Вы все эти годы верите в Бога, и несмотря на то, что вы понимаете некоторые истины, в сердце у каждого из вас есть собственные толкования, убеждения и представления, и все они полностью противоречат истине и Божьим намерениям. Что это за вещи? Все это — человеческие представления. Хотя у людей вообще нет истины, их разум способен порождать множество представлений и домыслов, и ни один из них не совместим с истиной. Все, что противоречит истине, касается представлений и фантазий человека. Как же возникают человеческие представления? Этому есть много разных причин. Отчасти они обусловлены традиционной культурой, а также распространением и прививанием знаний, влиянием социальных тенденций, семейного воспитания и прочего. Как люди понимают Бога в Китае — в стране, где на протяжении тысяч лет правит атеизм — и какое дают Ему определение? Хотя Бог невидим и неосязаем, Он действительно существует, Он может повсюду парить в воздухе, приходить и уходить, не оставляя следа, внезапно появляться и исчезать, способен проходить сквозь стены, и никакой материал или пространство ему не помеха; обладая огромными способностями, Он абсолютно всемогущ — вот такие представления и домыслы люди имеют о Боге. Так откуда же у них берутся такие домыслы и представления? Преимущественно они связаны с образованием и воспитанием в условиях традиционной культуры. Учение атеизма существует в Китае на протяжении тысячелетий и уже давно посеяло свои атеистические семена в сокровенных уголках человеческих душ. И все это время сатана и всякая нечисть совершали всевозможные знамения и творили чудеса среди людей, чтобы ввести их в заблуждение и взять под свой контроль. Эти вещи широко распространяются среди людей и имеют ужасные последствия. Злые духи действуют безрассудно, чтобы одурачить людей и ввести их в заблуждение, причинить им вред, поэтому у людей развилось множество представлений и домыслов о Боге. В заключение отметим, что представления и домыслы появляются у людей исключительно в результате порочного социального воспитания и внушений сатаны. С древних времен и до наших дней, поколение за поколением, люди получали учение сатаны, им внушались и среди них распространялись знания традиционной культуры, что порождало у них всевозможные представления и домыслы. Хотя эти знания и учение напрямую не влияли на работу, учебу и нормальную жизнь людей, именно они стали огромным препятствием для подчинения Божьей работе и ее принятия. Даже если люди приняли Божью работу, эти вещи все равно сильно мешают им в познании Бога и в покорности Ему, и поэтому их вера слишком мала, они часто чувствуют уныние и слабость и им очень трудно оставаться твердыми в испытаниях, даже после многих лет веры в Бога. Это последствия того, что у человека есть представления и домыслы.

Большинство людей считает, что верить в Бога — значит совершать добрые поступки и быть хорошим человеком. Например, они уверены, что только те, кто раздает милостыню бедным, и есть верующие в Бога. Если окружающие хвалят человека, совершающего много добрых дел, он благодарит Бога от всего сердца и говорит людям: «Не благодари меня. Благодари Бога на небесах, ибо это Он научил меня поступить таким образом». Выслушав похвалы от людей, он испытывает глубокое удовлетворение и умиротворение и верит, что вера в Бога — это хорошо, что окружающие его поддерживают, и что Бог его непременно тоже поддержит. Откуда берется это чувство умиротворения? (Это его представления и домыслы.) Является ли его чувство умиротворения реальным или ложным? (Ложным.) Но для него это реальность, и он чувствует себя сильно мотивированными, практичными и реальными, потому что он стремился именно к чувству умиротворения. Как возникает это чувство? Это ложное впечатление возникло из-за его представлений, и это его представления заставили его думать, что именно такой должна быть вера в Бога, что он должен быть таким человеком, что он должен поступать таким образом, что Бог, несомненно, будет доволен им за то, что он сделал это, и что он непременно достигнет спасения и в конце войдет в Царство Небесное. Откуда взялось это «непременно»? (Из представлений людей.) Именно их представления и домыслы дают им эту уверенность и это ложное впечатление, благодаря которым они чувствуют себя так комфортно. А чем Бог на самом деле мерит и определяет это? Это всего лишь своего рода хорошее поведение, соответствующее представлениям людей и их человеческой добродетели. Однажды этот человек делает что-то, что противоречит принципам, и его подрезают, и тогда оказывается, что Божьи критерии оценки хороших людей не такие, как он думал, и что в Божьих словах ничего подобного не говорится, и поэтому он начинает сопротивляться и думает: «Разве я не хороший человек? Все эти годы я был хорошим человеком, и никто никогда не говорил, что это не так. Только Бог говорит, что я плохой человек!» Разве это не проблема? Как возникла эта проблема? Она возникла из-за человеческих представлений. Кто здесь главный виновник? (Представления.) Во всем виноваты людские представления. Из-за них люди часто неправильно понимают Бога и выдвигают к Нему всевозможные требования, судят Его и меряют Его по множеству критериев; часто эти представления вызывают у людей определенные неверные мысли и взгляды, на основе которых они судят, что правильно, а что нет, кто хорош, а кто плох, а также определяют, верен ли кто-то Богу и верит ли он в Бога. Какова основная причина этих ошибок? Это представления людей. Человеческие представления могут и не влиять на то, что люди едят или как они спят, могут не влиять на их обычную жизнь, но они существуют в сознании людей и присутствуют в их мыслях, словно тень неотступно следуя за ними. Если ты не сможешь вовремя от них избавиться, они будут все время управлять твоим мышлением, твоими суждениями, твоим поведением, сказываться на твоем знании о Боге и на твоих отношениях с Богом. Теперь тебе понятно? Представления — это большая проблема. Людские представления о Боге — это как стена между человеком и Богом, которая мешает людям увидеть истинное лицо Бога, истинный характер и истинную сущность Бога. Почему так происходит? Потому что люди живут в своих представлениях и фантазиях и по своим представлениям определяют, прав Бог или нет, и оценивают, осуждают и судят все Божьи дела. В какое состояние часто погружаются люди, поступая таким образом? Разве могут люди по-настоящему покориться Богу, если они живут в своих представлениях? Разве могут иметь истинную веру в Бога? (Нет, не могут.) Даже если люди и покоряются Богу, они делают это, исходя из своих же представлений и фантазий. Когда человек полагается на свои представления и фантазии, они оскверняются его личными предубеждениями, которые исходят от сатаны и мира, и они противоречат истине. Людские представления о Боге создают очень серьезную проблему; это главная проблема в отношениях между человеком и Богом, которую необходимо неотложно решить. Каждый человек приходит к Богу со своими представлениями, со всевозможными подозрениями в отношении Бога. Или можно также сказать, что несмотря на все то, что Бог дарует людям, несмотря на Его обустройства и Его руководство, у людей огромное количество искаженных представлений о Боге. И что же станет с отношениями человека с Богом? Люди постоянно превратно истолковывают Бога, неизменно относятся к Нему с подозрением и все время по собственным стандартам определяют, прав Бог или нет, и оценивают каждое Его слово и дело. Что это за поведение? (Это бунт и неповиновение.) Верно, это человеческий бунт против Бога, неповиновение и осуждение. Люди судят Бога, богохульствуют и соревнуются с Ним, а в тяжелых случаях хотят привлечь Его к суду и участвовать в «решительной битве» против Него. Какой самой серьезной степени могут достичь представления людей? Это отрицание Самого истинного Бога, отрицание того, что Его слова являются истиной, и осуждение Его работы. Когда представления достигают этого уровня, люди, естественно, отрицают Бога, осуждают Бога, хулят Бога и предают Бога. Они не только отрицают существование Бога, но и отказываются принять истину и следовать за Богом — разве это не пугает? (Да, пугает.) Это пугающая проблема. Можно сказать, что представления абсолютно вредны для людей и не несут никакой пользы. Вот почему сегодня мы обсуждаем и анализируем, что такое представления и какие представления существуют у людей — это совершенно необходимо. Какие представления у вас обычно возникают? Какие из ваших мыслей, понятий, суждений и взглядов связаны с вашими представлениями? Разве это не стоит учитывать? Поведение людей не определяется их представлениями, но мысли и взгляды, стоящие за этим поведением, напрямую связаны с представлениями. Представления людей не выходят за рамки Божьей работы. Первое: различные представления людей о вере в Бога. То есть у людей разные домыслы и определения веры в Бога, того, что они должны получить от своей веры в Бога и каким путем им следует идти в своей вере в Бога, и поэтому у них возникают самые разные представления. Второе: представления людей о воплощении Бога. У людей еще больше домыслов и определений воплощения, и поэтому, естественно, у них появляется множество представлений — они взаимосвязаны. Третье: представления людей о Божьей работе. У людей разные домыслы и определения истины, которую выражает Бог, характера, который Бог являет, и того, как Бог работает, и поэтому у них появляется много представлений. Мы можем еще подразделить эти три пункта, но в основном они охватывают все представления людей, поэтому давайте поговорим о них один за другим.

Сейчас давайте поговорим о первом пункте — различных человеческих представлениях о вере в Бога. Представления этого рода охватывают достаточно широкий круг. Независимо от того, чужда ли людям вера в Бога или они уже верят в Бога с давних пор, в самом начале веры у них всегда множество представлений и домыслов. Когда люди впервые начинают читать Библию, они испытывают подъем духа и думают: «Я буду хорошим человеком; я попаду в рай». Потом у них появляются всевозможные домыслы и определения или навязчивые идеи о вере в Бога и, конечно же, у них появляются различные представления. Например, люди совершенно по-разному представляют себе, какими они должны стать после того, как начнут верить в Бога. Кто-то говорит: «Когда я начну верить в Бога, я брошу курить, не буду употреблять алкоголь и играть в азартные игры. Я не буду ходить в эти притоны. Я буду вежлив с людьми и всегда буду улыбаться». Что это? Это представление или именно так люди должны себя вести? (Так люди должны себя вести.) Это выражение нормальной человечности, и люди должны вести себя именно так. Это не представление и не домысел — такой образ мышления совершенно рационален и разумен. Один пожилой брат говорит: «Я стар, и все эти годы я верил в Бога. Я должен подавать молодым людям пример своими словами и действиями. Мне не следует хихикать или вести себя неподобающе для моего возраста. Я должен выглядеть достойно и культурно и вести себя как утонченный джентльмен». Поэтому он обращается к молодежи с серьезным лицом и так и сыплет литературными словами и фразами, и когда молодые люди видят его, они испытывают неудобство и стараются держаться подальше. Братья и сестры танцуют и прославляют Бога на собраниях, а этот пожилой брат считает, что ему нужно сдерживать похоть в глазах и смотреть только на то, что уместно, поэтому он старается не смотреть на них, но все же бормочет про себя: «Эти молодые люди живут так свободно; почему же я живу, чувствуя себя таким удрученным? Все таки, когда веришь в Бога, без огорчений не обойтись, ибо по чьей милости я так состарился?!» Он говорит, что не должен смотреть на танцующих, и притворяется, что не смотрит, но все равно украдкой поглядывает. Откуда берется это притворство? Почему он так смущен? А все потому, что он нафантазировал, как ему следует себя вести и какие выражения употреблять в своей вере в Бога, и под влиянием этих домыслов его речь и действия становятся скрытными и притворными. Например, некоторые люди хлопают в ладоши, когда поют на собраниях, не сдерживая себя, но этот пожилой брат цепенеет и тупеет, как мертвец, который лишился жизненной силы и вообще человеческого подобия. Он считает, что в силу своего возраста он должен выглядеть как старик, а не вести себя как наивный ребенок, вызывающий у людей смех. Короче говоря, все его высказывания — это всего лишь притворство, и он просто пыжится, чтобы казаться важной фигурой. Служит ли это назиданием другим людям, когда они становятся свидетелями такого притворства? (Нет.) Что ты чувствуешь, когда видишь это? Во-первых, ты считаешь его лицемером, и тебе от этого неудобно; во-вторых, ты чувствуешь в нем фальшь и испытываешь отвращение до тошноты, а при разговоре с ним ты скован, будто тебя душат, и не можешь говорить свободно. Если не остеречься, он прочтет вам лекцию: «Посмотрите, во что вы, молодые люди, превратились. Вы настолько глубоко развращены! Вы хорошо питаетесь и красиво одеваетесь, едите так, как мы едим только на Новый год и в другие праздники, и вы все равно придирчивы и недовольны. Когда мы были маленькими, мы ели одну мякину и дикие травы». Он выставляет напоказ свое старшинство и поучает других, а молодежь его избегает. Он этого не понимает и даже критикует молодежь за неуважение к старшим и плохое поведение. Все сказанное им пронизано представлениями и человеческой волей, не соответствует истине и не может послужить назиданием другим, разве не так? Однако все это мелочи. Главное вот что: может ли он, поступая таким образом, понять истину? (Нет.) Помогает ли это, способствует ли вхождению в истину-реальность? (Нет.) Будет ли ему позволено жить перед Богом, если он практикует и ведет себя таким образом, живя так изо дня в день? Задумывался ли он когда-нибудь: «Соответствует ли истине и требованиям Бога мое понимание веры в Бога? Чего требует Бог? Каких людей Бог любит? В чем мое понимание расходится с тем, чего требует Бог?» Он совершенно точно никогда раньше над этим не задумывался. Если бы он сделал это раньше, даже не найдя ответов, он бы не вел себя так глупо. В чем же тогда основная причина такого его поведения? (Представления.) В чем первопричина того, что у него появились представления? Дело в том, что у него ошибочное понимание того, как должны себя вести и выражать себя люди, верящие в Бога. И как возникло это ошибочное понимание? Где его источник? В воспитании в условиях традиционной культуры и в учениях, продвигаемых школьными учителями. Например, молодые люди должны уважать стариков и любить детей, а пожилые люди должны вести себя соответственно возрасту и так далее. Поэтому в его поведении появляются странности: иногда это какие-то поступки, а иногда странное выражение лица, но в любом случае он выглядит не совсем нормально. Будь то странные поступки или странное выражение лица, если он не понимает истины или требований Божьих и не ищет истины, то его действия непременно будут весьма от нее далеки. В таком простом вопросе — речь идет о внешнем поведении — люди делают эти абсурдные вещи именно потому, что в их сердцах укоренились представления. Когда люди не понимают истины, не понимают Божьих слов и не понимают Божьих намерений, тогда они не понимают, каких стандартов Бог требует от них. Когда пожилые люди не понимают, каких стандартов Бог требует от людей, они ведут себя странно, говорят странные вещи и совершают абсурдные поступки; если молодые люди не понимают стандартов, требуемых Богом, и их вера в Бога основана на домыслах и представлениях, у них тоже появляются определенные неправильные высказывания и поведение. В чем проявляются их неправильные высказывания и поведение? Например, некоторые молодые люди видят в словах Бога требование, чтобы люди жили чисто и открыто, свежо и жизнерадостно, как дети, и думают: «Мы всегда будем младенцами перед Богом и никогда не вырастем, поэтому мы должны ходить и говорить, как дети. Теперь я знаю, как быть одним из избранных Божьих и последователем Бога, и теперь я понимаю, что значит походить на ребенка. Раньше я лицемерил, казался невозмутимым и недалеким, но в будущем мне придется действовать живее и жизнерадостнее». Потом они наблюдают, как современные молодые люди ведут себя в обществе, и определив, как действовать, начинают практиковать это среди братьев и сестер, разговаривая со всеми детским голосом, напрягая горло, чтобы голос звучал ласково, как у ребенка. По их представлению, у детей именно такой голос, а они еще и жестикулируют при этом каким-то странным образом, отчего люди чувствуют себя невероятно неловко и некомфортно. Они не поняли, что подразумевает Бог, говоря, что им нужно быть чистыми и открытыми, незатейливыми и жизнерадостными, как дети, и все, что они делают, — это просто внешнее поведение, притворство, мимика и жеманство. У таких людей искаженное понимание предмета. В чем здесь самая большая проблема? Они не только неспособны ясно понять смысл слов Божьих, но и смешивают слова Божьи с поведением, действиями и тенденциями неверующих. Разве это не ошибка? В своих исканиях они не приходят к Богу, не читают Божьих слов и не ищут истины; вместо этого они анализируют и изучают вещи, полагаясь на собственный мозг, или же ищут теоретическую основу среди неверующих, в традиционной культуре или в научных знаниях. Разве это не ошибка? (Да, это так.) Это самая большая ошибка. Разве в знаниях неверующих есть хоть капля истины? Если вы ищете основу для своего поведения, искать истину можно только в словах Бога. В любом случае, какого бы уровня понимания ни достигли люди, каждое слово Божие и каждое Его требование к человеку практичны и детальны и совсем не так просты, какими кажутся в представлениях и фантазиях людей. Божьи требования к человеку — это не украшение внешнего вида, не просто определенное поведение и тем более не способ ведения дел, а, скорее, стандарты, которых Бог требует от людей; это принципы и стандарты, согласно которым человек должен вести себя и действовать, и эти принципы — то, чем люди должны овладеть и обладать. Если не беседовать четко и в подробностях об этих проблемах, люди будут понимать лишь некоторые доктрины и им будет трудно войти в истину-реальность.

Мы только что беседовали о представлениях и домыслах людей, касающихся веры в Бога с позиции их внешнего поведения. Какие еще проявления внешнего поведения вы знаете? Говоря о представлениях, — правильно или неправильно иметь представления? (Неправильно.) Они положительны или отрицательны? (Отрицательны.) Они определенно противоречат Божьим требованиям и истине; они не соответствуют истине. Неважно, возникают ли эти представления на пустом месте или имеют какое-то основание; в любом случае ни одно из них не имеет ничего общего с истиной. Так какова же цель общения об этих представлениях и их анализа? Цель в том, чтобы сначала заставить людей осознать, что такое представления. Зная, что это представления, они смогут понять, что такое истина, прежде чем затем войти в нее. Цель — дать людям понять суть истины, которая состоит в том, чтобы по-настоящему предстать перед Богом. Независимо от того, насколько разумны твои представления или насколько они обоснованы, они все равно остаются представлениями; они не являются истиной и не могут заменить истину. Если ты считаешь представления истиной, значит, истина не имеет к тебе никакого отношения, а у тебя нет ничего общего с верой в Бога, и твоя вера ничего не стоит. Сколько бы ты ни работал и ни суетился вокруг Бога, и на какие бы жертвы ни шел за Бога, каков будет конечный результат, если ты будешь делать все это, основываясь на своих представлениях и домыслах? Что бы ты ни делал, это не будет иметь ничего общего с истиной или Богом; Бог осудит это, а не одобрит — таковы полезные и вредные последствия. Теперь вы должны понимать, насколько важно разобраться в своих представлениях и домыслах.

Какой первый шаг в избавлении от своих представлений? Разобраться и признать, что такое представление. Когда Божий дом впервые начал снимать фильмы, в группе кинопроизводства произошло нечто отвратительное, связанное с представлениями людей. Я выбрал для разбора эту ситуацию не для того, чтобы кого-то осудить, а для того, чтобы вы стали более проницательными, чтобы вы запомнили этот случай и глубже поняли суть представлений на этом примере и узнали, насколько они вредны для людей. Если Я не буду говорить об этом, вы можете подумать, что это не имеет большого значения. Однако после того, как Я это проанализирую, вы согласно закиваете головами, поняв, что это дело серьезное. При создании фильмов возникает вопрос, какой цвет и стиль одежды выбрать. Некоторые особо консервативные люди выбрали тусклый серый цвет и хаки. Меня это озадачило, и Я задался вопросом, в чем дело. Почему они выбрали именно эти цвета одежды? Тускло-серый и цвет хаки сделали всю сцену особенно мрачной, и когда Я увидел ее, Мне стало не по Себе. Почему они не выбрали что-то более красочное? Я уже говорил, что одежда может быть яркой, а стиль должен быть уместным и элегантным. Так почему же люди задвинули на задворки своего сознания слова Божьи и требования дома Божьего и не обратили на них никакого внимания, а вместо этого выбрали костюмы тускло-серого цвета и цвета хаки? Почему они так поступили? Разве это не заслуживает тщательного анализа? Что было первопричиной? Первопричиной того, что люди не понимали истины, не слушали того, что говорилось, и не были покорны, было то, что предательство Бога заложено в человеческой природе. Что это за природа? Что это за характер? Важнее всего то, что люди не любят истину и могут отказаться принять ее, а их сердца ожесточаются. Люди говорят, что готовы подчиниться Божьему обустройству и готовы искать истину, но когда они что-то делают, они просто делают это в соответствии с собственными предпочтениями для достижения своих собственных целей. Если речь идет о твоей личной жизни, поступай как хочешь, и это не составит большой проблемы, потому что касается только твоей собственной жизни-вхождения. Однако сейчас ты выполняешь свой долг в церкви, и последствия таких действий касаются Божьей работы и славы Божьей, а также репутации церкви; если люди будут действовать безрассудно по своей воле, это будет бесчестить Бога. Дом Божий не вмешивается в то, как люди одеваются: принцип состоит в том, чтобы выглядеть прилично и уместно, чтобы другие учились на вашем примере. Однако уместно ли предлагать во время съемок фильма одежду исключительно тускло-серого цвета и хаки? В чем суть этой проблемы? Суть в том, что люди делали что-то, полагаясь на свои представления, и считали тусклый серый и цвет хаки знаком и символом человека, который верит в Бога и следует за Ним. Можно сказать, что они решили, что эти цвета соответствуют истине, Божьим намерениям и требованиям Бога. Это было ошибкой. В самих этих цветах нет ничего плохого, но если люди делают что-то, основываясь на своих представлениях, и превращают эти цвета в своего рода символ, то это проблема. Такой выбор стал следствием человеческих представлений, а эти идеи и практики возникли потому, что в душе у людей были эти представления. Люди относятся к этим представлениям и домыслам как к истине, считая одежду тусклого серого цвета и цвета хаки символом верующих в Бога, оставляя в стороне истину, слова Божьи и требования Божьи, исключая их и заменяя человеческими представлениями и стандартами, — вот в чем первопричина проблемы. На самом деле, выбор цвета и стиля одежды — это внешние вещи, не имеющие ничего общего с истиной, но эта абсурдная ситуация возникла из-за представлений людей и создала определенное негативное воздействие, и поэтому для решения вопроса была нужна истина.

С какими бы вопросами или проблемами люди ни столкнулись в своей вере в Бога, у них постоянно возникают представления и они продолжают их использовать. Они постоянно живут в оковах своих представлений, под их доминированием и контролем. Это приводит к тому, что мысли, поведение, образ жизни, принципы поведения, направление и цели в жизни, а также отношение людей к Божьим словам и работе находятся под властью их представлений, и истина их нисколько не освобождает и не раскрепощает. Если верить в Бога таким образом и все время цепляться за свои представления, то даже через 10 или 20 лет и вплоть до сегодняшнего дня начальные представления остаются неизменными. Никто их не анализировал, сами люди никогда их не исследовали и тем более они никогда не соглашались на подрезку. Люди никогда не относились к этим представлениям всерьез, и поэтому независимо от того, как долго они верят в Бога, пожинают ли они результаты? Они определенно не добьются никаких результатов. Отношения между человеком и Богом постепенно улучшаются в процессе постоянного анализа и понимания представлений, а потом и избавления от них — разве в этом нет практической стороны? (Есть.) Однако, если твои представления все еще на той стадии, на которой они были, когда ты впервые начал верить в Бога, то можно сказать, что твои отношения с Богом нисколько не улучшились. В том, что касается веры в Бога, от каких еще представлений, на которые вы полагаетесь в жизни, вы не избавились? Какие представления, по-вашему, во всем правильные, соответствуют истине и не являются проблемой? Какие представления могут повлиять на твое поведение, твои стремления и взгляды на веру в Бога таким образом, что твои отношения с Богом всегда будут вялыми, ни близкими и ни далекими? Ты ошибочно полагаешь, что очень сильно любишь Бога, что твоя вера и преданность Богу возросли, что твоя готовность к страданиям укрепилась, тогда как на самом деле для Бога у тебя нет ни капли истины-реальности. Вы все должны проанализировать этот вопрос, и у каждого из вас наверняка будет много представлений, на которые вы полагаетесь в жизни и от которых вы все еще не избавились. Это очень серьезная проблема.

Я привел три примера представлений людей о вере в Бога, и теперь вы лучше понимаете, какие у вас представления о вере в Бога? (Да.) Итак, скажи Мне, какие еще представления и фантазии могут мешать людям практиковать истину, влиять на исполнение долга и нормальные отношения с Богом, то есть какие представления не дают людям предстать перед Богом и напрямую влияют на их познание Бога? (У меня есть одно довольно сильное представление, что если я буду каждый день нормально выполнять свой долг, то, веря в Бога таким образом, я смогу достичь спасения.) Вера в то, что можно достичь спасения, выполняя свой долг, — это представление и домыслы. Итак, важно ли выполнять свой долг на должном уровне? Могут ли достичь спасения те, кто не выполняет свои обязанности так, как следует? Если кто-то нерадиво исполняет свой долг, это может препятствовать и мешать Божьей работе. Тот, кто так делает, не только не достигнет спасения, но и будет наказан. Вы не способны думать об этих вещах, вы их не понимаете и не можете видеть ясно, и все же вы продолжаете говорить такие вещи, как «Пока я выполняю свой долг, я могу обрести спасение и войти в Царство Небесное». Соответствует ли это Божьим словам? Эта идея — всего лишь принятие желаемого за действительное; разве можно так легко этого добиться? Можно ли непринятие истины считать верой в Бога? Можно ли достичь спасения, не избавившись от своего развращенного характера? Внутри вас многое связано с представлениями и домыслами. Всевозможные фантазии, понимания и определения, не согласующиеся с истиной, — все это связано с представлениями. Какие еще у вас есть представления? (Я думаю, что чем важнее долг, который я выполняю, и чем больше у меня достижений, свидетельствующих о Боге, тем больше у меня будет заслуг, тем больше Бог будет одобрять меня и тем больше благословений я получу в будущем.) Это тоже представление. Другими словами, все представления выдуманы людьми и высосаны из пальца. Даже если они на чем-то основаны, они не вытекают из каких-либо слов Божьих или истины, а скорее представляют собой идеи, основанные на самообмане и порожденные желанием получить благословение. Когда люди действуют под давлением этой мысли, они делают самые разные вещи и платят огромную цену, прежде чем, наконец, понимают, что совершили ошибку и пошли вразрез с принципами, что все не так, как они себе представляли, и тогда они впадают в уныние. Однажды они оглянутся назад и поймут, что шли по пути, опираясь на свои представления и домыслы, и так много времени потратили впустую, и захотят вернуться назад, но будет поздно. Какие еще у вас есть представления, от которых вы еще не избавились? (Я думаю, что, поскольку я верю в Бога и целиком отдаю себя Богу, Он должен благословить меня и дать мне преимущества. Когда у меня возникает проблема и я призываю Бога, я считаю, что Бог должен открыть мне путь, и поскольку я верю в Бога, все должно быть гладко. Вот почему, когда я выполняю свой долг и сталкиваюсь с трудной ситуацией, я не понимаю Бога, и возмущаюсь, и думаю, что Он не должен был допустить, чтобы со мной такое случилось.) Такое представление имеют многие люди; примерно так они понимают веру в Бога. Люди думают, что в Бога верят, чтобы получить преимущества, а если они не получают преимуществ, то это, должно быть, неправильный путь. Итак, избавились ли вы теперь от этого представления? Начали ли вы его исправлять? Когда это представление контролирует твое поведение или влияет на движение вперед, ищешь ли ты истину, чтобы избавиться от него? Люди часто разграничивают веру в Бога в своем сердце, полагая, что раз они верят в Бога, то все должно быть безмятежно, в противном случае они рассуждают так: «Я целиком отдаю себя Богу и выполняю свой долг, поэтому Бог должен благословить мою семью, ниспослать покой всем ее членам, сделать так, чтобы я не болел, и чтобы вся моя семья была счастлива. И хотя я исполняю свой долг, но это Божья работа, поэтому Бог должен взять на Себя всю ответственность, все хорошо обустроить и сделать так, чтобы при исполнении долга я не столкнулся ни с какими затруднениями, опасностями или искушениями. А если что-то подобное случится, то, возможно, это не дело рук Бога». Все это человеческие представления; люди склонны иметь их, когда они не понимают Божью работу. Часто ли у тебя возникают такие представления при выполнении долга? (Да.) Если ты твердо веришь, что твои представления и домыслы совершенно нормальны и разумны и что все так и должно быть, и не ищешь истину, чтобы избавиться от них, тогда ты не сможешь познать истину и у тебя не будет жизни-вхождения. Истина не будет иметь для тебя никакой ценности или смысла, и твоя вера в Бога тоже будет бессмысленной. Если люди часто едят и пьют слова Божии в своей вере в Бога, посещают собрания, слушают проповеди и живут совершенно нормальной духовной жизнью и при этом в своих действиях, поведении и выполнении своих обязанностей полагаются на свои представления, основывают все на своих представлениях и используют свои представления как меру правильности или неправильности всех вещей, то разве такие люди не живут в рамках своих представлений? Сколько бы проповедей они ни прослушали и сколько бы Божьих слов ни ели и ни пили, могут ли люди, живущие в рамках своих представлений, вообще когда-либо измениться? Могут ли их отношения с Богом когда-нибудь улучшиться? (Нет.) Итак, одобряет ли Бог такую веру? (Нет.) Конечно, нет. Вот почему так важно анализировать человеческие представления.

У большинства людей нет никаких представлений, когда они наелись и напились досыта и у них все в порядке или когда они соблюдают традиционные религиозные церемонии, но когда Бог совершает Свою работу и выражает истину, тут и возникают всевозможные представления. Пока люди просто посещают собрания и им еще только предстоит выполнить свой долг, у них нет никаких представлений, но когда Бог требует от них исполнения долга или они сталкиваются с трудностями в исполнении долга, тогда возникает множество представлений. Когда людям физически комфортно и они наслаждаются жизнью, у них нет представлений, но стоит им заболеть или столкнуться с невзгодами, представления возникают естественным образом. Например, у некоторых людей, пока они не верят в Бога, на работе и в семье все гладко, но после того, как они начинают верить в Бога, с ними случаются всякие вещи, которые им не по нраву. Иногда над ними издеваются, их судят, дискриминируют и даже арестовывают и пытают, что вызывает длительные недомогания, из-за чего они чувствуют себя неловко и думают: «Почему годы моей веры в Бога не были благополучными? Я верю в истинного Бога, так почему же Бог не защищает меня? Почему Бог смотрит, как меня избивают злые люди и топчут бесы, и Ему все равно?» Разве у людей не возникают эти представления? Какова причина их формирования? Люди считают: «Раз я теперь верю в Бога, я принадлежу Ему, и Бог должен позаботиться обо мне, позаботиться о моем питании и жилье, позаботиться о моем будущем и моей судьбе, а также о моей личной безопасности, включая и безопасность моей семьи, и гарантировать, что у меня все будет хорошо, что все пройдет мирно и без происшествий». И если факты не соответствуют ожиданиям и требованиям людей, они думают: «Верить в Бога не так хорошо и не так легко, как я себе представлял. Оказывается, мне еще предстоит пережить все эти гонения и невзгоды и пройти через множество испытаний в моей вере в Бога. Почему Бог не защищает меня?» Правильно ли так думать? Соответствует ли это истине? (Нет.) Итак, разве такие мысли не показывают, что люди предъявляют к Богу неразумные требования? Почему люди с таким мышлением не молятся Богу и не ищут истину? Естественно, что на все, что происходит с людьми, есть Божья добрая воля, так почему люди не понимают Божьих намерений? Почему они не могут присоединиться к Божьей работе? Бог намеренно делает так, чтобы люди сталкивались с такими вещами, чтобы они могли искать истину и обрести ее, а также чтобы они жили, полагаясь на истину. Однако люди не ищут истины, а вместо этого все время оценивают Бога, используя в качестве меры собственные представления и фантазии, — в этом их проблема. Вот как надо понимать эти неприятные вещи: нельзя прожить жизнь без страданий. Одним страдания причиняют близкие и родные, другим — работа, кому-то — супружеская жизнь, а еще кому-то — болезни. Все должны страдать. Некоторые говорят: «Почему люди должны страдать? Как было бы прекрасно прожить жизнь спокойно и счастливо. Неужели нельзя избежать страданий?» Нет, каждый должен пострадать. Из-за страданий все люди испытают огромное множество ощущений физической жизни — будь то положительных, отрицательных, активных или пассивных, — страдания дают тебе различные чувства и переживания — все это для тебя жизненный опыт. Это с одной стороны. Кроме того, эти страдания способствуют обогащению человеческого опыта. Если ты будешь способен искать в них истину и понимать благодаря им Божьи намерения, то будешь все больше приближаться к стандартам Божьих требований к тебе. С другой стороны, это ответственность, которую Бог возлагает на человека. Какая ответственность? Это страдания, которые ты должен пережить. Если ты можешь принять эти страдания и вынести их, то это свидетельство, а не что-то постыдное. Некоторые люди, заболев, боятся, что об этом узнают другие; они думают, что заболеть — это что-то постыдное, хотя на самом деле стыдиться нечего. Если во время болезни ты, как нормальный человек, способен подчиниться Божьему обустройству, вынести всевозможные страдания и при этом нормально выполнять свои обязанности, способен выполнить поручения, которые дает тебе Бог, это хорошо или плохо? Это хорошее дело, это свидетельство покорности Богу, это свидетельство того, что ты преданно исполняешь свой долг, и это свидетельство может посрамить сатану и восторжествовать над ним. И поэтому каждое сотворенное существо и каждый избранный Божий должны принять любое страдание и покориться. Вот как следует это понимать, и вы должны усвоить этот урок и достичь истинного послушания Богу. Это согласуется с Божьим намерением, и таково желание Бога. Вот что Бог устраивает для каждого сотворенного существа. Бог поместил тебя в эти обстоятельства и условия, и тем самым возложил на тебя ответственность, обязательство и поручение, и поэтому ты должен принять все это. Разве это не истина? (Это истина.) Если это исходит от Бога, если Бог предъявляет к тебе такое требование и имеет к тебе такое намерение, значит, это истина. Почему это называют истиной? Потому, что если принять эти слова как истину, можно решить проблему своего развращенного характера, своих представлений и своего бунтарства, чтобы не пойти против Божьего желания, когда ты снова столкнешься с трудностями, и не восстать против Бога. То есть ты сможешь практиковать истину и подчиниться Богу. Таким образом, ты сможешь свидетельствовать и тем посрамить сатану, и сможешь обрести истину и достичь спасения. Если придерживаться собственных представлений и идей, думая: «Теперь я верю в Бога, поэтому Бог должен благословить меня. Я заслужил благословения», то как ты понимаешь это благословение? Под благословением ты понимаешь жизнь, полную великолепия и процветания, чтобы у тебя было все, что ты хочешь из еды и напитков, чтобы ты не болел, чтобы от рождения у тебя было все, до чего ты можешь дотянуться, и чтобы ты наслаждался материальными благами, ничего для этого не делая. А еще ты думаешь, что жить мирной жизнью, где все идет гладко, жить в исключительном комфорте без какой-либо боли — это и есть благословение. Но если посмотреть на это сегодня, — действительно ли это благословение? Это не благословение, это бедствие. Если пойти по пути жажды плотских удобств, ты будешь все дальше и дальше отдаляться от Бога и все глубже и глубже погружаться в этот нечестивый мир, не имея возможности высвободиться. Когда Создатель призывает тебя, ты не готов отказаться от многих вещей, как и от этих плотских утех. Даже если Бог дает тебе поручение и просит выполнить долг, ты относишься к себе слишком трепетно: сегодня ты плохо себя чувствуешь, завтра ты не в настроении, ты соскучился по своим родителям или скучаешь по своей подруге, все время думаешь только о плотских вещах, плохо выполняешь любые обязанности, но желаешь получать больше удовольствия, чем другие. Ты живешь как паразит — способен ли ты претворить истину в жизнь? Можешь ли ты свидетельствовать? Нет, не можешь. У людей так много домыслов о вере в Бога. Они воображают, что обретя веру в Бога, они проживут всю жизнь в богатстве и покое, и все их родственники вместе с ними извлекут пользу, все будут завидовать им, а они никогда не будут бедствовать, болеть или сталкиваться с какими-либо невзгодами. Подобные домыслы заставляют людей предъявлять множество необоснованных требований к Богу. Когда у тебя появляются необоснованные требования к Богу, можно ли назвать твои отношения с Богом нормальными? Конечно, они ненормальны. Итак, куда приводят тебя эти представления и домыслы: на сторону Бога или в Его оппозицию? Они могут привести только в стан противников Бога, заставить спорить с Ним и сопротивляться Ему и даже предать и оставить Бога, и такое поведение становится все более серьезным. То есть как только у людей появляются эти представления, они теряют способность поддерживать нормальные отношения с Богом. Когда у людей возникают представления о Боге, в их сердцах появляется чувство бунта и негатив. В такие моменты им следует искать истину, чтобы избавиться от этих представлений. Когда они поймут истину, когда они поймут поручение, данное им Богом, и многие требования, предъявляемые Богом к их вере в Него, когда они поймут все это и смогут вести себя и действовать в соответствии с Божьими требованиями, тогда и таким путем они избавятся от своих представлений и домыслов. Как только они придут к пониманию истины, они естественным образом откажутся от своих представлений, и в этот момент их отношения с Богом станут более нормальными. Избавление от представлений эквивалентно избавлению от заблуждений о Боге. Другими словами, только когда они освободятся от своих представлений и избавятся от них, они поймут, что такое истина и каковы Божьи требования.

Какие еще представления в ваших сердцах могут повлиять на выполнение вашего долга? Какие представления часто влияют на вашу жизнь и контролируют ее? Когда с тобой случается что-то, что тебе не по нраву, у тебя естественным образом появляются представления, и тогда ты жалуешься Богу, споришь и соревнуешься с Богом, и это приводит к быстрой трансформации твоих отношений с Богом: из того, каким ты был вначале, — так сильно любил Бога, был абсолютно предан Ему и хотел посвятить Ему всю свою жизнь, — ты внезапно превращаешься в человека, который не желает выполнять свой долг или быть преданным Богу, и ты сожалеешь о своей вере в Бога, жалеешь, что выбрал этот путь и даже жалуешься на то, что был избран Богом. Какие еще представления способны внезапно изменить твои отношения с Богом? (Когда Бог обустраивает ситуацию, чтобы испытать меня, и раскрыть меня, и я чувствую, что у меня не будет хорошего результата, у меня формируется представление о Боге. Я считаю, что я верю в Бога и следую за Богом, и что я всегда выполнял свой долг, поэтому, пока я не отрекусь от Бога, Он не должен оставлять меня.) Это один из видов представлений. Часто ли у вас возникают такие представления? Что, по-вашему, значит быть оставленным Богом? Думаете ли вы, что если Бог оставит вас, значит, вы не угодны Богу и Он не станет вас спасать? Это другой вид представлений. Так как же возникает такое представление? Это плод вашего воображения или у него есть основа? Откуда ты знаешь, что Бог не даст тебе хорошего итога? Он Сам сказал это тебе? Это исключительно твои мысли. Теперь вы знаете, что это представление; ключевой вопрос — как от него избавиться. На самом деле, у людей много представлений о вере в Бога. Если вы можете осознать, что у вас есть представление, вы должны знать, что оно ошибочно. Итак, как следует избавиться от этих представлений? Во-первых, надо четко уяснить, исходят ли эти представления из знания или сатанинской философии, в чем заключается ошибка, в чем состоит вред, и как только вы ясно это увидите, вы, естественно, сможете освободиться от этого представления. Однако это не то же самое, что досконально разобраться с ним; вам все равно надо искать истину, посмотреть, каковы Божьи требования, а затем проанализировать это представление в соответствии с Божьими словами. Если вы можете ясно различить, что это представление ошибочно, что это нечто абсурдное и что оно совершенно не соответствует истине, это означает, что вы, по сути, избавились от этого представления. Если не искать истину, не сравнивать это представление со словами Божьими, то невозможно ясно различить, насколько оно ошибочно, и поэтому невозможно полностью отказаться от этого представления; даже если ты знаешь, что это представление, то не факт, что ты сможешь полностью от него освободиться. В такой ситуации, когда твои представления противоречат Божьим требованиям, даже осознав, что твои представления ошибочны, в душе ты все равно будешь цепляться за них, и зная наверняка, что твои представления расходятся с истиной, ты все еще будешь верить в глубине души, что они состоятельны. А это значит, что ты не будешь тем, кто понимает истину, и у таких, как ты, нет жизни-вхождения, и к тому же им не хватает духовного роста. В частности, люди особенно чувствительны к тому, что касается их собственного результата и их места назначения, чувствительны при исполнении долга, к изменениям их обязанностей и смещению с должности. Некоторые люди в таких вопросах часто поспешно делают ошибочные выводы, будто, если их сместят с занимаемой должности, и у них больше не будет положения, или если Бог скажет, что они Ему больше не нравятся или не нужны, тогда для них все будет кончено. Вот к какому выводу они приходят. Они считают: «Нет смысла верить в Бога, Бог не хочет меня, и мой итог уже предрешен, так какой смысл жить дальше?» Другие, слыша такие мысли, считают их разумными и достойными, — но что же это за мышление в самом деле? Это бунт против Бога, это впадение в отчаяние. Почему они впадают в отчаяние? Потому, что они не понимают Божьих намерений, не могут ясно видеть, как Бог спасает людей, и у них нет истинной веры в Бога. Знает ли Бог, когда люди впадают в отчаяние? (Да.) Бог знает, и как же Он поступает с такими людьми? У людей возникает своего рода представление, и они говорят: «Бог вложил в людей столько сил и заплатил такую цену, Он проделал большую работу в каждом человеке и приложил много усилий. Богу нелегко выбрать и спасти человека. И если человек предается отчаянию, Богу очень больно. Он каждый день надеется, что этот человек приободрится». Таков смысл на поверхностном уровне, но на самом деле таково и человеческое представление. У Бога к таким людям есть определенное отношение: если ты предаешься отчаянию и не пытаешься двигаться вперед, то Он позволит тебе самому сделать выбор; Он не заставит тебя действовать против твоей воли. Если ты скажешь: «Я все еще хочу исполнять долг сотворенного существа, прилагать все усилия, чтобы на практике осуществлять то, что требует Бог, и удовлетворять Божьи намерения. Я применю все свои дары и таланты, а если я чего-то не умею, то я научусь подчиняться и быть покорным; я не откажусь от своего долга», Бог ответит: «Если ты готов так жить, то продолжай следовать этим путем, но ты должен делать то, что просит Бог; предъявляемые Богом стандарты и принципы не меняются». Что означают эти слова? Они означают, что только люди могут отказываться от себя; Бог никогда ни от кого не отказывается. Любой, кто наконец-то спасен, кто наконец-то видит Бога, кто установил нормальные отношения с Богом, кто может предстать перед Богом, не добился бы таких результатов, лишь один раз потерпев неудачу, подвергнувшись подрезке или всего лишь раз испытав на себе суд и обличение. Петр, прежде чем стать совершенным, подвергался переплавке сотни раз. Среди тех, кто уцелеет, трудясь до самого конца, не будет ни одного человека, который до конца своего пути претерпел испытания и переплавку всего лишь восемь или десять раз. Сколько бы раз человек ни подвергался испытаниям и переплавке, разве это не проявление Божьей любви? (Да, именно так.) Только узрев любовь Божью, вы сможете понять отношение Бога к человеку.

Когда некоторые люди читают Божьи слова и видят, что Бог порицает их в Своих словах, у них возникают представления и их одолевают сомнения. Например, Божьи слова говорят, что ты не принимаешь истину, поэтому Бог не любит или не принимает тебя, что ты нечестивец, антихрист, что один твой вид огорчает Его, и что ты Ему не угоден. Читая эти слова, люди думают: «Эти слова предназначены мне. Бог решил, что я Ему не угоден, и поскольку Бог покинул меня, я в Него тоже не буду верить». Есть люди, у которых при чтении Божьих слов часто возникают представления и заблуждения, потому что Бог разоблачает развращенные состояния людей и порой осуждает их. Они становятся негативно настроенными и слабыми, думая, что слова Бога относятся к ним, что Бог отказывается от них и не хочет их спасать. Они становятся так негативно настроены, что рыдают и не хотят больше следовать за Богом. На самом деле это превратное понимание Бога. Когда ты не понимаешь смысла Божьих слов, не пытайся устанавливать Богу рамки. Ты не знаешь, какого человека Бог оставляет, при каких обстоятельствах Он отказывается от людей или отстраняет их; для всех этих случаев есть свои принципы и контексты. Если ты не имеешь полного представления об этих тонкостях, то будешь очень склонен к максимализму и станешь ограничивать себя, руководствуясь одним Божьим словом. Разве это не проблематично? Когда Бог судит людей, какой их главный аспект Он осуждает? Бог судит и разоблачает развращенные характеры и развращенную сущность людей, осуждает их сатанинские наклонности и сатанинскую природу, всевозможные проявления и формы их мятежности и противления Богу, их неспособность покориться Богу, постоянное противление Богу и приверженность собственным мотивам и целям, но такое осуждение не означает, что Бог оставляет людей с сатанинскими наклонностями. Если тебе это не ясно, то ты лишен способности к пониманию, а значит, подобен душевнобольным людям, которые всегда всех подозревают и превратно толкуют Бога. Такие люди лишены истинной веры, так как же они могут следовать за Богом до самого конца? Услышав от Бога всего одно слово осуждения, ты думаешь, что осужденные Богом люди оставлены Им и уже не спасутся, и из-за этого впадаешь в негативное состояние и отчаяние. Это неверное толкование Бога. Бог вовсе не оставил людей. Они неверно истолковали Бога и оставили сами себя. Нет ничего хуже для человека, чем отказаться от самого себя, что подтверждают слова Ветхого Завета: «Глупые умирают от недостатка разума» (Притч. 10:21). Нет поведения глупее, чем отказаться от себя, впав в отчаяние. Иногда ты читаешь Божьи слова, которые, как представляется, характеризуют людей; на самом деле они никого не характеризуют, а выражают Божьи намерения и мнения. Это слова истины и принципа, они никого не характеризуют. Слова, которые Бог произносит в гневе или ярости, также отражают характер Бога, эти слова — истина, более того, они отражают принцип. Люди должны это понимать. Бог произносит их для того, чтобы дать людям возможность понять истину и принципы; Он совершенно не хочет никого ограничивать. Эти слова не имеют ничего общего с местом назначения людей или воздаянием, и уж тем более не являются окончательным наказанием. Это просто слова, сказанные для того, чтобы судить людей и подрезать их, они — результат гнева на людей, не оправдавших Его ожиданий, и они сказаны для того, чтобы пробудить и побудить людей, и это Божьи слова, идущие из Его сердца. И все же некоторые люди падают духом и оставляют Бога из-за одного-единственного слова Божьего осуждения. Такие люди не знают, что для них хорошо, они невосприимчивы к доводам разума, они вообще не принимают истину. Некоторые люди чувствуют временную слабость, а затем снова приходят к Богу, думая: «Это неправильно, я должен и дальше следовать за Богом и поступать так, как требует Бог. Если я не буду следовать за Богом или хорошо исполнять свой долг, моя жизнь будет бесполезной. Чтобы прожить осмысленную жизнь, я должен следовать за Богом». Итак, как же люди следуют за Богом? Они должны пережить Божью работу. Просто сказать, что ты веришь в Бога, и не испытать на себе Божью работу, — не значит следовать за Богом. Отсутствие преданности в выполнении долга в прошлом и нежелание принять небольшую подрезку — разве таким должно быть отношение у того, кто принимает Божью работу? Какой характер демонстрирует тот, кто не может принять подрезку и постоянно жалуется, если ему приходится немного пострадать? Необходимо заняться самоанализом, посмотреть, чего требует Бог, и сделать то, что Он требует. Если Бог говорит, что ты недостаточно хорош, значит, ты недостаточно хорош, и ты не должен использовать свои представления и домыслы, чтобы разграничивать вещи или противостоять Богу; ты должен подчиниться и признать, что недостаточно хорош. Тогда у тебя появится путь практики, не правда ли? Может ли тот, кто способен претворить истину в жизнь и покориться Богу, все же отречься от Него? Нет, не может. Бывают моменты, когда ты уверен, что Бог отказался от тебя, но на самом деле Бог не отказался от тебя, Он просто отвел тебя в сторонку, чтобы ты себя проанализировал. Бог может счесть тебя отвратительным и не желать заботиться о тебе, но на самом деле Он не отрекся от тебя. Некоторые старательно исполняют свой долг в доме Божьем, но из-за их сущности и различных их проявлений Бог видит, что они не любят истину и совсем ее не принимают, поэтому Он отрекается от них; они не были истинно избранными, а просто какое-то время оказывали услуги. Но ради некоторых Бог делает все возможное, дисциплинируя их, смиряя, подвергая суду и даже осуждая и проклиная, воздействуя на них различными способами, которые противоречат человеческим представлениям. Некоторые люди не понимают Божьего намерения и думают, что Бог придирается к ним и плохо обходится с ними. Им кажется, что жизнь в Божьем присутствии лишена достоинства, они не хотят больше причинять Ему боль и уходят из церкви. Они считают даже, что такое поведение разумно, и таким образом поворачиваются к Богу спиной — но на самом деле Бог их не оставил. У таких людей нет ни малейшего представления о Божьем намерении. Они слишком чувствительны, из-за чего могут даже отказаться от Божьего спасения. Неужели у них есть совесть? Иной раз Бог сторонится людей, а иной раз Он какое-то время игнорирует их, чтобы они могли поразмыслить над собой, но Бог не оставляет их. Он дает им возможность покаяться. Бог по-настоящему отвергает лишь злых людей, совершающих много злых дел, маловеров и антихристов. Некоторые говорят: «Мне кажется, во мне больше не работает Святой Дух, и я уже давно не получаю просвещения от Святого Духа. Неужели Бог оставил меня?» Это заблуждение. В этом есть и проблема характера: люди чересчур эмоциональны, они всегда следуют своим собственным доводам, всегда своевольны и лишены здравого смысла. Разве это не проблема характера? Ты говоришь, что Бог оставил тебя и не собирается спасать тебя. Неужели Он определил тебе конец? Бог всего лишь высказал в твой адрес несколько гневных слов. Как ты можешь говорить, что Он отказался от тебя, что ты Ему больше не нужен? Порой ты не ощущаешь работы Святого Духа, но Бог не лишил тебя права читать Его слова и не определил твой итог, не отрезал тебе путь к спасению — так что же ты так расстраиваешься? Ты в плохом состоянии, у тебя слабая мотивация, есть проблемы с мышлением и мировоззрением, твое душевное состояние извращено — и все же ты не пытаешься исправиться, ища истину, а постоянно заблуждаешься, жалуешься на Бога, перекладываешь ответственность на Него и даже говоришь: «Я не нужен Богу, поэтому я больше не верю в Него». Разве ты не иррационален? Разве ты разумен? Люди такого рода слишком эмоциональны, лишены всякого здравого смысла и не поддаются никаким убеждениям. Вероятность того, что они примут истину, крайне мала, и им будет очень трудно достичь спасения.

Запомни эти слова: Петр стал совершенным, пройдя через сотни переплавок. В ваших представлениях и воображении сотни раз пройти переплавку — значит прожить захватывающую жизнь, полную невыразимых трудностей, следовать за Богом и в конце концов быть распятым вниз головой. Это не так; это всего лишь человеческое представление. Почему Я говорю, что это человеческое представление? Потому, что люди не понимают, что такое Божьи испытания, и что каждое испытание обустроено и совершается рукой Бога; люди не понимают ни этих «сотни раз», ни того, почему Бог сотни раз переплавлял Петра, ни того, как были достигнуты эти «сотни раз», ни того, что было основной причиной, — люди этого не знают, вместо этого все время полагаясь на свои представления и фантазии, чтобы понять происходящее, и в результате они неправильно понимают Бога. Люди не способны понять некоторые слова Божьи, которых они не прожили на собственном опыте. В реальной жизни, если бы Бог только и делал, что благословлял, направлял и увещевал каждого, испытания навсегда остались бы для людей пустым словом — всего-навсего словом, определением, концепцией. Однако Бог часто выполняет в тебе эту работу: то вызывая болезнь, то заставляя столкнуться с чем-то неприятным и испытать разочарование и уныние, то помещая тебя в ситуацию, с которой тебе трудно справиться, и ты не знаешь, как поступить правильно — что это значит для тебя? Когда дело доходит до всех этих неприятных вещей, всех этих болезней, трудностей или невзгод и даже искушений сатаны, если ты можешь относиться к ним как к испытаниям, данным тебе Богом, причем каждое испытание — лишь одно из сотен, и ты можешь принять их и искать в них истину, — тогда твое состояние изменится, и твои отношения с Богом улучшатся. Однако если ты, столкнувшись с испытаниями, отвергнешь их, будешь постоянно пытаться спрятаться от них, сопротивляться им, противостоять им, то эти «сотни испытаний» навсегда останутся для тебя пустыми словами, которые никогда не сбудутся. Например, кто-то питает к тебе недобрые чувства, и не зная их причины, ты чувствуешь себя несчастным. Если ты вспыльчив по природе и уступаешь зову плоти, ты вполне можешь ответить им тем же — зуб за зуб, око за око. Но если ты живешь пред Богом и желаешь принять от Бога усовершенствование и спасение, ты должен рассматривать всю эту ситуацию как испытание от Бога и принять его; на самом деле, это один из способов, которыми Бог проверяет тебя. Стало ли у вас легче на душе после этого общения, отлегло ли у вас от сердца? Если вы сможете практиковать в соответствии с этими словами, мерить свое поведение и взгляды этими словами, это очень поможет вам в подчинении Божьему планированию и обустройству в вашей повседневной жизни.

Каких основных аспектов мы коснулись в сегодняшнем обсуждении представлений людей о вере в Бога? Один из аспектов — это внешнее поведение людей, действующих так же фальшиво, как фарисеи, действующих так изысканно и благородно; другой аспект — это еда, одежда, жилье и путешествия; и еще один аспект — то, как люди понимают веру в Бога: они думают, что если они верят в Бога, им положены благословения и преимущества. Каков был опыт Иова в этом аспекте? Когда Иову выпали тяжкие испытания, он смог убедиться, что они исходят от Бога, что он не сделал ничего плохого и что это не было наказанием от Бога, а, скорее, Бог испытывал его, и это сатана искушал его — именно так он это понял. А как это поняли друзья Иова? Они считали, что это бедствие постигло Иова, потому что он совершил что-то дурное и оскорбил Бога. То, что они могли так подумать, показывает, что у них были представления о вере в Бога. Почему понимание Иова отличалось от того, как это понимали другие? Это произошло потому, что Иов ясно видел, что происходит, и поэтому не имел никаких представлений об этом. Когда Бог выполнял Свою работу над Иовом, Иов приобрел опыт, познал Божью работу и полностью избавился от каких-либо свойственных человеку представлений и идей. Итак, когда рука Божья пала на Иова, стал ли он сомневаться? (Нет.) Он все понял правильно и поэтому не жаловался; он не ошибся и поэтому не восстал; у него не было заблуждений и поэтому он смог по-настоящему подчиниться. Правильно ли это? (Да.) Почему это правильно? Если люди скажут: «Аминь» Божьим словам в своих сердцах, примут Божьи слова как позитивную реальность, как то, что несомненно правильно, как стандарт, как вышнее, как принципы, которые надлежит претворить в жизнь, они подчинятся и у них не будет никаких заблуждений. Когда люди неправильно понимают слова, которые Бог произносит, или дела, которые Бог совершает, это непременно каким-то образом проявится. Как именно это проявляется? (Они не хотят их принимать.) И что стоит за этим нежеланием принять слова и дела Божии? Дело в том, что у людей есть собственные идеи, и эти идеи противоречат Божьим словам и расходятся с ними, и тогда у людей возникают заблуждения и представления о Боге, согласно которым то, что говорит Бог, не обязательно правильно. Иногда, даже если кажется, что люди принимают Божьи слова, это всего лишь притворство, а не истинное принятие. При поиске истины надо мыслить в полном соответствии с Божьими словами и требованиями и согласиться со словами Божьими в сердце своем, и только тогда можно стать совместимым с Богом. Если ты не принимаешь эти вещи в своем сердце, неправильно понимаешь их и даже противостоишь и противишься им, это показывает, что внутри тебя что-то есть. Если ты сможешь проанализировать эту вещь внутри себя и искать истину, ты можешь избавиться от своих представлений. Если твое понимание искажено, если у тебя отсутствует духовное понимание или ты лишен способности к пониманию, если ты просто не способен сравнивать свои представления со словами Божьими, не способен понимать и анализировать их и не осознаешь, когда у тебя возникают представления, значит, ты не сможешь избавиться от своих представлений. Некоторые люди прекрасно знают, что у них в душе засели представления о Боге, но все равно говорят, что у них их нет, боясь, что, если они признаются, то потеряют лицо и на них будут смотреть свысока. Если кто-то спросит их: «Если у тебя нет заблуждений о Боге, почему ты не можешь покориться Ему?», они отвечают: «Я не знаю, как практиковать». Что это за проявление? Если у тебя нет духовного понимания, если ты не способен к различению и не знаешь, как анализировать себя, когда возникает проблема, ты не сможешь избавиться от своих представлений или своего непонимания Бога. Когда происходят вещи, не связанные с твоими представлениями, ты совершенно спокоен, и твои проблемы нисколько не заметны. Однако стоит случиться чему-то, что затрагивает твои представления, как у тебя возникает чувство несогласия с Богом. В чем проявляется этот конфликт? Иногда ты чувствуешь обиду, и если со временем это чувство не проходит, твое непонимание Бога становится еще глубже, а твой развращенный характер еще больше выпячивается, и ты начинаешь давать выход своим представлениям и судить Бога. Как только ты начинаешь судить Бога, это уже не проблема мышления или поведения, а скорее проявление сатанинского характера. Если кто-то начинает вести себя конфликтно или проявляет непокорность по простому незнанию, Бог не осуждает это; если кто-то прямо конфликтует с Богом в силу своего характера и делает это намеренно, то у него будут неприятности, и это открытое неповиновение Богу. Когда кто-то намеренно бросает вызов Богу, это оскорбление Божьего характера. Поэтому, когда у людей есть представления, им следует от них избавиться; только избавившись от своих представлений, они смогут разрешить недоразумения между собой и Богом, и только когда недоразумения между ними и Богом разрешатся, они смогут по-настоящему покориться Богу. Некоторые люди говорят: «У меня нет никаких представлений, и недопонимание между мной и Богом разрешено. Я больше ни о чем не думаю». Этого достаточно? Цель избавления от представлений не в том, чтобы просто от них избавиться, а, скорее, в том, чтобы практиковать в соответствии с Божьими требованиями и истиной, чтобы достичь покорности Богу и угодить Ему. Некоторые люди говорят: «Пока у меня не будет заблуждений относительно Бога, этого достаточно, все будет хорошо, и я буду в безопасности». Это не настоящее претворение истины в жизнь и не истинная покорность — проблема все еще не решена. Если бы проблема действительно была решена, то у людей не только не было бы заблуждений относительно Бога, но они также знали бы, чего требует Бог и каковы Его намерения в том, что с ними происходит. Они смогли бы не только проанализировать свои собственные представления, но и помогли бы тем, у кого есть представления, научили бы их искать истину, практиковать истину и соответствовать Божьим требованиям. Разве тогда они не будут соответствовать Божьим намерениям? Конечная цель избавления от представлений — понять Божьи намерения и войти в истину-реальность; это самое главное. Ты говоришь, что у тебя нет никаких заблуждений о Боге, так понимаешь ли ты истину? Если ты не понимаешь истину, то даже если у тебя нет представлений или заблуждений о Боге, ты все равно не тот, кто подчиняется Богу. Отсутствие заблуждений не означает, что вы понимаете Бога, и тем более это не означает, что вы способны подчиниться Ему. У людей нет представлений или заблуждений о Боге, когда все хорошо, но это не значит, что у них вообще нет представлений или заблуждений о Боге. Когда с ними случается что-то, что затрагивает их личные интересы, у них естественным образом возникают представления, формируется неправильное понимание Бога и они начинают жаловаться. Могут ли люди подчиниться Богу, если считают свои личные интересы столь важными? Почему у людей возникают представления и заблуждения, когда происходит что-то, что затрагивает их личные интересы, и они восстают против Бога и бросают Ему вызов? Так бывает с людьми, имеющими сатанинскую природу и сатанинский характер. Когда происходит что-то, что затрагивает их личные интересы, они больше не могут подчиняться Богу, как и тогда, когда происходит что-то, что противоречит их собственным представлениям и домыслам. Представления и заблуждения относительно Бога возникают у людей, когда что-то случается. Если они не смогут искать и принять истину, они никогда не избавятся от своих представлений, и их отношения с Богом никогда не вернутся в норму. Те, кто вынашивает свои представления, но не ищет истины, чтобы от них избавиться, не будут спасены Богом, сколько бы лет они ни верили в Него.

Божье спасение человека — это не какие-то пустые слова. Бог изрекает все эти истины для того, чтобы устранить в развращенном человечестве все то, что противоречит истине — людские представления, фантазии, знания, философские концепции, культурные традиции и т.п. Подвергая все это критическому анализу, Он помогает человеку понять, что является положительным, а что отрицательным, что исходит от Бога, а что от сатаны, что есть истина, а что — сатанинские философия и логика. Когда люди смогут увидеть, что это представляет из себя на самом деле, они естественным образом выберут правильный жизненный путь, научатся практиковать истину, делать то, чего требует Бог, и различать негативные явления. Вот чего Бог требует от человека. И это тот стандарт, по которому Он совершенствует и спасает людей. Некоторые люди говорят: «Бог анализирует человеческие представления, но у меня нет никаких представлений. Люди со своими представлениями — это, как правило, хитрые старые лисы, или богословы и фарисеи. Я не такой». В чем здесь проблема людей, которые говорят такое? Они не знают самих себя. Как бы с ними ни беседовали об истине, они не применяют ее к себе, думая, что они не такие. Это невежество, у них нет духовного понимания. Могли бы и вы мыслить подобным образом? Сегодня большинство людей так не мыслят. Когда человек много ел и пил слова Божьи и может понять некоторые истины, он способен ясно увидеть, что у каждого есть представления и домыслы, и что каждый обладает развращенным характером. Нет ничего постыдного в том, чтобы анализировать эти вещи; более того, критический их анализ поможет людям обрести проницательность, возрастать и постигать истину быстрее. Поэтому все они умеют открыто подвергать себя критическому анализу. Какова же цель критического анализа представлений? Цель — в том, чтобы отбросить эти представления, устранить недопонимание между человеком и Богом, чтобы после этого люди смогли сосредоточиться на том, чего от них требует Бог, чтобы они знали, как вступить на путь спасения и что нужно делать, чтобы практиковать истину. При постоянной подобной практике в итоге достигается желаемый результат: с одной стороны, люди придут к пониманию Божьих намерений и смогут подчиниться Богу, а с другой стороны, у них выработается иммунитет, позволяющий отвергать многие негативные явления и противостоять им, например, нечестивым представлениям и фантазиям, а также всему тому, что основано на знаниях. Столкнувшись с религиозным интеллектуалом, теологом, религиозным пастором или старейшиной, ты сможешь разглядеть их суть, поговорив с ними, и с помощью истины сможешь опровергнуть их бесчисленные представления, фантазии, ереси и заблуждения. Это значит, что ты способен распознавать негативные явления, что ты постиг какие-то истины, обладаешь некоторым духовным ростом и потому не боишься столкнуться с этими религиозными лидерами и деятелями. Знания, умственный багаж и философские концепции, о которых они говорят, и даже все их идеологии и теории — несостоятельны, ибо ты видишь, что кроется за религиозными словами и доктринами, представлениями и фантазиями, и ничто из этого больше не вводит тебя в заблуждение. Но ты еще не достиг этого уровня. Когда вам встречаются такие религиозные мошенники и фарисеи или человек даже с самым малым авторитетом, вы пугаетесь. Вы знаете, что они говорят неправду, что все это состоит из порожденных знаниями представлений и фантазий, но вы не знаете, как опровергнуть их, не знаете, с чего начать подвергать критическому анализу или какими словами разоблачать таких людей. Разве это не показывает, что вы до сих пор не поняли истину? (Показывает.) Поэтому вам нужно вооружиться истиной, и как только вы ее постигните, вы сможете критически анализировать самих себя, а также научитесь различать людей. Когда вы постигнете истину, то сможете ясно видеть других людей, но если вы ее не постигнете, вы никогда не сможете их ясно разглядеть. Чтобы видеть суть людей и явлений, вам необходимо понимать истину. Без истины как основы, как вашей жизни, вам ни во что не удастся глубоко проникнуть.

Устраняя различные представления и фантазии, люди обретают познание и на личном опыте переживают Божьи слова, и в то же время входят в реальность Божьих слов. В процессе вхождения в реальность Божьих слов различные представления и фантазии, возникающие у людей, устраняются одно за другим, и происходит изменение в знаниях людей о Божьей работе, Божьей сущности и различных отношениях Бога к людям. Как происходит это изменение? Оно происходит, когда люди отбрасывают свои различные представления и людские фантазии, когда они отбрасывают различные идеи и взгляды, основанные на знаниях, философии, народных традициях или полученные из мира, и принимают взамен взгляды, которые исходят от Бога и которые связаны с истиной. Когда люди принимают Божьи слова как свою жизнь, они также входят в реальность Божьих слов и уже способны рассматривать и обдумывать вопросы, опираясь на истину, и разрешать проблемы с помощью истины. Как только люди избавятся от различных представлений и заблуждений о Боге, они смогут немедленно улучшить свои отношения с Богом и в то же время проложить себе дорогу к жизни-вхождению. Когда люди достигают таких изменений, какими становятся их отношения с Богом? Они становятся отношениями между творением и Творцом. В отношениях такого уровня нет соперничества, нет проверки и очень мало непокорности; люди гораздо более покорны, понятливы, больше поклоняются, более преданны и честны по отношению к Богу и по-настоящему богобоязненны. Это изменение происходит в жизни людей, когда они избавляются от своих представлений. Если вы способны добиться такого рода перемен, готовы ли вы избавиться от своих представлений? (Да.) Но изменение представлений людей — это весьма болезненный процесс. Людям необходимо отречься от себя, отбросить свои представления, отбросить то, что они считают верным, отбросить то, что они настойчиво ищут, что, по их мнению, является правильным, к чему они стремились и чего страстно желали всю свою жизнь. Это означает, что люди должны восстать против себя, отбросить знания, философию и даже свой образ жизни — все что они усвоили в мире сатаны, и заменить все это иным образом жизни, основой и корнем которого является истина. В связи с этим людям приходится сильно пострадать. Эти страдания могут быть вызваны не плотской немощью или трудностями повседневной жизни, а скорее изменением в твоем сердце всевозможных взглядов на различные явления и человечество, или даже изменением различных аспектов твоего понимания Бога, что переворачивает твое знание и представление о мире, человеческой жизни, человечестве и даже о Боге.

Мы только что побеседовали о представлениях, касающихся веры в Бога, и привели несколько примеров, чтобы у вас появилось базовое понимание этого аспекта истины. Позднее вы можете вновь задуматься над этим и вместе с другими пообщаться на эту тему, сделать выводы и не спеша обдумать, попытаться понять и проанализировать различные представления, касающиеся веры в Бога, а затем шаг за шагом избавиться от них. Иными словами, у людей много домыслов и представлений о вере в Бога. Например, стоит только возникнуть каким-то трудностям, связанным с человеческой жизнью, браком, семьей или работой, как у людей формируются представления о Боге, и потом они жалуются на Него и осуждают Его, постоянно думая про себя: «Почему Бог не защищает и не благословляет меня?» Это так похоже на высказывание неверующих «Небеса несправедливы» и «Небеса слепы», но эти вещи не происходят случайно. Живя безмятежно и счастливо, люди ни единым словом не благодарят Бога и могут даже отрицать Бога и сомневаться в Его существовании. Однако когда приходит беда, они возлагают ответственность на Бога и начинают судить Его и богохульствовать. Некоторые даже думают, что если они поверят в Бога, им больше не нужно будет ничему учиться или работать, что Бог приготовит для них все, когда придет время, и что если у них возникнут какие-либо трудности, они могут помолиться Богу и ввериться Ему, и Он со всем разберется. Они верят, что если они заболеют, Бог их исцелит, что если случится беда, Бог защитит их, что, когда наступит день Божий, они все изменят форму, и что если Бог совершит знамения и чудеса, все будет ладно, — таковы домыслы и представления людей. Что касается профессиональных знаний, которые люди должны обрести, чтобы исполнить свой долг, то им следует изучать то, что необходимо для выполнения обязанностей, а не просто мечтать и полагаться на свое воображение; это называется прагматизмом и преданностью своему делу. Бог требует от людей того, что они должны делать, то есть выполнения определенных обязанностей. Это абсолютно невозможно изменить, и к этому нужно подходить добросовестно — это соответствует истине, и именно так люди должны относиться к своему долгу. Это не представление, это истина, и это то, чего требует Бог. Во многих случаях дела Бога не совпадают с домыслами людей. Если люди сумеют отбросить свои представления, искать Божьи намерения и истину-принципы, они смогут пройти через все это. Если ты упрям и строптиво цепляешься за свои представления, это равносильно тому, что ты не принимаешь истину, не принимаешь правильные вещи и не принимаешь Божьи требования. Если ты не принимаешь истину или то, что правильно, можно сказать, что ты противостоишь Богу, разве не так? Истина и все позитивные вещи исходят от Бога. Если ты не принимаешь их и вместо этого цепляешься за свои представления, то очевидно, что ты против истины. На этом мы закончим наше общение о представлениях людей, касающихся веры в Бога. Вам остается применить сказанное к себе, основываясь на принципах и словах, о которых мы здесь сегодня говорили. Представления людей о вере в Бога являются наиболее распространенными и основными из всех трех типов представлений. Истины, связанные с этими представлениями, на самом деле не так уж глубоки, и поэтому от этих представлений относительно легко избавиться.

Теперь давайте побеседуем о представлениях людей о воплощении, которых у них великое множество. У людей, которые не видели воплощенного Бога, возникает много домыслов, не так ли? Например, они считают, что воплощение должно все понимать и все ясно видеть. Иными словами, они думают, что плоть воплощенного Бога должна быть исключительно совершенной, что Он слишком хорош и недосягаем для таких, как они. Пока люди не встретились с Богом, эти их домыслы являются представлениями, возникающими на почве определенных людских суждений или знаний, религиозных убеждений и традиционного культурного образования. После встречи с Богом у людей формируются новые представления: «Так вот как выглядит Христос. Вот как Он говорит, и вот какова Его личность. Почему Он не такой, каким я Его представлял? Мой Бог не должен быть таким». На самом деле, они понятия не имеют и не могут объяснить, каким должен быть Бог. Пока у людей все время возникают эти представления, они также постоянно отвергают и подрезают себя, полагая, что питать представления и домыслы неправильно, а то, что делает Бог, правильно, но они все равно не могут этого понять. Их представления постоянно изливаются наружу, а в их сердцах идет борьба, поскольку они думают: «То, что делает Бог, правильно; у меня не должно быть никаких представлений». Но они не могут совсем отказаться от своих представлений и все еще не убеждены, и поэтому на душе у них нет покоя. Они думают: «Он человек или Бог? Если Он Бог, то Он не так выглядит, а если Он человек, то Он не может выражать столько истин». Они не могут вырваться из этого замкнутого круга. Они хотят найти кого-то еще для общения, но им трудно говорить об этом, они боятся, что над ними будут смеяться или что другие скажут, что они такие глупые, что у них нет веры, что их понимание искаженное, и поэтому им остается только подавлять свои чувства. В любом случае, независимо от того, видел кто-то Бога или нет, пока в сердце человека возникают представления и заблуждения о Боге, его понимание под угрозой. Бог выражает так много истин и беседует по этим вопросам очень ясно и доходчиво, чтобы люди обрели убежденность в сердце и словом. Если в подобной ситуации у людей все равно возникают представления и заблуждения, то это уже не такая простая проблема. У одних людей представления возникают из-за того, что у них нет духовного понимания, у других — из-за того, что у них искаженное понимание, а у третьих — потому, что они не любят истину и нисколько не понимают ее. В любом случае, до тех пор, пока убеждения и идеи людей не соответствуют Божьим словам, Божьей работе и Божьей сущности и мешают людям верить в Бога, познавать Бога и подчиняться Божьей работе, или же пока из-за них у людей возникают идеи и точки зрения, которые заставляют их сомневаться в Боге, неправильно понимать и отрицать Его и возражать Ему, то все это представления, и все они противоречат истине.

Теперь Я приведу некоторые конкретные примеры того, о чем мы беседовали. Многие из вас, должно быть, слышали разные истории обо Мне. Возможно, когда ты только начал верить в Бога или оказался в какой-то ситуации, кто-то рассказал тебе какие-то истории, которые наполнили твое сердце эмоциями или тронули до слез. Например, кто-то сказал, что однажды на Новый Год все разъехались по домам, чтобы провести там праздники, а Христос один бродил по улицам, в лицо ему бил снег и ветер, и ему некуда было пойти. Услышав эту историю, некоторые были настолько тронуты, что сказали: «Богу действительно трудно прийти в мир и жить в нем! Люди настолько развращены, и все они отвергают Бога, и поэтому Бог так страдает. Похоже, Бог был прав, когда сказал: „Лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову“. Эти слова сбылись. Бог так велик!» Они верят, что величие Бога возникло из этой истории, и именно такой вывод они сами из нее сделали. Задумались ли вы, когда эта история тронула вас до слез, почему людям нравится слушать подобные истории? Почему их трогают такие истории? У людей есть своего рода представление о плоти Божией, у них есть своего рода требования к тому, какой должна быть Его плоть, а также своего рода стандарт, по которому они меряют Его плоть. Что это за представление? Оно состоит в том, что если Бог придет во плоти, Ему придется страдать. Бог сказал: «Лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». Если бы эти слова не сбылись, если бы условия жизни Сына Человеческого не были такими и Он бы так не страдал, а напротив, наслаждался бы счастьем, тогда люди не восхищались бы Им, не были мотивированы, не стремились исполнить свой долг и не соглашались бы ни на толику страданий. Люди считают, что Бог должен страдать, и только страдая Он может служить примером и образцом для человечества. Они верят, что, когда Бог приходит в мир, Он не может наслаждаться большим богатством и положением — все это мирские вещи. Бог пришел в мир специально, чтобы страдать, и только после того, как Он пережил страдания, человечество теряет дар речи, тронутое Его страданиями, восхищается Им, а затем следует за Ним. Люди таят такого рода представления о Боге, поэтому они отождествляют себя с подобными историями и легко принимают их. Итак, хотели бы вы знать, правдива ли эта история? Вам бы хотелось, чтобы она была правдой или нет? Вам трудно ответить? Если бы это было правдой, люди сочли бы, что это очень близко их собственным представлениям; если бы это было неправдой, это могло бы разрушить героический пример для подражания в глубине вашей души? Это повлияло бы на вас? Стало бы для вас ударом? На самом деле не важно, правда это или нет. А что важно? Анализ человеческих представлений. У каждого человека есть представление и стандарт, к которому он примеряет воплощенного Бога, Его жизнь, Его среду обитания, качество Его жизни, Его еду, одежду, жилье и транспорт, и это представление таково: теперь, когда Бог пришел, Он должен страдать. Более того, в сердцах людей Христос непременно должен быть влиятельным и достойным поклонения, восхищения и обожания: Он должен уметь читать чрезвычайно быстро и никогда не забывать ничего, что Он хоть раз увидел, Он должен обладать какими-то исключительными способностями, которые недоступны обычным людям, и Он должен творить знамения и чудеса, и тогда Он будет достоин подражания и звания «могущественного Бога». Если бы представления и домыслы людей реализовались в реальной жизни, люди были бы так воодушевлены и уверены в своей вере. Если то, что происходит на самом деле, противоречит их представлениям и фантазиям, например, если они видят, что правящие круги преследуют Христа, люди начинают думать: «Бог все еще страдает от боли преследования — это не тот герой и Спаситель, которого я себе представлял!» И тогда они думают, что не стоит верить в Бога. Разве это не вызвано их представлениями? Откуда берутся эти представления? С одной стороны, они возникают из фантазий людей, а с другой — из-за того, что люди находятся под влиянием образов знаменитых и великих людей, что формирует у них неправильные определения Бога. Люди верят, что жизнь знаменитых и великих людей проста, что зубная щетка может прослужить им 20–30 лет, а один предмет одежды можно ремонтировать и даже носить всю жизнь. Некоторые знаменитые и великие люди едят, ничего не выбрасывая, даже вылизывают тарелку после еды, подбирая упавшие крошки и доедая остатки, и поэтому в сердцах людей формируется необыкновенное впечатление об этих великих людях, и они используют такие впечатления, чтобы мерить ими воплощенного Бога. Если воплощенный Бог не соответствует их впечатлениям, то они формируют представления, но если воплощенный Бог точно соответствует их впечатлениям, никаких представлений у них не возникает. Соответствует ли истине то, что люди сравнивают Христа с этими людьми? Соответствуют ли истине поступки этих знаменитых и великих людей? Является ли их природа-сущность такой же, как у святых? На самом деле, все эти знаменитые и великие люди — демоны и властители бесов, и ни один из них не обладает сущностью нормальной человечности. Хотя если мерить их человеческими понятиями, то может показаться, что у них есть некоторые достоинства, но если судить по их сущности и действиям, все они, по сути, являются дьяволами и бесами. Сравнивать образ бесов и дияволов с воплощенным Богом — это ли не богохульство? Бесы и дьяволы всегда лучше всех маскируются. Все, что они говорят и делают напоказ, соответствует представлениям и домыслам людей, и они всегда говорят только приятные вещи. Однако то, что они замышляют в душе, и то, что они делают за кулисами, — все это постыдные дьявольские дела, и если никто не разоблачит их, то никто не сможет их постичь. Все, что говорят бесы и властители дияволов, — это лицемерие и введение в заблуждение, и некоторые люди, понимающие истину, способны ясно это увидеть. Некоторые постоянно сравнивают образ бесов и великих людей с воплощенным Богом, и когда совпадения нет, они чувствуют себя некомфортно, у них формируются представления, и они не могут от них избавиться. Много ли таких людей? Их наверняка много. Некоторые люди до сих пор обеспокоены тем, правдива ли история, которую Я только что рассказал. Когда Я впервые услышал об этом, Я был озадачен тем, что Я, причастный к этому человек, не знал, что якобы со Мной произошло. Это была большая шутка и большая ложь. Это была неправда. В этой ситуации, хотя не так уж много братьев и сестер приняли этот этап новой работы, все же было несколько человек, которые приняли работу, когда Бог впервые начал произносить Свои слова. Более того, все они верили в Иисуса и согласились принять этот этап работы. Все они были готовы проявить любовь и никогда бы не смогли захлопнуть дверь перед лицом Христа; они определенно никогда не смогли бы этого сделать. Некоторые люди приглашали Меня к себе домой на Новый Год. Кроме того, с таким количеством братьев и сестер, кто бы не принял Меня в своем доме? Сказанное создавало впечатление, будто братья и сестры взбунтовались и никто нигде не принял Меня. Это была попытка подставить братьев и сестер и распустить о них слухи! Все это было совершенно необоснованно и явно было сфабриковано некими людьми со скрытыми мотивами, и тем не менее вы все равно в это искренне поверили. Как вы могли поверить в это? Это произошло потому, что у людей есть определенные представления о воплощении, и есть требования, отвечающие их чувствам, желаниям и психологическому складу, и поэтому они готовы слушать такие истории. Некоторые люди воспользовались этим шансом, чтобы сфабриковать эти истории, а затем сделали все возможное, чтобы их распространить, приукрасить, а затем сделать выводы и выдумать что-то новое. В конце все больше и больше людей услышали их измышления и приняли их за правду. Если бы Я не прояснил этот вопрос, вы никогда в жизни не смогли бы отличить правду от лжи. Теперь вы это понимаете? Этого просто никогда бы не было.

Теперь Я расскажу вам о некоторых вещах, которые помогут вам понять, какими бывают представления о воплощении и Христе. Вскоре после того, как начался этот этап новой Божьей работы, церкви надо было написать несколько гимнов, и Я тоже написал один. В то время уже было засвидетельствовано, что Бог стал плотью. Прочитав Мой гимн, некоторые люди сочли его хорошим, но был один человек, который сказал что-то весьма странное: «Как Ты сумел так быстро написать этот гимн? Откуда у Тебя взялось так много слов?» Услышав это, Я был озадачен и подумал: «Разве человеку нужны слова, чтобы сочинить песню? Разве человек должен быть сведущим? Так чем же, по его мнению, являются все те слова, которые Я высказал?» У него было представление, идея; он считал, что все слова, выраженные воплощением, были просто словами и статьями — он не думал и не понимал, что эти слова были истиной. Все, что было сделано воплощением, казалось ему непонятным. Поскольку он не понимал истин, для их объяснения он использовал слова неверующих, и слыша это, люди чувствовали себя неудобно и отвратительно. У этого человека не было духовного понимания, и подобные люди существуют до сих пор. Итак, с какого рода представлениями связан этот вопрос? Этот человек не отрицал воплощение, как не отрицал и Христа; он мерил то, что произошло, мерками представлений. Он считал, что Христос должен быть сведущим и образованным, и, находясь среди других людей, Он должен уметь полностью их убеждать. Даже если Христос не был очень образован, все же Его уровень, таланты и способности должны быть лучше, чем у других, то есть в чем-то Он должен быть лучше других людей или отличаться от них определенным образом, чтобы быть достойным быть Богом и Христом. Тот человек считал, что Христос мог быть Христом, только если Он имел соответствующие качества. Он не верил, что Христос мог быть Христом лишь потому, что обладал сущностью Христа, и поэтому говорил такое. Какие препятствия создает такое представление для веры людей в Бога и их жизни-вхождения? Люди используют свой мозг, чтобы анализировать Божьи слова, анализировать и изучать Божью плоть, и они все время изучают Его и думают: «Логично ли то, что говорит этот человек? Соответствует ли это нормальному мышлению? Соответствует ли это грамматическим правилам? Откуда Он узнал об этом?» Они не ищут истину в Божьих словах, они не понимают Божьи слова с точки зрения принятия истины и не принимают их в качестве истины. Вместо этого они используют свой мозг и знания, чтобы анализировать, изучать и ставить под сомнение. Какую бы точку зрения ни принимали люди, и какими бы представлениями ни руководствовались в своей оценке и отношении к этому человеку, каков конечный результат? (Они не могут обрести истину.) Они точно не могут обрести истину. Есть еще один аспект, который ты не понимаешь: люди не в состоянии установить с достаточной точностью, является ли Он воплощением. Разве это не критический вопрос? (Да.) Многие люди убедились, что Он действительно Бог, что Его слова есть истина и жизнь, и прослушав Его проповеди и увидев определенные раскрытые Им таинства, подтверждают, что они исходят от Бога. Однако если люди все время изучают Бога со своими представлениями и никогда не принимают Его слова за истину, то каков конечный результат? Они всегда будут подвергать сомнению личность и сущность этого человека и Его работу, то есть не смогут проверить, является ли этот человек человеком или Богом, думая, что, возможно, этот человек — вестник, посланный Богом, или, возможно, пророк, потому что люди не могут говорить то, что говорит Он. Некоторые люди не признают, что этот человек — Бог, потому что у них много ограничений и оков и много представлений, не согласующихся с этой плотью. Когда они не согласуются, эти люди не ищут истину, а продолжают цепляться за свои представления и в конечном итоге застревают на месте. Когда ты советуешь такому человеку верить более преданно, у него появляется много представлений, от которых он не может освободиться, а когда ты просишь его уйти, он начинает бояться, что останется без благословения. Есть ли такие люди? Вы такие? Хотя большинство из вас подтвердили, что этот человек действительно является воплощенным Богом, на самом деле вы подтверждаете это только на 80 или 90 процентов, а остальные 10 или 20 процентов — это сомнения и вопросы. Можно сказать, что в принципе вы это подтвердили, а оставшиеся сомнения и вопросы не такие уж и насущные. Избавиться от этих представлений и сомнений вполне возможно, но если не сделать этого вовремя, это может быть довольно хлопотно. Что касается ваших представлений, — как Мне следует относиться к вам, чтобы вы были удовлетворены, чтобы вы думали, что это делает Бог и что именно так Бог должен относиться к людям? Должен ли Я говорить мягко, беспокоиться и заботиться о вас во всех отношениях? Если однажды Я обнаружу, что некоторые из вас совершили что-то абсурдное, и хорошенько отругаю, разоблачу и сурово осужу вас, и это заденет ваше самолюбие, станете ли вы думать, что Я не похож на Бога? Вы верите, что Бог самый мягкий, самый любящий, и что Бог полон милосердия; так что же Мне делать, чтобы стать Богом из ваших представлений и домыслов? Если вы все еще выдвигаете такие требования к Богу, значит, вы неразумны и действительно не знаете Бога.

Я скажу вам еще кое-что о представлениях о воплощении. Двадцать лет назад, когда Я был в Китае, Мне еще не было 20 лет, и в этом возрасте люди не очень опытны и зрелы в своих речах и действиях; они говорят и поступают как молодые люди, и это нормально. Если бы они говорили и вели себя как старики, это было бы странно. Для людей любого возраста нормально походить на людей их возрастной группы. Бог создал человечество и предопределил для человека нормальную модель роста. Конечно, Сам Бог во плоти не является исключением, и Он также живет и ведет жизнь в соответствии с этой моделью. Эта модель исходит от Бога, и Бог не станет ее нарушать. Поэтому до того, как воплощенный Бог достиг 20-летнего возраста, некоторые Его поступки определенно напоминали поведение юноши. Например, однажды, переезжая в другой дом, братья и сестры оставили несколько ручек и блокнотов. Я подумал, что будет жаль их потерять, а братьям и сестрам тоже нужно делать заметки, поэтому Я собрал их и поделился с несколькими сестрами. Тогда у кого-то возникло представление, и он сказал: «Если они кому-то нужны, они могут сами прийти и взять их. Ты ведешь Себя как ребенок, раздавая их всем!» Вот что он сказал. Это важный вопрос или второстепенный? Если бы кто-то осудил нормального человека за то, что он ведет себя как ребенок, это было бы нормально, это звучало бы как изречение, и никто бы не обратил на него внимания и не воспринял бы его всерьез; никто бы не подумал, что это изречение является представлением или точкой зрения, а просто воспринял бы его как таковое. Однако каков был подход того, кто сказал это Мне? Какова была природа этого? Несмотря на то, что воплощенный Бог еще не достиг 20-летнего возраста, в представлениях и фантазиях говорящего Он все равно должен был вести Себя как старик, важно восседать изо дня в день, глядя вперед, выглядеть как мудрый, опытный старик, который никогда не шутит и не болтает, а чрезвычайно уравновешен и сдержан. Каждый раз, когда Я делал что-то, что противоречило поведению, ожидаемому от пожилого человека, например, раздавал ручки и блокноты каким-то сестрам, кто-то осуждал Мои действия, поскольку, по его мнению, Я вел Себя как ребенок, а не как Христос или Бог, потому что воплощенный Бог не должен вести Себя как ребенок. Разве это не попытка дать определение воплощенного Бога? Является ли такое определение своего рода порицанием и осуждением или своего рода признательностью и поддержкой? (Это порицание и осуждение.) Почему это своего рода осуждение? Может быть, сравнивая воплощенного Бога с ребенком, этот человек отрицал Бога? Что плохого в том, что он это сказал? Что было важнейшим моментом в формировании этого представления? (Он отрицал нормальную человечность воплощения и отрицал нормальность и практичность Бога. Как Бог только что сказал: воплощение подобно сотворенному человечеству с нормальной моделью роста. Однако этот человек считал Бога особенным и сверхъестественным, и поэтому он не понял воплощения. Природа такого отношения — отрицание и осуждение Бога, а это богохульство.) Правильно, его отрицание и было сутью проблемы. Почему он отверг воплощенного Бога таким образом? Это произошло потому, что он питал представления о воплощенном Боге в своей душе, думая: «Ты Бог, поэтому Ты не можешь являть Свою нормальную человечность в соответствии с Твоим нормальным возрастом. Тебе нет и 20, но Ты должен быть зрелым и искушенным, как будто Тебе 50. Ты — Бог, так что должен жить вопреки модели роста нормальной человечности. Будь сверхъестественным, отличайся от всех остальных, и только тогда Ты сможешь быть Христом и Богом, которого мы себе придумали». Такое представление было у этого человека. А каковы последствия этого представления? Вскрылось бы оно, если бы не этот случай? Этого никто не знает; так уж случилось, что он раскрыл себя в этой ситуации. Если бы он имел представление об этом вопросе, но думал, что люди не способны до конца понять, что сделал Бог, и не говорил опрометчиво, то у него было бы пространство для поиска, и это было бы простительно. Люди не понимают истины, и есть много вещей, которые они не могут понять до конца. Однако хотя люди и не до конца понимают эти вещи, одни судят и порицают, тогда как другие не говорят, не подумав, а ждут и ищут истину — вы видите разницу в их природе? (Да.) Итак, какова природа того, что тот человек не мог полностью понять происходящее? Он немедленно перешел к осуждению, и это было серьезной проблемой. Как только у людей формируются представления, у них возникает сомнение и даже осуждение и отрицание относительно воплотившегося Бога, и это чрезвычайно серьезно.

Я только что привел три примера представлений о воплощении. Эти три примера иллюстрируют определенные вопросы, и вы должны стремиться понять, какую истину они содержат. В чем состоит первое представление? (Люди используют собственные определения великих людей для определения воплощенного Бога, веря, что Бог должен страдать, чтобы стать примером для человечества.) Люди имеют такие представления. По их представлениям, воплощенный Бог должен больше страдать и подавать пример, быть образцом для человечества. Каково второе представление? (Люди считают, что Христос должен быть более знающим и образованным, чем обычные люди, и только тогда Он является Христом.) Многие люди сейчас все еще считают, что Божьи слова и работа происходят от Его знаний и одаренности или от определенных вещей, которыми Он овладел и которые понял, — это представление. А какое третье представление? (Люди считают, что у Христа не должно быть никаких проявлений нормальной человечности.) Если говорить более конкретно, то предполагается, что воплощенный Бог должен быть сверхъестественным, отличаться от всех остальных и обладать сверхъестественными способностями. Если бы Христос был обычным и нормальным во всех отношениях, вера людей в Бога была бы слабой, и они бы сомневались в Боге и даже отрицали Его — все любят сверхъестественного Бога. Полезно ли для вашего понимания истины то, что Я рассказываю вам эти истории? (Да.) Это должно быть полезно. Вы, возможно, сочли бы этот аспект истины абстрактным, если бы Я беседовал с вами о нем без какой-либо фактической основы, и вы не знали бы, к чему он на самом деле относится. Однако то, что Я вам рассказал, — это несколько конкретных примеров, и услышав их, вы думаете, что они практичны и просты для понимания, и благодаря этим историям вы сможете понять некоторые истины. Но можете ли вы научиться использовать истину в качестве меры в своем подходе к другим вещам, когда вы с ними сталкиваетесь? Если вы можете применить истину, это показывает, что у вас есть духовное понимание и вы понимаете истину в этих историях; если нет, то у вас нет духовного понимания и вы не поняли истины в этих историях. Если в сюжетах этих историй ты сможешь открыть их истину, узнать, каковы Божьи намерения, узнать, что тебе следует понять, проанализировать и во что войти, и какие истины тебе следует искать и обрести, значит у тебя есть духовное понимание; если после того, как Я закончил рассказывать эти истории, ты ими сильно заинтересовался и ты помнишь их, но отложил истину в сторону, то у тебя нет духовного понимания. Если вы действительно способны понять истину этих историй, значит, Я рассказал их не напрасно. Если это поможет вам понять истину, Я приведу несколько практических примеров. Какой бы ни была проблема, Я ее проанализирую; если это поможет вам понять истину и обрести ясность видения, Я готов рассказать любое количество историй. На самом деле, Я не хочу рассказывать вам эти вещи, и Я действительно не хочу рассказывать вам истории о добре и зле, но если это поможет вам войти в истину, Я буду рассказывать; если это поможет вам понять истину, Я не против поговорить еще немного. Однако если вам не нравится, что Я все говорю и говорю, Мне ничего не остается, кроме как говорить поменьше.

От каких представлений нужно избавиться на примере тех историй, что Я рассказал? В первую очередь, когда дело касается воплощенного Бога, следует понять, какое определение Бог, по сути, дает человечности этой плоти? Он обычный и нормальный человек, может жить среди развращенного человечества и делать все те же дела, что и обычные люди, и Он ничем не отличается. Он может помогать людям, направлять их и вести. Будь то Его нормальная человечность, Его божественность или Его личность — независимо от этого аспекта — Он, безусловно, должен быть в состоянии справиться с работой, которую Он взял на Себя, и со служением, которое Он совершает. Это стандарт, по которому Бог измеряет Христа и воплощение; это стандарт Его работы и стандарт Его определения. Когда Господь Иисус выполнял Свою работу, Его человечность по сравнению с нынешним воплощением обладала некоторыми сверхъестественными аспектами. Он мог творить чудеса: мог проклясть смоковницу, запретить морю, успокоить море и ветер, исцелить больных и изгнать бесов, накормить пятью хлебами и двумя рыбами пять тысяч человек и так далее. Однако, помимо этого, Его обычная человечность и основные потребности казались очень нормальными и практичными. Он не родился в 33 с половиной года и не был сразу же распят. Он дожил до 33 с половиной лет, и Он жил каждый день, каждый год, по одной минуте и одной секунде, пока наконец Он не был распят и тем самым не завершил работу по искуплению человечества. Только прожив 33 с половиной года в этом мире, воплощение завершило эту работу — разве это не практично? (Это так.) Это практично. Что касается этапа работы, которую Бог выполняет сейчас, то все, что Он говорит вам, и каждая истина, о которой Он беседует, основана на вашем духовном росте, уровне вашего роста в жизни и всей среде, обустроенной Богом, и поэтому Я раздумываю над тем, какие истины больше всего подходят для общения и какие истины вы должны понять. Внешне кажется, будто эта плоть обдумывает эти вещи, тогда как на самом деле вместе с ней действует Дух Божий; пока этот человек координирует, всем этим руководит Дух Божий. Если посмотреть на это таким образом, исчезнут любые сомнения относительно сущности этой плоти или Его личности — ты никогда не будешь подвергать их сомнению. То, что Я делаю с вами, и требования, которые Я предъявляю к вам, ни в чем не противоречат общему плану управления Духа Божьего. Они продвигаются вместе, движутся в одном направлении и поддерживают друг друга. Если бы Дух Божий не носил эту плоть, Он не смог бы говорить с вами лицом к лицу, вы не смогли бы услышать то, что Он сказал, и вы бы не смогли понять, чего Он от вас требует. Однако если бы эта плоть была лишена Божьего Духа, разве смогла бы она совершить какую-либо работу? Конечно, нет. Если бы Бог не стал плотью, ни один человек не смог бы выполнить эту работу. Поэтому эта нормальная плоть должна жить каждый день, каждый месяц и каждый год; проживая таким образом каждый миг, Его человечность постоянно взрослеет, Его опыт постоянно растет, и в то же время Он постоянно стремится выполнить работу, которой требует Божий план управления. Выполняя этот этап работы, Я начал работать в церкви, когда Мне еще не было 20 лет, и Я вступил в контакт с братьями и сестрами. Я начал посещать собрания, проводить беседы и ходить по церквям, и Мне встречались самые разные люди. С того времени и по сей день Я чувствую, что Мои лингвистические способности и Моя способность видеть людей и вещи постоянно растут. Чем этот рост Моих способностей отличается от ваших обстоятельств? Вы должны пережить на собственном опыте слова, которые Я говорю, и истины, о которых Я общаюсь, и по мере их переживания вы постепенно убедитесь, что слова, которые Я говорю, исходят от Бога, они есть истина, они правдивы, и это слова, которые позволят вам добиться изменения характера и достичь спасения. Что касается Меня, то пока вы добиваетесь прогресса, Я расту еще больше. В то время как Мое понимание вас продолжает расти, Я также постоянно слежу за тем, чтобы то, что Я хочу сказать, шаг за шагом удовлетворяло ваши потребности. Некоторые люди говорят: «Ты хочешь удовлетворить наши нужды, чтобы наш духовный рост постепенно повышался, чтобы мы могли все больше и больше меняться и продвигаться по пути спасения, а наши отношения с Богом становились все ближе; как же Ты собираешься это сделать?» Вам не нужно об этом беспокоиться. Я никогда ни о чем не прошу, и Мне не нужно ни поститься, ни молиться, ни просить о чем-либо, как если бы Я молился о дожде, чтобы Бог быстро дал Мне несколько слов, чтобы передать вам. Мне не нужно этого делать. Поскольку эта плоть — Сам Бог, и Он совершает это служение, тем самым Он выражает истину, чтобы обеспечить людей — в этом разница между воплощенной плотью Бога и развращенным человечеством. Поэтому передо Мной не стоит цель понять, что вам нужно; тем не менее, то, чем Я хочу вас обеспечить и о чем хочу побеседовать, — это определенно то, что вам нужно. Вам просто следует двигаться дальше вслед за Моими словами и работой, и ваше состояние начнет улучшаться, а вместе с этим в вашей жизни будет все больший и больший прогресс. В то же время, пока Я поливаю вас, Дух Божий будет выполнять Свою работу в тандеме. Фактически, именно Дух Божий сотрудничает с Его человечностью, а Его человечность сотрудничает с Его божественностью — Они все действуют одновременно. Я здесь поливаю вас, и Дух Божий находится среди вас, работает, просвещает и озаряет, а затем обустраивает ситуации и создает для вас условия, чтобы вы могли входить в различные истины. Таким образом Его человечность и божественность работают вместе. Итак, есть ли человек, который может достичь такого сотрудничества между плотью и Духом? Совершенно точно, нет. Поэтому, если ты не попытаешься познать все Божье управление и не подойдешь к плоти с этого аспекта истины, ты никогда не сможешь понять, в чем именно состоит суть этой плоти, что такое эта плоть и как именно Он выполняет работу. Если ты не можешь этого понять, ты никогда не будешь уверен, является ли Он человеком или Богом. Однако если ты сможешь ясно увидеть этот уровень или достичь этого уровня в своем опыте и оценить его, ты узнаешь, что в то время как плоть Божия — Христос — работает на земле, Святой Дух работает в тандеме и выполняет ту же работу, а этого не может достичь никто из всего человечества. И пока действует Дух, плоть работает с Ним в тандеме. Они дополняют друг друга, последовательны и никогда не противоречат друг другу. Некоторые люди говорят: «Иногда, когда я сталкиваюсь с испытаниями, Святой Дух просвещает меня, чтобы я усвоил уроки. Ты, однако, выражаешь другие истины. Что это значит?» Здесь нет никакого противоречия или конфликта. Христос выражает истину постепенно и в соответствующем порядке, в то время как Святой Дух ведет каждого к разному опыту — не существует единого подхода, работающего для всех. Христос проповедует, беседуя об истине, основанной на ключевых вопросах, которые действительно существуют для избранных Божьих, а руководство Святого Духа также основано на индивидуальных обстоятельствах. Здесь нет никакого противоречия или конфликта. Духовный рост людей различен в разное время и на разных этапах, тогда как вся работа, которую совершает Бог, заключается в истине, которую Он выражает, то есть в истине, пути и жизни, о которых говорит Бог. Его работа не выходит за эти рамки — это все истина. На чем основаны истины, которыми Святой Дух просвещает тебя, и свет, который Он позволяет тебе понять? Они основаны на тех истинах, которые сейчас выражает Христос, то есть на истине, пути и жизни, которые Он теперь дает тебе понять. Некоторые люди говорят: «Ты нам не нужен во плоти. Достаточно того, что у нас есть Святой Дух, который просвещает и направляет нас. Мы и без Тебя можем получить новое просвещение и свет, мы все равно можем войти в новый период и все равно можем достичь спасения». Можно ли так говорить? (Нет.) Религиозные люди верили в Иисуса две тысячи лет, и Святой Дух руководил ими две тысячи лет, и что они приобрели? Только Евангелие искупления, и они просто наслаждались большой благодатью от Бога, но они не способны обрести эти истины, которые Бог выражает в последние дни. Поэтому, если бы здесь в последние дни не было воплощенной плоти Бога, выражающей так много истин, что бы вы смогли приобрести? Вы были бы такими же, как эти религиозные люди, получившие великое просвещение от Святого Духа и много благодати, а может быть, Бог избрал бы тебя и использовал, и ты мог бы стать пророком или апостолом, но если ты не принимаешь эти истины, которые выражает Божье воплощение последних дней, тогда у тебя не будет возможности быть усовершенствованным, войти в Царство Небесное или получить Божье одобрение.

Теперь вы способны принять воплощение, и все же у вас до сих пор есть определенные представления о сути воплощения и вы до конца не уверены, что воплощение есть практический Бог. Если бы Я вступил с вами сейчас в контакт и вы обнаружили, что Я тоже не понимаю некоторых вещей в окружающем мире, разве у вас не возникли бы представления? Некоторые не смогли бы с этим смириться и стали бы думать: «Ты тоже этого не понимаешь. Так не должно быть, ведь Ты — воплощенный Бог, стало быть, Ты должен все понимать. Ты должен быть всеведущим и всемогущим. Даже если Ты не можешь быть одновременно повсюду, Ты все равно должен знать все!» Разве у людей нет таких представлений? (Да, есть.) Это тоже представление. Какая концепция лежит в основе нормальной человечности воплощения? Концепция такова, что в том, что думает воплощение, есть нормальная человеческая логика — не сверхъестественная, не неопределенная и не пустая. Обучаясь, Он может достичь того, чего можно достичь с помощью мышления нормальной человечности; хотя Он не обязательно знает о таких вещах больше, чем кто-либо со знанием дела в этой области, это нормально. Более того, Он говорит и действует в соответствии с логикой и мышлением нормальной человечности, а не сверхъестественного. Например, мышление нормальной человечности происходит шаг за шагом, и воплощение думает точно так же. Почему Его нормальная человечность такова? Разумно ли это? (Да.) Почему вы говорите, что это разумно? Сколько ступенек проходит нормальный человек за один шаг, поднимаясь по лестнице? (Одну.) По одной ступеньке за шаг; это обычный способ подниматься по лестнице. Если бы Я перемахнул сразу через все ступени всего одним шагом и немедленно оказался в доме, вы бы смогли это сделать? (Нет.) Нет, не смогли бы. А если бы Я стал настаивать, чтобы вы это сделали, как бы вы поступили? Вы смогли бы это осуществить? (Нет.) Нет, не смогли бы. Необходимо исходить из потребностей того, на кого направлена работа. Я беседую об истине, выбирая тему и основную проблему, а затем делая все возможное, чтобы говорить по существу и полно, рассказываю истории, привожу примеры, повторяю что-то снова и снова, но даже когда Я говорю таким образом, многие люди не понимают и упускают суть. Так что если бы Я не говорил так подробно и не объяснял все максимально подробно и доступно, вы бы ничего не обрели и не поняли, и эта работа была бы напрасной и непрактичной. Вы можете двигаться вперед, преодолевая за шаг по одной ступеньке, поэтому Я буду вести вас вперед, также поднимаясь по одной ступеньке, и таким образом вы сможете идти в ногу со Мной. Если бы Я перешагнул через четыре ступеньки сразу, каков был бы результат? Вы не смогли бы за Мной угнаться. Если бы Мое мышление было продвинутым и могло идти вперед семимильными шагами, вы бы вообще за ним не успевали, и воплощение стало бы бессмысленным. Поэтому, какой бы нормальной и практичной ни была эта плоть, — может даже показаться, что Он не обладает способностями Духа Божьего, — она такая из-за человеческих нужд. Поскольку люди, которых сейчас снабжает Бог, — это люди, развращенные сатаной, которые не понимают никакой истины и не способны понять истину, становясь плотью, Он должен обладать простейшим мышлением нормальной человечности. Что это за простейшее мышление? Это когда Он говорит, а люди среднего уровня и даже те, кто немного ниже среднего, могут понять, о чем Он говорит и рассказывает, понять истины, которые Он проповедует, а затем принять истину. Только таким образом каждый шаг работы Бога и все слова, которые Он произносит, дадут эффект и принесут результаты. Ведь это реалистично? (Да.) Поэтому если люди цепляются за представления и не могут освободиться от них, говоря: «В прошлом некоторые императоры были одарены необычайной памятью и могли прочитать сразу десять строк, едва взглянув на них. Разве Бог не должен быть таким? Если у Тебя нет таких способностей, мы не сможем следовать за Тобой, потому что Ты слишком обычный. Было бы здорово, если бы Ты выглядел как важная птица». Что показывает этот пример? Люди развращены сатаной до такой степени и настолько невежественны, что их невозможно исправить. Не считая того, что они обладают нормальным человеческим мышлением и уровнем, а также того, что Бог избирает их и работает над ними, люди в душе готовы следовать за Богом, и у них есть немного совести и разума, — кроме этого они ничего не понимают. Они не только не понимают никаких истин, но даже не понимают, что такое нормальная человечность, что такое развращенный характер, как возникают представления и фантазии, как от них избавляться, как люди должны приближаться к Богу или хотя бы какой совестью и разумом они должны обладать и так далее. Каким бы простым языком ни говорил Бог, люди не совсем понимают Его, их понимание поверхностно. Скажи Мне, какой сущностью, какой человечностью и каким нормальным человеческим мышлением должен обладать воплощенный Бог, чтобы, столкнувшись с группой развращенных людей, которые ничего не понимают и противостоят Богу, привести их к Себе? Скажи Мне, что должен сделать Бог? Некоторые люди говорят: «Разве Бог не всемогущ? Почему бы Ему не явить множество знамений и чудес, чтобы покорить людей?» Это представление живет в сердцах большинства людей. Они не задаются вопросом, можно ли раскрыть и исправить развращенный характер сверхъестественными средствами, являя знамения и чудеса. Можно ли внедрить истину в людей сверхъестественными средствами? Убедит ли это сатану? (Нет.) То, что вы сказали «нет», возможно, является своего рода доктриной, но дожив до определенного дня, вы поймете, насколько оцепенели и отупели люди, насколько они мятежны, насколько непримиримы, насколько нечестивы и как сильно не любят истину. Когда вы доживете до определенного дня, вы поймете, что воплощенная плоть Бога, эта плоть нормальной человечности, — это то, что нужно всем людям. Поэтому, если у тебя еще есть какие-либо фантазии и представления, с твоей стороны это безответственное отношение, а для Бога это богохульство; это отрицание и сомнение в твердом намерении Бога спасти человечество. Если ты думаешь: «У нас есть знания, образование и мозги. Мы родились в последние дни, и некоторые из нас получили мирское высшее образование и происходят из известных семей. Мы современные, образованные люди, и у нас есть основания отвергать такого совершенно обычного и нормального Христа, на которого все смотрят свысока; у нас есть основания формировать представления о Тебе», то в чем здесь проблема? В мятежности и незнании разницы между добром и злом! Люди могут избавиться от своих представлений, как только они возникли, но если и избавившись от них, люди все равно упорно отказываются принять воплощение Бога или нормальную человеческую сторону Христа, то это создаст им проблемы и помешает им достичь спасения. Приобретя определенный жизненный опыт, ты однажды поймешь, что чем нормальнее Божье воплощение, Его человеческая природа, все, чем Он обладает и что являет, тем больше наше спасение, и чем нормальнее все это, тем больше оно отвечает нашим потребностям. Если бы Божье воплощение было сверхъестественным, то ни один из живущих на земле не смог бы достичь спасения. Именно благодаря смирению и сокрытости Бога, благодаря нормальности и практичности этого, казалось бы, ничем не примечательного Бога, у рода человеческого есть шанс на спасение. У людей, из-за их мятежности, развращенного сатанинского характера и развращенной сущности, возникают всевозможные представления, неправильные толкования и конфликты с Богом. Из-за этих представлений люди зачастую даже горделиво и самоуверенно отрицают этого Христа и отрицают Его нормальную человеческую природу, что является большой ошибкой. Если ты хочешь обрести спасение, если желаешь получить Божье спасение, подвергнуться Божьему суду и обличению, ты должен прежде всего отбросить свои представления, фантазии и ошибочные определения о нормальной человеческой природе Христа, ты должен отбросить свои взгляды и мнения в отношении Христа и задуматься над тем, как принять все, что исходит от Него. Только тогда слова, которые Он говорит, и истины, которые Он изрекает, постепенно войдут в твое сердце и станут твоей жизнью. Если ты желаешь следовать за Ним, ты должен принять все, что связано с Ним; будь это Его Дух, Его слова или Его плоть — ты должен принять все. Если ты действительно принял Его, ты не должен противиться Ему, постоянно заблуждаться относительно Него, быть с Ним мятежным, полагаясь на свои представления, и уж тем более ты не должен цепляться за свои представления, все время сомневаясь в Нем, конфликтуя и сопротивляясь Ему. Такое отношение только навредит тебе и не принесет никакой пользы. Можете ли вы принять то, что Я говорю? (Да.) Это хорошо, так что теперь поспешите и ищите истину, чтобы избавиться от своих представлений. Эта проблема относится к развращенным характерам, и если от них не избавиться, то так и умрешь со своим развращенным характером.

Теперь что касается формы, в которой Бог выполняет Свою работу в последние дни. Несмотря на то, что у некоторых людей возникают о ней определенные домыслы и представления, они не способны в значительной мере помешать их вере в Бога, и люди просто так не скажут, что они не верят в Бога или отрицают Бога. Что это за явление? Это результат, достигнутый Божьими словами. Люди были завоеваны Божьими словами и работой и в принципе могут принять Христа как своего Бога. В этом смысле люди, по сути, заложили фундамент истинного пути, и они уверены в нем и не сойдут с него. Когда этот результат будет достигнут, избавятся ли люди от заблуждений о Боге? (Нет, не избавятся.) То, что они не избавились от своих заблуждений, доказывает, что у них еще много домыслов, требований и представлений о воплощенной плоти Бога и о Христе. Эти представления могут направлять твои мысли, определять направление и цели твоих поисков, а также часто могут влиять на твое состояние. Столкнувшись с чем-то, что не затрагивает твоих представлений, ты все равно можешь есть и пить Божьи слова и нормально выполнять свой долг. Но стоит только случиться чему-то, что расходится с твоими представлениями, выходит за их рамки, как тут же возникают противоречия. Как ты решаешь эту проблему? Даешь ли ты волю своим представлениям или подрезаешь их, сдерживаешь или восстаешь против них? У некоторых людей возникают представления, когда с ними что-то случается, и они не только не освобождаются от них, но идут и распространяют свои представления среди других и находят возможности дать им выход, так что у других тоже появляются представления. Некоторые люди также возражают: «Вы говорите, что все, что делает Бог, имеет смысл, но я не думаю, что это конкретное событие имеет какое-либо значение». Уместно ли так говорить? (Нет.) Каков правильный путь? Когда у некоторых людей есть представления о Боге, они могут осознать, что их отношения с Богом ненормальны, что они заблуждаются относительно Бога, и что если они не избавятся от этих представлений, то окажутся в опасности, у них может возникнуть конфликт с Богом, они станут в Нем сомневаться и даже могут предать. Тогда они молятся Богу и отказываются от своих представлений. Сначала они отвергают свою неправильную точку зрения, а затем ищут истину, чтобы разрешить эту проблему. Поступая так, они могут легко подчиниться Богу. Если у кого-то возникают представления, но он по-прежнему верит в свою правоту, и если в итоге он не может полностью освободиться от своих представлений или избавиться от них, то со временем эти представления окажут влияние на его жизнь-вхождение. В тяжелых случаях такие люди могут даже восстать против Бога и противиться Ему; о последствиях этого и подумать страшно. Если это кто-то, кто стремится к истине и уже понимает некоторые истины, но время от времени у него возникают представления о чем-то, это не такая уж большая проблема, и его представления не окажут на него большого влияния. Поскольку в этом человеке есть истина, направляющая его мысли и поведение и ведущая его в исполнении долга, его представления не окажут никакого влияния на его следование за Богом. Возможно, однажды он прослушает проповедь или какое-нибудь общение и поймет их и избавится от своих представлений. У некоторых людей формируются представления о Божьих планах и обустройствах, а потом им не хочется выполнять свои обязанности; они не прилагают усилий для их выполнения, они все время настроены негативно и в их сердцах таятся конфликты, недовольство и обида — правильно ли такое поведение? Легко ли решить эту проблему? Предположим, например, что ты считаешь себя умным, но Я говорю, что ты глуп и у тебя нет духовного понимания. Услышав это, ты злишься и не можешь смириться и думаешь про себя: «Никто ни разу не посмел сказать, что у меня нет духовного понимания. Сегодня я впервые слышу это и не могу с этим смириться. Мог бы я руководить церковью, если бы у меня не было духовного понимания? Смог бы я так много работать?» Возникло противоречие, не так ли? Что тебе следует сделать? Легко ли людям анализировать себя, когда с ними такое случается? Какой человек станет размышлять о себе? Тот, кто принимает истину и ищет истину. Если ты человек разумный, тебе следует сначала отречься от себя, когда с тобой такое случится; отречься от себя — значит признать, что ты не обладаешь истиной. Даже если у тебя есть какие-то идеи и точки зрения, они не обязательно точны. Поэтому практиковать отречение от себя в таких обстоятельствах — это правильно, это не унижение себя. Когда ты отречешься от себя, у тебя на сердце настанет покой, твое поведение заметно улучшится и твое отношение исправится. Когда ты слышишь, как Бог говорит, что ты глупец и тебе не хватает духовного понимания, ты должен успокоиться перед Богом и принять Его слова со смирением. Даже если у тебя еще нет никакого сознания или понимания Божьих слов, и ты не знаешь, верны они или нет, в рамках своей веры ты должен признать: «Бог есть истина, так как же Бог мог сказать что-то неверное?» Даже если то, что сказал Бог, отличается от того, что ты думаешь, прими слова Бога на веру; даже если ты их не понимаешь, надо принять их как истину. Это гарантированно будет правильно. Если люди, не понимая слова Божьи, не принимают их как истину, это совершенно неразумно, и таким людям должно быть стыдно за это. Итак, покорность Богу никогда не может быть неправильной. Это не доктрина, это практика, и эти слова основаны на опыте. Затем, когда ты сможешь принять Божьи слова как истину и признать их, ты должен начать анализировать себя. Исполняя долг и взаимодействуя с другими, ты обнаружишь, что у тебя не только нет духовного понимания, но ты также невероятно глуп, совершаешь множество ошибок и имеешь недостатки, и поймешь, что у тебя серьезная проблема. Не будет ли это означать, что ты сможешь понять и принять то, что сказал Бог? Ты должен принять эти слова сначала как правило, как определение или понятие, а затем в реальной жизни следует подумать о том, как соотнести себя с Его словами, понять и пережить их. Поступая таким образом какое-то время, ты научишься точно оценивать себя. Когда это произойдет, останутся ли у тебя прежние заблуждения о Боге? Будешь ли ты, как и раньше, отвергать Божью оценку, если между тобой и Богом не останется разногласий по этому вопросу? (Нет.) Ты сможешь принять ее и больше не будешь мятежным. Когда ты сможешь принять истину и полностью понять эти вещи, ты сможешь сделать шаг вперед и добиться прогресса. Если ты не принимаешь истину, ты никогда не сдвинешься с места и не добьешься никакого прогресса. Важно ли принять истину? (Да, важно.) Люди должны отказаться от своих представлений о Боге, и они не должны питать никакой враждебности к словам Бога или конфликтовать с ними — только так следует относиться к принятию истины. Когда некоторых людей заменяют, они впадают в уныние и становятся вялыми. Они не хотят выполнять свои обязанности, всегда пассивны и отлынивают от работы. Со стороны кажется, что это потому, что у них нет статуса, а они им слишком дорожат, но на самом деле это не так. Их уныние и вялость вызваны лишь тем, что оценка со стороны Бога или оценка братьев и сестер не совпадает с их самооценкой, потому что она хуже, чем то, как они оценивают и понимают себя. Вот почему их невозможно переубедить, они обижаются и в конце концов начинают вести себя негативно и враждебно и ставят на себе крест, думая: «Разве Ты не говорил, что я недостаточно хорош? Тогда я проучу Тебя, и вообще ничего не буду делать». В результате они отстают с выполнением своих обязанностей, оскорбляют Бога, а их собственная жизнь-вхождение останавливается — это значительная потеря.

Некоторые говорят: «Я не могу принять то, что Христос называет меня плохим. Я бы согласился, если бы Бог на небесах сказал обо мне что-то плохое. Воплощенный Бог имеет нормальную человечность, Его суждения могут быть ошибочными, и то, что Он делает, не может быть на 100 процентов правильным. Возникает вопрос: может ли Он ошибаться в Своей оценке и осуждении людей или в том, как Он обращается с ними и какие обустройства делает. Поэтому я не боюсь того, что Христос — Бог на земле — говорит обо мне, потому что Он не может осудить меня или определить мой итог». Существуют ли такие люди? Они, конечно, есть. Когда Я подрезаю их, они говорят: «Бог на небесах праведен!» Когда Я разбираюсь с ними, они говорят: «Я верю в Бога, а не в какого-то человека!» Они используют эти слова, чтобы дать Мне отпор. И что это за слова? (Это отрицание Бога.) Правильно, это отрицание и предательство Бога. Они имеют в виду: «Это зависит не от Тебя, а от Бога на небесах». В своих представлениях и понимании Бога эти люди никогда не осознают, какова связь между воплощенным Христом и Богом на небесах, то есть какова связь между плотью и Духом на небесах. В их глазах этот ничтожный человек на земле всегда будет просто человеком, и сколько бы истин ни высказывал этот человек, сколько бы проповедей Он ни прочитал, Он все равно человек. Даже если Он сделает некоторых людей целостными и принесет им спасение, Он все равно останется на земле, Он все равно останется личностью и не сможет превзойти Бога на небесах. Таким образом, эти люди считают, что вера в Бога должна быть верой в Бога на небесах; для них только вера в Бога на небесах является истинной верой в Бога. Такие люди верят, как хотят. Они верят во все, что делает их счастливыми, и воображают Бога таким, каким им хочется. Они следуют своему собственному воображению и в отношении воплощенного Христа: «Если бы этот Бог на земле был ко мне немного добрее, если бы Он позаботился о том, чтобы у меня все шло хорошо, тогда я бы уважал Его и любил Его. Если Он недобр ко мне, если у Него проблемы со мной, если Он плохо ко мне относится и все время подрезает меня, тогда Он не мой Бог; Я выбираю веру в Бога на небесах». Людей с таким отношением вовсе не меньшинство. Вы тоже в их числе, потому что Я уже встречал таких. Когда все идет хорошо, они довольно милы со Мной и служат Мне со всем вниманием, но как только Я их заменяю, они оборачиваются против Меня. Итак, когда они хорошо относились к Богу, действительно ли они верили, что это Бог и Христос? Нет; они пристально следят за личностью и статусом Бога, каждое их движение — ни что иное, как заискивание перед статусом и личностью Бога. Во все времена они отождествляли с истинным Богом только неопределенного Бога на небесах, и сколько бы истин ни выразил этот Бог на земле или насколько назидателен и полезен для человека Он бы ни был, сам факт того, что Он живет в Своей нормальной человечности и имеет тело из плоти, означает, что Он не может быть Богом на небесах, и независимо от лести, служения и уважения к этому Богу на земле, в глубине души эти люди все еще верят, что Бог на небесах — единственный истинный Бог. Что вы думаете об этой точке зрения? Справедливости ради надо отметить, что такая точка зрения существует в глубине души у многих людей и похоронена глубоко в их подсознании. Принимая обеспечение и пастырство Христа, они наблюдают за Христом, изучают Его и задают о Нем вопросы, а также с нетерпением ждут, когда праведный Бог спустится с небес, чтобы вынести приговор за все, что они сделали. И почему они хотят, чтобы Бог Небесный вынес решение? Потому, что они хотят следовать своим предпочтениям, представлениям и домыслам, чтобы дать волю своему желанию, чтобы Бог на небесах — Бог их воображения — вел Себя по отношению к ним так, как они хотят, тогда как Бог на земле не будет этого делать; Бог на земле только выражает истину и озвучивает принципы истины. И они думают: «Любовь Бога на небесах к человеку бескорыстна, безусловна и безгранична; с другой стороны, как только ты говоришь или делаешь что-то неправильно и Бог на земле узнает об этом, Он использует тебя как отрицательный пример в Своих проповедях и начинает тебя анализировать — поэтому люди должны быть осторожнее, быть более скрытными, чтобы Он не узнал, когда что-то происходит». Скажи Мне, разве Я не способен проанализировать то, что ты пытаешься скрыть от Меня? Мне не нужно анализировать твои действия, Я анализирую твой характер и твои состояния. Мне не нужно брать твои поступки в качестве примера, Я и без них могу беседовать об истине и произносить проповеди для решения проблем, и Я все равно могу дать людям возможность понять истину. Маловеры думают в душе, что эта плоть, этот Бог не может знать того, чего не видят Его глаза, и тем более знать что-либо, связанное с духовным миром или истиной. Они верят, что Он не может видеть даже то, на что способны люди, когда ими управляет их развращенный характер, и что Он не может полностью понять развращенную сущность человека — такова логика и рассуждения маловеров. Они все время подходят к Христу с позиции изучения, сомнения и даже неверия, а также используют применимые к человеку критерии и знания, которые они понимают, и вещи, которые они воображают, чтобы мерить Христа. Например, разговаривая с другими, некоторые люди полагают, что другие люди не знают, о чем они думают и какой у них характер, и они разговаривают со Мной таким же образом, обращаясь со Мной так же, как с обычным человеком, думая, что Я ничего не знаю, — разве это не признак того, что они не знают Бога? Они лгут другим людям, а тем все равно, и они лгут Мне вот так, хихикая и обращаясь со Мной как с равным, все время пытаясь отнестись ко Мне как к своему приятелю. Они верят, что могут поступать таким образом, потому что знакомы со Мной, и думают, что Я могу ничего не знать. Разве не такие представления у людей? Это человеческое представление, это человеческое невежество, и в этом невежестве таится порочный сатанинский характер; именно он заставляет людей формировать представления. Скажите Мне, нужно ли Мне жить с кем-то и проводить вместе с ним каждую минуту, наблюдая за его мыслями и взглядами, и полностью изучить его прошлое, чтобы раскрыть или увидеть его природу? (Нет.) Нет, Мне не нужно, а у вас это и не получится. Даже если вы общаетесь с людьми и живете с ними рядом изо дня в день, вы все равно не способны разглядеть насквозь их природу-сущность. Что бы с вами ни случилось, вы способны видеть только то, что на поверхности, а не суть вещей. Вы могли бы лишь немного различить кого-то, только если бы Бог полностью раскрыл его, иначе вы не смогли бы увидеть его насквозь, даже если бы общались с ним в течение нескольких лет. Я могу общаться с кем-то пару дней, и он что-то делает, что-то говорит и выражает какие-то взгляды, и Мне этого достаточно, чтобы понять, что это за человек. Однако есть люди, которые еще ничего не сделали, с которыми Я не взаимодействовал и не имел никаких дел, но Я ставлю над ними вопросительный знак, и в тот момент, когда они сталкиваются с проблемой и высказывают какое-то мнение, их природа-сущность тут же раскрывается. Многие люди говорят: «Ты можешь увидеть их насквозь, как только раскроется их природа-сущность? На чем основано Твое понимание? Почему мы не можем видеть их насквозь?» Если ты не понимаешь истину, ты не можешь оценить людей, и у тебя никогда не будет необходимых критериев для этого. Если у тебя нет этих критериев, ты не сможешь видеть людей насквозь. Однако у Меня есть такие критерии. С одной стороны, Я понимаю истину, поэтому более проницателен и быстр, когда дело доходит до чьей-то оценки, а с другой — работает Дух Божий. Некоторые думают: «Когда люди долго живут в этом мире, они способны видеть насквозь людей и события». Это не настоящая проницательность; так что они видят насквозь? Типы мошенничества, существующие в этом обществе, такие как политические мошенничества, деловые мошенничества, финансовые мошенничества или мошенничества, связанные с порнографией. Этого могут избежать люди, которые ранее столкнулись с ними или больше слышали о них. Людей, которые с ними не сталкивались и меньше знают о них, чаще обманывают, но став жертвой обмана, они приобретают опыт и способны видеть мошенничество насквозь. Именно так они начинают видеть вещи насквозь. Однако когда дело доходит до развращенности человека, его природы и сущности, которые были развращены сатаной, если люди не обладают истиной, им ни за что не хватит мудрости, чтобы разглядеть эти вещи, и они никогда не смогут увидеть насквозь характер, который разные люди являют в том или ином деле и источнике проблемы. Если ты не можешь видеть насквозь эти вещи, ты не будешь знать, как поступить с этим вопросом или связанными с ним людьми, делами и вещами — у тебя не будет ни возможности, ни мудрости, чтобы справиться с ним. Вот почему, столкнувшись с такой проблемой, ты испытываешь волнение и возбуждение и тебе трудно с ней справиться. При ясном понимании истины ты сможешь увидеть насквозь развращенный характер людей и суть их развращенного характера. Рассмотрев развращенный характер, который они являют, ты познаешь их сущность, и тогда поймешь, что они за существа, что они за люди, узнаешь, как от них защититься, как их различить, и ты узнаешь, как справиться с этим делом. Разве это не источник мудрости? (Это так.) Итак, Христос может видеть насквозь человека и снабжать человека — каков источник этих умений? Говоря доктринальным языком, все это исходит от Духа Божьего. Говоря с позиции практики, это происходит потому, что Христос обладает истиной, исходящей от Бога. Вот так сейчас обстоят дела. Однажды, когда истина-реальность станет вашей жизнью, вам хватит мудрости и вы сможете видеть людей насквозь.

Есть еще один аспект человеческих представлений — это представления, которые возникают у людей в отношении Божьей работы. Откуда они берутся? Одни приходят из предыдущего понимания веры, другие связаны с домыслами людей о работе Бога. Например, люди представляли себе Божью работу суда как большой белый трон в небе, на котором восседает Бог и судит всех людей. Сегодня вы все знаете, что такие фантазии нереалистичны — такие вещи просто невозможны. Как бы то ни было, у людей множество представлений о Божьей работе, управлении и обращении с человеком, и большая часть этих представлений исходит из человеческих пристрастий. Почему Я это говорю? Потому что люди не хотят страдать. Они хотят с легкостью следовать за Богом до самого конца, наслаждаться обильной благодатью, наследовать Его благословения и затем войти в Царство Небесное. Какая замечательная мысль! Самая распространенная и сумасбродная идея развращенного человечества о работе Божьей — будто в Царство Небесное заносят в паланкине. Более того, когда люди сталкиваются с работой Божьей, большую часть времени они неспособны понять ее; они не знают ни содержащейся в ней истины, ни того, с какой целью Бог совершает эту работу и почему Он так ведет Себя по отношению к человеку. Например, ранее Я описывал Божью любовь словами «огромная» и «безмерная», но Я думаю, что вы, вероятно, никогда не понимали, что Я имел в виду под этими двумя словами. С какой целью Я использовал эти два слова? Это было сделано для того, чтобы привлечь всеобщее внимание, чтобы вы пошли и проанализировали их. На первый взгляд, эти слова кажутся пустыми. У них действительно есть определенный смысл, но сколько бы люди ни думали о них, все, что им приходит в голову, это: «Огромный — это значит бескрайний, как небо; это говорит о том, что сердце Бога безгранично, и нет предела Его любви к человечеству!» Божья любовь — это не та любовь, которую можно представить человеческим разумом. Людям не вообразить эту любовь и не объяснить это слово ни наукой, ни знаниями. Ее нужно познавать и переживать иначе, так, чтобы в конце концов ты действительно почувствовал, что любовь Божья отличается от той любви, о которой говорят люди, что истинная любовь Божья не похожа ни на какую другую любовь и совсем не такая, как та любовь, которая понятна всему человечеству. Так что же такое эта Божья любовь? Прежде всего, ее нельзя рассматривать в свете человеческих представлений и фантазий. Возьмем, к примеру, материнскую любовь: любовь матери к своим детям безусловна, она безмерно защищает и согревает. Та любовь Божья к человеку, которую вы испытываете сейчас — она ощущается в той же степени и имеет то же значение, что и материнская любовь? (Да.) Тогда у вас проблема — это неправильно. Ты должен отличать Божью любовь от любви родителей, мужа, жены или детей, от любви родственников и от заботы друзей и заново познать Божью любовь. Что же такое Божья любовь? В Божьей любви нет плотских чувств, нет влияния кровных отношений. Это любовь в самом чистом виде. Как же людям понимать Божью любовь? Почему мы занялись обсуждением Божьей любви? Божья любовь воплощена в делах Божьих, чтобы люди признали ее, приняли ее, пережили ее и наконец поняли, что это Божья любовь, и признали, что это истина, что любовь Бога — это не пустые слова, не какая-то форма поведения со стороны Бога, а истина. Если ты принимаешь ее как истину, то сможешь осознать, что любовь — это часть Божьей сущности. Если ты относишься к ней как к некой форме поведения, тебе будет трудно распознать ее. Что значит «поведение»? Возьмем, к примеру, матерей: ради воспитания своих детей мать отдает свою молодость, вкладывает в детей сердце и душу, проливает пот и слезы и дает детям все, чего они захотят. Независимо от того, правильно поступает ее ребенок или нет, по какому пути он идет, мать отдает ему все бескорыстно, удовлетворяет потребности своего ребенка, при этом никогда не учит его о правильном пути, не помогает стать на него и не направляет на него, а лишь постоянно заботится о ребенке, любит и защищает его до такой степени, что в итоге он не отличает добро от зла. Это материнская любовь или любая другая любовь, порожденная плотью, чувствами и плотскими отношениями людей. Между тем, Божья любовь — это нечто прямо противоположное: если Бог любит тебя, это выражается в том, что Он часто смиряет, дисциплинирует и подрезает тебя. Хотя твои дни могут проходить в некомфортном усмирении и дисциплине, когда ты это переживешь, то обнаружишь, что многому научился, что имеешь проницательность и мудрость в общении с другими людьми, а также что ты постиг некоторые истины. Если бы любовь Божья была такой же, какова в твоем представлении любовь матери или отца, если бы Он безотказно помогал и неизменно потакал всем прихотям, то разве смог бы ты обрести все это? Не смог бы. И поэтому Божья любовь, как ее понимают люди, отличается от истинной любви Бога, которую они могут испытать в Его работе; люди должны подходить к ней в соответствии с Божьими словами и искать истину в Его словах, чтобы узнать, что такое истинная любовь. Если человек не ищет истину, откуда у него, развращенного, вдруг ни с того ни с сего возьмется понимание того, что такое любовь Божья, какова цель Его работы в человеке и в чем состоят Его усердные намерения? Людям этого никогда не понять. Вероятно, это наиболее частое заблуждение из тех, что люди имеют относительно Божьей работы, и именно этот аспект Божьей сущности людям труднее всего понять. Чтобы понять его, люди должны глубоко пережить его на личном опыте, столкнуться с ним на практике и оценить его. Обычно под «любовью» подразумевается давать людям то, что им нравится, не давать им горького, когда им хочется сладкого, а если и давать что-то горькое, то для излечения недуга; короче говоря, любовь подразумевает человеческие эгоизм, чувства и плоть; она подразумевает цели и побуждения. Но что бы Бог в тебе ни делал, как бы Он тебя ни судил и ни обличал, как бы ни смирял, ни дисциплинировал и ни подрезал тебя, даже если ты превратно понимаешь Его и даже если сетуешь на Него в своем сердце, Бог с неослабным терпением будет продолжать работать в тебе. Какова конечная цель таких действий Бога? Он таким образом пробуждает тебя, чтобы ты однажды понял Божьи намерения. Но когда Бог видит такой результат, что Он приобретает? Фактически, ничего. Почему Я так говорю? Потому что ты весь — от Бога. Богу не нужно ничего приобретать. Ему лишь нужно, чтобы люди, пока Он совершает Свою работу, правильно следовали и совершали вхождение в соответствии с Его требованиями, чтобы в конечном итоге они смогли воплощать в жизнь истину-реальность, проявлять в жизни человеческое подобие, и чтобы их больше не вводил в заблуждение, не обольщал и не искушал сатана, чтобы они смогли восстать против сатаны, покориться Богу и поклоняться Ему, и тогда Бог будет доволен и Его великая работа свершится. Что обретает Бог? Бог обретает тебя, и ты можешь славить Бога. Но что твоя хвала значит для Бога? Разве Бог перестал бы быть Богом, если бы ты не славил Его? Разве Бог не был бы всемогущим, если бы ты не славил Его? Разве отсутствие твоей похвалы может изменить Его сущность или Его статус? (Нет.) Нет. Это можно сказать только о любви и работе Бога. Означает ли это, что вы понимаете Божью любовь как огромную и необъятную? (Нет.) Ваше понимание пока не дошло до этой точки. Даже когда кто-то разбивает Божье сердце, а другие думают, что Бог не может их спасти, как к ним относится Бог, когда они анализируют себя, осознают ошибочность своего пути и раскаиваются, отбрасывают зло и принимают Его спасение? Бог все равно принимает их. Пока люди идут по правильному пути, Бог не будет спрашивать с них за их прегрешения. Это любовь Божья. Какое человеческое представление здесь следует устранить? Это представление о том, как любит Бог. Людям следует отказаться от всевозможных представлений и домыслов; они должны искать и понять истину, чтобы освободиться от своих представлений. Отказаться от своих представлений легко, но полностью изменить их непросто. Если в будущем тебе доведется оказаться в подобной ситуации и у тебя снова возникнет представление, в чем здесь проблема? Это доказывает, что это представление глубоко укоренилось в тебе. Хотя в одних случаях можно освободиться от представлений, побеседовав об истине, в других вопросах вы не сможете от них освободиться. Освободиться от представлений в одном вопросе может быть и нетрудно, но заставить людей полностью разобраться в своих представлениях непросто. Человек должен понять множество истин, прежде чем сможет полностью решить проблему своих представлений. Для этого требуется, чтобы люди искали истину в вопросах, с которыми они сталкиваются, практически переживали и ценили Божью любовь, и чтобы Бог совершил множество дел, чтобы люди могли познать Его. Только когда люди познают Бога, они смогут полностью решить проблему своих представлений и домыслов о Боге.

Теперь вам надо проанализировать, какие у вас есть представления о Божьей работе, что они собой представляют, и в целом обобщить различные представления, конфликты и требования относительно Божьей работы, Божьего всевластия и обустройства, а также того, как работает Бог. Все это может помешать тебе подчиниться Божьему планированию и обустройству и привести к неправильному пониманию и сопротивлению всему, что Бог сделал с тобой. Подобные представления очень серьезны и заслуживают анализа. Например, после прочтения Божьих слов, которые судят и осуждают людей, у некоторых людей возникают представления, и они говорят: «Бог утверждает, что Он не любит таких людей, как я, поэтому Он, скорее всего, не станет меня спасать». Разве это не представление? Каковы будут последствия этого представления? Независимо от твоей развращенности и от того, какой ты человек, ты знаешь, что Бог не любит людей, которые восстают против Него, так почему бы не покаяться? Если ты примешь истину, отбросишь свою развращенность и полностью подчинишься Богу, разве Бог не полюбит тебя? Почему ты ограничиваешь Бога, говоря, что Он не спасет тебя? Эти твои негативные мысли помешают тебе следовать за Богом и испытывать Его работу, из-за них ты застрянешь на месте, откажешься от себя, предавшись отчаянию, и даже можешь отвергнуть Бога. Антихристы и злые люди порой появляются в церквях и создают помехи, при этом вводя некоторых людей в заблуждение — хорошо это или плохо? Это Божья любовь, или таким образом Он играет с людьми и раскрывает их? Вам это непонятно, не так ли? Бог ставит все на службу Себе, чтобы совершенствовать и спасать тех, кого Он хочет спасти, и те, кто искренне ищет и практикует истину, в конечном итоге обретают ее. Однако те, кто не ищет истину, порой жалуются: «Бог поступает неправильно. Я так из-за этого страдаю! Я чуть не угодил в лапы антихристов. Если Бог действительно обустроил это, то как Он может позволить, чтобы люди попадали к антихристам?» В чем тут дело? То, что ты не следуешь за антихристами, доказывает, что ты находишься под Божьей защитой; если же ты примыкаешь к антихристам, то предаешь Бога, и ты больше не нужен Ему. Так хорошо или плохо то, что эти антихристы и злые люди вызывают помехи в церкви? Со стороны кажется, что это плохо, но по мере разоблачения этих антихристов и злых людей ты научишься различать и отсеивать их, и твой духовный рост увеличится. Когда в будущем ты снова столкнешься с такими людьми, то сумеешь разглядеть их прежде, чем они покажут свое истинное лицо, и отвергнешь их. Это позволит тебе извлечь уроки и получить пользу; ты будешь знать, как различать антихристов, и уже не позволишь сатане ввести тебя в заблуждение. Так скажите Мне, разве плохо то, что антихристы смущают людей и вводят их в заблуждение? Только дойдя до этой стадии, люди способны увидеть, что Бог действует вопреки их представлениям и фантазиям: позволяя большому красному дракону неистово создавать помехи, а антихристам вводить в заблуждение избранных Божьих, Бог ставит сатану Себе на службу, чтобы совершенствовать Своих избранных, — и только тогда люди понимают филигранный замысел Бога. Некоторые люди говорят: «Антихристы уже дважды ввели меня в заблуждение, а я до сих пор не могу их различить. Если появится еще более хитрый антихрист, меня просто снова введут в заблуждение». Тогда пусть это случиться снова, чтобы ты мог испытать это и усвоить урок: Бог должен поступать таким образом, чтобы спасти человечество от влияния сатаны. То, как работает Бог, можно описать двумя выражениями: различные способы, которыми Бог выполняет Свою работу, необычайны и выходят за рамки воображения обычных людей. Почему, давая определение Божьей работе, Я использую эти два выражения: «необычайная» и «за рамками воображения»? Потому что развращенное человечество не может понять этих вещей, не понимает истины, того, как работает Бог, или мудрости Бога в Его борьбе с сатаной — человечество не имеет об этом ни малейшего понятия. Так как же люди все еще могут питать идеи и представления? Это происходит потому, что они кое-чему учатся, понимают какую-то доктрину и имеют свои собственные предпочтения, и поэтому у них формируются определенные представления и домыслы. Однако когда дело доходит до вопросов духовного мира и работы, совершаемой Богом, они вообще этих вещей не понимают. В последние дни Создатель напрямую обращается ко всему человечеству и произносит Свои слова. Это случилось впервые с сотворения мира. То есть Он стоит перед всем человечеством и при этом открыто совершает дела, обнародует Свой план управления, а затем применяет его и осуществляет среди человечества — никогда раньше ничего подобного не случалось. Сфера Божьей мысли, Божьей сущности и того, как работает Бог, чужда людям и не вызывает у них интереса, поэтому для них нормально иметь об этом представления, но это не означает, что они соответствуют истине. Какими бы нормальными ни были представления людей, они все равно идут вразрез с истиной, не соответствуют Божьим словам и противоречат Божьим намерениям. Если эти представления не разрешить своевременно, они станут огромным препятствием для переживания Божьей работы людьми и для их собственной жизни-вхождения. Поэтому, когда дело касается человеческих представлений, как бы они ни согласовывались с фантазиями и идеями людей, пока они не соответствуют истине и слову Божию, все они противоречат истине, противостоят Богу и несовместимы с Ним. Независимо от того, насколько представления людей соответствуют их фантазиям, люди всегда должны стараться их распознать; им абсолютно не следует слепо принимать свои представления. Что должно принять человечество? Человечество должно принять слова Бога, истину и все положительное, исходящее от Бога. Что касается вещей, принадлежащих сатане, то независимо от того, насколько они хороши и насколько соответствуют их собственным представлениям, люди не должны принимать их, а вместо этого должны отвергать. Только так люди могут достичь подчинения Богу и выполнить требования Создателя.

От человеческих представлений можно избавиться только с помощью Божьих слов и использования истины; их не отбросить, проповедуя доктрины и раздавая увещевания, — это не так просто. Человек не держится за праведное, он склонен держаться за всевозможные представления или нечестивые, искаженные идеи, которые ему трудно отбросить. Почему же так? Потому, что человек имеет развращенный характер. Какие бы ни были у человека представления, — большие или маленькие, серьезные или нет, — если у него нет развращенного характера, эти представления легко устранить. Представления, в конце концов, — это всего лишь образ мышления. Но из-за развращенного характера людей, который проявляется, в частности, в виде самоуверенности, непримиримости и даже нечестивости, представления становятся «запалом», из-за которого люди конфликтуют с Богом, не понимают Его и даже осуждают. Кто из людей, имеющих представления о Боге, при этом способен покоряться Ему и славить Его? Никто. Вынашивая представления, люди просто вступают в конфликт с Богом, они жалуются на Него, осуждают Его и даже порицают. Этого достаточно, чтобы показать, что представления возникают из развращенного характера; появление представлений является отражением развращенного характера, и все развращенные характеры, которые себя раскрыли, являются бунтом и противостоянием Богу. Некоторые люди говорят: «У меня есть представления, но я не противлюсь Богу». Это лукавство. Даже если они ничего не говорят, в душе у них все равно конфликт, и поведение их конфликтно. Могут ли такие люди все равно подчиниться истине? Это невозможно. Ведомые проявлением развращенного характера, они цепляются за свои представления — причина в их развращенном характере. Поэтому, когда устраняются представления, также устраняются и проявления развращенного характера людей. Если устранить развращенный характер людей, то многие их незрелые, детские мысли, и даже те, которые уже стали представлениями, не являются для них проблемой; это просто мысли, и они не влияют на исполнение твоего долга или на твою покорность Богу. Представления и развращенный характер связаны между собой. Иногда в твоем сердце есть какое-то представление, но оно не руководит твоими действиями. Когда оно напрямую не затрагивает твоих интересов, ты не обращаешь на него внимания. Однако то, что ты не обращаешь на него внимания, еще не означает, что в твоем представлении не кроется развращенный характер. Когда происходит что-то, что не соответствует твоему представлению, ты цепляешься за него с определенным отношением — отношением, в котором преобладает твой характер. Твой характер может проявляться непримиримостью, самоуверенностью, а может и коварством; он заставляет тебя раскрывать рот и бесстыдно заявлять Богу: «Моя точка зрения неоднократно подтверждалась учеными. Люди придерживаются ее на протяжении тысячелетий, так почему же мне нельзя? То, что Ты говоришь, идет в разрез с человеческими представлениями и неверно, так как Ты можешь утверждать, что это истина, что это превыше всего? Моя точка зрения — вершина человеческой мысли!» Всего одно представление может привести к такому твоему поведению, к такому шумному бахвальству. Чем это вызвано? (Развращенным характером.) Верно, это происходит из-за развращенного характера. Между представлениями и развращенным характером человека существует прямая связь, и от представлений людей необходимо избавляться. После того, как люди решат проблему своих представлений о вере в Бога, им будет легко подчиниться обустройству работы в доме Божьем, и тогда они будут более беспроблемно и хорошо исполнять свои обязанности, не будут ходить окольными путями, не будут создавать помехи и нарушения и не будут делать ничего такого, что могло бы посрамить Бога. Если люди не решают проблему своих представлений и фантазий, то легко создают своими поступками помехи и нарушения. В более серьезных случаях представления людей могут породить в них всевозможные конфликты с Божьим воплощением. Говоря о представлениях, следует знать, что это заведомо неправильные взгляды, которые идут вразрез с истиной, полностью противоречат истине и вызывают у людей всевозможные конфликтные чувства по отношению к Богу. Этот конфликт заставляет тебя сомневаться во Христе и мешает принять Его и покориться Ему, а также влияет на принятие истины и вхождение в истину-реальность. В еще более серьезных случаях различные представления людей о работе Божьей приводят к тому, что они отрицают работу Бога, то, как Бог ее совершает, владычество и обустройства Божьи — и тогда у них нет никакой надежды на спасение. О каком бы аспекте Бога ни имел человек представления, за этими представлениями кроется их развращенный характер. Из-за таких представлений этот развращенный характер может усугубиться, давая людям еще больше поводов исходить из собственного развращенного характера в отношении к Божьей работе, к Самому Богу и Божьему характеру. И разве это не побуждает людей своим развращенным характером противиться Богу? Таковы для человека последствия наличия представлений.

Хотя раньше мы часто говорили о человеческих представлениях, мы никогда систематически и подробно не беседовали о тех аспектах и вопросах, о которых люди имеют представления, а также о том, какие представления у них формируются. Обсуждая и разбирая этот вопрос сегодня пункт за пунктом, Я дал вам четкую линию, которой нужно следовать, чтобы понять, какие у вас есть представления и как от них избавиться. Если люди смогут избавиться от этих представлений одно за другим, все аспекты истины станут для них еще более ясными. Таким образом, их дальнейший путь также прояснится, и путь, по которому они идут в своей вере в Бога, будет становиться тем осязаемее и ярче, чем дальше они идут.

20 сентября 2018 г.