В мае этого года одна сестра сообщила мне, что слышала от сестры Лу, что по меньшей мере трое церковных лидеров являются лжелидерами и не выполняют практической работы, а братья и сестры не в силах распознать в них лжелидеров. Услышав это, я подумала:сестра Лу слишком высокомерна. Если бы эти трое лидеров на самом деле представляли собой такую проблему, почему их тогда не заменили давным-давно? За их спиной сестра Лу заявляла, что все они — лжелидеры. Разве она не судит их таким образом? Я стала придерживаться определенного взгляда в отношении сестры Лу. Я стала думать, что, возможно, у нее плохая человечность. После этого я решила навести справки о том, как обычно ведет себя сестра Лу, какая у нее человечность и любит ли она указывать на проблемы руководителей и работников за их спиной. Начав изучать этот вопрос, я узнала, что сестра Лу один раз говорила братьям и сестрам, что одному лидеру не хватает проницательности и он не занимается практической работой. Это заставило меня еще сильнее заподозрить, что сестра Лу имеет плохие намерения и сама хочет стать лидером, и поэтому постоянно критикует лидеров перед братьями и сестрами, распространяет предубеждения против них, нарушает церковный порядок и мешает работе лидеров и работников. Если сестра Лу действительно хотела защитить работу церкви, то,увидев, что в церкви есть лжелидеры, она должна была сообщить об этом их начальству. Начальство исследовало бы вопрос, проверило бы ситуацию, и поинтересовалось бы, что думают другие верующие. Если бы обнаружилось, что в церкви на самом деле есть лжелидеры, начальство бы решило этот вопрос должным образом. Но сестра Лу не сообщила о ситуации их вышестоящим руководителям. Вместо этого она постоянно говорила о проблемах этих лидеров братьям и сестрам. По сути, она судила лидеров. Итак, я пошла побеседовать с сестрой Лу. Я сказала ей: «Если ты видишь, что у руководителей или работников есть проблемы, ты должна сообщить об этом наверх, а не легкомысленно болтать об этом в присутствии братьев и сестер. Твои слова заставят их предвзято относиться к лидерам, и они откажутся оказывать им содействие в работе. Такое поведение разрушительно для церковной работы. Ты говорила о проблемах нескольких лидеров за их спиной, а это значит, что ты их судишь». Я сказала ей поразмыслить о том, с какими намерениями и целями она все это говорит, а затем предупредила ее: «Если ты будешь продолжать вот так судить лидеров за их спиной, мешать работе церкви и подрывать ее, ты можешь потерять шанс исполнять свой долг». Разобравшись с сестрой Лу, я почувствовала, что выполнила свои обязанности лидера и защитила работу церкви.

Однажды на собрании вышестоящий лидер внезапно спросил меня: «Почему ты отстранила сестру Лу от ее обязанностей? Что она сделала не так?» Этот внезапный вопрос немного сбил меня с толку. Я подумала: «Я не увольняла сестру Лу. Если ее заменили, я ничего об этом не знаю». Затем руководитель сказал мне, что проблемы, о которых сообщила сестра Лу, были реальными, и что лидеры, о которых она доложила, на самом деле были лжелидерами и их необходимо было заменить. Затем мой лидер стал исправлять меня за то, что я повела себя слишком своевольно с сестрой Лу. Он сказал, что просто потому, что она сообщила о проблемах с несколькими лидерами, я решила, что она произвольно судит лидеров и имеет плохую человечность. Мои действия сводились к подавлению и осуждению избранных Божьих. Это ничем не отличалось от действий Компартии, создававшей атмосферу «белого террора», когда любого, кто говорит правду, репрессируют и наказывают. Мне было трудно принять такое исправление от лидера. Я считала, что уж точно не создаю атмосферу страха, да и наказывать сестру Лу я не хотела. И потом, заменили-то ее руководители ее церкви, а я вообще не имела к этому прямого отношения. Как это делало меня похожей на Компартию?

После этого я без конца думала о том, почему лидер так исправлял меня. В чем заключалась моя проблема? Я вспомнила слова лидера. Он сказал, что я охарактеризовала действия сестры Лу как «осуждение лидеров», и сразу после этого ее репрессировали и уволили. Если бы я не дала ей такую характеристику, уволили бы ее с такой легкостью? Я задумалась об этом, анализируя ситуацию. Я подумала — хоть и не я увольняла сестру Лу и, хоть я намеренно и не наказывала и не репрессировала ее, я — лидер. Поэтому, когда я сказала, что она «произвольно судит лидеров», впечатление наших братьев и сестер о ней не могло не испортиться. И поэтому, когда в ее работе возникли проблемы, ее церковные руководители, видимо, решили, что она любит судить людей, что у нее плохая человечность и что она плохо исполняет свой долг, и уволили ее. Мое заключение о ней послужило началом цепи событий, приведших к ее увольнению. Но на основании чего я заключила, что она виновата в «осуждении лидеров»? Действительно ли она судила людей? Размышляя над этими вопросами, я обнаружила, что придерживаюсь некоторых ошибочных точек зрения. Я думала, что докладывать о лидерах нужно согласно процедуре. Ты либо напрямую даешь совет человеку, либо поднимаешь вопрос перед его вышестоящим руководителями, и тогда они наводят справки и решают, что делать. Иначе, думала я, ты судишь лидеров за их спиной. Сестра Лу сказала, что у четырех разных лидеров проблемы, но не сказала об этом самим лидерам и не сообщила о проблемах их начальству. Вместо этого она несколько раз обсуждала этих лидеров с братьями и сестрами, мол, они не занимаются практической работой, а только проповедуют доктрины и являются лжелидерами. Я решила, что ее поведение заключается в том, что она судит лидеров, поэтому осудила ее за это поведение, совсем не разобравшись в том, реальны ли проблемы этих лидеров, о которых говорила сестра Лу. Если сказанное сестрой Лу было правдой, то эти четверо были лжелидерами, а значит она поступила таким образом, чтобы разоблачить лжелидеров. Она придерживалась принципов истины и действовала справедливо, а это означало, что она взяла на себя ответственность за дом Божий и защищала его работу. Человек, способный правдиво доложить о проблемах и осмелиться сказать правду без страха перед положением и властью лжелидеров, — хороший человек в доме Божьем. Нам нужны такие люди. А если проблемы, о которых он сообщает, не соответствуют действительности, или если он ложно обвиняет лидеров и работников, то это — клевета и ложное обвинение, произвольное осуждение людей и нарушение работы церкви, и такой человек — злодей с плохой человечностью, с которым нужно поступать согласно принципам. Выяснилось, что лидеры, о которых доложила сестра Лу, на самом деле были лжелидерами, не выполняющими практической работы. Все сказанное ею соответствовало реальности. Она совершенно не судила лидеров. Она говорила правду и разоблачала лжелидеров. Такой человек, обладающий чувством справедливости, заслуживает поддержки, а не огульного обвинения и осуждения. Тогда я не понимала, что значит разоблачать лжелидеров и судить людей. Оказавшись в этой ситуации, я не искала принципов и не благоговела перед Богом в душе, а своевольно осудила хорошего человека. Если бы мой лидер не обнаружил, что увольнение сестры Лу было беспринципным, и вовремя не остановил процесс, за мной бы числился нечестивый поступок. Размышляя над этим, я почувствовала глубокое чувство вины за свой поступок, поняла, что ошибалась, и поэтому предстала перед Богом и помолилась, чтобы выразить свою готовность принять Его подрезку и исправление и попросить Его водительства, чтобы познать собственную развращенность.

Во время своих молитвенных чтений, я увидела этот отрывок из слов Божьих. Это второй абзац из главы «Религиозное служение необходимо искоренить». «Служение Богу — задача не из простых. Те, чей развращенный характер остается неизменным, никоим образом не могут служить Богу. Если твой характер не подвергся суду и обличению Божьими словами, значит, твой характер все еще олицетворяет сатану, а это доказывает, что ты служишь Богу, исходя из своих собственных благих намерений, что твое служение основывается на твоей сатанинской природе. Ты служишь Богу посредством своего врожденного характера и в соответствии со своими личными предпочтениями. Более того, ты постоянно считаешь, будто Богу приятно то, что ты желаешь делать, а то, чем ты заниматься не желаешь — ненавистно; ты работаешь исключительно в соответствии со своими собственными предпочтениями. Разве можно это назвать служением Богу? В конечном счете, в характере твоей жизни не произойдет ни малейших изменений; вместо этого твое служение станет еще более упрямым, тем самым глубоко укореняя в тебе твой развращенный характер, и в результате в тебе сформируются правила касательно служения Богу, в основе которых будут прежде всего твой собственный нрав и опыт, полученный в результате твоего служения сообразно твоему собственному характеру. Это — человеческий опыт и человеческие уроки. Такова философия жизни человека в мире. Подобных людей можно отнести к числу фарисеев и религиозных деятелей. Если они так и не пробудятся и не покаются, то непременно превратятся в лжехристов и антихристов, которые обольщают людей в последние дни. Именно среди таких людей восстанут лжехристы и антихристы, о которых шла речь. Если служащие Богу руководствуются своим характером и действуют согласно своей собственной воле, то они подвергают себя опасности быть в любой момент исторгнутыми. Те, кто использует приобретенный многолетний опыт для служения Богу, чтобы покорить сердца других людей, читать им нравоучения, контролировать их и держаться с ними свысока, — и те, кто никогда не кается, никогда не исповедует свои грехи, никогда не отказывается от преимуществ своего положения — все эти люди падут перед Богом. Это люди того же рода, что и Павел: кичащиеся своим старшинством и бахвалящиеся своей подготовкой. Таких людей Бог не приведет к совершенству. Подобное служение препятствует Божьему труду. Люди вечно цепляются за былое. Они льнут к представлениям прошлого, ко всему, что относится к минувшим временам. Это огромное препятствие для их служения. Если ты не в состоянии избавиться от таких вещей, они заглушат всю твою жизнь. Бог нисколько тебя не похвалит, даже если ты сломаешь обе ноги от бега или спину от непосильного труда, даже если ты будешь предан мученической смерти в своем служении Богу. Совсем наоборот — Он скажет, что ты нечестивец» («Слово является во плоти»). Слова Божьи точно раскрыли мое состояние. Я была лидером долгое время, поэтому мне казалось, что я многое испытала, понимаю принципы и извлекла уроки из собственного опыта. Я думала, что знаю, как судить о людях и о вещах, а также как справляться с проблемами. Постепенно я становилась все более и более высокомерной, и в моем сердце не было места для Бога. Когда что-то случалось, я думала, что неплохо понимаю, что происходит, и была себе на уме, всегда считала, что права и что все нужно делать определенным образом. Я не молилась в поиске принципов, а просто практиковала истину так, как считала нужным. Когда мне сообщили о проблемах сестры Лу, я вообще не молилась Богу и не стремилась понять, как практиковать истину и как действовать в соответствии с принципами в этом вопросе. Я сразу решила, что проблема заключается в ее человечности и в том, что она судит людей, поэтому я специально пошла наводить справки, плохая ли у нее человечность и часто ли она говорит о проблемах лидеров и работников, общаясь с другими. Узнав, что сестра Лу также упоминала проблемы другого лидера, я своевольно решила, что она «судит людей» и «подрывает работу церкви». Согласно принципу я должна была выяснить у участников этой ситуации, что она говорила о лидерах. Я должна был разузнать, выполняют ли эти лидеры практическую работу и являются ли они лжелидерами. Чтобы вынести точное суждение по этому вопросу, я должна была выяснить, правда ли то, о чем говорила сестра Лу. Но из-за своего высокомерия, самодовольства и опрометчивого поведения, я не искала принципов в этом вопросе, не имела страха Божьего в своем сердце и слепо и своевольно дала ей характеристику, что привело к ее замене, репрессированию и исключению. Я чуть не погубила хорошего человека. Божий дом неоднократно подчеркивал, что нам нужно поддерживать избранных Божьих, когда они сообщают о проблемах руководителей и работников, защищать тех, кто высказывается перед своими руководителями и работниками, тщательно исследовать проблему, когда избранные Божьи разоблачают руководителей и работников или докладывают о них, и поступать справедливо и в соответствии с принципами. Несмотря на это, поскольку мной управляла моя высокомерная природа, я своевольно навесила на сестру ярлык, не действовала в соответствии с принципами, репрессировала хорошего человека, защищала лжелидеров и была терпима к ним, и целиком и полностью нарушила распорядок работы в доме Божьем. Лжелидеры не выполняли практической работы и вредили работе церкви, и вместо того, чтобы разобраться с ними, я осудила человека, сообщившего о проблеме. Разве это не делает меня щитом для этих лжелидеров? Я была такой же нечестивой, как и эти лжелидеры. Я стала сообщницей сатаны. Думая обо всем этом, я поняла, что исполняю свой долг, ведомая своим высокомерным характером, а значит творю зло и противлюсь Богу. Если так будет продолжаться, Бог начнет презирать и отвергнет меня. Эта ситуация служит для меня предупреждением. В будущем мне не следует с такой легкостью доверять себе. Я должна больше искать истину и действовать в соответствии с принципами, чтобы соответствовать воле Божьей.

Размышляя об этом, я вспомнила, как мой лидер сказал, что я, подобно Компартии, создаю атмосферу «белого террора», и чем больше я думала над этим, тем больше это было похоже на правду. После того, как я обвинила сестру Лу в осуждении людей, я сказала ей не болтать о своем недовольстве руководителями и работниками и предупредила ее, что, возможно, она не сможет исполнять свой долг, если продолжит в том же духе. Чем мой подход отличался от подхода большого красного дракона? В Китае нет свободы слова, и людям не разрешается говорить о правительственных чиновниках. Если они это делают, считается, что они пошли против партии, их арестовывают и всевозможными методами и пытками заставляют покориться и держать язык за зубами. Любой, кто посмеет разоблачать партию, осуждается за «подрыв государственной власти» и приговаривается к тюремному заключению. В стране большого красного дракона нельзя освещать катастрофы или любые другие невыгодные для КПК новости, и любого, кто сообщит о чем-то подобном, обвинят в «разглашении государственной тайны», арестуют и осудят. Если должностные лица проявляют небрежное или халатное отношение к своим обязанностям, людям не разрешается их разоблачать или как-либо это комментировать. За комментарии в таком духе в интернете в лучшем случае полиция сделает предупреждение или станет угрожать, а в худшем комментатора обвинят в преступлении, накажут или приговорят к тюрьме. Все это делается для того, чтобы заставить людей молчать и бояться говорить правду. Если вас что-то злит, приходится просто держать это в себе. Люди живут в робости и страхе и не имеют свободы слова. Думая о содеянном, я поняла, что, подобно Компартии, создавала атмосферу «белого террора». Если кто-то говорил что-то плохое о лидерах, я своевольно обвиняла этого человека в осуждении лидеров, чтобы заставить его замолчать и создать атмосферу страха, чтобы избранные Божьи жили в робости и страхе и больше не смели разоблачать ложных лидеров и докладывать о них, потому что боялись, что лидеры усложнят им жизнь. Сестра Лу разоблачила ложных лидеров и доложила о них, но я репрессировала и осудила ее. Если бы однажды возникли проблемы или отклонения в том, как я исполняю свой долг, но вместо того, чтобы доложить обо мне начальству, братья и сестры обсудили это и разоблачили меня между собой, а я узнала бы об этом, неужели я бы решила, что они судят меня, и наказала бы их? А может, даже выгнала бы их и избавилась бы от них? Моя природа говорила о том, что я определенно на это способна. Если бы я не покаялась и продолжила бы идти тем же путем, я стала бы антихристом, оскорбила Божий характер и была отсеяна Им. Подумав обо всем этом, я испугалась содеянного. Я была лидером более двух лет. Репрессировать или наказывать избранных Богом никогда не было моим желанием, но все же я была способна произвольно осуждать своих братьев и сестер. На деле я уже репрессировала одну сестру. Я уже совершила нечто нечестивое. Я почувствовала глубокое раскаяние, поэтому предстала перед Богом и помолилась, сказав, что готова искренне покаяться и что в подобных ситуациях в будущем желаю иметь страх Божий в своем сердце, больше искать истину и действовать в соответствии с принципами.

Благодаря этой подрезке и исправлению я также осознала, что придерживаюсь ошибочных взглядов. Я думала, что когда кого-то избирают лидером, этот человек лучше обычных братьев и сестер в церкви и имеет право голоса, и, поскольку он выполняют церковную работу, избранные Божьи обязаны его поддерживать. Даже если ты обнаруживаешь проблему, не стоит легкомысленно обсуждать ее с другими братьями и сестрами. Позже я прочла отрывок из слова Божьего, изменивший мои взгляды и преподавший мне урок о роли и цели лидеров и работников церкви. Бог говорит: «Когда братья и сестры избирают кого-либо лидером, или дом Божий выдвигает его для осуществления определенной работы или выполнения определенных обязанностей, это не значит, что такой человек обладает особым статусом или идентичностью, или что понимаемые им истины глубже и многочисленней, чем у других, и тем более — что этот человек способен покоряться Богу и не предаст Его. Не значит это и того, что он знает Бога и является богобоязненным. На самом деле он не достиг ничего из перечисленного; выдвижение и взращивание — это всего лишь выдвижение и взращивание в самом буквальном смысле. Его выдвижение и взращивание означает лишь то, что он выдвинут и ожидает взращивания. Конечный же результат взращивания зависит от того, каким путем идет человек и к чему он стремится. Таким образом, когда кого-то в церкви выдвигают и взращивают в качестве лидера, он всего лишь выдвигается и взращивается в буквальном смысле; это не значит, что он уже годен как лидер, или что он компетентен, или что он уже способен взять на себя работу лидера и может осуществлять реальную работу — это не так. Когда кого-либо выдвигают и взращивают в качестве лидера, обладает ли он реальностью истины? Понимает ли он принципы истины? Способен ли этот человек довести до конца рабочие поручения Божьего дома? Есть ли у него чувство ответственности? Обладает ли он преданностью? Способен ли он покоряться Богу? Столкнувшись с проблемой, может ли он искать истину? Все это неизвестно. Обладает ли этот человек сердцем, боящимся Бога? И насколько велика его богобоязненность? Склонен ли он следовать в делах своей собственной воле? Способен ли он искать Бога? В то время, как он исполняет работу лидера, предстает ли он регулярно и часто перед Богом в поисках Божьей воли? Может ли он вести людей в их вхождении в реальность истины? Все это и многое другое предстоит взрастить и выяснить; все это пока что неизвестно. Выдвижение и взращивание кого-либо не означает, что он уже понимает истину, и не говорит о том, что он уже способен удовлетворительно исполнять свой долг. Так какова же цель и значение выдвижения и взращивания кого-либо? Она состоит в том, чтобы такой человек, как личность, был выдвинут для обучения, чтобы его особым образом поливали и наставляли, делая способным понимать принципы истины, принципы выполнения различных дел и принципы, средства и методы решения разнообразных проблем, а также то, как, сталкиваясь с различными условиями и людьми, поступать и устраивать все в соответствии с Божьей волей, чтобы защитить интересы дома Божьего. Означает ли это, что талантливый человек, выдвинутый и взращиваемый Божьим домом, в достаточной мере способен осуществлять свою работу и выполнять свой долг во время или до выдвижения и взращивания? Разумеется, нет. Поэтому неизбежно, что во время взращивания эти люди подвергнутся исправлению, подрезке, суду и наказанию, раскрытию и даже замене; это нормально, ведь они обучаются и взращиваются» («Различение лжелидеров (5)» в книге «Беседы Христа последних дней»). Из слова Божьего я поняла, что, когда Божий дом делает человека лидером и обучает его этой должности, это потому, что этот человек имеет определенный уровень, он способен принять истину, несет ответственность за свои обязанности или обладает навыками в своей работе. Это дает ему возможность развиваться, но это еще не значит, что он избавился от развращенности или постиг истину. Это не значит, что он — квалифицированный лидер или выдающийся человек, и имеет особую роль или положение в доме Божьем. Долг лидера — это поручение и ответственность. Это совсем не статус. Когда ты — лидер, это не значит, что ты мгновенно получаешь статус и право оставлять за собой последнее слово в Божьем доме или что люди будут уважать тебя, а твои братья и сестры станут восхищаться тобой и равняться на тебя, или что всем запрещено обсуждать твои ошибки. Такой взгляд — ошибочен. Будучи лидером, тебе необходимо принимать надсмотр и предложения братьев и сестер, потому что только это позволит тебе увидеть проблемы в твоей работе и вовремя исправиться. Кроме того, если братья и сестры обнаруживают, что лидеры не выполняют практической работы, они должны практиковать истину, доложить о них и разоблачить их, и таким образом защитить работу церкви. Такое отношение к лидерам — правильное. Только такое отношение к лидерам соответствует принципу. Слово Божье исправило мои ошибочные домыслы и представления и показало мне, как правильно относиться к долгу лидера и надсмотру избранных Божьих. Мне захотелось все изменить, и с тех пор при исполнении своего долга независимо от того, кто сообщал о проблемах руководителей и работников, я хотела подходить к проблемам осторожно. В то же время я лучше научилась принимать надсмотр со стороны своих братьев и сестер.

Позже, на собрании, наш лидер поделился следующим: «Некоторые осуждают тех, кто докладывает о лидерах или разоблачает их. Даже если эти люди обычно очень серьезно относятся к своим обязанностям, они вовсе не слушаются Бога». От этой беседы лидера у меня защемило в груди. Я сразу почувствовала, что, несмотря на годы веры в Бога, я совсем не изменилась. Даже сейчас я не слушалась Бога, и Бог определенно был недоволен мной. Слушая беседу лидера, я знала, что он говорил это, чтобы подрезать и исправить меня, и не могла сдержать слез. В слезах я помолилась Богу: «Боже, я знаю, что, разоблачая и исправляя меня подобным образом, Ты имеешь добрые намерения. В противном случае я бы все еще считала, что мой характер немного изменился и я стала вроде как послушнее по отношению к Тебе. Только сейчас я осознала, что далека от стандарта истинного послушания Тебе. Но я готова стараться и стремиться быть послушной Тебе». Позже я прочла отрывок из Божьих слов, который оказался очень полезным для меня и позволил мне понять волю Божью. В Божьих словах говорится: «Сами люди изменить свой характер не могут; они должны подвергнуться суду и обличению, страданию и переплавке Божьими словами или быть ими исправлены, дисциплинированы и подрезаны. Лишь тогда они смогут достигнуть послушания и верности Богу и больше не быть по отношению к Нему небрежными. Характер людей меняется именно под воздействием переплавки Божьими словами. Лишь благодаря разоблачению, суду, дисциплинированию и исправлению Его словами они больше не смеют поступать опрометчиво, а становятся стойки и собраны. Самое важное — в том, что они способны покоряться нынешним Божьим словам и Его работе, даже если она не соответствует человеческим представлениям, способны отбросить эти представления и добровольно покориться» (Слово, том I. Божье явление и работа. Люди, чей характер изменился, — это те, кто вошел в реальность Божьих слов). Из слов Божьих я поняла, что послушные Богу люди становятся таковыми только после того, как испытают Божий суд, подрезку, исправление, испытания и переплавку, добьются изменения характера и научатся действовать в соответствии с принципами. Веруя в Бога и выполняя свои обязанности, такие люди способны искать истину и поступать в соответствии с принципами. Сталкиваясь с чем-то фундаментальным или важным, или сталкиваясь с выборами, от которых зависит их жизненный путь, они могут сделать правильный выбор, руководствуясь Божьим словом и истиной. Если ты слушаешься Бога только в пустяках или на поверхности и действуешь согласно своей воле или личностной природе в принципиальных или ключевых вопросах, значит ты все еще восстаешь против Бога. Раньше я всегда думала, что способна оставить свою семью и карьеру, чтобы полностью посвятить себя Богу, что, какую бы обязанность ни поручил мне дом Божий, я смогу принять ее и подчиниться, что, сталкиваясь с трудностями, я могу читать слово Божье и молиться Богу. Я всегда пыталась придумать, как лучше выполнять свои обязанности, и думала, что такое отношение к обязанностям означает, что я в некоторой степени послушна Богу. Но ситуация с сестрой Лу показала мне, что я все еще могу поступать вслепую, по своей воле, и произвольно осудить и репрессировать сестру, тем самым доказывая, что мною все еще правит мой сатанинский характер. Хотя обычно я серьезно и сознательно выполняла свои обязанности, когда дело доходило до принципов и ключевых вопросов, я все еще могла восставать против Бога и быть враждебной Ему. Я увидела, что совсем не понимаю истины, что мой характер не изменился и я все еще не послушна Богу. Если бы не подрезка и не исправления со стороны лидера и если бы не суд и откровение слова Божьего, я бы вообще не смогла познать себя.

Теперь, имея дело с некоторыми ключевыми вопросами, связанными с принципами истины, я способна сознательно искать истину и поступать в соответствии с принципами. Я больше не действую вслепую, ведомая своим высокомерным характером. Еще я часто молюсь Богу. У меня все еще много развращенных черт характера и ошибочных взглядов, поэтому, чтобы суметь измениться, мне нужно постоянно подвергаться Божьему суду, обличению, подрезке, исправлению, смирению и дисциплинированию. Я молюсь, чтобы Божий суд и обличение никогда не оставляли меня, чтобы я лучше понимала свою мятежность и развращенность и постепенно достигла истинного послушания Богу.