В прошлый раз, беседуя о представлениях, мы затронули три пункта: первый — представления о вере в Бога, второй — представления о воплощении, и третий — представления о Божьей работе. Мы закончили обсуждение первых двух пунктов, а по третьему пункту поговорили лишь об основном концептуальном содержании. Что касается представлений по этому пункту или содержания, связанного с этими представлениями: насколько внимательно вы позднее поразмышляли над тем, какое еще содержание связано с этими представлениями и относится к этой истине? Нет таких истин, которые были бы столь же просты, как их буквальное значение; во всех заключен собственный реальный смысл, и все они связаны с жизнью-вхождением людей, а также со всеми аспектами их повседневной жизни и веры в Бога. Итак, удалось ли вам в своей повседневной жизни уяснить что-нибудь, касающееся этого аспекта истины? Когда вы слушаете беседы об этом аспекте истины, вы можете понять лишь ее часть в буквальном смысле и способны различить лишь некоторые очевидные представления. В ходе дальнейших размышлений, молитвы и поиска, а также общения со своими братьями и сестрами на основе своего опыта вы сможете достичь несколько более глубокого и практического понимания. Если взглянуть на эти три истины в буквальном смысле, какая из них больше всего связана с развращенным характером людей, их пониманием характера Божьего и их практическим вхождением? Какая истина является наиболее глубокой и фундаментальной? (Третья истина.) Третья истина немного более глубокая. Первыми были представления о вере в Бога, и эти представления — вещи довольно очевидные и поверхностные; вторыми были представления о воплощении, включающие в себя некое содержание, которое люди могут видеть и понимать, с которым они могут столкнуться в жизни и задуматься; третья — представления о Божьей работе, связанной с развращенными характерами людей. Эта последняя истина более фундаментальна. Итак, как именно люди представляют себе Божью работу? Как им следует понимать эти представления и поступать с ними и как избавиться от них? Этому посвящена сегодняшняя беседа.

Когда представления людей о Божьей работе перерастают из рассуждений и суждений в чрезмерные желания и предъявление требований к Богу, приводят к конфликту с Ним и своего рода оценке или суждениям о Его работе, тогда эти представления перестают быть просто точкой зрения или убеждением: они происходят из развращенного характера. Как только представления начинают произрастать из развращенного характера человека, этого достаточно, чтобы он начал противиться Богу, судить Его и даже мог предать Его. Следовательно, если представления людей о Боге не идут дальше фантазий и предположений, в этом нет большой проблемы. Но если они перерастают в точку зрения и отношение к Божьей работе, превращаются в необоснованные требования к Богу или порицание и осуждение Бога или наполняются честолюбием, желаниями или намерениями, то это уже не обычные представления. Почему Я говорю, что это уже не обычные представления? Потому что эти представления и мысли связаны с твоей жизнью-вхождением и с твоим пониманием Божьей работы, а также с тем, можешь ли ты принять Божье всевластие и покориться ему, можешь ли признать Его как Владыку и Творца, и все это напрямую связано с твоей точкой зрения и отношением к Богу. Если взглянуть на представления с этой стороны — создают ли они серьезную проблему для людей? (Да.) Если проанализировать эти представления с чисто теоретической точки зрения, то они могут показаться немного абстрактными или несколько далекими от вашей повседневной жизни. Поэтому давайте поговорим еще немного о различных жизненных ситуациях людей, которые мы можем наблюдать в повседневной жизни или среди других людей, или об их судьбе, или о различных взглядах и отношениях к жизни, а также к Божьему всевластию и планированию, чтобы проанализировать представления людей. Это позволит увидеть Божье планирование и управление человечеством, а также фактические обстоятельства Божьей работы. На эту тему не так-то легко общаться. Проблема в том, что, если говорить с чисто теоретической точки зрения, люди сочтут беседу бессодержательной, а если сосредоточиться в основном на тривиальных вещах или на том, что слишком близко к реальной жизни людей, беседа покажется им поверхностной. Как бы то ни было, давайте, тем не менее, поговорим об этом достаточно простым и понятным способом: мы будем рассказывать истории. Сюжет и персонажи рассказа, а также философия жизни, отраженная в самом рассказе и явлениях, которые видят люди, помогут им понять некоторые способы и методы, с помощью которых Бог совершает Свою работу, а также ошибочные взгляды на работу Бога, Его всевластие и планирование, которые возникают у людей в реальной жизни, или какие-то заблуждения, за которые люди цепляются. Если общаться таким образом, людям будет проще понять все это.

Итак, вот одна история. Жила-была девочка, родившаяся в небогатой семье. С раннего детства у нее было желание: она не просила о богатстве или достатке, все, чего она хотела, — чтобы ей было на кого положиться. Разве это чрезмерное желание? Разве она требовала слишком многого? (Нет.) Но, к сожалению, ее отец умер, пока она еще была мала, и фактически ей было не на кого положиться в жизни. Она потеряла главного человека, на которого могла положиться в этой жизни, единственного человека, на которого, по ее юному разумению, она могла рассчитывать. Разве ее юный ум не терзали невыносимые страдания? Такого рода событие не могло не причинить ей сильные страдания. Была ли она поражена в самое сердце? Определенно, она перенесла травму. Как возникла такая травма? Она была вызвана тем, что в своем юном уме девочка еще не была готова и не могла сказать: «Я могу быть независимой, я могу обеспечить себя, мне больше не нужно полагаться на своих родителей». Она, как говорится, еще не расправила крылья. В своих наивных раздумьях она еще не дошла до мыслей о том, что делать со своим будущим или как прожить без родителей. Именно в этой ситуации, прежде чем она осознала подобные вещи, умер ее отец, а значит, исчезли средства поддержки, и жизнь должна была стать еще тяжелее, чем прежде. Вы можете себе представить, во что превратилась ее жизнь? Это была тяжелая жизнь с матерью и младшим братом, и они едва сводили концы с концами. Но, несмотря на все невзгоды, жизнь все равно должна была продолжаться, поэтому она просто брела, спотыкаясь, рядом с матерью и братом. Через несколько лет она выросла и стала сама зарабатывать кое-какие деньги, чтобы содержать мать и брата, но они по-прежнему жили отнюдь не в достатке. За все это время ее сокровенное желание не изменилось. Ей нужен был кто-то, на кого можно было бы положиться, но какой это должен быть человек? Кем именно должен быть тот, на кого она хотела положиться? Опишите Мне его. Расскажите простыми словами, что значит «кто-то, на кого можно положиться»? Это кто-то, кто может дать ей средства к существованию, а также еду и одежду, чтобы ей не приходилось самой зарабатывать на жизнь, перебиваясь кое-как или терпя страдания. Кто-то, на кого она, по крайней мере, могла бы опереться, когда что-то идет не так, кто-то, кто, как говорится, прикрыл бы ее спину — именно на такого человека она надеялась положиться. Даже если бы он не смог помочь или поддержать ее финансово, то, по крайней мере, всякий раз, когда что-то пойдет не так или она почувствует боль, у нее было бы плечо, на которое можно опереться, кто-то, кто сможет помочь ей пережить трудные времена и пережить бурю — именно этого она желала. Было ли это желание чрезмерным? Было ли оно нереалистичным? Она просила не так уж и много, и это не было нереалистичным желанием. Разве мало тех, кто желает чего-то столь же простого? Лишь немногие могут сказать, что им с рождения было не на кого положиться, кроме себя. Большинство людей, живущих в этом мире и в обществе, надеются, что смогут положиться на друзей или кого-то еще, и эта девушка не была исключением.

Не успев оглянуться, девушка достигла возраста вступления в брак и все так же хотела встретить надежного человека, на которого можно было положиться. Ему не обязательно было быть особенно богатым или содержать ее в роскоши, и не нужно было быть отличным собеседником. Ему просто нужно было быть рядом, чтобы поддержать ее, окажись она в беде, или при возникновении проблем, или в случае болезни, хотя бы для того, чтобы утешить несколькими добрыми словами и не более того. Легко ли осуществиться такому желанию? Точно неизвестно. Никто не знает, входит ли в Божьи планы осуществление людских желаний, или, в конечном счете, их желания уже предопределены их судьбой. Поэтому никто не знал, сбудется ли желание этой девушки; не знала и она сама. Однако, переходя к следующему этапу жизни, она все еще цеплялась за это желание. Все это время ей было не по себе, и она тревожилась, но, как бы то ни было, этот день все же настал. Она не знала, действительно ли человек, за которого она собиралась выйти замуж, был тем, на кого она смогла бы полагаться всю оставшуюся жизнь, но все же искренне надеялась в своем сердце: «Наверное, это тот, на кого я могу положиться. Последние двадцать с чем-то лет моей жизни были достаточно тяжелыми. Если я выберу того, на кого нельзя положиться, оставшаяся часть моей жизни будет еще тяжелее. На кого еще я смогу положиться?» Ее терзали сомнения, но она ничего не могла поделать, поэтому продолжала надеяться. Чтобы выжить, оказавшись на жизненном перепутье и не зная, куда идти, люди бредут вперед наощупь, ведомые подобными желаниями и смутной надеждой. Когда для нее настал такой момент, она еще не знала, каким будет ее будущее. Будущее было неизвестно. Она продолжала двигаться вперед. Однако многие факты зачастую идут вразрез с желаниями людей. Давайте пока не будем комментировать, почему Бог обустраивает судьбы людей таким образом — является ли это преднамеренным Божьим обустройством или в силу развращенности и невежества людей их желания и требования оказываются диаметрально противоположными судьбе, уготованной им Богом, и потому не могут сбыться, и все идет не так, как они надеялись, — не будем пока это обсуждать. Сначала давайте продолжим саму историю.

Когда эта девушка вышла замуж, в ее жизни начался новый этап, но ее желание не изменилось. Что ждало ее на этом этапе? Она не знала, но не могла избежать этого только потому, что боялась неизвестного. Ей пришлось собраться с духом и двигаться вперед, и при этом надо было жить день за днем. В этот важный поворотный момент в ее жизни наконец свершилась уготованная ей Богом судьба, — и она была полной противоположностью тому, чего она так жаждала. Спокойная семейная жизнь, о которой она так мечтала, с простой кроватью, небольшим письменным столом, простой и чистой комнатой, мужем и детьми — столь желанная простая жизнь никак не могла осуществиться. Даже после вступления в брак ее муж весь год работал вдали от дома, поэтому им пришлось жить отдельно. Какие перспективы дает женщине такая жизнь? Это нападки и дискриминация. Такие жизненные обстоятельства стали еще одним ударом судьбы. Такого она и представить себе не могла, а уж тем более не хотела столкнуться с этим в своей жизни. Но теперь факты совершенно не соответствовали ее желаниям и фантазиям. С ней случилось именно то, чего она не хотела ни видеть, ни испытывать на себе. Ее муж отсутствовал целый год из-за работы. Ей пришлось стать самостоятельной как в жизни, так и в финансовом отношении. Она была вынуждена сама зарабатывать деньги, чтобы оплачивать счета. В ее жизни не было никого, кто мог бы помочь, и ей приходилось во всем полагаться на себя. В описанных жизненных обстоятельствах, был ли у этой женщины человек, на которого можно положиться, или его не оказалось вообще? (Его вообще не было.) Сбылось ли ее желание после замужества, или ее мечты были разбиты? (Разбиты.) Очевидно, на втором важном этапе ее жизни ее надежда снова рухнула, и ей не на кого было положиться. Человека, на которого она надеялась положиться в жизни, не было рядом с ней, и на него вообще нельзя было рассчитывать. Она ни в чем не могла положиться на человека, которого считала своей опорой и на которого надеялась. Ей приходилось делать все самой, справляться со всем самостоятельно. В самые трудные времена ей оставалось только прятаться в постели и плакать под одеялом, и ей не с кем было поделиться своими проблемами. Чтобы не ударить в грязь лицом, ни в чем не уступать другим и сохранить чувство собственного достоинства, она все время старалась выглядеть уверенной и производила впечатление сильной женщины, но в глубине души она на самом деле была очень хрупкой. Она нуждалась в поддержке, в том, на кого можно было положиться, но это желание все не сбывалось.

Прошло еще несколько лет, и вот у нее на попечении маленькие дети и череда съемных домов без постоянного адреса. Так с течением времени постепенно сошло на нет одно из ее самых основных жизненных требований. Все, чего ей хотелось, — это иметь небольшую комнату с кроватью, письменным столиком и плитой для приготовления пищи, чтобы ее семья могла есть за столом, держать несколько цыплят и жить простой жизнью. Она не стремилась стать богатой или жить в достатке. Ей было достаточно простой, спокойной жизни, чтобы ее семья была вместе. Однако все, что ей оставалось, это влачить жизнь впроголодь с маленькими детьми на попечении. Ей не только не на кого было положиться, но, что еще хуже, ей самой пришлось стать тем, на кого полагались ее собственные дети. Она также думала, что раз жизнь в этом бренном мире так мучительна, возможно, этих мук можно избежать, например, став буддийской монахиней или найдя место, где можно было бы развивать свои духовные добродетели вдали от человеческого общества и вдали от этих страданий, ни на кого не полагаясь, и чтобы никто не полагался на нее, потому что жить, как она, было слишком утомительно и больно. Но была одна-единственная причина, которая поддерживала ее и заставляла идти вперед, — что это? (Ее дети.) Верно. Если бы у нее не было детей, возможно, каждый прожитый день был бы еще мучительнее, но как только у нее появились дети, она взяла на себя ответственность и стала человеком, на которого они полагались. Когда дети звали: «Мамочка», она чувствовала всю тяжесть той ноши, что взвалила себе на плечи, и знала, что не может просто так отказаться от своих обязанностей и не может полагаться на других, но сама может стать тем, на кого можно положиться, — это, по ее мнению, тоже можно было считать источником радости в жизни, отношением и жизненной мотивацией. Таким образом, ради детей она вытерпела еще лет десять. Казались ли ей длинными прожитые дни? (Да.) Почему они казались ей длинными? (Ее жизнь была тяжела, и поэтому дни казались длинными.) Вы знаете по опыту, что эти слова мог бы сказать тот, кто лично пережил такое. Каждый день был тяжел и мучителен, поэтому тянулся слишком долго. Все, что она пережила, было своего рода душевной пыткой, поэтому она жила, считая дни, а такую жизнь прожить нелегко. Даже после того, как дети выросли, ее желание все равно не изменилось. Оно все еще теплилось в глубине ее души: «Дети подросли, и заботиться о них уже не так сложно. Если бы муж был с нами и семья воссоединилась, наша жизнь была бы еще лучше». Ее чудесная фантазия вернулась и, как говорят неверующие, паруса ее надежды опять наполнились ветром. Всякий раз, когда ей не спалось, она думала что-то вроде такого: «Теперь, когда дети выросли, если они поступят в колледж и со временем найдут хорошую работу и начнут зарабатывать деньги, жизнь станет легче, и еда, одежда и жилищная ситуация будут лучше, чем сейчас. А если муж вернется, жизнь станет еще лучше, и мне будет на кого положиться! Два человека, на которых я раньше полагалась, меня подвели, но теперь у меня есть больше людей, на которых можно положиться. Небеса были очень добры ко мне! Похоже, лучшие дни впереди». Она верила, что лучшие дни впереди. Это хорошо или плохо? Никто не знает. Никто не знает, какова судьба человека в жизни и что его ждет впереди. Все люди бредут, спотыкаясь, по жизни, цепляясь за свои прекрасные мечты.

Прошло еще десять лет, ее муж перешел на другую работу, и семья наконец воссоединилась, что было для нее хорошо. Итак, смог ли в конце концов ее муж стать тем, на кого она могла положиться? Мог ли он разделить с ней часть ее жизненных невзгод? Она совсем не знала своего мужа, поскольку они никогда не жили вместе и не общались на глубоком уровне. В дальнейшем она и муж начали учиться жить вместе и стали лучше понимать друг друга. Но ее желание оставалось неизменным. Она надеялась, что этот мужчина сможет стать тем, на кого она могла бы положиться, тем, кто мог бы ее утешить и облегчить ее боль, если бы до этого дошло. Однако все пошло не так, как она планировала. Муж, с которым она никогда не общалась на глубоком уровне, этот мужчина, которого она вообще не понимала, просто не мог стать тем, на кого она могла положиться. Причина заключалась в том, что способность к выживанию, человеческие качества, взгляды на жизнь, ценности и отношение к детям, семье и родственникам у этих двух людей были совершенно разными. Супруги все время ссорились и постоянно препирались друг с другом по пустякам. В глубине души эта женщина надеялась, что потерпит еще немного, чтобы ее муж мог понять ее доброту, терпение и то, как тяжело ей жилось, и это эмоционально тронет его и они сблизятся, но ее желание все равно не сбылось. Считала ли она в глубине души своего мужа тем, на кого можно положиться? Мог ли он стать тем, на кого можно надеяться? (Нет, не мог.) Когда бы она ни сталкивалась с трудностями, ее муж не только не мог утешить ее и облегчить ее боль, но фактически усиливал ее страдания, заставляя ее чувствовать себя еще более разочарованной и беспомощной. Каковы тогда были ее самые сокровенные чувства и понимание жизни? Это было разочарование и боль, и она задавалась вопросом: «Есть ли на самом деле Бог? Почему моя жизнь так тяжела? Все, что я хочу, это на кого-то положиться, разве я прошу слишком многого? У меня есть только это одно маленькое желание. Почему за все прожитые годы оно так и не сбылось? Мои требования не чрезмерны, и у меня нет амбиций. Я просто хочу, чтобы на кого-то можно было опереться, когда что-то пойдет не так, вот и все. Почему даже такое маленькое желание не может быть исполнено?» Так продолжалось несколько лет. Очевидно, в этой семье не было согласия и часто вспыхивали ссоры. Дети грустили и были несчастны, как и их родители. В семье не было ни мира, ни радости, и каждый в глубине души испытывал только страх, трепет и ужас, а также боль и беспокойство.

Несколько лет спустя все наконец изменилось, и к ней пришло Евангелие Господа Иисуса. Она чувствовала, что ее желание может наконец сбыться. «Мне не нужно полагаться ни на отца, ни на мужа, ни на кого-либо из окружающих», — думала она. «Пока я полагаюсь на Господа Иисуса, у меня будет покой, будет кто-то, на Кого можно действительно положиться, и обрести настоящий мир и счастье, и тогда жизнь станет менее тяжелым испытанием». Приняв Евангелие Господа Иисуса, эта женщина стала намного счастливее, и, конечно же, ее жизнь стала гораздо более стабильной. Хотя отношение мужа к ней не изменилось, и он был таким же суровым, как и раньше, не обращал на нее внимания и не проявлял к ней ни внимания, ни заботы, ни участия, ни даже терпения, благодарности или терпимости, тем не менее, ее отношение ко всему этому изменилось, потому что она имела спасение Господа Иисуса в своем сердце. Она больше не спорила с мужем и не пыталась его урезонить, потому что поняла, что споры обо всех этих вещах ничего не дают. Всякий раз, когда что-то шло не так, она говорила с Господом Иисусом и раскрывала свою душу. Поэтому ее семейная жизнь казалась относительно стабильной. Но хорошие времена длились недолго, и в ее жизни случились новые перемены. Поверив в Господа Иисуса, она принялась с рвением проповедовать Евангелие, приняла церковную жизнь и поддерживала своих братьев и сестер. Однако муж ее не одобрил. Он начал преследовать ее и часто упрекал ее, говоря что-то вроде: «Ты все еще хочешь жить со мной? Если ты на самом деле не хочешь, давай расстанемся!» Все, что ей оставалось, это просто молиться Господу и смириться с этим. Хотя такие дни были трудными и болезненными, это уже не ранило ее сердце, как раньше, и она стала находить некоторое утешение в молитве. Она молилась Господу всякий раз, когда была чем-то расстроена. Таким образом, в душе ей было на Кого положиться, и она обрела временное умиротворение и почувствовала, что ее жизнь стала намного лучше.

Повзрослели дети. Поскольку они жили с ней с раннего детства и были сильно привязаны к ней, женщина подумала: «Теперь, когда дети выросли, я могу положиться на них, а не на мужа». Судя по всему, казалось, что она начала полагаться на Господа Иисуса и доверила Ему свое сердце, свою семью и даже свое будущее и перспективы. Но на самом деле в глубине души она все еще цеплялась за это желание полагаться на близких и надеялась, что оно однажды сбудется. Поскольку люди не видят, где находится Господь Иисус, они говорят, что Господь Иисус рядом с ними и в их сердцах, но ей было неловко оттого, что Бога нельзя коснуться или увидеть. Она думала, что на Господа Иисуса стоит полагаться, только чтобы Он помог ей пережить важные события и крупные проблемы, но в реальной жизни ей все равно придется полагаться на своих детей. За все это время ее желание так и не изменилось, и она не могла с ним расстаться. Теперь она верила в Господа Иисуса, но почему это желание так и не изменилось? Для этого есть несколько причин. Во-первых, она не понимала истины и мало что знала и понимала о Божьем всевластии и планировании; это объективная причина. Субъективная причина состояла в ее трусости. Несмотря на то, что она верила в Бога, даже пережив столько боли, она не понимала со всей ясностью значение веры в Бога или судьбы людей, Божьего планирования и того, как работает Создатель. Что свидетельствует о том, что у нее не было ясного понимания этих вещей? Прежде всего, она всегда связывала свое счастье и свое глубокое стремление к лучшей жизни с другими, надеясь, что ее желание может быть реализовано благодаря помощи или поддержке других людей. Был ли этот взгляд на жизнь и судьбу ошибочным? (Да.) Эта точка зрения была ошибочной. Правы ли родители, возлагая надежды на своих детей, надеясь, что из чувства долга они станут поддерживать их, когда вырастут? Они правы и не требуют слишком многого. Так в чем же здесь проблема? Этой женщине всегда хотелось положиться на своих детей и жить счастливо, полагаясь на них, провести остаток своей жизни, полагаясь на своих детей, и наслаждаться всякой всячиной, полагаясь на своих детей. В чем ошибочность этой точки зрения? Откуда у нее появилась эта идея? Что было источником этой точки зрения, за которую она цеплялась? Люди, особо не задумываясь, надеются на определенный уровень и образ жизни. То есть, даже не узнав, как Бог предопределил их жизнь или какова их судьба, они уже спланировали, каким должен быть их уровень жизни, а именно, что они должны быть счастливы, жить в покое и радости, быть богатыми и состоятельными, и чтобы рядом были люди, которые могут им помочь и на которых можно положиться — люди уже спланировали свой жизненный путь, свои жизненные цели, свой конечный пункт назначения в жизни и все остальное. Есть ли во всем этом хоть капля веры в Бога? (Нет.) Нет, ее нет вовсе. Взгляд на жизнь у этой женщины не менялся: если я буду полагаться на того-то, моя жизнь станет спокойнее, счастливее и богаче; если я буду полагаться на того-то, моя жизнь станет более размеренной, более безопасной и более радостной. Это правильная точка зрения? (Неправильная.) Спустя столько лет она пришла к вере в Господа Иисуса, но так и не поняла со всей ясностью, в чем состоит человеческая жизнь. У нее все еще были свои намерения и планы, она просчитывала свой дальнейший путь и планировала свою дальнейшую жизнь. Глядя сейчас на такое отношение к жизни и такое планирование, как вы думаете, было оно правильным или неправильным? (Оно было неправильным.) Почему? (Потому что она преследовала свои собственные идеалы и желания, а не то, чего Бог требует от людей.) То, к чему она стремилась, не имело ничего общего с предопределением Бога. Еще до того, как она узнала, что собирается сделать Бог, она решила найти кого-то, на кого можно положиться. Она полагалась на одного человека на этом этапе и на другого на следующем. Таким образом, она перестала полагаться на Бога и стала полагаться исключительно на людей. Учитывая, что у нее постоянно было это желание и эти планы, был ли у нее в сердце Бог? (Нет.) Что же в некоторой степени было причиной боли, вызванной всеми ее трудностями? (Причиной было ее желание.) Это абсолютно верно. Почему же у нее возникло такое желание? (Потому что она не верила в Божье всевластие или в Его планирование и обустройство.) Это верно. Она не понимала, как складывается судьба людей, и не понимала, как действует Божье всевластие. Это корень проблемы.

Давайте продолжим наш рассказ. Когда дети этой женщины выросли, одни нашли работу, другие создали семью и обустроились, и, конечно же, им пришлось съехать от родителей и жить самостоятельно. Они нечасто навещали родителей. Так с какими же проблемами теперь столкнулась эта женщина? Ее желание положиться на своих детей снова оказалось далеко от исполнения. Это была еще одна болезненная трагедия, еще один удар по ее жизненному опыту. По разным причинам ее дети не могли жить рядом и поддерживать связь, часто навещать или заботиться о ней. Поэтому ее надежда на близкую связь с детьми и их сыновнюю заботу, а также ее желание положиться на своих детей, чтобы сделать свою жизнь хоть немного легче, комфортней и счастливей, — все это ускользало все дальше и дальше от нее. Таким образом, ее заботы, беспокойство и тоска по детям все усиливались. Ведь это тоже боль, хотя и другого рода, не так ли? По мере того, как она старела и годы постепенно брали свое, ее боль становилась все глубже и глубже, как и ее тоска по детям. Прошло много лет, и хотя на разных этапах жизни эта женщина полагалась на разных людей, все они покинули ее, когда пришел срок, полностью лишив ее иллюзий на исполнение желания и оставив в глубине души чувство крайней муки и тоски. Что это ей дало? Заставило ли это ее задуматься о жизни? Или задуматься о том, как Создатель обустраивает судьбы людей? Если говорить о нормальном мышлении людей, то послушав несколько проповедей и поняв некоторые истины, они должны узнать кое-что о Создателе, о жизни и о судьбах людей. Однако, по разным причинам, а также из-за проблем с самой героиней этой истории, до этого момента у нее все еще не было ни понимания, ни малейшего представления о том, что она пережила и с чем столкнулась на каждом этапе своей жизни, или в чем была ее проблема, и в глубине души она все еще жаждала на кого-то положиться. Так на кого именно ей следовало бы положиться? Это правда, что Бог — это Тот, на кого полагаются люди, но Бог существует не только для того, чтобы люди могли полагаться на Него, Он здесь не только ради этого. Люди должны знать, как поладить с Создателем, как познать Бога и подчиниться Ему, — дело совсем не в том, кто на кого полагается.

К старости эта женщина больше не могла полагаться на своих детей и перенесла свои надежды на мужа, который стал для нее последней соломинкой, за которую можно было ухватиться. Ей приходилось полагаться на него в обеспечении основных потребностей, чтобы продолжать жить. Ей пришлось искать способы, как продлить мужу жизнь еще на несколько лет, чтобы извлечь для себя хоть какую-то выгоду. Именно на него она теперь полагалась. Женщина дожила до седых волос, на ее лице было полно морщин, она потеряла почти все зубы. Хотя ее внешний вид изменился, неизменным оставалось то, что на каждом этапе своей жизни она упиралась в стену, и хотя это случалось множество раз, ее желание оставалось прежним — иметь кого-то, на кого можно положиться. Не изменилось и ее заблуждение относительно Божьих обетов людям, а также некоторые иллюзии относительно самой себя, человечества, своей судьбы и перспектив. Хотя в глубине души эти иллюзии становились все более и более размытыми и далекими, возможно, в ее сердце еще теплился огонек надежды: «Если в оставшиеся годы я смогу жить счастливо с кем-то, на кого я могу положиться, или увижу тот день, когда завершится Божья работа и Он будет прославлен, тогда эта жизнь не была напрасной». Такова была жизнь этой женщины. И это конец истории. Как можно озаглавить этот рассказ? («На кого я могу положиться?») Это довольно хорошее название, которое наводит на размышления.

Возвращаясь к теме нашей беседы: какое отношение эта история имеет к представлениям людей о Божьей работе? Какая ее часть связана с представлениями людей о Божьей работе? К каким представлениям она относится? Поделитесь своими мыслями. (Люди считают, что Бог должен вершить дела в соответствии с их ожиданиями и планами. Такого рода представления есть у людей.) Людям представляется, что пока их стремления добры, позитивны и дальновидны, Создатель должен исполнить их, и что их не должны лишать права стремиться к красивой жизни. Это представление. Способствует ли исполнению желаний, надежд, фантазий человека то, что осуществляет Создатель? (Нет, это не так.) Каким же образом тогда действует Создатель? Кем бы ты ни был и что бы ни запланировал, насколько бы совершенны и благородны ни были твои фантазии и в какой бы степени они ни соответствовали реальности твоей жизни, Бог не смотрит ни на что из этого, и Он не обращает внимания на эти вещи; напротив, все совершается, планируется и обустраивается в соответствии с установленными Богом методами и законами. Это праведный характер Бога. Некоторые люди думают: «После бесчисленных трудностей, которые я испытал в своей жизни, разве я не имею права на хорошую жизнь? Когда я предстану перед Создателем, разве я не буду иметь права просить красивой жизни и прекрасного места назначения и стремиться к ним?» Разве не таковы человеческие представления? Чем являются для Бога такие представления и мысли, порожденные человеком? Необоснованными требованиями. Как возникают такие необоснованные требования? (Люди не знают власти Бога.) Это объективная причина. Какова субъективная причина? Это бунтарский характер человека и его нежелание искать истину или подчиняться всевластию или обустройствам Создателя. Какую жизнь обустраивает Создатель для большинства людей: счастливую и беззаботную или полную трудностей? (Жизнь, полную трудностей.) Жизнь большинства людей полна лишений, в ней слишком много трудностей и слишком много боли. Какова цель Создателя в обустройстве лишений на протяжении всей жизни людей? Каково значение этого факта? В каком-то смысле такое обустройство служит для того, чтобы люди могли испытать и познать Божье всемогущество, обустройство и власть; в другом смысле, Его основная цель — дать людям испытать, что такое жизнь на самом деле, чтобы они осознали, что судьба человека контролируется Богом, а не решается кем-либо и не меняется в результате изменений в субъективной воле человека. Что бы ни делал Создатель и какую бы жизнь или судьбу Он ни обустроил людям, Он заставляет их задуматься о жизни и о том, каково на самом деле предназначение человека, и когда они размышляют обо всем этом, Он заставляет их предстать перед Богом. Когда Бог выражает истину и рассказывает людям, что все это такое, Он заставляет людей предстать перед Ним, принять то, что говорит Бог, пережить то, что говорит Бог, понять, какова на самом деле связь между всем, что говорит Бог, и всем, что люди испытывают в своей реальной жизни. Он позволяет людям проверить практичность, точность и обоснованность этих истин, после чего они обретают их и признают, что человек находится в руках Создателя, а судьбу человека контролирует и обустраивает Бог. Поняв все это, люди откажутся от непрактичных планов на свою жизнь, и у них не будет планов, идущих вразрез с желаниями Создателя и тем, что Он предназначил и обустроил; напротив, они будут все точнее оценивать и понимать, смогут уразуметь и спланировать, как им следует прожить свою жизнь и какой путь следует выбрать. В этом цель и значение многих невзгод, которые Создатель обустраивает в жизни людей.

Возвращаясь к нашему рассказу: поняла ли героиня, пережив столько невзгод, почему ей пришлось пройти через трудности и боль в этой жизни и почему Создатель спланировал и обустроил все таким образом? Это можно понять из рассказа? Обрела ли она такое понимание? (Нет.) Почему этого не произошло? (Потому что когда ее желания рушились снова и снова на каждом этапе и в каждый поворотный момент ее жизни, она не анализировала и не делала выводов о том, почему мечта всей ее жизни так и не сбылась. Если бы она анализировала и стремилась к истине, она бы изменилась. Однако она не понимала всемогущества Создателя и продолжала упорствовать в своей мечте и надеяться, что однажды ее судьба внезапно изменится, что было невозможно. В процессе она постоянно сопротивлялась и боролась, отсюда и ее огромные страдания.) Так все и было. И все потому, что она выбрала неправильный путь, но этого не знала. Она считала его правильным путем, своим законным стремлением и законным желанием, а затем усердно работала, боролась и стремилась в этом направлении. Она никогда не сомневалась в реалистичности своего желания и в его правильности. Вместо этого она упорно следовала в этом направлении, нисколько не меняясь и не поворачивая вспять. Какова же была цель Бога, пославшего ей столько трудностей в жизни? Бог сделал все это не случайно. Бог обустраивает какие-то исключительные и даже болезненные переживания в жизни любого человека. Фактически, Создатель использует этот метод и эти факты, чтобы сказать тебе, что не надо продолжать начатое, и что этот путь никуда не ведет, и вообще это не тот путь, по которому следует идти. Что ты подсознательно видишь в этом? Это Бог выбирает путь для людей, так Он общается с людьми, так Он спасает людей и избавляет их от упорства и ошибочных представлений. Это также способ Бога сказать тебе: выбранный тобой путь — это трясина, огненная яма, дорога без возврата, и ты не должен идти по ней. Если ты продолжишь идти этим путем, ты продолжишь страдать. Это не правильный путь в жизни, не тот, по которому следует идти, и совсем не тот, который Бог предопределил для тебя. Если ты умный человек, то, пережив трудности, ты задумаешься: «Почему мне выпали такие трудности? Почему я уперся в стену? Может, этот путь мне не подходит? Так по какому пути мне идти и в каком направлении мне следует двигаться в жизни?» Если ты станешь анализировать случившееся, Бог чем-то вдохновит тебя, даст какое-то руководство или укажет правильное направление, в котором надо сделать следующий шаг. Бог постоянно направляет тебя, чтобы тебе было легче понять на практике предстоящий путь, который Он запланировал для тебя в реальной жизни. Сделала ли это главная героиня истории, которую Я вам только что рассказал? (Нет, она ничего не анализировала.) Какой у нее был характер? (Непримиримый.) Непримиримость — это так хлопотно. С самого детства и до седовласой старости ее желание на кого-то положиться так и не изменилось. Самое печальное здесь то, что ее желание оставалось прежним и до того, как она услышала Божье Евангелие и получила представление о том, как Создатель создал небеса, землю и все сущее, и после того, как Божье Евангелие пришло к ней, и Бог рассказал ей истину обо всем этом. У людей есть мысли и идеи. С какой целью Бог наделил ими людей? Чтобы люди могли воспринимать и понимать людей, дела, вещи и среду, которую Бог обустраивает для них. Будучи нормальным человеком, обладающим разумом и совестью, каждое сотворенное существо более или менее поймет желания Создателя в разной степени, когда испытает и оценит в душе все то, что спланировал Бог. Это один из способов работы Бога, который особенно практичен и реален. Но поскольку люди слишком заносчивы и непримиримы и не могут легко принять истину, им трудно постичь намерения Создателя. В чем проявляется их непримиримость? Что бы Бог ни говорил, и что бы Он ни делал, люди все равно цепляются за свое. Их менталитет таков: «Я хочу планировать свою жизнь. У меня есть идеи, у меня есть мозги, я образован и могу контролировать свою жизнь. Я вижу, откуда что берется в моей жизни, и могу полностью всем руководить, чтобы спланировать свое счастье, свое будущее и свои перспективы». Упершись в стену, они говорят: «В этот раз у меня не получилось, я попробую еще». Они считают, что именно так и должны жить люди, и что если у человека нет духа соперничества, он будет крайне бесполезен и слаб в жизни. Что лежит в основе их настойчивости? В чем причина? Причина в их уверенности в том, что они просто обязаны быть сильными, но не слабыми, и что жизнь не должна ломать их, и уж тем более нельзя, чтобы другие смотрели на них свысока. Они считают, что люди должны быть независимыми и конкурентоспособными, обладать решимостью и пользоваться большим уважением со стороны других. Такой характер, идеи и мысли определяют их поведение, так что каждый раз, испытав боль, столкнувшись с трудностями или оказавшись в затруднительном положении, обустроенном для них Богом, они выбирают тот же путь, что и раньше: упорствовать в своих собственных мыслях, не меняться, до конца цепляться за то, что они считают хорошим, правильным и полезным для себя, и ни в чем не уступать. Именно этот непримиримый характер влечет многие невежественные и непрактичные суждения и порождает множество непрактичных представлений и переживаний.

Я только что говорил с вами об одном аспекте человеческого характера — о непримиримости. В силу своей непримиримости, столкнувшись с болезненными обстоятельствами и затруднениями, в которые их ставит Создатель, люди занимают позицию, суть которой не в том, чтобы подчиняться, а, скорее, в том, чтобы твердо держаться того, что приносит им пользу, и не отказываться от этого. Как Бог разбирается с таким поведением? Божья работа не зависит от воли людей, так как же Бог разбирается с подобными действиями людей? Бог определенно не скажет: «На этот раз ты потерпел неудачу, поэтому ты обречен. Такие люди, как ты, ни на что не годны, и ты Мне больше не нужен». Бог не отказался от людей. Он продолжает использовать один и тот же метод, обустраивая разные условия и разных людей, дела и вещи, чтобы люди могли испытать ту же боль и столкнуться с теми же трудностями. Зачем Он это делает? (Чтоб заставить людей образумиться.) Чтобы люди задумались, пришли в себя и отказались от своего упрямства. Снова и снова Бог использует Свои уникальные методы, чтобы общаться и взаимодействовать с людьми таким образом. Какого результата Бог хочет достичь в конце с помощью этого метода работы? Бог направляет людей, заставляя их на протяжении всей жизни проходить через разные трудности, страдания и даже болезни и семейные неурядицы. Цель в том, чтобы дать людям пережить эти страдания, заставить их постоянно анализировать и понять всем сердцем, а затем сверяться в глубине души: «Это Бог обустроил? Как мне пройти свой будущий путь? Должен ли я изменить направление? Должен ли я искать путь истины? Должен ли я изменить свой образ жизни?» Бог заставляет людей испытывать всевозможные страдания, невзгоды, несчастья и затруднения, чтобы потом в глубине своего сердца они нашли подтверждение тому, что есть Владыка, который управляет судьбами людей, и что люди не должны быть своенравными, заносчивыми или упрямыми, но должны научиться подчиняться — подчиняться обстоятельствам, судьбе и всему, что происходит вокруг них. Бог использует эти способы и факты, чтобы заставить тебя столкнуться со всевозможными обстоятельствами, людьми, делами и вещами еще до того, как ты услышишь ясно слова Бога, а также чтобы ты постоянно убеждался в глубине души, что судьбы людей обустроены Богом, ни один человек не имеет власти над судьбой и никто не может властвовать над ней. Именно так ты и должен это понимать или постоянно слышать внутренний голос и подтверждать, что все, что ты испытываешь, не вызвано каким-то человеком, не происходит случайно и не связано с объективными причинами или обстоятельствами, но это Бог невидимо владычествует над всем. Один человек встречает другого совсем не случайно, и что-то происходит, или он оказывается в обстоятельствах, которые меняют его жизнь. Не случайно человек страдает от болезни и после этого обретает великие благословения. Это Бог говорит каждому человеку таким уникальным образом: Бог властен над судьбой людей, Бог наблюдает за людьми и направляет их каждый день, направляет каждого в течение каждого дня и на протяжении всей его жизни. Бог хочет, чтобы люди осознали, что Он обладает властью над судьбой человечества, над всем, что связано с жизнью людей, над предназначением человечества и абсолютно над всем, что связано с человечеством. Чего еще Он хочет достичь помимо этого? Он хочет, чтобы некоторые непрактичные представления, фантазии и запросы, которые люди предъявляют к Богу-Создателю, постепенно ослабли, исчезли и были отброшены, и чтобы люди постепенно достигли ясного осознания и понимания тех способов, которыми Создатель направляет человечество и того, как Он обустраивает судьбы людей на протяжении всей их жизни. Из всего этого люди смогут увидеть, что у Бога есть характер, и что Бог живой и реалистичный. Он не глиняная статуя, не робот и не бездушное существо, воображаемое людьми, но Он имеет жизнь и характер. В каком-то смысле это позволяет людям понять, как работает Создатель, и заставляет их освободиться от всякого рода представлений, фантазий и некоторых пустых рассуждений и логических выводов, не соответствующих реальности. Иными словами, это заставляет людей освободиться от всех пустых представлений и фантазий о Божьей работе. В другом смысле, как только люди освободятся от этих представлений и фантазий, они смогут принять Божью работу и подчиниться Его всевластию. С одной стороны, это небольшой результат, но с другой стороны, есть результат, которого вы пока не видите, и именно он самый большой и самый значимый. Что это за результат? Он состоит в том, что таким способом Бог говорит людям, что все, что Он делает и совершает над ними, Он делает в особенно практичном и реальном состоянии. Как только люди поймут это, они избавятся от чего-то пустого и иллюзорного, по-настоящему подчинятся обустройству Создателя и примут его, а затем в реальной жизни без страха встретят все, что обустроено Создателем, вместо того, чтобы фантазировать о Создателе или разбираться с какими-то вещами в жизни на основе пустых теорий, религиозных концепций или богословских учений. Именно такой результат хочет видеть Бог, и именно этого Он хочет достичь в людях. Поэтому до того, как ты услышишь голос Создателя и поймешь ясные слова Создателя о различных истинах, Бог обустроит для тебя различные обстоятельства, которые ты сможешь испытать и пережить. Таков способ работы Бога над людьми на первом этапе. Когда ты получишь какое-то подтверждение, и когда в глубине души у тебя появятся какие-то чувства по этому поводу, когда ты будешь тронут и поймешь их, Бог скажет тебе ясными словами, в чем суть жизни: что такое Бог, как появились люди и какой путь им следует выбрать. Таким образом, поверив, что люди произошли от Бога и были созданы Богом, а также что у небес, земли и всего сущего есть Владыка, люди встанут на путь веры в Бога и впоследствии придут к принятию Божьего суда и обличения, примут Божье спасение и усовершенствование — и эффект от этого будет еще лучше. Итак, кто же все эти люди, принимающие Божью работу последних дней? По крайней мере, они признают существование Бога и верят, что весь вселенский мир подчиняется Божьему всемогуществу. Они также верят в судьбу и в то, что жизнь человека предопределена Богом, и, кроме того, они верят в существование духовного мира, существование рая и ада и в то, что судьба людей предопределена. Из числа этих людей Бог выбрал Своих избранных, которые любят истину и могут принять ее. Они могут понять голос Бога и принять Божью работу. Это один путь и один принцип Божьей работы.

Мы только что поговорили о том, как Бог работает в людях, и о способах Его работы. Мы коснулись только этого, ничего не говоря о человеческих представлениях и требованиях к Богу, но давайте теперь побеседуем и о них. Поскольку в этой беседе мы упомянули о том, что у людей есть некоторые пустые и неопределенные представления и фантазии о Божьей работе, давайте приведем несколько подтверждающих это примеров, как позитивных, так и негативных, и немного поговорим о них. Смогут ли люди понять на основании этих примеров, какие фантазии пустые и весьма неопределенные и по сути являются представлениями о Божьей работе? Начнем с истории, которую Я вам рассказал ранее, где жизнь главной героини состояла из череды болезненных переживаний. После каждого болезненного опыта Бог, используя Свои собственные методы, продолжал обустраивать и планировать ее судьбу и вести ее вперед по предназначенному пути. Хотя она не понимала, не знала и не анализировала, Бог все равно делал это, как Он делал всегда. Появились ли у нее на этом этапе какие-то мысли о том, как действует Создатель? Можно ли назвать эти мысли своего рода представлениями? Что это за мысли и что за представления? Прежде всего, что касается самой главной героини, у нее было лишь одно желание. Она не ждала от жизни богатства или достатка, ей просто нужен был человек, на которого можно положиться. Разобрав и проанализировав эту историю, мы увидели, что это желание было неправильным. С одной стороны, оно противоречило судьбе, которую Бог планирует и обустраивает для людей, а с другой оно было также непрактичным. Так дал ли Бог определение ее желанию или, возможно, сделал заявление по этому поводу? Люди воображают, что Бог легко мог бы заставить человека хоть немного понять доктрину, не так ли? Если бы Он хотел, чтобы они поняли, разве они бы не поняли? У этой женщины было желание на кого-то положиться. Бог мог лишить ее этого желания или заставить ее изменить его — но сделал ли это Бог? (Нет.) Нет, Бог этого не сделал. Было ли ее желание своего рода представлением? Было ли оно сверхъестественным? Было ли оно пустым? Возникновение подобных мыслей у людей — естественное явление. Почему Я говорю, что это естественное явление? Бог создал человека со свободной волей. У человека есть мозг, мысли и идеи. Человек, развращенный сатаной, обученный родителями, воспитанный семьей и обществом, погружается в звуки и образы мира, и в его мыслях зарождается что-то, что идет из самого сердца, что возникает естественным образом — как же оно формируется в человеке? Во-первых, у человека должна быть способность обдумывать проблемы — это необходимая предпосылка для возникновения этих вещей. Затем, в зависимости от внешних условий, — например, воспитания в семье и обществе, — а также под влиянием развращенного характера, амбиций и желаний, эти мысли постепенно обретают форму. Что касается сформированных таким образом мыслей и представлений, неважно, соответствуют ли они действительности или бессодержательны: какими бы они ни были, мы пока не будем о них судить. Вместо этого мы просто поговорим о том, как Бог относится к мыслям такого рода. Осуждает ли их Бог? Бог их не осуждает. Так как же Он подходит к ним? Он не избавляет людей от подобных мыслей. Люди питают представления и фантазии, они думают, что их мышление можно изменить легким касанием великой, неосязаемой руки Божьей. Это представление неопределенное, сверхъестественное и бессодержательное, разве не так? (Это так.) Это представление людей о том, как работает Бог. В глубине души люди часто воображают себе Божью работу и ее методы, хотя и не озвучивают эти фантазии. Люди представляют себе, как Создатель неслышно подходит к человеку, и по взмаху Его великой руки, легкому вздоху или движению мысли весь негатив, что есть в человеке, исчезает в одно мгновение, как облако, тихо растворяющееся в небесной выси. Как Бог относится к этим идеям, порожденным человеческим разумом? Бог избавляется от них не сверхъестественными, бессодержательными методами, а путем формирования окружения человека. Какую среду Он создает? Она не пуста — Бог не делает ничего сверхъестественного, нарушающего все законы. Скорее, Он создает условия, которые помогают человеку разобраться в происходящем и непрерывно его анализировать, после чего Бог использует всевозможных людей, дела и вещи, чтобы осветить путь этого человека и привести его к пониманию. Бог не меняет судьбу людей; Он лишь добавляет в ее ход некоторые события, тем самым позволяя им понять эти вещи. Все человеческие представления сверхъестественны, бессодержательны, неопределенны и расходятся с реальностью: они оторваны от нее. Скажем, например, человек голоден и хочет поесть. Кто-то скажет: «Бог всемогущ, пусть Он дохнет на меня, и я буду сыт. Надо ли мне готовить? Было бы здорово, если бы Бог совершил маленькое чудо, чтобы я не чувствовал голода». Реально ли это? (Нет.) Если бы ты сказал Богу, что голоден, что бы Он ответил? Он сказал бы найти и приготовить для себя еду. Если бы ты сказал, что никакой еды нет и ты не умеешь готовить, что бы сделал Бог? Он посоветовал бы тебе научиться готовить. Это практическая сторона Божьей работы. Когда ты перестанешь возносить пустые молитвы, столкнувшись с чем-то непонятным, и больше не будешь самонадеянно полагаться на Бога или возлагать надежды на свои представления и фантазии о Боге, тогда ты будешь знать, что делать — ты будешь знать свой долг, сферу ответственности и обязательства.

Я только что говорил об одном аспекте: что делает Бог, когда люди не понимают созданных Им обстоятельств? Бог продолжает планировать окружение. Он делает это для того, чтобы люди не утратили понимания всемогущества Создателя и поняли на личном опыте, какова их судьба, и чтобы люди знали в глубине души, что их желания отличны от их судьбы и отличны от обустройств Создателя. Он делает это для того, чтобы люди научились постепенно освобождаться от собственных желаний и подчиняться всему, что планирует Создатель. Это довольно легко понять. Другой аспект заключается в том, что когда понятные Божьи слова доходят до людей, у них формируются еще какие-то представления и фантазии. Что это за представления? «Слова Божьи — это хлеб жизни и истина. Божьи слова — это Сам Бог. Когда я слышу слова Божьи, каким бы глупым я ни был, я сразу становлюсь разумным. Если я буду читать больше Божьих слов, мой уровень будет улучшаться, и мои способности возрастут». Что это за мысли у людей? Это их представления. Разве так действует Бог? (Нет.) Поскольку это человеческие представления, они определенно идут вразрез с Божьей работой и противоречат ей. И это факт. Бог говорит с человеком с глазу на глаз, указывая, что ему следует и не следует делать, по какому пути ему следует идти, как ему следует покоряться Богу и какие принципы ему следует соблюдать в различных аспектах работы. Бог ясно говорит человеку обо всем этом, однако человек часто все равно ждет и предвкушает, что Бог скажет ему, каковы Его истинные намерения не посредством слов, а как-то иначе, надеясь достичь ранее невообразимых результатов и стать свидетелем чудес. Разве это не является представлением? (Это так.) Что на самом деле делает Бог? (Бог создает практические условия, в которых люди могут прожить и испытать Божьи слова.) Что делает Бог, если люди все равно не понимают Его намерения после того, как Он создал им эти практические условия? (Он просвещает и направляет людей.) Что следует делать, если Он не просвещает и не направляет тебя? (Практикуй согласно Божьим словам и делай так, как говорит Бог.) Это верно. С того времени, как Бог начал Свою работу, и по настоящий день, сколько слов Бог сказал людям с глазу на глаз? Их так много, что не дочитать до конца, даже если потратить на их чтение несколько лет. Но сколько слов действительно доходит до людей? Если их доходит слишком мало, что это доказывает? Это доказывает, что человек не приложил достаточно усилий к тому, чтобы прислушаться к Божьим словам. Некоторые говорят: «Я слушал», но усвоил ли ты слова Божьи? Понял ли ты их? Ты сосредоточился на них? Если нет, значит, Божьи слова прошли мимо тебя. Поэтому, когда Бог понятным языком говорит человеку, как действовать, как жить, как покоряться Ему и как переживать каждое событие, а человек все равно не понимает, Бог больше ничего не делает, а только создает для него условия, просвещает его каким-то особым способом или позволяет пережить особый опыт. И это все, что Бог может, должен и желает сделать. Кто-то может спросить: «Разве Бог не хочет, чтобы каждый человек был спасен, и чтобы никто не претерпел погибель? Если бы Бог действовал таким образом, сколько людей смогли бы спастись?» В ответ Бог мог бы спросить: «Сколько людей прислушиваются к Моим словам и следуют Моим путем?» Их столько, сколько есть — таков взгляд Бога и метод Его работы. Бог больше ничего не делает. Каково человеческое представление об этом? «Бог жалеет это человечество, Он беспокоится об этом человечестве, поэтому Он должен взять на Себя ответственность до конца. Если человек последует за Ним до конца, он обязательно будет спасен». Верно ли это представление? Соответствует ли оно Божьим намерениям? В Период Благодати было нормально иметь такие представления, потому что люди не знали Бога. В последние дни Бог рассказал людям все эти истины и разъяснил им принципы Своей работы по спасению людей, поэтому нелепо все еще иметь в душе такие представления. Бог рассказал тебе все эти истины, поэтому если в итоге ты все равно говоришь, что не понимаешь Божьих намерений и не знаешь, как практиковать, и в твоих словах все еще звучит мятежность и предательство, может ли такой человек быть спасен Богом? Есть люди, которые всегда думают: «Бог творит такие великие дела, Он должен привлечь больше половины людей в мире и использовать большое количество людей, мощную силу и значительное число высокопоставленных персон, чтобы они свидетельствовали о прославлении Бога! Как это было бы чудесно!» Это человеческое представление. Сколько всего людей было спасено и усовершенствовано согласно Библии, как в Ветхом, так и в Новом Завете? Кто в конце стал богобоязненным и удалился от зла? (Иов и Петр.) Только эти двое. С точки зрения Бога, быть богобоязненным и удаляться от зла — это, по сути, соответствовать стандарту познания Его, познания Создателя. В глазах Бога такие люди, как Авраам и Ной, были праведными, но они все равно были на уровень ниже Иова и Петра. Конечно, Бог тогда не проделал такой большой работы. Он не снабжал людей так, как сейчас, не говорил столько ясных слов и не совершал работу спасения в таком большом масштабе. Возможно, Он приобрел не так много людей, но это все равно то, что Он предопределил. Какой аспект характера Создателя виден в этом? Бог надеется обрести множество людей, но если многие люди на самом деле не могут быть обретены — если эта человечность не может быть обретена Богом, пока Он совершает Свою работу спасения, — тогда Бог предпочел бы покинуть их и отвергнуть. Таков внутренний голос и взгляд Создателя. Какие требования или представления в этом отношении предъявляет человек к Богу? «Поскольку Ты хочешь спасти меня, Ты должен нести ответственность до конца, и Ты обещал мне благословения, поэтому Ты должен дать их мне и позволить мне получить их». Человек состоит из сплошных «должен» — у него много требований — и это одно из его представлений. Другие говорят: «Бог совершает такую великую работу — шеститысячелетний план управления — и будет очень жаль, если в конце Он обретет только пару человек. Разве тогда Его действия не будут напрасными?» Человек думает, что так не должно быть, но Бог рад обрести даже двух людей. Настоящая цель Бога состоит не в том, чтобы обрести этих двоих, а в обретении многих, но если люди не пробудятся, и не поймут, и будут и дальше заблуждаться о Боге и противиться Ему, и если все они безнадежны и бесполезны, тогда Бог предпочел бы не иметь их. Таков характер Бога. Некоторые люди говорят: «Так не пойдет. Разве это не насмешит сатану?» Сатана, возможно, и посмеется, но разве он не низвергнутый враг Бога? Бог все же обрел человечество — среди них есть те, кто способен восстать против сатаны и вырваться из-под его контроля. Бог обрел истинных сотворенных существ. Неужели те, кто не был обретен Богом, взяты в плен сатаной? Вы не были усовершенствованы — способны ли вы следовать за сатаной? (Нет.) Некоторые люди говорят: «Даже если Бог не хочет меня, я все равно не пойду за сатаной. Даже если бы он предложил мне благословения, я бы их не принял». Никто из тех, кого Бог не обрел, не следует за сатаной — разве таким образом Бог не обрел славу? У людей есть представление о количестве обретенных Богом или о масштабах их обретения; они верят, что Бог не должен обрести лишь некоторых. С одной стороны, у человека возникают подобные представления, потому что он не может постичь замысел Бога и не может понять, людей какого типа Он хочет обрести — между человеком и Богом всегда существует дистанция; с другой стороны, такое представление служит утешением для человека и дает ему свободу в том, что касается его собственной судьбы и будущего. Человек уверен: «Бог обрел так мало людей — как славно было бы, если бы Он обрел всех нас! Если бы Бог не отверг ни одного человека, но завоевал всех, и в конце все были бы усовершенствованы, и разговоры о Божьем избрании и спасении людей не сошли бы на нет, как и Его работа управления, разве это еще больше не посрамило бы сатану? Разве Бог не обрел бы еще большей славы?» Так может говорить отчасти тот, кто не знает Создателя, а отчасти тот, у кого есть свой эгоистический мотив: он беспокоится о своем будущем, поэтому пытается примазаться к славе Создателя и в душе чувствует себя спокойно, думая, что можно усидеть на двух стульях. К тому же, он думает: «Обретение людей Богом и посрамление сатаны является убедительным доказательством поражения сатаны. Это как одним выстрелом убить трех зайцев сразу!» Люди действительно хорошо умеют находить для себя выгоду. Это представление довольно хитроумное, не так ли? Мотивы людей эгоистичны, и нет ли в них чего-то мятежного? Разве в них нет требования к Богу? В этих мотивах сквозит невысказанная мятежность против Бога: «Ты избрал нас, вел нас, так много работал в нас, даровал нам Свою жизнь и всего Себя целиком, даровал Свои слова и истины и заставил нас следовать за Тобой все эти годы. Какая это будет потеря, если в конце Ты нас не обретешь». Такое оправдание является попыткой шантажа, чтобы заставить Бога обрести их. Это все равно что сказать, что если Бог не обретет их, то это не они проиграют, это именно Бог понесет потерю. Верно ли это утверждение? В нем кроются и требования человека, и его фантазии, и представления: Бог совершает такую великую работу, поэтому Он должен обрести как можно больше людей. Откуда взялось это «должен»? Из человеческих фантазий и представлений, неразумных требований, тщеславия с некоторой примесью непримиримого и жестокого характера.

О таких представлениях следует беседовать с другой позиции. Некоторые думают: «Поскольку Создателя не волнует, сколько людей Он обретет, и Он думает, что просто обретет столько, сколько обретет, поскольку такова позиция Создателя, как нам следует сотрудничать с Ним? Можно ли просто верить, как бы между делом, и не воспринимать это так серьезно? В любом случае, Бог тоже не воспринимает это всерьез, поэтому нам не нужно так серьезно относиться к Божьим требованиям и считать их удовлетворение своим главным занятием или стремлением на всю жизнь. Теперь, когда мы знаем мысли Бога, не должны ли мы изменить свой образ жизни?» Этот взгляд правильный или нет? (Неправильный.) Поскольку отношение Бога стало ясным для людей и они поняли его, им следует отказаться от своих представлений. Как следует поступить людям, освободившись от своих представлений, и что они должны выбрать, и как им следует понять этот вопрос и разобраться с ним, чтобы у них был именно такой взгляд и такое отношение, которое для них важнее всего? В том, что касается взглядов, прежде всего люди должны попытаться над ними задуматься. Когда они верят в Бога, то смутно представляют себе, что такое благоговение и уважение к Нему. Они думают, что «Бог всемогущ и вездесущ, и поскольку Он избрал группу людей из этого развращенного человечества, Он непременно сможет сделать их целостными. Поэтому мы обязательно будем благословлены, это несомненно». Разве за этим «несомненно» не скрывается склонность людей испытывать судьбу? Желание получить благословения и одобрение Бога, не стремясь к истине и не подвергаясь Божьему суду и обличению, — такое отношение может быть у человека лишь в последнюю очередь. Не пытайся действовать наудачу: удача — великий враг. Как мыслят те, кто действует наудачу? Какие из ваших состояний, мыслей, идей, отношений, представлений и взглядов обусловлены действием наудачу? Ты можешь их распознать? Если ты распознал их и понял, что склонен действовать наудачу, чтобы получить благословения, как следует это изменить? Как следует разрешить эту проблему? Это практические вопросы. Ты должен осознать свою склонность действовать наудачу. Ты должен избавиться от нее. Если ты от нее не избавишься, она заведет тебя в тупик, и ты пострадаешь. Итак, какие мысли сопутствуют склонности попытать удачу? Некоторые думают: «Я верю в Бога и даже бросил свою семью и уволился с работы. Несмотря ни на что, даже если я не оказал достойной услуги, я много работал, а если и не работал усердно, я сильно устал, поэтому, если я буду следовать за Богом до конца, я мог бы стать одним из победителей, одним из спасенных, одним из тех, кто получил благословения, одним из людей Царства Божьего». Это и есть склонность действовать наудачу. Разве не у всех есть такая склонность? По крайней мере, она есть у большинства из тех, кто от всего отказывается, чтобы следовать за Богом и полностью посвятить себя исполнению своих обязанностей. Разве склонность действовать наудачу не является своего рода представлением? (Это так.) Почему Я говорю, что это своего рода представление? Потому что когда ты не понимаешь или не осознаешь намерение и отношение Творца к этому вопросу, ты просто субъективно ожидаешь хорошего результата и субъективно стремишься к нему — вот такой у тебя подход. Это своего рода представление. Не является ли такое представление своеобразным шантажом Творца? Не является ли оно необоснованным требованием? Это как если сказать: «Поскольку я последовал за Тобой и поскольку я от всего отказался и пришел в дом Божий, чтобы полностью отдаться выполнению долга, меня следует считать одним из тех, кто подчинился обустройствам Творца, верно? Так могу я теперь иметь светлое будущее? Мое будущее не должно быть туманным — оно должно быть ясным». Это образ мышления того, кто действует наудачу. Как избавиться от такого настроя? Человек должен узнать характер Божий. Теперь, когда Я пообщался подобным образом, все вы должны прочно усвоить одно: «Итак, вот что думает Бог. Это взгляд Бога и Его отношение. Так что нам делать?» Людям следует отказаться действовать наудачу. Чтобы отбросить этот менталитет, достаточно ли просто сказать: «Я отказался от этих мыслей и больше их у меня не будет. Я буду серьезно относиться к своему долгу, брать на себя ответственность и работать усерднее»? Это не так просто: когда человек настроен действовать наудачу, у него возникают некоторые мысли и привычки, и, более того, раскрываются некоторые черты характера. Эти проблемы следует решать путем поиска истины. Некоторые говорят: «Если я понял Божьи намерения и отношение, разве я не избавился от склонности действовать наудачу?» Что это за утверждение? Это отсутствие духовного понимания; это пустые разговоры. Как же тогда решить эту проблему? Ты должен задуматься: «Что мне делать, если Бог заберет у меня все? Отдаю ли я все Богу добровольно, с готовностью ли посвящаю Ему себя, или это попытки заключить с Ним сделку? Если у меня есть намерение торговаться с Ним, то это нехорошо. Я должен молиться Богу и искать истину, чтобы решить эту проблему». Кроме того, в процессе практики и выполнения своих обязанностей ты должен понимать, какие истины-принципы ты не понимаешь, что ты делаешь вопреки Божьим требованиям и Его намерениям, какой путь является неправильным и ведет к катастрофе, а какой путь может быть одобрен Богом. Что еще может указывать на склонность действовать наудачу? Бог спасает некоторых тяжелобольных, и они полностью излечиваются. Они думают: «Все вы верите в Бога, чтобы получить благословения. Я же другой. Я здесь только благодаря великой Божьей любви; Он создал для меня особые обстоятельства и особый опыт, которые заставили меня поверить в Него, поэтому Он любит меня больше, чем вас, Он относится ко мне с особой благосклонностью, и в конце у меня будет больше шансов выжить, чем у вас». Они думают, что у них необычайные, особые отношения с Богом, что их отношения с Ним отличаются от отношений обычных людей. Благодаря своему особому опыту они чувствуют себя необыкновенными и необычными и поэтому сохраняют своего рода уверенность в успехе. Они считают себя явно отличными от других и уверены в своей способности выжить — так тоже мыслят те, кто действует наудачу. Есть и другие, с высоким статусом, которые принялись за какую-то важную работу. Они страдают немного больше других, их подрезают немного больше, они заняты немного больше, чем другие, и говорят немного больше, чем другие. Они думают: «Бог отвел мне важное место в Его доме, и я пользуюсь благосклонностью своих братьев и сестер. Какая это честь! Значит ли это, что меня благословят раньше других?» Это тоже склонность испытывать судьбу, и это своего рода представление.

Я только что говорил о некоторых практических проявлениях и состояниях, при которых действуют наудачу. Какие еще состояния, проявления или вещи, часто возникающие и привычно существующие в сознании людей, относятся к действию наудачу? Помимо тех, кто имеет особый опыт, высокий статус и отказался от всего, чтобы полностью посвятить себя Богу, есть также те, кто имеет соответствующую квалификацию, выполняет особые обязанности и обладает особыми талантами — у всех этих людей есть мысль попытать счастья. Что значит «иметь квалификацию»? Например, некоторые проповедующие Евангелие верят, что если они привлекут 10 человек, то они принесут 10 плодов и будут иметь 10-процентный шанс получить благословение, а если они принесут 50 плодов, у них будет 50-процентный шанс, а если 100 плодов — то и шанс у них будет 100 процентов. Это своего рода представление, сделка, и, прежде всего, это попытка действовать наудачу. Если они оценивают Божью работу, руководствуясь такими представлениями и склонностью действовать наудачу, разве это вера в Бога? Каким путем они идут? Разве в их стремлении нет ничего неправильного? Почему у них возникают такие мысли? Почему они цепляются за них и не могут отпустить? Некоторые говорят, что это происходит потому, что они не знают Бога. Это правильно? Это пустые разговоры. Так в чем именно причина? Люди, которые всегда придерживаются таких взглядов и подходов, которые имеют эти представления и особенно упорно цепляются за них, — разве они всерьез вникают в Божьи слова? (Нет.) Они чисто формально относятся к слову Божию, то есть их взгляд будто затуманен. Они думают, что в своей вере в Бога им нужно только знать, сколько они пострадали ради Бога и на какие жертвы пошли, сколько у них накопилось заслуг, какими особыми талантами они обладают, насколько они искусны, насколько высок их статус, какие «моменты товарищества в невзгодах» они пережили с Богом, какой особый опыт они получили, какие особые вещи Бог дал им или как полученные от Бога благодать и благословения отличаются от того, что Он дал другим людям, — они думают, что этого достаточно. Как бы крепко они ни цеплялись за эти взгляды, они никогда не задумывались, правильны ли они или противоречат каким-то словам Божьим и каким-то принципам Его работы, подтверждены ли эти взгляды Богом, действует ли Бог таким образом или совершает дела таким образом. Их никогда не волновали эти вопросы. До сих пор они только раздумывали, размышляли и предавались мечтам. Так чем же стала для них истина? Она стала украшением. Хотя эти люди верят в Бога, их вера не имеет ничего общего ни с Богом, ни с истиной. Так при чем же здесь вера? Это имеет отношение только к представлениям, фантазиям и собственным желаниям, а также к их будущим благословениям и местам назначения. Они не приложили усилий к истине, поэтому в итоге получили такие результаты.

Теперь, когда в ходе сегодняшней беседы вы приобрели некоторое понимание методов работы Бога, Его взглядов и отношения, может ли это как-то сказаться на вашем стремлении к познанию Бога, вашем стремлении к истине и вашем стремлении к жизни-вхождению и принести какие-то результаты? Может ли это изменить ваши неправильные взгляды так, что вы откажетесь от собственных представлений? (Да.) Что для этого должны сделать люди? (Освободиться от своих представлений и действовать так, как требует Бог.) Следует понимать, что поскольку Бог установил такие требования и определения, Он непременно исполнит их. В конце концов, дело в том, что слова Божьи не сойдут на нет — все они исполнятся и сбудутся. Если ты думаешь, что Бог совсем не обязательно сделает то, о чем Он говорит, то это человеческое представление и фантазия, а также сомнение и осуждение Бога. Некоторые говорят: «Как Бог мог это сделать? Как мог Он довольствоваться тем, что спас только тех, кого Он спас? Разве любовь Божья не велика и не бесконечна? Терпение Божье безгранично, и терпимость и милосердие Божьи также безграничны». Они придумывают всевозможные оправдания тому, что не стремятся к истине, оставляют себе удобную лазейку, чтобы идти своим путем, и игнорируют слова и дела Божьи и явление Создателя. В глубине души они прекрасно знают, что это истина, и все же надеются, что это не так. В том, что они делают, есть элемент неверия, а также элемент соперничества с Создателем, конфликта с Создателем и шантажа. С какой целью Я говорю это? Кто-то скажет: «Чтобы пробудить нас, напугать или заставить понять, что те, кто хочет отступить, могут просто отступить, что те, кто ослаб или впал в уныние, могут просто такими и оставаться, и что те, кто хочет жить своей жизнью, могут просто жить своей жизнью. Божья работа не займет много времени, и, кроме того, Богу не нужно так много людей, так что давайте просто разойдемся!» Разве так обстоят дела? (Нет.) Что бы Бог ни сказал, и как бы Он это ни сказал, Он дает людям понять Свои намерения, и Он заставляет людей постичь истину. Так каким путем должны идти люди? Они должны следовать Божьим путем. О чем людям следует задуматься и от чего попытаться избавиться? От любых представлений, фантазий и требований, враждебных Богу. Все они противоречат истине. Ты должен отказаться от этих вещей, изгнать их из своего сердца и не позволять им контролировать себя. Ты должен по-настоящему предстать перед Богом и принять суд, обличение и подрезку Божьих слов, очиститься от своего развращенного характера и достичь подчинения Божьему планированию и обустройству. Кроме того, ты должен постоянно размышлять о том, что в тебе несовместимо с Богом и противно истине, и размышлять о своем развращенном характере, своих неправильных взглядах на разные вещи, о различных людских представлениях и фантазиях. Как только вы проанализируете и ясно поймете эти вещи и начнете искать истину, чтобы избавиться от них раз и навсегда, вы встанете на правильный путь веры в Бога, и только тогда вы сможете повиноваться Богу и подчиниться Его планированию и обустройствам.

Мы еще не закончили анализ заключительной части рассказа «На кого я могу положиться?», о котором только что беседовали. Начав верить в Бога, люди идут к Нему молиться, искать Божьи намерения, принять Его просвещение и озарение, принять руководство и прислушиваются к каждому слову, слетевшему с Его уст. В этот период Бог использует понятные слова, чтобы донести до людей Свои намерения и все, что им необходимо понять. Бог не хочет, чтобы ты понимал доктрины и слова, и Он против изучения теологии. Бог использует эти слова не для того, чтобы научить тебя хорошему поведению, сделать хорошим человеком или тем, у кого есть чаяния и стремления — Бог не хочет, чтобы ты был таким человеком. Бог хочет использовать Свои слова, чтобы ты понял, откуда происходят люди, как им нужно жить и каким путем следовать. Однако, услышав эти слова, люди не придают им значения и по-прежнему твердо придерживаются собственных взглядов и желаний и так же твердо придерживаются своих собственных принципов поведения. Например, некоторые люди говорят: «Я родился с желанием быть хорошим человеком, и думаю, что я почти добился этого. Я не делаю ничего плохого, не причиняю вреда, не обманываю людей и не использую их, и я стал еще лучше с тех пор, как начал верить в Бога. Я всегда говорю правду, искренне отношусь к другим и подчиняюсь Богу и обустройствам церкви при исполнении своих обязанностей — разве этого недостаточно?» Многие ли думают точно так же? Могут ли верующие действительно удовлетворить Божьи требования, полагаясь на такой образ мышления? Бог требует от людей понимания многих истин и усвоения многих уроков. В частности, истины о видениях — это истины, которыми должны обладать те, кто верит в Бога; это кирпичики, из которых сложен фундамент. Если люди не понимают даже этих истин, могут ли они достичь спасения? Если люди полагаются только на фантазии и вполне довольны собой и не стремятся к истине, способны ли они принять Божий суд и обличение или Его испытания и переплавку? Могут ли они получить Божье очищение и быть усовершенствованы Им? (Нет.) Конечно, нет. Половина или больше людей в церкви не стремятся к истине. Когда вы обдумаете эту ситуацию, станете ли вы думать: «Бог сказал так много, но люди все равно не понимают, так почему же Бог не просвещает этих невежественных и глупых людей? Почему Бог не говорит чего-то большего, не делает больше работы и не прикладывает к ним больше усилий? Почему Святой Дух не движет и не дисциплинирует их, чтобы эти невежественные люди больше не были невеждами, а глупые люди больше не были глупцами? Почему Бог не делает этого?» Так говорить неверно. Разве Бог не сказал достаточно? Многие люди считают, что Бог говорит слишком много, что Он говорит слишком подробно и даже что Он слишком повторяется. Кто-нибудь знает, почему Богу приходится говорить именно так? Потому, что люди слишком непримиримы и мятежны, упорно не принимают Божьи слова и не прилагают усилий к истине — Бог не будет принуждать таких людей. Если люди не принимают слова Бога, как Бог к ним относится? Бог никогда ничего не делает силой, именно так Он работает. Бог уже сказал так много слов, что люди даже не могут их все прочитать, так как же Он может заставить людей? Почему люди не понимают недюжинных намерений Бога? Главная героиня рассказа, страдавшая на протяжении всей своей жизни, тоже читала слова Бога и слушала Его проповеди, и даже все свое время проводила в церкви, исполняя свой долг, но в конце так и не поняла, на кого именно она может положиться, откуда взялось ее желание и может ли оно сбыться — что-то здесь не так. На самом деле, с точки зрения Бога, это очень простая проблема. Тебе просто надо изменить направление и начать двигаться туда, куда указал тебе Бог, идти по указанному Им пути и поверить, принять, подчиниться и практиковать уверенно, без каких-либо сомнений или опасений. Но люди не способны к этому. Они крепко держатся за свои представления, фантазии и надежды, а также иллюзии, скрытые в глубинах души. Они хватаются за них, как за соломинку, или, что еще хуже, полагаются на них в своем существовании как на основу, отвергая слова Бога и указанное Им направление и игнорируя их. Так как же Бог разбирается с этим? Если ты не признаешь и не принимаешь данные тебе блага, Бог забирает их. Что остается у человека, если отнять у него эти вещи? Ничего. Поэтому в глубине души героиня рассказа больше не могла ответить на вопросы: «Действительно ли Бог — Тот, на кого я могу положиться? На кого я реально могу положиться? На кого я могу положиться, чтобы выжить, получить благословения и достичь своего будущего места назначения?» Она уже и так сильно запуталась в этих вопросах. В конце концов о чем она больше всего сожалела в глубине души? Что ей не на кого положиться, некому доверять. Насколько трагична и ничтожна была ее жизнь! Она перепутала значение обустройств Создателя для людей в этой жизни, она о них не знала. Прожив таким образом всю жизнь и дожив до старости, она так ничего и не поняла, не смогла прийти к правильному заключению или выбрать точное направление и цели в жизни — когда она ничего из этого не смогла обрести, что сделал Бог? Он подвел черту под ее жизнью. Бог уже сделал все, что можно было сделать. Бог обустроил для нее условия, просвещал и направлял ее и даже дал ей мотивацию продолжать жить, когда ей было больнее всего или когда она оказывалась в безвыходных ситуациях. С величайшей любовью и поддержкой Божьей она дожила до этого момента. И все ради чего? Чтобы заставить ее обратиться. Какова цель этого обращения? Понять, что ни на кого нельзя положиться, и ты не должен ни на кого полагаться, и не должен пытаться создать счастливую жизнь самостоятельно, и у тебя не должно возникать никаких желаний, и что кроме Создателя никто не может планировать и контролировать твою судьбу, даже ты сам. Какой выбор ты должен сделать? Предстань перед Создателем без всяких жалоб и предварительных условий, слушай, что Он говорит, и следуй Его путем. Будь то боль или болезнь, все это часть человеческой жизни, которую необходимо пережить. Когда под жизнью человека вот-вот будет подведена черта, а он всего этого не понимает, что еще делает Бог? Он больше ничего не делает, а это значит, что Бог отказался от этого человека. Почему Бог больше ничего не делает? Потому что человек всегда жил в своих собственных представлениях и желаниях, был неуступчив и непримирим ко всему, что спланировал Бог, был упрямым, самодовольным, и ко всему относился как к состязанию. Поэтому, когда жизнь человека подходит к концу и он шаг за шагом прошел через эти обстоятельства или процессы, обустроенные Богом, но его знание о Создателе ничуть не изменилось, и он так ничего и не понял о судьбе человеческой жизни, становится совершенно очевидно, чего стоит его жизнь, и Создатель больше не будет вмешиваться или что-либо делать. Именно так действует Бог.

Какие представления и фантазии возникают у людей в результате работы Бога? Когда некоторые люди видят, как Бог отсеивает других, у них возникают представления, и они говорят: «Этот человек пережил столько боли в своей жизни, почему Создатель не сжалится над ним?» Что означает жалость? (Дарование благодати.) Может ли дарованная благодать определить судьбу человека? Может ли она изменить его судьбу? Может ли изменить его взгляды? (Нет.) Поэтому, сколько бы благ, милостей и материальных удовольствий ни даровал Создатель человеку, если это не побудит его и не поможет ему понять Божьи намерения или встать на правильный путь в жизни и в конечном итоге встать на путь, указанный людям Богом, и понять, что из себя представляют все те вещи, которые люди переживают в своей жизни, тогда вся работа, которую Бог проделал над ним, окажется напрасной, и, несомненно, под периодом жизни, когда этот человек верил в Бога, будет подведена черта. Какие представления обычно возникают у людей? «Бог терпим и терпелив, а Его любовь сильна и обширна. Почему Он не может любить такого человека?» Как проявляется Божья любовь? Действительно ли Бог любит этого человека или нет? Принесла ли Божья любовь какие-либо результаты в этом человеке? Если нет результатов, как проявляется Божья любовь? Как проявляется Божий характер? Как Бог выполняет Свою работу? Фактически, прежде чем Бог что-либо сделает, Он уже избрал этого человека, поработал над ним и предопределил всю его жизнь и спланировал ее по Своему разумению. За всем этим стоят Божьи намерения. Разве это не Божья любовь? (Да.) Это уже Божья любовь. Когда этот человек проходит каждый процесс в своей жизни, Бог проявляет к нему милость и заботу, оберегает его, дает ему мотивацию и создает определенные условия, постоянно защищая его в выполнении своей миссии в этой жизни. В ходе этого процесса, каким бы настойчивым, упрямым, заносчивым или непримиримым ни был человек, Бог с любовью и великодушием Создателя и с Божьей ответственностью постоянно помогает ему беспроблемно пройти по жизни, следуя по Божьему пути. Сколько бы опасностей и искушений ни встречалось ему в жизни, сколько бы раз он ни испытывал отчаяние и желание покончить с собой, Бог ведет его через эту жизнь Своим путем. Без Божьего руководства его жизнь, конечно, не могла бы проходить гладко, потому что на его пути возникали бы всевозможные соблазны, искушения и опасности. Итак, это все Божья любовь. В своих представлениях люди думают, что любовь Божия не должна сопровождаться такой болью, невзгодами и тем, что противоречит их чувствам. На самом деле, Бог постоянно с любовью и терпимостью дарует людям милость, благодать и благословения. В итоге Он также выражает истину с великим терпением и любовью, чтобы люди поняли истину и обрели жизнь. Он использует различные методы для достижения результатов, шаг за шагом направляя людей, чтобы они поняли человеческую жизнь и научились жить осмысленно. С какой целью Бог выполняет работу таким образом? На более поверхностном уровне Его цель состоит в том, чтобы люди смогли отбросить всю боль, которая постигает их в жизни, а также всю боль, которую они сами причиняют; на более глубоком уровне цель Бога состоит в том, чтобы люди жили счастливо, жили как нормальные люди, настоящие люди, и жили под руководством Создателя. Однако свобода есть у каждого. Бог создал людей со свободной волей и способностью мыслить. Позже люди приняли многие вещи из этого мира и этого общества, такие как знания, традиционная культура, социальные тенденции, семейное образование и так далее. Бог всегда ненавидел эти вещи, исходящие от сатаны, и Он разоблачает их, чтобы люди понимали их нелепость и лицемерие, а также их полную несовместимость с истиной. Однако Бог никогда не изолирует людей от этих сатанинских вещей и не ограждает от них. Вместо этого Он позволяет людям испытать их на собственном опыте и распознать их такими, какие они есть, и тем самым обрести правильный жизненный опыт и правильное понимание. Когда весь процесс завершен, и Бог сделал все, что Он должен был сделать, люди получают столько, сколько они способны обрести. Итак, какие представления возникают у людей на этом заключительном этапе? Видя, что Бог кого-то оставил, люди начинают думать, что Он невнимателен к их чувствам. В этот момент людям кажется, что та малая толика надежды на Бога, которая теплилась в них, разрушена, и они считают, что это довольно жестоко. Когда люди ощущают эту жестокость, раскрываются и их представления. Ты хочешь быть хорошим и помочь этому человеку спастись. Пойдет ли это на пользу? Этот человек столько лет верил в Бога, вообще не стремясь к истине, и ничего не добился. Ты хочешь пожалеть его и помочь, но можешь ли ты снабдить его истиной? Можешь ли ты подарить ему жизнь? Ты просто не можешь этого сделать, так откуда же взялись твои представления о Боге? Работа, которую делает Бог, справедлива и разумна для всех. Если кто-то не принимает истину и не подчиняется Божьей работе, как ты можешь жаловаться, что Бог не спас его? В этом, конечно, много людских представлений. У людей так много представлений о Божьей работе, например: «Поскольку Бог сделал так много, почему Он не завершает полностью этот последний этап? Это не выглядит как то, чего хочет Бог, и Бог не должен этого делать. Поскольку Бог проделал такую великую работу, пусть все, кто верит в Него, будут спасены. Только такое достижение будет совершенным результатом Божьей работы. Почему Бог отсеял этого человека? Это идет вразрез с Божьей любовью и милосердием к людям, и люди, скорее всего, неправильно это поймут! Почему Бог поступил таким образом? Разве это не пренебрежение чувствами людей?» Именно таков праведный характер Бога. Это праведный характер Божий. Просто испытайте его, и однажды вы поймете.

То, о чем мы только что говорили, относится к представлениям и фантазиям некоторых людей о Божьей работе. Некоторые из них являются фантазиями, а некоторые — требованиями людей к Богу, то есть люди думают, что Бог должен сделать то, и Бог должен сделать это. Когда Божья работа не соответствует твоим представлениям и противоречит твоим требованиям или фантазиям, ты огорчаешься и печалишься, и думаешь: «Ты не мой бог, мой бог не такой, как ты». Если Бог не твой Бог, то кто твой бог? Пока эти вопросы не решены, люди зачастую живут в этих состояниях и представлениях, и в своем сознании они часто измеряют работу Бога в соответствии с этими представлениями и требованиями и судят о правильности того, что они делают, и о пути, по которому они идут, — это приведет к беде. Ты следуешь путем, который не имеет ничего общего с Божьими требованиями, поэтому, даже если кажется, что ты следуешь за Богом и слушаешь Его проповеди и Его слова, сумеешь ли ты в итоге достичь спасения? Нет. Следовательно, чтобы достичь спасения через веру в Бога, недостаточно просто принять Божью работу и вступить в церковную жизнь, чтобы непременно стать единственным в Божьей работе управления и одним из тех, кого Бог спасет и усовершенствует, и это не значит, что ты уже спасен или точно будешь спасен. Дело обстоит совсем не так. Это просто человеческие представления и фантазии, человеческие размышления и суждения.

Обобщите, какие человеческие представления задействованы в истории, которую Я только что рассказал? Когда вы обобщите их, просто зачитайте их вслух. (Боже, мы обобщили четыре представления: во-первых, люди считают, что если их желания и стремления разумны и не заходят слишком далеко, Бог должен исполнить их. Во-вторых, люди думают, что если Бог принес такие огромные жертвы, работая в них, а они так ничего и не поняли, Бог должен сделать что-то сверхъестественное, чтобы моментально просветить их и показать верный путь в жизни, а не заставлять их так много страдать, пробираться наощупь и все усваивать на личном опыте. В-третьих, у людей есть представления о праведном Божьем характере. Они считают, что если Бог столь многим пожертвовал, работая над ними, итогом должен стать конечный результат, а именно то, что они должны быть обретены Богом. В-четвертых, вера людей в Бога опирается на своего рода стремление попытать удачу.) А есть еще представления? Кто может сказать Мне? (Еще одно представление состоит в том, что поскольку Бог работал все эти годы и проделал такую большую работу, Ему следует обрести больше людей, и что если Он обретет лишь несколько человек, это не Божья работа.) Это пять представлений. Есть еще? (Я подумала еще об одном: когда люди переживают какой-то особый опыт, например, когда их арестовывают и преследуют, и в процессе подлинно взаимодействуют с Богом и обладают подлинным свидетельством, они считают это своеобразным обретением и думают, что поскольку у них есть такое свидетельство об опыте, они могут завоевать одобрение Бога, а значит их шансы на выживание будут выше.) (Кроме того, люди думают, что чем важнее их работа и чем большую жертву они принесут, тем больше Божьего одобрения они заслужат и тем больше вероятность, что они будут спасены.) Другими словами, люди думают, что шансы завоевать Божье одобрение тем выше, чем большим они жертвуют, и что эти две величины должны быть прямо пропорциональны, а не обратно пропорциональны или независимы друг от друга, и что они должны быть связаны между собой. Это седьмое представление. Что еще? (Есть еще один аспект: люди думают, что если Бог хочет, чтобы они поняли истину, Он мог бы просветить их, чтобы они поняли, и что Ему не следует испытывать людей, посылать им лишения или заставлять страдать, потому что Бог любит людей, а заставлять их страдать — это не любовь.) Это представление о Божьей любви. Какие еще есть представления? (Люди думают, что было бы лучше, если бы Бог обрел всех людей, сатана был бы посрамлен, и Бог также обрел бы человечество. Но на самом деле это эгоистичный и презренный способ мышления людей, они думают так в своих интересах.) Это абсолютная фантазия о результатах Божьей работы. Это представление. Помимо того, что у людей есть эта эгоистичная и презренная цель, они верят, что все, что делает Бог, должно иметь начало и конец, и что результат должен быть совершенным, соответствовать их желаниям, соответствовать их фантазиям и удовлетворять их стремление к прекрасному. Однако когда Божья работа завершена, факты часто не соответствуют человеческим фантазиям, и результат всего этого может быть не таким совершенным, как люди себе представляют. Конечно, люди не хотят видеть, что после завершения Божьей работы останется не так много людей, как и в Период Закона, когда было мало таких верующих, как Иов, которые боялись Бога и удалялись от зла. Люди думают, что результаты Божьей работы не должны быть такими, потому что Бог всемогущ, и именно так они определяют Божье всемогущество. Это определение всемогущества Бога само по себе является представлением, концепцией перфекционизма, придуманной людьми, и не имеет ничего общего с тем, что Бог хочет сделать, и с принципами, согласно которым Бог выполняет Свою работу. Какие еще представления существуют? (Когда люди верят в Бога, они не размышляют ни о пути, по которому идут, ни о том, как им избавиться от развращенности и достичь спасения. Вместо этого они думают, что Бог всемогущ, и что если Бог говорит, что Он заставит людей измениться, они изменятся.) Бог говорит людям, как измениться, но люди не претворяют Его слова в жизнь, и сами не меняются, и даже постоянно хотят уберечь себя от неприятностей и хотят, чтобы Бог изменил их. Это своего рода пустая фантазия и своего рода представление. Есть что-то еще? (Люди думают, что тот, кто много страдал и множество раз заходил в тупик в своей жизни, в конце должен иметь хороший итог, и что Бог не должен ставить на нем крест. В конце, когда Бог не станет обретать этого человека и захочет отказаться от него, люди посмотрят на все, что сделал Бог, с точки зрения «хорошего человека» и сочтут, что Бог не был внимателен к их чувствам и был слишком жесток.) В чем здесь проблема? Вы описали лишь некоторые вопросы и некоторые из ваших субъективно воспринимаемых понятий, не упомянув, что это проблема представлений. Какое здесь главное представление у людей? Люди думают, что Бог спасает человека, исходя из того, насколько он заслуживает жалости и как сильно он страдал. Они считают, что когда Бог, наконец, решит итог человека, Он должен показать Свое милосердное сердце, Свое великодушие, терпимость, любовь и жалость, потому что этот человек так много страдал и его жизнь так незавидна. Независимо от того, понимает ли человек истину или нет, и насколько он покоряется Богу, люди думают, что Бог не должен это учитывать; вместо этого Он должен принять во внимание, насколько несчастен этот человек, и учесть, что он перенес много боли, и с учетом того, как крепко он цепляется за свою мечту, сделать исключение, дав ему спастись, — таково представление людей. Люди слишком часто говорят «должен», и все эти «должен» они используют, чтобы определить, что должен делать Бог, и определить Его действия. Когда факты показывают, что Бог не поступает таким образом, между людьми и Богом возникает раздор, и у людей возникают заблуждения о Боге. Так что же, это всего лишь заблуждения? Из этого также вытекает мятежность людей. Вот какие беды и последствия приносят людям представления.

В центре нашего обсуждения — представления. История, о которой мы только что говорили, показывает, что главная героиня измеряла все, что планировал Бог, своими представлениями, и в результате всего, что с ней случилось и того, как с ней обошелся Бог, у людей появляется множество мыслей и требований к Богу — все это представления. Скажи Мне, какие еще представления есть у людей? (Люди думают, что поскольку Бог проделал такую большую работу, Он должен обрести больше людей. Но Бог говорит, что если Он сможет обрести лишь несколько человек, значит, это все, что Он обретет. Поэтому люди чувствуют, что Бог не пытается обрести как можно больше людей, и перестают стремиться.) Представления влияют на стремления людей. Здесь необходимо внести поправку. Дело не в том, что Бог не хотел бы обрести как можно больше людей, — Он хотел бы. Тогда возникает вопрос: когда Бог определяет итог человека, на каком основании Он решает, что больше не будет над ним работать, а вместо этого откажется от него? У Бога есть эталон, который также является принципом и решающим фактором. Если у тебя есть представления об этом эталоне, принципе или решающем факторе или нет их четкого понимания, у тебя возникнут кое-какие конфликты с Богом или фантазии о Нем. Некоторые люди говорят: «Бог вложил в нее столько усилий, но она не изменилась и не отказалась от своего желания, изо всех сил цеплялась за него и не пришла к Богу, поэтому Бог отказался от нее». Является ли это главной причиной, по которой Он отказался от нее? (Нет.) Что же тогда было основной причиной? В конце этой истории, когда главная героиня состарилась, ее внешность изменилась, годы взяли свое, да и сами времена изменились; неизменным осталось лишь ее желание и эти ее почти размытые иллюзии. Так что же заставило ее цепляться за это желание? (Непримиримый, бунтарский характер.) Правильно, именно то, что она не любила истину, не стремилась к истине, не принимала слова Божьи и не практиковала истину, и привело к такому результату. Ее развращенный характер, заносчивость, непримиримость и упрямство заставляли ее продолжать придерживаться собственных желаний и идеалов и не давали ей освободиться от них. Что послужило причиной этого? Ее развращенный характер. Что происходит, когда Бог видит, что у человека в конце пути все тот же непримиримый, заносчивый и упрямый характер? Хотя со стороны может казаться, что человек следует за Богом в процессе Божьей работы и выполняет свой долг, он не практикует и не переживает Божьи слова во всем, что делает, и, по сути, у него вообще нет жизни-вхождения. Итак, действительно ли такие люди покоряются Божьей работе и принимают ее? (Нет.) Это верно. Это приводит к тому, что Бог в конце концов оставляет их. Они прошли весь свой жизненный путь, и хотя при жизни верили в Бога и понимали, что все это спланировал Создатель, и что именно Создатель обустраивает судьбы людей, в тот период, когда они следовали за Богом и слушали Божьи слова, их непримиримый, заносчивый и упрямый характер ничуть не изменился даже в самом конце, так что этот результат самоочевиден. Это окончательный Божий эталон — принцип, которым руководствуется Бог, отказываясь от кого-то. Какие бы ни были взгляды у людей и как бы они ни оценивали этот принцип и эталон Бога, они не могут на него повлиять, и Бог сделает все, что Ему надлежит сделать. Если ты не имеешь дел с этим человеком и не понимаешь, какова его сокровенная сущность и каков его характер, а смотришь только на его внешний вид, ты никогда не поймешь принцип и коренную причину действий Бога и будешь судить о действиях Бога и Его приговоре в отношении этого человека. Позвольте Мне спросить вас, почему Бог отмерил такое обращение этому несчастному человеку, который испытал в жизни такую боль, человеку, который страдал всю жизнь? Почему Бог отказался от него? Никто не хочет иметь такой итог, но это действительно факт, и он действительно существует. По какой причине Бог обращается с ним подобным образом? Если бы Бог работал над ним еще десять лет, смог бы такой человек измениться с учетом его стремлений, характера и пути, по которому он идет? (Нет.) Если бы Бог работал над ним еще 50 лет и дал прожить еще немного, он бы изменился? (Нет.) Почему такие люди не смогут измениться? (Их природа-сущность определяет, что они не стремятся к истине, поэтому сколько бы лет они ни верили в Бога, они не изменятся.) Кто может сказать это более конкретно? (Они идут по неверному пути, это не путь поиска истины. Это означает, что сколько бы лет они ни верили в Бога, это бессмысленно. Даже если они будут верить в Бога еще 10 или 20 лет, путь, которым они идут, и направление их жизни не изменятся.) Именно так оно и есть. У них в душе есть представления и фантазии. Они не стремятся к истине, не стремятся к пониманию истины и не стремятся к вхождению в истину. Все, чего они добиваются, — это видимость непрерывного следования, но суть остается совершенно неизменной. Они верят в Бога 10-20 лет, не стремясь к истине, или 30-50 лет, но все еще не ищут истину, и то, что они в конечном итоге раскрывают и воплощают в жизнь, никогда не меняется. Это определяется их природой-сущностью, и именно такой у них характер. Он никогда не меняется, как и их представления и фантазии о Боге. Итак, есть ли у Бога принципы разбирательства с такими людьми? Очень даже есть. Люди всегда притворяются хорошими, думая, какие они терпимые и замечательные. Но так ли велика твоя терпимость, как терпимость Бога? Сравнима ли твоя любовь с любовью Бога? (Нет.) Так в чем же заключается Божья терпимость? На чем основано твое утверждение о Божьей терпимости и любви? Бог использует различные благотворные для людей способы, чтобы привести их к Себе, сделать так, чтобы они слушали Его слова и понимали их, а также научить их идти по жизни и практиковать в соответствии с Его требованиями. Но человек не принимает этого и до конца цепляется за свои взгляды. Так разве Бог отказывается от него в процессе его жизненного пути? (Нет.) Бог не сдается. На каждом этапе его жизни, во всем, что Он делает для него и во всем, что Он требует от него пережить, Бог серьезно относится к Своей ответственности до самого конца. С какой целью Бог несет ответственность до самого конца? Цель в том, чтобы увидеть хороший результат, который будет удовлетворительным и приятным для человека, чтобы он мог насладиться истинным счастьем, которого он желает, — это и есть терпимость Бога. Но какой результат Бог видит в конце? Видит ли Бог результат, который Он хочет видеть в конце? (Нет.) Он его не видит, надежды уже не осталось. Что это значит, когда Бог не видит надежды? Это значит, что у Бога больше нет никакой надежды на этого человека. Говоря человеческим языком, Он в отчаянии. Если есть хотя бы проблеск надежды, Бог не сдастся. В этом заключается Божья терпимость и Божья любовь. Бог на практике проявляет к людям Свою терпимость и любовь, а не просто говорит пустые слова. В конце Бог видит, что развращенный характер этого человека не изменился, он продолжает упорствовать, а его желание все еще таится в глубине души. Хотя человек хочет получить благословение, когда он приходит к Богу, он ни от чего не освобождается. Вместо этого он хранит это ничтожное желание, цепляется за него всю свою жизнь, и то крепко. На первый взгляд человек отдает себя Богу, отдает Богу свою жизнь и всех своих родных. Но какова реальность? Он сам хочет за все отвечать: за себя, за людей вокруг, за своих родственников, и, кроме того, он хочет, чтобы они полагались друг на друга — он на самом деле ничего из этого не хочет доверить Богу. С какой стороны на это ни взглянуть, путь, который выбирает человек, — это не следование по Божьему пути и не путь сознательного удовлетворения Божьих требований. Он вообще не следует по пути Божьему. Он столько страдал в своей жизни и пережил столько необыкновенного, но это все же не заставило его отказаться от прекрасной и счастливой картины жизни, которую он нарисовал, и не заставило его ни о чем задуматься. Что это за человек? Такие люди слишком непримиримы. Если люди не стремятся к истине и не следуют правильному пути в жизни, то это конечный результат. В конце концов, то, что сделал Бог, — это все, что Он мог сделать. Это и так превосходит человеческое воображение и намного больше того, чего он может достичь. Бог дал людям слишком много. Сообразно развращенности людей, их характеру и их отношению к Богу, они не достойны всего этого и не заслуживают этих благословений. Но сдается ли Бог? Бог проделывает много работы, прежде чем сдаться. Бог безгранично дарует им Свою любовь, Свою милость, Свою благодать и благословения. Но каково их отношение к Богу в ответ на все то, что они получили? Они по-прежнему избегают Его и держатся в стороне от Него, часто внутренне сомневаются в Нем, остерегаются Его, конфликтуют с Ним и сдаются. Почему человек постоянно хочет полагаться на других, чтобы создать счастливую жизнь? Люди не могут заставить себя поверить в Бога. Они не верят, что Бог может повести их правильным путем и сделать счастливыми. Они все время думают, что их собственный путь правильный. Если бы Бог мог помочь и привести к достижению целей согласно выбранному ими пути и согласно их требованиям, они бы приняли и подчинились. Однако Бог выражает истину, чтобы заставить людей вернуться к Нему, чтобы они могли принять истину и прожить осмысленную жизнь, а это противоречит представлениям человека. Поэтому они хотят идти своим путем и жить своей жизнью. Они думают, что им просто нужно полагаться на себя и на других и что они не смогут достичь своих целей, полагаясь на Бога. Поскольку люди не понимают Божьих намерений и полагаются только на свои представления, они все дальше и дальше отходят от Бога. Только те, кто видит, что Бог есть истина, путь и жизнь, и видит, что люди развращены до крайности и нуждаются в спасении Божием, и видит, что только все, что делает Бог, есть истина, и что все это ради спасения человечества от влияния сатаны и приведения человечества к прекрасному месту назначения, — только такие люди могут возлагать надежду на Бога, полагаться на Него, следовать за Ним до конца и никогда не оставлять Его.

Мы только что беседовали об отношении Бога к человеку, а также о различных методах Божьей работы среди людей и в людях. Если у людей развиваются представления об этом, им следует почаще изучать, анализировать, пытаться понять, а затем менять свое мнение. Какова цель такого изменения? Если люди поймут, что это всего лишь представления и фантазии, и поймут, как Бог на самом деле действует, будут ли у них, как и раньше, возникать еще более неправильные и искаженные представления о Боге? Это все еще возможно, потому что люди мятежны и активно размышляют, поэтому у них могут развиться самые разные представления о Боге. Одно представление порождает другое, которое, в свою очередь, порождает другие, и так постоянно возникают всякого рода представления. Одновременно с представлениями о Боге у людей постоянно возникают и заблуждения о Нем: они анализируют, постоянно пытаются понять истину и в процессе этого постепенно приходят к познанию Бога. По какой причине люди не могут достичь познания Бога? Они не знают, что такое представления, и не распознают их внутри себя; они не анализируют свои представления и никогда не отказываются от них. Они изо всех сил цепляются за них, и никогда не прилагают усилий, чтобы узнать или понять, как работает Бог или в чем суть Божьей работы. Таким образом, помимо развращенного характера людей, между Богом и людьми возникает еще одно обстоятельство, которое также влияет на спасение людей. Поэтому в процессе разбирательства со своим развращенным характером люди должны ясно и детально понять, что такое человеческие представления. Почему нужно понимать человеческие представления и избавляться от них? Чтобы освободиться от них? Это делается для того, чтобы люди могли как можно быстрее войти в истину-реальность, понять, во что именно они должны войти в соответствии с Божьим желанием, и понять, как Бог действует. Если бы Бог поступал так, как ты себе представляешь, могла бы Божья работа в тебе быть эффективной? Нет, не могла бы. Например, есть некоторые вещи, о которых Бог никогда не просвещает тебя. Вместо этого Он ясно предписывает, как следует поступить, и ты просто должен пойти и сделать это. Но ты все время ждешь, пока Бог сделает первый шаг и просветит тебя, и в результате это ожидание задерживает работу, ты не выполняешь как положено свой долг и в итоге тебе находят замену. Что послужило причиной этого? (Представления.) Как вы думаете теперь: влияют ли представления людей на их вхождение? (Да.) В какой степени они на него влияют? По крайней мере, они влияют на понимание людьми истины и их вхождение в реальность; в худшем случае они влияют на правильный выбор людей и легко могут завести их на неверный путь. Люди чаще всего заблуждаются относительно Бога, когда у них есть представления. Например, Бог подрезает людей, а также судит и обличает их во всей полноте, чтобы добиться положительных результатов, чтобы люди лучше поняли себя и по-настоящему покаялись. Однако люди думают, что Бог умышленно выступает против них и намеренно хочет выявить и отсеять их. Независимо от того, что Бог говорит или делает, они всегда думают о Нем самое плохое, верят, что Бог не любит их, и даже считают глупцами тех, кто практикует истину. Бог показывает людям правильный путь и позволяет им практиковать истину и жить в свете, но вместо этого они предпочитают жить во тьме в соответствии с сатанинской философией и сатанинской логикой. Таким образом, путь, по которому они идут, не является путем спасения. Если ты упорствуешь в сопротивлении Богу, не отклоняешься ли ты все дальше и дальше от Божьей работы? И по мере того, как ты все дальше и дальше отходишь от пути спасения, ты будешь окончательно отсеян. В Библии сказано: «Глупые умирают от недостатка разума» (Притч. 10:21). Насколько серьезна смерть? В контексте последних дней смерть не страшна, страшна погибель. Смерть не означает погибель, тогда как погибель обязательно означает отсутствие итога — то есть стать мертвым навсегда. Раньше говорили, что люди могут умереть по глупости. Но в наши дни глупость не имеет большого значения. Кто не делает глупостей? Смерть тоже не имеет большого значения, потому что смерть не обязательно означает погибель. Так почему же гибнут люди? Люди гибнут из-за своего упрямства и строптивости, что гораздо серьезнее, чем смерть от глупости, потому что у них нет итога. Почему Я говорю, что упрямство и строптивость могут привести к гибели людей? Это связано с путем, по которому идут люди. Что значит иметь упрямый характер? Это значит быть непримиримым, и это создает большие проблемы. Иногда люди не понимают и просто хотят действовать определенным образом, а иногда понимают, но все равно поступают по-своему, не следуя Божьим требованиям. Кроме того, неуступчивость — это тоже своего рода характер, то есть нежелание прислушиваться к доводам, — и оно предполагает заносчивость и злобу. Если эти две черты характера не изменятся, они могут в итоге привести человека к гибели. Так ли все просто? Можете ли вы применить это к себе? Вы должны понимать, к чему может привести людей заносчивость и злоба. Все, что делают люди, кем бы они ни были, делается перед Богом-Творцом, и Бог будет выносить приговоры людям по Своему праведному характеру. Итак, каковы последствия поступков для людей с заносчивым и порочным характером? Почему можно сказать, что это необратимые последствия? Вы все должны это понимать, верно? Хорошо, тогда мы больше не будем говорить о представлениях, описанных в этой истории.

Что касается представлений людей о работе Божьей, вы можете вспомнить, есть ли еще какие-то, о которых мы не говорили? Являются ли представления, о которых вы услышали сегодня, единственными, которые имеют люди относительно Божьей работы? Если мы говорим о суде, обличении, испытаниях, переплавке, подрезке, а также выявлении или усовершенствовании людей, к какому содержанию это относится? Каких людей Бог подрезает, судит и обличает? Каким людям предстоят испытания и переплавка? Выполняя эту работу и используя эти способы работы с людьми, Бог имеет принцип и охват, исходя из духовного роста людей, их стремлений, их человечности и степени понимания истины — сегодня Я не буду говорить об этом подробно. Подводя итог, можно сказать, что Бог подрезает и дисциплинирует людей, судит и обличает, подвергает испытаниям и переплавке — это некоторые этапы Божьей работы с людьми. Принцип Божьей работы в людях и конкретный ее этап зависят от духовного роста человека. Этот термин «духовный рост» может показаться вам несколько пустым. В основном он определяет, насколько человек понимает истину, нормальны ли отношения между ним и Богом, а также то, в какой степени человек покоряется Богу. Если разделить людей по этому признаку, многие ли уже столкнулись с судом, обличением, испытаниями и переплавкой? Для некоторых людей еще не настала пора этих этапов работы, они их видят, но не могут достичь, а других людей эта перспектива несколько пугает. Иными словами, эти этапы — это шаги, которые Бог предпринимает, чтобы спасти людей и сделать их совершенными, и Бог определяет эти несколько шагов после точного определения всевозможных аспектов человека. Никакая совершаемая Богом работа над людьми не является случайной. Бог выполняет Свою работу поэтапно и на основе принципов. Он смотрит на твои стремления и человечность, а также на твою восприимчивость и отношение к разным людям, делам и вещам в повседневной жизни и так далее. На основании всего этого Он определяет, как работать с людьми и как направлять их. Богу нужен период, в течение которого можно наблюдать за человеком. Он не принимает поспешных решений на основании одного или двух событий: Бог не бывает опрометчив ни в чем, что Он делает с людьми. Некоторые люди говорят: «Я страшусь того, как Бог испытывал Иова. Если бы такое случилось со мной, я бы не смог свидетельствовать о Боге. Что, если Бог действительно лишит меня всего таким образом? Что я буду делать?» Не волнуйся, Бог никогда не будет работать с тобой случайным образом, не нужно страшиться. Почему тебе не нужно страшиться? Прежде, чем начинать страшиться, убедись на основе фактов и оцени свой духовный рост. Веришь ли ты, как Иов, покорен ли ты, как Иов, богобоязнен ли ты, как Иов? Следуешь ли ты Божьим путем с той же преданностью и безусловностью, как Иов? Оцени эти вещи, и если у тебя нет ничего из этого, ты можешь быть уверен, что Бог не подвергнет тебя испытаниям и переплавке, потому что твой духовный рост не соответствует этому уровню и слишком отстает. У людей также есть некоторые представления и фантазии — а также подозрения, страхи или сомнения и настороженность — относительно Божьих испытаний и переплавки. Как только люди полностью разберутся в этих вещах и в том, как работает Бог, их представления о Божьей работе постепенно исчезнут, и они сосредоточатся на поиске истины и будут прилагать усилия к Божьим словам. Именно с этой целью Он и говорит слова. Следуя за Богом, ты должен понимать, как Бог действует и спасает людей. Если ты действительно тот, кто стремится к истине, тогда иди и поступай в соответствии с требованиями Бога. Не смотри на Бога через розовые очки и не пытайся постичь замысел Божий своим скудным умишком. Ты должен понимать, в чем состоят принципы Божьей работы, что из себя представляют принципы, на основе которых Бог обращается с людьми, в какой степени Бог работает в человеке и каков Божий стандарт для измерения. Когда ты поймешь эти вещи, что следует делать дальше? Бог хочет видеть не твой отказ от поиска истины и не отношение человека, списавшего себя как полностью пропащего. Он хочет видеть, что как только ты поймешь все эти истинные факты, ты станешь стремиться к истине более настойчиво, смело и уверенно, ясно осознавая, что Бог — это праведный Бог. Если в конце пути ты достигнешь стандарта, установленного для тебя Богом, значит, ты находишься на пути к спасению, и Бог не откажется от тебя. Вот, пожалуй, и все на сегодня о представлениях людей о суде, обличении, испытаниях, переплавке и подрезке. Есть еще очень много детальных аспектов, слишком много, чтобы их можно было ясно объяснить в этой короткой беседе. Потребовалось бы привести несколько примеров того, как люди проявляют и раскрывают эти представления в повседневной жизни, рассказать несколько кратких историй и ввести несколько простых персонажей и сюжетов, чтобы вы могли понять или интерпретировать представления людей на этих примерах из реальной жизни, и чтобы вы могли осознать, что эти вещи являются представлениями, которые не согласуются с реальностью и полностью противоречат принципам и стандартам Бога. Бог этого даже не делает, так почему же вы продолжаете думать и вслепую строить догадки? Если ты постоянно будешь жить в своих собственных представлениях и фантазиях, ты никогда и ни за что не пойдешь по пути поиска истины в соответствии с Божьими требованиями и всегда будешь далек от Божьих требований. Если продолжать в том же духе, у тебя не будет пути к практике, и тебя всегда будет что-то сдерживать. Куда бы ты ни пошел, на каждом шагу ты будешь упираться в стену, не зная, что делать, и ничто не будет идти гладко. В результате, в конце концов ты даже не будешь иметь права на Божий суд и обличение. Как это было бы прискорбно!

Никто раньше не относился к вам серьезно в вопросах веры в Бога. Сейчас настало время быть серьезными, потому что это критический момент! Время истекает, поэтому не относитесь к вере в Бога как к игре. Бог решил сделать людей целостными и спасти их, и Он хочет полностью завершить эту работу. Как Он собирается это сделать? Рассказывая людям все аспекты истины, чтобы они могли ясно ее постичь и не сбиться с пути. Если ты собьешься с пути, Бог будет дисциплинировать тебя. Если ты будешь часто сбиваться со своего пути, Бог продолжит дисциплинировать тебя, пока ты не вернешься на правильный путь. В конце концов, если Бог сделал все, что мог, а ты так и не выполнил Божьи требования, кого еще можно винить? Винить можно только себя. В это время людям остается только бить себя в грудь и горько плакать. Что самое важное в понимании людьми истины? Они должны принять истину и, приняв ее, искать истину в повседневной жизни и связывать ее со своей жизнью. Только так люди смогут постепенно достичь подлинного понимания истины. Когда ты слушаешь проповеди и понимаешь их буквальный смысл, ты думаешь, что понимаешь, о чем речь, но на самом деле это не понимание истины. Это всего лишь понимание доктрины. Когда ты начнешь понимать истину, слушая проповеди, привяжи ее в реальной жизни к своему состоянию и своему собственному вхождению, чтобы познать себя и иметь возможность практиковать истину. Только это означает, что ты входишь в истину-реальность. Если не практиковать таким образом, истина не будет иметь к тебе никакого отношения, слова Божьи никак не будут относиться к тебе, и поэтому Бог не будет иметь с тобой никаких дел. Если ты не будешь практиковать истину, ты ничего не обретешь!

11 октября 2018 г.