя не было другого выхода: чтобы сотрудничать с Божьей работой, принять Его призыв и выполнять долг сотворенного существа, тебе пришлось уйти от родителей; ты не мог оставаться рядом с ними, сопровождать их и заботиться о них. Ты покинул их не для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, верно? Покинуть родителей для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, или покинуть их, вняв Божьему призыву, чтобы исполнять свой долг — разве природа этих вещей не различна? (Это так.) В глубине души ты испытываешь эмоциональную привязанность и думаешь о своих родителях; у тебя есть чувства. Если позволяют объективные обстоятельства и у тебя есть возможность оставаться рядом с ними, одновременно исполняя свой долг, то ты с удовольствием останешься, регулярно заботясь о них и исполняя свои обязанности. Но в силу объективных обстоятельств тебе приходится их покинуть; ты не можешь с ними остаться. Дело не в том, что ты не хочешь выполнять свои сыновние обязанности, а в том, что не можешь. По своей природе это другое, не так ли? (Так.) Если ты ушел из дома, чтобы не оказывать сыновнее уважение и не выполнять свои обязанности, то это проявление непочтительности и отсутствия человечности. Родители вырастили тебя, но тебе не терпится расправить крылья и поскорее начать самостоятельную жизнь. Ты не желаешь видеть своих родителей и не обращаешь никакого внимания, когда слышишь о трудностях, которые они испытывают. Даже если у тебя есть возможность помочь, ты не делаешь этого; ты просто делаешь вид, что ничего не слышишь, и позволяешь другим говорить о тебе все, что им хочется — ты не желаешь выполнять свои обязанности. Это — отсутствие сыновней почтительности. Но разве это тот случай? (Нет.) Многие люди покинули свои регионы, города, провинции и даже свои страны, чтобы исполнять свой долг, и находятся вдали от родины. К тому же по разным причинам им неудобно поддерживать связь со своими семьями. Время от времени они спрашивают о жизни своих родителей у людей, приехавших из родного города, и чувствуют облегчение, узнав, что родители здоровы и у них все в порядке. На самом деле ты не лишен сыновней почтительности. Дело не в том, что ты дошел до отсутствия человечности, когда ты не желаешь даже заботиться о своих родителях и исполнять свои обязанности по отношению к ним. Ты неспособен выполнять свои обязанности по разным объективным причинам, так что ты не проявляешь непочтения» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). Божьи слова помогли мне понять, что то, смогут ли родители насладиться почтительной заботой своих детей, зависит от Божьего предопределения. Каждый родитель надеется, что дети будут рядом, и он проведет свои последние годы в окружении детей и внуков. Но одни родители действительно наслаждаются обществом и заботой своих детей, и дети находятся рядом с ними, когда те уходят, а в других случаях дети не могут быть рядом, чтобы заботиться о них, по разным причинам, таким как работа или брак, и родители проводят старость в одиночестве. Такова судьба, которую Бог обустраивает для каждого. Никто не может повлиять на нее силой, и никто не может ее изменить. Такова была судьба моих родителей, что я не могла быть рядом и заботиться о них перед их смертью, и я должна покориться Божьему планированию и обустройствам. Но поскольку я не понимала истину в этом вопросе, я постоянно была полна сожаления и печали из-за того, что меня не было рядом с ними. Я даже думала, что, если бы можно было повернуть время вспять, я бы осталась рядом с ними и никогда не уезжала. Я верила, что если бы я была рядом, чтобы ухаживать за ними, когда они серьезно болели и умирали, я могла бы облегчить их боль. Какой же я была невежественной! Я всего лишь сотворенное существо; у меня нет абсолютно никакой власти изменить судьбу моих родителей. Одни родители наслаждаются заботой своих детей, но все равно постоянно болеют, каждый день принимают лекарства и живут в страданиях. Другие родители здоровы, могут позаботиться о себе и живут вполне хорошо, хотя их детей и нет рядом. Я подумала о своей бабушке. Мой папа так тщательно заботился о ней, но это ничуть не облегчило боль, которую она испытывала из-за болезни, и в конце концов она все равно умерла от этой болезни. Затем я подумала о болезнях моих родителей и о том, как они умерли, — все это было давно предопределено Богом. Даже если бы я была рядом, они страдали бы ничуть не меньше, и моя забота не продлила бы их жизнь ни на одну секунду. В то же время я также поняла разницу между почтительностью и непочтительностью: если обстоятельства позволяют, но дети уклоняются от своих обязанностей и игнорируют родителей, когда те больны или в беде, — это непочтительность. Но если вы не можете заботиться о своих родителях из-за объективных обстоятельств, не зависящих от вас, это не говорит об отсутствии человечности или о непочтительности. Когда я была дома, я делала все, что могла, чтобы облегчить бремя родителей. Дело не в том, что я не хотела быть почтительной; мне пришлось бежать за границу из-за гонений со стороны КПК. Меня вынудили к этому объективные обстоятельства; дело не в том, что я была непочтительной. Когда я это поняла, на душе у меня стало гораздо легче, и я перестала винить себя и печалиться из-за того, что не заботилась о родителях.

Позже я размышляла: «Почему я всегда чувствовала себя в таком большом долгу перед родителями?» Во время поисков я прочитала Божьи слова: «На первый взгляд кажется, что родители произвели на свет твою плотскую жизнь, то есть именно родители дали тебе жизнь. Но с точки зрения Бога и исходя из сути этого вопроса, плотскую жизнь дали тебе не родители, потому что люди не умеют создавать жизнь. Проще говоря, ни один человек не может создать человеческое дыхание. Плоть каждого человека способна стать человеком только в том случае, если она обретет дыхание. В дыхании заключена жизнь человека, и оно является признаком живого человека. Люди обладают этим дыханием и жизнью, но их источником и началом являются не их родители. Люди только появляются на свет благодаря родителям, которые их рождают, но в основе всего лежит Бог, который дает людям дыхание и жизнь. Поэтому твои родители — не хозяева твоей жизни; хозяин твоей жизни — Бог. Бог создал человечество, Он создал жизнь человечества, Он дал человечеству дыхание жизни, которое является началом жизни человека. Поэтому разве трудно понять фразу „Родители — не хозяева твоей жизни“? Дыхание не было дано тебе твоими родителями, как не была ими дана тебе и твоя дальнейшая жизнь. Это Бог занимается и управляет каждым днем твоей жизни. Твои родители не могут решать, как пройдет каждый день твоей жизни, будет ли он счастливым и гладко ли пройдет, кого ты встретишь за день и в какой обстановке его проживешь. Просто Бог присматривает за тобой через твоих родителей, а твои родители — обычные люди, которым Бог поручил заботиться о тебе. Когда ты родился, жизнь дали тебе не твои родители; может быть, твои родители дали тебе дальнейшую жизнь, которая позволяет тебе жить до сих пор? Тоже нет. Источником твоей жизни по-прежнему является Бог, а не твои родители» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). «Бог выбирает для тебя семью: твое семейное происхождение, твоих родителей, твоих предков — все это Бог определяет заблаговременно. Другими словами, Бог не принимает эти решения спонтанно; скорее, Он начал эту работу уже давно. Выбрав для тебя семью, Бог также выбирает день, в который ты родишься. Затем Бог наблюдает, как ты рождаешься и с плачем приходишь в этот мир. Он наблюдает твое рождение, наблюдает, как ты произносишь первые слова, смотрит, как ты, учась ходить, спотыкаешься и делаешь первые шаги. Сначала ты делаешь один шаг, потом другой — и вот ты уже можешь бегать, прыгать, говорить и выражать свои чувства... Пока люди растут, взгляд сатаны устремлен на каждого из них — как взгляд тигра на свою добычу. Однако Бог, совершая Свою работу, не подвержен никаким ограничениям со стороны людей, дел и вещей, пространства или времени; Он делает то, что должен, и то, что необходимо. В ходе взросления ты можешь столкнуться со многими вещами, которые будут тебе не по нраву, а также с болезнями и неудачами. Но, пока ты идешь по этому пути, твоя жизнь и твое будущее находятся под строгой опекой Бога. Бог дает тебе настоящую гарантию на всю жизнь, потому что Он прямо здесь, рядом с тобой, охраняет тебя и заботится о тебе» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). «Все, что Бог делает для каждого человека, не подлежит сомнению. Он ведет всех за руку, присматривает за тобой каждое мгновение и никогда не отходит от тебя. Поскольку люди растут в подобной среде и при подобных обстоятельствах, то можем ли мы сказать, что люди фактически вырастают у Бога в ладонях? (Да.)» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). Основная причина, по которой я чувствовала себя в долгу перед родителями, заключалась в том, что я верила, будто они дали мне жизнь, вырастили меня и заботились обо мне, и поэтому я должна быть к ним почтительной. Я думала, что если не буду, то подведу их, не отплатив за доброту, с которой они меня растили, и стану неблагодарной тварью. Из Божьих слов я поняла, что моя жизнь — от Бога. Бог дает каждому солнечный свет, дождь, воздух и само дыхание жизни. Если бы Бог забрал что-то из этого, я не смогла бы выжить. И еще до моего появления на свет Бог уже выбрал моих родителей и семью и предопределил среду, в которой я вырасту. С детства до взрослой жизни, через замужество и рождение детей, Бог был рядом со мной, оберегая меня на каждом шагу. Мои родители просто родили меня и выполнили свою обязанность заботиться обо мне, но они не имели никакой власти над моей жизнью. Например, когда мне было восемнадцать, я отравилась угарным газом, потому что не умела топить углем, и потеряла сознание. Родителей не было дома, и на улицу меня вынес сосед. К тому времени, как приехала скорая помощь, я уже начала приходить в себя. Если бы не Божья забота и защита, я бы давно умерла. Осознав это, я прозрела. Все, что у меня есть, — от Бога, и именно за Божью любовь я должна отплатить в первую очередь. Я также поняла главную причину своей боли: я не видела сути плотских семейных привязанностей. На самом деле, в духовном мире родители и дети — это отдельные личности, не связанные узами. Просто Бог не хочет, чтобы люди жили одинокой жизнью в этом мире, поэтому Он устраивает для нас семьи, родителей и детей. Когда человек умирает, эти плотские отношения исчезают. И я не просто дочь своих родителей, я — сотворенное существо. Надлежащее исполнение долга сотворенного существа — это моя обязанность и моя миссия. Понимание этой истины принесло моему сердцу огромное чувство освобождения.

Позже я прочитала еще отрывки из Божьих слов и обрела некоторую проницательность в отношении идеи традиционной культуры о том, что «Почитание родителей — наивысшая добродетель». Бог говорит: «Из-за влияния традиционной китайской культуры в представлениях китайцев укоренилось убеждение, что необходимо проявлять сыновнюю почтительность к своим родителям. Кто этого не соблюдает, тот — непочтительный сын. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: „Сыновняя почтительность важнее всего. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы сыном, не почитающим родителей, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком“. Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог побеседовал только о некоторых принципах... С помощью подобной традиционной культуры и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Ты захвачен этими вещами от сатаны и оказался неспособным принимать Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, эти вещи вызывают в тебе беспокойство, заставляют тебя противиться истине и Божьим требованиям и делают тебя бессильным в том, чтобы избавиться от ига традиционной культуры. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и относишься к спасению как к пустяку, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на эти вещи. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих, отдавшись традиционным представлениям о нравственности и влиянию сатаны, предпочитая оскорбить Бога и не практиковать истину. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении? Некоторые люди верят в Бога уже много лет, но они до сих пор неспособны разглядеть суть вопроса почтения к родителям. Они действительно не понимают истину. Они никак не могут преодолеть этот барьер мирских отношений; у них нет ни смелости, ни веры, не говоря уже о решимости, поэтому они не могут любить Бога и покоряться Ему» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только познав свои неправильные взгляды, можно поистине преобразиться). Благодаря разоблачению Божьих слов я поняла, что еще одна причина, по которой я всегда чувствовала себя в долгу перед родителями, заключалась в том, что я воспринимала такие идеи, как «Почитание родителей — наивысшая добродетель» и «Человек, не чтущий родителей, хуже зверя», в качестве своих принципов жизни по-человечески. Я думала, что только те, кто почтителен к родителям, обладают совестью и человечностью, но этот взгляд совершенно не соответствует истине. Я подумала о святых на протяжении всей истории, которые отреклись от своих родителей и семей, чтобы следовать за Богом и популяризировать Его Евангелие. Их поступки были самыми праведными делами человечества, и Бог одобряет их и помнит о них. Но я была развращена традиционной культурой и воспитана в ней, и считала почтительность к родителям самым важным из всего. То, что я переехала за границу, чтобы исполнять свой долг сотворенного существа и внести свой вклад в распространение Евангелия Царства, — это, несомненно, позитивная вещь, но из-за того, что я не заботилась о родителях, я считала себя неблагодарной тварью и непочтительной дочерью. Я часто чувствовала угрызения совести даже жалела, что так рано уехала из дома исполнять свой долг. Я увидела, как эти традиционные культурные представления полностью исказили мое чувство правильного и неправильного. Я — сотворенное существо, и для меня совершенно естественно и оправданно хорошо исполнять свой долг. Но, узнав о смерти родителей, я оказалась в ловушке чувства вины. Я была рассеянной при исполнении своего долга, не могла войти в роль, когда играла, и не чувствовала никаких угрызений совести из-за задержки в работе над фильмом. Вот это и было настоящее отсутствие совести! На самом деле, смерть моих родителей была совершенно нормальным явлением. Каждый переживает рождение, старение, болезнь и смерть. Но я застряла в состоянии уныния и не могла освободиться, что было безмолвным ропотом на Бога. Только тогда я отчетливо увидела, что традиционная культура — враг Бога. Это яд. Жизнь по ее законам только сделала бы меня более мятежной и противящейся Богу. Осознав это, я увидела, насколько драгоценны эти истины, изреченные Богом. Только истина может освободить меня от сатанинских уз и вреда. После этого я помолилась Богу: «О Боже, я была так глубоко развращена сатаной. Я была связана и скована неверной идеей, что „Почитание родителей — наивысшая добродетель“. Я оказалась в ловушке чувства вины перед родителями, не в силах усердно исполнять свой долг. Теперь я понимаю, что это одна из уловок сатаны, чтобы развращать людей. Отныне я хочу смотреть на людей и вещи согласно Твоим словам, искать истину во всех вопросах и твердо держаться своего долга».

Теперь смерть родителей больше не влияет на меня. Я вкладываю все свое время и силы в свой долг. Я тщательно обдумываю каждую роль, которую играю, и больше не позволяю своему личному состоянию или чувствам мешать моему долгу. Хотя пережить смерть родителей было очень больно, я пришла к пониманию некоторых истин. Для меня это было Божьей благодатью и спасением. Благодарение Богу!